Bibliotheca Polyglotta

Evangelium Secundum Ioannem

Complete text

NOVUM TESTAMENTUM GRAECE

ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܩܕܝܫܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ

AÍWAGGĒLJŌNS

Vulgata Clementina

ՆՈՐ ԿՏԱԿԱՐԱՆ

The New Testament

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ

ܟܪܘܙܘܬܐ ܕܝܘܚܢܢ

AÍWAGGĒLJŌ ÞAÍRH JŌHANNĒN

EVANGELIUM SECUNDUM IOANNEM

ԱՒԵՏԱՐԱՆ ԸՍՏ ՅՈՎՀԱՆՆՈԻ

The Gospel According to Saint John

ܩܦܠܐܘܢ ܐ

ԳԼՈՒԽ Ա

᾽Εν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.

ܒܪܵܫܝܼܬ݂ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܡܸܠܬ݂ܵܐ. ܘܗܘܼ ܡܸܠܬ݂ܵܐ. ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܠܘܵܬ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ. ܘܐܲܠܵܗܵܐ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܗܸܘ ܡܸܠܬ݂ܵܐ.

In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.

Ի սկզբանէ էր բանն ; եւ բանն է՛ր առ Աստուա՛ծ; եւ Աստուա՛ծ էր բանն ;

1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν.

ܗܵܢܵܐ. ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܒܪܵܫܝܼܬ݂ ܠܘܵܬ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ.

Hoc erat in principio apud Deum.

նա՛ էր ի սկզբանէ առ Աստուա՛ծ:.

2 The same was in the beginning with God.

πάντα δι᾽ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὃ γέγονεν.

ܟܠ ܒܐܝܕ݂ܗ ܗܘܵܐ. ܘܒܸܠܥܵܕ݂ܵܘܗܝ ܐܵܦܠܵܐ ܚܕ݂ܵܐ ܗܘܵܬ݂ ܡܸܕܸܡ ܕܲܗܘܵܐ.

Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil, quod factum est;

Ամենայն ինչ նովաւ եղեւ; եւ առանց նորա եղեւ եւ ո՛չ ինչ. որ ինչ եղեւ;

3 All things were made by him; and without him was not any thing made that was made.

ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων:

ܒܹܗ ܚܲܝܹ̈ܐ ܗܘܵܐ. ܘܚܲܝܹ̈ܐ ܐܝܼܬܲܝܗܘܿܢ. ܢܘܼܗܪܵܐ ܕܲܒ݂ܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ.

in ipso vita erat, et vita erat lux hominum,

Նովաւ. կեանք էր; եւ կեանքն էր լո՛յս մարդկան;

4 In him was life; and the life was the light of men.

καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.

ܘܗܘܼ ܢܘܼܗܪܵܐ ܒܚܸܫܘܿܟ݂ܵܐ ܡܲܢܗܲܪ. ܘܚܸܫܘܿܟ݂ܵܐ ܠܵܐ ܐܲܕ݂ܪܟܹܗ.

et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt.

եւ լոյսն ի խաւարի անդ լուսաւո՛ր է; եւ խաւար նմա ոչ եղեւ հասու:.

5 And the light shineth in darkness; and the darkness comprehended it not.

Ἐγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάνης:

ܗܘ̣ܵܐ ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܕܐܫܬܲܕܲܪ ܡܸܢ ܐܲܠܵܗܵܐ. ܫܡܹܗ ܝܘܿܚܲܢܵܢ.

Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Ioannes;

Էղեւ այր մի առաքեալ յԱստուածոյ անուն նմա Յովհաննէս;

6 There was a man sent from God, whose name was John.

οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν, ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός, ἵνα πάντες πιστεύσωσιν δι᾽ αὐτοῦ.

ܗܵܢܵܐ ܐܸܬ݂ܵܐ ܠܣܵܗܕܘܼܬ݂ܵܐ. ܕܢܸܣܗܲܕ݂ ܥܲܠ ܢܘܼܗܪܵܐ. ܕܟ݂ܠܢܵܫ ܢܗܲܝܡܸܢ ܒܐܝܕ݂ܗ.

hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum.

սա ե՛կն ի վկայութիւն; զի վկայեսցէ վասն լուսոյն . զի ամենեքին հաւատասցեն նովաւ;

7 The same came for a witness, to bear witness of the Light, that all men through him might believe.

οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς, ἀλλ᾽ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός.

ܠܵܐ ܗܘܼ ܗܘ̣ܵܐ ܢܘܼܗܪܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܕܢܸܣܗܲܕ݂ ܥܲܠ ܢܘܼܗܪܵܐ

Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine.

ո՛չ էր նա լոյսն ; այղ զի վկայեսցէ վասն լուսոյն :.

8 He was not that Light, but was sent to bear witness of that Light.

Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον.

ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܓܹܝܪ ܢܘܼܗܪܵܐ ܕܲܫܪܵܪܵܐ ܕܡܲܢܗܲܪ ܠܟ݂ܠܢܵܫ ܕܐܵܬܹܐ ܠܥܵܠܡܵܐ.

Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem, veniens in mundum.

Եր լոյսն ճշմարիտ որ լուսաւո՛ր առնէ զամենայն մարդ որ գալոց է յաշխարհ :.

9 That was the true Light, which lighteth every man that cometh into the world.

ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι᾽ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω.

ܒܥܵܠܡܵܐ ܗ̄ܘܵܐ. ܘܥܵܠܡܵܐ ܒܐܝܕ݂ܗ ܗܘܵܐ. ܘܥܵܠܡܵܐ ܠܵܐ ܝܲܕ݂ܥܹܗ.

In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit.

Յաշխարհի՛ էր; եւ աշխարհ նովա՛ւ եղեւ; եւ աշխարհ զնա ո՛չ ծանեաւ:.

10 He was in the world, and the world was made by him, and the world knew him not.

Εἰς τὰ ἴδια ἦλθεν, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον.

ܠܕ݂ܝܼܠܹܗ ܐܸܬ݂ܵܐ. ܘܕ݂ܝܼܠܹܗ ܠܵܐ ܩܲܒܿܠܘܼܗܝ.

In propria venit, et sui eum non receperunt.

Յիւրսն եկն. եւ իւրքն զնա ո՛չ ընկալան:.

11 He came unto his own, and his own received him not.

ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ,

ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܹܝܢ ܕܩܲܒܿܠܘܼܗܝ. ܝܲܗ̄ܒ݂ ܠܗܘܿܢ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ. ܕܲܒ݂̈ܢܲܝܵܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܢܸܗܘܘܿܢ. ܠܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܒܲܫܡܹܗ.

Quotquot autem acceperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his, qui credunt in nomine eius,

Իսկ որք ընկալանն զնա . ետ նոցա իշխանութիւն որդի՛ս Աստուածոյ լինել; որոց հաւատասցեն յանուն նորա;

12 But as many as received him, to them gave he power to become the sons of God, even to them that believe on his name:

οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς ἀλλ᾽ ἐκ θεοῦ ἐγεννήθησαν.

ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܠܵܘ ܡܸܢ ܕܡܵܐ. ܘܠܵܐ ܡܸܢ ܨܸܒ݂ܝܵܢܵܐ ܕܒܸܣܪܵܐ. ܘܠܵܐ ܡܸܢ ܨܸܒ݂ܝܵܢܵܐ ܕܓܲܒ݂ܪܵܐ. ܐܸܠܵܐ. ܡܸܢ ܐܲܠܵܗܵܐ ܐܸܬ݂ܝܼܠܸܕ݂ܘ.

qui non ex sanguinibus neque ex voluntate carnis neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt.

ոյք ոչ յարենէ ; եւ ոչ ի կամաց մարմնոյ, եւ ոչ ի կամաց առն. այլ յԱստուածո՛յ ծնան:

13 Which were born, not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God.

Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας:

ܘܡܸܠܬ݂ܵܐ ܒܸܣܪܵܐ ܗܘܵܐ. ܘܐܲܓܸ݁ܢ ܒܲܢ. ܘܲܚܙܲܝܢ ܫܘܼܒ݂ܚܹܗ. ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܕܝܼܚܝܼܕ݂ܵܝܵܐ ܕܡܸܢ ܐܲܒ݂ܵܐ ܕܲܡܠܹܐ ܛܲܝܒܘܼܬ݂ܵܐ ܘܩܘܼܫܬܵܐ.

Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis; et vidimus gloriam eius, gloriam quasi Unigeniti a Patre, plenum gratiae et veritatis.

Էւ բանն մարմին եղեւ. եւ բնակե՛աց ի մեզ:. Էւ տեսաք զփառս նորա. զփառս իբրեւ զմիածնի առ ի հաւրէ. լի շնորհաւք եւ ճշմարտութեամբ:.

14 And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.

(Ἰωάνης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ καὶ κέκραγεν λέγων — οὗτος ἦν ὁ εἰπών — Ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν:）

ܝܘܿܚܲܢܵܢ ܣܗܸܕ݂ ܥܠܵܘܗܝ. ܘܲܩܥܵܐ ܘܐܸܡܲܪ. ܗܵܢܵܘ ܗܵܘ ܕܐܸܡܪܹܬ݂ ܕܒܵܬܲܪܝ ܐܵܬܹܐ. ܘܲܗܘܵܐ ܠܹܗ ܩܕ݂ܵܡܲܝ. ܡܛܠ ܕܩܲܕ݂ܡܵܝ ܗ̄ܘܼ ܡܹܢܝ.

Ioannes testimonium perhibet de ipso et clamat dicens: “Hic erat, quem dixi: Qui post me venturus est, ante me factus est, quia prior me erat”.

Յովհաննէս վկայէ վասն նորա աղաղակեաց եւ ասէ; սա՛ էր զորմէ ասեի; որ զկնի իմ գալոցն էր; առաջի իմ եղեւ. զի նա՛խ քան զիս էր:.

15 John bare witness of him, and cried, saying, This was he of whom I spake, He that cometh after me is preferred before me: for he was before me.

ὅτι ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν, καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος:

ܘܡܸܢ ܡܲܠܝܘܼܬܹܗ ܚܢܲܢ ܟܠܲܢ ܢܣܲܒ݂ܢ. ܘܛܲܝܒܘܼܬ݂ܵܐ ܚܠܵܦ ܛܲܝܒܘܼܬ݂ܵܐ.

Et de plenitudine eius nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia;

Զի ի լրութենէ անտի նորա մե՛ք ամենեքին առաք; շնորհս փոխանակ շնորհաց:.

16 And of his fulness have all we received, and grace for grace.

ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωυσέως ἐδόθη, ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο.

ܡܛܠ ܕܢܵܡܘܿܣܵܐ ܒܝܲܕ݂ ܡܘܼܫܹܐ ܐܸܬ݂ܝܼܗܸܒ݂. ܫܪܵܪܵܐ ܕܹܝܢ ܘܛܲܝܒܘܼܬ݂ܵܐ. ܒܝܲܕ݂ ܝܼܫܘܿܥ ܡܫܝܼܚܵܐ ܗܘܵܐ.

quia lex per Moysen data est, gratia et veritas per Iesum Christum facta est.

Զի աւրէնքն ի ձեռն Մովսէսի տուան; շնորհք եւ ճշմարտութիւն ի ձեռն Յիսուսի՛ Քրիստոսի եղեն:.

17 For the law was given by Moses, but grace and truth came by Jesus Christ.

θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε: μονογενὴς θεὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρὸς ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.

ܐܲܠܵܗܵܐ ܠܵܐ ܚܙܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܡܸܡܬ݂ܘܿܡ. ܝܼܚܝܼܕ݂ܵܝܵܐ ܐܲܠܵܗܵܐ. ܗܵܘ ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܒܥܘܼܒܵܐ ܕܐܲܒ݂ܘܼܗܝ. ܗܘܼ ܐܸܫܬܲܥܝܼ.

Deum nemo vidit umquam; unigenitus Deus, qui est in sinum Patris, ipse enarravit.

զԱստուա՛ծ ո՛չ ոք ետես երբեք; բայց միածինն որդի որ է ի ծոց հաւր. նա՛ պատմեաց:.

18 No man hath seen God at any time, the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him.

Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ Ἰωάνου ὅτε ἀπέστειλαν πρὸς αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἐξ Ἰεροσολύμων ἱερεῖς καὶ Λευείτας ἵνα ἐρωτήσωσιν αὐτόν Σὺ τίς εἶ;

ܘܗܵܕܹܐ ܗܝܼ ܣܵܗܕܘܼܬܹܗ ܕܝܘܿܚܲܢܵܢ ܟܲܕ݂ ܫܲܕܲܪܘ ܠܘܵܬܹܗ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܡܸܢ ܐܘܿܪܸܫܠܸܡ. ܟܵܗܢܹ̈ܐ ܘܠܹܘܵܝܹ̈ܐ ܕܲܢܫܲܐܠܘܼܢܵܝܗܝ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܡܲܢ ܐܲܢ̄ܬ݁.

Et hoc est testimonium Ioannis, quando miserunt ad eum Iudaei ab Hierosolymis sacerdotes et Levitas, ut interrogarent eum: “Tu quis es?”.

Էւ ա՛յս է վկայութիւնն Յովհաննու, յորժամ առաքեցին առ նա հրեայքն յԷրուսաղեմէ քահանայս եւ ղեւտացիս; զի հարցցեն ցնա . թե դու ո՚ ես:.

19 And this is the record of John, when the Jews sent priests and Levites from Jerusalem to ask him, Who art thou?

καὶ ὡμολόγησεν καὶ οὐκ ἠρνήσατο, καὶ ὡμολόγησεν ὅτι Ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ὁ χριστός.

ܘܐܵܘܕܝܼ. ܘܠܵܐ ܟܦܲܪ. ܘܐܵܘܕܝܼ. ܕܠܵܘ ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܡܫܝܼܚܵܐ.

Et confessus est et non negavit; et confessus est: “Non sum ego Christus”.

Էւ խոստովան եղեւ եթե ես ո՛չ եմ Քրիստոսն :.

20 And he confessed, and denied not; but confessed, I am not the Christ.

καὶ ἠρώτησαν αὐτόν Τί οὖν; [σὺ] Ἠλείας εἶ; καὶ λέγει Οὐκ εἰμί. Ὁ προφήτης εἶ σύ; καὶ ἀπεκρίθη Οὔ.

ܘܫܲܐܠܘܼܗܝ ܬܘܼܒ݂. ܡܵܢܵܐ ܗܵܟܹܝܠ. ܐܹܠܝܼܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܘܐܸܡܲܪ ܠܵܐ ܐܝܼܬܲܝ. ܢܒ݂ܝܼܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܘܐܸܡܲܪ ܠܵܐ.

Et interrogaverunt eum: “Quid ergo? Elias es tu?”. Et dicit: “Non sum”. “Propheta es tu?”. Et respondit: “Non”.

Էւ հարցին ցնա ; իսկ ո՚ ես դու, Եղիա՚ ես:. Էւ ասէ; ո՛չ եմ:. Իսկ մարգարէն ՚ ես դու:. Պատասխանի ետ. թե ո՛չ:.

21 And they asked him, What then? Art thou Elias? And he saith, I am not. Art thou that prophet? And he answered, No.

εἶπαν οὖν αὐτῷ Τίς εἶ; ἵνα ἀπόκρισιν δῶμεν τοῖς πέμψασιν ἡμᾶς: τί λέγεις περὶ σεαυτοῦ;

ܘܐܸܡܲܪܘ ܠܹܗ. ܘܡܲܢܘܼ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܢܸܬܸ݁ܠ ܦܸܬ݂ܓ݂ܵܡܵܐ ܠܐܲܝܠܹܝܢ ܕܫܲܕܪܘܼܢ. ܡܵܢܵܐ ܐܵܡܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܥܲܠ ܢܲܦ̮ܫܵܟ݂.

Dixerunt ergo ei: “Quis es? Ut responsum demus his, qui miserunt nos. Quid dicis de teipso?”.

Իսկ ասա մեզ; դու ո՚ ես; զի պատասխանի տացուք որոց առաքեցինն զմեզ ; զի ասես վասն քո:.

22 Then said they unto him, Who art thou? that we may give an answer to them that sent us. What sayest thou of thyself?

ἔφη Ἐγὼ “φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ Εὐθύνατε τὴν ὁδὸν Κυρίου,” καθὼς εἶπεν Ἠσαίας ὁ προφήτης.

ܐܸܡܲܪ. ܐܸܢܵܐ ܩܵܠܵܐ ܕܩܵܪܹܐ ܒܡܲܕ݂ܒܪܵܐ. ܕܐܲܫܘܵܘ ܐܘܼܪܚܹܗ ܕܡܵܪܝܵܐ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܵܡܲܪ ܐܹܫܲܥܝܵܐ ܢܒ݂ܝܼܵܐ.

Ait: “Ego vox clamantis in deserto: “Dirigite viam Domini”, sicut dixit Isaias propheta”.

Ասէ; ես. ձա՛յն բարբառոյ յանապատի . ուղիղ արարէք զճանապարհն Տեառն որպէս ասաց Եսայի մարգարէ:.

...съ въпиѭштааго въ поустꙑни.ꙇсправите пѫть гнь. ѣкоже рече исаиѣ п҃ркъ.

23 He said, I am the voice of one crying in the wilderness, Make straight the way of the Lord, as said the prophet Esaias.

Καὶ ἀπεσταλμένοι ἦσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων.

ܗܵܢܘܿܢ ܕܹܝܢ ܕܐܸܫܬܲܕܲܪܘ. ܡܸܢ ܦܪ̈ܝܼܫܹܐ ܗ̄ܘܼܵܘ.

Et qui missi fuerant, erant ex pharisaeis;

Էւ որք առաքեցանն ի փարիսեցւոց անտի եին;

ꙇ посълании бѣахѫ отъ фарисѣи.

24 And they which were sent were of the Pharisees.

καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν καὶ εἶπαν αὐτῷ Τί οὖν βαπτίζεις εἰ σὺ οὐκ εἶ ὁ χριστὸς οὐδὲ Ἠλείας οὐδὲ ὁ προφήτης;

ܘܫܲܐܠܘܼܗܝ. ܘܐܸܡܲܪܘ ܠܹܗ. ܡܵܢܵܐ ܗܵܟܹܝܠ ܡܲܥܡܸܕ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܐܸܢ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܵܐ ܐܝܼܬܲܝܟ ܡܫܝܼܚܵܐ. ܘܠܵܐ ܐܹܠܝܼܵܐ. ܘܠܵܐ ܢܒ݂ܝܼܵܐ.

et interrogaverunt eum et dixerunt ei: “Quid ergo baptizas, si tu non es Christus neque Elias neque propheta?”.

հարցին ցնա եւ ասեն; իսկ զի՚ մկրտես եթե դու չես Քրիստոսն ; եւ ոչ Եղիա. եւ ոչ մարգարէն :.

ꙇ въпросишѧ и и рѣшѧ емоу.что оубо к҃рштаеши. аште тꙑ нѣси х҃ъ. ни илиѣ ни п҃ркъ.

25 And they asked him, and said unto him, Why baptizest thou then, if thou be not that Christ, nor Elias, neither that prophet?

ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰωάνης λέγων Ἐγὼ βαπτίζω ἐν ὕδατι: μέσος ὑμῶν στήκει ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε,

ܥܢܵܐ ܝܘܿܚܲܢܵܢ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܸܢܵܐ ܡܲܥܡܸܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܒܡܲܝ̈ܵܐ. ܒܲܝܢܵܬ݂ܟ݂ܘܿܢ ܕܹܝܢ ܩܵܐܹܡ. ܗܵܘ ܕܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܹܗ.

Respondit eis Ioannes dicens: “Ego baptizo in aqua; medius vestrum stat, quem vos non scitis,

Պատասխանի ետ նոցա Յովհաննէս եւ ասէ; ես մկրտեմ զձեզ ջրով; ի միջի ձերում կայ զոր դուքն ոչ գիտէք,

отъвѣшта имъ иоанъ г҃лѧ.азъ к҃рщаѭ въ водѣ.по срѣдѣ же васъ стоитъ. егоже вꙑ не вѣсте.

26 John answered them, saying, I baptize with water: but there standeth one among you, whom ye know not;

ὀπίσω μου ἐρχόμενος, οὗ οὐκ εἰμὶ [ἐγὼ] ἄξιος ἵνα λύσω αὐτοῦ τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος.

ܗܵܢܵܘ ܗܵܘ ܕܒܵܬܲܪܝ ܐܵܬܹܐ. ܘܲܗܘܵܐ ܠܹܗ ܩܕ݂ܵܡܲܝ. ܗܵܘ ܕܐܸܢܵܐ. ܠܵܐ ܫܵܘܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܐܸܫܪܹܐ ܥܲܪ̈ܩܹܐ ܕܲܡܣܵܢܵܘ̈ܗܝ.

qui post me venturus est, cuius ego non sum dignus, ut solvam eius corrigiam calceamenti”.

որ զկնի իմ գալոցն է. որում չե՛մն արժանի եթե լուծից զխրացս կաւշկաց նորա:.

сь естъ грѧдꙑи по мьнѣ. ꙇже прѣдъ мъноѭ бꙑстъ. емоуже азъ нѣсмъ достоинъ. да отрѣшѫ ремень сапогоу его.

27 He it is, who coming after me is preferred before me, whose shoe's latchet I am not worthy to unloose.

Ταῦτα ἐν Βηθανίᾳ ἐγένετο πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ὅπου ἦν ὁ Ἰωάνης βαπτίζων.

ܗܵܠܹܝܢ ܒܒܹܝܬ݂ ܥܲܢܝܵܐ ܗܘܲܝ̈. ܒܥܸܒ݂ܪܵܐ ܕܝܘܿܪܕܢܵܢ. ܐܲܝܟܵܐ ܕܡܲܥܡܸܕ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܝܘܿܚܲܢܵܢ.

Haec in Bethania facta sunt trans Iordanem, ubi erat Ioannes baptizans.

Այս ի Բեթաբրա՛ եղեւ յայնկոյս Յորդանանու ուր էրն Յովհաննէս եւ մկրտէր:.

си вь витании бꙑшѧ об онъ полъ иоръдана. идеже бѣ иоанъ кръстѧ ⁘ кⷰ҇ ⁘

28 These things were done in Bethabara beyond Jordan, where John was baptizing.

Τῇ ἐπαύριον βλέπει τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου.

ܘܲܠܝܵܘܡܵܐ ܕܒ݂ܵܬ݂ܪܹܗ. ܚܙܵܐ ܝܘܿܚܲܢܵܢ ܠܝܼܫܘܿܥ ܕܐܵܬܹܐ ܠܘܵܬܹܗ. ܘܐܸܡܲܪ. ܗܵܐ ܐܸܡܪܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ. ܗܵܘ ܕܫܵܩܹܠ ܚܛܝܼܬܹܗ ܕܥܵܠܡܵܐ.

Altera die videt Iesum venientem ad se et ait: “Ecce agnus Dei, qui tollit peccatum mundi.

Ի վաղիւ անդր տեսանէ զՅիսուս զի գայր առ նա. եւ ասէ; ահաւասիկ գա՛ռնն Աստուածոյ որ բառնայ զմեղս աշխարհի:.

Въ оутрѣи день видѣ и҃са грѧдѫшта къ себѣ. ꙇ г҃ласе агнецъ б҃жіи. въземлѧи грѣхꙑ мира вьсего.

29 The next day John seeth Jesus coming unto him, and saith, Behold the Lamb of God, which taketh away the sin of the world.

οὗτός ἐστιν ὑπὲρ οὗ ἐγὼ εἶπον Ὀπίσω μου ἔρχεται ἀνὴρ ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν:

ܗܵܢܵܘ ܕܐܸܢܵܐ ܐܸܡܪܹܬ݂ ܥܠܵܘܗܝ ܕܒܵܬܲܪܝ ܐܵܬܹܐ ܓܲܒ݂ܪܵܐ. ܘܲܗܘܵܐ ܠܹܗ ܩܕ݂ܵܡܲܝ. ܡܛܠ ܕܩܲܕ݂ܡܵܝ ܗܘܼ ܡܹܢܝ.

Hic est, de quo dixi: Post me venit vir, qui ante me factus est, quia prior me erat.

Սա՛ է վասն որոյ եսն ասեի; զկնի իմ գայ այր; որ առաջի իմ եղեւ, զի յառա՛ջ իսկ էր քան զիս ;

сь естъ о немьже азъ рѣхъ.по мьнѣ грѧдетъ мѫжъ. ꙇже прѣдъ мъноѭ бꙑⷭ҇. ѣко пръвѣи мене бѣ.

30 This is he of whom I said, After me cometh a man which is preferred before me: for he was before me.

κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῇ τῷ Ἰσραὴλ διὰ τοῦτο ἦλθον ἐγὼ ἐν ὕδατι βαπτίζων.

ܘܐܸܢܵܐ ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܗ̄ܘܹܝܬ݂ ܠܹܗ. ܐܸܠܵܐ ܕܢܸܬ݂ܝܕ݂ܲܥ ܠܝܼܣܪܵܝܹܠ. ܡܛܠ ܗܵܢܵܐ ܐܸܬܹܝܬ݂ ܐܸܢܵܐ. ܕܲܒ݂ܡܲܝ̈ܵܐ ܐܲܥܡܸܕ݂.

Et ego nesciebam eum, sed ut manifestetur Israel, propterea veni ego in aqua baptizans”.

եւ ես ո՛չ գիտեի զնա ; այղ զի յայտնի՛ լինիցի Իսրայեղի; վասն ա՛յնորիկ եկի ես ջրով մկրտել:.

ꙇ азъ не вѣдѣахъ его. нъ да ѣвитъ сѧ и҃здраилеви. сего ради азъ придъ въ водѣ кръстѧ.

31 And I knew him not: but that he should be made manifest to Israel, therefore am I come baptizing with water.

Καὶ ἐμαρτύρησεν Ἰωάνης λέγων ὅτι Τεθέαμαι τὸ πνεῦμα καταβαῖνον ὡς περιστερὰν ἐξ οὐρανοῦ, καὶ ἔμεινεν ἐπ᾽ αὐτόν:

ܘܐܲܣܗܸܕ݂ ܝܘܿܚܲܢܵܢ. ܘܐܸܡܲܪ. ܕܲܚܙܹܝܬ݂ ܠܪܘܼܚܵܐ ܕܢܵܚܬܵܐ ܡܸܢ ܫܡܲܝܵܐ. ܐܲܝܟ݂ ܝܵܘܢܵܐ. ܘܩܵܘܝܲܬ݂ ܥܠܵܘܗܝ.

Et testimonium perhibuit Ioannes dicens: “Vidi Spiritum descendentem quasi columbam de caelo, et mansit super eum;

Վկայեաց Յովհաննէս եւ ասէ; թե տեսանեի՛ զհոգին զի իջանէր իբրեւ զաղաւնի յերկնից . եւ հանգչէր ի վերայ նորա; եւ ես ո՛չ գիտեի զնա ; այլ որ առաքեացն զիս մկրտել ջրով, նա ասաց ցիս ,

ꙇ съвѣдѣтельствова иоанъ г҃лѧ. ѣковидѣхъ д҃хъ съходѧшть. ѣко голѫбь съ небесе.ꙇ прѣбꙑстъ на немь.

32 And John bare record, saying, I saw the Spirit descending from heaven like a dove, and it abode upon him.

κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ᾽ ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι ἐκεῖνός μοι εἶπεν Ἐφ᾽ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον ἐπ᾽ αὐτόν, οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν πνεύματι ἁγίῳ:

ܘܐܸܢܵܐ ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܗ̄ܘܹܝܬ݂ ܠܹܗ. ܐܸܠܵܐ ܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ ܕܐܲܥܡܸܕ݂ ܒܡܲܝ̈ܵܐ. ܗܘܼ ܐܸܡܲܪ ܠܝܼ. ܕܐܲܝܢܵܐ ܕܚܵܙܹܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܢܵܚܬܵܐ ܪܘܼܚܵܐ. ܘܲܡܩܵܘܝܵܐ ܥܠܵܘܗܝ. ܗܵܢܵܘ ܡܲܥܡܸܕ݂ ܒܪܘܼܚܵܐ ܕܩܘܼܕ݂ܫܵܐ.

et ego nesciebam eum, sed, qui misit me baptizare in aqua, ille mihi dixit: “Super quem videris Spiritum descendentem et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu Sancto”.

յոյր վերայ տեսանիցես զհոգին զի իջանիցէ եւ հանգչիցի. նա է̈ որ մկրտէ հոգւովն սրբով;

и азъ не вѣдѣахъ его. нъ посълавꙑи мѧ кръститъ въ водѣ. тъ мьнѣ рече.надъ ньже оузьриши д҃хъ съходѧштъ. ꙇ прѣбꙑваѭштъ на немь. сь есть крьстѧи д҃хмь с҃тꙑмь.

33 And I knew him not: but he that sent me to baptize with water, the same said unto me, Upon whom thou shalt see the Spirit descending, and remaining on him, the same is he which baptizeth with the Holy Ghost.

κἀγὼ ἑώρακα, καὶ μεμαρτύρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.

ܘܐܸܢܵܐ ܚܙܹܝܬ݂ ܘܐܲܣܗܕ݂ܬ݂. ܕܗܵܢܵܘ ܒܪܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ.

Et ego vidi et testimonium perhibui quia hic est Filius Dei”.

եւ ես տեսի, եւ վկայեցի. եթե սա է որդին Աստուածոյ:.

и азъ видѣхъ и съвѣдѣтельствовахъ. ѣко сь естъ с҃нъ б҃жіи. ⁘

34 And I saw, and bare record that this is the Son of God.

Τῇ ἐπαύριον πάλιν ἱστήκει Ἰωάνης καὶ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ δύο,

ܘܲܠܝܵܘܡܵܐ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ. ܩܵܐܹܡ ܗܘ̣ܵܐ ܝܘܿܚܲܢܵܢ ܘܲܬ݂ܪܹܝܢ ܡܸܢ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ.

Altera die iterum stabat Ioannes et ex discipulis eius duo,

Ի վաղիւ անդր կայր Յ_ով_հաննէս եւ յաշակերտաց անտի նորա երկո՛ւ;

Вь оутрѣи же день пакꙑ стоѣаше иоань. ꙇ отъ оученикъ его дъва.

35 Again the next day after John stood, and two of his disciples;

καὶ ἐμβλέψας τῷ Ἰησοῦ περιπατοῦντι λέγει Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ.

ܘܚܵܪ ܒܝܼܫܘܿܥ. ܟܲܕ݂ ܡܗܲܠܸܟ݂. ܘܐܸܡܲܪ. ܗܵܐ ܐܸܡܪܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ.

et respiciens Iesum ambulantem dicit: “Ecce agnus Dei”.

եւ նայեցեալ ընդ Յիսուս զի զգնայր. ասէ; ահաւասիկ Քրիստոս գառնն Աստուածոյ:.

ꙇ оузьрѣ и҃са грѧдѫшта.г҃ласе агнецъ б҃жии.

36 And looking upon Jesus as he walked, he saith, Behold the Lamb of God!

καὶ ἤκουσαν οἱ δύο μαθηταὶ αὐτοῦ λαλοῦντος καὶ ἠκολούθησαν τῷ Ἰησοῦ.

ܘܲܫܡܲܥܘ ܬܪܲܝܗܘܿܢ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܟܲܕ݂ ܐܸܡܲܪ. ܘܐܸܙܲܠܘ ܠܗܘܿܢ ܒܵܬ݂ܪܹܗ ܕܝܼܫܘܿܥ.

Et audierunt eum duo discipuli loquentem et secuti sunt Iesum.

Lուան ի նմանէ երկու աշակերտքն զի խաւսէր. եւ գնացին զհետ Յիսուսի:.

ꙇ слꙑшасте и оба оученика г҃лштъ. ꙇ по и҃сѣ идете.

37 And the two disciples heard him speak, and they followed Jesus.

στραφεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς καὶ θεασάμενος αὐτοὺς ἀκολουθοῦντας λέγει αὐτοῖς Τί ζητεῖτε; οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ Ῥαββεί, （ὃ λέγεται μεθερμηνευόμενον Διδάσκαλε,） ποῦ μένεις;

ܘܐܸܬ݂ܦܢܝܼ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܲܚܙܵܐ ܐܸܢܘܿܢ ܕܐܵܬܹܝܢ ܒܵܬ݂ܪܹܗ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܡܵܢܵܐ ܒܵܥܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܪܲܒܲܢ. ܐܲܝܟܵܐ ܗܵܘܹܐ ܐܲܢ̄ܬ݁.

Conversus autem Iesus et videns eos sequentes se dicit eis: “Quid quaeritis?”. Qui dixerunt ei: “Rabbi — quod dicitur interpretatum Magister — ubi manes?”.

Իբրեւ դարձաւ Յիսուս; եւ ետես զնոսա զի երթային զհետ նորա. ասէ ցնոսա ; զինչ՚ խնդրէք:. Նոքա ասեն ցնա ; ռա՛բբի. որ թարգմանեալ կոչի վարդապետ, ուր՚ են աւթեվանք քո:.

обраштъ же сѧ и҃съ. и видѣвъ ѣ по себѣ идѫшта. г҃ла има

38 Then Jesus turned, and saw them following, and saith unto them, What seek ye? They said unto him, Rabbi, (which is to say, being interpreted, Master,) where dwellest thou?

λέγει αὐτοῖς Ἔρχεσθε καὶ ὄψεσθε. ἦλθαν οὖν καὶ εἶδαν ποῦ μένει, καὶ παρ᾽ αὐτῷ ἔμειναν τὴν ἡμέραν ἐκείνην: ὥρα ἦν ὡς δεκάτη.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܬܵܘ ܘܬܸܚܙܘܿܢ. ܗܸܢܘܿܢ ܕܹܝܢ ܐܸܬ݂ܵܘ. ܘܲܚܙܵܘ ܐܲܝܟܵܐ ܕܗܵܘܹܐ. ܘܲܠܘܵܬܹܗ ܗܘܵܘ ܝܵܘܡܵܐ ܗܵܘ. ܘܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘܲܝ̈ ܐܲܝܟ݂ ܫܵܥܹ̈ܐ ܥܣܲܪ.

Dicit eis: “Venite et videbitis”. Venerunt ergo et viderunt, ubi maneret, et apud eum manserunt die illo; hora erat quasi decima.

Ասէ ցնոսա ; եկայք եւ տէսէ՛ք:. Էկին եւ տեսի՛ն ուր եին աւթեվանք նորա; եւ առ նմա ագան այն աւր. զի ժամ էր իբրեւ տասներորդ.

чесо ищета.она же рѣсте емоуравꙿви. еже г҃летъ сѧ съказаемо оучителю. къде живеши.
1,40 г҃ла има.придѣта и видита.придете же и видѣсте къде живѣаше. ꙇ прѣбꙑсте оу него день тъ.година бѣ ѣко девѧтаѣ.

39 He saith unto them, Come and see. They came and saw where he dwelt, and abode with him that day: for it was about the tenth hour.

Ἦν Ἀνδρέας ὁ ἀδελφὸς Σίμωνος Πέτρου εἷς ἐκ τῶν δύο τῶν ἀκουσάντων παρὰ Ἰωάνου καὶ ἀκολουθησάντων αὐτῷ:

ܚܲܕ݂ ܕܹܝܢ ܡܸܢ ܗܵܢܘܿܢ ܕܲܫܡܲܥܘ ܡܸܢ ܝܘܿܚܲܢܵܢ. ܘܐܸܙܲܠܘ ܒܵܬ݂ܪܹܗ ܕܝܼܫܘܿܥ. ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܐܲܢܕܪܹܐܘܿܣ ܐܲܚܘܼܗܝ ܕܫܸܡܥܘܿܢ.

Erat Andreas, frater Simonis Petri, unus ex duobus, qui audierant ab Ioanne et secuti fuerant eum.

Եր Անդրէաս եղբայր Սիմովնի Վիմի մի՛ յերկուց անտի որ լուանն ի Յովհաննէ եւ գնացին զկնի նորա:.

бѣ же аньдрѣа братръ симона петра. единъ отъ обоѭ слꙑшавъшюю҅ отъ иоана. ꙇ по немь шьдъшюю.

40 One of the two which heard John speak, and followed him, was Andrew, Simon Peter's brother.

εὑρίσκει οὗτος πρῶτον τὸν ἀδελφὸν τὸν ἴδιον Σίμωνα καὶ λέγει αὐτῷ Εὑρήκαμεν τὸν Μεσσίαν （ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον Χριστός᾿.

ܗܵܢܵܐ ܚܙܵܐ ܠܘܼܩܕ݂ܲܡ ܠܫܸܡܥܘܿܢ ܐܲܚܘܼܗܝ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܐܸܫܟܲܚܢܵܝܗܝ ܠܲܡܫܝܼܚܵܐ.

Invenit hic primum fratrem suum Simonem et dicit ei: “Invenimus Messiam” — quod est interpretatum Christus C;

Գտանէ սա նախ զեղբայր իւր զՍիմովն ; եւ ասէ ցնա ; գտաք զմեսսիա , որ թարգմանի Քրիստոս:

Обрѣте сь прѣжде братра своего симона.ꙇ г҃ла емоуобрѣтомъ месиѭ҄. еже естъ съказаемо х҃ъ.

41 He first findeth his own brother Simon, and saith unto him, We have found the Messias, which is, being interpreted, the Christ.

ἤγαγεν αὐτὸν πρὸς τὸν Ἰησοῦν. ἐμβλέψας αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν Σὺ εἶ Σίμων ὁ υἱὸς Ἰωάνου, σὺ κληθήσῃ Κηφᾶς （ὃ ἑρμηνεύεται Πέτρος᾿.

ܘܐܲܝܬ݁ܝܹܗ ܠܘܵܬ݂ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܚܵܪ ܒܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܗܘܼ ܫܸܡܥܘܿܢ ܒܪܹܗ ܕܝܵܘܢܵܐ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܬܸܬ݂ܩܪܹܐ ܟܹܐܦܵܐ.

adduxit eum ad Iesum. Intuitus eum Iesus dixit: “Tu es Simon filius Ioannis; tu vocaberis Cephas” — quod interpretatur Petrus C.

Սա ած զնա առ Յիսուս:. Հայեցեալ ընդ նա Յիսուսի ասէ; դու ես Սիմովն որդի Յովնանու; դու կոչեսցիս Կէփա՛ս, որ թարգմանի Պետր_ոս_;

ꙇ приведе и къ и҃сви.възърѣвъ же на нь и҃съ рече.тꙑ еси симонъ с҃нъ ионинъ.тꙑ наречеши сѧ кифа еже съказаатъ сѧ петръ. ⁘

42 And he brought him to Jesus. And when Jesus beheld him, he said, Thou art Simon the son of Jona: thou shalt be called Cephas, which is by interpretation, A stone.

Τῇ ἐπαύριον ἠθέλησεν ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλιλαίαν. καὶ εὑρίσκει Φίλιππον καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς Ἀκολούθει μοι.

ܘܲܠܝܵܘܡܵܐ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ. ܨܒ݂ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ ܠܡܸܦܲܩ ܠܲܓ݂ܠܝܼܠܵܐ. ܘܐܸܫܟܲܚ ܠܦܝܼܠܝܼܦܘܿܣ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܬܵܐ ܒܵܬܲܪܝ.

In crastinum voluit exire in Galilaeam et invenit Philippum. Et dicit ei Iesus: “Sequere me”.

Ի վաղիւ անդր կամեցաւ ելանել ի Գաղիղեա; գտանէ զՊʻիղիպպոս ; եւ ասէ ցնա Յիսուս ե՛կ զկնի իմ:.

Въ оутрѣи же день въсхотѣ и҃съ изити въ галилѣѭ. ꙇ обрѣте филипа.ꙇ г҃ла емоу и҃съгрѧди по мьнѣ.

43 The day following Jesus would go forth into Galilee, and findeth Philip, and saith unto him, Follow me.

ἦν δὲ ὁ Φίλιππος ἀπὸ Βηθσαιδά, ἐκ τῆς πόλεως Ἀνδρέου καὶ Πέτρου.

ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܦܝܼܠܝܼܦܘܿܣ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܡܸܢ ܒܹܝܬ݂ ܨܲܝܵܕ݂ܵܐ. ܡܸܢ ܡܕ݂ܝܼܢ̱ܬܹ݁ܗ ܕܐܲܢܕܪܹܐܘܿܣ ܘܲܕ݂ܫܸܡܥܘܿܢ.

Erat autem Philippus a Bethsaida, civitate Andreae et Petri.

Էւ էր Պʻիղի՛պպոս ի Բեթսայիդայ, ի քաղաքէ Անդրեայ եւ Պետրոսի:.

бѣ же филипъ отъ виѳсаидꙑ отъ града аньдрѣева и петрова.

44 Now Philip was of Bethsaida, the city of Andrew and Peter.

εὑρίσκει Φίλιππος τὸν Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ Ὃν ἔγραψεν Μωυσῆς ἐν τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται εὑρήκαμεν, Ἰησοῦν υἱὸν τοῦ Ἰωσὴφ τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ.

ܘܦܝܼܠܝܼܦܘܿܣ ܐܸܫܟܲܚ ܠܢܵܬ݂ܢܝܼܐܹܝܠ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܗܵܘ ܕܲܟ݂ܬܲܒ݂ ܥܠܵܘܗܝ ܡܘܼܫܹܐ ܒܢܵܡܘܿܣܵܐ ܘܒܲܢܒ݂ܝܹ̈ܐ. ܐܸܫܟܲܚܢܵܝܗܝ. ܕܝܼܫܘܿܥ ܗܘܼ ܒܲܪ ܝܵܘܣܸܦ ܡܸܢ ܢܵܨܪܲܬ݂.

Invenit Philippus Nathanael et dicit ei: “Quem scripsit Moyses in Lege et Prophetae invenimus, Iesum filium Ioseph a Nazareth”.

Գտանէ Պʻիղի՛պպոս զՆաթանայէլ եւ ասէ ցնա ; զ որմէ գրեաց Մովսէս յաւրէնսն ; եւ մարգարէքն . գտաք զՅիսո՛ւս զորդի Յովսէփայ ի Նազարեթէ Ասէ ցնա Նաթանայէղ;

обрѣте филипъ натанаилѣ. ꙇ г҃ла емоу.егоже писа мосии въ законѣ и п҃рци. обрѣтомъ и҃са с҃на иосифова. ꙇже отъ назарета.

45 Philip findeth Nathanael, and saith unto him, We have found him, of whom Moses in the law, and the prophets, did write, Jesus of Nazareth, the son of Joseph.

καὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ Ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι; λέγει αὐτῷ ὁ Φίλιππος Ἔρχου καὶ ἴδε.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܢܵܬ݂ܢܝܼܐܹܝܠ: ܡܸܢ ܢܵܨܪܲܬ݂ ܡܸܫܟܲܚ ܡܸܕܸܡ ܕܛܵܒ݂ ܢܸܗܘܹܐ. ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܦܝܼܠܝܼܦܘܿܣ. ܬܵܐ ܘܬܸܚܙܹܐ.

Et dixit ei Nathanael: “A Nazareth potest aliquid boni esse?”. Dicit ei Philippus: “Veni et vide”.

իսկ ի Նազարեթէ մերթ՚ ինչ իցէ բարւոյ իմիք լինել:. Ասէ ցնա Պʻիղիպպոս; եկ եւ տես:.

ꙇ г҃ла емоу натанаиль.отъ назарета можетъ ли что добро бꙑти.ꙇ г҃ла емоу филипъприди и виждъ.

46 And Nathanael said unto him, Can there any good thing come out of Nazareth? Philip saith unto him, Come and see.

εἶδεν Ἰησοῦς τὸν Ναθαναὴλ ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν καὶ λέγει περὶ αὐτοῦ Ἴδε ἀληθῶς Ἰσραηλείτης ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἔστιν.

ܘܲܚܙܵܝܗܝ ܝܼܫܘܿܥ ܠܢܵܬ݂ܢܝܼܐܹܝܠ ܟܲܕ݂ ܐܵܬܹܐ ܠܘܵܬܹܗ. ܘܐܸܡܲܪ ܥܠܵܘܗܝ. ܗܵܐ ܫܲܪܝܼܪܵܐܝܼܬ݂ ܒܲܪ ܝܼܣܪܵܝܹܠ. ܕܢܸܟ݂ܠܵܐ ܠܲܝܬ݁ ܒܹܗ.

Vidit Iesus Nathanael venientem ad se et dicit de eo: “Ecce vere Israelita, in quo dolus non est”.

Իբրեւ ետես Յիսուս զՆաթանայէղ զի գայր առ նա. ասէ վասն նորա; ահա արդարեւ Իսրայեղացի՛, յորում նենգութիւն ոչ գոյ:.

видѣ же и҃съ натанаилѣ грѧдѫшта къ себѣ.ꙇ г҃ла о немь.се вꙑ истинѫ и҃здлѣнинъ въ немъже льсти нѣстъ.

47 Jesus saw Nathanael coming to him, and saith of him, Behold an Israelite indeed, in whom is no guile!

λέγει αὐτῷ Ναθαναήλ Πόθεν με γινώσκεις; ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ Πρὸ τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν εἶδόν σε.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܢܵܬ݂ܢܝܼܐܹܝܠ. ܡܸܢ ܐܲܝܡܸܟܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܝܼ. ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܥܲܕ݂ܠܵܐ ܢܸܩܪܹܝܟ݂ ܦܝܼܠܝܼܦܘܿܣ ܟܲܕ݂ ܬܚܹܝܬ݂ ܬܹܬܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܚܙܹܝܬ݂ܵܟ݂.

Dicit ei Nathanael: “Unde me nosti?”. Respondit Iesus et dixit ei: “Priusquam te Philippus vocaret, cum esses sub ficu, vidi te”.

Ասէ ցնա Նաթանայէղ; ուստի՚ ճանաչես զիս :. Պատասխանի ետ Յիսուս եւ ասէ ցնա ; մինչչեւ էր Պʻիղիպպոսի կոչեցեալ զքեզ ; զի եիր ի ներքոյ թզենւոյն. տեսի՛ զքեզ:.

г҃ла емоу натанаиль.како мѧ знаеши.отъвѣшта и҃съ и рече емоу.прѣжде даже не в҃ъзгласи тебе филипъ сѫшта подъ смоковьницеѭ видѣхъ тѧ.

48 Nathanael saith unto him, Whence knowest thou me? Jesus answered and said unto him, Before that Philip called thee, when thou wast under the fig tree, I saw thee.

ἀπεκρίθη αὐτῷ Ναθαναήλ Ῥαββεί, σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, σὺ βασιλεὺς εἶ τοῦ Ἰσραήλ.

ܥܢܵܐ ܢܵܬ݂ܢܝܼܐܹܝܠ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܪܲܒܝܼ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܗܘܼ ܒܪܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܗܘܼ ܡܲܠܟܹܗ ܕܝܼܣܪܵܝܹܠ.

Respondit ei Nathanael: “Rabbi, tu es Filius Dei, tu rex es Israel!”.

Պատասխանի ետ նմա Նաթանայէղ եւ ասէ; ռաբբի, դո՛ւ ես որդի Աստուածոյ. դու ես թագաւորն Իսրայեղի:.

отъвѣшта натанаиль и г҃ла емоу.равьви и тꙑ еси с҃нъ б҃жіи.тꙑ еси ц҃срь ꙇ҃здраилевъ.

49 Nathanael answered and saith unto him, Rabbi, thou art the Son of God; thou art the King of Israel.

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ Ὅτι εἶπόν σοι ὅτι εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς συκῆς πιστεύεις; μείζω τούτων ὄψῃ.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܥܲܠ ܕܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܵܟ݂ ܕܲܚܙܹܝܬ݂ܵܟ݂ ܬܚܹܝܬ݂ ܬܹܬܵܐ ܡܗܲܝܡܸܢ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܕܪܵܘܪ̈ܒ݂ܵܢ ܡܸܢ ܗܵܠܹܝܢ ܬܸܚܙܹܐ.

Respondit Iesus et dixit ei: “Quia dixi tibi: Vidi te sub ficu, credis? Maiora his videbis”.

Պատասխանի ետ նմա Յիսուս եւ ասէ; փոխանակ զի ասացի քեզ թե տեսի ի ներքոյ թզենւոյն հաւատաս. մեծամե՛ծս եւս քան զայս տեսցես:.

отъвѣшта и҃съ и рече емоу.зане рѣхъ ти ѣко видѣхъ тѧ подъ смоковъницеѭ҄ вѣроуеши.больша сихъ оузьриши.

50 Jesus answered and said unto him, Because I said unto thee, I saw thee under the fig tree, believest thou? thou shalt see greater things than these.

καὶ λέγει αὐτῷ Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὄψεσθε “τὸν οὐρανὸν” ἀνεῳγότα καὶ “τοὺς ἀγγέλους τοῦ θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας” ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ. ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܡܸܢ ܗܵܫܵܐ ܬܸܚܙܘܿܢ ܫܡܲܝܵܐ ܕܲܦܬ݂ܝܼܚܝܼܢ. ܘܡܲܠܲܐܟ݂ܵܘ̈ܗܝ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܟܲܕ݂ ܣܵܠܩܝܼܢ ܘܢܵܚܬ݁ܝܼܢ ܠܘܵܬ݂ ܒܪܹܗ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ.

Et dicit ei: “Amen, amen dico vobis: Videbitis caelum apertum et angelos Dei ascendentes et descendentes supra Filium hominis”.

Էւ ասէ ցնա ; ամէ՛ն ամէն ասեմ ձեզ; տեսանիցէք զերկինս բացեալ եւ զհրեշտակս Աստուածոյ զի ելանիցե՛ն եւ իջանիցեն ի վերայ որդւոյ մարդոյ:.

ꙇ г҃ла емоуамин амнъ г҃лѭ вамъ.отъ селѣ оузьрите н҃ебса о҅твръста. ꙇ а҃нꙉлꙑ б҃жиѩ҅ въсходѧщѧ и низъходѧштѧ надъ с҃на ч҃лвскааго ⁘

51 And he saith unto him, Verily, verily, I say unto you, Hereafter ye shall see heaven open, and the angels of God ascending and descending upon the Son of man.

ܩܦܠܐܘܢ ܒ

ԳԼ. Բ

Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ γάμος ἐγένετο ἐν Κανὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἦν ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ ἐκεῖ:

ܘܲܠܝܵܘܡܵܐ ܕܲܬ݂ܠܵܬ݂ܵܐ. ܗܘܸܵܬ݂ ܡܸܫܬܘܼܬ݂ܵܐ ܒܩܵܛܢܹ̈ܐ ܡܕ݂ܝܼܢ̄ܬܵܐ ܕܲܓ݂ܠܝܼܠܵܐ. ܘܐܸܡܹܗ ܕܝܼܫܘܿܥ ܬܲܡܵܢ ܗ̄ܘܵܬ݂.

Et die tertio nuptiae factae sunt in Cana Galilaeae, et erat mater Iesu ibi;

Եւ յաւուրն երրորդի հարսանիք էին ի Կանա Գալիլեացւոց, եւ անդ էր մայրն Յիսուսի:

Ꙇ въ третии день бракъ бꙑстъ въ кана галилеисцѣи. ꙇ бѣ мати и҃сва тоу.

1 And the third day there was a marriage in Cana of Galilee; and the mother of Jesus was there:

ἐκλήθη δὲ καὶ ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὸν γάμον.

ܘܐܵܦ ܗܘܼ ܝܼܫܘܿܥ ܘܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܐܸܬ݂ܩܪܝܼܘ ܠܵܗ̇ ܠܡܸܫܬܘܼܬ݂ܵܐ.

vocatus est autem et Iesus et discipuli eius ad nuptias.

Կոչեցաւ եւ Յիսուս եւ աշակերտքն նորա ի հարսանիսն:

зъванъ же бꙑстъ и и҃съ. ꙇ оученици его на бракъ.

2 And both Jesus was called, and his disciples, to the marriage.

καὶ ὑστερήσαντος οἴνου λέγει ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ πρὸς αὐτόν Οἶνον οὐκ ἔχουσιν.

ܘܲܚܣܲܪ ܗܘ̣ܵܐ ܚܲܡܪܵܐ. ܘܐܵܡܪܵܐ ܠܹܗ ܐܸܡܹܗ ܠܝܼܫܘܿܥ. ܚܲܡܪܵܐ ܠܲܝܬ݁ ܠܗܘܿܢ.

Et deficiente vino, dicit mater Iesu ad eum: “Vinum non habent”.

Եւ ի պակասել գինւոյն` ասէ մայրն ցՅիսուս. Գինի ոչ ունին:

ꙇ недоставъшю виноу. г҃ла мати и҃сва къ немоу.вина не имѫтъ.

3 And when they wanted wine, the mother of Jesus saith unto him, They have no wine.

καὶ λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς Τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι; οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου.

ܐܵܡܲܪ ܠܵܗ̇ ܝܼܫܘܿܥ: ܡܵܐ ܠܝܼ ܘܠܹܟ݂ܝ. ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ. ܠܵܐ ܥܕ݂ܲܟܹܝܠ ܐܸܬܲܬܸ ܫܵܥܲܬ݂ܝ.

Et dicit ei Iesus: “Quid mihi et tibi, mulier? Nondum venit hora mea”.

Եւ ասէ ցնա Յիսուս. Զի՞ կայ իմ եւ քո, կին դու, չեւ է հասեալ ժամանակ իմ:

г҃ла еи и҃съ.что естъ мьнѣ и тебѣ жено.не оу приде година моѣ.

4 Jesus saith unto her, Woman, what have I to do with thee? mine hour is not yet come.

λέγει ἡ μήτηρ αὐτοῦ τοῖς διακόνοις Ὅτι ἂν λέγῃ ὑμῖν ποιήσατε.

ܐܵܡܪܵܐ ܐܸܡܹܗ ܠܲܡܫܲܡܫܵܢܹ̈ܐ. ܡܸܕܸܡ ܕܐܵܡܲܪ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܥܒܸܕ݂ܘ.

Dicit mater eius ministris: “Quodcumque dixerit vobis, facite”.

Ասէ մայրն նորա ցսպասաւորսն. Որ զինչ ասիցէ ձեզ` արասջիք:

г҃ла мати его слоугамъ.еже аште г҃летъ вамъ сътворите.

5 His mother saith unto the servants, Whatsoever he saith unto you, do it.

ἦσαν δὲ ἐκεῖ λίθιναι ὑδρίαι ἓξ κατὰ τὸν καθαρισμὸν τῶν Ἰουδαίων κείμεναι, χωροῦσαι ἀνὰ μετρητὰς δύο ἢ τρεῖς.

ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘܲܝ̈ ܕܹܝܢ ܬܲܡܵܢ. ܐܲܓ݂ܵܢܹ̈ܐ ܕܟܹܐܦܵܐ ܫܸܬ݂. ܕܣܝܼܡܵܢ ܠܬܲܕ݂ܟܿܝܼܬ݂ܵܐ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܕܐܵܚܕܵܢ ܬܪܹܝܢ ܬܪܹܝܢ ܪܸܒ݂ܥܝܼܢ. ܐܵܘ ܬܠܵܬ݂ܵܐ.

Erant autem ibi lapideae hydriae sex positae secundum purificationem Iudaeorum, capientes singulae metretas binas vel ternas.

Անդ էին թակոյկք կճեայք վեց ըստ սրբութեանն Հրէից, տանէին մի մի ի նոցանէ մարս երկուս կամ երիս:

бѣ же тоу водоносъ камѣнъ шесть лежѧштъ. по очиштению июдеискоу. въмѣстѧшть по дьвѣма ли тремъ мѣрамъ.

6 And there were set there six waterpots of stone, after the manner of the purifying of the Jews, containing two or three firkins apiece.

λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Γεμίσατε τὰς ὑδρίας ὕδατος: καὶ ἐγέμισαν αὐτὰς ἕως ἄνω.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܡܠܵܘ ܐܸܢܹܝܢ ܡܲܝ̈ܵܐ ܠܐܲܓ݂ܵܢܹ̈ܐ. ܘܲܡܠܵܘ ܐܸܢܹܝܢ ܥܕ݂ܲܡܵܐ ܠܥܸܠ.

Dicit eis Iesus: “Implete hydrias aqua”. Et impleverunt eas usque ad summum.

Ասէ ցնոսա Յիսուս. Լցէք զթակոյկսդ ջրով: Եւ լցին զնոսա մինչեւ ի վեր:

г҃ла имъ и҃съ.наплъните водоносꙑ водꙑ.ꙇ наплънишѧ ѩ до връха.

7 Jesus saith unto them, Fill the waterpots with water. And they filled them up to the brim.

καὶ λέγει αὐτοῖς Ἀντλήσατε νῦν καὶ φέρετε τῷ ἀρχιτρικλίνῳ: οἱ δὲ ἤνεγκαν.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܙܠܘܿܥܘ ܡܸܟܹܝܠ. ܘܐܲܝܬܵܘ ܠܪܹܝܫ ܣܡܵܟ݂ܵܐ. ܘܐܲܝܬ݁ܝܼܘ.

Et dicit eis: “Haurite nunc et ferte architriclino”. Illi autem tulerunt.

Եւ ասէ ցնոսա. Արդ առէք եւ բերէք տաճարապետիդ: Եւ նոքա բերին:

и г҃ла имъ.почръпѣте нꙑнѣ и принесѣте арꙿхитриклинови.ꙇ принѣсѧ.

8 And he saith unto them, Draw out now, and bear unto the governor of the feast. And they bare it.

ὡς δὲ ἐγεύσατο ὁ ἀρχιτρίκλινος τὸ ὕδωρ οἶνον γεγενημένον, καὶ οὐκ ᾔδει πόθεν ἐστίν, οἱ δὲ διάκονοι ᾔδεισαν οἱ ἠντληκότες τὸ ὕδωρ, φωνεῖ τὸν νυμφίον ὁ ἀρχιτρίκλινος

ܘܟܲܕ݂ ܛܥܸܡ ܗܵܘ ܪܹܝܫ ܣܡܵܟ݂ܵܐ ܡܲܝ̈ܵܐ ܗܵܢܘܿܢ ܕܲܗܘܵܘ ܚܲܡܪܵܐ: ܘܠܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܗܘ̣ܵܐ ܡܸܢ ܐܲܝܡܸܟܵܐ ܗ̄ܘܵܐ: ܡܫܲܡܫܵܢܹ̈ܐ ܕܹܝܢ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܕܗܸܢܘܿܢ ܡܠܵܘ ܐܸܢܘܿܢ ܠܡܲܝ̈ܵܐ. ܩܪܵܐ ܪܹܝܫ ܣܡܵܟ݂ܵܐ ܠܚܲܬ݂ܢܵܐ.

Ut autem gustavit architriclinus aquam vinum factam et non sciebat unde esset, ministri autem sciebant, qui haurierant aquam, vocat sponsum architriclinus

Եւ իբրեւ ճաշակեաց տաճարապետն զջուրն գինի եղեալ, եւ ոչ գիտէր ուստի իցէ. բայց սպասաւորքն գիտէին որք արկին զջուրն. խօսի ընդ փեսային տաճարապետն:

ѣко же въкоуси архитриклинъ вина бꙑвъшааго отъ водꙑ. ꙇ не вѣдѣаше отъ кѫдоу естъ. а слоугꙑ вѣдѣхѫ почръпъшеи водѫ. пригласи жениха архитриклинъ.

9 When the ruler of the feast had tasted the water that was made wine, and knew not whence it was: (but the servants which drew the water knew;) the governor of the feast called the bridegroom,

καὶ λέγει αὐτῷ Πᾶς ἄνθρωπος πρῶτον τὸν καλὸν οἶνον τίθησιν, καὶ ὅταν μεθυσθῶσιν τὸν ἐλάσσω: σὺ τετήρηκας τὸν καλὸν οἶνον ἕως ἄρτι.

ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܟܠ ܐ̄ܢܵܫ ܠܘܼܩܕ݂ܲܡ ܚܲܡܪܵܐ ܛܵܒ݂ܵܐ ܡܲܝܬܹܐ. ܘܡܵܐ ܕܲܪܘܝܼܘ ܗܵܝܕܹܝܢ ܐܲܝܢܵܐ ܕܲܒ݂ܨܝܼܪ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܹܝܢ ܢܛܲܪܬܵܝܗܝ ܠܚܲܡܪܵܐ ܛܵܒ݂ܵܐ ܥܕ݂ܲܡܵܐ ܠܗܵܫܵܐ.

et dicit ei: “Omnis homo primum bonum vinum ponit et, cum inebriati fuerint, id quod deterius est; tu servasti bonum vinum usque adhuc”.

եւ ասէ. Ամենայն մարդ զանոյշ գինին յառաջագոյն պաշտէ. եւ յորժամ արբենան, յայնժամ զյոռին. դու պահեցեր զանոյշ գինիդ մինչեւ ցայժմ:

ꙇ г҃ла емоу.вьсѣкъ ч҃лвкъ прѣжде доброе вино полагаатъ. ꙇ егда оупиѭтъ сѧ тогда тачѣе҅.тꙑ же съблюде доброе вино до селѣ.

10 And saith unto him, Every man at the beginning doth set forth good wine; and when men have well drunk, then that which is worse: but thou hast kept the good wine until now.

Ταύτην ἐποίησεν ἀρχὴν τῶν σημείων ὁ Ἰησοῦς ἐν Κανὰ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐφανέρωσεν τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.

ܗܵܕܹܐ ܗܝܼ ܐܵܬ݂ܵܐ ܩܲܕ݂ܡܵܝܬܵܐ ܕܲܥܒܲܕ݂ ܝܼܫܘܿܥ ܒܩܵܛܢܹ̈ܐ ܕܲܓ݂ܠܝܼܠܵܐ ܘܐܵܘܕܲܥ ܫܘܼܒ݂ܚܹܗ. ܘܗܲܝܡܸܢܘ ܒܹܗ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ.

Hoc fecit initium signorum Iesus in Cana Galilaeae et manifestavit gloriam suam, et crediderunt in eum discipuli eius.

Զայս արար սկիզբն նշանաց Յիսուս ի Կանա Գալիլեացւոց, եւ յայտնեաց զփառս իւր, եւ հաւատացին ի նա աշակերտքն նորա:

сътвори начѧтокъ знамениемъ и҃съ. въ кана галилеисцѣи. ꙇ ѣви славѫ своѭ҄. ꙇ вѣровашѧ во нь оученици его ⁘ кⷰ҇ ⁘

11 This beginning of miracles did Jesus in Cana of Galilee, and manifested forth his glory; and his disciples believed on him.

Μετὰ τοῦτο κατέβη εἰς Καφαρναοὺμ αὐτὸς καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ οἱ ἀδελφοὶ καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καὶ ἐκεῖ ἔμειναν οὐ πολλὰς ἡμέρας.

ܒܵܬܲܪ ܗܵܕܹܐ ܢܚܸܬ݂ ܠܲܟ݂ܦܲܪܢܵܚܘܿܡ ܗܘܼ ܘܐܸܡܹܗ ܘܐܲܚܵܘܗܝ ܘܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܘܬܲܡܵܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܩܲܠܝܼܠ ܝܵܘ̈ܡܵܬ݂ܵܐ.

Post hoc descendit Capharnaum ipse et mater eius et fratres eius et discipuli eius, et ibi manserunt non multis diebus.

Յետ այսորիկ էջ ի Կափառնայում, ինքն եւ մայր իւր եւ եղբարք իւր . եւ անդ լինէր ոչ բազում ինչ աւուրս:

По семь съниде и҃съ въ каперънаоумъ. самъ и мати его. ꙇ братриѣ его. ꙇ оученици его. ꙇ тоу не мъногꙑ дьни прѣбꙑшѧ.

12 After this he went down to Capernaum, he, and his mother, and his brethren, and his disciples: and they continued there not many days.

Καὶ ἐγγὺς ἦν τὸ πάσχα τῶν Ἰουδαίων, καὶ ἀνέβη εἰς Ἰεροσόλυμα ὁ Ἰησοῦς.

ܘܩܲܪܝܼܒ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܦܸܨܚܵܐ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܘܲܣܠܸܩ ܠܐܘܿܪܸܫܠܸܡ ܝܼܫܘܿܥ.

Et prope erat Pascha Iudaeorum, et ascendit Hierosolymam Iesus.

Եւ էր մերձ զատիկն Հրէից, եւ ել Յիսուս յԵրուսաղէմ:

ꙇ близъ бѣ пасха июдеиска. ꙇ вьзиде и҃съ въ и҃мъ.

13 And the Jews' passover was at hand, and Jesus went up to Jerusalem.

καὶ εὗρεν ἐν τῷ ἱερῷ τοὺς πωλοῦντας βόας καὶ πρόβατα καὶ περιστερὰς καὶ τοὺς κερματιστὰς καθημένους,

ܘܐܸܫܟܲܚ ܒܗܲܝܟܠܵܐ ܠܗܵܠܹܝܢ ܕܲܡܙܲܒܢܝܼܢ ܬܵܘܪܹ̈ܐ ܘܥܸܪ̈ܒܹܐ ܘܝܵܘܢܹ̈ܐ. ܘܠܲܡܥܲܪ̈ܦܵܢܹܐ ܕܝܵܬ݂ܒܝܼܢ.

