Bibliotheca Polyglotta

(9)展轉食學處第三十一
(10)佛在薜舍離。(11)時六眾苾芻先受威嚴長者請已。復於親識家。飽食菴沒羅餅及諸雜餅。(12)後至長者家。不能美食。爾時施主唐捐飲食。(13)便起譏嫌。此由食事過分。(14)廢闕不寂靜譏嫌煩惱。制斯學處。(15)若復苾芻展轉食者。除餘時。波逸底迦。(16)餘時者。病時作時。道行時施衣時。此是時。(17)此攝頌中與食相應者。皆應准此。展轉食者。(18)謂此家食已餘家更食。言病時者。謂身有病。(19)乃至若食一食不能樂住。(20)或復為人性多飢苦。唯食一食不能濟者。咸開數食。作時者。(21)於僧伽地及窣睹波。隨時灑掃如牛臥處。(22)或大如席許并牛糞塗拭。是謂作時。道行時者。(23)若行一驛。若半驛迴還。施衣時者。(24)謂有施主施與洗裙及餘帔服。成貝齒物等。(25)以充衣直。若苾芻受前請有食有衣。(26)後請或有衣或無衣。有衣有衣直。(27)或無衣無衣直(此是第一四番也)若受前請有食無衣。後請有衣等。(28)准前應作(此是第二四番也)若受前請有衣有衣直。後請有衣等。(29)准前應作(此是第三四番也)若受前請無衣無衣直。(584b1)後請有衣等。(2)准前應作(此是第四四番也)若前請有衣或有衣直。(3)後請無衣等背前赴後受時得惡作。食時得墮罪。於諸番中應受不應受。(4)及有犯無犯。若無衣衣直。此即有犯。異斯無犯。(5)准事當思。若欲受後請於前所受應作心念。(6)捨與餘苾芻者無犯。若苾芻正食之時。(7)有餘苾芻至斟量施主可共食不。(8)若意弘廣應喚共食。若心有局。應問施主。(9)若於飢年多得請食。同淨行者應與共赴。(10)量食多少均分而食。若施主遮餘人者。應自食少許。問施主已。(11)共分而食。為手印等而受請者。但得惡作。(12)若於一舍或在寺中。或阿蘭若為求肥盛。(13)或樂美食而數食者。得惡作罪。(14)若輕賤心或懷矯詐而不食者。亦得惡作。受請想等應為六句。(15)初重中輕。後二無犯。

(16)施一食過受學處第三十二
(17)佛在室羅伐城給孤獨園。(18)時有外道造立住處。供給外道沙門婆羅門四方客旅。(19)時六眾苾芻遂久停留。家主出行。便縱身語。(20)向授食女人說非法言。家主伺知漸與麤食。(21)復與外道相打。生世譏嫌事惱同前。制斯學處。(22)若復苾芻於外道住處。得經一宿一食除病因緣。(23)若過者波逸底迦。(24)此由六眾制一宿一食。若過宿重食者。(25)得惡作罪。并波逸底迦。若於此宿在餘處食。(26)得惡作罪。若餘處宿於此處食。得波逸底迦。(27)若經多宿食為食想等境心六句。初重中輕。(28)後二無犯。復因舍利子遇有病緣開食無犯。(29)若是眾集及以親識施主慇懃相留與食。(584c1)若天廟處。或苾芻處。或是遊行外道處。(2)並皆無犯。

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