You are here: BP HOME > BPG > Euclid: Elementa > record
Euclid: Elementa

Choose languages

Choose images, etc.

Choose languages
Choose display
    Enter number of multiples in view:
  • Enable images
  • Enable footnotes
    • Show all footnotes
    • Minimize footnotes
Search-help
Choose specific texts..
Click to Expand/Collapse OptionTitle
Click to Expand/Collapse OptionPreface
Click to Expand/Collapse OptionBook I
Click to Expand/Collapse OptionBook ΙI
Click to Expand/Collapse OptionBook IΙΙ
Click to Expand/Collapse OptionBook IV
Click to Expand/Collapse OptionBook V
Click to Expand/Collapse OptionBook VI
Click to Expand/Collapse OptionBook VII
Click to Expand/Collapse OptionBook VIII
Click to Expand/Collapse OptionBook ΙΧ
Click to Expand/Collapse OptionBook Χ
Click to Expand/Collapse OptionBook ΧI
Click to Expand/Collapse OptionBook ΧIΙ
Click to Expand/Collapse OptionBook ΧIΙΙ
gre I,21
ὅπερ ἔδει δεῖξαι.
Pic350
Pic641
eng
Q. E. D.
lat Sic
Quod oportet (ostendere).
lat Gerard
Et hoc est quod demonstrare voluimus.
lat Adelard
Et hoc est quod in hac figura demonstrare intendimus.
lat Hermann
No Latin
ara Uppsala
No Arabic
ara Tuṣi p. 13
وذلك ما اردناه
اقول وبوجه آخر ان لم يكن جميع (ب د) (د ج) اقصر من جميع (ب ا) (ا ج) كان اما مساويا له او اطول وعلى التقديرين اما ان يكون احد خطى (ب د) ج د) اقصر من نظيره من خطى (ب ا) (ج ا) او لا يكون فان كان فليكن (ج د) مثلا اقصر من (ج ا) ونجعل (ا ز) بقدر فضل (ب د) على (ب ا) [ج] فـ(ز) لايقع على نقطة (ه) والا لكان (ب ا) (ا ه) معا مساويين لـ(ب د) فيكونان اقصر من (ب ه) ولا فيما بين (ه ج) والالكانا معا اقصر من (ب ه) هذا خلف [ك] فهو يقع فيما بين (ا ه) ونصل (زد) (زب) فـ(ب د) اعنى جميع (ب ا) (ا ز) اطول من (ب ز) [ك] فزاوية (ب زد) اعظم من زاويه (ب د ز) [يح] ولما كان (ب د) مساويا لجميع (ب ا) (ا ز) بقى (ج د) مساويا لـ(ج ز) او اطول منه فزاوية (ج زد) مساوية لزاوية (ج د ز) [ه] او اعظم منها [يح] فجميع زاوية (ب زج) اعظم من جميع زاويتى (ب د ز) (ج د ز) اللتين هما اعظم من قائمتين هذا خلف [يح] وان لم يكن احد خطى (ب د) (ج د) اقصر من الذى يليه من خطى (ب ا) (ج ا) بل كان اما مساويا واطول وصلنا (ا د) و يدنا بمثل ما مر ان جميع زاوية (ب ا ج) اعظم من جميع زاويتى (ب د ا) (ج د ا) او مساوية لهما هذا خلف [يح] فاذن جميع (ب د) (د ج) اقصر من جميع (ب ا) (ا ج) وايضا نخرج (ا د) الى (ح) فيكون زاوية (ب د ح) الخارجة اعظم من زاويه (ب ا د) [يو] وكذلك زاوية (ج د ح) اعظم من زاوية (ج ا د) فجميع زاوية (ب د ج) اعثم من جميع زاوية (ب ا ج)
ara Nairizi p. 96
وذلك ما اردنا ان نبين ٩٨
san 27,20-29,9
idam evāsmākam abhīṣṭam |
      punar dvitīyaprakaraṇenocyate |
   tatrabadadajayogo baaajayogād yadi nyūno na bhavati tadā samāno ’thavādhiko syāt | tatra badadajarekhayor antaraikā rekhā baaajarekhayor antarāekarekhāyā alpāsti vā na vā | yady alpāst tadā jadajaarekhāyā alpam astīti kalpanīyam |
badabaarekhayor antaratulyā ajharekhā bhinnā kāryā | tadā jhacihnaṃ hacihne na patiṣyati | yadi patiṣyati tadā baaahayogo badasamānaḥ syāt | baaahayogo tadā baharekhātaḥ nyūno bhaviṣyati iti bādhitam | yato bhujadvayayogas trtīyabhujād adhiko ’sti |
punar jhacihnaṃ hajarekhāyām api na patiṣyati | yadi patiṣyati tadā baaahayogo baharekhātaḥ atyalpaḥ syāt | idaṃ bādhitam | tarhi jhacihnaṃ aharekhāyāṃ bhaviṣyati | punar jhadarekhā kāryā | jhabarekhā ca kāryā| badarekhā baaajharekhāyogatulyā bajhād adhikāsti | tadā bajhadakoṇaḥ badajhakoṇād adhiko jātaaḥ | badabaaajhayogena tulyaṃ stithaṃ tarhi jadajajhena tulyam adhikaṃ vā sthasyati | tasmāt jajhadakoṇaḥ jadajhakoṇaś ca jadajhakoṇena tulyaṃ syāt | yadi jadajajhād adhikaṃ syāt tadā jajhadakoṇo jadajhakoṇād adhiko bhaviṣyati | tadanantaraṃ bajhajakoṇo badajhakoṇajadajhakoṇayayogān mahān syāt | idaṃ bāditam | yato badajhakoṇajadajhayor yogaḥ samakoṇadvayadvayād adhiko ’sti | tato bajhajakoṇo ’pi samakoṇadvayayogād adhiko jātaḥ | idaṃ bādhitam | tribhujaikakoṇasya samakoṇadvayayogād atyalpatvāt |
   punaḥ jadabhujaḥ jaabhujād alpo na bhaviṣyati baarekhāyāś ca alpā na bhaviṣyati cet tadā samānā vā adhikā bhaviṣyati | tatra adarekhā kāryā | yathā pūrvam upapattyā sādhitaṃ tathātrāpi sādhyate | tadyathā | baajakoṇaḥ badaajadaakoṇayor yogena samānaḥ athavā ’dhikaḥ syāt | pakṣadvaye ’pi idam anupapannam | yataḥ badaajadaakoṇayor yogaḥ samakoṇadvayād adhiko ’sti | baajakoṇas tu tribhujasyaikakoṇo ’sti | ayaṃ samakoṇadvayād adhiko jāta iti bādhitam | tribhuje koṇadvayayogāḥ samāṇadvayān nyūna eva bhavatīti niyamo ’sti | tasmāt badadajarkhayogo baaajarekhāyogān nyūno ’sti |
atha adarekhā paryantaṃ neyā | tatra badavakoṇaḥ baadakoṇād adhiko ’sti | jadavakoṇaś ca jaadakoṇād adhiko ’stil | tasmāt badajakoṇaḥ baajakoṇād adhikaḥ siddhaḥ | idam evāsmākam abhīṣṭam ||
Pic714
lat Clavius
Quod erat ostendendum.