Et invenit in templo vendentes boves et oves et columbas, et nummularios sedentes;

Եւ եգիտ ի տաճարին զի վաճառէին զարջառս եւ զոչխարս եւ զաղաւնիս, եւ զլումայափողսն որ նստէին:

ꙇ обрѣте въ ц҃ркве продаѭштѧѩ овъцѧ и волꙑ. ꙇ голѫби. ꙇ пѣнѧжъникꙑ сѣдѧштѧ.

14 And found in the temple those that sold oxen and sheep and doves, and the changers of money sitting:

καὶ ποιήσας φραγέλλιον ἐκ σχοινίων πάντας ἐξέβαλεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ τά τε πρόβατα καὶ τοὺς βόας, καὶ τῶν κολλυβιστῶν ἐξέχεεν τὰ κέρματα καὶ τὰς τραπέζας ἀνέτρεψεν,

ܘܲܥܒܲܕ݂ ܠܹܗ ܦܪܵܓܸܠܵܐ ܡܸܢ ܚܲܒ݂ܠܵܐ. ܘܲܠܟ݂ܠܗܘܿܢ ܐܲܦܸܩ ܡܸܢ ܗܲܝܟܠܵܐ. ܘܲܠܥܸܪ̈ܒܹܐ ܘܲܠܬ݂ܵܘܪܹ̈ܐ ܘܠܲܡܥܲܪ̈ܦܵܢܹܐ. ܘܐܸܫܲܕ݂ ܥܘܼܪܦܵܢܗܘܿܢ. ܘܦܵܬ݂ܘܿܪ̈ܲܝܗܘܿܢ ܗܦܲܟ݂.

et cum fecisset flagellum de funiculis, omnes eiecit de templo, oves quoque et boves, et nummulariorum effudit aes et mensas subvertit;

Եւ արար խարազան չուանեայ, եւ եհան զամենեսին ի տաճարէն` զոչխարսն եւ զարջառս, եւ զպղինձս հատավաճառացն ցրուեաց, եւ զսեղանսն կործանեաց:

ꙇ сътвори бичь отъ връвии҅. вьсѧ изгъна и ц҃ркве. овъцѧ же и волꙑ. ꙇ тръжьникомъ расꙑпа пѣнѧѕꙑ. ꙇ дъскꙑ опровръже.

15 And when he had made a scourge of small cords, he drove them all out of the temple, and the sheep, and the oxen; and poured out the changers' money, and overthrew the tables;

καὶ τοῖς τὰς περιστερὰς πωλοῦσιν εἶπεν Ἄρατε ταῦτα ἐντεῦθεν, μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορίου.

ܘܲܠܗܵܢܘܿܢ ܕܲܡܙܲܒܢܝܼܢ ܝܵܘܢܹ̈ܐ. ܐܸܡܲܪ. ܫܩܘܿܠܘ ܗܵܠܹܝܢ ܡܸܟܵܐ. ܘܠܵܐ ܬܸܥܒܕ݂ܘܼܢܹܗ ܠܒܲܝܬܹ݁ܗ ܕܐܵܒ݂ܝ ܒܹܝܬ݂ ܬܸܐܓ݂ܘܼܪܬܵܐ.

et his, qui columbas vendebant, dixit: “Auferte ista hinc! Nolite facere domum Patris mei domum negotiationis”.

Եւ որ զաղաւնիսն վաճառէին` ասէ ցնոսա. Առէք զայդ աստի, եւ մի՛ առնէք զտուն Հօր իմոյ տուն վաճառի:

ꙇ продаѭштимъ голѫби рече.вьзьмѣте си отъ сѫдоу.не творите домоу отъца моего домоу коупльнааго.

16 And said unto them that sold doves, Take these things hence; make not my Father's house an house of merchandise.

Ἐμνήσθησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι γεγραμμένον ἐστίν “Ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου σου καταφάγεταί με.”

ܘܐܸܬ݁ܕܟܲܪܘ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܕܲܟ݂ܬ݂ܝܼܒ݂ ܕܲܛܢܵܢܹܗ ܕܒܲܝܬܵܟ݂ ܐܲܟ݂ܠܲܢܝ.

Recordati sunt discipuli eius quia scriptum est: “Zelus domus tuae comedit me”.

Ապա յիշեցին աշակերտքն նորա թէ գրեալ է. Նախանձ տան քո կերիցէ զիս:

помѣнѫшѧ же оученици его. ѣко написано естъ.жалость домоу твоего сънѣстъ мѧ.

17 And his disciples remembered that it was written, The zeal of thine house hath eaten me up.

Ἀπεκρίθησαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ εἶπαν αὐτῷ Τί σημεῖον δεικνύεις ἡμῖν, ὅτι ταῦτα ποιεῖς;

ܥܢܵܘ ܕܹܝܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܘܐܸܡܲܪܘ ܠܹܗ. ܡܵܢܵܐ ܐܵܬ݂ܵܐ ܡܚܵܘܹܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܲܢ. ܕܗܵܠܹܝܢ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁.

Responderunt ergo Iudaei et dixerunt ei: “Quod signum ostendis nobis, quia haec facis?”.

Պատասխանի ետուն Հրեայքն եւ ասեն ցնա. Զի՞նչ նշան ցուցանես դու մեզ զի զայդ առնես:

отъвѣщашѧ же июдеи и рѣшѧ емоу.кое знамение ѣвлѣеши намъ ѣко си твориши.

18 Then answered the Jews and said unto him, What sign shewest thou unto us, seeing that thou doest these things?

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον καὶ [ἐν] τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν.

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܣܬ݂ܘܿܪܘ ܗܲܝܟܠܵܐ ܗܵܢܵܐ. ܘܠܲܬ݂ܠܵܬ݂ܵܐ ܝܵܘܡ̈ܝܼܢ. ܐܸܢܵܐ ܡܩܝܼܡ ܐ̄ܢܵܐ ܠܹܗ.

Respondit Iesus et dixit eis: “Solvite templum hoc, et in tribus diebus excitabo illud”.

Պատասխանի ետ Յիսուս եւ ասէ ցնոսա. Քակեցէք զտաճարդ զայդ, եւ զերիս աւուրս կանգնեցից զդա:

ѡтъвѣща и҃съ и рече имъ.разорите ц҃рквь сиѭ. ꙇ трьми деньми вьздвигнѫ ѭ҅.

19 Jesus answered and said unto them, Destroy this temple, and in three days I will raise it up.

εἶπαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι Τεσσεράκοντα καὶ ἓξ ἔτεσιν οἰκοδομήθη ὁ ναὸς οὗτος, καὶ σὺ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερεῖς αὐτόν;

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܠܐܲܪܒܥܝܼܢ ܘܫܸܬ݂ ܫܢ̈ܝܼܢ ܐܸܬ݂ܒܢܝܼ ܗܲܝܟܠܵܐ ܗܵܢܵܐ: ܘܐܲܢ̄ܬ݁. ܠܲܬ݂ܠܵܬ݂ܵܐ ܝܵܘܡ̈ܝܼܢ ܡܩܝܼܡ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܹܗ.

Dixerunt ergo Iudaei: “Quadraginta et sex annis aedificatum est templum hoc, et tu tribus diebus excitabis illud?”.

Ասեն ցնա Հրեայքն. Զքառասուն եւ զվեց ամ շինեցաւ տաճարս այս, եւ դու զերիս աւուրս կանգնե՞ս զսա:

рѣшѧ же июдеи.четꙑръми десѧтꙑ и шестиѭ лѣтъ съзъдана бꙑⷭ҇ ц҃ркꙑ си. ꙇ тꙑ ли трьми деньми вьздвигнеши ѭ.

20 Then said the Jews, Forty and six years was this temple in building, and wilt thou rear it up in three days?

ἐκεῖνος δὲ ἔλεγεν περὶ τοῦ ναοῦ τοῦ σώματος αὐτοῦ.

ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܐܸܡܲܪ ܗܘ̣ܵܐ ܥܲܠ ܗܲܝܟܠܵܐ ܕܦܲܓ݂ܪܹܗ.

Ille autem dicebat de templo corporis sui.

Բայց նա ասէր վասն տաճարի մարմնոյ իւրոյ:

онъ же глааше о ц҃ркви тѣла своего.

21 But he spake of the temple of his body.

Ὅτε οὖν ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν, ἐμνήσθησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι τοῦτο ἔλεγεν, καὶ ἐπίστευσαν τῇ γραφῇ καὶ τῷ λόγῳ ὃν εἶπεν ὁ Ἰησοῦς.

ܟܲܕ݂ ܩܵܡ ܕܹܝܢ ܡܸܢ ܒܹܝܬ݂ ܡܝܼܬܹ̈ܐ. ܐܸܬ݁ܕܟܲܪܘ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܕܗܵܕܹܐ ܐܸܡܲܪ ܗ̄ܘܵܐ. ܘܗܲܝܡܸܢܘ ܠܲܟ݂ܬ݂ܵܒܹ̈ܐ. ܘܲܠܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܐܵܡܲܪ ܝܼܫܘܿܥ.

Cum ergo resurrexisset a mortuis, recordati sunt discipuli eius quia hoc dicebat, et crediderunt Scripturae et sermoni, quem dixit Iesus.

Իսկ յորժամ յարեաւն ի մեռելոց, յիշեցին աշակերտքն նորա, թէ այս է զոր ասացն. եւ հաւատացին գրոյն եւ բանին զոր ասաց Յիսուս:

Е҅гда оубо въста отъ мрътвꙑхъ. помѣнѫшѧ оученици его ѣко се г҃лааше. ꙇ҅ вѣрѫ ѩсѧ кънигамъ и словеси еже рече и҃съ ⁘ кⷰ҇ ⁘

22 When therefore he was risen from the dead, his disciples remembered that he had said this unto them; and they believed the scripture, and the word which Jesus had said.

Ὡς δὲ ἦν ἐν τοῖς Ἰεροσολύμοις ἐν τῷ πάσχα ἐν τῇ ἑορτῇ, πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, θεωροῦντες αὐτοῦ τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει:

ܟܲܕ݂ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܝܼܫܘܿܥ ܒܐܘܿܪܸܫܠܸܡ. ܒܦܸܨܚܵܐ ܒܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ. ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܗܲܝܡܸܢܘ ܒܹܗ. ܕܲܚܙܵܘ ܐܵܬ݂ܘܵܬ݂ܵܐ ܕܥܵܒܹܿܕ݂.

Cum autem esset Hierosolymis in Pascha, in die festo, multi crediderunt in nomine eius, videntes signa eius, quae faciebat.

Եւ իբրեւ էր յԵրուսաղէմ ի զատկին ի տօնի, բազումք հաւատացին յանուն նորա, զի տեսանէին զնշանսն զոր առնէր:

Егда же бѣ въ и҃мѣⷯ҇. въ пасха въ праздьникъ. мъноѕи вѣровашѧ въ імѧ его. видѧще знамениѣ его еже творѣаше.

23 Now when he was in Jerusalem at the passover, in the feast day, many believed in his name, when they saw the miracles which he did.

αὐτὸς δὲ Ἰησοῦς οὐκ ἐπίστευεν αὑτὸν αὐτοῖς διὰ τὸ αὐτὸν γινώσκειν πάντας

ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܠܵܐ ܡܗܲܝܡܸܢ ܗܘ̣ܵܐ ܠܗܘܿܢ ܢܲܦ̮ܫܹܗ. ܡܛܠ ܕܗܘܼ ܝܵܕ݂ܲܥ ܗܘ̣ܵܐ ܠܟ݂ܠܢܵܫ.

Ipse autem Iesus non credebat semetipsum eis, eo quod ipse nosset omnes,

Բայց ինքն Յիսուս ոչ հաւատայր զանձն նոցա, քանզի ինքն գիտէր զամենայն:

самъ же и҃съ не въдааше себе въ вѣрѫ ихъ. ꙇмъже самъ вѣдѣаше въсѧ.

24 But Jesus did not commit himself unto them, because he knew all men,

καὶ ὅτι οὐ χρείαν εἶχεν ἵνα τις μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ ἀνθρώπου, αὐτὸς γὰρ ἐγίνωσκεν τί ἦν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ.

ܘܠܵܐ ܣܢܝܼܩ ܗܘ̣ܵܐ ܕܐ̄ܢܵܫ ܢܸܣܗܲܕ݂ ܠܹܗ ܥܲܠ ܟܠ ܒܲܪܢܵܫ. ܗܘܼ ܓܹܝܪ ܝܵܕ݂ܲܥ ܗܘ̣ܵܐ ܡܵܢܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܒܒܲܪܢܵܫܵܐ.

et quia opus ei non erat, ut quis testimonium perhiberet de homine; ipse enim sciebat quid esset in homine.

եւ զի ոչ էր պիտոյ եթէ ոք վկայեսցէ վասն մարդոյ, զի ինքն իսկ գիտէր զինչ կրէր ի մարդն:

ꙇ ѣко не трѣбовааше да къто съвѣдѣтельствоуоутъ о ч҃лвцѣ.самъ бо вѣдѣаше что бѣаше въ ч҃лвцѣ ⁘а҃ неⷣ҇. в чⷦ҇ь ⁘ зⷱ҇ ⁘ внⷡ҇ром ⁘

25 And needed not that any should testify of man: for he knew what was in man.

ܩܦܠܐܘܢ ܓ

ԳԼ. Գ

Ἦν δὲ ἄνθρωπος ἐκ τῶν Φαρισαίων, Νικόδημος ὄνομα αὐτῷ, ἄρχων τῶν Ἰουδαίων:

ܐܝܼܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܬܲܡܵܢ ܚܲܕ݂ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܡܸܢ ܦܪ̈ܝܼܫܹܐ. ܢܝܼܩܵܕܹܡܘܿܣ ܫܡܹܗ ܗ̄ܘܵܐ. ܐܲܪܟܘܿܢܵܐ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ.

Erat autem homo ex pharisaeis, Nicodemus nomine, princeps Iudaeorum;

Եւ էր այր մի ի փարիսեցւոց անտի Նիկոդեմոս անուն նորա, իշխան Հրէից:

Бѣ же ч҃лвкъ отъ фарисѣи. никодимъ имѧ емоу. кънѧѕъ июдеискъ.

1 There was a man of the Pharisees, named Nicodemus, a ruler of the Jews:

οὗτος ἦλθεν πρὸς αὐτὸν νυκτὸς καὶ εἶπεν αὐτῷ Ῥαββεί, οἴδαμεν ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐλήλυθας διδάσκαλος: οὐδεὶς γὰρ δύναται ταῦτα τὰ σημεῖα ποιεῖν ἃ σὺ ποιεῖς, ἐὰν μὴ ᾖ ὁ θεὸς μετ᾽ αὐτοῦ.

ܗܵܢܵܐ ܐܸܬ݂ܵܐ ܠܘܵܬ݂ ܝܼܫܘܿܥ ܒܠܸܠܝܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܪܲܒܝܼ. ܝܵܕ݂ܥܝܼܢܲܢ ܕܡܸܢ ܐܲܠܵܗܵܐ ܐܸܫܬܲܕܲܪܬ݁ ܡܲܠܦܵܢܵܐ. ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܐ̄ܢܵܫ ܡܸܫܟܲܚ ܗܵܠܹܝܢ ܐܵܬ݂ܘܵܬ݂ܵܐ ܠܡܸܥܒܲܕ݂ ܕܐܲܢ̄ܬ݁ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܐܸܠܵܐ ܡܲܢ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܥܲܡܹܗ.

hic venit ad eum nocte et dixit ei: “Rabbi, scimus quia a Deo venisti magister; nemo enim potest haec signa facere, quae tu facis, nisi fuerit Deus cum eo”.

Սա եկն առ նա գիշերի եւ ասէ ցնա. Ռաբբի, գիտեմք եթէ յԱստուծոյ եկեալ ես վարդապետ. զի ոչ ոք կարէ զայդ նշանս առնել զոր դուդ առնես, եթէ ոչ Աստուած իցէ ընդ նմա:

съ приде къ немоу ноштиѭ.и рече емоуравьвии. вѣмь ѣко отъ б҃а пришелъ еси оучитель.никтоже бо не можетъ знамении сихъ творити. ѣже тꙑ твориши. аште не бѫдетъ б҃ъ съ нимъ.

2 The same came to Jesus by night, and said unto him, Rabbi, we know that thou art a teacher come from God: for no man can do these miracles that thou doest, except God be with him.

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἄνωθεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂. ܕܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܠܵܐ ܡܸܬ݂ܝܼܠܸܕ݂ ܡܸܢ ܕܪܹܝܫ. ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܕܢܸܚܙܹܐ ܡܲܠܟܘܼܬܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ.

Respondit Iesus et dixit ei: “Amen, amen dico tibi: Nisi quis natus fuerit desuper, non potest videre regnum Dei”.

Պատասխանի ետ Յիսուս եւ ասէ ցնա. Ամէն ամէն ասեմ քեզ. Եթէ ոչ ոք ծնցի վերստին, ոչ կարէ տեսանել զարքայութիւն Աստուծոյ:

отъвѣща и҃съ и҅ рече емоу.амин. амин г҃лѭ тебѣ.аште кто не родитъ сѧ съ вꙑше. не можетъ видѣти ц҃срствиѣ б҃жиѣ.

3 Jesus answered and said unto him, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born again, he cannot see the kingdom of God.

λέγει πρὸς αὐτὸν [ὁ] Νικόδημος Πῶς δύναται ἄνθρωπος γεννηθῆναι γέρων ὤν; μὴ δύναται εἰς τὴν κοιλίαν τῆς μητρὸς αὐτοῦ δεύτερον εἰσελθεῖν καὶ γεννηθῆναι;

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܢܝܼܩܵܕܹܡܘܿܣ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܕܢܸܬ݂ܝܼܠܸܕ݂ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܣܵܒ݂ܵܐ. ܕܲܠܡܵܐ. ܡܸܫܟܲܚ ܬܘܼܒ݂ ܠܟܲܪܣܵܐ ܕܐܡܹܗ ܕܬܲܪܬܹ݁ܝܢ ܙܲܒ݂ܢ̈ܝܼܢ. ܠܡܸܥܲܠ. ܘܢܸܬ݂ܝܼܠܸܕ.

Dicit ad eum Nicodemus: “Quomodo potest homo nasci, cum senex sit? Numquid potest in ventrem matris suae iterato introire et nasci?”.

Ասէ ցնա Նիկոդեմոս. Զիա՞րդ կարէ մարդ ծնանել որ ծերն իցէ. միթէ մա՞րթ ինչ իցէ անդրէն յորովայն մօր իւրոյ կրկին մտանել եւ ծնանել:

г҃ла къ немоу никодимъ.како можетъ члвкъ родити сѧ старъ сꙑ.еда можетъ въторицеѭ въ чрѣво вьлѣсти матере своеѩ и родити сѧ.

4 Nicodemus saith unto him, How can a man be born when he is old? can he enter the second time into his mother's womb, and be born?

ἀπεκρίθη [ὁ] Ἰησοῦς Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂. ܕܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܠܵܐ ܡܸܬ݂ܝܼܠܸܕ݂ ܡܸܢ ܡܲܝ̈ܵܐ ܘܪܘܼܚܵܐ. ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܕܢܸܥܘܿܠ ܠܡܲܠܟܘܼܬ݂ܵܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ.

Respondit Iesus: “Amen, amen dico tibi: Nisi quis natus fuerit ex aqua et Spiritu, non potest introire in regnum Dei.

Պատասխանի ետ Յիսուս եւ ասէ. Ամէն ամէն ասեմ քեզ. Եթէ ոչ ոք ծնցի ի ջրոյ եւ ի Հոգւոյ, ոչ կարէ մտանել յարքայութիւն Աստուծոյ:

отъвѣшта и҃съаминь г҃лѭ тебѣ.аще кто не родитъ сѧ водоѭ҄ и д҃хомь. не можетъ вьнити въ цⷭ҇рвие б҃жие҅.

5 Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.

τὸ γεγεννημένον ἐκ τῆς σαρκὸς σάρξ ἐστιν, καὶ τὸ γεγεννημένον ἐκ τοῦ πνεύματος πνεῦμά ἐστιν.

ܡܸܕܸܡ ܕܝܼܠܝܼܕ݂ ܡܸܢ ܒܸܣܪܵܐ. ܒܸܣܪܵܐ ܗܘܼ. ܘܡܸܕܸܡ ܕܝܼܠܝܼܕ݂ ܡܸܢ ܪܘܼܚܵܐ. ܪܘܼܚܵܐ ܗܘܼ.

Quod natum est ex carne, caro est; et, quod natum est ex Spiritu, spiritus est.

Զի ծնեալն ի մարմնոյ մարմին է, եւ ծնեալն ի Հոգւոյ հոգի է:

рожденꙑ отъ плъти плъть естъ. ꙇ҅ рожденꙑ отъ д҃ха д҃хъ естъ.

6 That which is born of the flesh is flesh; and that which is born of the Spirit is spirit.

μὴ θαυμάσῃς ὅτι εἶπόν σοι Δεῖ ὑμᾶς γεννηθῆναι ἄνωθεν.

ܠܵܐ ܬܸܬ݁ܕܲܡܲܪ ܕܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܵܟ݂. ܕܘܵܠܹܐ ܠܟ݂ܘܿܢ ܠܡܸܬ݂ܝܼܠܵܕ݂ܘܼ ܡܸܢ ܕܪܹܝܫ.

Non mireris quia dixi tibi: Oportet vos nasci denuo.

Դու մի՛ զարմանար թէ ասացի քեզ. Պարտ է ձեզ ծնանել վերստին:

не диви сѧ ѣко рѣхъ ти.подобаатъ вамъ родити сѧ съ вꙑше.

7 Marvel not that I said unto thee, Ye must be born again.

τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ, καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις, ἀλλ᾽ οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει: οὕτως ἐστὶν πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ πνεύματος.

ܪܘܼܚܵܐ ܐܲܬܲܪ ܕܨܵܒ݂ܝܵܐ ܢܵܫܒܵܐ. ܘܩܵܠܵܗ̇ ܫܵܡܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܐܸܠܵܐ ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܐܲܝܡܸܟܵܐ ܐܵܬ݂ܝܵܐ. ܘܠܲܐܝܟܵܐ ܐܵܙܵܠ̄ܐ. ܗܵܟܲܢܵܐ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܟܠܢܵܫ ܕܝܼܠܝܼܕ݂ ܡܸܢ ܪܘܼܚܵܐ.

Spiritus, ubi vult, spirat, et vocem eius audis, sed non scis unde veniat et quo vadat; sic est omnis, qui natus est ex Spiritu”.

Զի հողմ ուր կամի շնչէ, եւ զձայն նորա լսես, այլ ոչ գիտես ուստի գայ կամ յո երթայ. սոյնպէս եւ ամենայն ծնեալն ի Հոգւոյն:

доухъ идеже хоштетъ доушетъ. ꙇ глаⷭ҇ его слꙑшиши. нъ не вѣси отъ кѫдоу придетъ и камо идетъ.тако естъ вьсѣкъ рожденꙑ отъ д҃ха.

8 The wind bloweth where it listeth, and thou hearest the sound thereof, but canst not tell whence it cometh, and whither it goeth: so is every one that is born of the Spirit.

ἀπεκρίθη Νικόδημος καὶ εἶπεν αὐτῷ Πῶς δύναται ταῦτα γενέσθαι;

ܥܢܵܐ ܢܝܼܩܵܕܹܡܘܿܣ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܡܸܫܟܚܵܢ ܗܵܠܹܝܢ ܠܡܸܗܘܵܐ.

Respondit Nicodemus et dixit ei: “Quomodo possunt haec fieri?”.

Պատասխանի ետ Նիկոդեմոս եւ ասէ ցնա. Զիա՞րդ մարթի այդմ լինել:

отъвѣшта никодимъ и рече емоу.како могѫтъ си бꙑти.

9 Nicodemus answered and said unto him, How can these things be?

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ Σὺ εἶ ὁ διδάσκαλος τοῦ Ἰσραὴλ καὶ ταῦτα οὐ γινώσκεις;

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܗܘܼ ܡܲܠܦܵܢܹܗ ܕܝܼܣܪܵܝܹܠ. ܘܗܵܠܹܝܢ ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁.

Respondit Iesus et dixit ei: “Tu es magister Israel et haec ignoras?

Պատասխանի ետ Յիսուս եւ ասէ ցնա. Դու ես վարդապետ Իսրայելի եւ զայդ ո՞չ գիտես:

отъвѣща и҃съ и рече емоу.тꙑ еси оучитель. ꙇ҃лвъ.и сихъ ли не вѣси.

10 Jesus answered and said unto him, Art thou a master of Israel, and knowest not these things?

ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι ὅτι ὃ οἴδαμεν λαλοῦμεν καὶ ὃ ἑωράκαμεν μαρτυροῦμεν, καὶ τὴν μαρτυρίαν ἡμῶν οὐ λαμβάνετε.

ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂. ܕܡܸܕܸܡ ܕܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܚ̱ܢܲܢ ܡܡܲܠܠܝܼܢ ܚ̱ܢܲܢ. ܘܡܸܕܸܡ ܕܲܚܙܲܝܢ ܡܲܣܗܕ݂ܝܼܢ ܐܸܢܚܢܲܢ. ܘܣܵܗܕܘܬܲܢ ܠܵܐ ܡܩܲܒܠܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ.

Amen, amen dico tibi: Quod scimus, loquimur et, quod vidimus, testamur; et testimonium nostrum non accipitis.

Ամէն ամէն ասեմ քեզ, զի զոր ինչ գիտեմք` խօսիմք, եւ զոր տեսաք` վկայեմք, եւ զվկայութիւն մեր ոչ ընդունիք:

аминь аминь г҃лѭ тебѣ. ѣко еже вѣмь г҃лмь. ꙇ еже видѣхомъ съвѣдѣтельствоуемъ. ꙇ съвѣдѣтелъства нашего не приемлете.

11 Verily, verily, I say unto thee, We speak that we do know, and testify that we have seen; and ye receive not our witness.

εἰ τὰ ἐπίγεια εἶπον ὑμῖν καὶ οὐ πιστεύετε, πῶς ἐὰν εἴπω ὑμῖν τὰ ἐπουράνια πιστεύσετε;

ܐܸܢ ܕܒܲܐܪܥܵܐ ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܘܠܵܐ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܐܸܢ ܐܹܡܲܪ ܠܟ݂ܘܿܢ ܕܒܲܫܡܲܝܵܐ. ܬܗܲܝܡܢܘܼܢܵܢܝ.

Si terrena dixi vobis, et non creditis, quomodo, si dixero vobis caelestia, credetis?

Իսկ արդ` եթէ զերկրաւորս ասացի ձեզ եւ ոչ հաւատայք. զիա՞րդ եթէ զերկնաւորսն ասացից, հաւատայցէք:

аште земъна рѣхъ вамъ и не вѣроуоуте. како аште рекѫ вамъ н҃бска вѣроуоуте.

12 If I have told you earthly things, and ye believe not, how shall ye believe, if I tell you of heavenly things?

καὶ οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανὸν εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.

ܘܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܣܠܸܩ ܠܲܫܡܲܝܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܗܵܘ ܕܲܢܚܸܬ݂ ܡܸܢ ܫܡܲܝܵܐ. ܒܪܹܗ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ ܗܵܘ ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܒܲܫܡܲܝܵܐ.

Et nemo ascendit in caelum, nisi qui descendit de caelo, Filius hominis.

Եւ ոչ ոք ել յերկինս, եթէ ոչ որ էջն յերկնից` Որդին մարդոյ, որ էն յերկինս:

ꙇ никтоже възиде на небо. тъкмо съшедꙑ съ небесе. с҃н чⷭ҇кꙑ сꙑ на небесе.

13 And no man hath ascended up to heaven, but he that came down from heaven, even the Son of man which is in heaven.

καὶ καθὼς Μωυσῆς ὕψωσεν τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου,

ܘܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܲܪܝܼܡ ܡܘܼܫܹܐ ܚܸܘܝܵܐ ܒܡܲܕ݂ܒܪܵܐ. ܗܵܟܲܢܵܐ ܥܬ݂ܝܼܕ݂ ܠܡܸܬ݁ܬ݁ܪܵܡܘܼ ܒܪܹܗ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ.

Et sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filium hominis,

Եւ որպէս Մովսէս բարձրացոյց զօձն յանապատին, նոյնպէս բարձրանալ պարտ է Որդւոյ մարդոյ:

ꙇ҅ ѣкоже моси вьзнесе змиѭ въ поустꙑни. тако подобаатъ сѧ възнести сꙑноу ч҃лвскоумоу.

14 And as Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of man be lifted up:

ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων ἐν αὐτῷ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.

ܕܟܠ ܐ̄ܢܵܫ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܹܗ. ܠܵܐ ܢܹܐܒܲܕ݂. ܐܸܠܵܐ ܢܸܗܘܘܿܢ ܠܹܗ ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ.

ut omnis, qui credit, in ipso habeat vitam aeternam”.

Զի ամենայն որ հաւատայ ի նա` ընկալցի զկեանսն յաւիտենականս:

да вьсѣкъ вѣроуѩи во нь не п҃огꙑбнетъ. нъ иматъ живота вѣчънааго ⁘ к҃ц ⁘

15 That whosoever believeth in him should not perish, but have eternal life.

Οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ θεὸς τὸν κόσμον ὥστε τὸν υἱὸν τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται ἀλλὰ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.

ܗܵܟܲܢܵܐ ܓܹܝܪ ܐܲܚܸܒ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ ܠܥܵܠܡܵܐ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܠܲܒ݂ܪܹܗ ܝܼܚܝܼܕ݂ܵܝܵܐ ܢܸܬܸ݁ܠ. ܕܟܠ ܡܲܢ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܹܗ. ܠܵܐ ܢܹܐܒܲܕ݂. ܐܸܠܵܐ ܢܸܗܘܘܿܢ ܠܹܗ ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ.

Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis, qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam aeternam.

Զի այնպէս սիրեաց Աստուած զաշխարհ, մինչեւ զՈրդին իւր միածին ետ. զի ամենայն որ հաւատայ ի նա` մի՛ կորիցէ, այլ ընկալցի զկեանսն յաւիտենականս:

Тако бо б҃ъ вьзлюби мира. ѣко с҃на своего иночѧдааго дастъ. да вьсѣкъ вѣроуѩи на нь не погꙑбнетъ. нꙑ иматъ живота вѣчънааго.

16 For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.

οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ θεὸς τὸν υἱὸν εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ᾽ ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι᾽ αὐτοῦ.

ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܫܲܕܲܪ ܐܲܠܵܗܵܐ ܠܲܒ݂ܪܹܗ ܠܥܵܠܡܵܐ ܕܲܢܕ݂ܘܼܢܝܼܘܗܝ ܠܥܵܠܡܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܕܢܸܚܹܐ ܠܥܵܠܡܵܐ ܒܐܝܼܕ݂ܗ.

Non enim misit Deus Filium in mundum, ut iudicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum.

Զի ոչ առաքեաց Աստուած զՈրդի իւր յաշխարհ թէ դատեսցի զաշխարհ, այլ զի փրկեսցի աշխարհ նովաւ:

не посъла бо б҃ъ с҃на своего вь миръ да содитъ мироу. нъ да съпасетъ сѧ миръ имъ.

17 For God sent not his Son into the world to condemn the world; but that the world through him might be saved.

ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν οὐ κρίνεται. ὁ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ θεοῦ.

ܡܲܢ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܹܗ. ܠܵܐ ܡܸܬ݁ܬ݁ܕ݂ܝܼܢ. ܘܡܲܢ ܕܠܵܐ ܡܗܲܝܡܸܢ. ܡܸܢ ܟܲܕܘ ܕܝܼܢ ܗ̄ܘܼ. ܕܠܵܐ ܗܲܝܡܸܢ ܒܲܫܡܹܗ ܕܝܼܚܝܼܕ݂ܵܝܵܐ ܒܪܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ.

Qui credit in eum, non iudicatur; qui autem non credit, iam iudicatus est, quia non credidit in nomen Unigeniti Filii Dei.

Որ հաւատայ ի նա` ոչ դատապարտեսցի. եւ որ ոչ հաւատայ ի նա` արդէն իսկ դատապարտեալ է, զի ոչ հաւատաց յանուն միածնի Որդւոյն Աստուծոյ:

вѣроуѩи во нь не бѫдетъ осѫжденъ.а не вѣроуѩи юже осѫжденъ естъ. ѣко не вѣрова въ імѧ иночѧдааго с҃на б҃жиѣ.

18 He that believeth on him is not condemned: but he that believeth not is condemned already, because he hath not believed in the name of the only begotten Son of God.

αὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς, ἦν γὰρ αὐτῶν πονηρὰ τὰ ἔργα.

ܗܵܢܵܘ ܕܹܝܢ ܕܝܼܢܵܐ. ܕܢܘܼܗܪܵܐ ܐܸܬ݂ܵܐ ܠܥܵܠܡܵܐ. ܘܐܲܚܸܒ݂ܘ ܒܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ ܠܚܸܫܘܿܟ݂ܵܐ. ܝܲܬ݁ܝܼܪ ܡܸܢ ܕܲܠܢܘܼܗܪܵܐ. ܐܝܼܬܲܝܗܘܿܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܓܹܝܪ ܥܒ݂ܵܕ݂ܲܝ̈ܗܘܿܢ ܒܝܼܫܹ̈ܐ.

Hoc est autem iudicium: Lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem; erant enim eorum mala opera.

Եւ այս իսկ է դատաստան, զի լոյս եկն յաշխարհ, եւ սիրեցին մարդիկ զխաւար առաւել քան զլոյս, զի էին գործք իւրեանց չարութեան:

сь естъ сѫдъприде бо свѣтъ въ миръ. ꙇ възлюбишѧ ч҃лвци паче тъмѫ неже свѣтъ.бѣшѧ бо ихъ дѣла зъла.

19 And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil.

πᾶς γὰρ ὁ φαῦλα πράσσων μισεῖ τὸ φῶς καὶ οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ τὰ ἔργα αὐτοῦ:

ܟܠ ܓܹܝܪ ܕܣܲܢ̈ܝܵܬ݂ܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂. ܣܵܢܹܐ ܠܢܘܼܗܪܵܐ. ܘܠܵܐ ܐܵܬܹܐ ܠܢܘܼܗܪܵܐ. ܕܠܵܐ ܢܸܬ݂ܟܲܣܣܘܼܢ ܥܒ݂ܵܕ݂ܵܘ̈ܗܝ.

Omnis enim, qui mala agit, odit lucem et non venit ad lucem, ut non arguantur opera eius;

Զի ամենայն որ զչար գործէ` ատեայ զլոյս, եւ ոչ գայ առ լոյսն, զի մի՛ յանդիմանեսցին գործք նորա:

вьсѣкъ бо дѣлаѩи зъла. ненавидитъ свѣта. ꙇ не приходитъ къ свѣтоу. да не обличѧтъ сѧ дѣла его. ѣко зъла сѫтъ.

20 For every one that doeth evil hateth the light, neither cometh to the light, lest his deeds should be reproved.

ὁ δὲ ποιῶν τὴν ἀλήθειαν ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα φανερωθῇ αὐτοῦ τὰ ἔργα ὅτι ἐν θεῷ ἐστὶν εἰργασμένα.

ܗܵܘ ܕܹܝܢ ܕܥܵܒܹܿܕ݂ ܫܪܵܪܵܐ. ܐܵܬܹܐ ܠܘܵܬ݂ ܢܘܼܗܪܵܐ. ܕܢܸܬ݂ܝܕ݂ܥܘܼܢ ܥܒ݂ܵܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܕܒܲܐܠܵܗܵܐ ܥܒ݂ܝܼܕ݂ܝܼܢ.

qui autem facit veritatem, venit ad lucem, ut manifestentur eius opera, quia in Deo sunt facta.

Իսկ որ առնէ զճշմարտութիւն` գայ առ լոյսն, զի յայտնի լիցին գործք նորա թէ Աստուծով գործեցան:

а творѧи истинѫ грѧдетъ къ свѣтоу. да авѧтъ сѧ дѣла его ѣко о б҃ѕѣ сѫтъ съдѣлана ⁘ кⷰ҇ ⁘ зⷱ҇ ⁘

21 But he that doeth truth cometh to the light, that his deeds may be made manifest, that they are wrought in God.

Μετὰ ταῦτα ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὴν Ἰουδαίαν γῆν, καὶ ἐκεῖ διέτριβεν μετ᾽ αὐτῶν καὶ ἐβάπτιζεν.

ܒܵܬܲܪ ܗܵܠܹܝܢ. ܐܸܬ݂ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ ܘܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܠܐܲܪܥܵܐ ܕܲܝܗܘܼܕ݂. ܘܬܲܡܵܢ ܡܸܬ݂ܗܲܦܲܟ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܥܲܡܗܘܿܢ. ܘܡܲܥܡܸܕ݂.

Post haec venit Iesus et discipuli eius in Iudaeam terram, et illic demorabatur cum eis et baptizabat.

Յետ այսորիկ եկն Յիսուս եւ աշակերտք նորա յերկիրն Հրէաստանի, եւ անդ շրջէր նոքօք հանդերձ եւ մկրտէր:

По сихъ приде и҃съ ꙇ҅ оу҅ченици его въ іюденскѫѭ землѭ. ꙇ тоу живѣаше съ ними и кръштааше.

22 After these things came Jesus and his disciples into the land of Judaea; and there he tarried with them, and baptized.

ἦν δὲ καὶ [ὁ] Ἰωάνης βαπτίζων ἐν Αἰνὼν ἐγγὺς τοῦ Σαλείμ, ὅτι ὕδατα πολλὰ ἦν ἐκεῖ, καὶ παρεγίνοντο καὶ ἐβαπτίζοντο:

ܐܵܦ ܝܘܿܚܲܢܵܢ ܕܹܝܢ ܡܲܥܡܸܕ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܒܥܹܝܢ ܝܘܿܢ. ܕܥܲܠ ܓܸܢ̄ܒ݂ ܫܵܠܝܼܡ. ܡܛܠ ܕܡܲܝ̈ܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘܼܵܘ ܬܲܡܵܢ ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ. ܘܐܵܬܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܘܥܵܡܕܝܼܢ.

Erat autem et Ioannes baptizans in Enon iuxta Salim, quia aquae multae erant illic, et adveniebant et baptizabantur;

Մկրտէր եւ Յովհաննէս ի յԱյենովն մերձ առ Սաղիմ, զի ջուրք բազումք էին անդ. եւ գային եւ մկրտէին:

бѣ же иоанъ кръстѧ вь еннонѣ. близъ салимови. ѣко водꙑ мъногꙑ бѣахѫ тоу. ꙇ прихождаахѫ и кръштаахѫ сѧ.

23 And John also was baptizing in Aenon near to Salim, because there was much water there: and they came, and were baptized.

οὔπω γὰρ ἦν βεβλημένος εἰς τὴν φυλακὴν Ἰωάνης.

ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܥܕ݂ܲܟܹܝܠ ܢܦܲܠ ܗܘ̣ܵܐ ܝܘܿܚܲܢܵܢ ܒܹܝܬ݂ ܐܲܣܝܼܪܹ̈ܐ.

nondum enim missus fuerat in carcerem Ioannes.

զի չեւ եւս էր արկեալ զՅովհաննէս ի բանտ:

не оу бо бѣ въсажденъ въ темьницѫ иоанъ ⁘

24 For John was not yet cast into prison.

Ἐγένετο οὖν ζήτησις ἐκ τῶν μαθητῶν Ἰωάνου μετὰ Ἰουδαίου περὶ καθαρισμοῦ.

ܗܘܸܵܬ݂ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܕܹܝܢ ܒܥܵܬ݂ܵܐ ܠܚܲܕ݂ ܡܸܢ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܕܝܘܿܚܲܢܵܢ ܥܲܡ ܝܗܘܼܕ݂ܵܝܵܐ ܚܲܕ݂ ܥܲܠ ܬܲܕ݂ܟܝܼܬ݂ܵܐ.

Facta est ergo quaestio ex discipulis Ioannis cum Iudaeo de purificatione.

Եւ եղեւ խնդիր յաշակերտացն Յովհաննու ընդ Հրէի վասն սրբութեան:

Бꙑстъ же сътѧѕание отъ оученикъ иоановъ. съ ꙇ҅юдеи. о очиштении.

25 Then there arose a question between some of John's disciples and the Jews about purifying.

καὶ ἦλθαν πρὸς τὸν Ἰωάνην καὶ εἶπαν αὐτῷ Ῥαββεί, ὃς ἦν μετὰ σοῦ πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ᾧ σὺ μεμαρτύρηκας, ἴδε οὗτος βαπτίζει καὶ πάντες ἔρχονται πρὸς αὐτόν.

ܘܐܸܬ݂ܵܘ ܠܘܵܬ݂ ܝܘܿܚܲܢܵܢ ܘܐܸܡܲܪܘ ܠܹܗ. ܪܲܒܲܢ. ܗܵܘ ܕܥܲܡܵܟ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܒܥܸܒ݂ܪܵܐ ܕܝܘܿܪܕܢܵܢ: ܕܐܲܢ̄ܬ݁ ܣܗܸܕ݂ܬ݁ ܥܠܵܘܗܝ. ܗܵܐ ܐܵܦ ܗܘܼ ܡܲܥܡܸܕ݂. ܘܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܐܵܬܹ݁ܝܢ ܠܘܵܬܹܗ.

Et venerunt ad Ioannem et dixerunt ei: “Rabbi, qui erat tecum trans Iordanem, cui tu testimonium perhibuisti, ecce hic baptizat, et omnes veniunt ad eum!”.

Եկին առ Յովհաննէս եւ ասեն ցնա. Ռաբբի, որ էրն ընդ քեզ յայնկոյս Յորդանանու, որում դուն վկայեցեր, ահաւասիկ նա մկրտէ, եւ ամենեքին գան առ նա:

ꙇ придѫ къ иоаноу и рѣшѧ емоуравьви. ꙇже бѣ съ тобоѭ об онъ полъ иоръдана. емоуже тꙑ съвѣдѣтельствова. се сь крьштаатъ и вьси грѧдѫтъ къ немоу.

26 And they came unto John, and said unto him, Rabbi, he that was with thee beyond Jordan, to whom thou barest witness, behold, the same baptizeth, and all men come to him.

ἀπεκρίθη Ἰωάνης καὶ εἶπεν Οὐ δύναται ἄνθρωπος λαμβάνειν οὐδὲν ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ.

ܥܢܵܐ ܝܘܿܚܲܢܵܢ ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܠܡܸܣܲܒ݂ ܡܸܢ ܨܒ݂ܘܬ݂ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܡܸܕܸܡ ܐܸܠܵܐ ܐܸܢ ܐܸܬ݂ܝܼܗܸܒ݂ ܠܹܗ ܡܸܢ ܫܡܲܝܵܐ.

Respondit Ioannes et dixit: “Non potest homo accipere quidquam, nisi fuerit ei datum de caelo.

Պատասխանի ետ Յովհաննէս եւ ասէ. Ոչ կարէ մարդ առնուլ յանձնէ եւ ոչ ինչ, եթէ ոչ իցէ տուեալ յերկնից ի վերուստ:

отъвѣща иоанъ и рече.не можетъ ч҃лкъ приимати ничесоже. аще не бѫдетъ емоу дано съ небесе.

27 John answered and said, A man can receive nothing, except it be given him from heaven.

αὐτοὶ ὑμεῖς μοι μαρτυρεῖτε ὅτι εἶπον [ἐγώ] Οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ χριστός, ἀλλ᾽ ὅτι Ἀπεσταλμένος εἰμὶ ἔμπροσθεν ἐκείνου.

ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܣܵܗܕܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܝܼ. ܕܐܸܡܪܹܬ݂. ܕܐܸܢܵܐ ܠܵܐ ܗ̄ܘܹܝܬ݂ ܡܫܝܼܚܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܫܠܝܼܚܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܲܩܕ݂ܵܡܵܘܗܝ.

Ipsi vos mihi testimonium perhibetis, quod dixerim: Non sum ego Christus, sed: Missus sum ante illum.

Դուք ձեզէն վկայէք ինձ, զի ասացի ձեզ թէ` չեմ ես Քրիստոսն, այլ թէ առաքեալ եմ առաջի նորա:

вꙑ сами мьнѣ съвѣдѣтельствоуоуте. ѣко рѣхънѣсмъ азъ х҃ъ. нъ посъланъ есмъ прѣдъ нимь ⁘

28 Ye yourselves bear me witness, that I said, I am not the Christ, but that I am sent before him.

ὁ ἔχων τὴν νύμφην νυμφίος ἐστίν: ὁ δὲ φίλος τοῦ νυμφίου, ὁ ἑστηκὼς καὶ ἀκούων αὐτοῦ, χαρᾷ χαίρει διὰ τὴν φωνὴν τοῦ νυμφίου. αὕτη οὖν ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴ πεπλήρωται.

ܡܲܢ ܕܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܟܲܠܬ݂ܵܐ. ܚܲܬ݂ܢܵܐ ܗܘܼ. ܪܵܚܡܹܗ ܕܹܝܢ ܕܚܲܬ݂ܢܵܐ. ܗܵܘ ܕܩܵܐܹܡ ܘܨܵܐܸܬ݂ ܠܹܗ. ܚܲܕ݂ܘܼܬ݂ܵܐ ܪܲܒܬ݂ܵܐ ܚܵܕܹܐ ܡܛܠ ܩܵܠܹܗ ܕܚܲܬ݂ܢܵܐ. ܗܵܕܹܐ ܗܵܟܹܝܠ ܚܲܕ݂ܘܼܬ݂ܵܐ ܕܝܼܠܝ ܗܵܐ ܡܡܲܠܝܵܐ.

Qui habet sponsam, sponsus est; amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter vocem sponsi. Hoc ergo gaudium meum impletum est.

Որ ունի զհարսն` նա է փեսայ. իսկ բարեկամ փեսային որ կայ եւ լսէ նմա` ուրախութեամբ ուրախ լինի վասն ձայնի փեսային. արդ այս ուրախութիւն որ իմս է` լցեալ է:

ꙇмѣѩи невѣстѫ женихъ естъ.а дроугъ жениховъ стоѩ и послоушаѩ его. радостиѭ радоуоутъ сѧ за гласъ жениховъ.си оубо радость моѣ исплъни сѧ.

29 He that hath the bride is the bridegroom: but the friend of the bridegroom, which standeth and heareth him, rejoiceth greatly because of the bridegroom's voice: this my joy therefore is fulfilled.

ἐκεῖνον δεῖ αὐξάνειν, ἐμὲ δὲ ἐλαττοῦσθαι.

ܠܗܵܘ ܗܘܼ ܘܵܠܹܐ ܠܡܸܪܒܵܐ. ܘܠܝܼ ܠܡܸܒ݂ܨܲܪ.

Illum oportet crescere, me autem minui”.

Նմա պարտ է աճել եւ ինձ մեղմանալ:

ономоу подобаатъ расти а мьнѣ мьнити сѧ.

30 He must increase, but I must decrease.

Ὁ ἄνωθεν ἐρχόμενος ἐπάνω πάντων ἐστίν. ὁ ὢν ἐκ τῆς γῆς ἐκ τῆς γῆς ἐστὶν καὶ ἐκ τῆς γῆς λαλεῖ: ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐρχόμενος ἐπάνω πάντων ἐστίν:

ܗܵܘ ܓܹܝܪ ܕܡܸܢ ܠܥܸܠ ܐܸܬ݂ܵܐ. ܠܥܸܠ ܡܸܢ ܟܠ ܗ̄ܘܼ. ܘܗܵܘ ܕܡܸܢ ܐܲܪܥܵܐ. ܡܸܢ ܐܲܪܥܵܐ ܗܘܼ. ܘܡܸܢ ܐܲܪܥܵܐ ܡܡܲܠܸܠ. ܗܵܘ ܕܡܸܢ ܫܡܲܝܵܐ ܐܸܬ݂ܵܐ. ܠܥܸܠ ܡܸܢ ܟܠ ܗ̄ܘ.

Qui de sursum venit, supra omnes est; qui est de terra, de terra est et de terra loquitur. Qui de caelo venit, supra omnes est;

Որ ի վերուստն գայ` ի վերոյ է քան զամենայն. որ յերկրէ աստի է` յերկրէ է եւ յերկրէ խօսի:

грѧдꙑ съ вꙑше надъ вьсѣми естъ.сꙑ отъ землѧ отъ землѧ естъ. и отъ землѧ г҃летъ.грѧдꙑи съ н҃бсе надъ вьсѣми естъ.

31 He that cometh from above is above all: he that is of the earth is earthly, and speaketh of the earth: he that cometh from heaven is above all.

ὃ ἑώρακεν καὶ ἤκουσεν τοῦτο μαρτυρεῖ, καὶ τὴν μαρτυρίαν αὐτοῦ οὐδεὶς λαμβάνει.

ܘܡܸܕܸܡ ܕܲܚܙܵܐ ܘܲܫܡܲܥ ܡܲܣܗܸܕ݂. ܘܣܵܗܕܘܼܬܹܗ ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܡܩܲܒܸܠ.

et quod vidit et audivit, hoc testatur, et testimonium eius nemo accipit.

Որ յերկնիցն գայ` զոր`` ինչ ետես եւ զոր լուաւ` վկայէ, եւ զվկայութիւն նորա ոչ ոք ընդունի:

ꙇ еже видѣ и слꙑша се съвѣдѣтельствоуоутъ. ꙇ съвѣдѣтельствиѣ его никтоже не приемлетъ.

32 And what he hath seen and heard, that he testifieth; and no man receiveth his testimony.

ὁ λαβὼν αὐτοῦ τὴν μαρτυρίαν ἐσφράγισεν ὅτι ὁ θεὸς ἀληθής ἐστιν.

ܗܵܘ ܕܹܝܢ ܕܩܲܒܸܠ ܣܵܗܕܘܼܬܹܗ. ܚܬܲܡ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܫܲܪܝܼܪܵܐ ܗܘܼ.

Qui accipit eius testimonium, signavit quia Deus verax est.

Որ ընդունի զվկայութիւն նորա` կնքեաց թէ Աստուած ճշմարիտ է:

Приимꙑи его съвѣдѣтельство запечатьлѣ. ѣко б҃ъ истиненъ естъ ⁘ кⷰ҇ ⁘

33 He that hath received his testimony hath set to his seal that God is true.

ὃν γὰρ ἀπέστειλεν ὁ θεὸς τὰ ῥήματα τοῦ θεοῦ λαλεῖ, οὐ γὰρ ἐκ μέτρου δίδωσιν τὸ πνεῦμα.

ܐܲܝܢܵܐ ܓܹܝܪ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܫܲܕܪܹܗ. ܡܸܠܹ̈ܐ ܗ̄ܘܼ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܡܡܲܠܸܠ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܓܹܝܪ ܒܟܲܝܠܵܐ ܝܲܗ̄ܒ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ ܪܘܼܚܵܐ.

Quem enim misit Deus, verba Dei loquitur; non enim ad mensuram dat Spiritum.

Զի զոր Աստուածն առաքեաց` զբանս Աստուծոյ խօսի. զի ոչ եթէ չափով տայ Աստուած զՀոգին:

Егоже бо посъла б҃ъ г҃лꙑ б҃жиѩ г҃лтъ.не въ мѣрѫ бо б҃ъ дастъ д҃ха.

34 For he whom God hath sent speaketh the words of God: for God giveth not the Spirit by measure unto him.

ὁ πατὴρ ἀγαπᾷ τὸν υἱόν, καὶ πάντα δέδωκεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ.

ܐܲܒ݂ܵܐ ܡܲܚܸܒ݂ ܠܲܒ݂ܪܵܐ. ܘܟ݂ܠ ܡܸܕܸܡ ܝܲܗ̄ܒ݂ ܒܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ.

Pater diligit Filium et omnia dedit in manu eius.

Հայր սիրէ զՈրդի, եւ զամենայն ինչ ետ ի ձեռս նորա:

о҃тцъ любитъ с҃на. и вьсѣ дастъ въ рѫцѣ его.

35 The Father loveth the Son, and hath given all things into his hand.

ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον: ὁ δὲ ἀπειθῶν τῷ υἱῷ οὐκ ὄψεται ζωήν, ἀλλ᾽ ἡ ὀργὴ τοῦ θεοῦ μένει ἐπ᾽ αὐτόν.

ܡܲܢ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܲܒ݂ܪܵܐ. ܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ. ܘܡܲܢ ܕܠܵܐ ܡܸܬ݁ܛܦܝܼܣ ܠܲܒ݂ܪܵܐ. ܠܵܐ ܢܸܚܙܹܐ ܚܲܝܹ̈ܐ. ܐܸܠܵܐ ܪܘܼܓ݂ܙܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܢܩܵܘܐ ܥܠܵܘܗܝ.

Qui credit in Filium, habet vitam aeternam; qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eum.

Որ հաւատայ յՈրդի` ընդունի զկեանսն յաւիտենականս. եւ որ ոչ հնազանդի Որդւոյ` ոչ տեսցէ զկեանս, այլ բարկութիւն Աստուծոյ մնայ ի վերայ նորա:

вѣроуѩи въ с҃на иматъ животъ вѣчънꙑ.а иже не вѣроуоутъ въ с҃на не оузьритъ живота. нъ гнѣвъ б҃жіи прѣбꙑваатъ на немь.

36 He that believeth on the Son hath everlasting life: and he that believeth not the Son shall not see life; but the wrath of God abideth on him.

ܩܦܠܐܘܢ ܕ

ԳԼ. Դ

῾Ως οὖν ἔγνω ὁ κύριος ὅτι ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι ὅτι Ἰησοῦς πλείονας μαθητὰς ποιεῖ καὶ βαπτίζει [ἢ] Ἰωάνης,

ܝܼܕ݂ܲܥ ܕܹܝܢ ܝܼܫܘܿܥ ܕܲܫܡܲܥܘ ܦܪ̈ܝܼܫܹܐ ܕܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܥܒܲܕ݂. ܘܡܲܥܡܸܕ݂ ܝܲܬ݁ܝܼܪ ܡܸܢ ܝܘܿܚܲܢܵܢ.

Ut ergo cognovit Iesus quia audierunt pharisaei quia Iesus plures discipulos facit et baptizat quam Ioannes

Իբրեւ գիտաց Յիսուս եթե լուան փարիսեցիքն եթե Յիսուս բազում աշակերտս առնէ եւ մկրտէ; քան զՅովհաննէս ;

Егда же оувѣдѣ г҃ъ ѣко оуслꙑшашѧ фарисѣи. ѣко и҃съ мъножаишѧ оученикꙑ творитъ. ꙇ кръштаатъ неже иоанъ.

1 When therefore the LORD knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more disciples than John,

— καίτοιγε Ἰησοῦς αὐτὸς οὐκ ἐβάπτιζεν ἀλλ᾽ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ,

ܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܗܘܼ ܝܼܫܘܿܥ ܡܲܥܡܸܕ݂ ܗ̄ܘܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ.

— quamquam Iesus ipse non baptizaret sed discipuli eius —

քանզի ո՛չ եթե Յիսուս ինքնին մկրտէր, այլ աշակե՛րտք նորա:.

а и҃съ самъ не кръштааше нъ оученици его.

2 (Though Jesus himself baptized not, but his disciples,)

— ἀφῆκεν τὴν Ἰουδαίαν καὶ ἀπῆλθεν πάλιν εἰς τὴν Γαλιλαίαν.

ܘܫܲܒ݂ܩܵܗ̇ ܠܝܼܗܘܼܕ݂. ܘܐܸܙܲܠ ܠܹܗ ܬܘܼܒ݂ ܠܲܓ݂ܠܝܼܠܵܐ.

reliquit Iudaeam et abiit iterum in Galilaeam.

Էթող զՀրէաստան երկիր. եւ ե՛կն միւսանգամ ի Գաղիղեա:.

остави июдеѭ. и иде пакꙑ въ галилеѭ.

3 He left Judaea, and departed again into Galilee.

Ἔδει δὲ αὐτὸν διέρχεσθαι διὰ τῆς Σαμαρίας.

ܡܲܥܒܕ݂ܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܠܹܗ ܕܹܝܢ ܕܢܹܐܬܹܐ ܢܸܥܒܲܪ ܥܲܠ ܒܹܝܬ݂ ܫܵܡܪ̈ܵܝܹܐ.

Oportebat autem eum transire per Samariam.

Էւ էր նմա անցանել ընդ Սամարիա:.

достоѣаше же емоу проити скозѣ самариѭ҄ ⁘

4 And he must needs go through Samaria.

ἔρχεται οὖν εἰς πόλιν τῆς Σαμαρίας λεγομένην Συχὰρ πλησίον τοῦ χωρίου ὃ ἔδωκεν Ἰακὼβ [τῷ] Ἰωσὴφ τῷ υἱῷ αὐτοῦ:

ܘܐܸܬ݂ܵܐ ܠܲܡܕ݂ܝܼܢ̄ܬܵܐ ܕܫܵܡܪ̈ܵܝܹܐ. ܕܡܸܬ݂ܩܲܪܝܵܐ ܫܵܟ݂ܵܪ. ܥܲܠ ܓܸܢ̄ܒ݂ ܩܪܝܼܬ݂ܵܐ. ܕܝܲܗ̄ܒ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܝܲܥܩܘܿܒ݂ ܠܝܵܘܣܸܦ ܒܪܹܗ.

Venit ergo in civitatem Samariae, quae dicitur Sichar, iuxta praedium, quod dedit Iacob Ioseph filio suo;

Գայ նա ի քաղաք մի Սամարացւոց որում անուն էր Սէքար. մե՛րձ ի գեաւղն զոր ետ Յակովբ որդւոյ իւրում Յովսէփա;

Приде же и҃съ въ градъ. самарьскъ. нарицаемꙑ сѵхарь. ꙇскрь вьси ѭже дастъ иѣковъ иосифоу с҃ноу своемоу.

5 Then cometh he to a city of Samaria, which is called Sychar, near to the parcel of ground that Jacob gave to his son Joseph.

ἦν δὲ ἐκεῖ πηγὴ τοῦ Ἰακώβ. ὁ οὖν Ἰησοῦς κεκοπιακὼς ἐκ τῆς ὁδοιπορίας ἐκαθέζετο οὕτως ἐπὶ τῇ πηγῇ: ὥρα ἦν ὡς ἕκτη.

ܘܐܝܼܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܬܲܡܵܢ ܡܥܝܼܢܵܐ ܕܡܲܝ̈ܵܐ ܕܝܲܥܩܘܿܒ݂. ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܝܼܫܘܿܥ ܠܐܹܐ ܗܘ̣ܵܐ ܡܸܢ ܥܲܡܠܵܐ ܕܐܘܼܪܚܵܐ. ܘܝܼܬܸܒ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܠܹܗ ܥܲܠ ܡܥܝܼܢܵܐ. ܘܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘܲܝ ܫܸܬ݂ ܫܵܥܝܼ̈ܢ.

erat autem ibi fons Iacob. Iesus ergo fatigatus ex itinere sedebat sic super fontem; hora erat quasi sexta.

եւ ա՛նդ էր աղբեւր մի Յակովբայ:. Էւ Յիսուս վաստակեալ ի ճանապարհէն . նստէ՛ր ի վերայ աղբերն; եւ էր ժամ իբրեւ վեցերո՛րդ:.

бѣ же тоу стоуденецъ иѣковль.ꙇ҃с же троуждъ сѧ отъ поти. сѣдѣаше тако на стоуденьци.година бѣ ѣко шестаа.

6 Now Jacob's well was there. Jesus therefore, being wearied with his journey, sat thus on the well: and it was about the sixth hour.

ἔρχεται γυνὴ ἐκ τῆς Σαμαρίας ἀντλῆσαι ὕδωρ.

ܘܐܸܬ݂ܵܬ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ ܡܸܢ ܫܵܡܪܝܼܢ ܕܬܸܡܠܹܐ ܡܲܝ̈ܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܵܗ̇ ܝܼܫܘܿܥ. ܗܲܒ݂ ܠܝܼ ܡܲܝ̈ܵܐ ܐܸܫܬܹܐ.

Venit mulier de Samaria haurire aquam. Dicit ei Iesus: “Da mihi bibere”;

Գայ կին մի ի Սամարեայ հանե՛լ ջուր:. Ասէ ցնա Յիսուս; տո՛ւր ինձ ըմպել:.

приде жена отъ самариѩ почрѣтъ водꙑ.г҃ла и҃съдаждъ ми пити.

7 There cometh a woman of Samaria to draw water: Jesus saith unto her, Give me to drink.

λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς Δός μοι πεῖν: οἱ γὰρ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπεληλύθεισαν εἰς τὴν πόλιν, ἵνα τροφὰς ἀγοράσωσιν.

ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܓܹܝܪ ܥܲܠܘ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܲܡܕ݂ܝܼܢ̄ܬܵܐ. ܕܢܸܙܒܢܘܼܢ ܠܗܘܿܢ ܣܲܝܒܵܪܬܵܐ.

discipuli enim eius abierant in civitatem, ut cibos emerent.

Զի աշակերտքն նորա երթեալ եին ի քաղաք անդր զի կերակո՛ւրս գնեսցեն:.

оученици бо его ошъли бѣахѫ въ градъ. да брашъна коупѧтъ.

8 (For his disciples were gone away unto the city to buy meat.)

λέγει οὖν αὐτῷ ἡ γυνὴ ἡ Σαμαρεῖτις Πῶς σὺ Ἰουδαῖος ὢν παρ᾽ ἐμοῦ πεῖν αἰτεῖς γυναικὸς Σαμαρείτιδος οὔσης; [οὐ γὰρ συνχρῶνται Ἰουδαῖοι Σαμαρείταις.]

ܐܵܡܪܵܐ ܠܹܗ ܗܵܝ ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ ܫܵܡܪܵܝܬܵܐ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܝܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܘܡܹܢܝ ܫܵܐܹܠ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܡܸܫܬܵܐ. ܕܐܝܬܲܝ ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ ܫܵܡܪܵܝܬܵܐ. ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܡܸܬ݂ܚܲܫܚܝܼܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܥܲܡ ܫܵܡܪ̈ܵܝܹܐ.

Dicit ergo ei mulier illa Samaritana: “Quomodo tu, Iudaeus cum sis, bibere a me poscis, quae sum mulier Samaritana?”. Non enim coutuntur Iudaei Samaritanis.

Ասէ ցնա կինն Սամարացի դու որ հրեայդ ես. զիարդ՚ յինէն ըմպել խնդրես ի կնոջէ Սամարացւոյ: Զի ո՛չ երբեք խառնակին հրեայք ընդ Սամարացիս:.

г҃ла же емоу жена самарѣнꙑни.како тꙑ июдеи сꙑ отъ мене пити просиши. женꙑ самарѣнꙑнѧ сѫштѧ.не прикасаѭтъ бо сѧ июдеи самарѣнехъ.

9 Then saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of me, which am a woman of Samaria? for the Jews have no dealings with the Samaritans.

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ Εἰ ᾔδεις τὴν δωρεὰν τοῦ θεοῦ καὶ τίς ἐστιν ὁ λέγων σοι Δός μοι πεῖν, σὺ ἂν ᾔτησας αὐτὸν καὶ ἔδωκεν ἄν σοι ὕδωρ ζῶν.

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܵܗ̇. ܐܸܠܘܼ ܝܵܕ݂ܥܵܐ ܗ̄ܘܲܝܬ݁ܝ ܡܵܘܗܲܒ݂ܬܵܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ: ܘܡܲܢܘܼ ܗܵܢܵܐ ܕܐܵܡܲܪ ܠܹܟ݂ܝ. ܗܲܒ݂ ܠܝܼ ܐܸܫܬܹܐ. ܐܲܢ̄ܬ݁ܝ ܫܵܐܠܵܐ ܗ̄ܘܲܝܬ݁ܝ ܠܹܗ. ܘܝܵܗܹܒ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܠܹܟ݂ܝ ܡܲܝ̈ܵܐ ܚܲܝܹ̈ܐ.

Respondit Iesus et dixit ei: “Si scires donum Dei, et quis est, qui dicit tibi: “Da mihi bibere”, tu forsitan petisses ab eo, et dedisset tibi aquam vivam”.

Պատասխանի ետ նմա Յիսուս եւ ասէ; եթե գիտեիր դու զպարգեւսն Աստուածոյ. եւ _ով_ է որ ասէդ ցքեզ ; թե տուր ինձ ըմպել. դու արդեւք խնդրեիր ի նմանէ. եւ տա՛յր քեզ ջուր կենդանի:.

отъвѣшта и҃съ и рече еи.аште би вѣдѣла даръ б҃жіи. ꙇ кто естъ г҃лѧи ти даждь ми пити. тꙑ би просила оу него и далъ ти би водѫ живѫ.

10 Jesus answered and said unto her, If thou knewest the gift of God, and who it is that saith to thee, Give me to drink; thou wouldest have asked of him, and he would have given thee living water.

