(10)爾時薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨園。(11)時鄔陀夷苾芻。在屏障處。(12)與女人笈多壓膝而坐。為說法要。時毘舍佉鄔波斯迦。(13)見是事已。心不忍可。往白世尊。(14)此因鄔波斯迦事由婬煩惱。制初不定。(15)若復苾芻獨與一女人。(16)在於屏障堪行婬處坐。有正信鄔波斯迦。於三法中隨一而說。(17)若波羅市迦。若僧伽伐尸沙。若波逸底迦。(18)彼坐苾芻自言其事者。於三法中。(19)應隨一一法治。若波羅市迦。若僧伽伐尸沙。(20)若波逸底迦。或以鄔波斯迦所說事。治彼苾芻。(21)是名不定法。(22)此中不定法者。謂以事處情證而為其體。(23)若復苾芻獨與一女人者是事。(24)在屏障者是處。堪行婬者。是情。(25)若有正信鄔波斯迦隨一而說者是證。言苾芻者。欲染現前近圓人也。(26)言獨者。謂無餘苾芻及餘男子。言一者。(27)無苾芻尼及餘女人。女人者。(28)謂是人女堪行婬事。屏障者。謂隱覆處。堪障其形得為婬事。(29)此有五種牆籬。及衣叢林闇夜於如是處。(550c1)或男行就女。或女來就男。言堪行婬處者。(2)於一尋內同居一席。身相逼觸得為坐臥。(3)然彼女人或許不許。正信鄔波斯迦者。(4)謂見諦人。有說設是異生有忠信者。言行無濫。(5)亦信其語隨一而說者。或女人見事不忍而說。(6)或護彼苾芻不肯自言。為證之時方隨事說。(7)或波羅市迦者。於四重中隨一而說。(8)或僧伽伐尸沙者。於十三中隨一而說。(9)或波逸底迦者。於九十中隨一而說。自言者。(10)隨所為事依實而說若者。或是窣吐羅罪。或對說惡作。(11)此中若聲是不定義。若本意行婬同一座時。(12)得窣吐羅罪。(13)或以鄔波斯迦所說事治彼苾芻者。欲顯鄔波斯迦。(14)於罪自性及罪因起不善曉知。然見苾芻與女同座。(15)共一器食同觴飲酒。如斯等事並應治罰。是名不定法者。(16)言此罪體無定相故。容有多罪不可定言。(17)此中犯相。謂行處住處同坐。隨自言事應可治之。(18)於此三中不自言者。應與作求罪自性。(19)白四羯磨。得羯磨已。(20)所有行法不得度人出家受十戒等。如上所說。若不依行咸得惡作。(21)復應問彼舉事。女人顏色形容進止處所。(22)若有第二人亦應問彼事。相當者如說而治。(23)若不相當應隨苾芻語。或時漫說餘罪。(24)或復非罪云罪。或此罪作餘罪想斯皆取彼苾芻語治。
