| bde bar gśegs pa khyod kyi sku | | gser gyi padma’i sñiṅ po ltar | | ba spu g᾽yas ’khyil ñag re ba | | ’jam la dri med gyen du ’khruṅs |
Durch die nach rechts gerichteten, einzeln wachsenden, aufwärts gewandten, weichen, makellosen, öligen, den matten Glanz von Saphiren besitzenden, unverbundenen, geraden,
| snum la ma ’dziṅs ma ’khrugs pa | | indra nīla’i rṅams lta bur | | sṅon pos rin chen bskyil ba ni | | phra mo lta bur spras par gda’ |
(durch diese) Körperhaare strahlt dein Körper, der dem Kelch eines Götterlotos gleicht, Wohlgegangener, wie von feinen Juwelenringen schimmernd.
yat te puruṣanāgasya nāgāveṇikalakṣaṇam | atyantam anupakliṣṭaṃ yad bāhyābhyantarair malai(ḥ ||) 23
| skyes bu glaṅ chen khyod kyi ni | | glaṅ po che mtshan ma ’dres gaṅ | | naṅ daṅ phyi yi dri ma yis | | śin tu ñe bar ma gos gaṅ |
Dein, des Elefanten unter den Menschen, dem Elefanten eigenes Kennzeichen, das gänzlich unbefleckt ist von äußerem und innerem Schmutz,
gu( x x x v .)ād yat tad aṅgaṃ te svaṅga saṃga(tam | )śuddhak(. x v - - x x x x x v - v x )m || 24
| khyod kyi yan lag rgyan ’dra gaṅ | | yan lag mdzes pa de legs te | | lhad med gser las blugs pa yi | | khor yug lta bur gnas pa lags |
das [einem Schmuckstück gleicht], dieses dein Glied, Wohlgestalter, ist passend; [es befindet sich gleichsam in einer aus] reinem [Gold gegossenen Umgrenzung],
sarvājāneyamukhyānāṃ vaṅkṣaṇāntaracāru(tām | )(s)v(a x )ku( x )ś(. - )nt( - )r( x x x )kramya( v - )sth(i)t(a)m || (2)5
| raṅ gi dbyibs ni mdzes pa yis | | caṅ śes gtso bo thams cad kyi | | skyes kyi mtshan ma mdzes pa dag | | zil gyis mnan te gnas pa gaṅ |
[das durch die Schönheit seiner eigenen Gestalt] die Schönheit der Geschlechtsteile all derer [übertrifft], die an der Spitze derer von edler Rasse stehen,
brahmaca( x .)i( .)ā( - x ) saṃsthān(a)sya ca s.( v )nāt | kopīnam api san nātha yad akopī(na)m e(va) te || 26
| mgon po tshaṅs spyod gnas slad daṅ | | dbyibs kyaṅ śin tu mdzes slad du | | khyod kyi sba ba ñid lags śiṅ | | sba bar bgyi ba min pa’aṅ lags |
[welches aufgrund des Lebens im] reinen Wandel [und aufgrund der außerordentlich schönen] Form, obwohl es sich um die Scham handelt, Herr, dennoch bei dir nicht mit Scham behaftet ist,
k(āru)ṇyāt kāṅkṣatāṃ yat te nimittāntaraleśataḥ | āviṣkṛtaṃ su( - - x me)ghacchidrendubimba(vat) || 27
| thugs rjes the tshom can rnams la | | khyod kyis mtshan ma gźan tshul gyis | | sprin mthoṅ zla ba’i gzugs lta bur | | śin tu lan maṅ bstan pa gaṅ |
das aus [Mitleid] den Zweiflern von dir jeweils als ein kleiner Teil innerhalb der Zeichen [sehr häufig] gezeigt wurde wie die Mondscheibe in einer Wolkenöffnung,
| ṅo tsha śes daṅ khrel yod ri | | mi g᾽yo bskyod pa ltar mdzad nas | | thugs rje chen pos mig gi ni | | blo yi yul du mdzad pa gaṅ |
das gleichsam erschütternd, Unerschütterlicher, den Berg von Gewissen und Schamgefühl zu einem Objekt der Wahrnehmung für das Auge durch das große Mitleid gemacht wurde.
īṣad(. x v - - x x ) tan mandākinīruhām | kesarāvartacārutvaṃ yad varāṅgasya te guro || 29
| dal gyis ’bab pa’i padma ni | | cuṅ zad kha bye’i ze ba’i tshogs | | mgon po yan lag mdzes khyod kyi | | mdzes pa de la des mi bskyod |
Die Schönheit der Staubfädenwirbel ein wenig [geöffneter] Mandākinī-Lotosblumen (vermag) [nicht zu erschüttern] die Schönheit der Haarwirbel deines vortrefflichen Gliedes, Lehrer!
lakṣm(ī)vatpūrṇacandre syād āvarto yadi saṃsthitaḥ | ( x x x ) te varāṅgasya pūrayen nopamāpadam || 30
| dpal ldan zla ba ña ba la | | ’khyil bar gnas pa mchis na yaṅ | | ’on kyaṅ yan lag mchog khyod kyi | | dpe yi gźi bor rdzogs mi ’gyur |
Wenn am glückbringenden Vollmond ein (Haar-)Wirbel befindlich sein könnte, würde er [dennoch] nicht ein Vergleichsmerkmal erfüllen für dein vortreffliches Glied.
kiṃ hi puṇyaśatodārakarmanirmāṇacāruṇaḥ | tadanyacetanākṣiptaṃ padavīm anuyāsyati || 31
| bsod nams brgya phrag rgya chen gyi | | las kyis sprul pa mdzes lam la | | de las gźan pa’i sems pa yis | | ’phaṅs pas yoṅ yaṅ rjes slebs sam |
Was aber, entlassen aus einer davon verschiedenen Geisteshaltung, könnte dem, das so schön ist, weil es geschaffen ist aus Karma reich an hundertfachem Verdienst, gleichkommen?
supraticchannam api sat svakośāmbarasaṃvaraiḥ | prākāśyam upayātīva śeṣalakṣaṇasaṃpadā || 32
| ñid kyi sbubs daṅ na bza’ daṅ | | sdom pas śin tu bkab kyaṅ ni | | mtshan gźan phun sum tshogs pa yis | | gsal bar gyur pa lta bu lags |
Wohlbedeckt zwar durch die eigene Hülle, das Gewand und die Selbstbeherrschung, wird es gleichsam sichtbar durch die Vollständigkeit der übrigen Merkmale.
10,33 :: | yan lag dam pa ldan khyod kyi | | yan lag mchog gyur de la ni | | mgos btud yid rab daṅ ba daṅ | | ṅag gis kyaṅ ni mchod par bgyi |
Dieses vortreffliche Glied verehre ich, das Haupt gebeugt vor dir, der du vortreffliche Glieder besitzt, mit vertrauensvollem Geist und mit ebensolcher Rede.
| dad par bgyi ba rnams kyi mchog | | blta bas mi ṅoms khyod la ni | | gal te khoṅ khro bgyid mchis na | | mun nag tha śal ṅan pa lags |
Dem Vordersten der Entzückenden gegenüber, dem, an welchem man sich nicht satt sehen kann, wenn es dir gegenüber Abneigung gibt, (dann) weh über die blinde, tiefste Dunkelheit!
Complete text
Chapter 1