λέγει αὐτῷ Κύριε, οὔτε ἄντλημα ἔχεις καὶ τὸ φρέαρ ἐστὶν βαθύ: πόθεν οὖν ἔχεις τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν;

ܐܵܡܪܵܐ ܠܹܗ ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ ܗܵܝ. ܡܵܪܝ. ܠܵܐ ܕܵܘܠܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܵܟ݂. ܘܒܹܪܵܐ ܥܲܡܝܼܩܵܐ. ܐܲܝܡܸܟܵܐ ܠܵܟ݂ ܡܲܝ̈ܵܐ ܚܲܝܹ̈ܐ.

Dicit ei mulier: “Domine, neque in quo haurias habes, et puteus altus est; unde ergo habes aquam vivam?

Ասէ ցնա կինն , Տէ՛ր. դու քանզի եւ դոյղ իսկ ոչ ունիս; եւ ջրհորս խոր է; իսկ արդ ուստի՚ ունիցիս զջուրն կենդանի;

г҃ла емоу женаг҃и ни почръпала имаши.и стоуденецъ естъ глѫбокъ.отъ кѫдѫ оубо имаши водѫ живѫ.

11 The woman saith unto him, Sir, thou hast nothing to draw with, and the well is deep: from whence then hast thou that living water?

μὴ σὺ μείζων εἶ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἰακώβ, ὃς ἔδωκεν ἡμῖν τὸ φρέαρ καὶ αὐτὸς ἐξ αὐτοῦ ἔπιεν καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ καὶ τὰ θρέμματα αὐτοῦ;

ܠܡܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܪܲܒ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܡܸܢ ܐܲܒ݂ܘܼܢ ܝܲܥܩܘܿܒ݂: ܗܵܘ ܕܗܘܼ ܝܲܗ̄ܒ݂ ܠܲܢ ܒܪܵܐ ܗܵܕܹܐ: ܘܗܘܼ ܡܸܢܹܗ ܐܸܫܬ݁ܝܼ ܘܲܒ݂ܢܵܘ̈ܗܝ ܘܥܵܢܹ̈ܗ.

Numquid tu maior es patre nostro Iacob, qui dedit nobis puteum, et ipse ex eo bibit et filii eius et pecora eius?”.

մի թե դու մեծ՚ ինչ ոք իցես քան զհայրն մեր Յակովբ, որ զայս ջրհոր ետ մեզ. եւ ինքն աստի արբ; եւ որդիք նորա եւ խաշինք ն_որ_ա:.

еда тꙑ болеи еси отъца нашего иѣкова. ꙇже дастъ намъ стоуденецъ сь. ꙇ тъ из него питъ и с҃нве его и скоти его.

12 Art thou greater than our father Jacob, which gave us the well, and drank thereof himself, and his children, and his cattle?

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ Πᾶς ὁ πίνων ἐκ τοῦ ὕδατος τούτου διψήσει πάλιν:

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ ܘܐܸܡܲܪ ܠܵܗ̇. ܟܠ ܕܢܸܫܬܹܐ ܡܸܢ ܗܵܠܹܝܢ ܡܲܝ̈ܵܐ. ܬܘܼܒ݂ ܢܸܨܗܹܐ.

Respondit Iesus et dixit ei: “Omnis, qui bibit ex aqua hac, sitiet iterum;

Պատասխանի ետ նմա Յիսուս եւ ասէ; ամենայն որ ըմպէ ի ջրոյ յայդմանէ . միւսանգամ ծարաւէ՛;

отъвѣшта и҃съ и рече еи.вьсѣкъ пиѩи отъ водꙑ сеѩ вьжѧждетъ сѧ пакꙑ.

13 Jesus answered and said unto her, Whosoever drinketh of this water shall thirst again:

ὃς δ᾽ ἂν πίῃ ἐκ τοῦ ὕδατος οὗ ἐγὼ δώσω αὐτῷ, οὐ μὴ διψήσει εἰς τὸν αἰῶνα, ἀλλὰ τὸ ὕδωρ ὃ δώσω αὐτῷ γενήσεται ἐν αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ἁλλομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον.

ܟܠ ܕܹܝܢ ܕܢܸܫܬܹܐ ܡܸܢ ܡܲܝ̈ܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܐܸܬܸ݁ܠ ܠܹܗ. ܠܵܐ ܢܸܨܗܹܐ ܠܥܵܠܲܡ. ܐܸܠܵܐ ܡܲܝ̈ܵܐ ܗܵܢܘܿܢ ܕܝܵܗܹܒ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܠܹܗ. ܢܸܗܘܘܿܢ ܒܹܗ ܡܥܝܼܢܵܐ ܕܡܲܝ̈ܵܐ. ܕܢܵܒ݂ܥܝܼܢ ܠܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ.

qui autem biberit ex aqua, quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum; sed aqua, quam dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam”.

բայց որ ըմպէ ի ջրոյն զոր ես տաց նմա. մի՛ ծարաւեսցէ յաւիտեանս; այլ ջուրն զոր ես տաց նմա. եղիցի ի նմա աղբե՛ւր, ջրոց բղխելոյ ի կեանսն յաւիտենականս:.

а иже пиетъ отъ водꙑ ѭже азъ дамь емоу. не вьждѧдаатъ сѧ въ вѣкъ. нъ вода ѭже азъ дамь емоу. бѫдетъ въ немь источьникъ водꙑ. въходѧщѧ въ животъ вѣчънꙑ.

14 But whosoever drinketh of the water that I shall give him shall never thirst; but the water that I shall give him shall be in him a well of water springing up into everlasting life.

λέγει πρὸς αὐτὸν ἡ γυνή Κύριε, δός μοι τοῦτο τὸ ὕδωρ, ἵνα μὴ διψῶ μηδὲ διέρχωμαι ἐνθάδε ἀντλεῖν.

ܐܵܡܪܵܐ ܠܹܗ ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ ܗܵܝ. ܡܵܪܝ. ܗܲܒ݂ ܠܝܼ ܡܸܢ ܗܵܠܹܝܢ ܡܲܝ̈ܵܐ. ܕܠܵܐ ܬܘܼܒ݂ ܐܸܨܗܹܐ. ܘܠܵܐ ܗ̄ܘܹܝܬ݂ ܐܵܬ݂ܝܵܐ ܕܵܠܝܵܐ ܡܸܢ ܗܵܪܟܵܐ.

Dicit ad eum mulier: “Domine, da mihi hanc aquam, ut non sitiam neque veniam huc haurire”.

Ասէ ցնա կինն ; Տէ՛ր, տո՛ւր ինձ զջուրն զայն զի մի ծարաւեցից, եւ մի՛ եկից այսր հանել ջուր:.

г҃ла къ немоу жена.г҃и даждъ ми сиѭ водѫ. да ни жѧждѫ ни прихождѫ сѣмо почръпатъ.

15 The woman saith unto him, Sir, give me this water, that I thirst not, neither come hither to draw.

λέγει αὐτῇ Ὕπαγε φώνησόν σου τὸν ἄνδρα καὶ ἐλθὲ ἐνθάδε.

ܐܵܡܲܪ ܠܵܗ̇ ܝܼܫܘܿܥ. ܙܸܠܝ ܩܪܵܝ ܠܒܲܥܠܹܟ݂ܝ. ܘܬ݂ܵܝ ܠܗܵܪܟܵܐ.

Dicit ei: “Vade, voca virum tuum et veni huc”.

Ասէ ցնա Յիսուս; երթ կոչեա զայր քո եւ ե՛կ այսր:.

г҃ла еи и҃с.ꙇди призови мѫжь твои. ꙇ приди сѣмо.

16 Jesus saith unto her, Go, call thy husband, and come hither.

ἀπεκρίθη ἡ γυνὴ καὶ εἶπεν [αὐτῷ] Οὐκ ἔχω ἄνδρα. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς Καλῶς εἶπες ὅτι Ἄνδρα οὐκ ἔχω:

ܐܵܡܪܵܐ ܠܹܗ. ܠܲܝܬ݁ ܠܝܼ ܒܲܥܠܵܐ. ܐܵܡܲܪ ܠܵܗ̇ ܝܼܫܘܿܥ. ܫܲܦܝܼܪ ܐܸܡܲܪܬ݁ܝ. ܕܠܲܝܬ݁ ܠܝܼ ܒܲܥܠܵܐ.

Respondit mulier et dixit ei: “Non habeo virum”. Dicit ei Iesus: “Bene dixisti: “Non habeo virum”;

Պատասխանի ետ նմա կինն եւ ասէ; չի՛ք իմ այր:.

отъвѣшта жена и рече емоу.не имамъ мѫжа.г҃ла еи и҃съ.добрѣ рече ѣкомѫжа не имамъ.

17 The woman answered and said, I have no husband. Jesus said unto her, Thou hast well said, I have no husband:

πέντε γὰρ ἄνδρας ἔσχες, καὶ νῦν ὃν ἔχεις οὐκ ἔστιν σου ἀνήρ: τοῦτο ἀληθὲς εἴρηκας.

ܚܲܡܫܵܐ ܓܹܝܪ ܒܲܥ̈ܠܝܼܢ ܗܘܵܘ ܠܹܟ݂ܝ. ܘܗܵܢܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ ܠܹܟ݂ܝ ܗܵܫܵܐ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܒܲܥܠܹܟ݂ܝ. ܗܵܕܹܐ. ܫܲܪܝܼܪܬܵܐ ܐܸܡܲܪܬ݁ܝ.

quinque enim viros habuisti, et nunc, quem habes, non est tuus vir. Hoc vere dixisti”.

Ասէ ցնա Յիսուս; բարւո՛ք ասացեր թե չիք իմ այր; զի հինգ այր փոխեալ է քո; եւ զոր այժմն ունիս չէ՛ քո այր; զայդ արդա՛ր ասացեր:.

пѧть бо мѫжь имѣла еси. ꙇ нꙑнѣ егоже имаши нѣстъ ти мѫжъ.се въ істинѫ рече.

18 For thou hast had five husbands; and he whom thou now hast is not thy husband: in that saidst thou truly.

λέγει αὐτῷ ἡ γυνή Κύριε, θεωρῶ ὅτι προφήτης εἶ σύ.

ܐܵܡܪܵܐ ܠܹܗ ܗܵܝ ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ. ܡܵܪܝ. ܚܵܙܝܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܲܢܒ݂ܝܼܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁.

Dicit ei mulier: “Domine, video quia propheta es tu.

Ասէ ցնա կինն ; Տէ՛ր; թուի ինձ թե մարգարէ՛ իցես դու;

г҃ла емоу жена.г҃и виждѫ ѣко п҃ркъ еси тꙑ.

19 The woman saith unto him, Sir, I perceive that thou art a prophet.

οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ προσεκύνησαν: καὶ ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐν Ἰεροσολύμοις ἐστὶν ὁ τόπος ὅπου προσκυνεῖν δεῖ.

ܐܲܒ݂ܵܗܲܝ̈ܢ ܒܗܵܢܵܐ ܛܘܼܪܵܐ ܣܓܸܕ݂ܘ. ܘܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܐܵܡܪܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܕܒ݂ܐܘܿܪܸܫܠܸܡ ܗܘܼ ܐܲܬܲܪ ܕܘܵܠܹܐ ܠܡܸܣܓܲܕ݂.

Patres nostri in monte hoc adoraverunt, et vos dicitis quia in Hierosolymis est locus, ubi adorare oportet”.

հարքն մեր ի լերինս յայսմիկ երկիր պագին; եւ դուք ասէք թե յԷրուսաղե՛մ եւեթ ե տեղի ուր արժան իցէ երկիր պագանել:.

отъци наши въ горѣ сеи поклонишѧ сѧ.ꙇ вꙑ г҃лте ѣко въ е҃мѣ естъ мѣсто ꙇдеже кланѣти сѧ подобаатъ.

20 Our fathers worshipped in this mountain; and ye say, that in Jerusalem is the place where men ought to worship.

λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς Πίστευέ μοι, γύναι, ὅτι ἔρχεται ὥρα ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει τούτῳ οὔτε ἐν Ἰεροσολύμοις προσκυνήσετε τῷ πατρί.

ܐܵܡܲܪ ܠܵܗ̇ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ. ܗܲܝܡܢܝܼܢܝ ܕܐܵܬ݂ܝܵܐ ܫܵܥܬ݂ܵܐ. ܕܠܵܐ ܒܗܵܢܵܐ ܛܘܼܪܵܐ. ܘܐܵܦ ܠܵܐ ܒܐܘܿܪܸܫܠܸܡ ܬܸܣܓ݁ܕ݂ܘܼܢ ܠܐܲܒ݂ܵܐ.

Dicit ei Iesus: “Crede mihi, mulier, quia venit hora, quando neque in monte hoc neque in Hierosolymis adorabitis Patrem.

Ասէ ցնա Յիսուս; կին դու, հաւատա՛յ ինձ; զի եկեցէ ժամանակ. յորժամ ո՛չ ի լերինս յայսմիկ . եւ ո՛չ յԷրուսաղե՛մ երկիր պագանիցեն հաւր:.

г҃ла еи и҃с.жено вѣрѫ ими ми ѣко грѧдетъ година. егда ни въ горѣ сеи ни въ и҃мѣхъ поклоните сѧ о҃тцю.

21 Jesus saith unto her, Woman, believe me, the hour cometh, when ye shall neither in this mountain, nor yet at Jerusalem, worship the Father.

ὑμεῖς προσκυνεῖτε ὃ οὐκ οἴδατε, ἡμεῖς προσκυνοῦμεν ὃ οἴδαμεν, ὅτι ἡ σωτηρία ἐκ τῶν Ἰουδαίων ἐστίν:

ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܣܵܓ݂ܕܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܠܡܸܕܸܡ ܕܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܚܢܲܢ ܕܹܝܢ ܣܵܓ݂ܕܝܼܢ ܚ̱ܢܲܢ. ܠܡܵܐ ܕܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܚ̱ܢܲܢ. ܕܚܲܝܹ̈ܐ ܡܸܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܐܸܢܘܿܢ.

Vos adoratis, quod nescitis; nos adoramus, quod scimus, quia salus ex Iudaeis est.

Դուք երկիր պագանէք որում ո՛չն գիտէք; մեք երկիր պագանեմք որում գիտե՛մքն . զի փրկութիւն ի հրէից է:.

вꙑ кланѣате сѧ егоже не вѣсте.мꙑ же кланѣемъ сѧ еже вѣмъ. ѣко с҃псние отъ июдеи естъ.

22 Ye worship ye know not what: we know what we worship: for salvation is of the Jews.

ἀλλὰ ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐστίν, ὅτε οἱ ἀληθινοὶ προσκυνηταὶ προσκυνήσουσιν τῷ πατρὶ ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ, καὶ γὰρ ὁ πατὴρ τοιούτους ζητεῖ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτόν:

ܐܸܠܵܐ ܐܵܬ݂ܝܵܐ ܫܵܥܬ݂ܵܐ. ܘܗܵܫܵܐ ܐܝܼܬܹܝܗ̇. ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܣܵܓ݂ܘܕܹ̈ܐ ܫܲܪܝܼܪܹ̈ܐ ܢܸܣܓ݁ܕ݂ܘܼܢ ܠܐܲܒ݂ܵܐ ܒܪܘܼܚܵܐ. ܘܒܲܫܪܵܪܵܐ. ܐܵܦ ܐܲܒ݂ܵܐ ܓܹܝܪ ܕܐܲܝܟ݂ ܗܵܠܹܝܢ ܗܘܼ ܣܵܓ݂ܘܕܹ̈ܐ ܒܵܥܹܐ.

Sed venit hora, et nunc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in Spiritu et veritate; nam et Pater tales quaerit, qui adorent eum.

Այղ եկեցէ ժամանակ; եւ ա՛յժմ իսկ է; յորժամ ճշմարիտքն երկրպագուք երկի՛ր պագանիցեն հաւր հոգւով եւ ճշմարտութեամբ; քանզի եւ հա՛յր այնպիսի երկրպագուս իւր խնդրէ;

нъ грѧдетъ година и нꙑнѣ естъ. егда истиньни поклоньници поклонѧтъ сѧ о҃тцю. д҃хомь и истиноѭ҄. ꙇбо отцъ тацѣхъ иштетъ покланѣѭштихъ сѧ емоу.

23 But the hour cometh, and now is, when the true worshippers shall worship the Father in spirit and in truth: for the Father seeketh such to worship him.

πνεῦμα ὁ θεός, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτὸν ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν.

ܪܘܼܚܵܐ ܗܘܼ ܓܹܝܪ ܐܲܠܵܗܵܐ. ܘܐܲܝܠܹܝܢ ܕܣܵܓ݂ܕܝܼܢ ܠܹܗ. ܒܪܘܼܚܵܐ ܘܒܲܫܪܵܪܵܐ ܘܵܠܹܐ ܕܢܸܣܓ݁ܕ݂ܘܼܢ.

Spiritus est Deus, et eos, qui adorant eum, in Spiritu et veritate oportet adorare”.

Հոգի՛ է Աստուա՛ծ; եւ երկրպագուացն նորա հոգւո՛վ եւ ճշմարտութեամբ պարտ է երկիր պագանել:.

д҃хъ естъ б҃ъ. ꙇ иже кланѣатъ сѧ емоу д҃хмь и истиноѭ достоитъ кланѣти сѧ.

24 God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth.

λέγει αὐτῷ ἡ γυνή Οἶδα ὅτι Μεσσίας ἔρχεται, ὁ λεγόμενος Χριστός: ὅταν ἔλθῃ ἐκεῖνος, ἀναγγελεῖ ἡμῖν ἅπαντα.

ܐܵܡܪܵܐ ܠܹܗ ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ ܗܵܝ. ܝܵܕ݂ܥܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܲܡܫܝܼܚܵܐ ܐܵܬܹܐ. ܘܡܵܐ ܕܐܸܬ݂ܵܐ. ܗܘܼ ܡܲܠܸܦ ܠܲܢ ܟܠ ܡܸܕ݂ܡ.

Dicit ei mulier: “Scio quia Messias venit — qui dicitur Christus C; cum venerit ille, nobis annuntiabit omnia”.

Ասէ ցնա կինն ; գիտեմ զի Մեսսիա գայ անուանեալն Քրիստոս; յորժամ եկեցէ. նա պատմեսցէ՛ մեզ զամենայն :.

г҃ла емоу жена.вѣмь ѣко месиѣ придетъ рекомꙑ х҃ъ.егда тъ придетъ вьзвѣститъ намъ вьсѣ.

25 The woman saith unto him, I know that Messias cometh, which is called Christ: when he is come, he will tell us all things.

λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς Ἐγώ εἰμι, ὁ λαλῶν σοι.

ܐܵܡܲܪ ܠܵܗ̇ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܕܲܡܡܲܠܸܠ ܐ̄ܢܵܐ ܥܲܡܹܟ݂ܝ.

Dicit ei Iesus: “Ego sum, qui loquor tecum”.

Ասէ ցնա Յիսուս; ե՛ս եմ որ խաւսիմս ընդ քեզ:.

г҃ла еи и҃с.азъ есмъ г҃лѧи съ тобоѭ.

26 Jesus saith unto her, I that speak unto thee am he.

Καὶ ἐπὶ τούτῳ ἦλθαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καὶ ἐθαύμαζον ὅτι μετὰ γυναικὸς ἐλάλει: οὐδεὶς μέντοι εἶπεν Τί ζητεῖς; ἤ Τί λαλεῖς μετ᾽ αὐτῆς;

ܘܟܲܕ݂ ܡܡܲܠܸܠ. ܐܸܬ݂ܵܘ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܘܡܸܬ݁ܕܲܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܕܥܲܡ ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ ܡܡܲܠܸܠ. ܠܵܐ ܕܹܝܢ ܐ̄ܢܵܫ ܐܸܡܲܪ. ܡܵܢܵܐ ܒܵܥܹܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܐܵܘ ܡܵܢܵܐ ܡܡܲܠܸܠ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܥܲܡܵܗ̇.

Et continuo venerunt discipuli eius et mirabantur quia cum muliere loquebatur; nemo tamen dixit: “Quid quaeris aut quid loqueris cum ea?”.

Էւ յայն բան եկին աշակերտքն նորա; եւ զարմանայի՛ն զի ընդ կնոջն խաւսէր; բայց ո՛չ ոք ասաց ի նոցանէ թե զինչ խնդրես; կամ զինչ խաւսիս ընդ դմա:.

ꙇ тъгдажде придѫ оученици его. ꙇ чоуждаахѫ сѧ ѣко съ женоѭ г҃лааше.ꙇ никтоже не рече чесо иштеши. ꙇли что г҃леши съ неѭ҄.

27 And upon this came his disciples, and marvelled that he talked with the woman: yet no man said, What seekest thou? or, Why talkest thou with her?

ἀφῆκεν οὖν τὴν ὑδρίαν αὐτῆς ἡ γυνὴ καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὴν πόλιν καὶ λέγει τοῖς ἀνθρώποις

ܘܫܸܒ݂ܩܲܬ݂ ܩܘܼܠܬ݂ܵܗ̇ ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ. ܘܐܸܙܲܠ̱ܬ݂ ܠܲܡܕ݂ܝܼܢ̄ܬܵܐ. ܘܐܵܡܪܵܐ ܠܐ̄ܢܵܫܵܐ.

Reliquit ergo hydriam suam mulier et abiit in civitatem et dicit illis hominibus:

Էթող կինն զսափորն իւր; եւ չոգաւ ի քաղաքն եւ ասէ ցմարդիկն ;

остави же водоносъ свои жена. ꙇ иде въ градъ. ꙇ г҃ла ч҃лкмъ.

28 The woman then left her waterpot, and went her way into the city, and saith to the men,

Δεῦτε ἴδετε ἄνθρωπον ὃς εἶπέ μοι πάντα ἃ ἐποίησα: μήτι οὗτός ἐστιν ὁ χριστός;

ܬܵܘ ܚܙܵܘ ܓܲܒ݂ܪܵܐ. ܕܐܵܡܲܪ ܠܝܼ ܟܠ ܡܸܕܸܡ ܕܥܸܒ݂ܕܹܬ݂. ܠܡܵܐ ܗܘܸܝܘܼ ܡܫܝܼܚܵܐ.

“Venite, videte hominem, qui dixit mihi omnia, quaecumque feci; numquid ipse est Christus?”.

եկայք տեսէ՛ք զայր մի որ ասաց ինձ զամենայն որ ինչ իմ գործեալ է; մի թե նա՛ իցէ Քրիստոսն :.

придѣте и видите ч҃лка ꙇ҅же рече ми вьсѣ елико сътворихъ.еда тъ естъ х҃ъ.

29 Come, see a man, which told me all things that ever I did: is not this the Christ?

ἐξῆλθον ἐκ τῆς πόλεως καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτόν.

ܘܲܢܦܲܩܘ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܡܸܢ ܡܕ݂ܝܼܢ̄ܬܵܐ. ܘܐܵܬܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܘܵܬܹܗ.

Exierunt de civitate et veniebant ad eum.

Էլին ի քաղաքէն եւ գայի՛ն առ նա:.

ꙇзидѫ же из града и грѧдѣахѫ къ немоу.

30 Then they went out of the city, and came unto him.

Ἐν τῷ μεταξὺ ἠρώτων αὐτὸν οἱ μαθηταὶ λέγοντες Ῥαββεί, φάγε.

ܘܒܲܝܢܵܬ݂ ܗܵܠܹܝܢ ܒܵܥܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܡܸܢܹܗ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܪܲܒܲܢ ܠܥܲܣ.

Interea rogabant eum discipuli dicentes: “Rabbi, manduca”.

Էւ մինչչեւ եկեալ եին նոքա աղաչեին զնա աշակերտքն եւ ասեին; ռաբբի, հա՛ց կեր:.

междю же симъ молѣахѫ и оученици его. г҃лѭщеравьви ѣждъ.

31 In the mean while his disciples prayed him, saying, Master, eat.

ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς Ἐγὼ βρῶσιν ἔχω φαγεῖν ἣν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε.

ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܝܼܬ݂ ܠܝܼ ܡܹܐܟ݂ܘܼܠܬܵܐ ܕܐܹܟ݂ܘܿܠ. ܐܲܝܕ݂ܵܐ ܕܐܲܢ̄ܬܘܿܢ. ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ.

Ille autem dixit eis: “Ego cibum habeo manducare, quem vos nescitis”.

Նա ասէ ցնոսա ; ես կերակուր ունիմ ուտել զոր դուքն ո՛չ գիտէք;

онъ же рече къ нимъ.азъ брашъно имамъ ѣсти егоже вꙑ не вѣсте.

32 But he said unto them, I have meat to eat that ye know not of.

ἔλεγον οὖν οἱ μαθηταὶ πρὸς ἀλλήλους Μή τις ἤνεγκεν αὐτῷ φαγεῖν;

ܐܵܡܪܝܼܢ ܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ ܒܲܝܢܲܝܗܘܿܢ. ܠܡܵܐ. ܐ̄ܢܵܫ ܐܲܝܬ݁ܝܼ ܠܹܗ ܡܸܕܸܡ ܠܡܹܐܟܲܠ.

Dicebant ergo discipuli ad invicem: “Numquid aliquis attulit ei manducare?”.

Ասեին աշակերտքն ընդ միմեանս; մի եթե եբեր՚ ինչ ոք դմա ուտել:.

г҃лахѫ же оученици къ себѣ.еда кто принесе емоу ѣсти.

33 Therefore said the disciples one to another, Hath any man brought him ought to eat?

λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Ἐμὸν βρῶμά ἐστιν ἵνα ποιήσω τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με καὶ τελειώσω αὐτοῦ τὸ ἔργον.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܡܹܐܟ݂ܘܼܠܬ݁ܝ. ܕܝܼܠܝ ܐܝܼܬܹܝܗ̇. ܕܐܸܥܒܸܕ݂ ܨܸܒ݂ܝܵܢܹܗ ܕܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ. ܘܐܸܫܲܠܡܝܼܘܗܝ ܠܲܥܒ݂ܵܕ݂ܗ.

Dicit eis Iesus: “Meus cibus est, ut faciam voluntatem eius, qui misit me, et ut perficiam opus eius.

Ասէ ցնոսա Յիսուս; իմ կերակուր այն է զի արարի՛ց զկամս այնորիկ որ առաքեացն զիս ; եւ կատարեցից զգործն նորա:.

г҃ла имъ и҃съ.мое брашъно естъ да творѭ волѭ посълавъшааго мѧ. ꙇ съвръшѫ дѣла его.

34 Jesus saith unto them, My meat is to do the will of him that sent me, and to finish his work.

οὐχ ὑμεῖς λέγετε ὅτι Ἔτι τετράμηνός ἐστιν καὶ ὁ θερισμὸς ἔρχεται; ἰδοὺ λέγω ὑμῖν, ἐπάρατε τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν καὶ θεάσασθε τὰς χώρας ὅτι λευκαί εἰσιν πρὸς θερισμόν:

ܠܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܐܵܡܪܝܼܢ ܕܒܵܬܲܪ ܐܲܪܒܥܵܐ ܝܲܪ̈ܚܝܼܢ. ܐܵܬܹܐ ܚܨܵܕ݂ܵܐ. ܗܵܐ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܐܲܪܝܼܡܘ ܥܲܝܢܲܝ̈ܟܿܘܿܢ. ܘܲܚܙܵܘ ܐܲܪ̈ܥܵܬ݂ܵܐ ܕܲܚܘܲܪ ܘܡܲܛܝܼ ܠܲܚܨܵܕ݂ܵܐ. ܡܸܢ ܟܲܕܘܼ.

Nonne vos dicitis: “Adhuc quattuor menses sunt, et messis venit”? Ecce dico vobis: Levate oculos vestros et videte regiones, quia albae sunt ad messem! Iam

Ոչ դուք ասէք եթե այլ եւս չորք ամիսք են; եւ հունձք գան; ահաւասիկ ես ասե՛մ ձեզ; ամբարձէք զաչս ձեր; եւ տեսէ՛ք զարտորայն զի սպիտակացեալ են եւ ի հունձս հասեալ;

не вꙑ ли г҃лете ѣко еште четꙑре мѣсѧци сѫтъ. ꙇ жѧтва придетъ.се г҃лѭ вамъ.вьзведѣте очи ваши и видите нивꙑ. ѣко плавꙑ сѫтъ къ жѧтвѣ юже.

35 Say not ye, There are yet four months, and then cometh harvest? behold, I say unto you, Lift up your eyes, and look on the fields; for they are white already to harvest.

ἤδη ὁ θερίζων μισθὸν λαμβάνει καὶ συνάγει καρπὸν εἰς ζωὴν αἰώνιον, ἵνα ὁ σπείρων ὁμοῦ χαίρῃ καὶ ὁ θερίζων.

ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܚܵܨܸܕ݂. ܐܲܓ݂ܪܵܐ ܢܵܣܹܒ݂. ܘܟ݂ܵܢܹܫ ܦܹܐܪܹ̈ܐ. ܠܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ. ܘܙܵܪܘܿܥܵܐ ܘܚܵܨܘܿܕ݂ܵܐ. ܐܲܟ݂ܚܕ݂ܵܐ ܢܸܚܕܘܢ.

qui metit, mercedem accipit et congregat fructum in vitam aeternam, ut et qui seminat, simul gaudeat et qui metit.

եւ որ հնձէն վա՛րձս առնու; եւ ժողովէ զպտուղ ի կեանսն յաւիտենականս; զի որ սերմանէն եւ որ հնձէ հասարա՛կ ցնծասցեն:.

ꙇ жьнѧи мъздѫ приемлетъ. ꙇ събираѩи плодъ въ животъ вѣчънꙑ. да и сѣѩи въкоупѣ радоуоутъ сѧ и жьнѧи.

36 And he that reapeth receiveth wages, and gathereth fruit unto life eternal: that both he that soweth and he that reapeth may rejoice together.

ἐν γὰρ τούτῳ ὁ λόγος ἐστὶν ἀληθινὸς ὅτι ἄλλος ἐστὶν ὁ σπείρων καὶ ἄλλος ὁ θερίζων:

ܒܗܵܕܹܐ ܓܹܝܪ ܐܝܼܬܹܝܗ̇ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܲܫܪܵܪܵܐ. ܕܐܲܚܪܹܝܢ ܗܘܼ ܙܵܪܲܥ. ܘܐܲܚܪܹܝܢ ܚܵܨܸܕ݂.

In hoc enim est verbum verum: Alius est qui seminat, et alius est qui metit.

Յայսմ իսկ է բանն ճշմարիտ; զի այլ է որ սերմանէ. եւ այլ որ հնձէ:

о семь бо естъ слово истовое. ѣко инъ естъ сѣѩи҅. ꙇ инъ естъ жьнѧи.

37 And herein is that saying true, One soweth, and another reapeth.

ἐγὼ ἀπέστειλα ὑμᾶς θερίζειν ὃ οὐχ ὑμεῖς κεκοπιάκατε: ἄλλοι κεκοπιάκασιν, καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν κόπον αὐτῶν εἰσεληλύθατε.

ܐܸܢܵܐ ܫܲܕܲܪܬ݁ܟ݂ܘܿܢ ܠܡܸܚܨܲܕ݂. ܡܸܕܸܡ ܕܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܠܐܝܼܬ݁ܘܿܢ ܒܹܗ. ܐ̄ܚܪܵ̈ܢܹܐ ܓܹܝܪ ܠܐܝܼܘ. ܘܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܥܲܠܬ݁ܘܢ ܥܲܠ ܥܲܡܠܗܘܿܢ ܕܗܵܢܘܿܢ.

Ego misi vos metere, quod vos non laborastis; alii laboraverunt, et vos in laborem eorum introistis”.

Էս առաքեցի զձեզ հնձել զոր ո՛չ դուք վաստակեցէք; այլք վաստակեցին. եւ դո՛ւք ի վաստակս նոցա մտէք:.

азъ посълахъ вꙑ жѧтъ. ꙇдеже вꙑ не троудисте сѧ.ꙇни троудишѧ сѧ и вꙑ въ троудꙑ ихъ вьнидете.

38 I sent you to reap that whereon ye bestowed no labour: other men laboured, and ye are entered into their labours.

Ἐκ δὲ τῆς πόλεως ἐκείνης πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν τῶν Σαμαρειτῶν διὰ τὸν λόγον τῆς γυναικὸς μαρτυρούσης ὅτι Εἶπέν μοι πάντα ἃ ἐποίησα.

ܡܸܢ ܗܵܝ ܡܕ݂ܝܼܢ̄ܬܵܐ ܕܹܝܢ ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܗܲܝܡܸܢܘ ܒܹܗ ܫܵܡܪ̈ܵܝܹܐ. ܡܛܠ ܡܸܠܬ݂ܵܗ̇ ܕܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ ܗܵܝ. ܕܡܲܣܗܕ݂ܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܕܐܵܡܲܪ ܠܝܼ ܟܠ ܡܸܕܸܡ ܕܥܸܒ݂ܕܹܬ݂.

Ex civitate autem illa multi crediderunt in eum Samaritanorum propter verbum mulieris testimonium perhibentis: “Dixit mihi omnia, quaecumque feci!”.

Էւ ի քաղաքէն յայնմանէ Սամարացւոց բազո՛ւմք հաւատացին ի նա վասն բանի կնոջն ; վկայելոյ եթե ասաց ինձ զամենայն որ ինչ իմ գործեալ էր:.

отъ града же того мъноѕи вѣровашѧ вь него. отъ самарѣнъ. за слово женѣ съвѣдѣтельствоуѭшти. ѣкорече ми вьсѣ елико сътворихъ.

39 And many of the Samaritans of that city believed on him for the saying of the woman, which testified, He told me all that ever I did.

ὡς οὖν ἦλθον πρὸς αὐτὸν οἱ Σαμαρεῖται, ἠρώτων αὐτὸν μεῖναι παρ᾽ αὐτοῖς: καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ δύο ἡμέρας.

ܘܟܲܕ݂ ܐܸܬ݂ܵܘ ܠܘܵܬܹܗ ܗܵܢܘܿܢ ܫܵܡܪ̈ܵܝܹܐ. ܒܥܵܘ ܡܸܢܹܗ ܕܢܸܗܘܹܐ ܠܘܵܬ݂ܗܘܿܢ. ܘܲܗܘܵܐ ܠܘܵܬ݂ܗܘܿܢ ܬܪܹܝܢ ܝܵܘܡ̈ܝܼܢ.

Cum venissent ergo ad illum Samaritani, rogaverunt eum, ut apud ipsos maneret; et mansit ibi duos dies.

Իսկ իբրեւ եկին առ նա Սամարացիքն ; աղաչեին զնա լինել առ նոսա, եւ եղեւ անդ աւուրս երկո՛ւս:.

егда же придѫ самарѣне къ немоу. молѣахѫ и да би прѣбꙑлъ оу нихъ.ꙇ прѣбꙑстъ тоу дъва дьни.

40 So when the Samaritans were come unto him, they besought him that he would tarry with them: and he abode there two days.

καὶ πολλῷ πλείους ἐπίστευσαν διὰ τὸν λόγον αὐτοῦ,

ܘܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܗܲܝܡܸܢܘ ܒܹܗ ܡܛܠ ܡܸܠܬܹܗ

Et multo plures crediderunt propter sermonem eius;

Էւ եւս բազումք հաւատացին ի նա վասն բանին նորա;

ꙇ мъного паче вѣровашѧ за слово его.

41 And many more believed because of his own word;

τῇ τε γυναικὶ ἔλεγον [ὅτι] Οὐκέτι διὰ τὴν σὴν λαλιὰν πιστεύομεν: αὐτοὶ γὰρ ἀκηκόαμεν, καὶ οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ σωτὴρ τοῦ κόσμου.

ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ ܗܵܝ. ܕܡܸܟܹܝܠ ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܡܛܠ ܡܸܠܬܹܟ݂ܝ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܚ̄ܢܲܢ ܒܹܗ. ܚܢܲܢ ܓܹܝܪ ܫܡܲܥܢ ܘܝܼܕ݂ܲܥܢ. ܕܗܵܢܵܘ ܫܲܪܝܼܪܵܐܝܼܬ݂ ܡܫܝܼܚܵܐ. ܡܲܚܝܵܢܹܗ ܕܥܵܠܡܵܐ.

et mulieri dicebant: “Iam non propter tuam loquelam credimus; ipsi enim audivimus et scimus quia hic est vere Salvator mundi!”.

եւ ասեին ցկինն ; թե ո՛չ այսուհետեւ վասն քո խաւսիցդ հաւատամք; զի մեզէ՛ն իսկ լուաք ի դմանէ; եւ գիտեմք եթե դա է ճշմարտիւ փրկիչ աշխարհաց:.

женѣ же г҃лхѫ. ѣкоюже не за твоѭ бесѣдѫ вѣроуемъ.сами бо слꙑшахомъ и вѣмъ. ѣко сь естъ въ істинѫ с҃псъ мира х҃ъ ⁘ кⷰ҇ ⁘

42 And said unto the woman, Now we believe, not because of thy saying: for we have heard him ourselves, and know that this is indeed the Christ, the Saviour of the world.

Μετὰ δὲ τας δύο ἡμέρας ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν:

ܘܒܵܬܲܪ ܬܪܹܝܢ ܝܵܘܡ̈ܝܼܢ. ܢܦܲܩ ܝܼܫܘܿܥ ܡܸܢ ܬܲܡܵܢ. ܘܐܸܙܲܠ ܠܲܓ݂ܠܝܼܠܵܐ.

Post duos autem dies exiit inde in Galilaeam;

Էւ յետ երկուց աւուրց ել անտի եւ գնաց ի Գաղիղեա:.

По дъвою же дъноу изиде отъ тѫдоу. и ꙇде въ галилеѭ.

43 Now after two days he departed thence, and went into Galilee.

αὐτὸς γὰρ Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν ὅτι προφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ πατρίδι τιμὴν οὐκ ἔχει.

ܗܘܼ ܓܹܝܪ ܝܼܫܘܿܥ ܣܗܸܕ݂. ܕܲܢܒ݂ܝܼܵܐ ܒܲܡܕ݂ܝܼܢ̱ܬܹ݁ܗ ܠܵܐ ܡܸܬ݂ܝܲܩܲܪ.

ipse enim Iesus testimonium perhibuit, quia propheta in sua patria honorem non habet.

Զի ինքն իսկ Յիսուս վկայեաց; եթե մարգարէ յիրում գաւառի պատիւ ո՛չ ունի:.

самъ бо и҃съ съвѣдѣтельствова ѣко п҃ркъ въ своемь отъчъствии не иматъ чьсти.

44 For Jesus himself testified, that a prophet hath no honour in his own country.

ὅτε οὖν ἦλθεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν, ἐδέξαντο αὐτὸν οἱ Γαλιλαῖοι, πάντα ἑωρακότες ὅσα ἐποίησεν ἐν Ἰεροσολύμοις ἐν τῇ ἑορτῇ, καὶ αὐτοὶ γὰρ ἦλθον εἰς τὴν ἑορτήν.

ܟܲܕ݂ ܕܹܝܢ ܐܸܬ݂ܵܐ ܠܲܓ݂ܠܝܼܠܵܐ. ܩܲܒܿܠܘܼܗܝ ܓܠܝܼܠܵܝܹ̈ܐ. ܕܲܚܙܵܘ ܐܵܬ݂ܘܵܬ݂ܵܐ ܟܠ ܕܲܥܒܲܕ݂ ܒܐܘܿܪܸܫܠܸܡ ܒܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ. ܐܸܬ݂ܵܘ ܗ̄ܘܼܵܘ ܓܹܝܪ ܘܐܵܦ ܗܸܢܘܿܢ ܠܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ.

Cum ergo venisset in Galilaeam, exceperunt eum Galilaei, cum omnia vidissent, quae fecerat Hierosolymis in die festo; et ipsi enim venerant in diem festum.

Այղ յորժամ եկն նա ի Գաղիղեա. ընկալան զնա Գաղիղեացիքն ; զի տեսեալ եւս էր զամենայն նշանսն զոր արար յԷրուսաղե՛մ ի տաւնին ; քանզի եւ նոքա եկեա՛լ եին ի տաւնն :.

егда же приде въ галилѣѭ҄. приѩсѧ и галилѣане. вьсѣ видѣвъше елико сътвори въ ꙇ҃мѣхъ. въ праздьникъ.ꙇ ти бо придѫ въ праздьникъ.

45 Then when he was come into Galilee, the Galilaeans received him, having seen all the things that he did at Jerusalem at the feast: for they also went unto the feast.

Ἦλθεν οὖν πάλιν εἰς τὴν Κανὰ τῆς Γαλιλαίας, ὅπου ἐποίησεν τὸ ὕδωρ οἶνον. Καὶ ἦν τις βασιλικὸς οὗ ὁ υἱὸς ἠσθένει ἐν Καφαρναούμ:

ܐܸܬ݂ܵܐ ܕܹܝܢ ܬܘܼܒ݂ ܝܼܫܘܿܥ ܠܩܵܛܢܹ̈ܐ ܕܲܓ݂ܠܝܼܠܵܐ ܐܲܝܟܵܐ ܕܲܥܒܲܕ݂ ܡܲܝ̈ܵܐ ܚܲܡܪܵܐ. ܘܐܝܼܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܒܲܟ݂ܦܲܪܢܵܚܘܿܡ ܥܒܸܕ݂ ܡܲܠܟܵܐ ܚܲܕ݂. ܕܲܒ݂ܪܹܗ ܟܪܝܼܗ ܗ̄ܘܵܐ.

Venit ergo iterum in Cana Galilaeae, ubi fecit aquam vinum. Et erat quidam regius, cuius filius infirmabatur Capharnaum;

Էկն դարձեալ ի Կանա Գաղիղեացւոց ուր արար զջուրն գինի:. Էւ անդ էր թագաւորազն մի որո որդի նորա հիւա՛նդ կայր ի Կափառնաում:.

приде же пакꙑ и҃с въ кана галилѣѫ҅. идеже сътвори отъ водꙑ вино ⁘ ⁘ зⷱ҇ ⁘Бѣ же етеръ ц҃сръ мѫжъ. егоже с҃нъ болѣаше въ каперьнаоумѣ.

46 So Jesus came again into Cana of Galilee, where he made the water wine. And there was a certain nobleman, whose son was sick at Capernaum.

οὗτος ἀκούσας ὅτι Ἰησοῦς ἥκει ἐκ τῆς Ἰουδαίας εἰς τὴν Γαλιλαίαν ἀπῆλθεν πρὸς αὐτὸν καὶ ἠρώτα ἵνα καταβῇ καὶ ἰάσηται αὐτοῦ τὸν υἱόν, ἤμελλεν γὰρ ἀποθνήσκειν.

ܗܵܢܵܐ ܫܡܲܥ ܕܐܸܬ݂ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ ܡܸܢ ܝܼܗܘܼܕ݂ ܠܲܓ݂ܠܝܼܠܵܐ. ܘܐܸܙܲܠ ܠܘܵܬܹܗ. ܘܒ݂ܵܥܹܐ ܗܘ̣ܵܐ ܡܸܢܹܗ. ܕܢܸܚܘܬ݂ ܘܢܲܐܣܹܐ ܠܲܒ݂ܪܹܗ. ܩܲܪܝܼܒ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܓܹܝܪ ܠܲܡܡܵܬ݂.

hic, cum audisset quia Iesus advenerit a Iudaea in Galilaeam, abiit ad eum et rogabat, ut descenderet et sanaret filium eius; incipiebat enim mori.

Նա իբրեւ լուաւ եթե Յիսուս եկեալ է ի Հրէաստանէ ի Գաղիղեա՛. ե՛կն առ նա; եւ աղաչէր զի իջցէ՛ եւ բժշկեսցէ զորդի նորա; քանզի մե՛րձ էր ի մեռանել:.

сь слꙑшавъ ѣко и҃с приде отъ июдеѩ въ галилѣѫ. иде къ немоу и молѣаше и. да сънидетъ и ꙇсцѣлитъ с҃на его.бѣ бо оумираѩ.

47 When he heard that Jesus was come out of Judaea into Galilee, he went unto him, and besought him that he would come down, and heal his son: for he was at the point of death.

εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτόν Ἐὰν μὴ σημεῖα καὶ τέρατα ἴδητε, οὐ μὴ πιστεύσητε.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܢ ܐܵܬ݂ܘܵܬ݂ܵܐ ܘܬܸܕ݂ܡܪ̈ܵܬ݂ܵܐ ܠܵܐ ܬܸܚܙܘܿܢ. ܠܵܐ ܬܗܲܝܡܢܘܼܢ.

Dixit ergo Iesus ad eum: “Nisi signa et prodigia videritis, non credetis”.

Ասէ ցնա Յիսուս; եթե ոչ նշանս ինչ եւ արուեստս տեսանէք. ոչ հաւատայք:.

рече же къ немоу и҃съ.аште знамении и чюдесъ не видите. не имате вѣрꙑ ѩти.

48 Then said Jesus unto him, Except ye see signs and wonders, ye will not believe.

λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ βασιλικός Κύριε, κατάβηθι πρὶν ἀποθανεῖν τὸ παιδίον μου.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܗܵܘ ܥܒܸܕ݂ ܡܲܠܟܵܐ. ܡܵܪܝ. ܚܘܿܬ݂. ܥܲܕ݂ܠܵܐ ܡܵܐܹܬ݂ ܠܹܗ ܛܲܠܝܵܐ.

Dicit ad eum regius: “Domine, descende priusquam moriatur puer meus”.

Ասէ ցնա թագաւորազն ն ; Տէ՛ր; է՛ջ մինչչեւ մեռեալ իցէ մանուկն իմ:.

г҃ла къ немоу ц҃сръ мѫжъ.г҃и съниди прѣжде даже не оумьретъ отрочѧ мое.

49 The nobleman saith unto him, Sir, come down ere my child die.

λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς Πορεύου: ὁ υἱός σου ζῇ. ἐπίστευσεν ὁ ἄνθρωπος τῷ λόγῳ ὃν εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς καὶ ἐπορεύετο.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܙܸܠ. ܒܪܵܟ݂ ܚܲܝ ܗ̄ܘܼ. ܘܗܲܝܡܸܢ ܗܵܘ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܒܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܙܲܠ.

Dicit ei Iesus: “Vade. Filius tuus vivit”. Credidit homo sermoni, quem dixit ei Iesus, et ibat.

Ասէ ցնա Յիսուս; ե՛րթ; որդին քո կենդանի՛ է:. Էւ հաւատաց այրն բանին զոր ասաց նմա Յիսուս. եւ գնա՛ց:.

г҃ла къ немоу и҃съ иди с҃нъ твои живъ естъ ꙇ вѣрѫ емъ ч҃лвкъ словеси еже рече емоу и҃с идѣаше.

50 Jesus saith unto him, Go thy way; thy son liveth. And the man believed the word that Jesus had spoken unto him, and he went his way.

ἤδη δὲ αὐτοῦ καταβαίνοντος οἱ δοῦλοι αὐτοῦ ὑπήντησαν αὐτῷ λέγοντες ὅτι ὁ παῖς αὐτοῦ ζῇ.

ܟܲܕ݂ ܕܹܝܢ ܢܚܸܬ݂ ܗ̄ܘܵܐ. ܐܲܪܥܘܼܗܝ ܥܲܒ݂ܕܵܘ̈ܗܝ. ܘܣܲܒܪܘܼܗܝ ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܒܪܵܟ݂ ܚܝܵܐ.

Iam autem eo descendente, servi eius occurrerunt ei dicentes quia puer eius vivit.

Էւ մինչդեռ իջանէր. ընդառաջ եղեւ նմա ծառայքն նորա աւետի՛ս ետուն եւ ասեն. թե մանուկն նորա կենդանի՛ է:.

абие же съходѧщю емоу. се раби его сърѣтѫ и г҃лѭще. ѣко с҃нъ ти живъ естъ.

51 And as he was now going down, his servants met him, and told him, saying, Thy son liveth.

ἐπύθετο οὖν τὴν ὥραν παρ᾽ αὐτῶν ἐν ᾗ κομψότερον ἔσχεν: εἶπαν οὖν αὐτῷ ὅτι Ἐχθὲς ὥραν ἑβδόμην ἀφῆκεν αὐτὸν ὁ πυρετός.

ܘܫܲܐܸܠ ܐܸܢܘܿܢ. ܒܐܲܝܢܵܐ ܥܸܕܵܢܵܐ ܐܸܬ݂ܚܠܸܡ. ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܐܸܬ݂ܡܵܠܝ. ܒܲܫܒܲܥ ܫܵܥܝܼ̈ܢ ܫܒܲܩܬܹܗ ܐܸܫܵܬ݂ܵܐ.

Interrogabat ergo horam ab eis, in qua melius habuerit. Dixerunt ergo ei: “Heri hora septima reliquit eum febris”.

Հարցանէր ցնոսա վասն ժամուն յորում ապաքինեաց:. Էւ ասեն ցնա ; երէկ յեւթներորդ ժամու եթող զնա ջերմնն :.

въпраша же годинꙑ отъ нихъ. въ кѫѭ соулѣе емоу бꙑⷭ҇рѣшѧ же емоу ѣковъчера въ годинѫ седмѫѭ остави и огн҄ь

52 Then enquired he of them the hour when he began to amend. And they said unto him, Yesterday at the seventh hour the fever left him.

ἔγνω οὖν ὁ πατὴρ ὅτι ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ ἐν ᾗ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς Ὁ υἱός σου ζῇ, καὶ ἐπίστευσεν αὐτὸς καὶ ἡ οἰκία αὐτοῦ ὅλη.

ܘܝܼܕ݂ܲܥ ܐܲܒ݂ܘܼܗܝ. ܕܲܒ݂ܗܵܝ ܫܵܥܬ݂ܵܐ ܕܒ݂ܵܗ̇ ܐܸܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ ܕܲܒ݂ܪܵܟ݂ ܚܝܵܐ. ܘܗܲܝܡܸܢ ܗܘܼ ܘܒܲܝܬܹ݁ܗ ܟܠܹܗ.

Cognovit ergo pater quia illa hora erat, in qua dixit ei Iesus: “Filius tuus vivit”, et credidit ipse et domus eius tota.

Գիտաց հայրն նորա եթե յա՛յնմ ժամու յորում ասացն ցնա Յիսուս եթե որդին քո կենդանի է; եւ հաւատաց ինքն եւ ամենա՛յն տուն իւր:.

разоумѣ же о҃цъ ѣко та бѣ година вь нюже рече емоу и҃с ѣкос҃нъ твои живъ естъ.ꙇ вѣрова самъ и весь домъ его.

53 So the father knew that it was at the same hour, in the which Jesus said unto him, Thy son liveth: and himself believed, and his whole house.

Τοῦτο [δὲ] πάλιν δεύτερον σημεῖον ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς ἐλθὼν ἐκ τῆς Ἰουδαίας εἰς τὴν Γαλιλαίαν.

ܗܵܕܹܐ ܬܘܼܒ݂ ܐܵܬ݂ܵܐ ܕܬܲܪܬܹ݁ܝܢ ܥܒܲܕ݂ ܝܼܫܘܿܥ: ܟܲܕ݂ ܐܸܬ݂ܵܐ ܡܸܢ ܝܼܗܘܼܕ݂ ܠܲܓ݂ܠܝܼܠܵܐ.

Hoc iterum secundum signum fecit Iesus, cum venisset a Iudaea in Galilaeam.

Զայս դարձեալ երկրո՛րդ նշան արար Յիսուս եկեալ ի Հրէաստանէ ի Գաղիղեա՛:.

се пакꙑ въторое чюдо сътвори и҃съ пришедъ отъ ꙇ҅юдеѩ въ галилѣѭ҄ ⁘ кⷰ҇ ⁘

54 This is again the second miracle that Jesus did, when he was come out of Judaea into Galilee.

ܩܦܠܐܘܢ ܗ

ԳԼ. Ե

Μετὰ ταῦτα ἦν ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων, καὶ ἀνέβη Ἰησοῦς εἰς Ἰεροσόλυμα.

ܒܵܬܲܪ ܗܵܠܹܝܢ. ܗܘ̣ܵܐ ܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܘܲܣܠܸܩ ܝܼܫܘܿܥ ܠܐܘܿܪܸܫܠܸܡ.

Post haec erat dies festus Iu daeorum, et ascendit Iesus Hierosolymam.

Յետ այսորիկ; տաւն էր հրէից. եւ ե՛լ Յիսուս յԷրուսաղե՛մ :.

По сихъ же бѣ праздьникъ июдеискъ. Ꙇ вьзиде и҃с въ ероусалимъ.

1 After this there was a feast of the Jews; and Jesus went up to Jerusalem.

Ἔστιν δὲ ἐν τοῖς Ἰεροσολύμοις ἐπὶ τῇ προβατικῇ κολυμβήθρα ἡ ἐπιλεγομένη Ἐβραϊστὶ Βηθζαθά, πέντε στοὰς ἔχουσα:

ܐܝܼܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܬܲܡܵܢ ܒܐܘܿܪܸܫܠܸܡ ܕܘܼܟܬ݂ܵܐ ܚܕ݂ܵܐ ܕܡܲܥܡܘܿܕ݂ܝܼܬ݂ܵܐ. ܕܡܸܬ݂ܩܲܪܝܵܐ ܥܸܒ݂ܪܵܐܝܼܬ݂. ܒܹܝܬ݂ ܚܸܣܕܵܐ. ܘܐܝܼܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܒܵܗ̇ ܚܲܡܫܵܐ ܐܸܣ̈ܛܘܝܼܢ.

Est autem Hierosolymis, super Probatica, piscina, quae cognominatur Hebraice Bethsatha, quinque porticus habens.

Էւ էր յԷրուսաղե՛մ ի Պրոբատիկէ աւազանին որ կոչէր եբրայեցերէն Բէթհեզդա. հինգ սրահ;

естъ же въ е҃рсмѣхъ на овьчи кѫпѣли. ѣже нарицаатъ сѧ евреискꙑ витезда. пѧть притворъ имѫшти.

2 Now there is at Jerusalem by the sheep market a pool, which is called in the Hebrew tongue Bethesda, having five porches.

ἐν ταύταις κατέκειτο πλῆθος τῶν ἀσθενούντων, τυφλῶν, χωλῶν, ξηρῶν.

ܘܲܒ݂ܗܵܠܹܝܢ ܪܡܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܥܲܡܵܐ ܣܲܓܿܝܼܐܵܐ ܕܲܟܪ̈ܝܼܗܹܐ ܘܲܣܡܲܝ̈ܵܐ ܘܲܚܓ݂ܝܼܣܹ̈ܐ ܘܝܲܒܝܼܫܹ̈ܐ. ܘܲܡܣܲܟܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܙܵܘܥܵܐ ܕܡܲܝ̈ܵܐ.

In his iacebat multitudo languentium, caecorum, claudorum, aridorum.

յորս անկեա՛լ դնէր բազմութիւն յոյժ հիւանդաց, կուրաց, կաղաց, գաւսացելոց, որ ակն ունեին ջրոցն յուզելոյ:.

въ тѣхъ лежааше мъножьство болѧштиихъ. слѣпъ хромъ. соухъ. чаѭщиихъ движениѣ водѣ.

3 In these lay a great multitude of impotent folk, of blind, halt, withered, waiting for the moving of the water.

ܡܲܠܲܐܟ݂ܵܐ ܓܹܝܪ ܒܲܙܒܲܢ ܙܒܲܢ ܢܵܚܹܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܠܵܗ̇ ܠܡܲܥܡܘܿܕ݂ܝܼܬ݂ܵܐ. ܘܲܡܙܝܼܥ ܗܘ̣ܵܐ ܠܗܘܿܢ ܠܡܲܝ̈ܵܐ. ܘܐܲܝܢܵܐ ܕܩܲܕ݂ܡܵܝܵܐ ܢܚܸܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܡܸܢ ܒܵܬܲܪ ܙܵܘܥܵܐ ܕܡܲܝ̈ܵܐ. ܡܸܬ݂ܚܠܸܡ ܗܘ̣ܵܐ ܟܠ ܟܹܐܒ݂ܵܐ ܐܲܝܢܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܠܹܗ.

5,4

а҃нгл бо г҃нь на вьсѣ лѣта съхождааше въ кѫпѣль. ꙇ възмѫштааше водѫ. ꙇ иже пръвѣе вълажааше по възмѫштении водꙑ. съдравъ бꙑвааше. ѣцѣмъ же недѫгомъ одръжимъ бꙑвааше.

4 For an angel went down at a certain season into the pool, and troubled the water: whosoever then first after the troubling of the water stepped in was made whole of whatsoever disease he had.

ἦν δέ τις ἄνθρωπος ἐκεῖ τριάκοντα [καὶ] ὀκτὼ ἔτη ἔχων ἐν τῇ ἀσθενείᾳ αὐτοῦ:

ܐܝܼܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܬܲܡܵܢ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܚܲܕ݂. ܕܲܬ݂ܠܵܬ݂ܝܼܢ ܘܲܬ݂ܡܵܢܹܐ ܫܢ̈ܝܼܢ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܒܟ݂ܘܼܪܗܵܢܵܐ.

Erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua.

Էւ անդ էր այր մի որոյ երեսուն եւ ութ ամ էր ի հիւանդութեան իւրում;

Бѣ же тоу единъ ч҃лвкъ. ꙉ҃. ꙇ осмь лѣтъ имꙑ въ недѫѕѣ своемь.

5 And a certain man was there, which had an infirmity thirty and eight years.

τοῦτον ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς κατακείμενον, καὶ γνοὺς ὅτι πολὺν ἤδη χρόνον ἔχει, λέγει αὐτῷ Θέλεις ὑγιὴς γενέσθαι;

ܠܗܵܢܵܐ ܚܙܵܐ ܝܼܫܘܿܥ ܕܲܪܡܹܐ. ܘܝܼܕ݂ܲܥ ܕܙܲܒ݂ܢܵܐ ܣܲܓܿܝܼܐܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܨܵܒܹܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܬܸܬ݂ܚܠܸܡ.

Hunc cum vidisset Iesus iacentem, et cognovisset quia multum iam tempus habet, dicit ei: “Vis sanus fieri?”.

զնա իբրեւ ետես զի անկեալ դնէր, եւ գիտաց թե բազում ժամանակք են այնուհետեւ. ասէ ցնա ; կամի՛ս ողջ լինել:.

сего видѣвъ и҃с лежѧшта. ꙇ разоумѣвъ. ѣко мънога лѣта ѭже имѣаше. г҃ла емоухоштеши ли цѣлъ бꙑти.

6 When Jesus saw him lie, and knew that he had been now a long time in that case, he saith unto him, Wilt thou be made whole?

ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ἀσθενῶν Κύριε, ἄνθρωπον οὐκ ἔχω ἵνα ὅταν ταραχθῇ τὸ ὕδωρ βάλῃ με εἰς τὴν κολυμβήθραν: ἐν ᾧ δὲ ἔρχομαι ἐγὼ ἄλλος πρὸ ἐμοῦ καταβαίνει.

ܥܢܵܐ ܗܵܘ ܟܪܝܼܗܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ. ܐܹܝܢ ܡܵܪܝ. ܠܲܝܬ݁ ܠܝܼ ܕܹܝܢ ܐ̄ܢܵܫ. ܕܡܵܐ ܕܐܸܬ݁ܬ݁ܙܝܼܥܘ ܡܲܝ̈ܵܐ ܢܲܪܡܹܝܢܝ ܒܡܲܥܡܘܿܕ݂ܝܼܬ݂ܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܥܲܕ݂ ܐܸܢܵܐ ܐܵܬܹܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܐ̄ܚܪܹܝܢ ܡܸܢ ܩܕ݂ܵܡܲܝ ܢܵܚܹܬ݂.

Respondit ei languidus: “Domine, hominem non habeo, ut, cum turbata fuerit aqua, mittat me in piscinam; dum autem venio ego, alius ante me descendit”.

Պատասխանի ետ նմա հիւանդն ; Տէ՛ր; ո՛չ զոք ունիմ. թե յորժամ ջուրքն յուզիցին արկցէ զիս յաւազանն ; եւ մինչ ես դանդաղիմ. ա՛յլ ոք քան զիս յառաջագոյն իջանէ:.

отъвѣща емоу недѫжънꙑ.еи г҃и ч҃лка же не имамъ. да егда възмѫтитъ сѧ вода. въвръжетъ мѧ въ кѫпѣль.егда же прихождѫ азъ. ꙇнъ прѣжде мене вълазитъ.

7 The impotent man answered him, Sir, I have no man, when the water is troubled, to put me into the pool: but while I am coming, another steppeth down before me.

λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς Ἔγειρε ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܩܘܼܡ ܫܩܘܿܠ ܥܲܪܣܵܟ݂. ܘܗܲܠܸܟ݂.

Dicit ei Iesus: “Surge, tolle grabatum tuum et ambula”.

Ասէ ցնա Յիսուս; արի՛ առ զմահիճս քո եւ գնա:.

г҃ла емоу и҃с:въстани възъми одръ твои. ꙇ иди въ домъ свои.

8 Jesus saith unto him, Rise, take up thy bed, and walk.

καὶ εὐθέως ἐγένετο ὑγιὴς ὁ ἄνθρωπος, καὶ ἦρε τὸν κράβαττον αὐτοῦ καὶ περιεπάτει. Ἦν δὲ σάββατον ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ.

ܘܒܲܪ ܫܵܥܬܹܗ ܐܸܬ݂ܚܠܸܡ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܗܵܘ. ܘܩܼܵܡ ܫܩܲܠ ܥܲܪܣܹܗ. ܘܗܲܠܸܟ݂. ܘܗܘܼ ܗܵܘ ܝܵܘܡܵܐ ܫܲܒܿܬ݂ܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂.

Et statim sanus factus est homo et sustulit grabatum suum et ambulabat. Erat autem sabbatum in illo die.

Էւ ողջացա՛ւ այրն ; եւ յարեաւ առ զմահիճս իւր եւ շրջէ՛ր:. Էւ էր շաբա՛թ յաւուրն յայնմիկ :.

ꙇ абье цѣлъ бꙑстъ ч҃лкъ. ꙇ вьзѧтъ одръ свои. и хождаашебѣ же собота въ тъ дьнь.

9 And immediately the man was made whole, and took up his bed, and walked: and on the same day was the sabbath.

ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι τῷ τεθεραπευμένῳ Σάββατόν ἐστιν, καὶ οὐκ ἔξεστίν σοι ἆραι τὸν κράβαττον.

ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܠܗܵܘ ܕܐܸܬ݂ܐܲܣܝܼ. ܫܲܒܿܬ݂ܵܐ ܗܝ. ܠܵܐ ܫܲܠܝܼܛ ܠܵܟ݂ ܕܬܸܫܩܘܿܠ ܥܲܪܣܵܟ݂.

Dicebant ergo Iudaei illi, qui sanatus fuerat: “Sabbatum est, et non licet tibi tollere grabatum tuum”.

Ասեն հրեայքն ցբժշկեալն ; շաբա՛թ է; եւ ո՛չ էր արժան քեզ առնուլ զմարհիճս քո:.

г҃лахѫ же июдеи исцѣлѣвъшюоумоу.собота естъ и не достоитъ тебѣ вьзѧти одра твоего.

10 The Jews therefore said unto him that was cured, It is the sabbath day: it is not lawful for thee to carry thy bed.

ὃς δὲ ἀπεκρίθη αὐτοῖς Ὁ ποιήσας με ὑγιῆ ἐκεῖνός μοι εἶπεν Ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει.

ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܥܢܵܐ ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܗܵܘ ܕܥܲܒ݂ܕܲܢܝ ܚܠܝܼܡܵܐ. ܗܘܼ ܐܸܡܲܪ ܠܝܼ ܕܲܫܩܘܿܠ ܥܲܪܣܵܟ݂. ܘܗܲܠܸܟ݂.

Ille autem respondit eis: “Qui me fecit sanum, ille mihi dixit: “Tolle grabatum tuum et ambula””.

Պատասխանի ետ նոցա եւ ասէ; որ բժշկեաց զիս , նա՛ ասաց ցիս առ զմարհիճս քո եւ գնա:.

онъ же отъвѣшта имъ.ꙇже мѧ сътвори цѣла тъ мънѣ рече.вьзьми одръ твои и ходи.

11 He answered them, He that made me whole, the same said unto me, Take up thy bed, and walk.

ἠρώτησαν αὐτόν Τίς ἐστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰπών σοι Ἆρον καὶ περιπάτει;

ܘܫܲܐܠܘܼܗܝ ܡܲܢܘܼ ܗܵܢܵܐ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܕܐܵܡܲܪ ܠܵܟ݂. ܕܲܫܩܘܿܠ ܥܲܪܣܵܟ݂ ܘܗܲܠܸܟ݂.

Interrogaverunt eum: “Quis est ille homo, qui dixit tibi: “Tolle et ambula”?”.

Հարցին ցնա ; ով՚ է այրն որ ասաց ցքեզ առ զմարհիճս քո; եւ շրջեաց:.

въпросишѧ же икъто естъ ч҃къ рекꙑ тебѣ.вьзьми одръ твои и ходи.

12 Then asked they him, What man is that which said unto thee, Take up thy bed, and walk?

ὁ δὲ ἰαθεὶς οὐκ ᾔδει τίς ἐστιν, ὁ γὰρ Ἰησοῦς ἐξένευσεν ὄχλου ὄντος ἐν τῷ τόπῳ.

