dve vivādamūle | kāmādhyavasānaṃ dṛṣṭyadhyavasānaṃ ca |
tayor vedanāsaṃjñe yathākramaṃ pradhānahetū |
vedanāsvādavaśād dhi kāmānabhiṣvajante viparītasaṃjñāvaśāc ca dṛṣṭīr iti |
saṃsārasyāpi te pradhānahetū | vedanāsvādagṛddho hi viṣaryastasaṃjñaḥ saṃsarati |
yac ca skandhakrame kāraṇam upadekṣyamāṇaṃ tato ’pi kramakāraṇād anayoḥ pṛthakskandhīkaraṇaṃ veditavyam |
etac ca tredhopapādayiṣyāmaḥ |
釋曰。爭根有二。一貪著欲塵。二貪著諸(17)見。
受想二法次第爲此二爭勝因。
由衆生著(18)受味。是故執著欲塵。由隨顛倒想起執著諸(19)見。
受想二法是生死勝因。何以故。衆生貪著(20)受起倒想。輪轉生死。
復有因爲立次第。後文(21)當説。此中由此次第因。分受想二法別立爲(22)陰應知如此。
此因立次第中當説。
(12)論曰。諍根有二。謂著諸欲及著諸見。
此二(13)受想。如其次第爲最勝因。
味受力故貪著(14)諸欲。倒想力故貪著諸見。
又生死法以受及(15)想爲最勝因。由耽著受起倒想故。生死(16)輪迴。
由此二因及後當説次第因故。應知(17)別立受想爲蘊。其次第因。
隣次當辯。
rtsod pa’i rtsa bdag ni gñis te | ’dod pa la lhag par źen pa daṅ | lta ba la lhag par źen pa’o |
| de gñis kyi rgyu’i gtso bo ni go rims bźin du tshor ba daṅ | ’du śes dag ste |
tshor ba ro myaṅ ba’i dbaṅ (5)gis ni ’dod pa rnams las mṅon par źen la | ’du śes phyin ci log gis ni lta ba rnams la’o |
| de dag ni ’khor pa’i rgyu’i gtso bo yaṅ yin te | tshor ba la źen ciṅ ’du śes phyin ci log tu gyur pa ni ’khor ro |
| gaṅ yaṅ phuṅ po’i go rims kyi rgyu ston par ’gyur ba’i go rims (6)kyi rgyu de’i phyir yaṅ ’di gñis logs śig tu phuṅ por byas par rig par bya ste |
de ni de ñid du bśad par bya’o |