(15)足食學處第三十四
(16)佛在室羅伐城給孤獨園。爾時佛告諸苾芻。(17)我為一坐食能生少欲等諸功德。(18)汝等亦應一坐而食。時諸苾芻食時見尊者來。(19)遂便離座將為足食。不敢更食。(20)由是世尊告苾芻曰。應飽足食。若尊者來亦不應起。既受食已。(21)不應離座。下至行鹽及受食葉。皆不應起。(22)復因六眾苾芻飽已。更食貪餮無厭。(23)事惱同前。制斯學處。(24)若復苾芻足食竟。不作餘食法更食者。(25)波逸底迦。(26)苾芻足食竟者。謂食噉飽足作遮止言。(27)心生棄捨。若心未捨縱出遮言。未成遮足。(28)若更食時。但得惡作。若作了心唱言休足。此成遮足。(29)然具五支。一知是食。謂五正食。(585b1)二知有授食人。謂是女男半擇迦等。三知授入手。(2)謂已受得食。四知足食。謂作食了心發言唱足。(3)五知從座起。若更食者。得根本罪。(4)異此五種不成遮足。若食雜不淨物者。亦不成足。(5)餘如廣文。言食者。有五蒲膳尼。即五種可噉食。(6)一飯二麥豆飯三[麩-夫+少]四肉五餅。(7)魚是肉攝故不別言。又有五種珂但尼。即五種可嚼食。(8)謂根莖葉華果。若先食五種嚼食及乳酪菜等。(9)後食五噉食者無犯。若先食五噉食。(10)更食五嚼食及乳酪菜等名犯。遮足應知。(11)有五未足之言。謂見他人授食之時。未即須者應報彼言。(12)且待且去。且有且待我食。且待我盡。(13)若兼且聲名曰未足。若無且聲即是遮足。(14)若未為足意設作足言。亦不成足。得惡作罪。(15)由言不稱法故。不作餘食法者。若病人殘雖不作法。(16)開食無犯。若得餘食作法食者。(17)自身樂住施主得福。欲作法時先淨洗手。受得食已。(18)應持就一未足苾芻。或雖已足。未離本座。(19)對彼蹲踞。告曰。具壽存念。我苾芻某甲食已遮足。(20)今復得此噉食嚼食。(21)我欲更食願與我作餘食法。時彼苾芻取兩三口食已報曰。(22)此是汝物隨意應食。此據前人自未遮足。得食無犯。(23)若自足已便不合食。應以手按告曰。(24)斯是汝物隨意食之。有五不成作餘食法。(25)一身在界內對界外人。二不相及處。三在傍邊。(26)四在背後。五前人離座。翻此便成。(27)若一人作法設餘人食。並皆無犯。若遮足已作遮足想疑。(28)不作餘法而吞咽者。便得墮罪。(29)雖未遮足為遮足想疑。俱得惡作。後二無犯。若北方果。(585c1)若天神藕。此是希物。或復飢年飲食難得。(2)不作餘法食之無犯。粥若初熟豎匙不倒。(3)[麩-夫+少]若和水指畫見跡。此皆成足。異此不成足。(4)為足想六句如常。
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