ܗܵܘ ܕܹܝܢ ܕܐܸܬ݂ܐܲܣܝܼ. ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܗܘ̣ܵܐ ܡܲܢܘܼ. ܝܼܫܘܿܥ ܓܹܝܪ ܐܸܬ݂ܓ݁ܢܝܼ ܗܘ̣ܵܐ ܠܹܗ ܒܟܸܢܫܵܐ ܣܲܓܿܝܼܐܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܒܕܘܼܟܬ݂ܵܐ ܗܵܝ.

Is autem, qui sanus fuerat effectus, nesciebat quis esset; Iesus enim declinavit a turba constituta in loco.

Էւ բժշկեալն ո՛չ գիտէր թե ով իցէ; քանզի Յիսուս խոյս ետ վասն ամբոխին ի տեղոջէ անտի:.

ꙇсцѣлѣвꙑ же не вѣдѣаше кто естъꙇ҃с бо оуклони сѧ народоу сѫштю на мѣстѣ.

13 And he that was healed wist not who it was: for Jesus had conveyed himself away, a multitude being in that place.

Μετὰ ταῦτα εὑρίσκει αὐτὸν [ὁ] Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἴδε ὑγιὴς γέγονας: μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μὴ χεῖρόν σοί τι γένηται,

ܒܵܬܲܪ ܙܒܲܢ. ܐܸܫܟܚܹܗ ܝܼܫܘܿܥ ܒܗܲܝܟܠܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܗܵܐ ܚܠܝܼܡ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܬܘܼܒ݂ ܠܵܐ ܬܸܚܛܹܐ. ܕܲܠܡܵܐ ܢܸܗܘܹܐ ܠܵܟ݂ ܡܸܕܸܡ ܕܒ݂ܝܼܫ ܡܸܢ ܩܲܕ݂ܡܵܝܵܐ.

Postea invenit eum Iesus in templo et dixit illi: “Ecce sanus factus es; iam noli peccare, ne deterius tibi aliquid contingat”.

Յետ այսորիկ գտանէ զնա Յիսուս ի տաճարին եւ ասէ ցնա ; ահաւադիկ ողջացար; մի՛ եւս մեղանչեր. զի մի չար եւս ինչ լինիցի քեզ:.

по томь же обрѣте и и҃с. въ ц҃ркве.ꙇ рече емоу.се цѣлъ бꙑстк томоу не съгрѣшаи. да не горе что бѫдетъ.

14 Afterward Jesus findeth him in the temple, and said unto him, Behold, thou art made whole: sin no more, lest a worse thing come unto thee.

ἀπῆλθεν ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν τοῖς Ἰουδαίοις ὅτι Ἰησοῦς ἐστὶν ὁ ποιήσας αὐτὸν ὑγιῆ.

ܘܐܸܙܲܠ ܗܵܘ ܓܲܒ݂ܪܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܕܝܼܫܘܿܥ ܗܘܼ ܗܵܘ ܕܐܲܚܠܡܹܗ.

Abiit ille homo et nuntiavit Iudaeis quia Iesus esset, qui fecit eum sanum.

գնաց այրն ; եւ պատմեա՛ց հրէիցն եթե Յիսուս էր որ բժշկեացն զիս :.

ꙇде же ч҃лвкъ и повѣдѣ июдеомъ. ѣко и҃с. естъ иже и сътвори цѣла ⁘ кⷰ҇ ⁘

15 The man departed, and told the Jews that it was Jesus, which had made him whole.

καὶ διὰ τοῦτο ἐδίωκον οἱ Ἰουδαῖοι τὸν Ἰησοῦν ὅτι ταῦτα ἐποίει ἐν σαββάτῳ.

ܘܡܛܠ ܗܵܕܹܐ ܪܵܕ݂ܦܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܠܝܼܫܘܿܥ. ܘܒ݂ܵܥܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܡܸܩܛܠܹܗ. ܕܗܵܠܹܝܢ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܒܫܲܒܿܬ݂ܵܐ.

Et propterea persequebantur Iudaei Iesum, quia haec faciebat in sabbato.

Էւ վասն ա՛յնորիկ հալածեին զՅիսուս հրեայք. զի զայն առնէր ի շաբաթու:.

Ꙇ҅ сего ради гонѣахѫ июдеи и҃са. и искаахѫ его оубити. зане си творѣаше въ соботѫ.

16 And therefore did the Jews persecute Jesus, and sought to slay him, because he had done these things on the sabbath day.

ὁ δὲ ἀπεκρίνατο αὐτοῖς Ὁ πατήρ μου ἕως ἄρτι ἐργάζεται, κἀγὼ ἐργάζομαι.

ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܝܼܫܘܿܥ ܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܵܒ݂ܝ ܥܕ݂ܲܡܵܐ ܠܗܵܫܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂. ܐܵܦ ܐܸܢܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ.

Iesus autem respondit eis: “Pater meus usque modo operatur, et ego operor”.

Էւ Յիսուս պատասխանի ետ նոցա; հայր իմ մինչեւ ցայժմ գործէ. եւ ե՛ս գործեմ:.

Ꙇс же отъвѣштаваше имъ ⁘О҃тцъ мои до селѣ дѣлаатъ. и азъ дѣлаѭ.

17 But Jesus answered them, My Father worketh hitherto, and I work.

διὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι ὅτι οὐ μόνον ἔλυε τὸ σάββατον ἀλλὰ καὶ πατέρα ἴδιον ἔλεγε τὸν θεόν, ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ θεῷ.

ܘܡܛܠ ܗܵܕܹܐ ܝܲܬ݁ܝܼܪܵܐܝܼܬ݂ ܒܵܥܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܠܡܸܩܛܠܹܗ. ܠܵܐ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ ܕܫܵܪܹܐ ܗܘ̣ܵܐ ܫܲܒܿܬ݂ܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܐܵܦ ܕܥܲܠ ܐܲܠܵܗܵܐ ܕܐܲܒ݂ܘܼܗܝ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ. ܐܵܡܲܪ ܗ̄ܘܵܐ. ܘܡܲܫܘܹܐ ܗܘ̣ܵܐ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܥܲܡ ܐܲܠܵܗܵܐ.

Propterea ergo magis quaerebant eum Iudaei interficere, quia non solum solvebat sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo.

Վասն այնորիկ առաւել խնդրեին հրեայքն սպանանել զնա ; զի ոչ միայն լուծանէր զշաբաթս , այլ եւ հայր իւր կոչէր զԱստուա՛ծ ; եւ հաւասար առնէր զանձն Աստուածոյ:.

сего же ради искаахѫ паче июдеи его оубити. ѣко не тъкмо разарѣаше соботѫ. нъ і о҃ца своего г҃лааше б҃а. равенъ сѧ творѧ б҃оу.

18 Therefore the Jews sought the more to kill him, because he not only had broken the sabbath, but said also that God was his Father, making himself equal with God.

Ἀπεκρίνατο οὖν [ὁ Ἰησοῦς] καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ δύναται ὁ υἱὸς ποιεῖν ἀφ᾽ ἑαυτοῦ οὐδὲν ἂν μή τι βλέπῃ τὸν πατέρα ποιοῦντα: ἃ γὰρ ἂν ἐκεῖνος ποιῇ, ταῦτα καὶ ὁ υἱὸς ὁμοίως ποιεῖ.

ܥܢܵܐ ܕܹܝܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܒܪܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܡܸܕܸܡ ܡܸܢ ܨܒ݂ܘܬ݂ ܢܲܦ̮ܫܹܗ. ܐܸܠܵܐ ܡܸܕܸܡ ܕܚܵܙܹܐ ܠܐܲܒ݂ܵܐ ܕܥܵܒܹܿܕ݂. ܐܲܝܠܹܝܢ ܓܹܝܪ ܕܐܲܒ݂ܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂. ܗܵܠܹܝܢ ܐܵܦ ܒܪܵܐ ܐܲܟ݂ܘܵܬܹܗ ܥܵܒܹܿܕ݂.

Respondit itaque Iesus et dixit eis: “Amen, amen dico vobis: Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem; quaecumque enim ille faciat, haec et Filius similiter facit.

Պատասխանի ետ Յիսուս եւ ասէ ցնոսա ; ամէ՛ն ամէն ասեմ ձեզ; ոչ կարէ որդի մարդոյ առնել յանձնէ եւ ոչ ինչ. եթե ոչ տեսանիցէ զհայրն զի առնէ. զնոյն եւ որդի՛ նմին նման գործէ:.

отъвѣшта же и҃съ и рече имъ.аминь амин г҃лѭ вамъ.не можетъ с҃нъ о себѣ творити ничесоже. аште не еже видитъ о҃тца творѧща.ѣже бо онъ творитъ. си и с҃нъ такожде. творитъ.

19 Then answered Jesus and said unto them, Verily, verily, I say unto you, The Son can do nothing of himself, but what he seeth the Father do: for what things soever he doeth, these also doeth the Son likewise.

ὁ γὰρ πατὴρ φιλεῖ τὸν υἱὸν καὶ πάντα δείκνυσιν αὐτῷ ἃ αὐτὸς ποιεῖ, καὶ μείζονα τούτων δείξει αὐτῷ ἔργα, ἵνα ὑμεῖς θαυμάζητε.

ܐܲܒ݂ܵܐ ܓܹܝܪ ܪܵܚܹܡ ܠܲܒ݂ܪܹܗ. ܘܟ݂ܠ ܡܸܕܸܡ ܕܥܵܒܹܿܕ݂ ܡܚܵܘܹܐ ܠܹܗ. ܘܲܕ݂ܝܲܬܝܼܪܝܼܢ ܡܸܢ ܗܵܠܹܝܢ ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܡܚܵܘܹܐ ܠܹܗ. ܕܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܬܸܬ݁ܕܲܡܪܘܼܢ.

Pater enim diligit Filium et omnia demonstrat ei, quae ipse facit, et maiora his demonstrabit ei opera, ut vos miremini.

Զի հայր սիրէ զորդի . եւ զամենա՛յն ինչ ցուցանէ նմա զոր ինքն առնէ:. Էւ մեծամե՛ծս եւս քան զսոյնս ցուցանէ նմա զգործս . ընդ որ դուքդ զարմանայք:.

от҃ц бо любитъ с҃на. и вьсѣ показаатъ емоу ѣже самъ творитъ. ꙇ большаа сихъ покажетъ емоу дѣла. да вꙑ чюдите сѧ.

20 For the Father loveth the Son, and sheweth him all things that himself doeth: and he will shew him greater works than these, that ye may marvel.

ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἐγείρει τοὺς νεκροὺς καὶ ζωοποιεῖ, οὕτως καὶ ὁ υἱὸς οὓς θέλει ζωοποιεῖ.

ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܓܹܝܪ ܕܐܲܒ݂ܵܐ ܡܩܝܼܡ ܡܝܼܬܹ̈ܐ ܘܡܲܚܹܐ ܠܗܘܿܢ. ܗܵܟܲܢܵܐ ܐܵܦ ܒܪܵܐ ܠܐܲܝܠܹܝܢ ܕܨܵܒܹܐ ܡܲܚܹܐ.

Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius, quos vult, vivificat.

Զի որպէս հայր յարուցանէ զմեռեալս եւ կենդանի առնէ. նոյն_պէ_ս եւ որդի զորս կամի կենդանի առնէ:.

ѣко бо о҃цъ вьскрѣшаатъ мрътвꙑѩ и живитъ. тако и с҃нъ ѩже хоштетъ живитъ.

21 For as the Father raiseth up the dead, and quickeneth them; even so the Son quickeneth whom he will.

οὐδὲ γὰρ ὁ πατὴρ κρίνει οὐδένα, ἀλλὰ τὴν κρίσιν πᾶσαν δέδωκεν τῷ υἱῷ,

ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܓܹܝܪ ܐܲܒ݂ܵܐ ܕܵܐܸܢ ܠܐ̄ܢܵܫ. ܐܸܠܵܐ ܟܠܹܗ ܕܝܼܢܵܐ ܝܲܗܒܹܗ ܠܲܒ݂ܪܵܐ.

Neque enim Pater iudicat quemquam, sed iudicium omne dedit Filio,

Էւ ոչ եթե հայր դատի զոք այղ զամենա՛յն դատաստանն ետ որդւոյ իւրոյ;

о҃тцъ бо не сѫдитъ никомоуже. нъ сѫдъ весь дастъ с҃нови.

22 For the Father judgeth no man, but hath committed all judgment unto the Son:

ἵνα πάντες τιμῶσι τὸν υἱὸν καθὼς τιμῶσι τὸν πατέρα. ὁ μὴ τιμῶν τὸν υἱὸν οὐ τιμᾷ τὸν πατέρα τὸν πέμψαντα αὐτόν.

ܕܟ݂ܠܢܵܫ ܢܝܲܩܲܪ ܠܲܒ݂ܪܵܐ. ܐܲܝܟ݂ ܕܲܡܝܲܩܲܪ ܠܐܲܒ݂ܵܐ. ܗܵܘ ܕܠܵܐ ܡܝܲܩܲܪ ܠܲܒ݂ܪܵܐ. ܠܵܐ ܡܝܲܩܲܪ ܠܐܲܒ݂ܵܐ ܕܫܲܕܪܹܗ.

ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem. Qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem, qui misit illum.

զի ամենեքեան պատուիցե՛ն զորդին ; որպէս պատուեն զհայրն :. Որ ոչ պատուէ զորդին ; ո՛չ պատուէ զհայր զառաքիչն նորա:.

да въси чтѫтъ с҃на ѣкоже чтѫтъ о҃тца.ꙇ иже не чтетъ с҃на не чьтетъ о҃тца. посълавъшааго и.

23 That all men should honour the Son, even as they honour the Father. He that honoureth not the Son honoureth not the Father which hath sent him.

Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν.

ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܡܲܢ ܕܫܵܡܲܥ ܡܸܠܲܬ݂ܝ. ܘܲܡܗܲܝܡܸܢ ܠܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ. ܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ. ܘܲܠܕ݂ܝܼܢܵܐ ܠܵܐ ܐܵܬܹܐ. ܐܸܠܵܐ ܫܲܢܝܼ ܠܹܗ ܡܸܢ ܡܵܘܬܵܐ ܠܚܲܝܹ̈ܐ.

Amen, amen dico vobis: Qui verbum meum audit et credit ei, qui misit me, habet vitam aeternam et in iudicium non venit, sed transiit a morte in vitam.

Ամէ՛ն ամէն ասեմ ձեզ; զի որ զբանն իմ լսէ; եւ հաւատայ այնմ որ առաքեացն զիս . ընդունի՛ զկեանսն յաւիտենականս; եւ ի դատաստան ոչ մտանէ; այղ փոխեցա՛ւ ի մահուանէ ի կեանս:.

Аминь аминь г҃лѭ вамъ. ѣко слоушаѩ҅и словесе моего. и вѣрѫ емлѧ посълавъшюмоу мѧ. ꙇматъ живота вѣчънааго. ꙇ на сѫдъ не придетъ. нъ прѣидетъ отъ съмръти въ животъ.

24 Verily, verily, I say unto you, He that heareth my word, and believeth on him that sent me, hath everlasting life, and shall not come into condemnation; but is passed from death unto life.

ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐστὶν ὅτε οἱ νεκροὶ ἀκούσουσιν τῆς φωνῆς τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ καὶ οἱ ἀκούσαντες ζήσουσιν.

ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܐܵܬ݂ܝܵܐ ܫܵܥܬ݂ܵܐ. ܐܵܦ ܗܵܫܵܐ ܐܝܼܬܹܝܗ̇. ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܡܝܼܬܹ̈ܐ ܢܸܫܡܥܘܼܢ ܩܵܠܹܗ ܕܲܒ݂ܪܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ. ܘܗܵܢܘܿܢ ܕܫܵܡܥܝܼܢ ܢܸܚܘܿܢ.

Amen, amen dico vobis: Venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei et, qui audierint, vivent.

Ամէ՛ն ամէն ասեմ ձեզ; զի գայ ժամանակ, եւ արդէ՛ն իսկ է, յորժամ մեռեալք լսիցեն ձայնի որդւոյն Աստուածոյ; եւ որք լսիցենն . կեցցեն:.

аминь амин г҃лѭ вамъ. ѣко грѧдетъ година и нꙑнѣ естъ. егда мрътвии оуслꙑшѧтъ г҃лсъ сна б҃жиѣ. ꙇ оуслꙑшавъшеи оживѫтъ.

25 Verily, verily, I say unto you, The hour is coming, and now is, when the dead shall hear the voice of the Son of God: and they that hear shall live.

ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ, οὕτως καὶ τῷ υἱῷ ἔδωκεν ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ:

ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܓܹܝܪ ܕܠܲܐܒ݂ܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܚܲܝܹ̈ܐ ܒܲܩܢܘܿܡܹܗ. ܗܵܟܲܢܵܐ ܝܲܗ̄ܒ݂ ܐܵܦ ܠܲܒ݂ܪܵܐ. ܕܢܸܗܘܘܿܢ ܚܲܝܹ̈ܐ ܒܲܩܢܘܿܡܹܗ.

Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso;

Զի որպէս հայր ունի կեանս յանձին իւրում; նոյնպէս ետ եւ որդւո՛յ ունել կեանս յանձին իւրում:.

ѣкоже бо о҃тцъ живота иматъ вь себѣ. тако дастъ и с҃нови живота имѣти вь себѣ.

26 For as the Father hath life in himself; so hath he given to the Son to have life in himself;

καὶ ἐξουσίαν ἔδωκεν αὐτῷ κρίσιν ποιεῖν, ὅτι υἱὸς ἀνθρώπου ἐστίν.

ܘܐܲܫܠܛܹܗ ܕܢܸܗܘܹܐ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܐܵܦ ܕܝܼܢܵܐ.

et potestatem dedit ei iudicium facere, quia Filius hominis est.

Էւ իշխանութիւն ետ նմա դատաստա՛ն առնել; եւ զի որդի մարդոյ է.

и областъ дастъ емоу и сѫдъ творити. ѣко с҃нъ ч҃лвскꙑ естъ.

27 And hath given him authority to execute judgment also, because he is the Son of man.

μὴ θαυμάζετε τοῦτο, ὅτι ἔρχεται ὥρα ἐν ᾗ πάντες οἱ ἐν τοῖς μνημείοις ἀκούσουσιν τῆς φωνῆς αὐτοῦ

ܕܲܒ݂ܪܹܗ ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ. ܠܵܐ ܬܸܬ݁ܕܲܡܪܘܼܢ ܒܗܵܕܹܐ ܕܐܵܬ݂ܝܵܐ ܫܵܥܬ݂ܵܐ ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܟ݂ܠܗܘܿܢ ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܒ݂ܩܲܒ݂ܪܹ̈ܐ ܐܸܢܘܿܢ ܢܸܫܡܥܘܼܢ ܩܵܠܹܗ.

Nolite mirari hoc, quia venit hora, in qua omnes, qui in monumentis sunt, audient vocem eius;

ընդ այն զի՚ զարմանայք; զի եկեցէ ժամանակ յորում ամենեքին որ ի գերեզմանս կայցեն լուիցե՛ն ձայնի նորա;

не дивите сѧ семоу. ѣко грѧдетъ година. вь нюже вьси сѫштеи въ гробѣхъ. оуслꙑшѧтъ г҃лсъ с҃на б҃жиѣ.

28 Marvel not at this: for the hour is coming, in the which all that are in the graves shall hear his voice,

καὶ ἐκπορεύσονται οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες εἰς ἀνάστασιν ζωῆς, οἱ τὰ φαῦλα πράξαντες εἰς ἀνάστασιν κρίσεως.

ܘܢܸܦܩܘܼܢ. ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܥܒܲܕ݂ܘ ܛܵ̈ܒ݂ܵܬ݂ܵܐ ܠܲܩܝܵܡܬܵܐ ܕܚܲܝܹ̈ܐ ܘܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܥܒܲܕ݂ܘ ܒ̈ܝܼܫܵܬ݂ܵܐ ܠܲܩܝܵܡܬܵܐ ܕܕ݂ܝܼܢܵܐ.

et procedent, qui bona fecerunt, in resurrectionem vitae, qui vero mala egerunt, in resurrectionem iudicii.

եւ եկեցեն արտաքս որոց բարիս գործեալ իցէ ի յարութի՛ւն կենաց; եւ որոց զչար արարեալ ի յարութի՛ւն դատաստանաց:.

и изидѫтъ сътворьшеи благаа въ вьскрѣшение животоу. а сътворьшеи зълаа въ вьскрѣшение сѫдоу.

29 And shall come forth; they that have done good, unto the resurrection of life; and they that have done evil, unto the resurrection of damnation.

Οὐ δύναμαι ἐγὼ ποιεῖν ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ οὐδέν: καθὼς ἀκούω κρίνω, καὶ ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ δικαία ἐστίν, ὅτι οὐ ζητῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με.

ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܐ̄ܢܵܐ ܡܸܕܸܡ ܡܸܢ ܨܒ݂ܘܬ݂ ܢܲܦ̮ܫܝ ܠܡܸܥܒܲܕ݂. ܐܸܠܵܐ ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܫܵܡܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܕܵܐܸܢ ܐ̄ܢܵܐ. ܘܕ݂ܝܼܢܝ ܟܹܐܝܢ ܗ̄ܘܼ. ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܒܵܥܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܨܸܒ݂ܝܵܢܝ. ܐܸܠܵܐ ܨܸܒ݂ܝܵܢܹܗ ܕܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ.

Non possum ego a meipso facere quidquam; sicut audio, iudico, et iudicium meum iustum est, quia non quaero voluntatem meam, sed voluntatem eius, qui misit me.

Ո՛չ կարեմ ես յանձնէ առնել եւ ոչ ինչ; այղ որպէս լսեմ դատիմ. եւ դատաստանն իմ արդա՛ր է:. Զի ոչ խնդրեմ զկամս իմ. այղ զկամս այնորիկ որ առաքեա՛ցն զիս :.

не могѫ азъ о себѣ творити ничесоже.ѣкоже слꙑшѫ сѫждѫ. и сѫдь мои правьденъ естъ. ѣко не иштѫ волѧ моеѩ. нъ волѭ посълавъшааго мѧ о҃тца ⁘ кⷰ҇.

30 I can of mine own self do nothing: as I hear, I judge: and my judgment is just; because I seek not mine own will, but the will of the Father which hath sent me.

Ἐὰν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ, ἡ μαρτυρία μου οὐκ ἔστιν ἀληθής:

ܐܸܢ ܐܸܢܵܐ ܡܲܣܗܸܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܥܲܠ ܢܲܦ̮ܫܝ. ܣܵܗܕܘܼܬ݂ܝ ܠܵܐ ܗܘܸܵܬ݂ ܫܲܪܝܼܪܵܐ.

Si ego testimonium perhibeo de meipso, testimonium meum non est verum;

Էթե ես վկայեմ վասն իմ. վկայութիւնն իմ չէ՛ ճշմարիտ;

аште азъ съвѣдѣтельствоуѭ о мьнѣ. съвѣтельство мое нѣстъ истинъно.

31 If I bear witness of myself, my witness is not true.

ἄλλος ἐστὶν ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμοῦ, καὶ οἶδα ὅτι ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία ἣν μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ.

ܐ̄ܚܪܹܝܢ ܗܘܼ ܗܵܘ ܕܡܲܣܗܸܕ݂ ܥܠܲܝ. ܘܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ. ܕܫܲܪܝܼܪܵܐ ܗܝܼ ܣܵܗܕܘܼܬܹܗ ܕܡܲܣܗܸܕ݂ ܥܠܲܝ.

alius est, qui testimonium perhibet de me, et scio quia verum est testimonium, quod perhibet de me.

ա՛յլ է որ վկայէ վասն իմ; եւ դուք գիտէք եթե ճշմարի՛տ է վկայութիւնն զոր վկայեաց վասն իմ:.

ꙇнъ естъ съвѣдѣтельствоуѩи о менѣ. ꙇ вѣмь ѣко истиньно естъ съвѣдѣтельство еже съвѣдѣтельствоутъ о мънѣ.

32 There is another that beareth witness of me; and I know that the witness which he witnesseth of me is true.

ὑμεῖς ἀπεστάλκατε πρὸς Ἰωάνην, καὶ μεμαρτύρηκε τῇ ἀληθείᾳ:

ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܫܲܕܲܪܬ݁ܘܢ ܠܘܵܬ݂ ܝܘܿܚܲܢܵܢ. ܘܐܲܣܗܸܕ݂ ܥܲܠ ܫܪܵܪܵܐ.

Vos misistis ad Ioannem, et testimonium perhibuit veritati;

Դուք առաքեցէք առ Յ_ով_հաննէս. եւ վկայեա՛ց ճշմարտութեանն ;

вꙑ посъласте къ иоаноу. ꙇ съвѣдѣтельствова о истинѣ.

33 Ye sent unto John, and he bare witness unto the truth.

ἐγὼ δὲ οὐ παρὰ ἀνθρώπου τὴν μαρτυρίαν λαμβάνω, ἀλλὰ ταῦτα λέγω ἵνα ὑμεῖς σωθῆτε.

ܐܸܢܵܐ ܕܹܝܢ ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܡܸܢ ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܢܵܣܹܒ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܣܵܗܕܘܼܬ݂ܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܗܵܠܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ. ܕܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܬܸܚܘܿܢ.

ego autem non ab homine testimonium accipio, sed haec dico, ut vos salvi sitis.

այղ ես ո՛չ եթե ի մարդկանէ առնում վկայութիւն; այղ զայս ասեմ զի դուք ապրեսջի՛ք:.

азъ же не отъ ч҃лка съвѣдѣтельства приемлѭ. нъ си г҃лѭ да вꙑ с҃псни бѫдете.

34 But I receive not testimony from man: but these things I say, that ye might be saved.

ἐκεῖνος ἦν ὁ λύχνος ὁ καιόμενος καὶ φαίνων, ὑμεῖς δὲ ἠθελήσατε ἀγαλλιαθῆναι πρὸς ὥραν ἐν τῷ φωτὶ αὐτοῦ:

ܗܵܘ ܫܪܵܓ݂ܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܕܕ݂ܵܠܹܩ. ܘܡܲܢܗܲܪ. ܘܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܨܒܲܝܬ݁ܘܢ. ܕܬܸܫܬܲܒ݂ܗܪܘܼܢ ܕܫܵܥܬ݂ܵܐ ܒܢܘܼܗܪܹܗ.

Ille erat lucerna ardens et lucens; vos autem voluistis exsultare ad horam in luce eius.

Նա էր ճրագն որ լուցեալ էր եւ ծագէր; եւ դուք կամեցարուք ցնծալ առ ժամանակ մի ի լոյսն ն_որ_ա:.

онъ бѣ свѣтильникъ горꙙ и свьтѧ.въі же хотѣсте въздрадовати сѧ въ годинѫ свьтѣниѣ его.

35 He was a burning and a shining light: and ye were willing for a season to rejoice in his light.

ἐγὼ δὲ ἔχω τὴν μαρτυρίαν μείζω τοῦ Ἰωάνου, τὰ γὰρ ἔργα ἃ δέδωκέν μοι ὁ πατὴρ ἵνα τελειώσω αὐτά, αὐτὰ τὰ ἔργα ἃ ποιῶ, μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὅτι ὁ πατήρ με ἀπέσταλκεν,

ܠܝܼ ܕܹܝܢ ܐܝܼܬ݂ ܠܝܼ. ܣܵܗܕܘܼܬ݂ܵܐ ܕܪܲܒܵܐ ܡܸܢ ܕܝܘܿܚܲܢܵܢ. ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܓܹܝܪ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ ܠܝܼ ܐܵܒ݂ܝ. ܕܐܹܫܲܠܸܡ ܐܸܢܘܿܢ ܗܸܢܘܿܢ ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܕܥܵܒܹܿܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܣܵܗܕܝܼܢ ܥܠܲܝ. ܕܐܲܒ݂ܵܐ ܫܲܠܚܲܢܝ.

Ego autem habeo testimonium maius Ioanne; opera enim, quae dedit mihi Pater, ut perficiam ea, ipsa opera, quae ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater me misit;

Այղ ես ունիմ վկայութիւն մե՛ծ եւս քան զՅ_ով_հաննու ; զգո՛րծսն զ_որ_ ետ ցիս հայր զի կատարեցից զնոսա . նոքին իսկ գործքն զոր գործեմ վկայե՛ն վասն իմ եթե հայր առաքեաց զիս :.

азъ же имамъ съвѣдѣтельство боле иоанова.дѣла бо ѣже дастъ мънѣ о҃тцъ да съвръшѫ ѣ. та дѣла ѣже творѭ. съвѣдѣтелъствоуѭтъ о мьнѣ. ѣко отецъ мѧ посъла.

36 But I have greater witness than that of John: for the works which the Father hath given me to finish, the same works that I do, bear witness of me, that the Father hath sent me.

καὶ ὁ πέμψας με πατὴρ ἐκεῖνος μεμαρτύρηκεν περὶ ἐμοῦ. οὔτε φωνὴν αὐτοῦ πώποτε ἀκηκόατε οὔτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε,

ܘܐܲܒ݂ܵܐ ܕܫܲܠܚܲܢܝ. ܗܘܼ ܣܵܗܹܕ݂ ܥܠܲܝ. ܠܵܐ ܩܵܠܹܗ ܡܸܡܬ݂ܘܿܡ ܫܡܲܥܬ݁ܘܿܢ. ܘܠܵܐ ܚܸܙܘܹܗ ܚܙܲܝܬ݁ܘܿܢ.

et, qui misit me, Pater, ipse testimonium perhibuit de me. Neque vocem eius umquam audistis neque speciem eius vidistis;

Էւ որ առաքեացն զիս հայր. նա՛ վկայեաց վասն իմ:. Դուք ո՛չ զձայն նորա երբեք լուարուք; եւ ո՛չ զտեսիլ նորա տեսէք:.

и посълавꙑ мѧ о҃тцъ. тъ съвѣдѣтельствова о мьнѣ.ни гласа его никъдеже слꙑшасте. ни видѣниѣ его видѣсте.

37 And the Father himself, which hath sent me, hath borne witness of me. Ye have neither heard his voice at any time, nor seen his shape.

καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ὑμῖν μένοντα, ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε.

ܘܡܸܠܬܹܗ ܠܵܐ ܡܩܵܘܝܵܐ ܒܟ݂ܘܿܢ. ܡܛܠ ܕܲܒܗܵܘ ܕܗܘܼ ܫܲܕܲܪ. ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܠܵܐ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ.

et verbum eius non habetis in vobis manens, quia, quem misit ille, huic vos non creditis.

Էւ ո՛չ զբան նորա ունիք ի ձեզ բնակեալ; զի զոր նա առաքեաց. դուք նմա ոչ հաւատայք:.

ꙇ словесе его не имате прѣбꙑваѭшта въ васъ. зане егоже тъ посъла семоу вꙑ вѣрꙑ не емлете.

38 And ye have not his word abiding in you: for whom he hath sent, him ye believe not.

ἐραυνᾶτε τὰς γραφάς, ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν: καὶ ἐκεῖναί εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ:

ܒܨܵܘ ܟܬ݂ܵܒܹ̈ܐ ܕܲܒ݂ܗܘܿܢ ܡܲܣܒܪܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܕܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ ܐܝܼܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܘܗܸܢܘܿܢ ܣܵܗܕܝܼܢ ܥܠܲܝ.

Scrutamini Scripturas, quia vos putatis in ipsis vitam aeternam habere; et illae sunt, quae testimonium perhibent de me.

Քննեցէ՛ք զգիրս ; զի դուք համարիք նոքաւք ունել զկեանսն յաւիտենականս, եւ նոքի՛ն իսկ են որ վկայեն վասն իմ; որովք համարիքն ունել կեանս;

ꙇспꙑтаꙇте кънигꙑ ѣко вꙑ мъните въ нихъ ꙇмѣти животъ вѣчънꙑ.ꙇ тъи сѫтъ съвѣдѣтельствоуѭштѧ о мьнѣ.

39 Search the scriptures; for in them ye think ye have eternal life: and they are they which testify of me.

καὶ οὐ θέλετε ἐλθεῖν πρός με ἵνα ζωὴν ἔχητε.

ܘܠܵܐ ܨܵܒܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܕܬܹܐܬ݂ܘܿܢ ܠܘܵܬ݂ܝ ܕܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ ܢܸܗܘܘܿܢ ܠܟ݂ܘܿܢ.

Et non vultis venire ad me, ut vitam habeatis.

եւ դուք ո՛չ կամիք գալ առ իս. զի զկեանսն ունիցիք:.

ꙇ не хощете прити къ мьнѣ. да животъ имате.

40 And ye will not come to me, that ye might have life.

Δόξαν παρὰ ἀνθρώπων οὐ λαμβάνω,

ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܡܸܢ ܒܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ ܠܵܐ ܢܵܣܹܒ݂ ܐ̄ܢܵܐ.

Gloriam ab hominibus non accipio,

Էւ փառս ի մարդկանէ ո՛չ առնում;

славꙑ отъ ч҃лкъ не п҃риемлѭ

41 I receive not honour from men.

ἀλλὰ ἔγνωκα ὑμᾶς ὅτι τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς.

ܐܸܠܵܐ ܝܼܕ݂ܲܥܬ݁ܟ݂ܘܿܢ. ܕܚܘܼܒܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܠܲܝܬ݁ ܒܟ݂ܘܿܢ.

sed cognovi vos, quia dilectionem Dei non habetis in vobis.

այղ գիտեմ զձեզ թե զսէրն Աստուածոյ ո՛չ ունիք յանձինս :.

нъ разоумѣѭ вꙑ ѣко лѭ҄бьве б҃жиѩ не имате вь себѣ.

42 But I know you, that ye have not the love of God in you.

ἐγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός μου καὶ οὐ λαμβάνετέ με: ἐὰν ἄλλος ἔλθῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, ἐκεῖνον λήμψεσθε.

ܐܸܢܵܐ ܐܸܬܹܝܬ݂ ܒܲܫܡܹܗ ܕܐܵܒ݂ܝ. ܘܠܵܐ ܡܩܲܒܠܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܝܼ. ܘܐܸܢ ܐ̄ܚܪܹܝܢ ܢܹܐܬܹܐ ܒܫܸܡ ܢܲܦ̮ܫܹܗ. ܠܗܵܘ ܬܩܲܒܠܘܼܢ.

Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me; si alius venerit in nomine suo, illum accipietis.

Էս եկի յանուն հաւր իմոյ; եւ ո՛չ ընդունիք զիս ; եթե այլ ոք եկեցէ յիւր անուն. զնա ընդունիցի՛ք:.

азъ придъ въ імѧ о҃тца моего и не приемлете мене.аште инъ придетъ въ імѧ свое того приемлете.

43 I am come in my Father's name, and ye receive me not: if another shall come in his own name, him ye will receive.

πῶς δύνασθε ὑμεῖς πιστεῦσαι, δόξαν παρ᾽ ἀλλήλων λαμβάνοντες, καὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ μόνου [θεοῦ] οὐ ζητεῖτε;

ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܡܸܫܟܿܚܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܲܡܗܲܝܡܵܢܘܼ. ܕܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܚܲܕ݂ ܡܸܢ ܚܲܕ݂ ܡܩܲܒܠܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܘܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܕܡܸܢ ܚܲܕ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ. ܠܵܐ ܒܵܥܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ.

Quomodo potestis vos credere, qui gloriam ab invicem accipitis, et gloriam, quae a solo est Deo, non quaeritis?

Զիարդ՚ կարէք դուք հաւատալ զի փառս ի միմեանց առնուք. եւ զփառս զառ ի միոյն ոչ խնդրէք:.

како вꙑ можете вѣровати славѫ дроугъ отъ дроуга приемлѭште. ꙇ҅ славꙑ ѣже отъ единааго б҃а не ищете.

44 How can ye believe, which receive honour one of another, and seek not the honour that cometh from God only?

μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν πατέρα: ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωυσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.

ܠܡܵܐ ܣܵܒ݂ܪܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܕܐܸܢܵܐ ܐܵܟܹܠ ܐ̄ܢܵܐ ܩܲܪ̈ܨܲܝܟܿܘܿܢ (ܕܐܸܢܵܐ ܡܩܲܛܪܸܓ݂ ܐ݇ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ) ܩܕ݂ܵܡ ܐܲܒ݂ܵܐ. ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܡܲܢ ܕܐܵܟܹܠ ܩܲܪ̈ܨܲܝܟܿܘܢ (ܡ݂ܢ ܕܲܡܩܲܛܪܸܓ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ): ܡܘܼܫܹܐ ܗܵܘ ܕܒܹܗ ܣܲܒܲܪܬ݁ܘܿܢ.

... þatei ik wrohidedjau izwis du attin; ist saei wrohida izwis, Moses, du þammei jus weneiþ.

Nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem; est qui accuset vos: Moyses, in quo vos speratis.

Մի՛ համարիք եթե ես չարախաւս ինչ իցեմ զձէնջ առ հաւր, գո՛յ որ չարախաւս կայ զձէնջ ; Մովսէ՛ս յոր դուքն յուսացեալ էք;

не мьните ѣко азъ на вꙑ рекѫ къ отъцоу.естъ иже на вꙑ г҃лтъ моси. на негоже вꙑ оупъвасте.

45 Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust.

εἰ γὰρ ἐπιστεύετε Μωυσεῖ, ἐπιστεύετε ἂν ἐμοί, περὶ γὰρ ἐμοῦ ἐκεῖνος ἔγραψεν.

ܐܸܠܘܼ ܓܹܝܪ ܒܡܘܼܫܹܐ ܗܲܝܡܸܢܬ݁ܘܿܢ. ܐܵܦ ܒܝܼ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܗ̄ܘܲܝܬ݁ܘܢ. ܡܘܼܫܹܐ ܓܹܝܪ ܥܠܲܝ ܟܬܲܒ݂.

jabai allis Mose galaubidedeiþ, ga-laubidedeiþ-þau-mis; bi mik auk jains gamelida.

Si enim crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi; de me enim ille scripsit.

զի եթե հաւատայիք դուք Մ_ով_սէսի. հաւատայի՛ք արդեւք եւ ինձ. զի նա վասն ի՛մ իսկ գրեաց:.

аште бо бисте вѣрѫ имали мосеови. вѣрѫ бисте ѩли и мьнѣ.о мьнѣ бо тъ писа.

46 For had ye believed Moses, ye would have believed me; for he wrote of me.

εἰ δὲ τοῖς ἐκείνου γράμμασιν οὐ πιστεύετε, πῶς τοῖς ἐμοῖς ῥήμασιν πιστεύσετε;

ܘܐܸܢ ܠܲܟ݂ܬ݂ܵܒ݂ܵܘ̈ܗܝ ܕܗܵܘ ܠܵܐ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܠܡܸܠܲܝ̈ ܕܝܼܠܝ ܬܗܲܝܡܢܘܼܢ.

þande nu jainis melam ni galaubeiþ, ƕaiwa meinaim waurdam galaubjaiþ?

Si autem illius litteris non creditis, quomodo meis verbis credetis?”.

Զի եթե նորա գրոցն ոչ հաւատայք. զիարդ՚ իմոց բանիցս հաւատայցէք:.

аще ли того кънигамъ вѣрꙑ не емлете. како моимъ г҃лмъ вѣрѫ еимете.

47 But if ye believe not his writings, how shall ye believe my words?

ܩܦܠܐܘܢ ܘ

ԳԼ. Զ

Μετὰ ταῦτα ἀπῆλθεν ὁ Ἰησοῦς πέραν τῆς θαλάσσης τῆς Γαλιλαίας τῆς Τιβεριάδος.

ܒܵܬܲܪ ܗܵܠܹܝܢ. ܐܸܙܲܠ ܝܼܫܘܿܥ ܠܥܸܒ݂ܪܵܐ ܕܝܲܡܵܐ ܕܲܓ݂ܠܝܼܠܵܐ. ܛܹܒܲܪܝܼܘܿܣ.

Afar þata galaiþ Iesus ufar marein þo Galeilaie jah Tibairiade.

Post haec abiit Iesus trans mare Galilaeae, quod est Tiberiadis.

Յետ այսորիկ գնաց Յիսուս յայնկոյս ծովուն Գալիլեացւոց Տիբերեայ:

по сихъ иде и҃съ на онъ полъ морѣ галилѣѩ таверьѣдъскꙑ.

1 After these things Jesus went over the sea of Galilee, which is the sea of Tiberias.

ἠκολούθει δὲ αὐτῷ ὄχλος πολύς, ὅτι ἐθεώρουν τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει ἐπὶ τῶν ἀσθενούντων.

ܘܐܸܙܲܠܘ ܒܵܬ݂ܪܹܗ ܟܸܢܫܹ̈ܐ ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ. ܡܛܠ ܕܚܵܙܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܐܵܬ݂ܘܵܬ݂ܵܐ ܕܥܵܒܹܿܕ݂ ܒܲܟܪ̈ܝܼܗܹܐ.

jah laistida ina manageins filu, unte gaseƕun taiknins þozei gatawida bi siukaim.

Et sequebatur eum multitudo magna, quia videbant signa, quae faciebat super his, qui infirmabantur.

եւ զհետ երթայր նորա ժողովուրդ բազում, զի տեսանէին զնշանսն զոր առնէր ի վերայ հիւանդաց:

и по немь идѣаше народъ мъногъ. ѣко видѣахѫ знамениѣ ѣже творѣше на недѫжънꙑхъ ⁘ кⷰ҇ ⁘

2 And a great multitude followed him, because they saw his miracles which he did on them that were diseased.

ἀνῆλθεν δὲ εἰς τὸ ὄρος Ἰησοῦς, καὶ ἐκεῖ ἐκάθητο μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ.

ܘܲܣܠܸܩ ܝܼܫܘܿܥ ܠܛܘܼܪܵܐ. ܘܬܲܡܵܢ ܝܵܬܹ݁ܒ݂ ܗ̄ܘܵܐ. ܥܲܡ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ.

usiddja þan ana fairguni Iesus jah jainar gasat miþ siponjam seinaim.

Subiit autem in montem Iesus et ibi sedebat cum discipulis suis.

Ել ի լեառն Յիսուս, եւ անդ նստէր աշակերտօքն հանդերձ:

вьзиде же на горѫ и҃с. ꙇ тоу сѣдѣаше съ оученикꙑ своими.

3 And Jesus went up into a mountain, and there he sat with his disciples.

ἦν δὲ ἐγγὺς τὸ πάσχα, ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων.

ܩܲܪܝܼܒ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ ܕܦܸܨܚܵܐ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ.

wasuh þan neƕa pasxa, so dulþs Iudaie.

Erat autem proximum Pascha, dies festus Iudaeorum.

Եւ էր մերձ զատիկ տօնն Հրէից:

бѣ же близъ пасха праздьникъ ию҅деискъ ⁘

4 And the passover, a feast of the Jews, was nigh.

ἐπάρας οὖν τοὺς ὀφθαλμοὺς ὁ Ἰησοῦς καὶ θεασάμενος ὅτι πολὺς ὄχλος ἔρχεται πρὸς αὐτὸν λέγει πρὸς Φίλιππον Πόθεν ἀγοράσωμεν ἄρτους ἵνα φάγωσιν οὗτοι;

ܘܐܲܪܝܼܡ ܥܲܝܢܵܘ̈ܗܝ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܲܚܙܵܐ ܟܸܢܫܵܐ ܣܲܓܿܝܼܐܵܐ ܕܐܵܬܹܐ ܠܘܵܬܹܗ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܦܝܼܠܝܼܦܘܿܣ. ܐܲܝܡܸܟܵܐ ܢܸܙܒܸܢ ܠܲܚܡܵܐ ܕܢܹܐܟ݂ܠܘܼܢ ܗܵܠܹܝܢ.

þaruh ushof augona Iesus jah gaumida þammei manageins filu iddja du imma, qaþuh du Filippau: ƕaþro bugjam hlaibans, ei matjaina þai?

Cum sublevasset ergo oculos Iesus et vidisset quia multitudo magna venit ad eum, dicit ad Philippum: “Unde ememus panes, ut manducent hi?”.

Բարձ ի վեր զաչս իւր Յիսուս եւ ետես, զի ժողովուրդ բազում գայր առ նա, ասէ ցՓիլիպպոս. Ուստի՞ գնեսցուք հաց զի կերիցեն դոքա:

Възведъ же очи и҃с видѣвъ ѣко мъногъ народъ грѧдетъ къ немоу. г҃ла къ филипоу.чимь коупимъ хлѣбꙑ да ѣдѧтъ сии҅.

5 When Jesus then lifted up his eyes, and saw a great company come unto him, he saith unto Philip, Whence shall we buy bread, that these may eat?

τοῦτο δὲ ἔλεγεν πειράζων αὐτόν, αὐτὸς γὰρ ᾔδει τί ἔμελλεν ποιεῖν.

ܗܵܕܹܐ ܕܹܝܢ. ܐܸܡܲܪ ܟܲܕ݂ ܡܢܲܣܹܐ ܠܹܗ. ܗܘܼ ܓܹܝܪ ܝܵܕ݂ܲܥ ܗܘ̣ܵܐ ܡܵܢܵܐ ܥܬ݂ܝܼܕ݂ ܠܡܸܥܒܲܕ݂.

þatuh þan qaþ fraisands ina; iþ silba wissa þatei habaida taujan.

Hoc autem dicebat tentans eum; ipse enim sciebat quid esset facturus.

Զայս ասէր փորձելով զնա, այլ ինքն գիտէր զինչ առնելոցն էր:

се же г҃лааше искоушаѩ и҅.самъ бо вѣдѣше что хотѧ сътворити.

6 And this he said to prove him: for he himself knew what he would do.

ἀπεκρίθη αὐτῷ Φίλιππος Διακοσίων δηναρίων ἄρτοι οὐκ ἀρκοῦσιν αὐτοῖς ἵνα ἕκαστος βραχὺ λάβῃ.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܦܝܼܠܝܼܦܘܿܣ. ܕܡܲܐܬܹܝܢ ܕܝܼܢܵܪ̈ܝܼܢ ܠܲܚܡܵܐ. ܠܵܐ ܣܵܦܹܩ ܠܗܘܿܢ ܟܲܕ݂ ܩܲܠܝܼܠ ܩܲܠܝܼܠ ܚܲܕ݂ ܚܲܕ݂ ܡܸܢܗܘܿܢ ܢܸܣܲܒ݂.

andhof imma Filippus: twaim hundam skatte hlaibos ni ganohai sind þaim, þei nimai ƕarjizuh leitil.

Respondit ei Philippus: “Ducentorum denariorum panes non sufficiunt eis, ut unusquisque modicum quid accipiat!”.

Պատասխանի ետ նմա Փիլիպպոս. Երկերիւր դահեկանի հաց չէ դոցա բաւական, թէպէտ եւ իւրաքանչիւր ոք սակաւ ինչ առնուցու:

отъвѣшта емоу филипъ.дьвѣма сътома пѣнѧѕъ хлѣбъ не довьлѫтъ имъ. да къжьдо ихъ мало чъто прииметъ.

7 Philip answered him, Two hundred pennyworth of bread is not sufficient for them, that every one of them may take a little.

λέγει αὐτῷ εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, Ἀνδρέας ὁ ἀδελφὸς Σίμωνος Πέτρου

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܚܲܕ݂ ܡܸܢ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܐܲܢܕܪܹܐܘܿܣ ܐܲܚܘܼܗܝ ܕܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹܐܦܵܐ.

qaþ ains þize siponje is, Andraias, broþar Paitraus Seimonaus:

Dicit ei unus ex discipulis eius, Andreas frater Simonis Petri:

Ասէ ցնա մի յաշակերտացն նորա, Անդրէաս, եղբայր Սիմովնի Վիմի:

г҃ла емоу единъ отъ оученикъ его. аньдрѣа братръ симона петра.

8 One of his disciples, Andrew, Simon Peter's brother, saith unto him,

Ἔστιν παιδάριον ὧδε ὃς ἔχει πέντε ἄρτους κριθίνους καὶ δύο ὀψάρια: ἀλλὰ ταῦτα τί ἐστιν εἰς τοσούτους;

ܐܝܼܬ݂ ܬܢܵܢ ܛܲܠܝܵܐ ܚܲܕ݂. ܕܐܝܼܬ݂ ܥܠܵܘܗܝ ܚܲܡܸܫ ܓ݁ܪ̈ܝܼܨܵܢ ܕܲܣܥܵܪܹ̈ܐ. ܘܲܬ݂ܪܹܝܢ ܢܘܼܢ̈ܝܼܢ. ܐܸܠܵܐ ܗܵܠܹܝܢ ܡܵܢܵܐ ܐܸܢܘܿܢ ܠܗܵܠܹܝܢ ܟܠܗܘܿܢ.

ist magula ains her, saei habaiþ ·e· hlaibans barizeinans jah ·b· fiskans; akei þata ƕa ist du swa managaim?

“Est puer hic, qui habet quinque panes hordeaceos et duos pisces; sed haec quid sunt propter tantos?”.

Է աստ պատանեակ մի, որ ունի հինգ նկանակ գարեղէն եւ երկուս ձկունս, այլ այն զի՞նչ է առ այդչափ մարդիկդ:

естъ отрочиштъ сьде единъ. ꙇже иматъ пѧть хлѣбъ ѩчьнъ. ꙇ дьвѣ рꙑбѣ.нъ си чъто сѫтъ вь селико.

9 There is a lad here, which hath five barley loaves, and two small fishes: but what are they among so many?

εἶπεν ὁ Ἰησοῦς Ποιήσατε τοὺς ἀνθρώπους ἀναπεσεῖν. ἦν δὲ χόρτος πολὺς ἐν τῷ τόπῳ. ἀνέπεσαν οὖν οἱ ἄνδρες τὸν ἀριθμὸν ὡς πεντακισχίλιοι.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܥܒܸܕ݂ܘ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܟܠܗܘܿܢ ܕܢܸܣܬܲܡܟܿܘܼܢ. ܥܸܣܒܵܐ ܕܹܝܢ ܣܲܓܝܼ ܗܘ̣ܵܐ ܒܵܗ̇ ܒܕܘܼܟܬ݂ܵܐ ܗܵܝ. ܘܐܸܣܬ݁ܡܸܟ݂ܘ ܓܲܒ݂ܪܹ̈ܐ ܒܡܸܢܝܵܢܵܐ. ܚܲܡܫܵܐ ܐܲܠܦ̈ܝܼܢ.

iþ Iesus qaþ: waurkeiþ þans mans anakumbjan. wasuh þan hawi manag ana þamma stada. þaruh anakumbidedun wairos raþjon swaswe fimf þusundjos.

Dixit Iesus: “Facite homines discumbere”. Erat autem fenum multum in loco. Discubuerunt ergo viri numero quasi quinque milia.

Ասէ Յիսուս. Բազմեցուցէք զմարդիկդ: Եւ էր խոտ յոյժ ի տեղւոջն. եւ բազմեցան մարդիկն թուով իբրեւ հինգ հազար:

рече же и҃ссътворите чловкꙑ възлешти.бѣ же трѣва мънога на мѣстѣ.вьзлеже оубо мѫжъ числомъ. ѣко пѧть тꙑсѫштъ.

10 And Jesus said, Make the men sit down. Now there was much grass in the place. So the men sat down, in number about five thousand.

ἔλαβεν οὖν τοὺς ἄρτους ὁ Ἰησοῦς καὶ εὐχαριστήσας διέδωκεν τοῖς ἀνακειμένοις, ὁμοίως καὶ ἐκ τῶν ὀψαρίων ὅσον ἤθελον.

ܘܲܫܩܲܠ ܝܼܫܘܿܥ ܠܲܚܡܵܐ. ܘܒܲܪܸܟ݂. ܘܦܲܠܸܓ݂ ܠܗܵܢܘܿܢ ܕܲܣܡܝܼܟ݂ܝܼܢ. ܘܗܵܟܲܢܵܐ ܐܵܦ ܡܸܢ ܢܘܼܢܹ̈ܐ. ܟܡܵܐ ܕܲܨܒ݂ܵܘ.

namuh þan þans hlaibans Iesus jah awiliudonds gadailida þaim anakumbjandam; samaleiko jah þize fiske, swa filu swe wildedun.

Accepit ergo panes Iesus et, cum gratias egisset, distribuit discumbentibus; similiter et ex piscibus, quantum volebant.

Եւ առ զհացն Յիսուս, եւ գոհացաւ եւ բաշխեաց բազմականացն. նոյնպէս եւ ի ձկանցն որչափ եւ կամեցան:

приѩтъ же хлѣбъ и҃с. и хвалѫ въздавъ. подастъ оученикомъ. а оученици възлежѧштиꙇмъ. такожде и отъ рꙑбоу. елико хотѣахѫ.

11 And Jesus took the loaves; and when he had given thanks, he distributed to the disciples, and the disciples to them that were set down; and likewise of the fishes as much as they would.

ὡς δὲ ἐνεπλήσθησαν λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ Συναγάγετε τὰ περισσεύσαντα κλάσματα, ἵνα μή τι ἀπόληται.

ܘܟܲܕ݂ ܣܒܲܥܘ. ܐܸܡܲܪ ܠܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܟܲܢܸܫܘ ܩܨܵܝܹ̈ܐ ܕܝܼܬܲܪܘ. ܕܠܵܐ ܢܹܐܒܲܕ݂ ܡܸܕܸܡ.

þanuh, biþe sadai waurþun, qaþ du siponjam seinaim: galisiþ þos aflifnandeins drauhsnos, þei waihtai ni fraqistnai.

Ut autem impleti sunt, dicit discipulis suis: “Colligite, quae superaverunt, fragmenta, ne quid pereat”.

Եւ իբրեւ յագեցան, ասէ ցաշակերտսն. Ժողովեցէք զնշխարեալ կոտորսդ, զի մի՛ ինչ կորիցէ:

ꙇ ѣко насꙑтишѧ сѧ. г҃ла оученикомъ своимъ.съберѣте избꙑтъкꙑ оукроухъ. да не погꙑблетъ ничътоже.

12 When they were filled, he said unto his disciples, Gather up the fragments that remain, that nothing be lost.

συνήγαγον οὖν, καὶ ἐγέμισαν δώδεκα κοφίνους κλασμάτων ἐκ τῶν πέντε ἄρτων τῶν κριθίνων ἃ ἐπερίσσευσαν τοῖς βεβρωκόσιν.

ܘܟܲܢܸܫܘ ܘܲܡܠܵܘ ܬܪܸܥܣܲܪ ܩܘܿܦܝܼܢ̈ܝܼܢ ܩܨܵܝܹ̈ܐ ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܝܼܬܲܪܘ ܠܗܵܢܘܿܢ ܕܐܟܲܠܘ ܡܸܢ ܚܲܡܫܵܐ ܠܲܚ̈ܡܝܼܢ ܕܲܣܥܵܪܹ̈ܐ.

þanuh galesun jah gafullidedun ·ib· tainjons gabruko us fimf hlaibam þaim barizeinam, þatei aflifnoda þaim matjandam.

Collegerunt ergo et impleverunt duodecim cophinos fragmentorum ex quinque panibus hordeaceis, quae superfuerunt his, qui manducaverunt.

Ժողովեցին եւ լցին երկոտասան սակառի զկոտորոցն ի հինգ գարեղէն նկանակէ անտի, որ յաւելաւ ի կերողացն:

събърашѧ же и исплънишѧ дъва на десѧте коша оукроухъ. отъ пѧти хлѣбъ ѩчънꙑхъ. ꙇже избꙑшѧ ѣдъшеимъ ⁘

13 Therefore they gathered them together, and filled twelve baskets with the fragments of the five barley loaves, which remained over and above unto them that had eaten.

Οἱ οὖν ἄνθρωποι ἰδόντες ἃ ἐποίησεν σημεῖα ἔλεγον ὅτι Οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης ὁ ἐρχόμενος εἰς τὸν κόσμον.

ܗܵܢܘܿܢ ܕܹܝܢ ܐ̄ܢܵܫܵܐ. ܕܲܚܙܵܘ ܐܵܬ݂ܵܐ ܕܲܥܒܲܕ݂ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܫܲܪܝܼܪܵܐܝܼܬ݂. ܗܵܢܵܘ ܢܒ݂ܝܼܵܐ ܕܐܵܬܹܐ ܠܥܵܠܡܵܐ.

þaruh þai mans gasaiƕandans þoei gatawida taikn Iesus, qeþun þatei sa ist bi sunjai praufetus sa qimanda in þo manaseþ.

Illi ergo homines, cum vidissent quod fecerat signum, dicebant: “Hic est vere propheta, qui venit in mundum!”.

Իսկ մարդիկն իբրեւ տեսին զնշանսն զոր արար` ասէին եթէ` Սա է ճշմարիտ մարգարէն, որ գալոց էր յաշխարհ:

Ч҃лвци же видѣвъше знамение. еже сътвори и҃с. г҃лаахѫ ѣко сь естъ въ істинѫ п҃ркъ. грѧдꙑи вь весь миръ ⁘ кⷰ҇.

14 Then those men, when they had seen the miracle that Jesus did, said, This is of a truth that prophet that should come into the world.

Ἰησοῦς οὖν γνοὺς ὅτι μέλλουσιν ἔρχεσθαι καὶ ἁρπάζειν αὐτὸν ἵνα ποιήσωσιν βασιλέα ἀνεχώρησεν πάλιν εἰς τὸ ὄρος αὐτὸς μόνος.

ܝܼܫܘܿܥ ܕܹܝܢ ܝܼܕ݂ܲܥ. ܕܲܥܬ݂ܝܼܕ݂ܝܼܢ ܕܢܹܐܬ݂ܘܢ ܢܸܚܛܦܘܼܢܵܝܗܝ. ܘܢܸܥܒܕ݂ܘܼܢܵܝܗܝ ܡܲܠܟܵܐ. ܘܫܲܢܝܼ ܠܹܗ ܠܛܘܼܪܵܐ. ܗܘܼ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ܘܗܝ.

iþ Iesus kunnands þatei munaidedun usgaggan jah wilwan ina ei tawidedeina ina du þiudana, afiddja aftra in fairguni is ains.

Iesus ergo, cum cognovisset quia venturi essent, ut raperent eum et facerent eum regem, secessit iterum in montem ipse solus.

Յիսուս իբրեւ գիտաց եթէ գալոց են յափշտակել զնա զի արասցեն զնա թագաւոր, գնաց դարձեալ ի լեառն միայն:

и҃с же разоумѣвъ ѣко хотѧтъ прити да въсхꙑтѧтъ і и сътворѧтъ ц҃срѣ. отиде пакꙑ въ горѫ тъ единъ.

15 When Jesus therefore perceived that they would come and take him by force, to make him a king, he departed again into a mountain himself alone.

Ὡς δὲ ὀψία ἐγένετο κατέβησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπὶ τὴν θάλασσαν,

ܘܟܲܕ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܪܲܡܫܵܐ. ܢܚܸܬ݂ܘ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܠܝܲܡܵܐ.

iþ swe seiþu warþ, atiddjedun siponjos is ana marein,

Ut autem sero factum est, descenderunt discipuli eius ad mare

Եւ իբրեւ երեկոյ եղեւ, իջին աշակերտքն նորա ի ծովեզրն:

ꙇ ѣко поздѣ бꙑстъ. сънидѫ оученици его на море.

16 And when even was now come, his disciples went down unto the sea,

καὶ ἐμβάντες εἰς πλοῖον ἤρχοντο πέραν τῆς θαλάσσης εἰς Καφαρναούμ. καὶ σκοτία

ܘܝܼܬܸܒ݂ܘ ܒܲܣܦܝܼܢ̄ܬܵܐ. ܘܐܵܬܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܥܸܒ݂ܪܵܐ ܠܲܟ݂ܦܲܪܢܵܚܘܿܡ. ܘܚܸܫܟܲܬ݂ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܠܵܗ̇. ܘܠܵܐ ܐܲܬ݁ܝܼ ܗܘ̣ܵܐ ܠܘܵܬ݂ܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ.

jah usstigun in skip, iddjedunuh ufar marein in Kafarnaum. jah riqis juþan warþ jah ni atiddja nauhþan du im Iesus.

et, cum ascendissent navem, veniebant trans mare in Capharnaum. Et tenebrae iam factae erant, et nondum venerat ad eos Iesus.

եւ մտեալ ի նաւ` գնային յայնկոյս ծովուն ի Կափառնայում. եւ իբրեւ նսեմացաւ, եւ չեւ եւս եկեալ էր առ նոսա Յիսուս:

ꙇ вълѣзъше въ ладиѭ ѣдѣахѫ на онъ полъ морѣ. въ каперънаоумъ.ꙇ тъма абие бꙑстъ. ꙇ не оу бѣ пришелъ къ нимъ и҃с.

17 And entered into a ship, and went over the sea toward Capernaum. And it was now dark, and Jesus was not come to them.

ἤδη ἐγεγόνει καὶ οὔπω ἐληλύθει πρὸς αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς, ἥ τε θάλασσα ἀνέμου μεγάλου πνέοντος διεγείρετο.

ܝܲܡܵܐ ܕܹܝܢ ܐܸܙܕܩܸܦ ܗܘ̣ܵܐ ܥܠܲܝܗܘܿܢ. ܡܛܠ ܕܪܘܼܚܵܐ ܪܲܒܬ݂ܵܐ ܢܸܫܒܲܬ݂ ܗ̄ܘܵܬ݂.

iþ marei winda mikilamma waiandin urraisida was.

Mare autem, vento magno flante, exsurgebat.

եւ ծովն ի սաստիկ հողմոյ շնչելոյ յուզէր:

море же вѣтроу велию дꙑхаѭ҄штю въстааше.

18 And the sea arose by reason of a great wind that blew.

ἐληλακότες οὖν ὡς σταδίους εἴκοσι πέντε ἢ τριάκοντα θεωροῦσιν τὸν Ἰησοῦν περιπατοῦντα ἐπὶ τῆς θαλάσσης καὶ ἐγγὺς τοῦ πλοίου γινόμενον, καὶ ἐφοβήθησαν.

ܘܲܕ݂ܒܲܪܘ ܐܲܝܟ݂ ܐܸܣ̈ܛܕ݂ܵܘܵܬ݂ܵܐ ܥܸܣܪܝܼܢ ܘܚܲܡܫܵܐ. ܐܵܘ ܬܠܵܬ݂ܝܼܢ. ܘܲܚܙܵܘ ܠܝܼܫܘܿܥ ܟܲܕ݂ ܡܗܲܠܸܟ݂ ܥܲܠ ܝܲܡܬ݂ܵܐ. ܘܟܲܕ݂ ܩܪܸܒ݂ ܠܘܵܬ݂ ܣܦܝܼܢ̄ܬ݁ܗܘܿܢ. ܕܚܸܠܘ.

þaruh farjandans swe spaurde ·k· jah ·e· aiþþau ·l· gasaiƕand Iesu gaggandan ana marein jah neƕa skipa qimandan jah ohtedun sis.

Cum remigassent ergo quasi stadia viginti quinque aut triginta, vident Iesum ambulantem super mare et proximum navi fieri, et timuerunt.

Եւ վարեալ իբրեւ ասպարէզս քսան եւ հինգ կամ երեսուն, տեսանէին զՅիսուս զի գնայր ի վերայ ծովուն եւ մերձ էր ի նաւն, զարհուրեցան:

гребъше же ѣко дъва десѧтѣ и пѧть стадии. ли ꙉ ти. оузьрѣшѧ и҃са ходѧща по морю. ꙇ близъ кораблѣ бꙑвъша и оубоѣшѧ сѧ.

19 So when they had rowed about five and twenty or thirty furlongs, they see Jesus walking on the sea, and drawing nigh unto the ship: and they were afraid.

ὁ δὲ λέγει αὐτοῖς Ἐγώ εἰμι, μὴ φοβεῖσθε.

ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܝܼܫܘܿܥ ܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܐ ܬܸܕ݂ܚܠܘܼܢ.

þaruh is qaþ im: ik im, ni ogeiþ izwis.

Ille autem dicit eis: “Ego sum, nolite timere!”.

Նա ասէ ցնոսա. Ես եմ, մի՛ երկնչիք:

онъ же г҃ла имъ.азъ есмъне боите сѧ.

20 But he saith unto them, It is I; be not afraid.

ἤθελον οὖν λαβεῖν αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον, καὶ εὐθέως ἐγένετο τὸ πλοῖον ἐπὶ τῆς γῆς εἰς ἣν ὑπῆγον.

ܘܲܨܒ݂ܵܘ ܗ̄ܘܼܵܘ ܕܲܢܩܲܒܠܘܼܢܵܝܗܝ ܒܲܣܦܝܼܢ̄ܬܵܐ. ܘܒ݂ܵܗ̇ ܒܫܵܥܬ݂ܵܐ ܣܦܝܼܢ̄ܬܵܐ ܗܵܝ ܗܘܸܵܬ݂ ܠܘܵܬ݂ ܐܲܪܥܵܐ. ܗܵܝ ܕܐܵܙܠ̄ܝܼܢ ܗ̄ܘܵܘ ܠܵܗ̇.

þaruh wildedun ina niman in skip, jah sunsaiw þata skip warþ ana airþai ana þoei eis iddjedun.

