lat 524 A.D. III,10pCuius uero causa quid expetitur, id maxime uidetur optari, ueluti si salutis causa quispiam uelit equitare, non tam equitandi motum desiderat quam salutis effectum.
ger Notker ca. 950-1022 A.D.Cuius uero causa quid expetitur . id maxime uidetur optari. Târ-úmbe díngoliches kegérôt uuírt . tés fârêt man dâr-ána in hóubet. Ueluti si quispiam causa salutis . uelit equitare . non tam equitandi motum desiterat . quam salutis effectum. Álso dér nefârêt tér úmbe gesúndeda rîtet . uuîo er síh rîtendo eruuékke . núbe dáz er gesúndero uuérde.
(fra Simon de Freine ca. 1189-1200) fra Jean de Meun ca. 1300Mais certez, ce qui est cause pour quoi on requiert aucune chose, il semble que ce meismement soit plus desiré, aussi comme si aucuns vouloit chevauchier pour cause de santé, il ne desire pas tant le mouvement de chevauchier comme il desire santé.
eng Chaucer 1343-1400 A.D.But certes, thilke that is cause for which men requeren any thing, it semeth that thilke same thing be most desired. As thus: yif that a wight wolde ryden for cause of hele, he ne desireth nat so mochel the moevinge to ryden, as the effect of his hele.
http://www2.hf.uio.no/common/apps/permlink/permlink.php?app=polyglotta&context=record&uid=0ae7dc1d-1c9b-11e2-b349-001cc4ddf0f4
Title
Book I: THE SORROWS OF BOETHIUS
