lat 524 A.D. IV,4p“Hinc igitur aliis de causis ea radice nitentibus, quod turpitudo suapte natura miseros faciat, apparet inlatam cuilibet iniuriam non accipientis sed inferentis esse miseriam.”
ger Notker ca. 950-1022 A.D.Hinc igitur apparet . de aliis causis . ea radice nitentibus . quod turpitudo suapte natura miseros facit . cuilibet inlatam iniuriam . non accipientis . sed inferentis esse miseriam. Sô chád ih áber. Fóne déro rédo . únde fóne ánderên rédo . áber dés síndes keuuúrzellotên . dáz únchíuskíu tât túrh síh uuênege máchôt . sô skînet óuh táz tu chîst . tia uuêneghéit ze démo háldên . dér daz únréht tûot . náls iz lîdet. Táz íst argumentum ab efficientia. Turpitudo íst efficientia miserorum . álso dára-gágene íst honestas . i. uitrus beatorum. Turpitudo íst keméine námo állero uitiorum . álso honestas íst állero uirtutum.
(fra Simon de Freine ca. 1189-1200) fra Jean de Meun ca. 1300– Par ce donques et par autres causez apuiees seur ceste racine que l’ordure de pechié face les hommes par sa propre nature chetis, apert il que li tors que on fait n’est pas la chetiveté de celui qui reçoit le tort, mais de celui qui fait le tort.
eng Chaucer 1343-1400 A.D.‘Than,’ quod she, ‘by these causes and by othre causes that ben enforced by the same rote, filthe or sinne, by the propre180 nature of it, maketh men wrecches; and it sheweth wel, that the wrong that men don nis nat the wrecchednesse of him that receyveth the wrong, but the wrecchednesse of him that doth the wrong.
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Title
Book I: THE SORROWS OF BOETHIUS