Volebant ergo accipere eum in navem, et statim fuit navis ad terram, in quam ibant.

Եւ կամէին ընդունել զնա ի նաւն. եւ վաղվաղակի եհաս նաւն յերկիրն յոր երթային:

хотѣахѫ же и приѩти въ корабь. и абие бꙑстъ корабль на земи вь нѭже ѣдѣахѫ ⁘

21 Then they willingly received him into the ship: and immediately the ship was at the land whither they went.

Τῇ ἐπαύριον ὁ ὄχλος ὁ ἑστηκὼς πέραν τῆς θαλάσσης εἶδον ὅτι πλοιάριον ἄλλο οὐκ ἦν ἐκεῖ εἰ μὴ ἕν, καὶ ὅτι οὐ συνεισῆλθεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ πλοῖον ἀλλὰ μόνοι οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπῆλθον:

ܘܲܠܝܵܘܡܵܐ ܕܒ݂ܵܬ݂ܪܹܗ. ܗܵܘ ܟܸܢܫܵܐ ܕܩܵܐܹܡ ܗܘ̣ܵܐ ܒܥܸܒ݂ܪܵܐ ܕܝܲܡܵܐ. ܚܙܵܘ ܕܲܣܦܝܼܢ̄ܬܵܐ ܐ̄ܚܪܹܬ݂ܵܐ ܠܲܝܬ݁ ܗܘ̣ܵܐ ܬܲܡܵܢ. ܐܸܠܵܐ ܐܸܢ ܗܵܝ ܕܲܣܠܸܩܘ ܠܵܗ̇ ܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ. ܘܲܕ݂ܠܵܐ ܥܲܠ ܗܘ̣ܵܐ ܥܲܡܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ ܥܲܡ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܠܲܣܦܝܼܢ̄ܬܵܐ.

iftumin daga managei sei stoþ hindar marein, seƕun þatei skip anþar ni was jainar alja ain, jah þatei miþ-qam-ni-siponjam seinaim Iesus in þata skip, ak ainai siponjos is galiþun.

Altera die turba, quae stabat trans mare, vidit quia navicula alia non erat ibi, nisi una, et quia non introisset cum discipulis suis Iesus in navem, sed soli discipuli eius abiissent;

Ի վաղիւ անդր ժողովուրդն որ կայր յայնկոյս ծովուն, տեսանէր թէ այլ նաւ ոչ գոյր անդ բայց միայն ի միոյն, յոր մտին աշակերտքն Յիսուսի. եւ զի չէր մտեալ Յիսուս ընդ աշակերտսն իւր ի նաւն, բայց միայն աշակերտքն նորա գնացին:

Въ оутрѣи дьнь народъ иже стоѣаше об онъ полъ морѣ. видѣвъ ѣко кораблѣ иного не бѣ тоу. тъкъмо единъ тъ. въ ньже вьнидѫ оученици его. ꙇ ѣко не вьниде съ оученикꙑ своими и҃с въ корабь. нъ едини оученици его идѫ.

22 The day following, when the people which stood on the other side of the sea saw that there was none other boat there, save that one whereinto his disciples were entered, and that Jesus went not with his disciples into the boat, but that his disciples were gone away alone;

ἀλλὰ ἦλθεν πλοῖα ἐκ Τιβεριάδος ἐγγὺς τοῦ τόπου ὅπου ἔφαγον τὸν ἄρτον εὐχαριστήσαντος τοῦ κυρίου.

ܐܸܬܲܝ̈ ܗ̄ܘܲܝ̈ ܕܹܝܢ ܐܸܠܦܹ̈ܐ ܐ̄ܚܪ̈ܵܢܝܵܬ݂ܵܐ ܡܸܢ ܛܹܒܲܪܝܼܘܿܣ ܥܲܠ ܓܸܢ̄ܒ݂ ܕܘܼܟܬ݂ܵܐ ܗܵܝ ܕܐܸܟܲܠܘ ܒܵܗ̇ ܠܲܚܡܵܐ. ܟܲܕ݂ ܒܲܪܸܟ݂ ܝܼܫܘܿܥ.

anþara þan skipa qemun us Tibairiadau neƕa þamma stada, þarei matidedun hlaif, ana þammei awiliudoda frauja.

aliae supervenerunt naves a Tiberiade iuxta locum, ubi manducaverant panem, gratias agente Domino.

Իբրեւ այլ նաւք գային`` ի Տիբերեայ մօտ յայն տեղին` ուր զհացն կերան:

и ини придѫ корабли отъ тивериѣдꙑ. близъ мѣста идеже ѣсѧ хлѣбꙑ. хвалѫ въздавъшю г҃ю.

23 (Howbeit there came other boats from Tiberias nigh unto the place where they did eat bread, after that the Lord had given thanks:)

ὅτε οὖν εἶδεν ὁ ὄχλος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ἐκεῖ οὐδὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, ἐνέβησαν αὐτοὶ εἰς τὰ πλοιάρια καὶ ἦλθον εἰς Καφαρναοὺμ ζητοῦντες τὸν Ἰησοῦν.

ܘܟܲܕ݂ ܚܙܵܐ ܗܵܘ ܟܸܢܫܵܐ ܕܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܬܲܡܵܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܵܦܠܵܐ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܣܠܸܩܘ ܠܗܵܠܹܝܢ ܐܸܠܦܹ̈ܐ. ܘܐܸܬ݂ܵܘ ܠܲܟ݂ܦܲܪܢܵܚܘܿܡ. ܘܒ݂ܵܥܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܹܗ ܠܝܼܫܘܿܥ.

þaruh þan gasaƕ managei þatei Iesus nist jainar nih siponjos is, gastigun in skipa jah qemun in Kafarnaum sokjandans Iesu.

Cum ergo vidisset turba quia Iesus non esset ibi neque discipuli eius, ascenderunt ipsi naviculas et venerunt Capharnaum quaerentes Iesum.

Իսկ իբրեւ ետես ժողովուրդն եթէ Յիսուս ոչ է անդ եւ ոչ աշակերտքն նորա, առին նոքա զնաւսն, եւ եկին ի Կափառնայում խնդրել զՅիսուս:

егда же видѣшѧ народи ѣко и҃са не бꙑстъ тоу ни оученикъ его. вьлѣзѫ сами въ кораблѧ. и придѫ въ каперънаоумъ. ꙇ҅скѫште и҃са.

24 When the people therefore saw that Jesus was not there, neither his disciples, they also took shipping, and came to Capernaum, seeking for Jesus.

καὶ εὑρόντες αὐτὸν πέραν τῆς θαλάσσης εἶπον αὐτῷ Ῥαββεί, πότε ὧδε γέγονας;

ܘܟܲܕ݂ ܐܸܫܟܚܘܼܗܝ ܒܥܸܒ݂ܪܵܐ ܕܝܲܡܵܐ. ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܪܲܒܲܢ. ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܐܸܬܲܝܬ݁ ܠܗܵܪܟܵܐ.

jah bigetun ina hindar marein qeþunuh du imma: rabbei, ƕan her qamt?

Et cum invenissent eum trans mare, dixerunt ei: “Rabbi, quando huc venisti?”.

Եւ իբրեւ գտին զնա յայնկոյս ծովուն, ասեն ցնա. Ռաբբի, ե՞րբ եկիր այսր:

ꙇ обрѣтъше и об онъ полъ морѣ рѣшѧ емоу.оучителю когда сѣмо приде.

25 And when they had found him on the other side of the sea, they said unto him, Rabbi, when camest thou hither?

ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ζητεῖτέ με οὐχ ὅτι εἴδετε σημεῖα ἀλλ᾽ ὅτι ἐφάγετε ἐκ τῶν ἄρτων καὶ ἐχορτάσθητε:

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܒ݂ܵܥܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܝܼ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܡܛܠ ܕܲܚܙܲܝܬ݁ܘܿܢ ܐܵܬ݂ܘܵܬ݂ܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܕܐܸܟܲܠܬ݁ܘܢ ܠܲܚܡܵܐ ܘܲܣܒܲܥܬ݁ܘܿܢ.

andhof im Iesus jah qaþ: amen amen qiþa izwis, sokeiþ mik, ni þatei seƕuþ taiknins jah fauratanja, ak þatei matideduþ þize hlaibe jah sadai waurþuþ.

Respondit eis Iesus et dixit: “Amen, amen dico vobis: Quaeritis me, non quia vidistis signa, sed quia manducastis ex panibus et saturati estis.

Պատասխանի ետ նոցա Յիսուս եւ ասէ. Ամէն ամէն ասեմ ձեզ. Խնդրէք զիս, իբր ոչ եթէ զի նշանս ինչ տեսէք, այլ զի կերայք ի հացէ անտի եւ յագեցարուք:

отъвѣшта имъ и҃съ и рече.аминь амнь г҃лѭ вамъ.ꙇштете мене не ѣко видѣсте знамение. нъ ѣко ѣли есте хлѣбꙑ и насꙑтисте сѧ. ⁘

26 Jesus answered them and said, Verily, verily, I say unto you, Ye seek me, not because ye saw the miracles, but because ye did eat of the loaves, and were filled.

ἐργάζεσθε μὴ τὴν βρῶσιν τὴν ἀπολλυμένην ἀλλὰ τὴν βρῶσιν τὴν μένουσαν εἰς ζωὴν αἰώνιον, ἣν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑμῖν δώσει, τοῦτον γὰρ ὁ πατὴρ ἐσφράγισεν ὁ θεός.

ܠܵܐ ܬܸܦܠܚܘܼܢ ܡܹܐܟ݂ܘܼܠܬܵܐ ܕܐܵܒ݂ܕ݂ܐ. ܐܸܠܵܐ ܡܹܐܟ݂ܘܼܠܬܵܐ ܕܲܡܩܵܘܝܵܐ ܠܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ. ܐܲܝܕ݂ܵܐ ܕܲܒ݂ܪܹܗ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ ܢܸܬܸ݁ܠ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܠܗܵܢܵܐ ܓܹܝܪ ܐܲܒ݂ܵܐ ܚܬܲܡ ܐܲܠܵܗܵܐ.

waurkjaiþ ni þana mat þana fralusanan, ak mat þana wisandan du libainai aiweinon, þanei sunus mans gibiþ izwis; þanuh auk atta gasiglida guþ.

Operamini non cibum, qui perit, sed cibum, qui permanet in vitam aeternam, quem Filius hominis vobis dabit; hunc enim Pater signavit Deus!”.

Երթայք գործեցէք մի՛ զկորստական կերակուրն, այլ զկերակուրն որ մնայ ի կեանսն յաւիտենականս, զոր Որդին մարդոյ տացէ ձեզ. քանզի զնա Հայր կնքեաց, Աստուած:

Дѣлаите не брашъно гꙑблѭштее. нъ брашъно прѣбꙑваѭщее въ животѣ вѣчьнѣемь. еже с҃нъ ч҃лвскꙑ вамъ дастъ.сего бо о҃тцъ знамена б҃ъ.

27 Labour not for the meat which perisheth, but for that meat which endureth unto everlasting life, which the Son of man shall give unto you: for him hath God the Father sealed.

εἶπον οὖν πρὸς αὐτόν Τί ποιῶμεν ἵνα ἐργαζώμεθα τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ;

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܡܵܢܵܐ ܢܸܥܒܸܕ݂ ܕܢܸܦܠܘܿܚ ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ.

þaruh qeþun du imma: ƕa taujaima, ei waurkjaima waurstwa gudis?

Dixerunt ergo ad eum: “Quid faciemus, ut operemur opera Dei?”.

Ասեն ցնա. Զի՞նչ առնիցեմք զի զգործսն Աստուծոյ գործեսցուք:

рѣшѧ же къ немоучто сътворимъ да дѣлаемъ дѣла б҃жиѣ.

28 Then said they unto him, What shall we do, that we might work the works of God?

ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς Τοῦτό ἐστιν τὸ ἔργον τοῦ θεοῦ ἵνα πιστεύητε εἰς ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος.

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܗܵܢܵܘ ܥܒ݂ܵܕ݂ܵܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ. ܕܲܬ݂ܗܲܝܡܢܘܼܢ ܒܡܲܢ ܕܗܘܼ ܫܲܕܲܪ.

andhof Iesus jah qaþ du im: þatist waurstw gudis, ei galaubjaiþ þammei insandida jains.

Respondit Iesus et dixit eis: “Hoc est opus Dei, ut credatis in eum, quem misit ille”.

Պատասխանի ետ Յիսուս եւ ասէ ցնոսա. Այս է գործն Աստուծոյ, զի հաւատասջիք յայն զոր առաքեացն նա:

отъвѣща и҃съ и рече имъ.се е҅стъ дѣло б҃жие҅. да вѣроуоуте въ тъ. егоже посъла онъ.

29 Jesus answered and said unto them, This is the work of God, that ye believe on him whom he hath sent.

εἶπον οὖν αὐτῷ Τί οὖν ποιεῖς σὺ σημεῖον, ἵνα ἴδωμεν καὶ πιστεύσωμέν σοι; τί ἐργάζῃ;

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܡܵܢܵܐ ܐܵܬ݂ܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܢܸܚܙܹܐ ܘܲܢܗܲܝܡܸܢ ܒܵܟ݂. ܡܵܢܵܐ ܣܵܥܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁.

qeþun du imma: aþþan ƕa taujis þu taikne, ei saiƕaima jah galaubjaima þus? ƕa waurkeis?

Dixerunt ergo ei: “Quod ergo tu facis signum, ut videamus et credamus tibi? Quid operaris?

Ասեն ցնա. Զի՞նչ նշան առնիցես զի տեսցուք եւ հաւատասցուք. զի՞նչ գործիցես:

рѣшѧ же емоукое оубо тꙑ твориши знамение да видимъ и вѣрѫ имемъ тебѣ.что дѣлаеши.

30 They said therefore unto him, What sign shewest thou then, that we may see, and believe thee? what dost thou work?

οἱ πατέρες ἡμῶν τὸ μάννα ἔφαγον ἐν τῇ ἐρήμῳ, καθώς ἐστιν γεγραμμένον “Ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς φαγεῖν.”

ܐܲܒ݂ܵܗܲܝ̈ܢ ܡܲܢܢܵܐ ܐܸܟ݂ܲܠܘ ܒܡܲܕ݂ܒܪܵܐ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܲܟ݂ܬ݂ܝܼܒ݂. ܕܠܲܚܡܵܐ ܡܸܢ ܫܡܲܝܵܐ. ܝܲܗ̄ܒ݂ ܠܗܘܿܢ ܠܡܹܐܟܲܠ.

attans unsarai manna matidedun ana auþidai, swaswe ist gameliþ: hlaif us himina gaf im du matjan.

Patres nostri manna manducaverunt in deserto, sicut scriptum est: “Panem de caelo dedit eis manducare””.

Հարքն մեր կերան զմանանայն յանապատի անդ, որպէս եւ գրեալ է. Հաց յերկնից ետ նոցա ուտել:

отъци наши ѣсѧ манънѫ въ поустꙑни. ѣкоже естъ писано.хлѣбъ съ небесе дастъ имъ ѣсти.

31 Our fathers did eat manna in the desert; as it is written, He gave them bread from heaven to eat.

εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ Μωυσῆς ἔδωκεν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἀλλ᾽ ὁ πατήρ μου δίδωσιν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ τὸν ἀληθινόν:

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܡܘܼܫܹܐ ܝܲܗ̄ܒ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܠܲܚܡܵܐ ܡܸܢ ܫܡܲܝܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܐܵܒ݂ܝ ܝܵܗܹܒ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܠܲܚܡܵܐ ܕܩܘܼܫܬܵܐ ܡܸܢ ܫܡܲܝܵܐ.

þaruh qaþ im Iesus: amen amen qiþa izwis, ni Moses gaf izwis hlaif us himina, ak atta meins gaf izwis hlaif us himina þana sunjeinan.

Dixit ergo eis Iesus: “Amen, amen dico vobis: Non Moyses dedit vobis panem de caelo, sed Pater meus dat vobis panem de caelo verum;

Ասէ ցնոսա Յիսուս. Ամէն ամէն ասեմ ձեզ թէ` Ոչ Մովսէս ետ ձեզ զհացն յերկնից, այլ Հայրն իմ տայ ձեզ զհացն յերկնից զճշմարիտ:

рече имъ и҃с.аминь амнь г҃лѭ вамъ.не моси дастъ вамъ хлѣбъ съ н҃ебсе. нъ о҃тцъ мои дастъ вамъ хлѣбъ истинънꙑ съ небесе.

32 Then Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Moses gave you not that bread from heaven; but my Father giveth you the true bread from heaven.

ὁ γὰρ ἄρτος τοῦ θεοῦ ἐστὶν ὁ καταβαίνων ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ζωὴν διδοὺς τῷ κόσμῳ.

ܠܲܚܡܹܗ ܓܹܝܪ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ. ܗܵܘ ܕܲܢܚܸܬ݂ ܡܸܢ ܫܡܲܝܵܐ. ܘܝܵܗܹܒ݂ ܚܲܝܹ̈ܐ ܠܥܵܠܡܵܐ.

sa auk hlaifs gudis ist, saei atstaig us himina jah gaf libain þizai manasedai.

panis enim Dei est, qui descendit de caelo et dat vitam mundo”.

Զի հաց յԱստուծոյ է, որ իջանէն յերկնից եւ կեանս տայ աշխարհի:

хлѣбъ бо б҃жии естъ съходѧи съ небесе. и даѩи живота мироу ⁘ кⷰ҇ ⁘

33 For the bread of God is he which cometh down from heaven, and giveth life unto the world.

εἶπον οὖν πρὸς αὐτόν Κύριε, πάντοτε δὸς ἡμῖν τὸν ἄρτον τοῦτον.

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܡܵܪܲܢ. ܒܟ݂ܠܙܒܲܢ ܗܲܒ݂ ܠܲܢ ܠܲܚܡܵܐ ܗܵܢܵܐ.

þanuh qeþun du imma: frauja, framwigis gif unsis þana hlaif.

Dixerunt ergo ad eum: “Domine, semper da nobis panem hunc”.

Ասեն ցնա. Տէր, յամենայն ժամ տուր մեզ զհացն զայն:

Рѣшѧ же къ немоуг҃и въсегда даждъ намъ хлѣбъ сь.

34 Then said they unto him, Lord, evermore give us this bread.

εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς: ὁ ἐρχόμενος πρὸς ἐμὲ οὐ μὴ πεινάσῃ, καὶ ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ διψήσει πώποτε.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܠܲܚܡܵܐ ܕܚܲܝܹ̈ܐ. ܡܲܢ ܕܐܵܬܹܐ ܠܘܵܬ݂ܝ ܠܵܐ ܢܸܟ݂ܦܲܢ. ܘܡܲܢ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܝܼ. ܠܵܐ ܢܸܨܗܹܐ ܠܥܵܠܲܡ.

jah qaþ du im Iesus: ik im sa hlaifs libainais; þana gaggandan du mis ni huggreiþ jah þana galaubjandan du mis ni þaurseiþ ƕanhun.

Dixit eis Iesus: “Ego sum panis vitae. Qui venit ad me, non esuriet; et, qui credit in me, non sitiet umquam.

Ասէ ցնոսա Յիսուս. Ես եմ հացն կենաց. որ գայ առ իս` ոչ քաղցիցէ, եւ որ հաւատայ յիս` ոչ երբեք ծարաւեսցի:

рече же имъ и҃съазъ есмъ хлѣбъ животънꙑи.грѧдꙑ къ мьнѣ не иматъ възаалкати сѧ. и вѣроуѩи въ мѧ не иматъ въждѧдати сѧ никогдаже.

35 And Jesus said unto them, I am the bread of life: he that cometh to me shall never hunger; and he that believeth on me shall never thirst.

ἀλλ᾽ εἶπον ὑμῖν ὅτι καὶ ἑωράκατέ [με] καὶ οὐ πιστεύετε.

ܐܸܠܵܐ ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܲܚܙܲܝܬ݁ܘܿܢܵܢܝ ܘܠܵܐ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ.

akei qaþ izwis þatei gaseƕuþ mik jah ni galaubeiþ.

Sed dixi vobis, quia et vidistis me et non creditis.

Այլ ասացի ձեզ եթէ տեսէք զիս եւ ոչ հաւատայք:

нъ рѣхъ вамъ ѣко и видѣсте мѧ и не вѣроуоуте.

36 But I said unto you, That ye also have seen me, and believe not.

Πᾶν ὃ δίδωσίν μοι ὁ πατὴρ πρὸς ἐμὲ ἥξει, καὶ τὸν ἐρχόμενον πρός με οὐ μὴ ἐκβάλω ἔξω,

ܟܠ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ ܠܝܼ ܐܵܒ݂ܝ. ܠܘܵܬ݂ܝ ܢܹܐܬܹܐ. ܘܡܲܢ ܕܲܠܘܵܬ݂ܝ ܢܹܐܬܹܐ. ܠܵܐ ܐܲܦܩܹܗ ܠܒܲܪ.

all þatei gaf mis atta, du mis qimiþ, jah þana gaggandan du mis ni uswairpa ut;

Omne, quod dat mihi Pater, ad me veniet; et eum, qui venit ad me, non eiciam foras,

Զամենայն զոր տայ ինձ Հայր` առ իս եկեսցէ. եւ որ գայ առ իս` ոչ հանից արտաքս:

въсе еже дастъ мьнѣ отъцъ къ мьнѣ придетъ. ꙇ грѧдѫштааго ко мьнѣ не ижденѫ вонъ.

37 All that the Father giveth me shall come to me; and him that cometh to me I will in no wise cast out.

ὅτι καταβέβηκα ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ οὐχ ἵνα ποιῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με:

ܕܢܸܚܬܹ݁ܬ݂ ܡܸܢ ܫܡܲܝܵܐ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܕܐܸܥܒܸܕ݂ ܨܸܒ݂ܝܵܢܝ. ܐܸܠܵܐ ܕܐܸܥܒܸܕ݂ ܨܸܒ݂ܝܵܢܹܗ ܕܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ.

unte atstaig us himina, nih þeei taujau wiljan meinana, ak wiljan þis sandjandins mik.

quia descendi de caelo, non ut faciam voluntatem meam sed voluntatem eius, qui misit me.

Զի իջի ես յերկնից, ոչ զի զկամս իմ արարից, այլ զկամս այնորիկ որ առաքեացն զիս:

ѣко сънидъ съ небесе. да не творѫ волѧ моеѩ. нъ волѭ посълавъшаа҅го мѧ ⁘

38 For I came down from heaven, not to do mine own will, but the will of him that sent me.

τοῦτο δέ ἐστιν τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με ἵνα πᾶν ὃ δέδωκέν μοι μὴ ἀπολέσω ἐξ αὐτοῦ ἀλλὰ ἀναστήσω αὐτὸ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.

ܗܵܢܵܘ ܕܹܝܢ ܨܸܒ݂ܝܵܢܹܗ ܕܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ. ܕܟܠ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ ܠܝܼ. ܠܵܐ ܐܵܘܒܸܕ݂ ܡܸܢܹܗ. ܐܸܠܵܐ ܐܲܩܝܼܡܝܼܘܗܝ ܒܝܵܘܡܵܐ ܐ̄ܚܪܵܝܵܐ.

Haec est autem voluntas eius, qui misit me, ut omne, quod dedit mihi, non perdam ex eo, sed resuscitem illud in novissimo die.

Այս են կամք Հօր իմոյ որ առաքեացն զիս, զի զամենայն զոր ետ ցիս Հայր` ոչ կորուսից ի նմանէ, այլ յարուցից զնա յաւուրն յետնում:

Се же естъ волѣ посълавъшааго мѧ о҃тца. да вьсѣко еже дастъ ми. не погоублѭ҄ отъ него нъ вьскрѣшѫ и въ послѣдьнии день.

39 And this is the Father's will which hath sent me, that of all which he hath given me I should lose nothing, but should raise it up again at the last day.

τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου ἵνα πᾶς ὁ θεωρῶν τὸν υἱὸν καὶ πιστεύων εἰς αὐτὸν ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον, καὶ ἀναστήσω αὐτὸν ἐγὼ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.

ܗܵܢܵܘ ܓܹܝܪ ܨܸܒ݂ܝܵܢܹܗ ܕܐܵܒ݂ܝ. ܕܟܠ ܕܚܵܙܹܐ ܠܲܒ݂ܪܵܐ ܘܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܹܗ. ܢܸܗܘܘܿܢ ܠܹܗ ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ. ܘܐܸܢܵܐ ܐܲܩܝܼܡܝܼܘܗܝ ܒܝܵܘܡܵܐ ܐ̄ܚܪܵܝܵܐ.

... þatuh þan ist wilja þis sandjandins mik, ei ƕazuh saei saiƕiþ þana sunu jah galaubeiþ du imma, aigi libain aiweinon, jah urraisja ina ik in spedistin daga.

Haec est enim voluntas Patris mei, ut omnis, qui videt Filium et credit in eum, habeat vitam aeternam; et resuscitabo ego eum in novissimo die”.

Այս են կամք Հօր իմոյ, զի ամենայն որ տեսանիցէ զՈրդի եւ հաւատայցէ ի նա, ընկալցի զկեանսն յաւիտենականս, եւ ես յարուցից զնա յաւուրն յետնում:

се бо естъ волѣ о҃тца моего. да вьсѣкъ видѧи с҃на и вѣроуѩи вь него. ꙇматъ живота вѣчънааго. ꙇ вьскрѣшѫ и азъ въ послѣдьнии день.

40 And this is the will of him that sent me, that every one which seeth the Son, and believeth on him, may have everlasting life: and I will raise him up at the last day.

Ἐγόγγυζον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι εἶπεν Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ καταβὰς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἔλεγον

ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܕܹܝܢ ܪܵܛܢܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܥܠܵܘܗܝ ܕܐܵܡܲܪ ܕܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܠܲܚܡܵܐ ܕܢܸܚܬܹ݁ܬ݂ ܡܸܢ ܫܡܲܝܵܐ.

birodidedun þan Iudaieis bi ina, unte qaþ: ik im hlaifs sa atsteigands us himina,

Murmurabant ergo Iudaei de illo, quia dixisset: “Ego sum panis, qui de caelo descendi”,

Տրտնջէին զնմանէ Հրեայքն, զի ասաց թէ` Ես եմ հացն իջեալ յերկնից:

ръпътаахѫ же июдеи о немь ѣко речеазъ есмъ хлѣбъ съшедꙑи съ небесе.

41 The Jews then murmured at him, because he said, I am the bread which came down from heaven.

Οὐχὶ οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ υἱὸς Ἰωσήφ, οὗ ἡμεῖς οἴδαμεν τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα; πῶς νῦν λέγει ὅτι Ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβέβηκα;

ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܗܵܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܒܪܹܗ ܕܝܵܘܣܸܦ. ܗܵܘ ܕܲܚܢܲܢ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܠܐܲܒ݂ܘܼܗܝ ܘܠܸܐܡܹܗ. ܘܐܲܝܟܲܢܵܐ ܐܵܡܲܪ ܗܵܢܵܐ ܕܡܸܢ ܫܡܲܝܵܐ ܢܸܚܬܹ݁ܬ݂.

jah qeþun: niu sa ist Iesus sa sunus Iosefis, þizei weis kunþedum attan jah aiþein? ƕaiwa nu qiþiþ sa þatei us himina atstaig?

et dicebant: “Nonne hic est Iesus filius Ioseph, cuius nos novimus patrem et matrem? Quomodo dicit nunc: “De caelo descendi”?”.

եւ ասէին. Ո՞չ սա է Յիսուս որդին Յովսեփու, զորոյ մեք գիտեմք զհայրն եւ զմայր. իսկ արդ զիա՞րդ ասէ եթէ` Ես յերկնից իջի:

ꙇ г҃лаахѫ.не сь ли естъ и҃с. с҃нъ иосифовъ. емоуже мꙑ знаемъ о҃тца и матерь.како оубо сь г҃летъ ѣкосъ небесе сънидъ.

42 And they said, Is not this Jesus, the son of Joseph, whose father and mother we know? how is it then that he saith, I came down from heaven?

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς Μὴ γογγύζετε μετ᾽ ἀλλήλων.

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܠܵܐ ܬܸܪܛܢܘܼܢ ܚܲܕ݂ ܥܲܡ ܚܲܕ݂.

andhof þan Iesus jah qaþ du im: ni birodeiþ miþ izwis misso.

Respondit Iesus et dixit eis: “Nolite murmurare in invicem.

Պատասխանի ետ Յիսուս եւ ասէ ցնոսա. Մի՛ քրթմնջէք ընդ միմեանս:

отъвѣща и҃с и҅ рече имъ.не ръпьштите междю собоѭ҄.

43 Jesus therefore answered and said unto them, Murmur not among yourselves.

οὐδεὶς δύναται ἐλθεῖν πρός με ἐὰν μὴ ὁ πατὴρ ὁ πέμψας με ἐλκύσῃ αὐτόν, κἀγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.

ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܡܸܫܟܲܚ ܕܢܹܐܬܹܐ ܠܘܵܬ݂ܝ ܐܸܠܵܐ ܐܸܢ ܢܲܓ݂ܕܹܗ ܐܲܒ݂ܵܐ ܕܫܲܕܪܲܢܝ. ܘܐܸܢܵܐ ܐܲܩܝܼܡܝܼܘܗܝ. ܒܝܵܘܡܵܐ ܐ̄ܚܪܵܝܵܐ.

ni manna mag qiman at mis, nibai atta saei sandida mik atþinsiþ ina, jah ik urraisja ina in þamma spedistin daga.

Nemo potest venire ad me, nisi Pater, qui misit me, traxerit eum; et ego resuscitabo eum in novissimo die.

Ոչ ոք կարէ գալ առ իս, եթէ ոչ Հայրն որ զիս առաքեաց` ձգեսցէ զնա. եւ ես յարուցից զնա յաւուրն յետնում:

никтоже не можетъ прити къ мьнѣ. аште не о҃тцъ посълавꙑи мѧ привлѣчетъ его. ꙇ азъ въскрѣшѫ и въ послѣдьнии дьнь ⁘ кⷰ҇ ⁘

44 No man can come to me, except the Father which hath sent me draw him: and I will raise him up at the last day.

ἔστιν γεγραμμένον ἐν τοῖς προφήταις “Καὶ ἔσονται πάντες. διδακτοὶ θεοῦ:” πᾶς ὁ ἀκούσας παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ μαθὼν ἔρχεται πρὸς ἐμέ.

ܟܬ݂ܝܼܒ݂ ܓܹܝܪ ܒܲܢܒ݂ܝܼܵܐ. ܕܢܸܗܘܘܿܢ ܟܠܗܘܿܢ ܡܲܠܦܹ̈ܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ. ܟܠܡܲܢ ܕܫܵܡܲܥ ܗܵܟܹܝܠ ܡܸܢ ܐܲܒ݂ܵܐ ܘܝܵܠܹܦ ܡܸܢܹܗ. ܐܵܬܹܐ ܠܘܵܬ݂ܝ.

ist gameliþ ana praufetum: jah wairþand allai laisidai gudis. ƕazuh nu sa gahausjands at attin jah ganam gaggiþ du mis.

Est scriptum in Prophetis: “Et erunt omnes docibiles Dei “. Omnis, qui audivit a Patre et didicit, venit ad me.

Գրեալ է ի մարգարէս. Եւ եղիցին ամենեքեան ուսեալք յԱստուծոյ. ամենայն որ լսէ ի Հօրէ եւ ուսանի` գայ առ իս:

естъ писано въ пророцѣхъ.ꙇ бѫдѫтъ вьси оучени б҃гомь.вьсѣкъ слꙑшавꙑ о҃тца и навꙑкъ придетъ къ мьнѣ.

45 It is written in the prophets, And they shall be all taught of God. Every man therefore that hath heard, and hath learned of the Father, cometh unto me.

οὐχ ὅτι τὸν πατέρα ἑώρακέν τις εἰ μὴ ὁ ὢν παρὰ [τοῦ] θεοῦ, οὗτος ἑώρακεν τὸν πατέρα.

ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܕܚܵܙܹܐ ܐ̄ܢܵܫ ܠܐܲܒ݂ܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܡܲܢ ܕܡܸܢ ܐܲܠܵܗܵܐ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ. ܗܵܘ ܗܘܼ ܚܵܙܹܐ ܠܐܲܒ݂ܵܐ.

ni þatei attan seƕi ƕas, nibai saei was fram attin, sa saƕ attan.

Non quia Patrem vidit quisquam, nisi is qui est a Deo, hic vidit Patrem.

Իբրեւ ոչ եթէ զՀայր ուրուք տեսեալ իցէ, եթէ ոչ որ էն յԱստուծոյ` նա ետես զՀայր:

не ѣко отьца видѣлъ естъ тъкъмо. тъкмо сѫи отъ б҃а. сь видѣ о҃тца.

46 Not that any man hath seen the Father, save he which is of God, he hath seen the Father.

ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ πιστεύων ἔχει ζωὴν αἰώνιον.

ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܡܲܢ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܝܼ. ܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ.

amen amen qiþa izwis: saei galaubeiþ du mis aih libain aiweinon.

Amen, amen dico vobis: Qui credit, habet vitam aeternam.

Ամէն ամէն ասեմ ձեզ զի` Որ հաւատայ` ընդունի զկեանսն յաւիտենականս:

амин а҅мин г҃лѭ вамъ.вѣроуѩи вь мѧ иматъ живота вѣчънааго. ⁘

47 Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me hath everlasting life.

ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς:

ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܠܲܚܡܵܐ ܕܚܲܝܹ̈ܐ.

ik im sa hlaifs libainais.

Ego sum panis vitae.

Ես եմ հացն կենաց:

азъ есмъ хлѣбъ животънꙑ.

48 I am that bread of life.

οἱ πατέρες ὑμῶν ἔφαγον ἐν τῇ ἐρήμῳ τὸ μάννα καὶ ἀπέθανον:

ܐܲܒ݂ܵܗܲܝ̈ܟܿܘܿܢ ܐܸܟ݂ܲܠܘ ܡܲܢܢܵܐ ܒܡܲܕ݂ܒܪܵܐ. ܘܡܝܼܬ݂ܘ.

attans izwarai matidedun manna in auþidai jah gaswultun.

Patres vestri manducaverunt in deserto manna et mortui sunt.

Հարքն ձեր կերան զմանանայն յանապատին եւ մեռան:

О҃тци ваши ѣсѧ маннѫ въ поустꙑни и оу҅мьрѣшѧ.

49 Your fathers did eat manna in the wilderness, and are dead.

οὗτός ἐστιν ὁ ἄρτος ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνων ἵνα τις ἐξ αὐτοῦ φάγῃ καὶ μὴ ἀποθάνῃ:

ܗܵܢܵܘ ܕܹܝܢ ܠܲܚܡܵܐ ܕܲܢܚܸܬ݂ ܡܸܢ ܫܡܲܝܵܐ. ܕܢܹܐܟ݂ܘܿܠ ܐ̄ܢܵܫ ܡܸܢܹܗ. ܘܠܵܐ ܢܡܘܼܬ݂.

sa ist hlaifs saei us himina atstaig, ei saei þis matjai, ni gadauþnai.

Hic est panis de caelo descendens, ut, si quis ex ipso manducaverit, non moriatur.

Այս է հացն որ յերկնիցն իջեալ է, զի որ ուտիցէ ոք ի սմանէ` մի՛ մեռանիցի:

сь естъ хлѣбъ съходѧи съ небесе. да аште отъ него кто ѣстъ не оумьретъ.

50 This is the bread which cometh down from heaven, that a man may eat thereof, and not die.

ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ζῶν ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς: ἐάν τις φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου ζήσει εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐγὼ δώσω ἡ σάρξ μου ἐστὶν ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς.

ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܠܲܚܡܵܐ ܚܲܝܵܐ. ܕܡܸܢ ܫܡܲܝܵܐ ܢܸܚܬܹ݁ܬ݂. ܘܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܢܹܐܟ݂ܘܿܠ ܡܸܢ ܗܵܢܵܐ ܠܲܚܡܵܐ ܢܸܚܹܐ ܠܥܵܠܲܡ. ܘܠܲܚܡܵܐ ܐܲܝܢܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܐܸܬܸ݁ܠ. ܦܲܓ݂ܪܝ ܗ̄ܘܼ. ܕܥܲܠ ܐܲܦܲܝ̈ ܚܲܝܵܘ̈ܗܝ ܕܥܵܠܡܵܐ ܝܵܗܹܒ݂ ܐ̄ܢܵܐ.

ik im hlaifs sa libanda, sa us himina qumana; jabai ƕas matjiþ þis hlaibis, libaiþ in ajukduþ; jah þan sa hlaifs þanei ik giba, leik mein ist þatei ik giba in þizos manasedais libainais.

Ego sum panis vivus, qui de caelo descendi. Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum; panis autem, quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita”.

6,51-52 Ես եմ հացն կենդանի, որ յերկնից իջեալ:
Եթէ ոք ուտիցէ ի հացէ յայսմանէ, կեցցէ ի յաւիտեան. եւ հացն զոր ես տաց` մարմին իմ է, զոր ես տաց վասն կենաց աշխարհի:

азъ есмъ хлѣбъ живꙑ съшедꙑ съ небесе.аште кто сънѣстъ отъ хлѣба сего живъ бѫдетъ въ вѣкъ.хлѣбъ бо иже азъ дамь пльть моѣ естъ. ѭже азъ дамь. за животъ мира

51 I am the living bread which came down from heaven: if any man eat of this bread, he shall live for ever: and the bread that I will give is my flesh, which I will give for the life of the world.

Ἐμάχοντο οὖν πρὸς ἀλλήλους οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες Πῶς δύναται οὗτος ἡμῖν δοῦναι τὴν σάρκα [αὐτοῦ] φαγεῖν;

ܢܵܨܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܕܹܝܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܚܲܕ݂ ܥܲܡ ܚܲܕ݂. ܘܐܵܡܪܝܼܢ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܗܵܢܵܐ ܦܲܓ݂ܪܹܗ ܕܢܸܬܸ݁ܠ ܠܲܢ ܠܡܹܐܟܲܠ.

þanuh sokun miþ sis misso Iudaieis qiþandans: ƕaiwa mag sa unsis leik giban du matjan?

Litigabant ergo Iudaei ad invicem dicentes: “Quomodo potest hic nobis carnem suam dare ad manducandum?”.

Մարտնչէին ընդ միմեանս Հրեայքն եւ ասէին. Զիա՞րդ կարէ սա տալ մեզ զմարմին իւր յուտել:

пьрѣахѫ же сѧ июдеи. междю собоѭ г҃лѭште.како можето сь дати плъть своѭ ѣсти намъ.

52 The Jews therefore strove among themselves, saying, How can this man give us his flesh to eat?

εἶπεν οὖν αὐτοῖς [ὁ] Ἰησοῦς Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς.

ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܐܸܠܵܐ ܬܸܐܟ݂ܠܘܼܢ ܦܲܓ݂ܪܹܗ ܕܲܒ݂ܪܹܗ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ. ܘܬܸܫܬ݁ܘܿܢ ܕܡܹܗ. ܠܲܝܬ݁ ܠܟ݂ܘܿܢ ܚܲܝܹ̈ܐ ܒܲܩܢܘܿܡܟ݂ܘܿܢ.

þaruh qaþ du im Iesus: amen amen qiþa izwis, nibai matjiþ leik þis sunaus mans jah driggkaiþ is bloþ, ni habaiþ libain in izwis silbam.

Dixit ergo eis Iesus: “Amen, amen dico vobis: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis et biberitis eius sanguinem, non habetis vitam in vobismetipsis.

Ասէ ցնոսա Յիսուս. Ամէն ամէն ասեմ ձեզ. Եթէ ոչ կերիջիք զմարմին Որդւոյ մարդոյ եւ արբջիք զարիւն նորա, ոչ ունիք կեանս յանձինս:

рече же имъ и҃с.аминъ амн г҃лѭ вамъаште не сънѣсте плъти с҃на ч҃лскааго. и пиете кръве его. живота не имате вь себѣ.

53 Then Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Except ye eat the flesh of the Son of man, and drink his blood, ye have no life in you.

ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώνιον, κἀγὼ ἀναστήσω αὐτὸν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ:

ܡܲܢ ܕܐܵܟܹܠ ܕܹܝܢ ܡܸܢ ܦܲܓ݂ܪܝ. ܘܫܵܬܹܐ ܡܸܢ ܕܹܡܝ. ܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ. ܘܐܸܢܵܐ ܐܲܩܝܼܡܝܼܘܗܝ ܒܝܵܘܡܵܐ ܐ̄ܚܪܵܝܵܐ.

saei matjiþ mein leik jah driggkiþ mein bloþ, aih libain aiweinon, jah ik urraisja ina in þamma spedistin daga.

Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, habet vitam aeternam; et ego resuscitabo eum in novissimo die.

Որ ուտէ զմարմին իմ եւ ըմպէ զարիւն իմ, ունի զկեանս յաւիտենականս, եւ ես յարուցից զնա յաւուրն յետնում:

ѣдꙑ моѭ плъть и пиѩи моѭ҄ кръвь. ꙇматъ живота вѣчънааго. и азъ вьскрѣшѫ и въ послѣдьнии дьнь ⁘ кⷰ҇ ⁘

54 Whoso eateth my flesh, and drinketh my blood, hath eternal life; and I will raise him up at the last day.

ἡ γὰρ σάρξ μου ἀληθής ἐστι βρῶσις, καὶ τὸ αἷμά μου ἀληθής ἐστι πόσις.

ܦܲܓ݂ܪܝ ܓܹܝܪ. ܫܲܪܝܼܪܵܐܝܼܬ݂ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܡܹܐܟ݂ܘܼܠܬܵܐ. ܘܕ݂ܡܝ. ܫܲܪܝܼܪܵܐܝܼܬ݂ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܡܲܫܬ݁ܝܵܐ.

þata auk leik meinata bi sunjai ist mats, jah þata bloþ mein bi sunjai ist draggk.

Caro enim mea verus est cibus, et sanguis meus verus est potus.

Զի մարմին իմ ճշմարիտ կերակուր է, եւ արիւն իմ ճշմարիտ ըմպելի է:

плъть бо моѣ истинъно естъ брашъно. ꙇ кръвъ моѣ истинъно естъ пиво ⁘

55 For my flesh is meat indeed, and my blood is drink indeed.

ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει κἀγὼ ἐν αὐτῷ.

ܡܲܢ ܕܐܵܟܹܠ ܦܲܓ݂ܪܝ. ܘܫܵܬܹܐ ܕܹܡܝ. ܒܝܼ ܡܩܵܘܐ. ܘܐܸܢܵܐ ܒܹܗ.

saei matjiþ mein leik jah driggkiþ mein bloþ, in mis wisiþ jah ik in imma.

Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in illo.

Որ ուտէ զմարմին իմ եւ ըմպէ զարիւն իմ, յիս բնակեսցէ, եւ ես ի նմա:

Ѣдꙑ моѭ плътъ и пиѩи моѭ кръвь. вь мьнѣ прѣбꙑваатъ и азъ вь немь.

56 He that eateth my flesh, and drinketh my blood, dwelleth in me, and I in him.

καθὼς ἀπέστειλέν με ὁ ζῶν πατὴρ κἀγὼ ζῶ διὰ τὸν πατέρα, καὶ ὁ τρώγων με κἀκεῖνος ζήσει δι᾽ ἐμέ.

ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܫܲܕܪܲܢܝ ܐܲܒ݂ܵܐ ܚܲܝܵܐ. ܘܐܸܢܵܐ ܚܲܝ ܐ̄ܢܵܐ ܡܛܠ ܐܲܒ݂ܵܐ. ܘܡܲܢ ܕܢܹܐܟ݂ܠܲܢܝ. ܐܵܦ ܗܘܼ ܢܸܚܹܐ ܡܛܠܵܬ݂ܝ.

swaswe insandida mik libands atta, jah ik liba in attins, jah saei matjiþ mik, jah sa libaiþ in meina.

Sicut misit me vivens Pater, et ego vivo propter Patrem; et, qui manducat me, et ipse vivet propter me.

Որպէս առաքեաց զիս կենդանին Հայր, եւ ես կենդանի եմ վասն Հօր. եւ որ ուտէն զիս` եւ նա կեցցէ վասն իմ:

ѣкоже посъла мѧ живѫи о҃тцъ. ꙇ҅ азъ живѫ отъца ради.

57 As the living Father hath sent me, and I live by the Father: so he that eateth me, even he shall live by me.

οὗτός ἐστιν ὁ ἄρτος ὁ ἐζ οὐρανοῦ καταβάς, οὐ καθὼς ἔφαγον οἱ πατέρες καὶ ἀπέθανον: ὁ τρώγων τοῦτον τὸν ἄρτον ζήσει εἰς τὸν αἰῶνα.

ܗܵܢܵܘ ܠܲܚܡܵܐ ܕܲܢܚܸܬ݂ ܡܸܢ ܫܡܲܝܵܐ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܕܐܟܲܠܘ ܐܲܒ݂ܵܗܲܝ̈ܟܿܘܿܢ ܡܲܢܢܵܐ. ܘܡܝܼܬ݂ܘ. ܡܲܢ ܕܐܵܟܹܠ ܗܵܢܵܐ ܠܲܚܡܵܐ. ܢܸܚܹܐ ܠܥܵܠܲܡ.

sa ist hlaifs saei us himina atstaig, ni swaswe matidedun attans izwarai manna jah gadauþnodedun; iþ saei matjiþ þana hlaif libaiþ in ajukduþ.

Hic est panis, qui de caelo descendit, non sicut manducaverunt patres et mortui sunt; qui manducat hunc panem, vivet in aeternum”.

Այս է հացն որ յերկնից իջեալ. ոչ որպէս կերան հարքն ձեր զմանանայն եւ մեռան. որ ուտէ զհացս զայս` կեցցէ յաւիտեան:

сь естъ хлѣбъ съшедꙑ съ небесе. не ѣкоже ѣсѧ о҃тци ваши манꙿнѫ. ꙇ оумьрѣшѧ.ѣдꙙи хлѣбъ съ живъ бѫдетъ въ вѣкъ.

58 This is that bread which came down from heaven: not as your fathers did eat manna, and are dead: he that eateth of this bread shall live for ever.

Ταῦτα εἶπεν ἐν συναγωγῇ διδάσκων ἐν Καφαρναούμ.

ܗܵܠܹܝܢ ܐܸܡܲܪ ܒܲܟ݂ܢ̈ܘܼܫܵܬ݂ܵܐ. ܟܲܕ݂ ܡܲܠܸܦ ܒܲܟ݂ܦܲܪܢܵܚܘܿܡ.

þata qaþ in swnagoge laisjands in Kafarnaum.

Haec dixit in synagoga docens in Capharnaum.

Զայս ասաց ի ժողովրդեանն յուսուցանելն ի Կափառնայում:

си рече на сонъмищи оучѧ въ каперънаоумѣ.

59 These things said he in the synagogue, as he taught in Capernaum.

Πολλοὶ οὖν ἀκούσαντες ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπαν Σκληρός ἐστιν ὁ λόγος οὗτος: τίς δύναται αὐτοῦ ἀκούειν;

ܘܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܕܲܫܡܲܥܘ ܡܸܢ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܐܵܡܪܝܼܢ. ܩܲܫܝܵܐ ܗܝ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܗܵܕܹܐ. ܡܲܢܘܼ ܡܸܫܟܲܚ ܠܡܸܫܡܥܵܗ̇.

þanuh managai gahausjandans þize siponje is qeþun: hardu ist þata waurd, ƕas mag þis hausjon?

Multi ergo audientes ex discipulis eius dixerunt: “Durus est hic sermo! Quis potest eum audire?”.

Եւ բազումք յաշակերտացն իբրեւ լուան, ասեն. Խիստ է բանդ այդ, ո՞վ կարէ լսել դմա:

мъноѕи же слꙑшавъше отъ оученикъ его рѣшѧ.жестоко естъ слово секто можетъ его слоушати.

60 Many therefore of his disciples, when they had heard this, said, This is an hard saying; who can hear it?

εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐν ἑαυτῷ ὅτι γογγύζουσιν περὶ τούτου οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς Τοῦτο ὑμᾶς σκανδαλίζει;

ܝܼܫܘܿܥ ܕܹܝܢ. ܝܼܕ݂ܲܥ ܒܢܲܦ̮ܫܹܗ ܕܪܵܛܢܝܼܢ ܥܲܠ ܗܵܕܹܐ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܗܵܕܹܐ ܡܲܟ݂ܫܠܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ.

iþ witands Iesus in sis silbin þatei birodidedun þata þai siponjos is, qaþ du im: þata izwis gamarzeiþ?

Sciens autem Iesus apud semetipsum quia murmurarent de hoc discipuli eius, dixit eis: “Hoc vos scandalizat?

Իբրեւ գիտաց Յիսուս յանձն իւր եթէ տրտնջեն վասն այնորիկ աշակերտքն նորա, ասէ ցնոսա. Այդ գայթակղեցուցանէ՞ զձեզ:

вѣдꙑ же и҃съ въ себѣ. ѣко ръпъштѫтъ о семь оученици его. рече имъселивы блазнитъ.

61 When Jesus knew in himself that his disciples murmured at it, he said unto them, Doth this offend you?

ἐὰν οὖν θεωρῆτε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀναβαίνοντα ὅπου ἦν τὸ πρότερον;

ܐܸܢ ܬܸܚܙܘܿܢ ܗܵܟܹܝܠ ܠܲܒ݂ܪܹܗ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ ܕܣܵܠܹܩ ܠܐܲܬܲܪ ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܡܸܢ ܩܕ݂ܝܼܡ.

jabai nu gasaiƕiþ sunu mans ussteigan, þadei was faurþis?

Si ergo videritis Filium hominis ascendentem, ubi erat prius?

Իսկ արդ, եթէ տեսանիցէք զՈրդի մարդոյ, զի ելանիցէ ուր էր զառաջինն:

аще оубо оузьрите с҃на ч҃ловчскааго въсходѧща идеже бѣ прѣжде.

62 What and if ye shall see the Son of man ascend up where he was before?

τὸ πνεῦμά ἐστιν τὸ ζωοποιοῦν, ἡ σὰρξ οὐκ ὠφελεῖ οὐδέν: τὰ ῥήματα ἃ ἐγὼ λελάληκα ὑμῖν πνεῦμά ἐστιν καὶ ζωή ἐστιν:

ܪܘܼܚܵܐ ܗܝ ܕܡܲܚܝܵܐ. ܦܲܓ݂ܪܵܐ. ܠܵܐ ܡܲܗܢܹܐ ܡܸܕܸܡ. ܡܸܠܹ̈ܐ ܕܐܸܢܵܐ ܡܲܠܠܹܬ݂ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ. ܪܘܼܚܵܐ ܐܸܢܹܝܢ. ܘܚܲܝܹ̈ܐ ܐܸܢܹܝܢ.

ahma ist saei liban taujiþ, þata leik ni boteiþ waiht. þo waurda þoei ik rodida izwis, ahma ist jah libains ist,

Spiritus est, qui vivificat, caro non prodest quidquam; verba, quae ego locutus sum vobis, Spiritus sunt et vita sunt.

Հոգին է կենդանարար, մարմին ինչ ոչ օգնէ. զբանն զոր ես խօսեցայ ընդ ձեզ` հոգի է եւ կեանք:

д҃хъ естъ иже живлѣатъ.отъ плъти нѣ польѕѧ никоеѩже.г҃лꙑ ѩже азъ г҃лахъ вамъ. д҃хъ сѫтъ и животъ сѫтъ.

63 It is the spirit that quickeneth; the flesh profiteth nothing: the words that I speak unto you, they are spirit, and they are life.

ἀλλὰ εἰσὶν ἐξ ὑμῶν τινὲς οἳ οὐ πιστεύουσιν. Ἤιδει γὰρ ἐξ ἀρχῆς ὁ Ἰησοῦς τίνες εἰσὶν οἱ μὴ πιστεύοντες καὶ τίς ἐστιν ὁ παραδώσων αὐτόν.

ܐܸܠܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܡܸܢܟ݂ܘܿܢ. ܕܠܵܐ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ. ܝܵܕ݂ܲܥ ܗܘ̣ܵܐ ܓܹܝܪ ܝܼܫܘܿܥ ܡܸܢ ܩܕ݂ܝܼܡ. ܡܲܢ ܐܸܢܘܿܢ ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܠܵܐ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܘܡܲܢܘܼ ܗܵܘ ܕܡܲܫܠܸܡ ܠܹܗ.

akei sind izwara sumai, þaiei ni galaubjand. wissuh þan us frumistja Iesus ƕarjai sind þai ni galaubjandans, jah ƕas ist saei galeiweiþ ina.

Sed sunt quidam ex vobis, qui non credunt”. Sciebat enim ab initio Iesus, qui essent non credentes, et quis traditurus esset eum.

Այլ են ոմանք ի ձէնջ որ ոչ հաւատան. քանզի գիտէր Յիսուս ի սկզբանէ ով են այնոքիկ որ ոչն հաւատան, եւ ով այն է որ մատնելոցն է զնա:

нъ сѫтъ отъ васъ едини иже не вѣроуѭтъ.вѣдѣаше бо искони и҃съ. кто сѫтъ не вѣроуѭштеи. ꙇ кто естъ хотѧи прѣдати и.

64 But there are some of you that believe not. For Jesus knew from the beginning who they were that believed not, and who should betray him.

καὶ ἔλεγεν Διὰ τοῦτο εἴρηκα ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς δύναται ἐλθεῖν πρός με ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ πατρός.

ܘܐܸܡܲܪ ܗܘ̣ܵܐ ܠܗܘܿܢ. ܡܛܠ ܗܵܢܵܐ ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ: ܕܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܡܸܫܟܲܚ ܕܢܹܐܬܹܐ ܠܘܵܬ݂ܝ ܐܸܠܵܐ ܝܼܗܝܼܒ݂ ܠܹܗ ܡܸܢ ܐܵܒ݂ܝ.

jah qaþ: duþe qaþ izwis þatei ni ainshun mag qiman at mis, nibai ist atgiban imma fram attin meinamma.

Et dicebat: “Propterea dixi vobis: Nemo potest venire ad me, nisi fuerit ei datum a Patre”.

Եւ ասէր. Վասն այնորիկ ասացի ձեզ թէ ոչ ոք կարէ գալ առ իս, եթէ ոչ իցէ տուեալ նմա ի Հօրէ իմմէ:

ꙇ г҃лашесего ради рѣхъ вамъ. ѣко никтоже не можетъ прити къ мьнѣ. аште не бѫдетъ дано емоу отъ о҃ца моего.

65 And he said, Therefore said I unto you, that no man can come unto me, except it were given unto him of my Father.

Ἐκ τούτου πολλοὶ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἀπῆλθον εἰς τὰ ὀπίσω καὶ οὐκέτι μετ᾽ αὐτοῦ περιεπάτουν.

ܡܛܠ ܗܵܕܹܐ ܡܸܠܬ݂ܵܐ. ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܡܸܢ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܐܸܙܲܠܘ ܠܒܸܣܬܲܪܗܘܿܢ. ܘܠܵܐ ܡܗܲܠܟ݂ܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܥܲܡܹܗ.

uzuh þamma mela managai galiþun siponje is ibukai jah þanaseiþs miþ imma ni iddjedun.

Ex hoc multi discipulorum eius abierunt retro et iam non cum illo ambulabant.

Յայսմանէ բազումք յաշակերտացն նորա չոգան յետս, եւ ոչ եւս շրջէին ընդ նմա:

отъ сего мьноѕи отъ оученикъ его идѫ въспѧть. ꙇ к томоу не хождаахѫ съ нимь ⁘

66 From that time many of his disciples went back, and walked no more with him.

Εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τοῖς δώδεκα Μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε ὑπάγειν;

ܘܐܸܡܲܪ ܝܼܫܘܿܥ ܠܲܬ݂ܪܸܥܣܲܪܬܹ݁ܗ. ܠܡܵܐ ܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܨܵܒܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܡܹܐܙܲܠ.

þaruh qaþ Iesus du þaim twalibim: ibai jah jus wileiþ galeiþan?

Dixit ergo Iesus ad Duodecim: “Numquid et vos vultis abire?”.

Ասէ Յիսուս ցերկոտասան աշակերտսն. Միթէ եւ դո՞ւք կամիք երթալ:

Рече же и҃съ обѣма на десѧте.еда и вꙑ хоштете ити.

67 Then said Jesus unto the twelve, Will ye also go away?

ἀπεκρίθη αὐτῷ Σίμων Πέτρος Κύριε, πρὸς τίνα ἀπελευσόμεθα; ῥήματα ζωῆς αἰωνίου ἔχεις,

ܥܢܵܐ ܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹܐܦܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ. ܡܵܪܝ. ܠܘܵܬ݂ ܡܲܢ ܢܹܐܙܲܠ. ܡܸܠܹ̈ܐ ܕܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ ܐܝܼܬ݂ ܠܵܟ݂.

þanuh andhof imma Seimon Paitrus: frauja, du ƕamma galeiþaima? waurda libainais aiweinons habais.

Respondit ei Simon Petrus: “Domine, ad quem ibimus? Verba vitae aeternae habes;

Պատասխանի ետ նմա Սիմովն Պետրոս. Տէր, առ ո՞վ երթիցուք, բանս կենաց յաւիտենականաց ունիս:

отъвѣшта емоу симонъ петрь.г҃и къ комоу идемъ.г҃лꙑ живота вѣчънааго имаши.

68 Then Simon Peter answered him, Lord, to whom shall we go? thou hast the words of eternal life.

καὶ ἡμεῖς πεπιστεύκαμεν καὶ ἐγνώκαμεν ὅτι σὺ εἶ ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ.

ܘܲܚܢܲܢ ܗܲܝܡܸܢܢ ܘܝܼܕ݂ܲܥܢ. ܕܐܲܢ̄ܬ݁ ܗܘܼ ܡܫܝܼܚܵܐ. ܒܪܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܚܲܝܵܐ.

jah weis galaubidedum jah ufkunþedum þatei þu is Xristus, sunus gudis libandins.

et nos credidimus et cognovimus quia tu es Sanctus Dei”.

Եւ մեք հաւատացաք եւ ծանեաք եթէ դու ես Քրիստոսն Որդի Աստուծոյ:

ꙇ мꙑ вѣровахомъ и познахомъ. ѣко тꙑ еси х҃ь с҃нъ б҃а живааго. ⁘ кⷰ҇ ⁘

69 And we believe and are sure that thou art that Christ, the Son of the living God.

ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς τοὺς δώδεκα ἐξελεξάμην; καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܐܸܢܵܐ ܓܒ݂ܝܼܬ݂ܟ݂ܘܿܢ ܠܲܬ݂ܪܸܥܣܲܪ. ܘܡܸܢܟ݂ܘܿܢ ܚܲܕ݂ ܣܵܛܵܢܵܐ ܗܘܼ.

andhof im Iesus: niu ik izwis ·ib· gawalida jah izwara ains diabaulus ist?

Respondit eis Iesus: “Nonne ego vos Duodecim elegi? Et ex vobis unus Diabolus est”.

Պատասխանի ետ նոցա Յիսուս. Ո՞չ ես զձեզ զերկոտասանսդ ընտրեցի, եւ միդ ի ձէնջ սատանայ է:

Отъвѣшта имъ и҃съ.не азъ ли васъ два на десѧте избърахъ.ꙇ отъ васъ единъ диѣволъ естъ.

70 Jesus answered them, Have not I chosen you twelve, and one of you is a devil?

ἔλεγεν δὲ τὸν Ἰούδαν Σίμωνος Ἰσκαριώτου: οὗτος γὰρ ἔμελλεν παραδιδόναι αὐτόν, εἷς ἐκ τῶν δώδεκα.

ܐܸܡܲܪ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ. ܥܲܠ ܝܼܗܘܼܕ݂ܵܐ ܒܲܪ ܫܸܡܥܘܿܢ ܣܟܲܪܝܘܿܛܵܐ. ܗܘܼ ܓܹܝܪ ܥܬ݂ܝܼܕ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܕܢܲܫܠܡܝܼܘܗܝ. ܚܲܕ݂ ܡܸܢ ܬܪܸܥܣܲܪ.

qaþuh þan þana Iudan Seimonis, Iskariotu, sa auk habaida ina galewjan, ains wisands þize twalibe.

Dicebat autem Iudam Simonis Iscariotis; hic enim erat traditurus eum, cum esset unus ex Duodecim.

Եւ ասէր զՍիմովնեան Յուդայէ Իսկարիովտացւոյ``, զի նա իսկ մատնելոց էր զնա, եւ մի էր յերկոտասանիցն:

г҃лааше же июдѫ симонова. ꙇскариота.сь бо хотѣаше прѣдати и. единъ сꙑ отъ обою на десеⷮ҇. ⁘

71 He spake of Judas Iscariot the son of Simon: for he it was that should betray him, being one of the twelve.

ܩܦܠܐܘܢ ܙ

ԳԼ. Է

Καὶ mετὰ ταῦτα περιεπάτει [ὁ] Ἰησοῦς ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ, οὐ γὰρ ἤθελεν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ περιπατεῖν, ὅτι ἐζήτουν αὐτὸν οἰ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι.

ܒܵܬܲܪ ܗܵܠܹܝܢ. ܡܗܲܠܸܟ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ ܒܲܓ݂ܠܝܼܠܵܐ. ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܨܵܒܹܐ ܗܘ̣ܵܐ ܠܲܡܗܲܠܵܟ݂ܘ ܒܲܝܗܘܼܕ݂. ܡܛܠ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܒܵܥܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܡܸܩܛܠܹܗ.

Jah ƕarboda Iesus afar þata in Galeilaia; ni auk wilda in Iudaia gaggan, unte sokidedun ina þai Iudaieis usqiman.

Et post haec ambulabat Iesus in Galilaeam; non enim volebat in Iudaeam ambulare, quia quaerebant eum Iudaei interficere.

Եւ յետ այսորիկ շրջէր Յիսուս ի Գալիլեա, քանզի ոչ կամէր ի Հրէաստանի շրջել, զի խնդրէին զնա Հրեայքն սպանանել:

Ꙇ хождааше по сихъ и҃съ въ галилеи.не хотѣаше бо въ іюдеи ходити. ѣко искаахѫ его июдеи оубити.

1 After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in Jewry, because the Jews sought to kill him.

ἦν δὲ ἐγγὺς ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων ἡ σκηνοπηγία.

ܘܩܲܪܝܼܒ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ ܕܲܡܛܲܠܠܹܐ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ.

wasuh þan neƕa dulþs Iudaie, so hleþrastakeins.

Erat autem in proximo dies festus Iudaeorum, Scenopegia.

Եւ էր մերձ տօնն Հրէից տաղաւարահարաց:

бѣ же близъ праздьникъ июдеискъ. скинопигиѣ.

2 Now the Jew's feast of tabernacles was at hand.

εἶπον οὖν πρὸς αὐτὸν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ Μετάβηθι ἐντεῦθεν καὶ ὕπαγε εἰς τὴν Ἰουδαίαν, ἵνα καὶ οἱ μαθηταί σου θεωρήσουσιν [σοῦ] τὰ ἔργα ἃ ποιεῖς:

ܘܐܸܡܲܪܘ ܠܹܗ ܐܲܚܵܘ̈ܗܝ ܠܝܼܫܘܿܥ. ܫܲܢܵܐ ܠܵܟ݂ ܡܸܟܵܐ. ܘܙܸܠ ܠܝܼܗܘܼܕ݂. ܕܢܸܚܙܘܿܢ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܲܝ̈ܟ ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܕܥܵܒܹܿܕ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁.

þanuh qeþun du imma broþrjus is: usleiþ þaþro jah gagg in Iudaian, ei jah þai siponjos þeinai saiƕaina waurstwa þeina þoei þu taujis.

Dixerunt ergo ad eum fratres eius: “Transi hinc et vade in Iudaeam, ut et discipuli tui videant opera tua, quae facis.

Ասեն ցնա եղբարքն նորա. Գնա աստի եւ երթ ի Հրէաստան, զի եւ աշակերտքն քո տեսցեն զգործսդ քո զոր գործես:

рѣшѧ же къ немоу братриѣ его.прѣиди отъ сѫдѫ. ꙇ идѫ въ іюдеѭ. до и оученици твои видѧтъ дѣла твоѣ. ѣже твориши

3 His brethren therefore said unto him, Depart hence, and go into Judaea, that thy disciples also may see the works that thou doest.

οὐδεὶς γάρ τι ἐν κρυπτῷ ποιεῖ καὶ ζητεῖ αὐτὸς ἐν παρρησίᾳ εἶναι: εἰ ταῦτα ποιεῖς, φανέρωσον σεαυτὸν τῷ κόσμῳ.

ܠܲܝܬ݁ ܓܹܝܪ ܐ̄ܢܵܫ ܕܥܵܒܹܿܕ݂ ܡܸܕܸܡ ܒܛܘܼܫܝܵܐ ܘܨܵܒܹܐ ܗܘܼ ܕܲܒ݂ܓܸܠܝܵܐ ܢܸܗܘܹܐ. ܐܸܢ ܗܵܠܹܝܢ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܚܵܘܵܐ ܢܲܦ̮ܫܵܟ݂ ܠܥܵܠܡܵܐ.

ni manna auk in analaugnein ƕa taujiþ jah sokeiþ sik uskunþana wisan. jabai þata taujis, bairhtei þuk silban þizai manasedai.

