You are here: BP HOME > BPG > Euclid: Elementa > record
Euclid: Elementa

Choose languages

Choose images, etc.

Choose languages
Choose display
    Enter number of multiples in view:
  • Enable images
  • Enable footnotes
    • Show all footnotes
    • Minimize footnotes
Search-help
Choose specific texts..
Click to Expand/Collapse OptionTitle
Click to Expand/Collapse OptionPreface
Click to Expand/Collapse OptionBook I
Click to Expand/Collapse OptionBook ΙI
Click to Expand/Collapse OptionBook IΙΙ
Click to Expand/Collapse OptionBook IV
Click to Expand/Collapse OptionBook V
Click to Expand/Collapse OptionBook VI
Click to Expand/Collapse OptionBook VII
Click to Expand/Collapse OptionBook VIII
Click to Expand/Collapse OptionBook ΙΧ
Click to Expand/Collapse OptionBook Χ
Click to Expand/Collapse OptionBook ΧI
Click to Expand/Collapse OptionBook ΧIΙ
Click to Expand/Collapse OptionBook ΧIΙΙ
gre I,9
ὅπερ ἔδει ποιῆσαι.
Pic337
Pic636
eng
Q. E. F.
lat Sic
Quod oportebat ostendere.
lat Gerard
Et hoc est quod demonstrare voluimus.
lat Adelard
Et hoc est quod demonstrare proposuimus.
Pic982
lat Hermann
No Latin
ara Uppsala
وذلك ما أردنا أن نبين
ara Tuṣi
وذلك ما أردناه {{ أقول والبيان يتم بأن بين [{8,26}] أن نقطة (ز) إنما تقع بين خطي (ب ا) (ج ا) وذلك لأنها لو لم تقع هناك لوقعت [{8,27}] إما على أحدهما أو خارجا عنهما هكذا ويتساوى زاويتا (ز د ه) (ز ه د) لا محالة [{8,28}] وكانت زاويتا (ب د ه) (ج ه د) تحت القاعدة متساويتين فيلزم من ذلك أن [{8,29}] يساوي الشيء جزءه أو يساوي ما هو أكبر من الشيء جزءه هذا خلف وبوجه آخر [{9,1}] نعين على (د ب) نقطة (ز) ونجعل (ه ح) مثل (د ز) ونصل (د ح) (ه ز) [{9,2}] متقاطعين على (ط) ونصل (ا ط) فهو ينصف الزاوية وذلك لأنا نبين بمثل ما مر [{9,3}] في الشكل الخامس أن زاويتي (ز ه د) (ح د ه) متساويتان ونبين أن (د ط) (ه ط) [{9,4}] متساويان ويصير أضلاع (د ط ا) (ه ط ا) متساوية فيظهر المطلوب }} [[ فاس : وذلك ما أردنا أن نبين {{ لهذا الشكل اختلاف وقوع ... إلخ ... }} ]]
ara Nairizi p. 70
وذلك ما ارندا ان نبين.
مضاف الى هذا الشكل ان قيل ان المثلث المتساوى الاضدلاع الذى نعمل على خط (ب ج) من مثلث (ا ب ج) يقع على خط (ا ب ز) فيكون ضلع (ب د) مساويا لكل واحد ضلعى (ب ج) (د ج)
فلان مثلث (ا ب ج) متساوى الساقين فببرهان (ه) من (ا) تكون زاوية (زب ج) مساوية لزاوية (ب ج ه) اللتان تحت القاعدة
وايضا فان مثلث (د ب ج) متساوى الساقين فببرهان (ه) من (ا) فان الزاويتين اللتين فوق القاعدة متساويتان فزاوية (ج ب د) مساوية لزاوية (ب ج د) العظمى للضغرى هذا خلف غير ممكن
وان قيل انه يخرج عن خط (ا ب زى كانت الشناعة اقبح
وذلك ما اردنا ان نبين
per Shirazi p. 27,13-14
و لازم اید کی کل القاعده اعظم از کل متساوی جزو باشد و این محال است *ع بس حکم ثابت باشد
san 15,19
tad evam upapannaṃ yathoktam |
   yadi jhacihnaṃ rekhayor antargatapradeśamadhye bhavati rekhopari vā rekhāyā bahir na bhavati tadeyam upapattir upapannā bhaviṣyati | atha jhacihnaṃ rekhayor antaḥpradeśamadhye ’vaśyaṃ bhaviṣyati | kutaḥ | yadi madhye na bhaviṣyati tadā rekhāyāṃ bahir vā bhaviṣyati | tadaitādṛśaṃ kṣetraṃ syāt taddarśanam | tatra jhadahakoṇajhahadakoṇau samānau bhaviṣyataḥ | jahadakoṇaḥ badahakoṇena samaḥ | jhacinhaṃ yadi (p. 16) badabhuje patati tadā dahajabṛhatkoṇaḥ dahajhabṛhatkoṇakhaṇḍaṃ ca imau samānau jātau | idam anupapannam |
   yadi jhacihnaṃ badabhujād bahir bhaviṣyati tadā jhadahakoṇaḥ badahakoṇān mahān bhaviṣyati | dahajakoṇād apo bhaviṣyati | yato badaha koṇo dahajakoṇaś cemau samau staḥ | jhadahaḥ mahān koṇaḥ dahajhakoṇena samo ’sti | punaḥ dahajhakoṇakhaṇḍaṃ dahajakoṇān mahaj jātam | tad idam upapannam | tasmāt jhacinhaṃ bhujayor madhya eva bhaviṣyati ||

      punaḥ prakārāntareṇa koṇasyārddhakaraṇam | |
   tatra badarekhāyāṃ jhacinhaṃ kāryam | dajharekhātulyaṃ havaṃ pṛtakkāryam | jhahavadarekhe kārye | saṃpātaḥ tasaṃjñaḥ kalpanīyaḥ | atarekhā kāryā | iyaṃ akoṇasya bhāgadvayaṃ karoti |
   atroapapattiḥ |
   tatra pañcamakṣetrakathitopapattyā jhahadakoṇaḥ vadahakoṇaś caitau samānau jātau | datahataṃ samānam | daatatribhujaṃ haatatribhujaṃ samānam | tasmāt akoṇasya bhagadvayaṃ samānaṃ jātam ||
Pic689
Pic690
Pic691
lat Clavius
quod erat faciendum.

