(21)助伴破僧伽違諫學處第十一
(22)次明助伴學處與前異者隨字而釋。(23)若復苾芻若一若二若多。(24)與彼苾芻共為伴黨。同邪違正隨順而住時。(25)此苾芻語諸苾芻言。大德。莫共彼苾芻有所論說若好若惡。(26)何以故。彼苾芻是順法律依法律。(27)語言無虛妄。彼愛樂者我亦愛樂。(28)諸苾芻應語此苾芻言。具壽。莫作是說。(29)彼苾芻是順法律依法律。語言無虛妄。彼愛樂者我亦愛樂。(547a1)何以故。彼苾芻非順法律不依法律。語言皆虛妄。(2)汝莫樂破僧。當樂和合僧。(3)應與僧和合歡喜無諍。一心一說如水乳合。(4)大師教法令得光顯安樂久住。具壽。可捨破僧惡見。(5)順邪違正勸作諍事。堅執而住。諸苾芻如是諫時。(6)捨者善。若不捨者。應可再三慇懃正諫。(7)隨教應詰。令捨是事。捨者善。(8)若不捨者僧伽伐尸沙。言好者。陳利益。言惡者。說無益事。(9)言法語者。語詞圓足。律語者。合理無差。(10)有釋能引實義名曰法語。出柔軟言名曰律語。(11)言無虛妄者。謂曉其事方出於言。我亦愛樂者。(12)彼所作事咸稱我心。莫作是說等者。(13)勸隨正部捨背邪黨。此中犯者。始從隨順欲作破僧。(14)皆得惡作罪。眾多人諫不肯捨者。得窣吐羅罪。(15)若秉初白乃至羯磨。第二竟時。(16)一一咸得窣吐羅罪。第三竟時如法如律。(17)如大師教正為開諫。違而不捨者。得眾教罪。(18)若作非法而眾和合。或作如法眾不和合。(19)或作非法眾不和合。或作似法眾不和等。由作諫事不稱法故。(20)無犯若犯罪已即應說露。若不爾者。(21)與他同秉一切羯磨。咸得惡作。若他諫時心同惡黨。(22)設令不語亦犯眾教。(23)有言不同而心樂破犯窣吐羅。若雖言同作不破心。(24)或無破心不同其事者。無犯。若生疑者獲窣吐羅。(25)自有破而非鬧亂。應為四句。(26)鬧亂謂是始從搆集破眾之事。或有破眾非是異住亦為四句。(27)異住謂是異界而住。或有破僧不為別部。(28)亦為四句。別部謂是九清淨人。別處而住。(29)一是正主餘八名助。齊何名破。謂是天授先領四人。(547b1)後破正眾。四人同彼行籌羯磨。(2)齊是名為破僧伽竟。若授學人為行籌者及無戒人等。(3)皆不成破。若戲笑行籌及秉羯磨。(4)作破眾事合眾。咸得窣吐羅罪。眾不因此而成破故。(5)若眾破已有餘部人。在界內時。不應作長淨等事。(6)由眾不集成別住故。若如法部共非法部。(7)同集一處。如法部解界時成解。(8)非法部解不成解。其處中人應共如法部。出界外作褒灑陀。(9)不應共非法部。如法苾芻應教授尼眾。(10)此若無者。其處中人亦應教授省緣而住。(11)不墮二朋名處中人。尼眾若破。不應教授應告彼曰。(12)姊妹應先和合已方求教授。(13)若苾芻尼眾不諮稟苾芻。輒自擅意別為軌則聚徒眾者。(14)得窣吐羅罪。諸有被責室羅末尼羅等。(15)若餘苾芻輒供衣食而攝養者。破他門徒。(16)得窣吐羅罪。若作好心欲令調伏權時。攝誘者無犯。(17)憍閃薄迦諸苾芻輩。雖分二部無破眾心故。(18)不同此破僧伽罪。隨事重輕有十八句。(19)若苾芻於非法事作非法想。及正破時。(20)亦為非法想者。此則生無間罪亦成無間業。(21)若破僧時不作非法想者。但生無間罪。不成無間業故。(22)有六句重十二句輕。(23)非法非法非法 非法非法法(24) 非法非法疑 非法法非法 非法法法 非法法疑(25) 法非法非法 法非法法 法非法疑(26) 法法非法 法法法 法法疑 非法疑非法(27) 非法疑法 非法疑疑 法疑非法 法疑法(28) 法疑疑
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