SCHOLION
QVAM recte Euclides dixerit, duas illas lineas intra triangulum constitutas, duci debere ab extremitatibus unius lateris, aperte intelligi potest ex eo, quod mox ex Proclo demonstrabimus; in triangulis videlicet rectangulis, vel etiam amblygoniis, intra triangulum constitui posse duas lineas super unum latus circa angulum rectum, vel obtusum, quarum quidem una ab extremitate dicti lateris, altera vero a quouis puncto prope aliud extremum lateris eiusdem educitur, quæ maiores sint reliquis duobus trianguli lateribus. Item in triangulis scalenis eodem modo super maximum latus duas rectas intra triangulum constitui posse, quæ minorem comprehendant angulum, &c.

EX PROCLO
SIT triangulum habens exempli gratia angulum A B C, obtusum. Dico ab extremo C, & a quouis puncto, nempe a D, prope aliud extremum B, lateris B C, duci posse duas lineas intra triangulum ad aliquod punctum, quæ maiores sint duobus lateribus B A, A C. Ducatur enim recta D A: Et quoniam in triangulo A B D, duo anguli A B D, A D B, minores sunt duobus rectis. Ponitur autem A B D, maior recto, nempe obtusus; erit A D B minor recto, ideoque minor angulo A B D. Quare latus A D, maius erit latere A B. Ex D A, abscindatur recta D E, æqualis rectæ A B. Et reliqua linea A E, bifariam diuidatur in F. Si igitur ab extremo C, ad F, recta dueatur C F, erunt duæ lineæ rectæ constitutæ C F, D F, intra triangulum maiores duobus lateribus B A, A C. Quoniam enim in triangulo A F C, duo latera A F, F C, maiora sunt latere A C. Est autem recta A F, ipsi F E, æqualis, per constructionem; erunt C F, F E, maiores quoque latere C A. Si igitur æqualia addantur E D, & A B, fient rectæ C F, F D, maiores lateribus C A, A B. Quod est propositum. Quod si ad F, ex B, extremo recta duceretur, essent duæ rectæ constitutæ C F, B F, minores duobus lateribus C A, A B, ut Euclides demontrauit.
RVRSVS sit triangulum scalenum A B C, cuius latus maximum B C, minimum A B. Ex B C, auferatur B D, æqualis rectæ A B, & ducatur A D, recta, ad cuius punctum quodlibet, ut ad E, ab extremo C, recta ducatur C E. Constitutæ igitur erunt intra triangulum duæ lineæ C E, D E, quæ minorem angulum comprebendunt eo, quem efficiunt duo latera A B, A C. Cum enim duo tatera B A, B D, æqua lia sint, erunt duo anguli B A D, B D A, æquales: Sed B D A, angulus maior est angulo C E D. Maior igitur erit & angulus B A D, angulo C E D. Quare multo maior erit totus angulus B A C, angulo C E D. Quod est propositum. Recte igitur Euclides monuit, duas lineas intra triangulum constitutas educi debere, ab extremis punctis unius lateris, ut minores quidem sint duob us reliquis trianguli lateribus, maiorem vero complectantur angulum. Alias enim propositio vera non esset, ut iam est demonstratum.
http://www2.hf.uio.no/common/apps/permlink/permlink.php?app=polyglotta&context=record&uid=254eb6fa-261e-11e0-8f33-001cc4df1abe
Go to Wiki Documentation
Enhet: Det humanistiske fakultet   Utviklet av: IT-seksjonen ved HF
Login