SCHOLION
QUOD si loco trianguli æquilateri construamus triangulum Isosceles, nihilo minus idem demonstrabimus. Id quod etiam in proximis tribus propositionibus, quæ sequuntur, fieri potest.

PRAXIS
DICTO citius angulus quilibet rectilineus, ut B A C, bifariam secabitur, hoc modo. Ex centro A, circino aliquo abscindantur rectæ æquales A D, A E, cuiuscunque magnitudinis. Et circino non variato (posses tamen ipsum variare, si velles) ex centris D, & E, describantur duo arcus secantes sese in F. Recta igitur ducta A F, secabit angulum B A C, bifariam. Si enim ducerentur rectæ D F, E F, essent hæ æquales, nempe semidiametri circulorum æqualium. Unde ut prius demonstrabitur, angulum D A F, æqualem esse angulo E A F. Non descripsimus autem dictas lineas, ut nudæ praxis haberetur. Id quod in aliis quoque praxibus, quoad eius fieri poterit, obseruabimus, ne linearum multitudo tenebras nobis offundat, pariatque confusionem.

SCHOLION
HINC aperte colligitur, angulum rectilineum quemvis diuidi posse etiam in 4. angulos æquales, in 8. in 16. in 32. in 64. & ita deinceps, semper procedendo per augmentum duplex. Nam postquam angulus quilibet rectilineus in duos æquales angulos fuerit diuisus, si horum uterque iterum bifariam secetur, habebimus 4. angulos æquales; Quod si singuli rursus diuidantur bifariam, obtinebimus 8. angulos æquales, & sic deinceps; Non docuit autem Euclides usquam, quanam ratione angulus rectilineus in quotvis partes æquales possit diuidi, quia id a nemine usque ad illum diem fuerat demonstratum. Ex Pappo tamen Alexandrino nos id docebimus, beneficio cuiusdam lineæ curvæ, vel inflexæ, ad finem lib. 6. Interim vero, si quis angulum rectilineum quemcunque propositum in quotvis partes æquales diuidere desideret, rudi, ut dicitur, Minerva, uti eum necesse erit circino, ut quasi attentando, & sæpius repetendo praxim ipsam ad finem desideratum perveniat; hac nimirum ratione. Sit angulus rectilineus B A C, diuidendus in 5. angulos æquales. Ex A, centro describatur arcus circuli B C, ad quodcunque intervallum, secans rectas A B, A C, in B, & C. Deinde hic arcus beneficio circini (eius crura modo dilatando magis, modo restringendo, donec debitam habeant distantiam) diuidatur in tot partes æquales, in quot angulus propositus est diuidendus, ut in exemplo proposito in quinque partes in punctis D, E, F, G. Si namque ad hæc puncta ex A, rectæ ducantur lineæ, diuisus erit angulus B A C, in quinque æquales angulos. Cum enim circino sumpta sint æqualia interualla B D, D E, &c. si ducantur rectæ B D, D E, &c. erunt hæ omnes inter se æquales. Quare erunt duo latera B A, A D, trianguli B A D, æqualia duobus lateribus E A, A D, trianguli E A D, utrumque utrique, cum omnia ex centro egrediantur ad circumferentiam usque. Basis autem B D, basi quoque D E, ut dictum fuit, æqualis est: Angulus igitur B A D, angulo E A D, æqualis existet; Eademque ratione demonstrabitur, angulum E A D, angulo E A F, æqualem esse, & sic de cæteris. Brevius autem colligetur, omnes angulos ad A, esse inter se æquales, ex 27. propositio tertii lib. propterea quod circumferentiæ B D, D E, &c. acceptæ sunt omnes æquales inter sese. Nemo vero miretur, quod praxes exhibeamus interdum, quarum demonstrationes ex sequentibus propositionibus pendent. Hoc enim, ut supra ad defin. 10. diximus, eo consilio facimus, ut quoad eius fieri potest, singula propriis in locis tractentur, diuisio nimirum anguli rectilinei cuiusvis in quotlibet partes æquales eo in loco, in quo Euclides docet diuisionem eiusdem anguli in duas partes æquales. Et diuisio lineæ rectæ in quotuis partes æquales, ubi eandem diuidit Euclides bifariam, & ita de singulis. Neque enim ad praxes huiusmodi requiruntur semper sequentes demonstrationes, sed solum, ut probetur recte esse per ipsas effectum, quod imperabatur. Quamobrem is, qui non contentus nuda praxi demonstrationem requirit, poterit regredi ad praxin quamlibet, postquam demonstrationes ad eam necessarias diligenter perceperit. Nam semper propositiones illas, quæ ad hanc rem debent adhiberi, citabimus in demonstrationibus nostrarum praxium; quemadmodum & in proxima praxi citavimus propositionem 27, tertii libri.
http://www2.hf.uio.no/common/apps/permlink/permlink.php?app=polyglotta&context=record&uid=24e88506-261e-11e0-8f33-001cc4df1abe
Go to Wiki Documentation
Enhet: Det humanistiske fakultet   Utviklet av: IT-seksjonen ved HF
Login