Bibliotheca Polyglotta

معتمدين على كلمات التورية للتعبير عن مقاصدنا الخفيّة في المواقف الحرجة الدقيقة ،

muʕtamidīn^a ʕalà kalimāt al-tawriyaẗ lil-taʕbīr ʕan maqāṣidi-nā ’l-ḫafiyyaẗ fī ’l-mawāqif al-ḥariǧaẗ al-daqīqaẗ,

resorting, in delicate, sensitive situations, to double-entendre¹ to express our hidden message,

1. kalimāt al-tawriyaẗ ‘words of concealment’, a standard rhetorical figure in Classical Arabic, explained by Heinrichs as »a double entendre or pun in which the obvious meaning of a homonym is not the intended one, also called ʔīhām, ‘delusion’« – W. Heinrichs, art. »Rhetorical figures«, in EAL, ii: 656-62, in particular 660.

AR: tawriyaẗ, mawāqif ḥariǧaẗ, daqīq (diqqaẗ)
EN: …

وفي بعض الأحيان على ألفاظ ملهمة توحي إلى القارئ المعنى الذي نقصده ولم نجاهر به ،

wa-fī baʕḍ al-ʔaḥyān ʕalà ʔalfāẓ mulhimaẗ tūḥī ʔilà ’l-qāriʔ al-maʕnà allaḏī naqṣidu-hū wa-lam nuǧāhir bi-hī,

sometimes also to allusions² that let the reader feel the meaning we intended without making it explicit.

2. kalimāt mulhamaẗ ‘inspired words’, or probably rather mulhimaẗ ‘suggestive’.

AR: qāriʔ
EN: …

بحيث إنّنا جعلنا عباراتنا في حالة من الغموض يستعصي معناها على الفتيات الساذجات .

bi-ḥayṯ^u ʔinna-nā ǧaʕalnā ʕibārāti-nā fī ḥālaẗⁱⁿ min al-ġumūḍ yastaʕṣī maʕnā-hā ʕalà ’l-fatayāt al-sāḏiǧāt.

That is, we obscured our message in a way that makes it difficult for young naïve girls to grasp the real meaning.

AR: ġumūḍ, maʕnà, sāḏiǧ (saḏāǧaẗ)
EN: …

وهذه الطريقة هي التي يتّخذها كبار كتّاب فرنسا الذين ارتأوا وجوب تصویر الحياة كما هي لا كما يجب أن تكون

wa-hāḏihī ’l-ṭarīqaẗ hiya ’llatī yattaḫuḏu-hā kubār kuttāb Faransā allaḏīn^a ’rtaʔaw wuǧūb^a taṣwīr al-ḥayāẗ ka-mā hiya lā ka-mā yaǧibu ʔan takūn

This is also the method followed by the big French writers who think that life must be described as it is, not as it should be.

AR: kātib (kuttāb), Faransā, irtaʔà (raʔy), taṣwīr, ḥayāẗ, ka-mā huwa/hiya
EN: …

فإنّ "موبسان" مثلاً قد هبط إلى أسفل دركات المستنقعات الوبيئة القذرة ونجح في تصويرها بدون أن يهين الحقيقة .

fa-ʔinna "Mūbasān" maṯal^an qad habaṭa ʔilà ʔasfalⁱ darakātⁱ ’l-mustanqaʕātⁱ ’l-wabīʔaẗⁱ ’l-qaḏiraẗ wa-naǧaḥa fī taṣwīri-hā bi-dūnⁱ ʔan yuhīn^a ’l-ḥaqīqaẗ.

Maupassant, for instance, descended to the lowest levels of the most awful, dirty quagmires and succeeded in depicting them without betraying Truth.

AR: Mūbasān (Maupassant), naǧaḥa (naǧāḥ), taṣwīr, ḥaqīqaẗ
EN: Maupassant, without betraying Truth

ويجب أنْ أعترف أنّ مسألة اللغة التي يجب أنْ تكتب بها المحادثات الثنائية "Dialogue" قد أجهدت فكري وأتعبتني كثيراً قبل أن توصّلت إلى إيجاد حلّ لها –

wa-yaǧibu ʔan ʔaʕtarif^a ʔanna masʔalaẗ al-luġaẗ allatī yaǧibu ʔan tuktab^a bi-hā al-muḥādaṯāt al-ṯunāʔiyyaẗ "dialogue" qad ʔaǧhadat fikr-ī wa-ʔatʕabat-nī kaṯīr^an qabla ʔan tawaṣṣaltu ʔilà ʔīǧād ḥallⁱⁿ la-hā –

However, I have to confess that the question of the language in which the dialogues³ should be written has tired my mind and caused me much pain before I eventually found a solution for it.

3. ʕUbayd gives an Arabic expression and the French word here: al-muḥādaṯāt al-ṯunāʔiyyaẗ (dialogue).

AR: masʔalaẗ al-luġaẗ, muḥādaṯaẗ ṯunāʔiyyaẗ, ʔīǧād
EN: …

Permanent link

http://www2.hf.uio.no/common/apps/permlink/permlink.php?app=polyglotta&context=ctext&uid=33cb94e1-f77b-11eb-841a-005056a97067

Choose languages

Choose images, etc.

Choose languages

Choose display