(10)過限索衣學處第十
(11)佛在室羅伐城給孤獨園。(12)時王舍城大臣名勃里沙哥羅。因有商客遂寄衣價。(13)與鄔波難陀。聞已往取持付餘人。復從強索。(14)彼人有事須赴眾集。苾芻不許。遂即取價相還。(15)(16)由去違時遂乖眾制被罰六十迦利沙波拏取不淨財不護他意致生惱亂。(17)因受不淨財事同前煩惱制斯學處。(18)若復苾芻。若王若大臣。婆羅門居士等。(19)遣使為苾芻送衣價。彼使持衣價至苾芻所白言。(20)大德。(21)此物是某甲王大臣婆羅門居士等遣我送來。大德哀愍為受是。(22)苾芻語彼使言仁。此衣價我不應受。(23)若得順時淨衣應受彼使白言。大德。有執事人不須衣。苾芻言有。(24)若僧淨人。若鄔波索迦。此是苾芻執事人。(25)彼使往執事人所與衣價已語言。(26)汝可以此衣價買順時清淨衣與某甲苾芻令其披服。(27)彼使善教執事人已還至苾芻所白言。大德。(28)所示執事人我已與衣價。得清淨衣應受。(29)苾芻須衣應往執事人所。若二若三令彼憶念。(558b1)告言。我須衣。若得者善。(2)若不得者乃至四五六返往彼默然隨處而住。(3)若四五六返得衣者善。(4)若不得衣過是求得衣者泥薩祇波逸底迦。若竟不得衣。(5)是苾芻應隨彼送衣價處若自往若遣可信人往報言。(6)仁為某甲苾芻送衣價。彼苾芻竟不得衣。(7)仁應知勿令失此是時。王者謂灌頂王。大臣者謂親輔佐國政。(8)波羅門者是貴種。居士者謂諸貴人。(9)等者謂城內外人。言此衣價我不應受者。(10)何謂不應謂諸苾芻不應自作一國之主及半國王等。(11)亦不受畜金銀寶等穀粟米豆。(12)村園奴婢牛羊車乘。此金銀等僧伽應受。別人不應受。(13)若田地園囿亦合眾畜。(14)應與寺家淨人及餘俗人。計分徵課以供僧伽。若使淨人及傭作人。(15)自作田者所有穀麥菜蔬果實。並皆不淨。(16)苾芻不應食。又銅盤銅碗釜鑊瓮器。咸是僧伽。(17)非別人畜。若須守護應差掌器具人。(18)隨時摩拭勿令黑壞。若僧伽器物分與別人。(19)受用無犯。若諸苾芻畜私銅器者。(20)得惡作罪匙及飲水器并安鹽盤子衣缽臥具病藥所須。(21)別人應畜。言僧伽淨人者。謂寺家淨人。(22)鄔波索迦者。謂受三歸及五學處。言默然住者。(23)有四住處。為六詰問。何謂四處。一廠處。二舍處。(24)三田處。四店處。廠謂於中作瓦器等。(25)及剃髮處。舍謂居宅。田謂穀蔗。(26)田中店謂賣貨之處。言六詰問者。謂掌衣價人見苾芻來。(27)作如是語。仁何故來。仁極善來。應坐此座。(28)應食此餅。應噉此餅。應飲此漿。(29)苾芻聞已尋聲答言。為衣故來。一一言時若尋聲疾答。(558c1)令彼無暇作餘言者。名不圓滿詰問。(2)若緩答時令他得作餘語者。名圓滿詰問。言遣可信者。(3)謂弟子門人。此中犯者。(4)若王臣送衣價來不付淨人。自受者犯捨墮。(5)若三語六默不得衣時。更欲從索初便惡作語。得墮罪。(6)得衣犯捨。有云。雖自不設方便餘人為索。信而不遮。(7)得罪如上。若執事人報云。仁今可取衣直。(8)苾芻應言。我已捨訖宜還本主。(9)若云仁可取衣。我當語彼。取時無犯。(10)苾芻不作如是次第求衣犯墮。若以不實等事。詰彼而索衣價。(11)及不報主知。皆得惡作。(12)若三處並人過數索得衣者。犯捨墮。(13)若三處並非人過數得衣者。犯惡作罪。若以人雜非人。總有八句。(14)罪有輕重具如廣文。(15)攝頌曰。
(16) 三處人為一 三句人各二
(17) 三非人為一 三句兩非人
(18) 斯皆准義知 總成於八句
(19) 依教成非犯 過索罪便生
(20)若苾芻從人乞衣價時。得惡作得便捨墮。(21)若從非人或龍乞衣價時。得惡作。得便犯捨。(22)若遣使書印乞衣價時。得惡作。得亦犯捨。(23)若有俗人為苾芻以衣價寄外道及非人。(24)如是乃至更互相望等。若過索時得惡作。(25)得便捨墮。無犯者皆依數求得。或善方便而從索得。(26)若索衣價。時應作如是語。(27)先所與物可見相還。我今衣服現有闕少。
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