Nemo quippe in occulto quid facit et quaerit ipse in palam esse. Si haec facis, manifesta teipsum mundo”.

Զի ոչ ոք է որ ի ծածուկ ինչ գործէ, եւ խնդրէ ինքն համարձակ լինել. եթէ զայդ գործես, յայտնեա զանձն քո աշխարհի:

никтоже бо въ таинѣ ничесоже творитъ. и ꙇщетъ самъ ѣвѣ бꙑти.аште си твориши. ави сѧ вьсемоу мироу.

4 For there is no man that doeth any thing in secret, and he himself seeketh to be known openly. If thou do these things, shew thyself to the world.

οὐδὲ γὰρ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἐπίστευον εἰς αὐτόν.

ܐܵܦ ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܐܲܚܵܘ̈ܗܝ ܗܲܝܡܸܢܘ ܗ̄ܘܼܵܘ ܒܹܗ ܒܝܼܫܘܿܥ.

ni auk þai broþrjus is galaubidedun imma.

Neque enim fratres eius credebant in eum.

Քանզի եւ եղբարքն իսկ չէին հաւատացեալ ի նա:

ни братрьѣ бо его вѣроваахѫ вь него.

5 For neither did his brethren believe in him.

λέγει οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Ὁ καιρὸς ὁ ἐμὸς οὔπω πάρεστιν, ὁ δὲ καιρὸς ὁ ὑμέτερος πάντοτέ ἐστιν ἕτοιμος.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܙܲܒ݂ܢܝ ܕܝܼܠܝ ܥܕ݂ܲܡܵܐ ܠܗܵܫܵܐ ܠܵܐ ܡܛܵܐ. ܙܲܒ݂ܢܟ݂ܘܿܢ ܕܹܝܢ ܕܝܼܠܟ݂ܘܿܢ. ܒܟ݂ܠ ܥܸܕ݂ܢ ܡܛܲܝܲܒ݂.

þaruh qaþ im Iesus: mel mein ni nauh ist, iþ mel izwar sinteino ist manwu.

Dicit ergo eis Iesus: “Tempus meum nondum adest, tempus autem vestrum semer est paratum.

Ասէ ցնոսա Յիսուս. Ժամանակ իմ չեւ է հասեալ, բայց ձեր ժամանակ յամենայն ժամու պատրաստ է:

г҃ла же имъ и҃с.врѣмѧ мое не оу приде. а врѣмѧ ваше въсегда есть готово.

6 Then Jesus said unto them, My time is not yet come: but your time is alway ready.

οὐ δύναται ὁ κόσμος μισεῖν ὑμᾶς, ἐμὲ δὲ μισεῖ, ὅτι ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ αὐτοῦ ὅτι τὰ ἔργα αὐτοῦ πονηρά ἐστιν.

ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܥܵܠܡܵܐ ܠܡܸܣܢܵܟ݂ܘܿܢ. ܠܝܼ ܕܹܝܢ. ܣܵܢܹܐ. ܡܛܠ ܕܐܸܢܵܐ ܡܲܣܗܸܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܥܠܵܘܗܝ. ܕܲܥܒ݂ܵܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܒܝܼܫܝܼܢ ܐܸܢܘܿܢ.

ni mag so manaseþs fijan izwis, iþ mik fijaiþ; unte ik weitwodja bi ins þatei waurstwa ize ubila sind.

Non potest mundus odisse vos; me autem odit, quia ego testimonium perhibeo de illo, quia opera eius mala sunt.

Ոչ կարէ աշխարհ ատել զձեզ, բայց զիս ատեայ, զի ես վկայեմ վասն նորա եթէ գործքն իւր չարութեան են:

не можетъ миръ ненавидѣти васъ.мене же ненавидитъ. ѣко азъ съвѣдѣтельствоуѭ о немь. ѣко дѣла его зъла сѫтъ.

7 The world cannot hate you; but me it hateth, because I testify of it, that the works thereof are evil.

ὑμεῖς ἀνάβητε εἰς τὴν ἑορτήν: ἐγὼ οὔπω ἀναβαίνω εἰς τὴν ἑορτὴν ταύτην, ὅτι ὁ ἐμὸς καιρὸς οὔπω πεπλήρωται.

ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܣܲܩܘ ܠܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ ܗܵܢܵܐ. ܐܸܢܵܐ ܠܵܐ ܣܵܠܹܩ ܐ̄ܢܵܐ ܗܵܫܵܐ ܠܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ ܗܵܢܵܐ. ܡܛܠ ܕܙܲܒ݂ܢܵܐ ܕܝܼܠܝ ܠܵܐ ܥܕ݂ܲܟܹܝܠ ܫܠܸܡ.

jus galeiþiþ in dulþ þo, iþ ik ni nauh galeiþa in þo dulþ, unte meinata mel ni nauh usfulliþ ist.

Vos ascendite ad diem festum; ego non ascendo ad diem festum istum, quia meum tempus nondum impletum est”.

Դուք երթայք ի տօնն յայն, ես ոչ երթամ ի տօնն յայն. զի իմ ժամանակ չեւ է լցեալ:

вꙑ вьзидѣте въ праздьникъ сь.азъ не вьзидѫ въ праздьникъ сь. ѣко врѣмѧ мое не оу исплъни сѧ.

8 Go ye up unto this feast: I go not up yet unto this feast: for my time is not yet full come.

ταῦτα δὲ εἰπὼν αὐτοῖς ἔμεινεν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ.

ܗܵܠܹܝܢ ܐܸܡܲܪ. ܘܦܵܫ ܠܹܗ ܒܲܓ݂ܠܝܼܠܵܐ.

þatuh þan qaþ du im wisands in Galeilaia.

Haec autem cum dixisset, ipse mansit in Galilaea.

Զայս իբրեւ ասաց, ինքն մնաց անդէն ի Գալիլեա:

си рекъ самъ оста въ галилеи.

9 When he had said these words unto them, he abode still in Galilee.

Ὡς δὲ ἀνέβησαν οἰ ἀδελφοὶ αὐτοῦ εἰς τὴν ἑορτήν, τότε καὶ αὐτὸς ἀνέβη, οὐ φανερῶς ἀλλὰ ὡς ἐν κρυπτῷ.

ܟܲܕ݂ ܕܹܝܢ ܣܠܸܩܘ ܐܲܚܵܘ̈ܗܝ ܠܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ. ܗܵܝܕܹܝܢ ܐܵܦ ܗܘܼ ܣܠܸܩ. ܠܵܐ ܒܓܸܠܝܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܒ݂ܛܘܼܫܝܵܐ.

iþ biþe galiþun þai broþrjus is, þanuh jah is galaiþ in þo dulþ ni andaugjo, ak swe analaugniba.

Ut autem ascenderunt fratres eius ad diem festum, tunc et ipse ascendit, non manifeste sed quasi in occulto.

Իբրեւ ելին եղբարքն նորա, ապա եւ ինքն ել ի տօնն, ոչ յայտնի այլ իբրեւ ի ծածուկ:

егда же възидѫ братриѣ его въ праздьникъ. тъгда и самъ възиде не ѣвѣ. нъ ѣко таи.

10 But when his brethren were gone up, then went he also up unto the feast, not openly, but as it were in secret.

οἱ οὖν Ἰουδαῖοι ἐζήτουν αὐτὸν ἐν τῇ ἑορτῇ καὶ ἔλεγον Ποῦ ἐστὶν ἐκεῖνος;

ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܕܹܝܢ ܒܵܥܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܹܗ ܒܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܐܲܝܟܵܘ ܗܵܘ.

þanuh Iudaieis sokidedun ina in þizai dulþai jah qeþun: ƕar ist jains?

Iudaei ergo quaerebant eum in die festo et dicebant: “Ubi est ille?”.

Եւ Հրեայքն խնդրէին զնա ի տօնի անդ եւ ասէին. Ո՞ւր իցէ նա:

июдеи же искаахѫ его въ праздьникъ.и г҃лаахѫкьде естъ онъ.

11 Then the Jews sought him at the feast, and said, Where is he?

καὶ γογγυσμὸς περὶ αὐτοῦ ἦν πολὺς ἐν τοῖς ὄχλοις: οἱ μὲν ἔλεγον ὅτι Ἀγαθός ἐστιν, ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον Οὔ, ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον.

ܘܪܸܛܢܵܐ ܣܲܓܿܝܼܐܵܐ ܡܛܠܵܬܹܗ ܐܝܼܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܒܟܸܢܫܵܐ. ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘܼܵܘ ܓܹܝܪ ܕܐܵܡܪܝܼܢ. ܕܛܵܒ݂ ܗ̄ܘܼ. ܘܐܲܚܪ̈ܵܢܹܐ ܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܠܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܡܲܛܥܹܐ ܠܥܲܡܵܐ.

jah birodeins mikila bi ina was in managein: sumaih qeþun þatei sunjeins ist; anþarai qeþun: ne, ak airzeiþ þo managein.

Et murmur multus de eo erat in turba. Alii quidem dicebant: “Bonus est!”; alii autem dicebant: “Non, sed seducit turbam!”.

Եւ քրթմնջիւն էր զնմանէ ի ժողովուրդսն. կէսքն ասէին թէ` Բարւոք է. այլք ասէին. Ոչ, այլ մոլորեցուցանէ զժողովուրդն:

и ръптъ мъногъ бѣ о немь. въ народѣхъ.ови г҃лаахѫ ѣко благъ естъ.ини же г҃лаахѫни нъ льститъ народꙑ.

12 And there was much murmuring among the people concerning him: for some said, He is a good man: others said, Nay; but he deceiveth the people.

οὐδεὶς μέντοι παρρησίᾳ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων.

ܠܵܐ ܕܹܝܢ ܐ̄ܢܵܫ ܓܲܠܝܵܐܝܼܬ݂ ܡܡܲܠܸܠ ܗܘ̣ܵܐ ܥܠܵܘܗܝ ܡܛܠ ܕܸܚܠܬ݂ܵܐ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ.

nih þan ainshun sweþauh balþaba rodida bi ina in agisis Iudaie.

Nemo tamen palam loquebatur de illo propter metum Iudaeorum.

Եւ ոչ ոք համարձակ խօսէր զնմանէ վասն երկիւղին Հրէից:

никотерꙑи же оубо ѣвѣ г҃лааше о немь. страха ради июдеиска ⁘ кⷰ҇ ⁘

13 Howbeit no man spake openly of him for fear of the Jews.

Ἤδη δὲ τῆς ἑορτῆς μεσούσης ἀνέβη Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερὸν καὶ ἐδίδασκεν.

ܟܲܕ݂ ܕܹܝܢ ܦܠܲܓ݂ܘ ܝܵܘ̈ܡܵܬ݂ܵܐ ܕܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ. ܣܠܸܩ ܝܼܫܘܿܥ ܠܗܲܝܟܠܵܐ. ܘܡܲܠܸܦ ܗ̄ܘܵܐ.

iþ juþan ana midjai dulþ usstaig Iesus in alh jah laisida.

Iam autem die festo mediante, ascendit Iesus in templum et docebat.

Իբրեւ տօնն ընդմիջեցաւ, ել Յիսուս ի տաճարն եւ ուսուցանէր:

Абие же въ прѣполовление праздьника. вьзиде и҃с въ ц҃ркъ и оучааше.

14 Now about the midst of the feast Jesus went up into the temple, and taught.

ἐθαύμαζον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες Πῶς οὗτος γράμματα οἶδεν μὴ μεμαθηκώς;

ܘܡܸܬ݁ܕܲܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܗܵܢܵܐ ܣܸܦܪܵܐ. ܟܲܕ݂ ܠܵܐ ܝܼܠܸܦ.

jah sildaleikidedun manageins qiþandans: ƕaiwa sa bokos kann unuslaisiþs?

Mirabantur ergo Iudaei dicentes: “Quomodo hic litteras scit, cum non didicerit?”.

Զարմանային Հրեայքն եւ ասէին. Զիա՞րդ զգիրս գիտէ սա, զի ուսեալ բնաւ չիք:

и дивлѣахѫ сѧ июдеи глаголѭште.како сь кънигꙑ оумѣатъ. не оучь сѧ.

15 And the Jews marvelled, saying, How knoweth this man letters, having never learned?

ἀπεκρίθη οὖν αὐτοῖς Ἰησοῦς καὶ εἶπεν Ἡ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμὴ ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με:

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ. ܝܘܼܠܦܵܢܝ ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܕܝܼܠܝ. ܐܸܠܵܐ ܕܗܵܘ ܕܫܲܕܪܲܢܝ.

andhof þan Iesus jah qaþ: so meina laiseins nist meina, ak þis sandjandins mik.

Respondit ergo eis Iesus et dixit: “Mea doctrina non est mea sed eius, qui misit me.

Պատասխանի ետ նոցա Յիսուս եւ ասէ. Իմ վարդապետութիւնս չէ իմ, այլ այնորիկ որ առաքեացն զիս:

отъвѣшта же и҃съ и рече имъ.мое оучение нѣстъ мое. нъ посълавъшаа҅го мѧ.

16 Jesus answered them, and said, My doctrine is not mine, but his that sent me.

ἐάν τις θέλῃ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιεῖν, γνώσεται περὶ τῆς διδαχῆς πότερον ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστὶν ἢ ἐγὼ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ λαλῶ.

ܡܲܢ ܕܨܵܒܹܐ ܕܢܸܥܒܸܕ݂ ܨܸܒ݂ܝܵܢܹܗ. ܡܸܣܬܲܟܲܠ ܝܘܼܠܦܵܢܝ ܐܸܢ ܡܸܢ ܐܲܠܵܗܵܐ ܗܘܼ ܐܵܘ ܐܸܢܵܐ ܡܸܢ ܨܒ݂ܘܬ݂ ܢܲܦ̮ܫܝ ܡܡܲܠܸܠ ܐ̄ܢܵܐ.

jabai ƕas wili wiljan is taujan, ufkunnaiþ bi þo laisein framuh guda sijai, þau iku fram mis silbin rodja.

Si quis voluerit voluntatem eius facere, cognoscet de doctrina utrum ex Deo sit, an ego a meipso loquar.

Եթէ ոք կամի զկամս նորա առնել, գիտասցէ վասն վարդապետութեանս, յԱստուծո՞յ իցէ արդեւք եթէ ես ինչ յանձնէ իմմէ խօսիմ:

аште кто хоштетъ волѭ его творити. разоумѣатъ о оучении кое отъ б҃а естъ. ли азъ о себѣ г҃лѭ.

17 If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it be of God, or whether I speak of myself.

ὁ ἀφ᾽ ἑαυτοῦ λαλῶν τὴν δόξαν τὴν ἰδίαν ζητεῖ: ὁ δὲ ζητῶν τὴν δόξαν τοῦ πέμψαντος αὐτὸν οὗτος ἀληθής ἐστιν καὶ ἀδικία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν.

ܡܲܢ ܕܡܸܢ ܨܒ݂ܘܬ݂ ܪܸܥܝܵܢܹܗ ܡܡܲܠܸܠ. ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܠܢܲܦ̮ܫܹܗ ܒܵܥܹܐ. ܗܵܘ ܕܹܝܢ ܕܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܕܡܲܢ ܕܫܲܕܪܹܗ ܒܵܥܹܐ. ܫܲܪܝܼܪ ܗ̄ܘܼ. ܘܥܵܘܠܵܐ ܒܠܸܒܹܗ ܠܵܐ ܐܝܼܬ݂.

saei fram sis silbin rodeiþ, hauhiþa seina sokeiþ; iþ saei sokeiþ hauhiþa þis sandjandins sik, sah sunjeins ist jah inwindiþa in imma nist.

Qui a semetipso loquitur, gloriam propriam quaerit; qui autem quaerit gloriam eius, qui misit illum, hic verax est, et iniustitia in illo non est.

Որ յանձնէ իւրմէ խօսի` փառս անձին իւրում խնդրէ, իսկ որ խնդրէ զփառս այնորիկ որ առաքեացն զնա` նա ճշմարիտ է, եւ անիրաւութիւն ոչ գոյ ի նմա:

г҃лѧи о себѣ славꙑ своеѩ иштетъ.а иштѧи славꙑ посълавъшааго и. сь истиненъ естъ. ꙇ нѣстъ неправъдꙑ вь немь.

18 He that speaketh of himself seeketh his own glory: but he that seeketh his glory that sent him, the same is true, and no unrighteousness is in him.

οὐ Μωυσῆς ἔδωκεν ὑμῖν τὸν νόμον; καὶ οὐδεὶς ἐξ ὑμῶν ποιεῖ τὸν νόμον. τί με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι;

ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܡܘܼܫܹܐ ܝܲܗ̄ܒ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܢܵܡܘܿܣܵܐ. ܘܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܡܸܢܟ݂ܘܿܢ ܢܵܛܲܪ ܢܵܡܘܿܣܵܐ.

niu Moses gaf izwis witoþ? jah ni ainshun izwara taujiþ þata witoþ; ƕa mik sokeiþ usqiman?

Nonne Moyses dedit vobis legem? Et nemo ex vobis facit legem. Quid me quaeritis interficere?”.

Ո՞չ Մովսէս ետ ձեզ զօրէնսն, եւ ոչ ոք ի ձէնջ առնէ զօրէնսն:

не моси ли дастъ вамъ законъ.ꙇ никтоже отъ васъ творитъ закона.Чъто мене иштете оубити.

19 Did not Moses give you the law, and yet none of you keepeth the law? Why go ye about to kill me?

ἀπεκρίθη ὁ ὄχλος Δαιμόνιον ἔχεις: τίς σε ζητεῖ

ܡܵܢܵܐ ܒܵܥܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܡܸܩܛܠܲܢܝ. ܥܢܵܐ ܟܸܢܫܵܐ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ. ܕܲܝܘܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܵܟ݂. ܡܲܢܘܼ ܒܵܥܹܐ ܠܡܸܩܛܠܵܟ݂.

andhof so managei jah qeþun: unhulþon habais; ƕas þuk sokeiþ usqiman?

Respondit turba: “Daemonium habes! Quis te quaerit interficere?”.

Զի՞ խնդրէք զիս սպանանել: Պատասխանի ետ ժողովուրդն եւ ասէ. Դեւ գոյ ի քեզ, ո՞վ խնդրէ զքեզ սպանանել:

отъвѣшта народъ и рече.бѣсъ ли имаши.кто тебе иштетъ оубити.

20 The people answered and said, Thou hast a devil: who goeth about to kill thee?

ἀποκτεῖναι; ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ἓν ἔργον ἐποίησα καὶ πάντες θαυμάζετε.

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܚܲܕ݂ ܥܒ݂ܵܕ݂ܵܐ ܥܸܒ݂ܕܹܬ݂. ܘܟ݂ܠܟ݂ܘܿܢ ܡܸܬ݁ܕܲܡܪܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ.

andhof Iesus jah qaþ du im: ain waurstw gatawida, jah allai sildaleikeiþ.

Respondit Iesus et dixit eis: “Unum opus feci, et omnes miramini.

Պատասխանի ետ նոցա Յիսուս եւ ասէ. Գործ մի գործեցի, եւ ամենեքին զարմացեալ էք:

отъвѣща и҃с и рече имъ.едино дѣло сътворихъ и вьси дивите сѧ.

21 Jesus answered and said unto them, I have done one work, and ye all marvel.

διὰ τοῦτο Μωυσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὴν περιτομήν, — οὐχ ὅτι ἐκ τοῦ Μωυσέως ἐστὶν ἀλλ᾽ ἐκ τῶν πατέρων, — καὶ [ἐν] σαββάτῳ περιτέμνετε ἄνθρωπον.

ܡܛܠ ܗܵܢܵܐ ܡܘܼܫܹܐ ܝܲܗ̄ܒ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܓܙܘܼܪܬܵܐ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܡܛܠ ܕܡܸܢܹܗ ܗ̄ܝܼ ܡܸܢ ܡܘܼܫܹܐ. ܐܸܠܵܐ ܕܡܸܢ ܐܲܒ݂ܵܗ̈ܵܬ݂ܵܐ ܗܝ ܘܲܒ݂ܫܲܒܿܬ݂ܵܐ ܓܵܙܪܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܒܲܪܢܵܫܵܐ.

duþþe Moses atgaf izwis bimait, ni þatei fram Mose sijai, ak us attam, jah in sabbato bimaitiþ mannan.

Propterea Moyses dedit vobis circumcisionem — non quia ex Moyse est sed ex patribus — et in sabbato circumciditis hominem.

Վասն այնորիկ Մովսէս ետ ձեզ թլփատութիւն, (զի ոչ եթէ ի Մովսիսէ էր, այլ ի հարց անտի,) եւ ի շաբաթու թլփատէք զմարդ:

сего ради моси дастъ вамъ обрѣзание. не ѣко отъ мосѣа естъ нъ отъ о҃цъ. и въ соботѫ обрѣзаате ч҃лⷦ҇а.

22 Moses therefore gave unto you circumcision; (not because it is of Moses, but of the fathers;) and ye on the sabbath day circumcise a man.

εἰ περιτομὴν λαμβάνει [ὁ] ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ ἵνα μὴ λυθῇ ὁ νόμος Μωυσέως, ἐμοὶ χολᾶτε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν σαββάτῳ;

ܐܸܢ ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܡܸܬ݂ܓܙܲܪ ܒܝܵܘܡܵܐ ܕܫܲܒܿܬ݂ܵܐ. ܡܛܠ ܕܠܵܐ ܢܸܫܬ݁ܪܹܐ ܢܵܡܘܿܣܵܐ ܕܡܘܼܫܹܐ: ܥܠܲܝ ܪܵܛܢܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܕܟ݂ܠܹܗ ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܐܲܚܠܡܹܬ݂ ܒܝܵܘܡܵܐ ܕܫܲܒܿܬ݂ܵܐ.

jabai bimait nimiþ manna in sabbato, ei ni gatairaidau witoþ þata Mosezis; iþ mis hatizoþ, unte allana mannan hailana gatawida in sabbato?

Si circumcisionem accipit homo in sabbato, ut non solvatur lex Moysis, mihi indignamini, quia totum hominem sanum feci in sabbato?

Իսկ արդ եթէ թլփատութիւն առնու մարդ ի շաբաթու, զի մի՛ օրէնքն Մովսիսի լուծցին, ընդ իս ցասուցեա՞լ էք զի ողջոյն իսկ մարդ բժշկեցի ի շաբաթու:

аште обрѣзание приемлетъ ч҃къ въ соботѫ. да не разоритъ сѧ законъ мосѣовъ. на мѧ ли гнѣваате сѧ. ѣко въсего члⷦ҇а съдрава сътворихъ въ соботѫ.

23 If a man on the sabbath day receive circumcision, that the law of Moses should not be broken; are ye angry at me, because I have made a man every whit whole on the sabbath day?

μὴ κρίνετε κατ᾽ ὄψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνετε.

ܠܵܐ ܬܸܗܘܘܿܢ ܕܝܢܝܼܢ ܒܡܲܣܲܒ݂ ܒܐܲܦܹ̈ܐ. ܐܸܠܵܐ ܕܝܼܢܵܐ ܟܹܐܢܵܐ ܕܘܼܢܘ.

ni stojaiþ bi siunai, ak þo garaihton staua stojaiþ.

Nolite iudicare secundum faciem, sed iustum iudicium iudicate”.

Մի՛ ըստ աչս դատիք, այլ ուղիղ դատաստան արարէք:

не сѫдите на лица нъ праведънꙑ сѫдъ сѫдите ⁘

24 Judge not according to the appearance, but judge righteous judgment.

Ἔλεγον οὖν τινὲς ἐκ τῶν Ἰεροσολυμειτῶν Οὐχ οὗτός ἐστιν ὃν ζητοῦσιν ἀποκτεῖναι;

ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܡܸܢ ܐܘܿܪܸܫܠܸܡ. ܠܵܘ ܗܵܢܵܘ ܗܵܘ ܕܒ݂ܵܥܹܝܢ ܠܡܸܩܛܲܠ.

qeþunuh þan sumai þize Iairusaulwmeite: niu sa ist þammei sokjand usqiman?

Dicebant ergo quidam ex Hierosolymitis: “Nonne hic est, quem quaerunt interficere?

Ասէին ոմանք յԵրուսաղեմացւոց անտի. Ո՞չ նա է սա զոր խնդրէին սպանանել:

Г҃лаахѫ же едини отъ иероусалимлѣнъ.не сь ли естъ егоже иштѫтъ оубити.

25 Then said some of them of Jerusalem, Is not this he, whom they seek to kill?

καὶ ἴδε παρρησίᾳ λαλεῖ καὶ οὐδὲν αὐτῷ λέγουσιν: μή ποτε ἀληθῶς ἔγνωσαν οἱ ἄρχοντες ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ χριστός;

ܘܗܵܐ ܓܲܠܝܵܐܝܼܬ݂ ܡܡܲܠܸܠ ܘܡܸܕܸܡ ܠܵܐ ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܕܲܠܡܵܐ ܝܼܕ݂ܲܥܘ ܩܲܫܝܼܫܲܝ̈ܢ ܕܗܵܢܵܘ ܫܲܪܝܼܪܵܐܝܼܬ݂ ܡܫܝܼܚܵܐ.

jah sai, andaugiba rodeiþ jah waiht du imma ni qiþand; ibai aufto bi sunjai ufkunþedun þai reiks þatei sa ist bi sunjai Xristus?

Et ecce palam loquitur, et nihil ei dicunt. Numquid vere cognoverunt principes quia hic est Christus?

եւ աւասիկ յայտնապէս խօսի, եւ չասեն ինչ ընդ դմա. գուցէ արդեւք եւ իշխանքն գիտացին թէ սա իցէ Քրիստոսն:

и се не обиноуѩ сѧ г҃лтъ. и ничесоже емоу не г҃лѭтъ.еда како разоумѣшѧ кънѧѕи. ѣко сь естъ х҃ъ.

26 But, lo, he speaketh boldly, and they say nothing unto him. Do the rulers know indeed that this is the very Christ?

ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστίν: ὁ δὲ χριστὸς ὅταν ἔρχηται οὐδεὶς γινώσκει πόθεν ἐστίν.

ܐܸܠܵܐ ܠܗܵܢܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܚ̄ܢܲܢ. ܡܸܢ ܐܲܝܡܸܟܵܐ ܗܘܼ. ܡܫܝܼܚܵܐ ܕܹܝܢ ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܐܵܬܹܐ ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܝܵܕ݂ܲܥ ܡܸܢ ܐܲܝܡܸܟܵܐ ܗܘܼ.

akei þana kunnum, ƕaþro ist; iþ Xristus, biþe qimiþ, ni manna wait ƕaþro ist.

Sed hunc scimus unde sit, Christus autem cum venerit, nemo scit unde sit”.

Այլ զսա գիտեմք ուստի է, իսկ Քրիստոսն յորժամ գայցէ, ոչ ոք գիտէ ուստի է:

нъ сего вѣмь отъ кѫдѫ естъ.а х҃ъ егда придетъ никтоже не вѣстъ отъ кѫдоу бѫдетъ.

27 Howbeit we know this man whence he is: but when Christ cometh, no man knoweth whence he is.

Ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων [ὁ] Ἰησοῦς καὶ λέγων Κἀμὲ οἴδατε καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί: καὶ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα, ἀλλ᾽ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με, ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε:

ܘܐܲܪܝܼܡ ܝܼܫܘܿܥ ܩܵܠܹܗ ܟܲܕ݂ ܡܲܠܸܦ ܒܗܲܝܟܠܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ. ܘܠܝܼ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܘܡܸܢ ܐܲܝܡܸܟܵܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܘܡܸܢ ܨܒ݂ܘܬ݂ ܢܲܦ̮ܫܝ ܠܵܐ ܐܸܬܹܝܬ݂. ܐܸܠܵܐ ܫܲܪܝܼܪ ܗܘܼ ܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ. ܗܵܘ ܕܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܹܗ.

hropida þan in alh laisjands Iesus jah qiþands: jah mik kunnuþ jah wituþ ƕaþro im; jah af mis silbin ni qam, ak ist sunjeins saei sandida mik, þanei jus ni kunnuþ.

Clamavit ergo docens in templo Iesus et dicens: “Et me scitis et unde sim scitis. Et a meipso non veni, sed est verus, qui misit me, quem vos non scitis.

Աղաղակեաց Յիսուս ի տաճարին, ուսուցանէր եւ ասէր. Ե՛ւ զիս գիտէք, ե՛ւ ուստի եմ գիտէք. եւ յանձնէ իմմէ ոչ եմ եկեալ, այլ է ճշմարիտ որ առաքեացն զիս զոր դուքն ոչ գիտէք:

Възъва же въ ц҃ркви оучѧ и҃с. и г҃лѧ.ꙇ мене вѣсте и вѣсте отъ кѫдоу есмъ.и о себѣ не придъ. нъ естъ истиненъ посълавꙑи мѧ. егоже вꙑ не вѣсте.

28 Then cried Jesus in the temple as he taught, saying, Ye both know me, and ye know whence I am: and I am not come of myself, but he that sent me is true, whom ye know not.

ἐγὼ οἶδα αὐτόν, ὅτι παρ᾽ αὐτοῦ εἰμὶ κἀκεῖνός με ἀπέστειλεν.

ܐܸܢܵܐ ܕܹܝܢ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܠܹܗ. ܕܡܸܢ ܠܘܵܬܹܗ ܐܸܢܵܐ. ܘܗܘܼ ܫܲܕܪܲܢܝ.

iþ ik kann ina, unte fram imma im, jah is mik insandida.

Ego scio eum, quia ab ipso sum, et ipse me misit”.

Ես գիտեմ զնա, զի ի նմանէ իսկ եմ, եւ նա առաքեաց զիս:

азъ і вѣмь ѣко отъ него есмь. и ть мѧ посъла.

29 But I know him: for I am from him, and he hath sent me.

Ἐζήτουν οὖν αὐτὸν πιάσαι, καὶ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ᾽ αὐτὸν τὴν χεῖρα, ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.

ܘܲܒ݂ܥܵܘ ܠܡܹܐܚܕܹܿܗ. ܘܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܐܲܪܡܝܼ ܥܠܵܘܗܝ ܐܝܼ̈ܕ݂ܲܝܵܐ. ܡܛܠ ܕܠܵܐ ܥܕ݂ܲܟܹܝܠ ܐܸܬܲܬܸ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܫܵܥܬܹܗ.

sokidedun þan ina gafahan, jah ni ainshun uslagida ana ina handu, unte nauhþanuh ni atiddja ƕeila is.

Quaerebant ergo eum apprehendere, et nemo misit in illum manus, quia nondum venerat hora eius.

Խնդրէին զնա ունել` եւ ել ի ձեռաց նոցա.`` եւ ոչ ոք արկ ի նա ձեռն. զի չեւ էր հասեալ ժամ նորա:

ꙇскаахѫ же ѩти и. ꙇ никтоже не възложи рѫкꙑ на нь. ѣко не оу бѣ пришелъ годъ его ⁘ кⷰ҇ ⁘

30 Then they sought to take him: but no man laid hands on him, because his hour was not yet come.

Ἐκ τοῦ ὄχλου δὲ πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν, καὶ ἔλεγον Ὁ χριστὸς ὅταν ἔλθῃ μὴ πλείονα σημεῖα ποιήσει ὧν οὗτος ἐποίησεν;

ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܕܹܝܢ ܡܸܢ ܟܸܢܫܵܐ ܗܲܝܡܸܢܘ ܒܹܗ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ. ܡܫܝܼܚܵܐ ܡܵܐ ܕܐܵܬܹܐ: ܠܡܵܐ. ܕܝܲܬܝܼܪܵܢ ܡܸܢ ܗܵܠܹܝܢ ܐܵܬ݂ܘܵܬ݂ܵܐ ܕܥܵܒܹܿܕ݂ ܗܵܢܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂.

iþ managai þizos manageins galaubidedun imma jah qeþun: ei Xristus, þan qimiþ, ibai managizeins taiknins taujai þaimei sa tawida?

De turba autem multi crediderunt in eum et dicebant: “Christus cum venerit, numquid plura signa faciet quam quae hic fecit?”.

Եւ բազումք ի ժողովրդենէն հաւատացին ի նա, եւ ասէին. Քրիստոսն յորժամ գայցէ, միթէ աւելի՞ ինչ նշանս առնիցէ քան զոր սայս առնէ:

отъ народа же мъноѕи вѣровашѧ во нь. ꙇ҅ г҃лаахѫ. ѣкох҃ъ егда придетъ. еда больша знамениѣ сътворитъ. ѣже сь естъ сътворилъ.

31 And many of the people believed on him, and said, When Christ cometh, will he do more miracles than these which this man hath done?

Ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι τοῦ ὄχλου γογγύζοντος περὶ αὐτοῦ ταῦτα, καὶ ἀπέστειλαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι ὑπηρέτας ἵνα πιάσωσιν αὐτόν.

ܘܲܫܡܲܥܘ ܦܪ̈ܝܼܫܹܐ ܠܟܸܢܫܹ̈ܐ ܕܲܡܡܲܠܠܝܼܢ ܥܠܵܘܗܝ ܗܵܠܹܝܢ. ܘܫܲܕܲܪܘ ܗܸܢܘܿܢ ܘܪ̈ܲܒܲܝ ܟܵܗܢܹ̈ܐ ܕܲܚܫܹ̈ܐ ܕܢܹܐܚܕܘܼܢܵܝܗܝ.

hausidedun þan Fareisaieis þo managein birodjandein bi ina þata. in-sandidedun-uh andbahtans þai Fareisaieis jah þai auhumistans gudjans, ei gafaifaheina ina.

Audierunt pharisaei turbam murmurantem de illo haec et miserunt pontifices et pharisaei ministros, ut apprehenderent eum.

Եւ լուան փարիսեցիքն զտրտունջ ժողովրդեանն զնմանէ. եւ առաքեցին քահանայապետքն եւ փարիսեցիքն սպասաւորս զի կալցին զնա:

слꙑшашѧ же фарисѣи народъ ръпьщѫшть о немь се. Ꙇ посълашѧ архиереи и фарисеи слоугꙑ да имѫтъ і.

32 The Pharisees heard that the people murmured such things concerning him; and the Pharisees and the chief priests sent officers to take him.

εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς Ἔτι χρόνον μικρὸν μεθ᾽ ὑμῶν εἰμὶ καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με.

ܘܐܸܡܲܪ ܝܼܫܘܿܥ. ܩܲܠܝܼܠ ܬܘܼܒ݂ ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ ܐܸܢܵܐ. ܘܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ ܠܘܵܬ݂ ܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ.

þanuh qaþ Iesus: nauh leitila ƕeila miþ izwis im, jah þan gagga du þamma sandjandin mik.

Dixit ergo Iesus: “Adhuc modicum tempus vobiscum sum et vado ad eum, qui misit me.

Ասէ Յիսուս. Փոքր մեւս եւս ժամանակ ընդ ձեզ եմ, եւ երթամ առ այն որ առաքեացն զիս:

Рече же и҃съ.еште мало врѣмѧ съ вами есмъ. ꙇ идѫ къ посълавъшюмоу мѧ.

33 Then said Jesus unto them, Yet a little while am I with you, and then I go unto him that sent me.

ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ με, καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.

ܘܬܸܒ݂ܥܘܿܢܵܢܝ. ܘܠܵܐ ܬܸܫܟܚܘܼܢܵܢܝ. ܘܐܲܝܟܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܐܝܼܬܲܝ. ܠܵܐ ܡܸܫܟܿܚܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܡܹܐܬ݂ܵܐ.

sokeiþ mik jah ni bigitiþ, jah þarei im ik, jus ni maguþ qiman.

Quaeretis me et non invenietis; et ubi sum ego, vos non potestis venire”.

Խնդրիցէք զիս եւ ոչ գտանիցէք, եւ ուր եսն երթամ` դուք ոչ կարէք գալ:

Поиштете мене и не обрѧштете. ꙇ идеже есмъ азъ вꙑ не можете прити.

34 Ye shall seek me, and shall not find me: and where I am, thither ye cannot come.

εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς ἑαυτούς Ποῦ οὗτος μέλλει πορεύεσθαι ὅτι ἡμεῖς οὐχ εὑρήσομεν αὐτόν; μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τῶν Ἑλλήνων μέλλει πορεύεσθαι καὶ διδάσκειν τοὺς Ἕλληνας;

ܐܵܡܪܝܼܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܒܢܲܦ̮ܫܗܘܿܢ. ܠܐܲܝܟܵܐ ܥܬ݂ܝܼܕ݂ ܗܵܢܵܐ ܠܡܹܐܙܲܠ ܕܲܚܢܲܢ ܠܵܐ ܡܸܫܟܿܚܝܼܢ ܚ̄ܢܲܢ ܠܹܗ. ܠܡܵܐ ܟܲܝ ܠܐܲܬ݂ܪ̈ܵܘܵܬ݂ܵܐ ܕܥܲܡ̈ܡܹܐ. ܥܬ݂ܝܼܕ݂ ܕܢܹܐܙܲܠ. ܘܢܲܠܸܦ ܠܚܲܢܦܹ̈ܐ.

þaruh qeþun þai Iudaieis du sis misso: ƕadre sa skuli gaggan, þei weis ni bigitaima ina? nibai in distahein þiudo skuli gaggan jah laisjan þiudos?

Dixerunt ergo Iudaei ad seipsos: “Quo hic iturus est, quia nos non inveniemus eum? Numquid in dispersionem Graecorum iturus est et docturus Graecos?

Ասեն Հրեայքն ընդ միմեանս. Իսկ յո՞ երթայցէ դա, զի մեք ոչ գտանիցեմք զդա. միթէ ի սփիռս հեթանոսա՞ց երթայցէ եւ ուսուցանիցէ զհեթանոսս:

рѣшѧ же июдеи къ себѣ сами.камо хоштетъ ити ѣко мꙑ не обрѧштемъ его.еда въ расѣание елинъско хоштетъ ити. ꙇ оучити ельлинꙑ.

35 Then said the Jews among themselves, Whither will he go, that we shall not find him? will he go unto the dispersed among the Gentiles, and teach the Gentiles?

τίς ἐστιν ὁ λόγος οὗτος ὃν εἶπε Ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ με καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν;

ܡܵܢܵܐ ܗܝܼ ܗܵܕܹܐ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܐܵܡܲܪ. ܕܬܸܒ݂ܥܘܿܢܵܢܝ ܘܠܵܐ ܬܸܫܟܚܘܼܢܵܢܝ ܘܐܲܝܟܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܐܝܼܬܲܝ. ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܠܵܐ ܡܸܫܟܿܚܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܡܹܐܬ݂ܵܐ.

ƕa sijai þata waurd, þatei qaþ: sokeiþ mik jah ni bigitiþ, jah þarei im ik, jus ni maguþ qiman?

Quis est hic sermo, quem dixit: “Quaeretis me et non invenietis” et: “Ubi sum ego, vos non potestis venire”?”.

Զի՞նչ է բանն այն զոր ասաց. Խնդրիցէք զիս եւ ոչ գտանիցէք. եւ ուր եսն երթամ` դուք ոչ կարէք գալ:

что естъ слово севьзиштете мене и не обрѧщете. ꙇ идеже есмъ азъ вꙑ не можете прити ⁘

36 What manner of saying is this that he said, Ye shall seek me, and shall not find me: and where I am, thither ye cannot come?

Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς ἱστήκει ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἔκραξεν λέγων Ἐάν τις διψᾷ ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω.

ܒܝܵܘܡܵܐ ܕܹܝܢ ܪܲܒܵܐ. ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܐ̄ܚܪܵܝܵܐ ܕܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ. ܩܵܐܹܡ ܗܘ̣ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ ܘܩܵܥܹܐ. ܘܐܵܡܲܪ. ܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܨܗܹܐ. ܢܹܐܬܹܐ ܠܘܵܬ݂ܝ. ܘܢܸܫܬܹܐ.

iþ in spedistin daga þamma mikilin dulþais stoþ Iesus jah hropida qiþands: jabai ƕana þaursjai, gaggai du mis jah driggkai.

In novissimo autem die magno festivitatis stabat Iesus et clamavit dicens: “Si quis sitit, veniat ad me et bibat,

Ի վերջնում աւուր մեծի տօնին կայր Յիսուս, աղաղակէր եւ ասէր. Եթէ ոք ծարաւի իցէ, եկեսցէ առ իս եւ արբցէ:

Въ послѣдьни же день великꙑи праздьникъ. стоѣаше и҃с. и зъвааше г҃лѧ. аште кто жѧждетъ да придетъ къ мьнѣ и пиетъ.

37 In the last day, that great day of the feast, Jesus stood and cried, saying, If any man thirst, let him come unto me, and drink.

ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, καθὼς εἶπεν ἡ γραφή, ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος.

ܟܠܡܲܢ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܝܼ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܸܡܲܪܘ ܟܬ݂ܵܒܹ̈ܐ. ܢܲܗܪ̈ܵܘܵܬ݂ܵܐ ܕܡܲܝ̈ܵܐ ܚܲܝܹ̈ܐ ܢܸܪܕܘܿܢ ܡܸܢ ܟܲܪܣܹܗ.

saei galaubeiþ du mis, swaswe qaþ gameleins, aƕos us wambai is rinnand watins libandins.

qui credit in me. Sicut dixit Scriptura, flumina de ventre eius fluent aquae vivae”.

Որ հաւատայ յիս` որպէս եւ ասեն գիրք. Գետք յորովայնէ նորա բղխեսցեն ջրոց կենդանութեան:

вѣроуѩи вь мѧ ѣкоже кънигꙑ рѣшѧ рѣкꙑ отъ чрѣва его истекѫтъ водꙑ живꙑ.

38 He that believeth on me, as the scripture hath said, out of his belly shall flow rivers of living water.

Τοῦτο δὲ εἶπεν περὶ τοῦ πνεύματος οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύσαντες εἰς αὐτόν: οὔπω γὰρ ἦν πνεῦμα, ὅτι Ἰησοῦς οὔπω ἐδοξάσθη.

ܗܵܕܹܐ ܕܹܝܢ ܐܸܡܲܪ ܥܲܠ ܪܘܼܚܵܐ ܕܲܥܬ݂ܝܼܕ݂ܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܲܡܩܲܒܵܠܘܼ: ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܒܹܗ. ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܥܕ݂ܲܟܹܝܠ ܐܸܬ݂ܝܲܗܒܲܬ݂ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܪܘܼܚܵܐ. ܡܛܠ ܕܠܵܐ ܥܕ݂ܲܟܹܝܠ ܐܸܫܬܲܒܲܚ ܗܘ̣ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ.

þatuh þan qaþ bi ahman þanei skuldedun niman þai galaubjandans du imma; unte ni nauhþanuh was ahma sa weiha ana im, unte Iesus nauhþanuh ni hauhiþs was.

Hoc autem dixit de Spiritu, quem accepturi erant qui crediderant in eum. Nondum enim erat Spiritus, quia Iesus nondum fuerat glorificatus.

Զայս ասէր վասն Հոգւոյն զոր ընդունելոց էին որ հաւատային ի նա. զի չեւ էր Հոգի``, քանզի Յիսուս չեւ էր փառաւորեալ:

се же рече о доусѣ иже хотѣахѫ приимати вѣроуѭштеи вь него.не оу бо бѣ дⷯ҇ъ с҃тꙑи данъ. ѣко и҃съ не оу бѣ прославленъ.

39 (But this spake he of the Spirit, which they that believe on him should receive: for the Holy Ghost was not yet given; because that Jesus was not yet glorified.)

Ἐκ τοῦ ὄχλου οὖν ἀκούσαντες τῶν λόγων τούτων ἔλεγον [ὅτι] Οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης:

ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܕܹܝܢ ܡܸܢ ܟܸܢܫܹ̈ܐ ܕܲܫܡܲܥܘ ܡܸܠܵܘ̈ܗܝ. ܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܗܵܢܵܘ ܫܲܪܝܼܪܵܐܝܼܬ݂ ܢܒ݂ܝܼܵܐ.

managai þan þizos manageins hausjandans þize waurde qeþun: sa ist bi sunjai sa praufetes.

Ex illa ergo turba, cum audissent hos sermones, dicebant: “Hic est vere propheta!”;

Ոմանք ի ժողովրդենէն իբրեւ լսէին զբանս զայս, ասէին. Սա է ճշմարիտ մարգարէն:

мъноѕи же отъ народа слꙑшавъше словеса си. г҃лаахось естъ вꙑ истинѫ п҃ркъ.

40 Many of the people therefore, when they heard this saying, said, Of a truth this is the Prophet.

ἄλλοι ἔλεγον Οὗτός ἐστιν ὁ χριστός: οἱ δὲ ἔλεγον Μὴ γὰρ ἐκ τῆς Γαλιλαίας ὁ χριστὸς ἔρχεται;

ܐ̄ܚܪܵܢܹ̈ܐ ܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܗܵܢܵܘ ܡܫܝܼܚܵܐ. ܐ̄ܚܪܵܢܹ̈ܐ ܐܵܡܪܝܼܢ. ܕܲܠܡܵܐ. ܡܸܢ ܓܠܝܼܠܵܐ ܐܵܬܹܐ ܡܫܝܼܚܵܐ.

sumaih qeþun: sa ist Xristus. sumaih qeþun: ibai þau us Galeilaia Xristus qimiþ?

alii dicebant: “Hic est Christus!”; quidam autem dicebant: “Numquid a Galilaea Christus venit?

Այլքն ասէին. Սա է Քրիստոսն. իսկ կէսքն ասէին. Միթէ ի Գալիլէէ՞ գալոց իցէ Քրիստոսն:

дроуѕии г҃лаахѫсь естъ х҃ъ.Ови г҃лаахѫеда отъ галилѣѩ х҃ъ придетъ.

41 Others said, This is the Christ. But some said, Shall Christ come out of Galilee?

οὐχ ἡ γραφὴ εἶπεν ὅτι ἐκ “τοῦ σπέρματος Δαυείδ,” καὶ “ἀπὸ Βηθλεὲμ” τῆς κώμης ὅπου ἦν Δαυείδ, “ἔρχεται” ὁ χριστός;

ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܟܬ݂ܵܒ݂ܵܐ ܐܸܡܲܪ. ܕܡܸܢ ܙܲܪܥܹܗ ܕܕ݂ܵܘܝܼܕ݂: ܘܡܸܢ ܒܹܝܬ݂ ܠܚܸܡ ܩܪܝܼܬ݂ܵܐ ܕܝܼܠܹܗ ܕܕ݂ܵܘܝܼܕ݂ ܐܵܬܹܐ ܡܫܝܼܚܵܐ.

niu gameleins qaþ þatei us fraiwa Daweidis jah us Beþlaihaim weihsa, þarei was Daweid, Xristus qimiþ?

Nonne Scriptura dixit: “Ex semine David et de Bethlehem castello, ubi erat David, venit Christus”?”.

Ո՞չ գիրք ասեն եթէ` Ի զաւակէ Դաւթի եւ ի Բեթղեհեմ գեղջէ ուր Դաւիթն էր` գալոց է Քրիստոս:

не кънигꙑ ли рѣшѧ. ѣко отъ сѣмене д҃ва придетъ х҃ъ.

42 Hath not the scripture said, That Christ cometh of the seed of David, and out of the town of Bethlehem, where David was?

σχίσμα οὖν ἐγένετο ἐν τῷ ὄχλῳ δι᾽ αὐτόν.

ܘܲܗܘܵܬ݂ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܦܵܠܓܘܼܬ݂ܵܐ ܒܟܸܢܫܹ̈ܐ ܡܛܠܵܬܹܗ.

þanuh missaqiss in þizai managein warþ bi ina.

Dissensio itaque facta est in turba propter eum.

Եւ եղեւ հերձուած ի մէջ ժողովրդեանն վասն նորա:

распьрѣ же бꙑстъ въ народѣ его ради.

43 So there was a division among the people because of him.

τινὲς δὲ ἤθελον ἐξ αὐτῶν πιάσαι αὐτόν, ἀλλ᾽ οὐδεὶς ἔβαλεν ἐπ᾽ αὐτὸν τὰς χεῖρας.

ܘܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘܼܵܘ ܐ̄ܢܵܫ̈ܝܼܢ ܡܸܢܗܘܿܢ. ܕܨܵܒܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܕܢܹܐܚܕܿܘܼܢܵܝܗܝ. ܐܸܠܵܐ ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܐܲܪܡܝܼ ܥܠܵܘܗܝ ܐܝܼ̈ܕ݂ܲܝܵܐ.

sumaih þan ize wildedun fahan ina; akei ni ainshun uslagida ana ina handuns.

Quidam autem ex ipsis volebant apprehendere eum, sed nemo misit super illum manus.

Եւ ոմանք ի նոցանէ կամեցան ունել զնա, այլ ոչ ոք մխեաց ի նա ձեռն:

едини же отъ нихъ хотѣахѫ и ѩти. нъ никътоже не възложи на нь рѫкоу:

44 And some of them would have taken him; but no man laid hands on him.

Ἦλθον οὖν οἱ ὑπηρέται πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ Φαρισαίους, καὶ εἶπον αὐτοῖς ἐκεῖνοι Διὰ τί οὐκ ἠγάγετε αὐτόν;

ܘܐܸܬ݂ܵܘ ܕܲܚܫܹ̈ܐ ܗܵܢܘܿܢ ܠܘܵܬ݂ ܪ̈ܲܒܲܝ ܟܵܗܢܹ̈ܐ ܘܲܦܪ̈ܝܼܫܹܐ. ܘܐܸܡܲܪܘ ܠܗܘܿܢ ܟܵܗܢܹ̈ܐ. ܠܡܵܢܵܐ ܠܵܐ ܐܲܝܬ݁ܝܼܬ݁ܘܼܢܵܝܗܝ.

galiþun þan þai andbahtos du þaim auhumistam gudjam jah Fareisaium; þaruh qeþun du im jainai: duƕe ni attauhuþ ina?

Venerunt ergo ministri ad pontifices et pharisaeos; et dixerunt eis illi: “Quare non adduxistis eum?”.

Եւ եկին անդրէն սպասաւորքն առ քահանայապետսն եւ փարիսեցիս, եւ ասեն սոքա ցնոսա. Ընդէ՞ր ոչ ածէք զնա այսր:

Придѫ же слоугꙑ къ архиереомъ и фарисѣомъ. ꙇ рѣшѧ имъ ти.по что не привѣсте его.

45 Then came the officers to the chief priests and Pharisees; and they said unto them, Why have ye not brought him?

ἀπεκρίθησαν οἱ ὑπηρέται Οὐδέποτε ἐλάλησεν οὕτως ἄνθρωπος.

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܗܘܿܢ ܕܲܚܫܹ̈ܐ. ܠܵܐ ܡܸܡܬ݂ܘܿܡ ܗܵܟܲܢܵܐ ܡܲܠܸܠ ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܕܲܡܡܲܠܸܠ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܗܵܢܵܐ.

andhofun þai andbahtos: ni ƕanhun aiw rodida manna, swaswe sa manna.

Responderunt ministri: “Numquam sic locutus est homo”.

Պատասխանի ետուն սպասաւորքն եւ ասեն. Ոչ երբեք այնպէս խօսեցաւ մարդ որպէս այրն այն:

отъвѣшташѧ слоугꙑ.николиже тако естъ г҃лъ ч҃лвкъ. ѣко сь ч҃лвкъ.

46 The officers answered, Never man spake like this man.

ἀπεκρίθησαν οὖν [αὐτοῖς] οἱ Φαρισαῖοι Μὴ καὶ ὑμεῖς πεπλάνησθε;

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܗܘܿܢ ܦܪ̈ܝܼܫܹܐ. ܠܡܵܐ. ܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܛܥܲܝܬ݁ܘܢ.

andhofun þan im þai Fareisaieis: ibai jah jus afairzidai sijuþ?

Responderunt ergo eis pharisaei: “Numquid et vos seducti estis?

Պատասխանի ետուն փարիսեցիքն եւ ասեն. Միթէ եւ դո՞ւք մոլորեցարուք:

отъвѣщашѧ имъ фарисѣи.еда и вꙑ прѣльштени бꙑсте.

47 Then answered them the Pharisees, Are ye also deceived?

μή τις ἐκ τῶν ἀρχόντων ἐπίστευσεν εἰς αὐτὸν ἢ ἐκ τῶν Φαρισαίων;

ܠܡܵܐ. ܐ̄ܢܵܫ ܡܸܢ ܪܹ̈ܫܹܐ ܐܵܘ ܡܸܢ ܦܪ̈ܝܼܫܹܐ ܗܲܝܡܸܢܘ ܒܹܗ.

sai, jau ainshun þize reike galaubidedi imma aiþþau Fareisaie?

Numquid aliquis ex principibus credidit in eum aut ex pharisaeis?

Միթէ ոք յիշխանացն հաւատա՞ց ի նա կամ ի փարիսեցւոցն:

еда кто отъ кнѧѕъ вѣрова во нь. ли отъ фарисѣи

48 Have any of the rulers or of the Pharisees believed on him?

ἀλλὰ ὁ ὄχλος οὗτος ὁ μὴ γινώσκων τὸν νόμον ἐπάρατοί εἰσιν.

ܐܸܠܵܐ ܐܸܢ ܥܲܡܵܐ ܗܵܢܵܐ. ܕܠܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܢܵܡܘܿܣܵܐ. ܠܝܼܛܝܼܢ ܐܸܢܘܿܢ.

alja so managei, þaiei ni kunnun witoþ, fraqiþanai sind.

Sed turba haec, quae non novit legem, maledicti sunt!”.

այլ այն խաժամուժ ամբոխ որ ոչ գիտէ զօրէնս, եւ նզովեալ են:

нъ народъ сь. ꙇже не вѣстъ закона проклѧти сѫтъ.

49 But this people who knoweth not the law are cursed.

λέγει Νικόδημος πρὸς αὐτούς, ὁ ἐλθὼν πρὸς αὐτὸν πρότερον, εἷς ὢν ἐξ αὐτῶν

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܢܝܼܩܵܕܹܡܘܿܣ ܚܲܕ݂ ܡܸܢܗܘܿܢ. ܗܵܘ ܕܐܸܬ݂ܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܠܘܵܬ݂ ܝܼܫܘܿܥ ܒܠܸܠܝܵܐ.

qaþ Nikaudemus du im, saei atiddja du imma in naht, sums wisands izei:

Dicit Nicodemus ad eos, ille qui venit ad eum antea, qui unus erat ex ipsis:

Ասէ Նիկոդեմոս ցնոսա (որ եկեալն էր առ նա գիշերի յառաջագոյն, եւ մի էր ի նոցանէ:

Г҃ла къ нимъ никодимъ. пришедꙑ къ немоу ноштиѭ҄. единъ сꙑ отъ нихъ.

50 Nicodemus saith unto them, (he that came to Jesus by night, being one of them,)

Μὴ ὁ νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον ἐὰν μὴ ἀκούσῃ πρῶτον παρ᾽ αὐτοῦ καὶ γνῷ τί ποιεῖ;

ܕܲܠܡܵܐ ܢܵܡܘܿܣܵܐ ܕܝܼܠܲܢ ܡܚܲܝܸܒ݂ ܠܒܲܪܢܵܫܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܐܸܢ ܢܸܫܡܲܥ ܡܸܢܹܗ ܠܘܼܩܕ݂ܲܡ ܘܢܸܕ݂ܥ ܡܵܢܵܐ ܥܒܲܕ݂.

ibai witoþ unsar stojiþ mannan, nibai faurþis hauseiþ fram imma jah ufkunnaiþ ƕa taujai?

“Numquid lex nostra iudicat hominem, nisi audierit ab ipso prius et cognoverit quid faciat?”.

Միթէ օրէնքն մեր դատի՞ն զմարդ, եթէ ոչ լսեն ինչ նախ ի նմանէ, կամ գիտեն զինչ գործէ:

еда законъ нашъ сѫдитъ ч҃лвкоу. аще не слꙑшитъ отъ него прѣжде. ꙇ разоумѣатъ что творитъ.

51 Doth our law judge any man, before it hear him, and know what he doeth?

ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ Μὴ καὶ σὺ ἐκ τῆς Γαλιλαίας εἶ; ἐραύνησον καὶ ἴδε ὅτι ἐκ τῆς Γαλιλαίας προφήτης οὐκ ἐγείρεται

ܥܢܵܘ ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܠܡܵܐ. ܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܡܸܢ ܓܠܝܼܠܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܒܨܝܼ ܘܲܚܙܝܼ. ܕܲܢܒ݂ܝܼܵܐ ܡܸܢ ܓܠܝܼܠܵܐ. ܠܵܐ ܩܵܐܹܡ.

andhofun jah qeþun du imma: ibai jah þu us Galeilaia is? ussokei jah saiƕ þatei praufetus us Galeilaia ni urreisiþ.

Responderunt et dixerunt ei: “Numquid et tu ex Galilaea es? Scrutare et vide quia propheta a Galilaea non surgit!”.

Պատասխանի ետուն նմա եւ ասեն. Միթէ եւ դո՞ւ եւս ի Գալիլէէ իցես. քննեա եւ տես, զի մարգարէ ի Գալիլէէ ոչ յառնէ:

отъвѣшташѧ и рѣшѧ емоу.еда и тꙑ отъ галилеѩ еси.ꙇспꙑтаи и виждь. ѣко отъ галилѣѩ п҃ркъ не приходитъ.

52 They answered and said unto him, Art thou also of Galilee? Search, and look: for out of Galilee ariseth no prophet.

⟦ΚΑΙ ΕΠΟΡΕΥΘΗΣΑΝ ἕκαστος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ.

ܐܸܙܲܠ ܗܵܟܹܝܠ ܟܠܚܲܕ݂ ܠܒܲܝܬܹ݁ܗ.

Et reversi sunt unusquisque in domum suam.

ԳԼ. Ը
Եւ գնացին իւրաքանչիւր ոք ի տեղի իւր,

53 And every man went unto his own house.

ܩܦܠܐܘܢ ܚ

NO ARMENIAN

Ἰησοῦς δὲ ἐπορεύθη εἰς τὸ Ὄρος τῶν Ἐλαιῶν.

ܝܼܫܘܿܥ ܕܹܝܢ ܐܸܙܲܠ ܠܛܘܼܪܵܐ ܕܙܲܝ̈ܬܹܐ.

Iesus autem perrexit in montem Oliveti.

իսկ Յիսուս գնաց ի լեառն Ձիթենեաց:

ꙇ҃҅с же иде въ горѫ елеонъскѫ.

1 Jesus went unto the mount of Olives.

Ὄρθρου δὲ πάλιν παρεγένετο εἰς τὸ ἱερόν[, καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἤρχετο πρὸς αὐτόν, καὶ καθίσας ἐδίδασκεν αὐτούς].

ܒܨܲܦܪܵܐ ܕܹܝܢ ܬܘܼܒ݂ ܐܸܬ݂ܵܐ ܠܗܲܝܟܠܵܐ ܘܟ݂ܠܹܗ ܥܲܡܵܐ ܐܵܬܹܐ ܗܘ̣ܵܐ ܠܘܵܬܹܗ. ܘܟܲܕ݂ ܝܵܬܹ݁ܒ݂ ܡܲܠܸܦ ܗܘ̣ܵܐ ܠܗܘܿܢ.

Diluculo autem iterum venit in templum, et omnis populus veniebat ad eum, et sedens docebat eos.

Եւ ընդ առաւօտսն դարձեալ եկն ի տաճարն, եւ գայր առ նա ամենայն ժողովուրդն, եւ նստեալ ուսուցանէր զնոսա:

Ютро же пакꙑ приде въ ц҃рквъ.ꙇ вьси людье идѣахѫ кь немоу. ꙇ сѣдъ оучааше ѩ.

2 And early in the morning he came again into the temple, and all the people came unto him; and he sat down, and taught them.

Ἄγουσιν δὲ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι γυναῖκα ἐπὶ μοιχείᾳ κατειλημμένην, καὶ στήσαντες αὐτὴν ἐν μέσῳ

ܐܲܝܬ݁ܝܼܘ ܕܹܝܢ ܣܵܦܪܹ̈ܐ ܘܲܦܪ̈ܝܼܫܹܐ ܠܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ ܕܐܬ݁ܬܲܚܕܲܬ݂ ܒܓ݂ܵܘܪܵܐ. ܘܟܲܕ݂ ܐܲܩܝܼܡܘܼܗ̇ ܒܲܡܨܲܥܬ݂ܵܐ.

Adducunt autem scribae et pharisaei mulierem in adulterio deprehensam et statuerunt eam in medio

Ածին առ նա դպիրքն եւ քահանայապետքն`` եւ փարիսեցիք կին մի ըմբռնեալ ի շնութեան. եւ կացուցեալ զնա առաջի:

привѣсѧ же кънижьници и фарисеи. женѫ вь прѣлюбодѣании ѩтѫ.и поставьше ѭ по срѣдѣ.

3 And the scribes and Pharisees brought unto him a woman taken in adultery; and when they had set her in the midst,

λέγουσιν αὐτῷ Διδάσκαλε, αὕτη ἡ γυνὴ κατείληπται ἐπ᾽ αὐτοφώρῳ μοιχευομένη:

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܡܲܠܦܵܢܵܐ. ܗܵܕܹܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ ܐܸܬ݁ܬܲܚܕܲܬ݂ ܓܲܠܝܵܐܝܼܬ݂ ܒܹܗ ܒܣܘܼܥܪܵܢܵܐ ܕܓ݂ܵܘܪܵܐ.

et dicunt ei: “Magister, haec mulier manifesto deprehensa est in adulterio.

ասեն ցնա. Վարդապետ, կինս այս ըմբռնեալ` ինքն յայտնապէս շնացեալ է:

г҃лашѧ емоу.оучителю си жена ѩта естъ нꙑнѣ въ прѣлюбодѣании.

4 They say unto him, Master, this woman was taken in adultery, in the very act.

ἐν δὲ τῷ νόμῳ [ἡμῖν] Μωυσῆς ἐνετείλατο τὰς τοιαύτας λιθάζειν: σὺ οὖν τί λέγεις;

ܘܲܒ݂ܢܵܡܘܿܣܵܐ ܕܹܝܢ ܕܡܘܼܫܹܐ ܦܲܩܸܕ݂ ܕܲܠܕ݂ܲܐܝܟ݂ ܗܵܠܹܝܢ ܢܸܪܓܘܿܡ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܗܵܟܹܝܠ ܡܵܢܵܐ ܐܵܡܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁.

In lege autem Moyses mandavit nobis huiusmodi lapidare; tu ergo quid dicis?”.

Եւ յօրէնսն Մովսէս մեզ պատուիրեաց զայսպիսիս քարկոծել. արդ դու զի՞նչ ասես վասն դորա:

а въ законѣ намъ моси повелѣ. таковꙑѩ камениемь побивати.тꙑ же что г҃леши.

5 Now Moses in the law commanded us, that such should be stoned: but what sayest thou?

[τοῦτο δὲ ἔλεγον πειράζοντες αὐτόν, ἵνα ἔχωσιν κατηγορεῖν αὐτοῦ.] ὁ δὲ Ἰησοῦς κάτω κύψας τῷ δακτύλῳ κατέγραφεν εἰς τὴν γῆν.

ܗܵܕܹܐ ܐܸܡܲܪܘ ܟܲܕ݂ ܡܢܲܣܹܝܢ ܠܹܗ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܬܸܗܘܹܐ ܠܗܘܿܢ ܕܲܢܩܲܛܪܓ݂ܘܢܵܝܗܝ. ܝܼܫܘܿܥ ܕܹܝܢ ܟܲܕ݂ ܠܬܲܚܬ݁ ܐܸܬ݂ܓܗܸܢ ܡܲܟ݂ܬܸ݁ܒ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܒܨܸܒ݂ܥܹܗ ܥܲܠ ܐܲܪܥܵܐ.

Hoc autem dicebant tentantes eum, ut possent accusare eum. Iesus autem inclinans se deorsum digito scribebat in terra.

Զայս ասէին փորձելով զնա, զի ունիցին ամբաստանութիւն զնմանէ. իսկ Յիսուս ի խոնարհ նայելով գրէր մատամբն յերկրի:

се же рѣшѧ искоушаѭште и. да бѫ имѣли на нь что г҃лати.ꙇ҃съ же низъ поклонь сѧ пръстомь писааше на земи.

6 This they said, tempting him, that they might have to accuse him. But Jesus stooped down, and with his finger wrote on the ground, as though he heard them not.

ὡς δὲ ἐπέμενον ἐρωτῶντες [αὐτόν], ἀνέκυψεν καὶ εἶπεν [αὐτοῖς] Ὁ ἀναμάρτητος ὑμῶν πρῶτος ἐπ᾽ αὐτὴν βαλέτω λίθον:

ܟܲܕ݂ ܕܹܝܢ ܟܲܬܲܪܘ ܟܲܕ݂ ܡܫܲܐܠܝܼܢ ܠܹܗ. ܐܸܬ݂ܦܫܸܛ ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܲܝܢܵܐ ܡܸܢܟ݂ܘܿܢ ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܕܠܵܐ ܚܛܵܗ. ܩܲܕ݂ܡܵܝܵܐ ܢܸܫܕܹܐ ܥܠܹܝܗ̇ ܟܹܐܦܵܐ.

