(7)與未近圓人同室宿過二夜學處第五十四
(8)佛在室羅伐城給孤獨園。如世尊說。(9)常以月八日十五日。大眾同集。共聽經法。(10)便至夜半。有老苾芻然明而臥。(11)夢見故二遂共交通。諂言外聞遂生譏謗。(12)因制不應與未近圓人同一室宿。亦復不得然明而臥。(13)日月光者無犯。又因尊者羅怙羅及病苾芻。(14)開經二夜至第三夜。令未近圓人出宿。(15)出宿之時不應驅遣。使出寺外及離簷前。(16)但可離其房門勢分。若恐惡苾芻為破戒緣者。至第三夜。(17)宜令求寂向善友房。此若無者。(18)應共驅出罪惡苾芻。或自將求寂餘處而臥。(19)若自安居已不得往餘處者。應生心念為防護故。(20)於三月中與求寂同宿者無犯。為於行路至出宿時。(21)有虎豹等恐驚怖者。至第三夜。當須警覺。(22)若其不能通夜覺者。極至明相出時。必不應睡。(23)若猶困乏者聽睡無犯。難時聽許者無難。(24)不應行路有驚恐。應遣在前自居其後。(25)若行困極。當與小食。時鄔波難陀有二求寂。(26)一名利刺。二名長大。過二夜共宿。并與俗人同處。(27)由眠臥事不寂靜煩惱。制斯學處。(28)若復苾芻與未近圓人同室宿過二夜者。(29)波逸底迦。(592a1)言未近圓人者。除苾芻苾芻尼諸餘人類。(2)咸犯斯學。如是應知。至第三夜共女宿時。(3)便犯兩墮。過二夜者。謂經二夜至第三夜。(4)始從初臥即得惡作。明相出時。便得墮罪。言同室者。(5)有四種室。一總覆總障。(6)如諸房舍及客堂樓觀等。上總遍覆四壁皆遮。二總覆多障。(7)於其四壁少安窗戶。三多覆總障。(8)即四面舍於四邊安壁中間。豎柱四簷內入。(9)或低或平四多覆多障。謂三面舍。此於四面舍無其一邊。(10)若半覆半障。或多覆少障。或簷際等。(11)並皆無犯。若過二夜淨宿之時。與扇侘半擇迦等。(12)經明相者。得惡作罪。(13)於未近圓作未圓想等六句。四犯二非犯。若崖坎下。(14)或空樹中者無犯。若與授學人同室者。亦應淨宿。(15)此授學人。與未近圓人亦淨其宿。凡眠臥時。(16)若有難緣無餘床席。(17)應疊嗢呾羅僧伽為四重而臥其上。以僧伽胝疊安頭下。(18)或用覆身安呾婆娑。以充內服。凡臥息時右脅著床。(19)兩足重壘。身不動搖。作光明想。(20)安住正念情無嬈惱。衣服不亂。於睡知量。念當早起。(21)初夜後夜恒修善品。此是沙門眠息之法。(22)若無病苦晝不應臥。若眠息時。有人相惱者。(23)應向餘處。
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