Cum autem perseverarent interrogantes eum, erexit se et dixit eis: “Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat”;

Իսկ իբրեւ ստիպեցին հարցանելով ցնա, հայեցեալ ի վեր` ասէ ցնոսա. Անմեղն ի ձէնջ նախ նա ընկեսցէ քար ի վերայ դորա:

ѣко же прилежаахѫ въпрашаѭште и. въсклони сѧ и рече имъ.ꙇже васъ без грѣха естъ. прѣжде връѕи камень на нѭ.

7 So when they continued asking him, he lifted up himself, and said unto them, He that is without sin among you, let him first cast a stone at her.

καὶ πάλιν κατακύψας ἔγραφεν εἰς τὴν γῆν.

ܘܬ݂ܘܼܒ݂ ܟܲܕ݂ ܐܸܬ݂ܓܗܸܢ ܟܵܬܹܒ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܥܲܠ ܐܲܪܥܵܐ.

et iterum se inclinans scribebat in terra.

Եւ դարձեալ ի խոնարհ նայելով գրէր յերկրի:

и пакꙑ поклонь сѧ писааше на земи.

8 And again he stooped down, and wrote on the ground.

οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐξήρχοντο εἷς καθ᾽ εἷς ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων, καὶ κατελείφθη μόνος, καὶ ἡ γυνὴ ἐν μέσῳ οὖσα.

ܗܸܢܘܿܢ ܕܹܝܢ ܟܲܕ݂ ܫܡܲܥܘ ܢܵܦܩܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܚܲܕ݂ ܚܲܕ݂ ܟܲܕ݂ ܫܲܪܝܼܘ ܡܸܢ ܩܲܫܝܼܫܹ̈ܐ. ܘܦܵܫ̣ ܝܼܫܘܿܥ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ܵܘܗܝ. ܘܐܲܢ݇ܬ݁ܬ݂ܵܐ ܟܲܕ݂ ܩܵܝܡܵܐ ܒܲܡܨܲܥܬ݂ܵܐ.

Audientes autem unus post unum exibant, incipientes a senioribus, et remansit solus, et mulier in medio stans.

Եւ լուեալ ելանէին`` մի ըստ միոջէ, սկսեալ յառաջնոցն մինչեւ ի վերջինսն. եւ մնաց միայն Յիսուս, եւ կինն կայր առաջի նորա:

они же слꙑшавъше исхождаахѫ единъ по единомоу. начьнъше отъ старецъ до послѣдьнихъ.ꙇ оста и҃съ единъ и жена стоѩшти по срѣдѣ.

9 And they which heard it, being convicted by their own conscience, went out one by one, beginning at the eldest, even unto the last: and Jesus was left alone, and the woman standing in the midst.

ἀνακύψας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ Γύναι, ποῦ εἰσίν; οὐδείς σε κατέκρινεν;

ܟܲܕ݂ ܕܹܝܢ ܐܸܬ݂ܦܫܸܛ ܝܼܫܘܿܥ ܐܸܡܲܪ ܠܵܗ̇ ܠܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ. ܐܲܝܟܵܐ ܐܝܼܬܲܝܗܘܿܢ. ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܚܲܝܒܹܟ݂ܝ.

Erigens autem se Iesus dixit ei: “Mulier, ubi sunt? Nemo te condemnavit?”.

Պատասխանի ետ Յիսուս եւ`` ասէ ցնա. Կին դու, ո՞ւր են. ո՞չ ոք`` զքեզ դատապարտեաց:

въсклонь же сѧ и҃съ рече еи.жено кьде сѫтъ иже на тѧ важдахѫ.никꙑи же ли тебе не осѫди.

10 When Jesus had lifted up himself, and saw none but the woman, he said unto her, Woman, where are those thine accusers? hath no man condemned thee?

ἡ δὲ εἶπεν Οὐδείς, κύριε. εἶπεν δὲ ὁ Ἰησοῦς Οὐδὲ ἐγώ σε κατακρίνω: πορεύου, ἀπὸ τοῦ νῦν μηκέτι ἁμάρτανε.⟧ οὐκ ἐγείρεται.

ܗܵܝ ܕܹܝܢ ܐܸܡܪܲܬ݂. ܘܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܡܵܪܝܵܐ. ܐܸܡܲܪ ܕܹܝܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܵܦܠܵܐ ܐܸܢܵܐ ܡܚܲܝܸܒ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܠܹܟ݂ܝ. ܙܸܠܝ ܘܡܸܢ ܗܵܫܵܐ ܬܘܼܒ݂ ܠܵܐ ܬܸܚܛܹܝܢ.

Quae dixit: “Nemo, Domine”. Dixit autem Iesus: “Nec ego te condemno; vade et amplius iam noli peccare”.

Եւ ասէ. Ոչ, Տէր: Եւ ասէ Յիսուս. Եւ ոչ ես դատապարտեմ զքեզ, երթ, յայսմ հետէ մի՛ մեղանչեր:

она же реченикꙑиже г҃и.рече еи и҃сни азъ тебе осѫждаѭ.иди и отъ селѣ не съгрѣшаи к томоу. кⷰ҇ ⁘

11 She said, No man, Lord. And Jesus said unto her, Neither do I condemn thee: go, and sin no more.

Πάλιν οὖν αὐτοῖς ἐλάλησεν [ὁ] Ἰησοῦς λέγων Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου: ὁ ἀκολουθῶν μοι οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ᾽ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς.

ܬܘܼܒ݂ ܕܹܝܢ ܡܲܠܸܠ ܥܲܡܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ. ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܢܘܼܗܪܹܗ ܕܥܵܠܡܵܐ. ܡܲܢ ܕܒܵܬܲܪܝ ܐܵܬܹܐ. ܠܵܐ ܢܗܲܠܸܟ݂ ܒܚܸܫܘܿܟ݂ܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܢܸܫܟܲܚ ܠܹܗ ܢܘܼܗܪܵܐ ܕܚܲܝܹ̈ܐ.

Aftra du im Iesus rodida qaþuh: ik im liuhaþ manasedais; saei laisteiþ mik ni gaggiþ in riqiza, ak habaiþ liuhaþ libainais.

Iterum ergo locutus est eis Iesus dicens: “Ego sum lux mundi; qui sequitur me, non ambulabit in tenebris, sed habebit lucem vitae”.

Դարձեալ խօսեցաւ ընդ նոսա Յիսուս եւ ասէ. Ես եմ լոյս աշխարհի. որ գայ զկնի իմ` ընդ խաւար մի՛ գնասցէ, այլ ընկալցի զլոյսն կենաց:

Пакꙑ же имъ рече и҃съ г҃лѧ.азъ есмъ свѣтъ мироу.ходѧи по мьнѣ. не иматъ ходити въ тъмѣ. нꙑ иматъ свѣта животънааго.

12 Then spake Jesus again unto them, saying, I am the light of the world: he that followeth me shall not walk in darkness, but shall have the light of life.

εἶπον οὖν αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι Σὺ περὶ σεαυτοῦ μαρτυρεῖς:

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܦܪ̈ܝܼܫܹܐ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܥܲܠ ܢܲܦ̮ܫܵܟ݂ ܡܲܣܗܸܕ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܣܵܗܕܘܼܬ݂ܵܟ݂. ܠܵܐ ܗܘܸܵܬ݂ ܫܲܪܝܼܪܵܐ.

þanuh qeþun du imma þai Fareisaieis: þu bi þuk silban weitwodeis; so weitwodiþa þeina nist sunjeina.

Dixerunt ergo ei pharisaei: “Tu de teipso testimonium perhibes; testimonium tuum non est verum”.

Ասեն ցնա փարիսեցիքն. Դու վասն անձին քո վկայես, եւ վկայութիւն քո չէ ճշմարիտ:

рѣшѧ же емоу фарисѣи.тꙑ о себѣ самъ съвѣдѣтельствоуеши.съвѣдѣтель҄ство твое нѣстъ истинъно.

13 The Pharisees therefore said unto him, Thou bearest record of thyself; thy record is not true.

ἡ μαρτυρία σου οὐκ ἔστιν ἀληθής. ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς Κἂν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ, ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία μου, ὅτι οἶδα πόθεν ἦλθον καὶ ποῦ ὑπάγω: ὑμεῖς δὲ οὐκ οἴδατε πόθεν ἔρχομαι ἢ ποῦ ὑπάγω.

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܵܦܸܢ ܐܸܢܵܐ ܡܲܣܗܸܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܥܲܠ ܢܲܦ̮ܫܝ. ܫܲܪܝܼܪܵܐ ܗܝܼ ܣܵܗܕܘܼܬ݂ܝ. ܡܛܠ ܕܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܡܸܢ ܐܲܝܡܸܟܵܐ ܐܸܬܹܝܬ݂. ܘܠܲܐܝܟܵܐ ܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܕܹܝܢ. ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܡܸܢ ܐܲܝܡܸܟܵܐ ܐܸܬܹܝܬ݂. ܘܠܵܐ ܠܐܲܝܟܵܐ ܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ.

andhof Iesus jah qaþ du im: jah jabai ik weitwodja bi mik silban, sunja ist so weitwodiþa meina, unte wait ƕaþro qam jah ƕaþ galeiþa, iþ jus ni wituþ ƕaþro qima, aiþþau ƕaþ galeiþa.

Respondit Iesus et dixit eis: “Et si ego testimonium perhibeo de meipso, verum est testimonium meum, quia scio unde veni et quo vado; vos autem nescitis unde venio aut quo vado.

Պատասխանի ետ Յիսուս եւ ասէ ցնոսա. Թէպէտ եւ ես վկայեմ վասն անձին իմոյ, վկայութիւն իմ ճշմարիտ է. զի գիտեմ ուստի եկի եւ յո երթամ. բայց դուք ոչ գիտէք ուստի գամ կամ յո երթամ:

Ѡтъвѣшта и҃съ и рече имъ.аште азъ съвѣдѣтельствоуѭ о мьнѣ самомъ. съвѣдѣтельство мое истинъно естъ. ѣко вѣмь отъ кѫдоу придъ и камо грѧдѫ.вꙑ же не вѣсте отъ кѫдоу грѧдѫ и камо идѫ.

14 Jesus answered and said unto them, Though I bear record of myself, yet my record is true: for I know whence I came, and whither I go; but ye cannot tell whence I come, and whither I go.

ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε, ἐγὼ οὐ κρίνω οὐδένα.

ܐܲܢ̄ܬܘܿܢ. ܦܲܓ݂ܪܵܢܵܐܝܼܬ݂ ܕܵܝܢܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܐܸܢܵܐ. ܠܐ̄ܢܵܫ ܠܵܐ ܕܵܐܹܢ ܐ̄ܢܵܐ.

jus bi leika stojiþ, iþ ik ni stoja ainnohun.

Vos secundum carnem iudicatis, ego non iudico quemquam.

Դուք ըստ մարմնոյ դատիք, ես ոչ դատիմ եւ ոչ զոք:

вꙑ по плъти сѫдитеазъ не сѫждѫ никомоуже.

15 Ye judge after the flesh; I judge no man.

καὶ ἐὰν κρίνω δὲ ἐγώ, ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ ἀληθινή ἐστιν, ὅτι μόνος οὐκ εἰμί, ἀλλ᾽ ἐγὼ καὶ ὁ πέμψας με [πατήρ].

ܘܐܸܢ ܕܵܐܹܢ ܐ̄ܢܵܐ ܕܹܝܢ. ܕܝܼܢܝ. ܫܲܪܝܼܪ ܗ̄ܘܼ. ܡܛܠ ܕܠܵܐ ܗ̄ܘܹܝܬ݂ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ܝ. ܐܸܠܵܐ ܐܸܢܵܐ ܘܐܵܒ݂ܝ ܕܫܲܕܪܲܢܝ.

jaþþan jabai stoja ik, staua meina sunjeina ist, unte ains ni im, ak ik jah saei sandida mik atta.

Et si iudico ego, iudicium meum verum est, quia solus non sum, sed ego et, qui me misit, Pater.

թէպէտ եւ դատիմ եւս զոք, դատաստանն իմ ճշմարիտ է. զի չեմ միայն, այլ ես եւ որ առաքեացն զիս Հայր:

аште ли сѫждѫ азъ. сѫдъ мои истиненъ естъ. ѣко единъ нѣсмъ. нъ азъ и посълавꙑ мѧ о҃тцъ.

16 And yet if I judge, my judgment is true: for I am not alone, but I and the Father that sent me.

καὶ ἐν τῷ νόμῳ δὲ τῷ ὑμετέρῳ γέγραπται ὅτι δύο ἀνθρώπων ἡ μαρτυρία ἀληθής ἐστιν.

ܘܲܒ݂ܢܵܡܘܿܣܟ݂ܘܿܢ ܕܹܝܢ ܟܬ݂ܝܼܒ݂. ܕܣܵܗܕܘܼܬ݂ܵܐ ܕܲܬ݂ܪܹܝܢ ܓܲܒ݂ܪ̈ܝܼܢ ܫܲܪܝܼܪܵܐ ܗܝ.

jah þan in witoda izwaramma gameliþ ist þatei twaddje manne weitwodiþa sunja ist.

Sed et in lege vestra scriptum est, quia duorum hominum testimonium verum est.

Եւ յօրէնսն իսկ ձեր գրեալ է թէ` Երկուց մարդոց վկայութիւն ճշմարիտ է:

ꙇ въ законѣ же вашемь писано естъ. ѣко дъвою ч҃лвкоу съвѣдѣтельство истинъно естъ.

17 It is also written in your law, that the testimony of two men is true.

ἐγώ εἰμι ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμαυτοῦ καὶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὁ πέμψας με πατήρ.

ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܣܵܗܹܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܥܲܠ ܢܲܦ̮ܫܝ. ܘܐܵܒ݂ܝ ܕܫܲܕܪܲܢܝ. ܣܵܗܹܕ݂ ܥܠܲܝ.

ik im saei weitwodja bi mik silban, jah weitwodeiþ bi mik saei sandida mik atta.

Ego sum, qui testimonium perhibeo de meipso, et testimonium perhibet de me, qui misit me, Pater”.

Ես եմ որ վկայեմ վասն իմ, եւ վկայէ վասն իմ որ առաքեացն զիս Հայր:

азъ есмъ съвѣдѣтельствоуѩ о мьнѣ самомь. ꙇ съвѣдѣтельствоуоутъ о мьнѣ посълавꙑи мѧ о҃тцъ.

18 I am one that bear witness of myself, and the Father that sent me beareth witness of me.

ἔλεγον οὖν αὐτῷ Ποῦ ἐστὶν ὁ πατήρ σου; ἀπεκρίθη Ἰησοῦς Οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε τὸν πατέρα μου: εἰ ἐμὲ ᾔδειτε, καὶ τὸν πατέρα μου ἂν ᾔδειτε.

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܐܲܝܟܵܘ ܐܲܒ݂ܘܼܟ݂. ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܘܠܵܐ ܠܝܼ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܘܠܵܐ ܠܐܵܒ݂ܝ. ܐܸܠܘܼ ܠܝܼ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܗ̄ܘܲܝܬ݁ܘܢ. ܐܵܦ ܠܐܵܒ݂ܝ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܗ̄ܘܲܝܬ݁ܘܢ.

qeþun þan du imma: ƕar ist sa atta þeins? andhof Iesus: ni mik kunnuþ nih attan meinana; iþ mik kunþedeiþ, jah þau attan meinana kunþedeiþ.

Dicebant ergo ei: “Ubi est Pater tuus?”. Respondit Iesus: “Neque me scitis neque Patrem meum; si me sciretis, forsitan et Patrem meum sciretis”.

Ասէին ցնա. Ո՞ւր է Հայր քո: Պատասխանի ետ Յիսուս եւ ասէ ցնոսա. Ոչ զիս գիտէք եւ ոչ զՀայրն իմ. եթէ զիս գիտէիք, եւ զՀայրն իմ թերեւս գիտէիք:

Г҃лаахѫ же емоукъде естъ отъцъ твои.Отъвѣшта и҃сни мене вѣсте ни отьца моего.аште мѧ бисте вѣдѣли. и о҃тца моего бисте вѣдѣли.

19 Then said they unto him, Where is thy Father? Jesus answered, Ye neither know me, nor my Father: if ye had known me, ye should have known my Father also.

Ταῦτα τὰ ῥήματα ἐλάλησεν ἐν τῷ γαζοφυλακίῳ διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ: καὶ οὐδεὶς ἐπίασεν αὐτόν, ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.

ܗܵܠܹܝܢ ܡܸܠܹ̈ܐ ܡܲܠܸܠ ܒܹܝܬ݂ ܓܲܙܵܐ. ܟܲܕ݂ ܡܲܠܸܦ ܒܗܲܝܟܠܵܐ. ܘܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܐܲܚܕܹܗ. ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܥܕ݂ܲܟܹܝܠ ܐܸܬܲܬܸ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܫܵܥܬܹܗ.

þo waurda rodida in gazaufwlakio, laisjands in alh; jah ainshun ni faifah ina, unte nauhþanuh ni qam ƕeila is.

Haec verba locutus est in gazophylacio docens in templo; et nemo apprehendit eum, quia necdum venerat hora eius.

Զայս բանս խօսեցաւ ի տան գանձին, յորժամ ուսուցանէր ի տաճարի անդ. եւ ոչ ոք կալաւ զնա, զի չեւ եւս հասեալ էր ժամ նորա:

Сиѩ г҃лꙑ г҃ла и҃с въ газофилаки҄и҅. оучѧ въ ц҃ркве.ꙇ никтоже не ѩтъ его. ѣко не оу бѣ пришъла година его. ⁘ кⷰ҇ ⁘

20 These words spake Jesus in the treasury, as he taught in the temple: and no man laid hands on him; for his hour was not yet come.

Εἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς Ἐγὼ ὑπάγω καὶ ζητήσετέ με, καὶ ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ ὑμῶν ἀποθανεῖσθε: ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܬܘܼܒ݂ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܢܵܐ ܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܘܬܸܒ݂ܥܘܿܢܵܢܝ. ܘܲܬ݂ܡܘܼܬ݂ܘܢ ܒܲܚܛܵܗܲܝ̈ܟܿܘܿܢ. ܘܐܲܝܟܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܠܵܐ ܡܸܫܟܿܚܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܡܹܐܬ݂ܵܐ.

þanuh qaþ aftra du im Iesus: ik galeiþa, jah sokeiþ mik, jah in frawaurhtai izwarai gadauþniþ. þadei ik gagga, jus ni maguþ qiman.

Dixit ergo iterum eis: “Ego vado, et quaeretis me et in peccato vestro moriemini! Quo ego vado, vos non potestis venire”.

Ասէ դարձեալ ցնոսա Յիսուս. Ես երթամ, եւ խնդրիցէք զիս, եւ ի մեղս ձեր մեռանիցիք. զի ուր եսն երթամ, դուք ոչ կարէք գալ:

Рече же имъ пакꙑ и҃с.азъ идѫ и възиштете мене. и вь грѣсѣ вашемъ оумьрете.ѣможе азъ идѫ. вꙑ не можете прити.

21 Then said Jesus again unto them, I go my way, and ye shall seek me, and shall die in your sins: whither I go, ye cannot come.

ἔλεγον οὖν οἰ Ἰουδαῖοι Μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτὸν ὅτι λέγει Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν;

ܐܵܡܪܝܼܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܠܡܵܐ ܟܲܝ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܩܵܛܹܠ: ܕܐܵܡܲܪ ܕܐܲܝܟܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܠܵܐ ܡܸܫܟܿܚܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܡܹܐܬ݂ܵܐ.

qeþun þan Iudaieis: nibai usqimai sis silbin, ei qiþiþ: þadei ik gagga, jus ni maguþ qiman?

Dicebant ergo Iudaei: “Numquid interficiet semetipsum, quia dicit: “Quo ego vado, vos non potestis venire”?”.

Ասէին Հրեայքն. Միթէ զիւրովի՞ն երթայցէ, զի ասէ թէ` Ուր եսն երթամ, դուք ոչ կարէք գալ:

г҃лаахѫ же июдеи.еда сѧ самъ оубиетъ. ѣко г҃лтъ.ѣможе азъ идѫ вꙑ не можете прити.

22 Then said the Jews, Will he kill himself? because he saith, Whither I go, ye cannot come.

καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς Ὑμεῖς ἐκ τῶν κάτω ἐστέ, ἐγὼ ἐκ τῶν ἄνω εἰμί: ὑμεῖς ἐκ τούτου τοῦ κόσμου ἐστέ, ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου.

ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܲܢ̄ܬܘܿܢ. ܡܸܢ ܕܲܠܬܲܚܬ݁ ܐܲܢ̄ܬܘܿܢ. ܘܐܸܢܵܐ. ܡܸܢ ܕܲܠܥܸܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܡܸܢ ܗܵܢܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܥܵܠܡܵܐ. ܐܸܢܵܐ ܠܵܐ ܗ̄ܘܹܝܬ݂ ܡܸܢ ܗܵܢܵܐ ܥܵܠܡܵܐ.

jah qaþ du im Iesus: jus us þaim dalaþro sijuþ, iþ ik us þaim iupaþro im; jus us þamma fairƕau sijuþ, iþ ik ni im us þamma fairƕau.

Et dicebat eis: “Vos de deorsum estis, ego de supernis sum; vos de mundo hoc estis, ego non sum de hoc mundo.

Եւ ասէ ցնոսա. Դուք ի ներքուստ աստի էք, եւ ես ի վերուստ անտի եմ. դուք յաշխարհէ աստի էք, ես չեմ յայսմ աշխարհէ:

ꙇ г҃лааше имъ.вꙑ отъ нижънихъ есте.азъ отъ вꙑшънихъ есмъ.вꙑ отъ сего мира есте.азъ нѣсмъ отъ сего мира.

23 And he said unto them, Ye are from beneath; I am from above: ye are of this world; I am not of this world.

εἶπον οὖν ὑμῖν ὅτι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν: ἐὰν γὰρ μὴ πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι, ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν.

ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܲܬ݂ܡܘܼܬ݂ܘܢ ܒܲܚܛܵܗܲܝ̈ܟܿܘܿܢ. ܐܸܠܵܐ ܓܹܝܪ ܬܗܲܝܡܢܘܼܢ ܕܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܬܡܘܼܬ݂ܘܢ ܒܲܚܛܵܗܲܝ̈ܟܿܘܿܢ.

qaþ nu izwis þatei gadauþniþ in frawaurhtim izwaraim; jabai auk ni galaubeiþ þatei ik im, gadauþniþ in frawaurhtim izwaraim.

Dixi ergo vobis quia moriemini in peccatis vestris; si enim non credideritis quia ego sum, moriemini in peccatis vestris”.

Բայց ասացի ձեզ թէ` Ի մեղս ձեր մեռանիցիք. զի թէ ոչ հաւատայցէք թէ ես եմ, մեռանիցիք ի մեղս ձեր:

рѣхъ оубо вамъ ѣко оумьрете въ грѣсѣхъ вашихъ.аште бо вѣрꙑ не емлете ѣко азъ есмъ. оумьрете въ грѣсѣхъ вашихъ.

24 I said therefore unto you, that ye shall die in your sins: for if ye believe not that I am he, ye shall die in your sins.

ἔλεγον οὖν αὐτῷ Σὺ τίς εἶ; εἶπεν αὐτοῖς [ὁ] Ἰησοῦς Τὴν ἀρχὴν ὅτι καὶ λαλῶ ὑμῖν;

ܐܵܡܪܝܼܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܡܲܢ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܵܦܸܢ ܕܫܲܪܝܼܬ݂ ܕܐܹܡܲܠܸܠ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ.

þaruh qeþun du imma: þu ƕas is? jah qaþ du im Iesus: anastodeins, þatei jah rodja du izwis.

Dicebant ergo ei: “Tu quis es?”. Dixit eis Iesus: “In principio: id quod et loquor vobis!

Ասեն ցնա. Դու ո՞վ ես: Ասէ ցնոսա Յիսուս. Նախ զի եւ խօսիմս իսկ ընդ ձեզ:

г҃лаахѫ же емоутꙑ кто еси.ꙇ рече имъ и҃сначѧтокъ. ѣко и г҃лѭ вамъ.

25 Then said they unto him, Who art thou? And Jesus saith unto them, Even the same that I said unto you from the beginning.

πολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν καὶ κρίνειν: ἀλλ᾽ ὁ πέμψας με ἀληθής ἐστιν, κἀγὼ ἃ ἤκουσα παρ᾽ αὐτοῦ ταῦτα λαλῶ εἰς τὸν κόσμον.

ܣܲܓܝܼ ܐܝܼܬ݂ ܠܝܼ ܥܠܲܝܟܿܘܿܢ ܠܡܹܐܡܲܪ ܘܠܲܡܕ݂ܵܢ. ܐܸܠܵܐ ܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ. ܫܲܪܝܼܪ ܗ̄ܘܼ. ܘܐܸܢܵܐ ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܫܸܡܥܹܬ݂ ܡܸܢܹܗ. ܗܵܠܹܝܢ ܗܘܼ ܡܡܲܠܸܠ ܐ̄ܢܵܐ ܒܥܵܠܡܵܐ.

manag skal bi izwis rodjan jah stojan; akei saei sandida mik sunjeins ist; jah ik þatei hausida at imma þata rodja in þamma fairƕau.

Multa habeo de vobis loqui et iudicare; sed, qui misit me, verax est, et ego, quae audivi ab eo, haec loquor ad mundum”.

Բազում ինչ ունիմ վասն ձեր խօսել եւ դատել. այլ որ առաքեացն զիս` ճշմարիտ է. եւ ես զոր լուայն ի նմանէ` զայն խօսիմ յաշխարհի:

мъного имамъ о васъ г҃лати и сѫдити.нъ посълавꙑ мѧ истиненъ естъ. ꙇ азъ ѣже слꙑшахъ отъ него си г҃лѭ въ мирѣ.

26 I have many things to say and to judge of you: but he that sent me is true; and I speak to the world those things which I have heard of him.

οὐκ ἔγνωσαν ὅτι τὸν πατέρα αὐτοῖς ἔλεγεν.

ܘܠܵܐ ܝܼܕ݂ܲܥܘ ܕܥܲܠ ܐܲܒ݂ܵܐ ܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ.

ni froþun þatei attan im qaþ.

Non cognoverunt quia Patrem eis dicebat.

Եւ ոչ գիտացին թէ զՀօրէ ասէր ցնոսա:

ꙇ не разоумѣшѧ ѣко отъца имъ г҃лааше.

27 They understood not that he spake to them of the Father.

εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς Ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι, καὶ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν, ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξέν με ὁ πατὴρ ταῦτα λαλῶ.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܬܘܼܒ݂ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܲܬ݂ܪܝܼܡܘܼܢܹܗ ܠܲܒ݂ܪܹܗ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ. ܗܵܝܕܹܝܢ ܬܸܕ݂ܥܘܼܢ ܕܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܘܡܸܕܸܡ ܡܸܢ ܨܒ݂ܘܬ݂ ܢܲܦ̮ܫܝ. ܠܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܲܠܦܲܢܝ ܐܵܒ݂ܝ. ܗܵܟ݂ܘܵܬ݂ ܗܘܼ ܡܡܲܠܸܠ ܐ̄ܢܵܐ.

qaþuh þan du im Iesus: þan ushauheiþ þana sunu mans, þanuh ufkunnaiþ þatei ik im, jah af mis silbin tauja ni waiht, ak swaswe laisida mik atta meins, þata rodja.

Dixit ergo eis Iesus: “Cum exaltaveritis Filium hominis, tunc cognoscetis quia ego sum et a meipso facio nihil, sed, sicut docuit me Pater, haec loquor.

Ասէ ցնոսա Յիսուս. Յորժամ բարձրացուցանիցէք զՈրդի մարդոյ, յայնժամ գիտասջիք թէ ես եմ. եւ յանձնէ իմմէ ոչ ինչ առնեմ, այլ որպէս ուսոյց զիս Հայրն իմ, զայն խօսիմ:

рече же имъ и҃с.егда възнесете с҃на ч҃лвчскааго. тъгда разоумѣате ѣко азъ есмъ. ꙇ о себѣ ничесоже не творѭ. нъ ѣкоже наоучи мѧ о҃тцъ мои си творѭ.

28 Then said Jesus unto them, When ye have lifted up the Son of man, then shall ye know that I am he, and that I do nothing of myself; but as my Father hath taught me, I speak these things.

καὶ ὁ πέμψας με μετ᾽ ἐμοῦ ἐστίν: οὐκ ἀφῆκέν με μόνον, ὅτι ἐγὼ τὰ ἀρεστὰ αὐτῷ ποιῶ πάντοτε.

ܘܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ ܥܲܡܝ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ. ܘܠܵܐ ܫܲܒ݂ܩܲܢܝ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ܝ ܐܵܒ݂ܝ. ܡܛܠ ܕܐܸܢܵܐ ܡܸܕܸܡ ܕܫܵܦܲܪ ܠܹܗ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܒܟ݂ܠܙܒܲܢ.

jah saei sandida mik miþ mis ist; ni bilaiþ mis ainamma atta, unte ik þatei leikaiþ imma tauja sinteino.

Et qui me misit, mecum est; non reliquit me solum, quia ego, quae placita sunt ei, facio semper”.

Եւ որ առաքեացն զիս` ընդ իս է. ոչ եթող զիս միայն, զի ես զհաճոյս նորա առնեմ հանապազ:

ꙇ посълавꙑ мѧ съ мъноѭ естъ.не остави мене единого о҃тцъ. ѣко азъ оугодъна творѭ емоу въсегда.

29 And he that sent me is with me: the Father hath not left me alone; for I do always those things that please him.

Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν.

ܟܲܕ݂ ܗܵܠܹܝܢ ܡܡܲܠܸܠ ܗ̄ܘܵܐ. ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܗܲܝܡܸܢܘ ܒܹܗ.

þata imma rodjandin managai galaubidedun imma.

Haec illo loquente, multi crediderunt in eum.

Իբրեւ զայս խօսեցաւ, բազումք հաւատացին ի նա:

си г҃лѭштю емоу мъноѕи вѣровашѧ въ него ⁘ кⷰ҇. заⷱ҇ ⁘

30 As he spake these words, many believed on him.

Ἔλεγεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους Ἐὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μού ἐστε,

ܘܐܸܡܲܪ ܝܼܫܘܿܥ ܠܗܵܢܘܿܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܕܗܲܝܡܸܢܘ ܒܹܗ: ܐܸܢ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܬܟܲܬ݁ܪܘܼܢ ܒܡܸܠܲܬ݂ܝ. ܫܲܪܝܼܪܵܐܝܼܬ݂ ܬܲܠܡܝܼ̈ܕ݂ܲܝ ܐܲܢ̄ܬܘܿܢ.

þanuh qaþ Iesus du þaim galaubjandam sis Iudaium: jabai jus gastandiþ in waurda meinamma, bi sunjai siponjos meinai sijuþ,

Dicebat ergo Iesus ad eos, qui crediderunt ei, Iudaeos: “Si vos manseritis in sermone meo, vere discipuli mei estis

Եւ ասէր Յիսուս առ Հրեայսն հաւատացեալս. Եթէ դուք կացջիք ի բանի իմում, ճշմարիտ աշակերտք իմ էք:

Г҃лааше же и҃с къ вѣровавъшиимъ вь нь июдеомъ.аште вꙑ прѣбѫдете въ словеси моемъ. вꙑ истинѫ оученици мои бѫдете.

31 Then said Jesus to those Jews which believed on him, If ye continue in my word, then are ye my disciples indeed;

καὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς.

ܘܬܸܕ݂ܥܘܼܢ ܫܪܵܪܵܐ. ܘܗܘܼ ܫܪܵܪܵܐ ܢܚܲܪܲܪܟ݂ܘܿܢ.

jah ufkunnaiþ sunja, jah so sunja frijans izwis briggiþ.

et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos”.

եւ ծանիջիք զճշմարտութիւնն, եւ ճշմարտութիւնն ազատեսցէ զձեզ:

ꙇ разоумѣате истинѫ. ꙇ истина свободитъ вꙑ.

32 And ye shall know the truth, and the truth shall make you free.

ἀπεκρίθησαν πρὸς αὐτόν Σπέρμα Ἀβραάμ ἐσμεν καὶ οὐδενὶ δεδουλεύκαμεν πώποτε: πῶς σὺ λέγεις ὅτι Ἐλεύθεροι γενήσεσθε;

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܙܲܪܥܹܗ ܚܢܲܢ ܕܐܲܒ݂ܪܵܗܵܡ. ܘܡܸܢ ܡܬ݂ܘܿܡ ܥܲܒ݂ܕܘܼܬ݂ܵܐ ܠܐ̄ܢܵܫ. ܠܵܐ ܦܠܝܼܚܵܐ ܠܲܢ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܐܵܡܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܬܸܗܘܘܿܢ ܒܢܲܝ̈ ܚܹܐܪܹ̈ܐ.

andhofun imma: fraiw Abrahamis sijum jah ni mannhun skalkinodedum aiw ƕanhun; ƕaiwa þu qiþis þateifrijai wairþiþ?

Responderunt ei: “Semen Abrahae sumus et nemini servivimus umquam! Quomodo tu dicis: “Liberi fietis”?”.

Պատասխանի ետուն նմա եւ ասեն. Զաւակ Աբրահամու եմք, եւ ոչ ումեք երբեք ծառայեցաք. զիա՞րդ ասես թէ` Ազատք լինիջիք:

отъвѣшташѧ емоу июдеи.сѣмѧ аврамле есмъ. и никомоуже не работахомъ николиже.како тꙑ г҃леши ѣкосвободь бѫдете.

33 They answered him, We be Abraham's seed, and were never in bondage to any man: how sayest thou, Ye shall be made free?

ἀπεκρίθη αὐτοῖς [ὁ] Ἰησοῦς Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν δοῦλός ἐστιν [τῆς ἁμαρτίας]:

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܟ݂ܠ ܡܲܢ ܕܥܵܒܹܿܕ݂ ܚܛܝܼܬ݂ܵܐ. ܥܲܒ݂ܕܹܗ ܗܘܼ ܕܲܚܛܝܼܬ݂ܵܐ.

andhof im Iesus: amen amen, qiþa izwis þatei ƕazuh saei taujiþ frawaurht, skalks ist frawaurhtai.

Respondit eis Iesus: “Amen, amen dico vobis: Omnis, qui facit peccatum, servus est peccati.

Պատասխանի ետ նոցա Յիսուս. Ամէն ամէն ասեմ ձեզ թէ` Ամենայն որ առնէ զմեղս` ծառայ է մեղաց:

о҅тъвѣща имъ и҃с.аминь аминь г҃лѭ вамъ. ѣковьсѣкъ творѧи. грѣхъ рабъ естъ грѣхоу.

34 Jesus answered them, Verily, verily, I say unto you, Whosoever committeth sin is the servant of sin.

ὁ δὲ δοῦλος οὐ μένει ἐν τῇ οἰκίᾳ εἰς τὸν αἰῶνα: ὁ υἱὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα.

ܘܥܲܒ݂ܕܵܐ ܠܵܐ ܡܩܵܘܹܐ ܠܥܵܠܲܡ ܒܒܲܝܬܵܐ. ܒܪܵܐ ܕܹܝܢ ܠܥܵܠܲܡ ܡܩܵܘܹܐ.

sah þan skalks ni wisiþ in garda du aiwa, sunus wisiþ du aiwa.

Servus autem non manet in domo in aeternum; filius manet in aeternum.

Եւ ծառայն ոչ յաւիտեան կայ ի տան, իսկ որդին յաւիտեան կայ:

а рабъ не прѣбꙑваатъ въ домоу въ вѣкъ.с҃нъ же прѣбꙑваатъ въ вѣкъ.

35 And the servant abideth not in the house for ever: but the Son abideth ever.

ἐὰν οὖν ὁ υἱὸς ὑμᾶς ἐλευθερώσῃ, ὄντως ἐλεύθεροι ἔσεσθε.

ܐܸܢ ܗܘܼ ܗܵܟܹܝܠ ܕܲܒ݂ܪܵܐ ܢܚܲܪܲܪܟ݂ܘܿܢ. ܫܲܪܝܼܪܵܐܝܼܬ݂ ܬܸܗܘܘܿܢ ܒܢܲܝ̈ ܚܹܐܪܹ̈ܐ.

jabai nu sunus izwis frijans briggiþ, bi sunjai frijai sijuþ.

Si ergo Filius vos liberaverit, vere liberi eritis.

Իսկ արդ եթէ Որդին զձեզ ազատեցուսցէ, ճշմարիտ ազատք լինիջիք:

аште оубо с҃нъ вꙑ свободитъ. вꙑ истинѫ свободь бѫдете.

36 If the Son therefore shall make you free, ye shall be free indeed.

οἶδα ὅτι σπέρμα Ἀβραάμ ἐστε: ἀλλὰ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι, ὅτι ὁ λόγος ὁ ἐμὸς οὐ χωρεῖ ἐν ὑμῖν.

ܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܕܙܲܪܥܹܗ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܕܐܲܒ݂ܪܵܗܵܡ. ܐܸܠܵܐ ܒܵܥܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܡܸܩܛܠܲܢܝ. ܡܛܠ ܕܲܠܡܸܠܲܬ݂ܝ ܠܵܐ ܣܵܦܩܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ.

wait þatei fraiw Abrahamis sijuþ; akei sokeiþ mis usqiman, unte waurd mein ni gamot in izwis.

Scio quia semen Abrahae estis; sed quaeritis me interficere, quia sermo meus non capit in vobis.

Գիտեմ զի զաւակ Աբրահամու էք, այլ խնդրէք սպանանել զիս, զի բանին իմոյ չիք տեղի ի ձեզ:

вѣмь ѣко сѣмѧ аврамле есте.нь иштете мене оубити. ѣко слово мое не вьмѣштаатъ сѧ въ васъ. ⁘

37 I know that ye are Abraham's seed; but ye seek to kill me, because my word hath no place in you.

ἃ ἐγὼ ἑώρακα παρὰ τῷ πατρὶ λαλῶ: καὶ ὑμεῖς οὖν ἃ ἠκούσατε παρὰ τοῦ πατρὸς ποιεῖτε.

ܐܸܢܵܐ ܡܸܕܸܡ ܕܲܚܙܹܝܬ݂ ܠܘܵܬ݂ ܐܵܒ݂ܝ ܡܡܲܠܸܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܘܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܡܸܕܸܡ ܕܲܚܙܲܝܬ݁ܘܿܢ ܠܘܵܬ݂ ܐܲܒ݂ܘܼܟ݂ܘܼܢ ܥܵܒ݂ܕܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ.

ik þatei gasaƕ at attin meinamma rodja, jah jus þatei hausideduþ fram attin izwaramma taujiþ.

Ego, quae vidi apud Patrem, loquor; et vos ergo, quae audivistis a patre, facitis”.

Ես զոր տեսի առ Հօր իմում` խօսիմ, եւ դուք զոր լուարուք ի Հօրէն ձերմէ` առնէք:

Азъ ѣже видѣхъ оу о҃тца моего г҃лѭ.ꙇ вꙑ оубо ѣже видѣсте оу о҃тца вашего творите.

38 I speak that which I have seen with my Father: and ye do that which ye have seen with your father.

ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ Ὁ πατὴρ ἡμῶν Ἀβραάμ ἐστιν. λέγει αὐτοῖς [ὁ] Ἰησοῦς Εἰ τέκνα τοῦ Ἀβραάμ ἐστε, τὰ ἔργα τοῦ Ἀβραὰμ ποιεῖτε:

ܥܢܵܘ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܐܲܒ݂ܘܼܢ ܕܝܼܠܲܢ ܐܲܒ݂ܪܵܗܵܡ ܗ̄ܘܼ. ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܠܘܼ ܒܢܵܘ̈ܗܝ ܗܘܲܝܬ݁ܘܿܢ ܕܐܲܒ݂ܪܵܗܵܡ. ܥܒ݂ܵܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܕܐܲܒ݂ܪܵܗܵܡ ܥܵܒ݂ܕܝܼܢ ܗ̄ܘܲܝܬ݁ܘܢ.

andhofun jah qeþun du imma: atta unsar Abraham ist. qaþ im Iesus: iþ barna Abrahamis weseiþ, waurstwa Abrahamis tawidedeiþ.

Responderunt et dixerunt ei: “Pater noster Abraham est”. Dicit eis Iesus: “Si filii Abrahae essetis, opera Abrahae faceretis.

Պատասխանի ետուն նմա եւ ասեն. Հայր մեր Աբրահամ է: Ասէ ցնոսա Յիսուս. Եթէ որդիք Աբրահամու էիք, զգործսն Աբրահամու գործէիք:

отъвѣщашѧ и рѣшѧ емоуо҃тцъ нашъ авраамъ естъ.г҃ла имъ и҃с.аште чѧда авраамлѣ бꙑсте бꙑли. дѣла авраамлѣ творили бисте.

39 They answered and said unto him, Abraham is our father. Jesus saith unto them, If ye were Abraham's children, ye would do the works of Abraham.

νῦν δὲ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι, ἄνθρωπον ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν λελάληκα ἣν ἤκουσα παρὰ τοῦ θεοῦ: τοῦτο Ἀβραὰμ οὐκ ἐποίησεν.

ܗܵܫܵܐ ܕܹܝܢ ܗܵܐ ܒܵܥܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܡܸܩܛܠܲܢܝ. ܠܓܲܒ݂ܪܵܐ ܕܫܲܪܝܼܪܬܵܐ ܡܲܠܠܹܬ݂ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ ܐܲܝܕ݂ܵܐ ܕܫܸܡܥܹܬ݂ ܡܸܢ ܐܲܠܵܗܵܐ. ܗܵܕܹܐ ܐܲܒ݂ܪܵܗܵܡ ܠܵܐ ܥܒܲܕ݂.

iþ nu sokeiþ mik usqiman, mannan izei sunja izwis rodida, þoei hausida fram guda; þatuh Abraham ni tawida.

Nunc autem quaeritis me interficere, hominem, qui veritatem vobis locutus sum, quam audivi a Deo; hoc Abraham non fecit.

Այլ այժմիկ խնդրէք սպանանել զիս, զայր մի` որ ձեզ զճշմարտութիւն խօսեցայ, զոր լուայ ի Հօրէ իմմէ``. զայդ Աբրահամ ոչ արար:

нꙑнѣ же иштете мене оубити. ч҃лка иже истинѫ вамъ г҃лхъ. ѭже слꙑшахъ отъ б҃а.сего авраамъ нѣстъ сътворилъ.

40 But now ye seek to kill me, a man that hath told you the truth, which I have heard of God: this did not Abraham.

ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ἔργα τοῦ πατρὸς ὑμῶν. εἶπαν αὐτῷ Ἡμεῖς ἐκ πορνείας οὐκ ἐγεννήθημεν: ἕνα πατέρα ἔχομεν τὸν θεόν.

ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܕܹܝܢ ܥܵܒ݂ܕܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܕܐܲܒ݂ܘܼܟ݂ܘܼܢ. ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܚܢܲܢ ܡܸܢ ܙܵܢܝܘܼܬ݂ܵܐ ܠܵܐ ܗܘܲܝܢ. ܚܲܕ݂ ܐܲܒ݂ܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܲܢ. ܐܲܠܵܗܵܐ.

jus taujiþ toja attins izwaris. þanuh qeþun imma: weis us horinassau ni sijum gabauranai; ainana attan aigum, guþ.

Vos facitis opera patris vestri”. Dixerunt itaque ei: “Nos ex fornicatione non sumus nati; unum patrem habemus Deum!”.

Դուք առնէք զգործս հօրն ձերոյ: Ասեն ցնա. Մեք ի պոռնկութենէ չեմք ծնեալ. մի է Հայր մեր, Աստուած:

вꙑ творите дѣла о҃тца вашего ⁘Рѣшѧ же емоумꙑ отъ любодѣаниѣ нѣсмъ рождени.единого о҃тца имамъ б҃а ⁘ кⷰ҇ ⁘

41 Ye do the deeds of your father. Then said they to him, We be not born of fornication; we have one Father, even God.

εἶπεν αὐτοῖς [ὁ] Ἰησοῦς Εἰ ὁ θεὸς πατὴρ ὑμῶν ἦν ἠγαπᾶτε ἂν ἐμέ, ἐγὼ γὰρ ἐκ τοῦ θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἥκω: οὐδὲ γὰρ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ ἐλήλυθα, ἀλλ᾽ ἐκεῖνός με ἀπέστειλεν.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܠܘܼ ܐܲܠܵܗܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܐܲܒ݂ܘܼܟ݂ܘܼܢ. ܡܲܚܒ݂ܝܼܢ ܗܘܲܝܬ݁ܘܿܢ ܠܝܼ. ܐܸܢܵܐ ܓܹܝܪ ܡܸܢ ܐܲܠܵܗܵܐ ܢܸܦܩܹܬ݂ ܘܐܸܬܹܝܬ݂. ܘܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܡܸܢ ܨܒ݂ܘܬ݂ ܢܲܦ̮ܫܝ ܐܸܬܹܝܬ݂. ܐܸܠܵܐ ܗܘܼ ܫܲܕܪܲܢܝ.

qaþ du im Iesus: jabai guþ atta izwar wesi, friodedeiþ þau mik, unte ik fram guda urrann jah qam; nih þan auk fram mis silbin ni qam, ak is mik insandida.

Dixit eis Iesus: “Si Deus pater vester esset, diligeretis me; ego enim ex Deo processi et veni; neque enim a meipso veni, sed ille me misit.

Ասէ ցնոսա Յիսուս. Եթէ Աստուած էր Հայր ձեր, սիրէիք արդեւք զիս. զի ես յԱստուծոյ ելի եւ եկի, եւ ոչ եթէ յանձնէ ինչ եկի, այլ նա առաքեաց զիս:

Рече же имъ и҃с ⁘Аще б҃ъ о҃тцъ вашъ би бъилъ. любили мѧ бисте.азъ бо отъ б҃а изидъ и придъ.не о себѣ бо придъ нъ тъ мѧ посъла.

42 Jesus said unto them, If God were your Father, ye would love me: for I proceeded forth and came from God; neither came I of myself, but he sent me.

διὰ τί τὴν λαλιὰν τὴν ἐμήν οὐ γινώσκετε; ὅτι οὐ δύνασθε ἀκούειν τὸν λόγον τὸν ἐμόν.

ܡܛܠ ܡܵܢܵܐ ܡܸܠܲܬ݂ܝ ܠܵܐ ܡܸܫܬܵܘܕܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܥܲܠ ܕܠܵܐ ܡܸܫܟܿܚܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܫܵܡܥܝܼܢ ܡܸܠܲܬ݂ܝ.

duƕe maþlein meina ni kunnuþ? unte ni maguþ hausjan waurd mein.

Quare loquelam meam non cognoscitis? Quia non potestis audire sermonem meum.

Ընդէ՞ր զխօսս իմ ոչ գիտէք դուք. վասն զի ոչ կարէք լսել զբանն իմ:

по чъто бесѣдꙑ моеѩ не разоумѣате.ѣко не можете слꙑшати словесе моего.

43 Why do ye not understand my speech? even because ye cannot hear my word.

ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστὲ καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν. ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπ᾽ ἀρχῆς, καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐκ ἔστηκεν, ὅτι οὐκ ἔστιν ἀλήθεια ἐν αὐτῷ. ὅταν λαλῇ τὸ ψεῦδος, ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ, ὅτι ψεύστης ἐστὶν καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ.

ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܡܸܢ ܐܲܒ݂ܵܐ ܐܵܟܹܠܩܲܪܨܵܐ ܐܝܼܬܲܝܟܿܘܿܢ. ܘܪܸܓܬܹܗ ܕܐܲܒ݂ܘܼܟ݂ܘܼܢ ܨܵܒܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܡܸܥܒܲܕ݂. ܗܵܘ ܕܡܸܢ ܒܪܵܫܝܼܬ݂ ܩܵܛܹܠ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܗܘܼ. ܘܒܲܫܪܵܪܵܐ ܠܵܐ ܩܵܐܹܡ. ܡܛܠ ܕܲܫܪܵܪܵܐ ܠܲܝܬ݁ ܒܹܗ. ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܲܡܡܲܠܸܠ ܟܲܕܵܒ݂ܘܼܬ݂ܵܐ. ܡܸܢ ܕܝܼܠܹܗ ܗܘܼ ܡܡܲܠܸܠ. ܡܛܠ ܕܕ݂ܲܓܵܠܵܐ ܗܘܼ. ܐܵܦ ܐܲܒ݂ܘܼܗ̇.

jus us attin diabaulau sijuþ jah lustuns þis attins izwaris wileiþ taujan. jains manamaurþrja was fram frumistja jah in sunjai ni gastoþ; unte nist sunja in imma. þan rodeiþ liugn, us seinaim rodeiþ, unte liugnja ist jah atta is.

Vos ex patre Diabolo estis et desideria patris vestri vultis facere. Ille homicida erat ab initio et in veritate non stabat, quia non est veritas in eo. Cum loquitur mendacium, ex propriis loquitur, quia mendax est et pater eius.

Դուք ի հօրէ ի Սատանայէ էք, եւ զցանկութիւնս հօրն ձերոյ կամիք առնել. զի նա մարդասպան էր ի սկզբանէ, եւ ի ճշմարտութեան ոչ եկաց, զի ոչ գոյ ճշմարտութիւն ի նմա. յորժամ խօսիցի սուտ, յիւրոց անտի խօսի. զի սուտ է եւ հայր նորա:

вꙑ отъ отъца диѣвола есте.и похоти о҃тца вашего хоштете творити.о҅нъ ч҃кооубиицъ бѣ искони. ꙇ вꙑ истинѣ не стоитъ. ѣко нѣстъ истинꙑ вь немь.егда г҃летъ лъжѫ отъ своихъ г҃летъ. ѣко льжь естъ и о҃тцъ его.

44 Ye are of your father the devil, and the lusts of your father ye will do. He was a murderer from the beginning, and abode not in the truth, because there is no truth in him. When he speaketh a lie, he speaketh of his own: for he is a liar, and the father of it.

ἐγὼ δὲ ὅτι τὴν ἀλήθειαν λέγω, οὐ πιστεύετέ μοι.

ܐܸܢܵܐ ܕܹܝܢ ܕܲܫܪܵܪܵܐ ܡܡܲܠܸܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܠܵܐ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܝܼ.

iþ ik, þatei sunja rodida, ni galaubeiþ mis.

Ego autem quia veritatem dico, non creditis mihi.

Իսկ ես զի զճշմարտութիւն խօսիմ, ոչ հաւատայք ինձ:

азъ же зане истинѫ г҃лѭ. не емлете вѣрꙑ мьнѣ.

45 And because I tell you the truth, ye believe me not.

τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει με περὶ ἁμαρτίας; εἰ ἀλήθειαν λέγω, διὰ τί ὑμεῖς οὐ πιστεύετέ μοι;

ܡܲܢܘܼ ܡܸܢܟ݂ܘܿܢ ܡܲܟܸܣ ܠܝܼ ܥܲܠ ܚܛܝܼܬ݂ܵܐ. ܘܐܸܢ ܫܪܵܪܵܐ ܡܡܲܠܸܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܠܡܵܢܵܐ ܠܵܐ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܝܼ.

ƕas izwara gasakiþ mik bi frawaurht? þande sunja qiþa, duƕe ni galaubeiþ mis?

Quis ex vobis arguit me de peccato? Si veritatem dico, quare vos non creditis mihi?

Ո՞ ոք ի ձէնջ յանդիմանէ զիս վասն մեղաց. եթէ զճշմարիտն ասեմ ձեզ, ընդէ՞ր ոչ հաւատայք ինձ:

къто отъ васъ обличаатъ мѧ о грѣсѣ.аште ли истинѫ г҃лѭ. по чъто вꙑ не емлете вѣрꙑ мънѣ.

46 Which of you convinceth me of sin? And if I say the truth, why do ye not believe me?

ὁ ὢν ἐκ τοῦ θεοῦ τὰ ῥήματα τοῦ θεοῦ ἀκούει: διὰ τοῦτο ὑμεῖς οὐκ ἀκούετε ὅτι ἐκ τοῦ θεοῦ οὐκ ἐστέ.

ܡܲܢ ܕܡܸܢ ܐܲܠܵܗܵܐ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ. ܡܸܠܹ̈ܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܫܵܡܲܥ. ܡܛܠ ܗܵܢܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܠܵܐ ܫܵܡܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܡܛܠ ܕܠܵܐ ܗܘܲܝܬ݁ܘܿܢ ܡܸܢ ܐܲܠܵܗܵܐ.

sa wisands us guda waurda gudis hauseiþ; duþe jus ni hauseiþ, unte us guda ni sijuþ.

Qui est ex Deo, verba Dei audit; propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis”.

Որ էն յԱստուծոյ` զբանս Աստուծոյ լսէ. եւ դուք վասն այնորիկ ոչ լսէք, զի չէք յԱստուծոյ:

ꙇ҅же естъ отъ б҃а г҃лъ б҃жіи послоушаатъ.сего вꙑ не послоушаате. ѣко нѣсте отъ б҃а.

47 He that is of God heareth God's words: ye therefore hear them not, because ye are not of God.

ἀπεκρίθησαν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ εἶπαν αὐτῷ Οὐ καλῶς λέγομεν ἡμεῖς ὅτι Σαμαρείτης εἶ σὺ καὶ δαιμόνιον ἔχεις;

ܥܢܵܘ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܠܵܐ ܫܲܦܝܼܪ ܐܵܡܪܝܼܢ ܐܸܢܚܢܲܢ. ܕܫܵܡܪܵܝܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܘܕ݂ܲܝܘܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܵܟ݂.

andhofun þan þai Iudaieis jah qeþun du imma: niu waila qiþam weis þatei Samareites is þu jah unhulþon habais?

Responderunt Iudaei et dixerunt ei: “Nonne bene dicimus nos, quia Samaritanus es tu et daemonium habes?”.

Պատասխանի ետուն Հրեայքն եւ ասեն ցնա. Ո՞չ բարւոք ասեմք մեք եթէ Սամարացի ես դու, եւ դեւ գոյ ի քեզ:

отъвѣшташѧ июдеи и рѣшѧ емоу.не добрѣ ли г҃лемъ мꙑ. ѣко самарѣнинъ еси тꙑ и бѣсъ имаши.

48 Then answered the Jews, and said unto him, Say we not well that thou art a Samaritan, and hast a devil?

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς Ἐγὼ δαιμόνιον οὐκ ἔχω, ἀλλὰ τιμῶ τὸν πατέρα μου, καὶ ὑμεῖς ἀτιμάζετέ με.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܠܝܼ ܕܲܝܘܵܐ ܠܵܐ ܐܝܼܬ݂. ܐܸܠܵܐ ܠܐܵܒ݂ܝ ܡܝܲܩܲܪ ܐ̄ܢܵܐ. ܘܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܡܨܲܥܪܝܼܢ ܠܝܼ.

andhof Iesus: ik unhulþon ni haba, ak swera attan meinana, jah jus unsweraiþ mik.

Respondit Iesus: “Ego daemonium non habeo, sed honorifico Patrem meum, et vos inhonoratis me.

Պատասխանի ետ Յիսուս եւ ասէ. Յիս դեւ ոչ գոյ, այլ պատուեմ զՀայր իմ, եւ դուք անարգէք զիս:

отъвѣшта и҃сазъ бѣса не имамъ.нъ чътѫ о҃тца моего. ꙇ вꙑ не чьтете мене.

49 Jesus answered, I have not a devil; but I honour my Father, and ye do dishonour me.

ἐγὼ δὲ οὐ ζητῶ τὴν δόξαν μου: ἔστιν ὁ ζητῶν καὶ κρίνων.

ܐܸܢܵܐ ܕܹܝܢ ܠܵܐ ܒܵܥܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܫܘܼܒ݂ܚܝ. ܐܝܼܬ݂ ܗܘܼ ܕܒ݂ܵܥܹܐ ܘܕ݂ܵܐܸܢ.

ik ni sokja hauhein meina; ist saei sokeiþ jah stojiþ.

Ego autem non quaero gloriam meam; est qui quaerit et iudicat.

Ես ոչ խնդրեմ զփառս իմ, է որ խնդրէն եւ դատի:

азъ же не искѫ славꙑ моеѩ.естъ иштѧ и сѫдѧ ⁘

50 And I seek not mine own glory: there is one that seeketh and judgeth.

Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐάν τις τὸν ἐμὸν λόγον τηρήσῃ, θάνατον οὐ μὴ θεωρήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα.

ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܡܲܢ ܕܡܸܠܲܬ݂ܝ ܢܵܛܲܪ. ܡܵܘܬܵܐ ܠܵܐ ܢܸܚܙܹܐ ܠܥܵܠܲܡ.

amen amen qiþa izwis: jabai ƕas waurd mein fastaiþ, dauþu ni gasaiƕiþ aiwa dage.

Amen, amen dico vobis: Si quis sermonem meum servaverit, mortem non videbit in aeternum”.

Ամէն ամէն ասեմ ձեզ. Եթէ ոք զբանն իմ պահեսցէ, զմահ մի՛ տեսցէ ի յաւիտեան:

Амин амн г҃лѭ вамъ.аште кто слово мое съблюдетъ. съмръти не иматъ видѣти въ вѣкъ.

51 Verily, verily, I say unto you, If a man keep my saying, he shall never see death.

εἶπαν αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι Νῦν ἐγνώκαμεν ὅτι δαιμόνιον ἔχεις. Ἀβραὰμ ἀπέθανεν καὶ οἱ προφῆται, καὶ σὺ λέγεις Ἐάν τις τὸν λόγον μου τηρήσῃ, οὐ μὴ γεύσηται θανάτου εἰς τὸν αἰῶνα:

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܗܵܫܵܐ ܝܼܕ݂ܲܥܢ ܕܕ݂ܲܝܘܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܵܟ݂. ܐܲܒ݂ܪܵܗܵܡ ܡܝܼܬ݂ ܘܲܢܒ݂ܝܹ̈ܐ: ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܐܵܡܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܡܲܢ ܕܡܸܠܲܬ݂ܝ ܢܵܛܲܪ ܡܵܘܬܵܐ ܠܵܐ ܢܸܛܥܲܡ ܠܥܵܠܲܡ.

þanuh qeþun du imma þai Iudaieis: nu ufkunþedum þatei unhulþon habais. Abraham gadauþnoda jah praufeteis, jah þu qiþis: jabai ƕas mein waurd fastai, ni kausjai dauþau aiwa dage.

Dixerunt ergo ei Iudaei: “Nunc cognovimus quia daemonium habes. Abraham mortuus est et prophetae, et tu dicis: “Si quis sermonem meum servaverit, non gustabit mortem in aeternum”.

Ասեն ցնա Հրեայքն. Արդ գիտացաք թէ դեւ գոյ ի քեզ. Աբրահամ մեռաւ, եւ մարգարէքն, եւ դու ասես. Եթէ ոք զբանն իմ պահեսցէ, մի՛ ճաշակեսցէ զմահ ի յաւիտեան:

рѣшѧ же емоу июдеи.нꙑнѣ разоумѣхомъ ѣко бѣсъ имаши.авраамъ оумърѣтъ и п҃рци. ꙇ тꙑ г҃леши ѣко аште кто слово мое съблюдетъ. не иматъ въкоусити съмръти въ вѣкъ.

52 Then said the Jews unto him, Now we know that thou hast a devil. Abraham is dead, and the prophets; and thou sayest, If a man keep my saying, he shall never taste of death.

μὴ σὺ μείζων εἶ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἀβραάμ, ὅστις ἀπέθανεν; καὶ οἱ προφῆται ἀπέθανον: τίνα σεαυτὸν ποιεῖς;

ܠܡܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܪܲܒ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܡܸܢ ܐܲܒ݂ܘܼܢ ܐܲܒ݂ܪܵܗܵܡ ܕܡܝܼܬ݂. ܘܡܸܢ ܢܒ݂ܝܹ̈ܐ ܕܡܝܼܬ݂ܘ. ܡܲܢܘܼ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܢܲܦ̮ܫܵܟ݂.

ibai þu maiza is attin unsaramma Abrahama, saei gadauþnoda? jah praufeteis gadauþnodedun. ƕana þuk silban taujis þu?

Numquid tu maior es patre nostro Abraham, qui mortuus est? Et prophetae mortui sunt! Quem teipsum facis?”.

Միթէ դու մե՞ծ ինչ ոք իցես քան զհայր մեր Աբրահամ, որ մեռաւ, եւ մարգարէքն մեռան. արդ դու զո՞ առնես զքեզ:

еда тꙑ болеи еси о҃тца нашего авраама. ꙇже оумьрѣтъи п҃рци оумьрѣшѧ.кого сѧ самъ тꙑ твориши.

53 Art thou greater than our father Abraham, which is dead? and the prophets are dead: whom makest thou thyself?

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς Ἐὰν ἐγὼ δοξάσω ἐμαυτόν, ἡ δόξα μου οὐδέν ἐστιν: ἔστιν ὁ πατήρ μου ὁ δοξάζων με, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι θεὸς ὑμῶν ἐστίν,

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܢ ܐܸܢܵܐ ܡܫܲܒܲܚ ܐ̄ܢܵܐ ܢܲܦ̮ܫܝ. ܫܘܼܒ݂ܚܝ ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܡܸܕܸܡ. ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܐܵܒ݂ܝ ܕܲܡܫܲܒܲܚ ܠܝܼ. ܗܵܘ ܕܐܵܡܪܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܕܐܲܠܵܗܲܢ ܗ̄ܘܼ.

andhof Iesus: jabai ik hauhja mik silban, so hauheins meina ni waihts ist; ist atta meins saei hauheiþ mik, þanei jus qiþiþ þateiguþ unsar ist.

Respondit Iesus: “Si ego glorifico meipsum, gloria mea nihil est; est Pater meus, qui glorificat me, quem vos dicitis: “Deus noster est!”,

Պատասխանի ետ Յիսուս. Եթէ ես փառաւորեմ զանձն իմ, փառքն իմ ոչինչ են. է Հայր որ փառաւորէ զիս, զորմէ դուքն ասէք թէ` Աստուած մեր է:

отъвѣшта и҃с.аште азъ славлѭ сѧ самъ. слава моѣ ничтоже естъ.естъ о҃тцъ мои славѧи мѧ. егоже вꙑ г҃лете ѣко б҃ъ нашъ естъ.

54 Jesus answered, If I honour myself, my honour is nothing: it is my Father that honoureth me; of whom ye say, that he is your God:

καὶ οὐκ ἐγνώκατε αὐτόν, ἐγὼ δὲ οἶδα αὐτόν: κἂν εἴπω ὅτι οὐκ οἶδα αὐτόν, ἔσομαι ὅμοιος ὑμῖν ψεύστης: ἀλλὰ οἶδα αὐτὸν καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ τηρῶ.

ܘܠܵܐ ܝܼܕ݂ܲܥܬ݁ܘܿܢܵܝܗܝ. ܐܸܢܵܐ ܕܹܝܢ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܠܹܗ. ܘܐܸܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܕܠܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܠܹܗ. ܗܵܘܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܠܝܼ ܟܲܕܵܒ݂ܵܐ. ܐܲܟ݂ܘܵܬ݂ܟ݂ܘܿܢ. ܐܸܠܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܠܹܗ. ܘܡܸܠܬܹܗ ܢܵܛܲܪ ܐ̄ܢܵܐ.

jah ni kunnuþ ina; iþ ik kann ina; jah jabai qeþjau þatei ni kunnjau ina, sijau galeiks izwis liugnja; ak kann ina jah waurd is fasta.

et non cognovistis eum. Ego autem novi eum. Et si dixero: Non scio eum, ero similis vobis, mendax; sed scio eum et sermonem eius servo.

եւ ոչ ճանաչէք զնա, բայց ես գիտեմ զնա. եւ եթէ ասեմ թէ ոչ գիտեմ զնա, ձեզ նման սուտ լինիմ. այլ գիտեմ զնա եւ զբան նորա պահեմ:

ꙇ не познасте егоазъ же вѣмъ і.ꙇ аште рекѫ ѣко не вѣмь его. бѫдѫ подобенъ вамъ лъжь.нъ вѣмъ і и слово его съблюдаѭ҄.

55 Yet ye have not known him; but I know him: and if I should say, I know him not, I shall be a liar like unto you: but I know him, and keep his saying.

Ἀβραὰμ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἠγαλλιάσατο ἵνα ἴδῃ τὴν ἡμέραν τὴν ἐμήν, καὶ εἶδεν καὶ ἐχάρη.

ܐܲܒ݂ܪܵܗܵܡ ܐܲܒ݂ܘܼܟ݂ܘܼܢ ܡܣܵܘܲܚ ܗܘ̣ܵܐ ܕܢܸܚܙܹܐ ܝܵܘܡܝ. ܘܲܚܙܵܐ. ܘܲܚܕ݂ܝܼ.

Abraham atta izwar sifaida ei gaseƕi dag meinana, jah gasaƕ jah faginoda.

Abraham pater vester exsultavit, ut videret diem meum; et vidit et gavisus est”.

Աբրահամ հայր ձեր ցանկացաւ տեսանել զօր իմ, ետես եւ ուրախ եղեւ:

авраамъ о҃тцъ вашъ радъ би бꙑлъ. да би видѣлъ дьнь мои. ꙇ видѣ и въздрадова сѧ.

56 Your father Abraham rejoiced to see my day: and he saw it, and was glad.

εἶπαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς αὐτόν Πεντήκοντα ἔτη οὔπω ἔχεις καὶ Ἀβραὰμ ἑώρακας;

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܥܕ݂ܲܟܹܝܠ ܒܲܪ ܚܲܡܫܝܼܢ ܫܢ̈ܝܼܢ ܠܵܐ ܗ̄ܘܲܝܬ݁. ܘܠܲܐܒ݂ܪܵܗܵܡ ܚܙܲܝܬ݁.

þanuh qeþun þai Iudaieis du imma: fimf tiguns jere nauh ni habais jah Abraham saƕt?

Dixerunt ergo Iudaei ad eum: “Quinquaginta annos nondum habes et Abraham vidisti?”.

Ասեն ցնա Հրեայքն. Յիսուն ամ չեւ եւս է քո, եւ զԱբրահա՞մ տեսեր:

Рѣшѧ же июдеи къ немоу.пѧти десѧтъ лѣтъ не оу имаши. ꙇ аврама ли еси видѣлъ.

57 Then said the Jews unto him, Thou art not yet fifty years old, and hast thou seen Abraham?

εἶπεν αὐτοῖς Ἰησοῦς Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι ἐγὼ εἰμί.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܥܲܕ݂ܠܵܐ ܢܸܗܘܹܐ ܐܲܒ݂ܪܵܗܵܡ ܐܸܢܵܐ ܐܝܼܬܲܝ.

qaþ im Iesus: amen amen qiþa izwis: faurþizei Abraham waurþi, im ik.

Dixit eis Iesus: “Amen, amen dico vobis: Antequam Abraham fieret, ego sum”.

Ասէ ցնոսա Յիսուս. Ամէն ամէն ասեմ ձեզ. Յառաջ քան զլինելն Աբրահամու եմ ես:

рече имъ и҃с.аминь амн г҃лѭ вамъ.прѣжде даже не бꙑстъ аврамъ азъ есмъ ⁘

58 Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Before Abraham was, I am.

ἦραν οὖν λίθους ἵνα βάλωσιν ἐπ᾽ αὐτόν: Ἰησοῦς δὲ ἐκρύβη καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ.

ܘܲܫܩܲܠܘ ܟܹܐܦܹ̈ܐ ܕܢܸܪܓܡܘܼܢܵܝܗܝ. ܘܝܼܫܘܿܥ ܐܸܬ݁ܛܲܫܝܼ. ܘܲܢܦܲܩ ܡܸܢ ܗܲܝܟܠܵܐ. ܘܲܥܒܲܪ ܒܲܝܢܵܬ݂ܗܘܿܢ. ܘܐܸܙܲܠ.

þanuh nemun stainans, ei waurpeina ana ina; iþ Iesus þan gafalh sik jah usiddja us alh usleiþands þairh midjans ins, jah ƕarboda swa.

Tulerunt ergo lapides, ut iacerent in eum; Iesus autem abscondit se et exivit de templo.

Վէմս առին զի արկցեն ի վերայ նորա, եւ Յիսուս խոյս ետ եւ ել գնաց ի տաճարէ անտի:

Вьзѧсѧ же камение да връгѫтъ на нь.ꙇ҃с же съкрꙑ сѧ и изиде и ц҃ркве. ꙇ прошедъ по срѣдѣ ихъ идѣаше и хождааше. ⁘ кⷰ҇ ⁘

59 Then took they up stones to cast at him: but Jesus hid himself, and went out of the temple, going through the midst of them, and so passed by.

ܩܦܠܐܘܢ ܛ

ԳԼ. թ

Καὶ παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς.

ܘܟܲܕ݂ ܥܵܒܲܪ. ܚܙܵܐ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܣܲܡܝܵܐ ܕܡܸܢ ܟܪܸܣ ܐܸܡܹܗ.

Jah þairhgaggands gaumida mann blindamma us gabaurþai.

Et praeteriens vidit hominem caecum a nativitate.

Եւ մինչդեռ անցանէր, ետես այր մի կոյր ի ծնէ:

Ꙇ мимо идꙑ и҃с видѣ ч҃лва слѣпа. отъ рождъства.

1 And as Jesus passed by, he saw a man which was blind from his birth.

καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες Ῥαββεί, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ;

ܘܫܲܐܠܘܼܗܝ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ. ܪܲܒܲܢ. ܡܲܢܘܼ ܚܛܵܐ. ܗܵܢܵܐ. ܐܵܘ ܐܲܒ݂ܵܗܵܘܗܝ. ܕܟܲܕ݂ ܣܡܹܐ ܢܸܬ݂ܝܼܠܸܕ݂.

þaruh frehun ina siponjos is qiþandans: rabbei, ƕas frawaurhta, sau þau fadrein is, ei blinds gabaurans warþ?

Et interro gaverunt eum discipuli sui dicentes: “Rabbi, quis peccavit, hic aut parentes eius, ut caecus nasceretur?”.

եւ հարցին ցնա աշակերտքն նորա եւ ասեն. Ռաբբի, ո՞յր վնաս է, սորա՞ թէ հօր եւ մօր իւրոյ, զի կոյր ծնցի:

и въпросишѧ и оученици его г҃лѭще.оучителю къто съгрѣши. сь ли или родителѣ его. да слѣпъ роди сѧ.

2 And his disciples asked him, saying, Master, who did sin, this man, or his parents, that he was born blind?

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς Οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ ἐν αὐτῷ.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܠܵܐ ܗܘܼ ܚܛܵܐ. ܘܠܵܐ ܐܲܒ݂ܵܗܵܘܗܝ. ܐܸܠܵܐ ܕܢܸܬ݂ܚܙܘܿܢ ܒܹܗ ܥܒ݂ܵܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܕܐܲܠܵܗܵܐ.

andhof Iesus: nih sa frawaurhta nih fadrein is, ak ei bairhta waurþeina waurstwa gudis ana imma.

Respondit Iesus: “Neque hic peccavit neque parentes eius, sed ut manifestentur opera Dei in illo.

Պատասխանի ետ Յիսուս. Ոչ դորա վնաս է, եւ ոչ հօր եւ մօր իւրոյ. այլ զի յայտնի լիցին գործքն Աստուծոյ ի դմա:

отъвѣшта и҃с.ни сь съгрѣши ни родителѣ его нъ да авѧтъ сѧ дѣла б҃жиѣ на немъ.

3 Jesus answered, Neither hath this man sinned, nor his parents: but that the works of God should be made manifest in him.

ἡμᾶς δεῖ ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός με ἕως ἡμέρα ἐστίν: ἔρχεται νὺξ ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι.

ܠܝܼ ܘܵܠܹܐ ܠܡܸܥܒܲܕ݂ ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܕܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ. ܥܲܕ݂ ܐܝܼܡܵܡܵܐ ܗܘܼ. ܐܵܬܹܐ ܠܸܠܝܵܐ. ܕܐ̄ܢܵܫ ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܠܡܸܦܠܲܚ.

ik skal waurkjan waurstwa þis sandjandins mik, unte dags ist; qimiþ nahts, þanei ni manna mag waurkjan.

Nos oportet operari opera eius, qui misit me, donec dies est; venit nox, quando nemo potest operari.

Եւ ինձ պարտ է գործել զգործս այնորիկ որ առաքեացն զիս, մինչ աւուր կայ. գայ գիշեր, յորժամ ոչ ոք կարէ գործել:

мьнѣ подобаатъ дѣлати дѣла посълавъшааго мѧ. доньдеже день естъпридетъ ноштъ. егда никтоже не можетъ дѣлати.

4 I must work the works of him that sent me, while it is day: the night cometh, when no man can work.

ὅταν ἐν τῷ κόσμῳ ὦ, φῶς εἰμὶ τοῦ κόσμου.

ܟܡܵܐ ܕܲܒ݂ܥܵܠܡܵܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܢܘܼܗܪܹܗ ܐ̄ܢܵܐ ܕܥܵܠܡܵܐ.

þan in þamma fairƕau im, liuhaþ im þis fairƕaus.

Quamdiu in mundo sum, lux sum mundi”.

Մինչդեռ յաշխարհի եմ, լոյս եմ աշխարհի:

егда въ мирѣ есмъ свѣтъ есмь мироу.

5 As long as I am in the world, I am the light of the world.

ταῦτα εἰπὼν ἔπτυσεν χαμαὶ καὶ ἐποίησεν πηλὸν ἐκ τοῦ πτύσματος, καὶ ἐπέθηκεν αὐτοῦ τὸν πηλὸν ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς,

ܘܟܲܕ݂ ܐܸܡܲܪ ܗܵܠܹܝܢ. ܪܲܩ ܥܲܠ ܐܲܪܥܵܐ. ܘܲܓ݂ܒܲܠ ܛܝܼܢܵܐ ܡܸܢ ܪܘܼܩܹܗ. ܘܛܵܫ ܥܲܠ ܥܲܝܢܵܘ̈ܗܝ ܕܗܵܘ ܣܲܡܝܵܐ.

þata qiþands gaspaiw dalaþ, jah gawaurhta fani us þamma spaiskuldra, jah gasmait imma ana augona þata fani þamma blindin,

Haec cum dixisset, exspuit in terram et fecit lutum ex sputo et linivit lutum super oculos eius

Զայս իբրեւ ասաց, եթուք ի գետին եւ արար կաւ ի թքոյն, եւ ծեփեաց զկաւն ի վերայ աչաց կուրին:

си рекъ плинѫ на землѭ҄. ꙇ сътвори брение отъ плиновениѣ. ꙇ помаза емоу очи бръньемь.

6 When he had thus spoken, he spat on the ground, and made clay of the spittle, and he anointed the eyes of the blind man with the clay,

καὶ εἶπεν αὐτῷ Ὕπαγε νίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωάμ （ὃ ἑρμηνεύεται Ἀπεσταλμένος᾿. ἀπῆλθεν οὖν καὶ ἐνίψατο, καὶ ἦλθεν βλέπων.

ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܙܸܠ ܐܲܫܝܼܓ݂ ܒܡܲܥܡܘܿܕ݂ܝܼܬ݂ܵܐ ܕܫܝܼܠܘܿܚܵܐ. ܘܐܸܙܲܠ ܐܲܫܝܼܓ݂ ܘܐܸܬ݂ܵܐ ܟܲܕ݂ ܚܵܙܹܐ.

jah qaþ du imma: gagg þwahan in swumsl Siloamis, þatei gaskeirjada insandiþs. galaiþ jah afþwoh jah qam saiƕands.

et dixit ei: “Vade, lava in natatoria Siloae!” — quod interpretatur Missus C. Abiit ergo et lavit et venit videns.

եւ ասէ ցնա. Երթ, լուա յաւազանին Սիլովամայ, (որ թարգմանի Առաքեալ.) չոգաւ լուացաւ, եկն եւ տեսանէր:

ꙇ рече емоуидиоумꙑи сѧ въ коупѣли силоуамьсцѣ. еже съказаатъ сѧ посъланъ.ꙇдеже и оумꙑ сѧ и приде видѧ.

7 And said unto him, Go, wash in the pool of Siloam, (which is by interpretation, Sent.) He went his way therefore, and washed, and came seeing.

Οἱ οὖν γείτονες καὶ οἱ θεωροῦντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι προσαίτης ἦν ἔλεγον Οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ καθήμενος καὶ προσαιτῶν;

ܫܒ݂ܵܒ݂ܵܘ̈ܗܝ ܕܹܝܢ. ܘܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܚܙܹܐ ܗܘ̣ܵܐ ܠܗܘܿܢ ܡܸܢ ܩܕ݂ܝܼܡ ܕܚܵܕ݂ܲܪ ܗ̄ܘܵܐ. ܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܗܵܢܵܘ ܗܵܘ ܕܝܵܬܹ݁ܒ݂ ܗ̄ܘܵܐ. ܘܚܵܕ݂ܲܪ.

þanuh garaznans jah þai saiƕandans ina faurþis, þatei is bidagwa was, qeþun: niu sa ist saei sat aihtronds?

Itaque vicini et, qui videbant eum prius quia mendicus erat, dicebant: “Nonne hic est, qui sedebat et mendicabat?”;

Իսկ դրացիքն եւ որոց տեսեալն էր զնա յառաջագոյն թէ մուրացիկ էր` ասէին. Ո՞չ սա էր որ նստէրն եւ մուրանայր: Կէսքն ասէին. Նա է:

сѫсѣди же и иже и бѣахѫ видѣли прѣжде ѣко слѣпъ бѣ. г҃лаахѫ.не сь ли естъ сѣдѧи и просѧ.

8 The neighbours therefore, and they which before had seen him that he was blind, said, Is not this he that sat and begged?

ἄλλοι ἔλεγον ὅτι Οὗτός ἐστιν: ἄλλοι ἔλεγον Οὐχί, ἀλλὰ ὅμοιος αὐτῷ ἐστίν. ἐκεῖνος ἔλεγεν ὅτι Ἐγώ εἰμι.

ܐܝܼܬ݂ ܕܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܕܗܘܸܝܘܼ. ܘܐܝܼܬ݂ ܕܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܠܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܡܸܕ݂ܡܵܐ ܕܵܡܹܐ ܠܹܗ. ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܗ̄ܘܵܐ. ܕܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ.

sumaih qeþun: þatei sa ist; sumaih þatei galeiks þamma ist; iþ is qaþ: þateiik im.

alii dicebant: “Hic est!”; alii dicebant: “Nequaquam, sed similis est eius!”. Ille dicebat: “Ego sum!”.

Այլքն ասէին. Ոչ, այլ`` նման է նմա: Եւ ինքն ասէր թէ` Ես եմ:

ови г҃лаахѫ ѣко сь естъ.онъ же г҃лааше ѣкоазъ есмъ.

9 Some said, This is he: others said, He is like him: but he said, I am he.

ἔλεγον οὖν αὐτῷ Πῶς [οὖν] ἠνεῴχθησάν σου οἱ ὀφθαλμοί;

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܐܸܬ݂ܦܲܬܲܚ ܥܲܝܢܲܝ̈ܟ.

þanuh qeþun du imma: ƕaiwa usluknodedun þus þo augona?

Dicebant ergo ei: “Quomodo igitur aperti sunt oculi tibi?”.

Ասեն ցնա. Իսկ զիա՞րդ բացան աչք քո:

г҃лаахѫ же емоу.како ти сѧ отврѣсте очи.

10 Therefore said they unto him, How were thine eyes opened?

ἀπεκρίθη ἐκεῖνος Ὁ ἄνθρωπος ὁ λεγόμενος Ἰησοῦς πηλὸν ἐποίησεν καὶ ἐπέχρισέν μου τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ εἶπέν μοι ὅτι Ὕπαγε εἰς τὸν Σιλωὰμ καὶ νίψαι: ἀπελθὼν οὖν καὶ νιψάμενος ἀνέβλεψα.

ܥܢܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܕܲܫܡܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܥܒܲܕ݂ ܛܝܼܢܵܐ ܘܛܵܫ ܠܝܼ ܥܲܠ ܥܲܝܢܲܝ̈. ܘܐܸܡܲܪ ܠܝܼ. ܙܸܠ ܐܲܫܝܼܓ݂ ܒܡܲܝ̈ܵܐ ܕܫܝܼܠܘܿܚܵܐ. ܘܐܸܙܸܠܬ݂ ܐܲܫܝܼܓܹܬ݂. ܘܐܸܬ݂ܚܙܝܼ ܠܝܼ.

andhof jains jah qaþ: manna haitans Iesus fani gawaurhta jah bismait mis augona jah qaþ mis: gagg afþwahan in þata swumfsl Siloamis; iþ ik galaiþ jah biþwahands ussaƕ.

Respondit ille: “Homo, qui dicitur Iesus, lutum fecit et unxit oculos meos et dixit mihi: “Vade ad Siloam et lava! “. Abii ergo et lavi et vidi”.

Նա ետ պատասխանի. Այր մի որում Յիսուսն ասեն` կաւ արար եւ ծեփեաց զաչս իմ, եւ ասէ ցիս. Երթ ի Սիլովամ եւ լուա. չոգայ, լուացայ եւ տեսանեմ:

отъвѣшта онъ и рече.ч҃лвкъ нарицаемꙑ и҃с. брьнье сътвори.и помаза очи мои и рече ми.иди въ кѫпѣль силоуамлѭ и оумꙑи сѧ.шедъ же и оумꙑвъ сѧ прозьрѣхъ.

11 He answered and said, A man that is called Jesus made clay, and anointed mine eyes, and said unto me, Go to the pool of Siloam, and wash: and I went and washed, and I received sight.

καὶ εἶπαν αὐτῷ Ποῦ ἐστὶν ἐκεῖνος; λέγει Οὐκ οἶδα.

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܐܲܝܟܵܘ. ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ.

qeþun þan du imma: ƕar ist sa? iþ is qaþ: ni wait.

Et dixerunt ei: “Ubi est ille?”. Ait: “Nescio”.

Ասեն ցնա. Ո՞ւր է նա: Ասէ ցնոսա. Ոչ գիտեմ:

рѣшѧ же емоукъде тъ естъ.г҃лане вѣмъ.

12 Then said they unto him, Where is he? He said, I know not.

Ἄγουσιν αὐτὸν πρὸς τοὺς Φαρισαίους τόν ποτε τυφλόν.

ܘܐܲܝܬ݁ܝܘܼܗܝ ܠܗܵܘ ܕܡܸܢ ܩܕ݂ܝܼܡ ܣܲܡܝܵܐ ܗ̄ܘܵܐ. ܠܘܵܬ݂ ܦܪ̈ܝܼܫܹܐ.

gatiuhand ina du Fareisaium, þana saei was blinds.

Adducunt eum ad pharisaeos, qui caecus fuerat.

Ածին առ փարիսեցիսն զնա որ երբեմն կոյրն էր:

вѣсѧ и къ фарисѣемъ. иже бѣ иногда слѣпъ.

13 They brought to the Pharisees him that aforetime was blind.

ἦν δὲ σάββατον ἐν ᾗ ἡμέρᾳ τὸν πηλὸν ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἀνέῳξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς.

ܐܝܼܬܹܝܗ̇ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܕܹܝܢ ܫܲܒܿܬ݂ܵܐ. ܟܲܕ݂ ܥܒܲܕ݂ ܛܝܼܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܦܲܬܲܚ ܠܹܗ ܥܲܝܢܵܘ̈ܗܝ.

wasuh þan sabbato, þan þata fani gawaurhta Iesus jah uslauk imma augona.

Erat autem sabbatum, in qua die lutum fecit Iesus et aperuit oculos eius.

Եւ էր շաբաթ, յորժամ զկաւն արար Յիսուս, եւ եբաց զաչս կուրին:

бѣ же собота егда сътвори брьнье и҃с. и отвръзе емоу очи.

14 And it was the sabbath day when Jesus made the clay, and opened his eyes.

πάλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οἱ Φαρισαῖοι πῶς ἀνέβλεψεν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς Πηλὸν ἐπέθηκέν μου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ ἐνιψάμην, καὶ βλέπω.

ܘܬ݂ܘܼܒ݂ ܫܲܐܠܘܼܗܝ ܦܪ̈ܝܼܫܹܐ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܐܸܬ݂ܚܙܝܼ ܠܵܟ݂. ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܛܝܼܢܵܐ ܣܵܡ ܥܲܠ ܥܲܝܢܲܝ̈. ܘܐܲܫܝܼܓܹܬ݂. ܘܐܸܬ݂ܚܙܝܼ ܠܝܼ.

aftra þan frehun ina jah þai Fareisaieis ƕaiwa ussaƕ; iþ is qaþ jah þaim: fani galagida mis ana augona jah afþwoh, jah saiƕa.

Iterum ergo interrogabant et eum pharisaei quomodo vidisset. Ille autem dixit eis: “Lutum posuit super oculos meos, et lavi et video”.

Դարձեալ հարցանէին զնա եւ փարիսեցիքն թէ` Զիա՞րդ տեսանես: Եւ նա ասէ ցնոսա. Կաւ եդ ի վերայ աչաց իմոց, եւ լուացայ եւ տեսանեմ:

пакꙑ же въпрашаахѫ и фарисѣи како прозьрѣ.онъ же рече имъ.брьнье положи мьнѣ на очию. и оумꙑхъ сѧ и виждѫ.

15 Then again the Pharisees also asked him how he had received his sight. He said unto them, He put clay upon mine eyes, and I washed, and do see.

ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές Οὐκ ἔστιν οὗτος παρὰ θεοῦ ὁ ἄνθρωπος, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν; καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.

ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܡܸܢ ܦܪ̈ܝܼܫܹܐ. ܗܵܢܵܐ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܡܸܢ ܐܲܠܵܗܵܐ ܗܘܼ. ܕܫܲܒܿܬ݂ܵܐ ܠܵܐ ܢܵܛܲܪ. ܐ̄ܚܪܵܢܹ̈ܐ ܕܹܝܢ ܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܚܲܛܵܝܵܐ. ܗܵܠܹܝܢ ܐܵܬ݂ܘܵܬ݂ܵܐ ܠܡܸܥܒܲܕ݂. ܘܦܵܠܓܘܼܬ݂ܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܒܲܝܢܵܬ݂ܗܘܿܢ.

qeþun þan sumai þize Fareisaie: sa manna nist fram guda, þande sabbate daga ni witaiþ. sumaih qeþun: ƕaiwa mag manna frawaurhts swaleikos taiknins taujan? jah missaqiss warþ miþ im.

Dicebant ergo ex pharisaeis quidam: “Non est hic homo a Deo, quia sabbatum non custodit!”; alii autem dicebant: “Quomodo potest homo peccator haec signa facere?”. Et schisma erat in eis.

Ասեն ոմանք ի փարիսեցւոցն. Ոչ է այրն այն յԱստուծոյ, զի զշաբաթս ոչ պահէ: Կէսքն ասէին. Իսկ զիա՞րդ կարէ մարդ մեղաւոր այսպիսի նշանս առնել: Եւ էին հերձուածք ի մէջ նոցա:

г҃лахѫ же отъ фарисѣи едини.нѣстъ сь отъ б҃а ч҃лкъ. ѣко соботꙑ не хранитъ.ови г҃лаахѫкако можетъ ч҃лкъ грѣшенъ. сица знамениѣ творити.ꙇ распьрѣ бѣ вь нихъ.

16 Therefore said some of the Pharisees, This man is not of God, because he keepeth not the sabbath day. Others said, How can a man that is a sinner do such miracles? And there was a division among them.

λέγουσιν οὖν τῷ τυφλῷ πάλιν Τί σὺ λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἠνέῳξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς; ὁ δὲ εἶπεν ὅτι Προφήτης ἐστίν.

ܐܵܡܪܝܼܢ ܬܘܼܒ݂ ܠܗܵܘ ܣܲܡܝܵܐ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܡܵܢܵܐ ܐܵܡܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܥܠܵܘܗܝ ܕܦܲܬܲܚ ܠܵܟ݂ ܥܲܝܢܲܝ̈ܟ. ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܸܢܵܐ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ. ܕܲܢܒ݂ܝܼܵܐ ܗܘܼ.

qeþunuh du þamma faurþis blindin aftra: þu ƕa qiþis bi þana ei uslauk þus augona? iþ is qaþuh: þatei praufetus ist.

Dicunt ergo caeco iterum: “Tu quid dicis de eo quia aperuit oculos tuos?”. Ille autem dixit: “Propheta est!”.

Ասեն դարձեալ ցկոյրն. Դու զի՞ ասես վասն նորա զի եբաց զաչս քո: Եւ նա ասէր թէ` Մարգարէ է:

г҃лашѧ слѣпьцю пакꙑ.тꙑ чъто г҃леши о немь. ѣко отвръзе очи твои.онъ же рече. ѣко п҃ркъ естъ.

17 They say unto the blind man again, What sayest thou of him, that he hath opened thine eyes? He said, He is a prophet.

Οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι ἦν τυφλὸς καὶ ἀνέβλεψεν, ἕως ὅτου ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαντος

ܠܵܐ ܕܹܝܢ ܗܲܝܡܸܢܘ ܗ̄ܘܼܵܘ ܥܠܵܘܗܝ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܕܣܲܡܝܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܘܲܚܙܵܐ ܥܕ݂ܲܡܵܐ ܕܲܩܪܵܘ ܠܐܲܒ݂ܵܗܵܘ̈ܗܝ ܕܗܵܘ ܕܲܚܙܵܐ

ni galaubidedun þan Iudaieis bi ina þatei is blinds wesi jah usseƕi, unte atwopidedun þans fadrein is, þis ussaiƕandins.

Non crediderunt ergo Iudaei de illo quia caecus fuisset et vidisset, donec vocaverunt parentes eius, qui viderat.

Եւ ոչ հաւատային Հրեայքն զնմանէ թէ կոյր էր եւ բացաւ, մինչեւ կոչեցին զծնողս բացելոյն:

не ѩсѧ же вѣрꙑ июдеи о немь. ѣко бѣ слѣпъ и прозьрѣ. доньдеже призъвашѧ родителѣ того прозьрѣвъшааго.

18 But the Jews did not believe concerning him, that he had been blind, and received his sight, until they called the parents of him that had received his sight.

καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέγοντες Οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη; πῶς οὖν βλέπει ἄρτι;

19ܘܫܲܐܸܠܘ ܐܸܢܘܿܢ. ܐܸܢ. ܗܵܢܵܘ ܒܹܪܟ݂ܘܿܢ. ܗܵܘ ܕܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܐܵܡܪܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܕܟܲܕ݂ ܣܡܹܐ ܐܸܬ݂ܝܼܠܸܕ݂. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܗܵܫܵܐ ܚܵܙܹܐ.

jah frehun ins qiþandans: sau ist sa sunus izwar þanei jus qiþiþ þatei blinds gabaurans waurþi? ƕaiwa nu saiƕiþ?

Et interrogaverunt eos dicentes: “Hic est filius vester, quem vos dicitis quia caecus natus est? Quomodo ergo nunc videt?”.

հարցին ցնոսա եւ ասեն. Սա՞ է որդին ձեր, զորմէ դուքն ասէիք եթէ կոյր ծնաւ, արդ զիա՞րդ տեսանէ:

и въпросишѧ ѣ г҃лѭште.сь ли естъ с҃нъ ваю. егоже вꙑ г҃лете ѣко слѣпъ сѧ роди.како оубо нꙑнѣ видитъ.

19 And they asked them, saying, Is this your son, who ye say was born blind? how then doth he now see?

ἀπεκρίθησαν οὖν οἱ γονεῖς αὐτοῦ καὶ εἶπαν Οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ἡμῶν καὶ ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη:

ܥܢܵܘ ܕܹܝܢ ܐܲܒ݂ܵܗܵܘ̈ܗܝ. ܘܐܸܡܲܪܘ. ܝܵܕ݂ܥܝܼܢܲܢ ܕܗܵܢܵܘ ܒܪܲܢ. ܘܲܕ݂ܟܲܕ݂ ܣܡܹܐ ܐܸܬ݂ܝܼܠܸܕ݂.

andhofun þan im þai fadrein is jah qeþun: witum þatei sa ist sunus unsar, jah þatei blinds gabaurans warþ;

Responderunt ergo parentes eius et dixerunt: “Scimus quia hic est filius noster et quia caecus natus est.

Պատասխանի ետուն նոցա ծնողքն նորա եւ ասեն. Գիտեմք զի սա է որդին մեր, եւ զի կոյր ծնաւ:

отъвѣштасте же имъ родителѣ его и рѣсте.вѣвѣ ѣко сь естъ с҃нъ наю. ꙇ ѣко слѣпъ сѧ роди.

20 His parents answered them and said, We know that this is our son, and that he was born blind:

πῶς δὲ νῦν βλέπει οὐκ οἴδαμεν, ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν: αὐτὸν ἐρωτήσατε, ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει.

ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܹܝܢ ܗܵܫܵܐ ܚܵܙܹܐ: ܐܵܘ ܡܲܢܘܼ ܦܲܬܲܚ ܠܹܗ ܥܲܝܢܵܘ̈ܗܝ: ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢܲܢ. ܐܵܦ ܗܘܼ ܥܲܠ ܠܹܗ ܠܲܫ̈ܢܵܘܗܝ. ܠܹܗ ܫܲܐܸܠܘ. ܗܘܼ ܚܠܵܦ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܢܡܲܠܸܠ.

iþ ƕaiwa nu saiƕiþ ni witum, aiþþau ƕas uslauk imma þo augona weis ni witum; silba uswahsans ist, ina fraihniþ, silba bi sik rodjai.

Quomodo autem nunc videat nescimus, aut quis eius aperuit oculos nos nescimus; ipsum interrogate. Aetatem habet; ipse de se loquetur!”.

բայց զիա՛րդ այժմդ տեսանէ, ոչ գիտեմք. կամ թէ ո՛վ եբաց զաչս դորա, մեք ոչ գիտեմք. ցդա իսկ հարցէք, ինքնին ի չափ հասեալ է, ինքն իսկ խօսեսցի վասն իւր:

како же нꙑнѣ видитъ не вѣвѣ. ли кто емоу отвръзе очи вѣ не вѣвѣ.самого въпросите.въздрастъ иматъ.самъ о себѣ да г҃летъ.

21 But by what means he now seeth, we know not; or who hath opened his eyes, we know not: he is of age; ask him: he shall speak for himself.

ταῦτα εἶπαν οἱ γονεῖς αὐτοῦ ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺς Ἰουδαίους, ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ Ἰουδαῖοι ἵνα ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ Χριστόν, ἀποσυνάγωγος γένηται.

ܗܵܠܹܝܢ ܐܸܡܲܪܘ ܐܲܒ݂ܵܗܵܘ̈ܗܝ. ܡܛܠ ܕܕ݂ܵܚܠܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܡܸܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܦܣܲܩܘ ܗ̄ܘܼܵܘ ܓܹܝܪ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܕܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܢܵܘܕܹܐ ܒܹܗ ܕܲܡܫܝܼܚܵܐ ܗܘܼ. ܢܲܦܩܘܼܢܵܝܗܝ ܡܸܢ ܟܢܘܼܫܬܵܐ.

þata qeþun þai fadrein is, unte ohtedun sis Iudaiuns; juþan auk gaqeþun sis Iudaieis, ei, jabai ƕas ina andhaihaiti Xristu, utana swnagogais wairþai.

Haec dixerunt parentes eius, quia timebant Iudaeos; iam enim conspiraverant Iudaei, ut, si quis eum confiteretur Christum, extra synagogam fieret.

Զայս ասացին ծնողքն նորա, զի երկնչէին ի Հրէիցն. քանզի ուխտ եդեալ էր Հրէից, եթէ ոք խոստովանեսցի զնա Քրիստոս, ի բաց կացցէ ի ժողովրդենէն:

сице рѣсте родителѣ его. ѣко боѣашете сѧ июдеи.юже бо сѧ бѣахѫ съложили июдѣи. да ѣще кто исповѣстъ х҃а. о҅тълѫченъ соньмишта бѫдетъ.

22 These words spake his parents, because they feared the Jews: for the Jews had agreed already, that if any man did confess that he was Christ, he should be put out of the synagogue.

διὰ τοῦτο οἱ γονεῖς αὐτοῦ εἶπαν ὅτι Ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸν ἐπερωτήσατε.

ܡܛܠ ܗܵܢܵܐ ܐܸܡܲܪܘ ܐܲܒ݂ܵܗܵܘ̈ܗܝ. ܕܥܲܠ ܠܹܗ ܠܲܫ̈ܢܵܘܗܝ. ܠܹܗ ܫܲܐܸܠܘ.

duhþe þai berusjos is qeþun þateiuswahsans ist, silban fraihniþ.

Propterea parentes eius dixerunt: “Aetatem habet; ipsum interrogate!”.

Վասն այնորիկ ասացին ծնողքն նորա թէ` Ինքնին ի չափ հասեալ է, ցնա իսկ հարցէք:

сего ради родителѣ его рѣсте. ѣковъздрастъ иматъсамого въпросите.

23 Therefore said his parents, He is of age; ask him.

Ἐφώνησαν οὖν τὸν ἄνθρωπον ἐκ δευτέρου ὃς ἦν τυφλὸς καὶ εἶπαν αὐτῷ Δὸς δόξαν τῷ θεῷ: ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἁμαρτωλός ἐστιν.

ܘܲܩܪܵܐܘܼܗܝ ܠܓܲܒ݂ܪܵܐ ܕܬܲܪܬܹ݁ܝܢ ܙܲܒ݂ܢ̈ܝܼܢ. ܠܗܵܘ ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܣܲܡܝܵܐ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܫܲܒܲܚ ܠܐܲܠܵܗܵܐ. ܚܢܲܢ ܓܹܝܪ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢܲܢ. ܕܗܵܢܵܐ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܚܲܛܵܝܵܐ ܗܘܼ.

atwopidedun þan anþaramma sinþa þana mannan saei was blinds, jah qeþun du imma: gif hauhein guda!weis witum þatei sa manna frawaurhts ist.

Vocaverunt ergo rursum hominem, qui fuerat caecus, et dixerunt ei: “Da gloriam Deo! Nos scimus quia hic homo peccator est”.

Դարձեալ կրկին անգամ կոչեցին զայրն որ կոյրն էր, եւ ասեն ցնա. Տուր փառս Աստուծոյ. մեք գիտեմք զի այրն այն մեղաւոր է:

призъвашѧ же въторицеѭ ч҃ка иже бѣ слѣпъ. ꙇ рѣшѧ емоудаждь славѫ б҃оу.мꙑ вѣмь ѣко ч҃лкъ сь грѣшенъ естъ.

24 Then again called they the man that was blind, and said unto him, Give God the praise: we know that this man is a sinner.

ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος Εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα: ἓν οἶδα ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.

ܥܢܵܐ ܗܘܼ ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܸܢ ܚܲܛܵܝܵܐ ܗܘܼ ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ. ܚܕ݂ܵܐ ܕܹܝܢ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ. ܕܣܲܡܝܵܐ ܗ̄ܘܹܝܬ݂ ܘܗܵܫܵܐ. ܗܵܐ ܚܵܙܹܐ ܐ̄ܢܵܐ.

þanuh andhof jains: jabai frawaurhts ist, ik ni wait; þatain wait ei blinds was, iþ nu saiƕa.

Respondit ergo ille: “Si peccator est nescio; unum scio quia, caecus cum essem, modo video”.

Եւ նա ասէ. Թէ մեղաւոր իցէ, ես ոչ գիտեմ. բայց զայս գիտեմ, զի կոյր էի եւ արդ տեսանեմ:

отъвѣща же онъ и рече.аште грѣшъникъ естъ не вѣмъ.едино вѣмь ѣко слѣпъ бѣхъ нꙑнѣ же виждѫ.

25 He answered and said, Whether he be a sinner or no, I know not: one thing I know, that, whereas I was blind, now I see.

εἶπαν οὖν αὐτῷ Τί ἐποίησέν σοι; πῶς ἤνοιξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς;

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܬܘܼܒ݂. ܡܵܢܵܐ ܥܒܲܕ݂ ܠܵܟ݂. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܦܲܬܲܚ ܠܵܟ݂ ܥܲܝܢܲܝ̈ܟ.

þanuh qeþun du imma aftra: ƕa gatawida þus? ƕaiwa uslauk þus augona?

Dixerunt ergo illi: “Quid fecit tibi? Quomodo aperuit oculos tuos?”.

Դարձեալ ասեն ցնա. Զի՞նչ արար քեզ, զիա՞րդ եբաց զաչս քո:

Рѣшѧ же емоу пакꙑ.что сътвори тебѣ.како отвръзе очи твои.

26 Then said they to him again, What did he to thee? how opened he thine eyes?

ἀπεκρίθη αὐτοῖς Εἶπον ὑμῖν ἤδη καὶ οὐκ ἠκούσατε: τί πάλιν θέλετε ἀκούειν; μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι;

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܘܠܵܐ ܫܡܲܥܬ݁ܘܿܢ. ܡܵܢܵܐ ܬܘܼܒ݂ ܨܵܒܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܡܸܫܡܲܥ. ܠܡܵܐ. ܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ ܨܵܒܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܡܸܗܘܵܐ ܠܹܗ.

andhof im: qaþ izwis ju jah ni hausideduþ; ƕa aftra wileiþ hausjan? ibai jah jus wileiþ þamma siponjos wairþan?

Respondit eis: “Dixi vobis iam, et non audistis; quid iterum vultis audire? Numquid et vos vultis discipuli eius fieri?”.

Պատասխանի ետ նոցա. Այժմ ասացի ձեզ եւ ոչ լուարուք. զի՞ կամիք միւսանգամ լսել. միթէ եւ դո՞ւք կամիք աշակերտել նմա:

рѣхъ вамъ юже и не слꙑшасте.что хоштете пакꙑ слꙑшати.еда и вꙑ хоштете оученици его бꙑти.

27 He answered them, I have told you already, and ye did not hear: wherefore would ye hear it again? will ye also be his disciples?

καὶ ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπαν Σὺ μαθητὴς εἶ ἐκείνου, ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωυσέως ἐσμὲν μαθηταί:

ܗܸܢܘܿܢ ܕܹܝܢ ܨܲܚܝܘܼܗܝ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܗܘܼ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܗ ܕܗܵܘ. ܚܢܲܢ ܓܹܝܪ ܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ ܚܢܲܢ ܕܡܘܼܫܹܐ.

þanuh lailoun imma jah qeþun: þu is siponeis þamma, iþ weis Mose siponjos sijum.

Et maledixerunt ei et dixerunt: “Tu discipulus illius es, nos autem Moysis discipuli sumus.

Նոքա հայհոյէին զնա եւ ասէին. Դու լիջիր նորա աշակերտ, մեք Մովսիսի աշակերտք եմք:

они же оукоришѧ и и рѣшѧ.тꙑ оученикъ еси того.мꙑ же мосеови есмъ оученици.

28 Then they reviled him, and said, Thou art his disciple; but we are Moses' disciples.

ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωυσεῖ λελάληκεν ὁ θεός, τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν.

ܘܝܵܕ݂ܥܝܼܢܲܢ ܕܥܲܡ ܡܘܼܫܹܐ. ܐܲܠܵܗܵܐ ܡܲܠܸܠ. ܠܗܵܢܵܐ ܕܹܝܢ. ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢܲܢ ܡܸܢ ܐܲܝܡܸܟܵܐ ܗܘܼ.

weis witum þatei du Mose rodida guþ, iþ þana ni kunnum, ƕaþro ist.

Nos scimus quia Moysi locutus est Deus; hunc autem nescimus unde sit”.

Մեք գիտեմք զի ընդ Մովսիսի խօսեցաւ Աստուած, զսա ոչ գիտեմք ուստի՛ իցէ:

мꙑ вѣмъ ѣко мосѣови г҃ла б҃ъ.сего же не вѣмъ отъ кѫдоу естъ.

29 We know that God spake unto Moses: as for this fellow, we know not from whence he is.

ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ἐν τούτῳ γὰρ τὸ θαυμαστόν ἐστιν ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν, καὶ ἤνοιξέν μου τοὺς ὀφθαλμούς.

ܥܢܵܐ ܗܵܘ ܓܲܒ݂ܪܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܒܗܵܕܹܐ ܗ̄ܘܼ ܗܵܟܹܝܠ ܠܡܸܬ݁ܕܲܡܵܪܘܼ. ܕܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ. ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܡܸܢ ܐܲܝܡܸܟܵܐ ܗܘܼ ܘܥܲܝܢܲܝ̈ ܕܝܼܠܝ ܦܲܬܲܚ.

andhof sa manna jah qaþ du im: auk in þamma sildaleik ist, þatei jus ni wituþ ƕaþro ist, jah uslauk mis augona.

Respondit homo et dixit eis: “In hoc enim mirabile est, quia vos nescitis unde sit, et aperuit meos oculos!

Պատասխանի ետ այրն եւ ասէ ցնոսա. Այդ իսկ են սքանչելիք, զի դուք ոչ գիտէք ուստի՛ իցէ, եւ զիմ զաչս եբաց:

отъвѣшта ч҃лкъ и рече имъ.о семь бо дивъно естъ. ѣко вꙑ не вѣсте отъ кѫдоу естъ. ꙇ отвръзе очи мои.

30 The man answered and said unto them, Why herein is a marvellous thing, that ye know not from whence he is, and yet he hath opened mine eyes.

οἴδαμεν ὅτι ὁ θεὸς ἁμαρτωλῶν οὐκ ἀκούει, ἀλλ᾽ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ τούτου ἀκούει.

ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܚ̱ܢܲܢ ܕܹܝܢ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܒܩܵܠܵܐ ܕܚܲܛܵܝܹ̈ܐ ܠܵܐ ܫܵܡܲܥ. ܐܸܠܵܐ ܠܡܲܢ ܕܕ݂ܵܚܹܠ ܡܸܢܹܗ. ܘܥܵܒܹܿܕ݂ ܨܸܒ݂ܝܵܢܹܗ. ܠܗܵܘ ܗܘܼ ܫܵܡܲܥ.

witumuh þan þatei guþ frawaurhtaim ni andhauseiþ, ak jabai ƕas gudblostreis ist jah wiljan is taujiþ, þamma hauseiþ.

Scimus quia peccatores Deus non audit; sed, si quis Dei cultor est et voluntatem eius facit, hunc exaudit.

Գիտեմք զի Աստուած մեղաւորաց ոչ լսէ, բայց եթէ աստուածապաշտ ոք իցէ եւ զկամս նորա առնիցէ, նմա լսէ:

вѣмъ же ѣко грѣшьникъ б҃ъ не послоушаатъ. нъ аште кто б҃гочтецъ естъ. и волѭ его сътворитъ того послоушаатъ.

31 Now we know that God heareth not sinners: but if any man be a worshipper of God, and doeth his will, him he heareth.

ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἠνέῳξέν τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου:

ܡܸܢ ܥܵܠܲܡ ܠܵܐ ܐܸܫܬܲܡܥܲܬ݂ ܕܦܲܬܲܚ ܐ̄ܢܵܫ ܥܲܝܢܹ̈ܐ ܕܣܲܡܝܵܐ ܕܐܬ݂ܝܼܠܸܕ݂.

fram aiwa ni gahausiþ was þatei uslukiþ ƕas augona blindamma gabauranamma.

A saeculo non est auditum quia aperuit quis oculos caeci nati;

Ի յաւիտենից ոք ոչ լուաւ եթէ եբաց ոք զաչս կուրի ի ծնէ կոյր ծնելոյ:

отъ вѣка нѣстъ слꙑшано. ѣко кто отвръзе очи слѣпоу рожденоу.

32 Since the world began was it not heard that any man opened the eyes of one that was born blind.

εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ, οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.

ܐܸܠܘܼ ܠܵܐ ܡܸܢ ܐܲܠܵܗܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܗܵܢܵܐ. ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܗܘ̣ܵܐ ܗܵܕܹܐ ܠܡܸܥܒܲܕ݂.

nih wesi sa fram guda, ni mahtedi taujan ni waiht.

nisi esset hic a Deo, non poterat facere quidquam”.

Եթէ ոչ յԱստուծոյ էր այրն այն, ոչ կարէր առնել ինչ:

аште не би отъ б҃а бꙑлъ съ. не моглъ би творити ничесоже.

33 If this man were not of God, he could do nothing.

ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ Ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος, καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς; καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω.

ܥܢܵܘ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܟܠܵܟ݂ ܒܲܚܛܵܗܹ̈ܐ ܐܸܬ݂ܝܼܠܸܕ݂ܬ݁: ܘܐܲܢ̄ܬ݁. ܡܲܠܸܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܲܢ. ܘܐܲܦܩܘܼܗܝ ܠܒܲܪ.

andhofun jah qeþun du imma: in frawaurhtim þu gabaurans warst alls jah þu laiseis unsis? jah uswaurpun imma ut.

Responderunt et dixerunt ei: “In peccatis tu natus es totus et tu doces nos?”. Et eiecerunt eum foras.

Պատասխանի ետուն եւ ասեն ցնա. Ի մեղս իսկ ծնեալ ես ամենեւին, եւ դու վարդապե՞տ լինիս մեր: Եւ հանին զնա արտաքս:

отъвѣшташѧ и рѣшѧ емоу.въ грѣсѣхъ тꙑ родилъ сѧ еси весь. ꙇ҅ тꙑ ли нꙑ оучиши.ꙇ изгънашѧ и вънъ.

34 They answered and said unto him, Thou wast altogether born in sins, and dost thou teach us? And they cast him out.

Ἤκουσεν Ἰησοῦς ὅτι ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω, καὶ εὑρὼν αὐτὸν εἶπεν. Σὺ πιστεύεις εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώ που;

ܘܲܫܡܲܥ ܝܼܫܘܿܥ ܕܐܲܦܩܘܼܗܝ ܠܒܲܪ. ܘܐܸܫܟܚܹܗ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܡܗܲܝܡܸܢ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܒܲܒ݂ܪܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ.

hausida Iesus þatei uswaurpun imma ut, jah bigat ina qaþuh du imma: þu ga-laubeis-u du sunau gudis?

Audivit Iesus quia eiecerunt eum foras et, cum invenisset eum, dixit ei: “Tu credis in Filium hominis?”.

Լուաւ Յիսուս եթէ հանին զնա արտաքս, եւ իբրեւ եգիտ զնա, ասէ ցնա. Դու հաւատա՞ս յՈրդի Աստուծոյ:

слꙑша и҃с ѣко изгънашѧ и вонъ. ꙇ обрѣтъ і рече емоу.тꙑ вѣроуеши ли въ с҃на б҃жиѣ.

35 Jesus heard that they had cast him out; and when he had found him, he said unto him, Dost thou believe on the Son of God?

ἀπεκρίθη ἐκεῖνος [καὶ εἶπεν] Καὶ τίς ἐστιν, κύριε, ἵνα πιστεύσω εἰς αὐτόν;

ܥܢܵܐ ܗܵܘ ܕܐܸܬ݂ܐܲܣܝܼ. ܘܐܸܡܲܪ. ܡܲܢܘܼ ܡܵܪܝ. ܕܐܹܗܲܝܡܸܢ ܒܹܗ.

andhof jains jah qaþ: an ƕas ist, frauja, ei galaubjau du imma?

Respondit ille et dixit: “Et quis est, Domine, ut credam in eum?”.

Նա պատասխանի ետ եւ ասէ. ՏԷր, ո՞վ է զի հաւատացից ի նա:

отъвѣшта онъ и рече.кто естъ г҃и. да вѣрѫ имѫ въ него.

36 He answered and said, Who is he, Lord, that I might believe on him?

εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς Καὶ ἑώρακας αὐτὸν καὶ ὁ λαλῶν μετὰ σοῦ ἐκεῖνός ἐστιν.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܚܙܲܝܬܵܝܗܝ. ܘܗܵܘ ܕܲܡܡܲܠܸܠ ܥܲܡܵܟ݂. ܗܘܸܝܘܼ.

qaþ þan imma Iesus: jah gasaƕt ina jah saei rodeiþ miþ þus, sa ist.

Dixit ei Iesus: “Et vidisti eum; et, qui loquitur tecum, ipse est”.

Ասէ ցնա Յիսուս. Ե՛ւ տեսեր զնա, ե՛ւ որ խօսիդ ընդ քեզ` նա է:

рече же емоу и҃с.видѣлꙑ и еси. ꙇ г҃лѧи съ тобоѭ тъ естъ.

37 And Jesus said unto him, Thou hast both seen him, and it is he that talketh with thee.

ὁ δὲ ἔφη Πιστεύω, κύριε: καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ.

ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܐܸܡܲܪ. ܡܗܲܝܡܸܢ ܐ̄ܢܵܐ ܡܵܪܝ. ܘܲܢܦܲܠ ܣܓܸܕ݂ ܠܹܗ.

iþ is qaþuh: galaubja, frauja; jah inwait ina.

At ille ait: “Credo, Domine!”; et adoravit eum.

Եւ նա ասէ. Հաւատամ, Տէր: Եւ երկիր եպագ նմա:

онъ же речевѣроуѭ г҃и и поклони сѧ емоу ⁘ кⷰ҇ ⁘

38 And he said, Lord, I believe. And he worshipped him.

καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς Εἰς κρίμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἦλθον, ἵνα οἱ μὴ βλέποντες βλέπωσιν

ܘܐܸܡܲܪ ܝܼܫܘܿܥ. ܠܕ݂ܝܼܢܹܗ ܕܥܵܠܡܵܐ ܗܵܢܵܐ ܐܸܬܹܝܬ݂. ܕܐܲܝܠܹܝܢ ܕܠܵܐ ܚܵܙܹܝܢ. ܢܸܚܙܘܿܢ. ܘܐܲܝܠܹܝܢ ܕܚܵܙܹܝܢ. ܢܸܣܡܘܿܢ.

jah qaþ Iesus: du stauai ik in þamma fairƕau qam, ei þai unsaiƕandans saiƕaina jah þai saiƕandans blindai wairþaina.

Et dixit Iesus: “In iudicium ego in hunc mundum veni, ut, qui non vident, videant, et, qui vident, caeci fiant”.

Եւ ասէ Յիսուս. Ի դատաստան եկի յաշխարհս յայս, զի որ ոչն տեսանեն` տեսցեն, եւ որք տեսանենն` կուրասցին:

Ꙇ рече и҃съна сѫдъ азъ въ миръ сь придъ. да не видѧштеи видѧтъ. ꙇ видѧштеи слѣпи бѫдѫтъ.

39 And Jesus said, For judgment I am come into this world, that they which see not might see; and that they which see might be made blind.

καὶ οἱ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται. Ἤκουσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων ταῦτα οἱ μετ᾽ αὐτοῦ ὄντες, καὶ

ܘܲܫܡܲܥܘ ܡܸܢ ܦܪ̈ܝܼܫܹܐ. ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܥܲܡܹܗ ܗ̄ܘܼܵܘ ܗܵܠܹܝܢ. ܘܐܸܡܲܪܘ ܠܹܗ. ܠܡܵܐ. ܐܵܦ ܚܢܲܢ ܣܡܲܝ̈ܵܐ ܚܢܲܢ.

jah hausidedun þize Fareisaie sumai þata, þai wisandans miþ imma, jah qeþun du imma: ibai jah weis blindai sijum?

Audierunt haec ex pharisaeis, qui cum ipso erant, et dixerunt ei: “Numquid et nos caeci sumus?”.

Լուան ոմանք ի փարիսեցւոցն որք ընդ նմա էին, եւ ասեն ցնա. Միթէ եւ մե՞ք կոյրք իցեմք:

ꙇ слꙑшашѧ се отъ фарисѣи сѫщеи съ нимъ. ꙇ рѣшѧ емоу.еда и мꙑ слѣпи есмъ.

40 And some of the Pharisees which were with him heard these words, and said unto him, Are we blind also?

εἶπαν αὐτῷ Μὴ καὶ ἡμεῖς τυφλοί ἐσμεν; εἶπεν αὐτοῖς [ὁ] Ἰησοῦς Εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν: νῦν δὲ λέγετε ὅτι Βλέπομεν: ἡ ἁμαρτία ὑμῶν μένει.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܠܘܼ ܣܡܲܝ̈ܵܐ ܗ̄ܘܲܝܬ݁ܘܢ. ܠܲܝܬ݁ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܚܛܝܼܬ݂ܵܐ. ܗܵܫܵܐ ܕܹܝܢ. ܐܵܡܪܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܕܚܵܙܹܝܢܲܢ. ܡܛܠ ܗܵܢܵܐ ܚܛܝܼܬ݂ܟ݂ܘܿܢ ܩܲܝܵܡܵܐ ܗܝ.

qaþ im Iesus: iþ blindai weseiþ, ni þau habaidedeiþ frawaurhtais; iþ nu qiþiþ þateigasaiƕam; eiþan frawaurhts izwara þairhwisiþ.

Dixit eis Iesus: “Si caeci essetis, non haberetis peccatum. Nunc vero dicitis: “Videmus!”; peccatum vestrum manet”.

Ասէ ցնոսա Յիսուս. Եթէ կոյրք էիք, ոչ էր ձեր մեղ. բայց արդ ասէք եթէ` Տեսանեմք, եւ մեղքն ձեր ի ձեզ հաստատեալ են:

рече же имъ и҃с.аще бисте слѣпи бꙑли. не бисте имѣли грѣха.нꙑнѣ же г҃лете. ѣковидимъ.и грѣхъ вашъ прѣбꙑваатъ ⁘

41 Jesus said unto them, If ye were blind, ye should have no sin: but now ye say, We see; therefore your sin remaineth.

ܩܦܠܐܘܢ ܝ

ԳԼ. Ժ

Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ μὴ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας εἰς τὴν αὐλὴν τῶν προβάτων ἀλλὰ ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν ἐκεῖνος κλέπτης ἐστὶν καὶ λῃστής:

ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܡܲܢ ܕܠܵܐ ܥܵܐܹܠ ܡܸܢ ܬܲܪܥܵܐ ܠܲܛܝܵܪܵܐ ܕܥܵܢ̈ܵܐ: ܐܸܠܵܐ ܣܵܠܹܩ ܡܸܢ ܕܘܼܟܵܐ ܐ̄ܚܪܵܢܝܵܐ. ܗܵܘ ܓܲܢܵܒ݂ܵܐ ܗܘܼ ܘܓܲܝܵܣܵܐ.

Amen amen qiþa izwis, saei inn ni atgaggiþ þairh daur in gardan lambe, ak steigiþ aljaþro, sah hliftus ist jah waidedja.

“Amen, amen dico vobis: Qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro;

Ամէն ամէն ասեմ ձեզ. Որ ոչ մտանէ ընդ դուռն ի գաւիթ ոչխարացն, այլ ընդ այլ ելանէ` նա գող է եւ աւազակ:

амин амнь г҃лѭ вамъ.не въходѧи҅ двьрьми въ дворъ овьчии҅. нъ прѣлазѧ инѫдоу. тъ тать естъ и разбоиникъ.

1 Verily, verily, I say unto you, He that entereth not by the door into the sheepfold, but climbeth up some other way, the same is a thief and a robber.

ὁ δὲ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας ποιμήν ἐστιν τῶν προβάτων.

ܗܵܘ ܕܹܝܢ ܕܥܵܐܹܠ ܡܸܢ ܬܲܪܥܵܐ. ܪܵܥܝܵܐ ܗܘܼ ܕܥܵܢ̈ܵܐ.

iþ sa inngaggands þairh daur hairdeis ist lambe.

qui autem intrat per ostium, pastor est ovium.

Իսկ որ մտանէ ընդ դուռն` հովիւ է ոչխարաց:

а въходѧи двьрьми. пастꙑръ естъ овъцамъ.

2 But he that entereth in by the door is the shepherd of the sheep.

τούτῳ ὁ θυρωρὸς ἀνοίγει, καὶ τὰ πρόβατα τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούει, καὶ τὰ ἴδια πρόβατα φωνεῖ κατ᾽ ὄνομα καὶ ἐξάγει αὐτά.

ܘܲܠܗܵܢܵܐ ܢܵܛܲܪ ܬܲܪܥܵܐ ܦܵܬܲܚ ܠܹܗ ܬܲܪܥܵܐ. ܘܥܵܢ̈ܵܐ ܫܵܡܥܵܐ ܩܵܠܹܗ. ܘܥܸܪ̈ܒܵܘܗܝ ܩܵܪܹܐ ܒܲܫܡܵܗܲܝ̈ܗܘܿܢ. ܘܡܲܦܸܩ ܠܗܘܿܢ.

þammuh daurawards uslukiþ, jah þo lamba stibnai is hausjand, jah þo swesona lamba haitiþ bi namin jah ustiuhiþ þo.

Huic ostiarius aperit, et oves vocem eius audiunt, et proprias oves vocat nominatim et educit eas.

Նմա դռնապանն բանայ, եւ ոչխարքն ձայնի նորա լսեն, եւ զիւր ոչխարսն կոչէ յանուանէ եւ հանէ զնոսա:

семоу двьрьникъ отвръзаатъ. ꙇ овъцѧ гласъ его слꙑшѧтъ. ꙇ своѩ овъцѧ глашаатъ по имени. ꙇ изгонитъ ѩ.

3 To him the porter openeth; and the sheep hear his voice: and he calleth his own sheep by name, and leadeth them out.

ὅταν τὰ ἴδια πάντα ἐκβάλῃ, ἔμπροσθεν αὐτῶν πορεύεται, καὶ τὰ πρόβατα αὐτῷ ἀκολουθεῖ, ὅτι οἴδασιν τὴν φωνὴν αὐτοῦ:

ܘܡܵܐ ܕܐܲܦܸܩ ܥܵܢܹ̈ܗ. ܩܕ݂ܵܡܹܝܗ̇ ܐܵܙܹܠ. ܘܥܸܪ̈ܒܵܘܗܝ ܕܝܼܠܹܗ. ܐܵܙܠ̄ܝܼܢ ܒܵܬ݂ܪܹܗ. ܡܛܠ ܕܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܩܵܠܹܗ.

jah þan þo swesona lamba ustiuhiþ, faura im gaggiþ, jah þo lamba ina laistjand, unte kunnun stibna is.

Cum proprias omnes emiserit, ante eas vadit, et oves illum sequuntur, quia sciunt vocem eius;

Եւ յորժամ զիւրն զամենայն`` հանիցէ, առաջի նոցա երթայ, եւ ոչխարքն զհետ նորա երթան, զի ճանաչեն զձայն նորա:

ꙇ егда своѩ овъцѧ ижденетъ. прѣдъ ними ходитъ. ꙇ овъцѧ по немь идѫтъ. ѣко вѣдѧтъ гласъ его.

4 And when he putteth forth his own sheep, he goeth before them, and the sheep follow him: for they know his voice.

ἀλλοτρίῳ δὲ οὐ μὴ ἀκολουθήσουσιν ἀλλὰ φεύξονται ἀπ᾽ αὐτοῦ, ὅτι οὐκ οἴδασι τῶν ἀλλοτρίων τὴν φωνήν. Ταύτην τὴν παροιμίαν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς:

ܒܵܬܲܪ ܢܘܼܟ݂ܪܵܝܵܐ ܕܹܝܢ. ܠܵܐ ܐܵܙܵܠ̱ܐ ܥܵܢ̈ܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܥܵܪܩܵܐ ܡܸܢܹܗ. ܕܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܵܐ ܩܵܠܹܗ ܕܢܘܼܟ݂ܪܵܝܵܐ.

iþ framaþjana ni laistjand, ak þliuhand faura imma, unte ni kunnun þize framaþjane stibna.

alienum autem non sequentur, sed fugient ab eo, quia non noverunt vocem alienorum”.

Զօտարի զհետ ոչ երթիցեն, այլ փախիցեն ի նմանէ, զի ոչ ճանաչեն զձայն օտարաց:

по тоуждемь же не идѫтъ. нъ бѣжѧтъ отъ него. ѣко не знаѭтъ тоуждиихъ гласа.

5 And a stranger will they not follow, but will flee from him: for they know not the voice of strangers.

ἐκεῖνοι δὲ οὐκ ἔγνωσαν τίνα ἦν ἃ ἐλάλει αὐτοῖς.

ܗܵܕܹܐ ܦܸܠܐܬ݂ܵܐ ܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܗܸܢܘܿܢ ܕܹܝܢ. ܠܵܐ ܝܼܕ݂ܲܥܘ ܡܵܢܵܐ ܡܲܠܸܠ ܥܲܡܗܘܿܢ.

þo gajukon qaþ im Iesus: iþ jainai ni froþun ƕa was, þatei rodida du im.

Hoc proverbium dixit eis Iesus; illi autem non cognoverunt quid esset, quod loquebatur eis.

Զայս առակ ասաց նոցա Յիսուս, եւ նոքա ոչ գիտէին եթէ զինչ էր որ խօսէրն ընդ նոսա:

сиѭ притъчѫ рече имъ и҃сони же не разоумѣшѧ чъто бѣшѧ. ѣже г҃лааше имъ.

6 This parable spake Jesus unto them: but they understood not what things they were which he spake unto them.

Εἶπεν οὖν πάλιν [ὁ] Ἰησοῦς Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐγώ εἰμι ἡ θύρα τῶν προβάτων.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܕܹܝܢ ܬܘܼܒ݂ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܬܲܪܥܹܗ ܕܥܵܢ̈ܵܐ.

þanuh qaþ aftra du im Iesus: amen amen, qiþa izwis þatei ik im daur þize lambe.

Dixit ergo iterum Iesus: “Amen, amen dico vobis: Ego sum ostium ovium.

Դարձեալ ասէ ցնոսա Յիսուս. Ամէն ամէն ասեմ ձեզ զի` Ես եմ դուռն ոչխարաց:

рече же имъ пакꙑ и҃с.аминь амин г҃лаголѭ вамъ.азъ есмъ двьри овъцамъ.

7 Then said Jesus unto them again, Verily, verily, I say unto you, I am the door of the sheep.

πάντες ὅσοι ἦλθον πρὸ ἐμοῦ κλέπται εἰσὶν καὶ λῃσταί: ἀλλ᾽ οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα. ἐγώ εἰμι ἡ θύρα:

ܘܟ݂ܠܗܘܿܢ ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܐܸܬ݂ܵܘ. ܓܲܢܵܒܹ̈ܐ ܐܸܢܘܿܢ ܘܓܲܝܵܣܹܐ. ܐܸܠܵܐ ܠܵܐ ܫܸܡܥܲܬ݂ ܐܸܢܘܿܢ ܥܵܢ̈ܵܐ.

allai swa managai swe qemun, þiubos sind jah waidedjans; akei ni hausidedun im þo lamba.

Omnes, quotquot venerunt ante me, fures sunt et latrones, sed non audierunt eos oves.

Ամենեքեան որ յառաջ քան զիս եկին` գողք էին եւ աւազակք. այլ ոչ լուան նոցա ոչխարքն:

вьси еликоже ихъ приде прѣжде мене. татие сѫтъ и разбоиници. нъ не послоушашѧ ихъ овъцѧ ⁘

8 All that ever came before me are thieves and robbers: but the sheep did not hear them.

δι᾽ ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλθῃ σωθήσεται καὶ εἰσελεύσεται καὶ ἐξελεύσεται καὶ νομὴν εὑρήσει.

ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܬܲܪܥܵܐ. ܘܒ݂ܝܼ ܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܢܸܥܘܿܠ. ܢܸܚܹܐ. ܘܢܸܥܘܿܠ ܘܢܸܦܘܼܩ. ܘܪܸܥܝܵܐ ܢܸܫܟܲܚ.

ik im þata daur. þairh mik jabai ƕas inngaggiþ, ganisiþ, jah inngaggiþ jah utgaggiþ jah winja bigitiþ.

Ego sum ostium; per me, si quis introierit, salvabitur et ingredietur et egredietur et pascua inveniet.

Ես եմ դուռն, ընդ իս եթէ ոք մտանիցէ, կեցցէ. մտցէ եւ ելցէ եւ ճարակ գտցէ:

Азъ есмъ двьри.мъноѭ аште кто вьнидетъ с҃ъпстъ сѧ. и вьнидетъ и изидетъ. ꙇ пажить обрѧщетъ.

9 I am the door: by me if any man enter in, he shall be saved, and shall go in and out, and find pasture.

ὁ κλέπτης οὐκ ἔρχεται εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ καὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ: ἐγὼ ἦλθον ἵνα ζωὴν ἔχωσιν καὶ περισσὸν ἔχωσιν.

ܓܲܢܵܒ݂ܵܐ ܠܵܐ ܐܵܬܹܐ. ܐܸܠܵܐ ܕܢܸܓ݂ܢܘܿܒ݂. ܘܲܕ݂ܢܸܩܛܘܼܠ. ܘܲܕ݂ܢܵܘܒܸܕ݂. ܐܸܢܵܐ ܐܸܬܹܝܬ݂. ܕܚܲܝܹ̈ܐ ܢܸܗܘܘܿܢ ܠܗܘܿܢ. ܘܡܸܕܸܡ ܕܝܲܬ݁ܝܼܪ ܢܸܗܘܹܐ ܠܗܘܿܢ.

þiubs ni qimiþ, nibai ei stilai jah ufsneiþai jah fraqistjai; iþ ik qam, ei libain aigeina jah managizo aigeina.

Fur non venit, nisi ut furetur et mactet et perdat; ego veni, ut vitam habeant et abundantius habeant.

Գող ոչ գայ, եթէ ոչ զի գողասցի եւ սպանցէ եւ կորուսցէ. ես եկի զի զկեանս ունիցին, եւ առաւել եւս ունիցին:

тать не приходитъ. нъ да оукрадетъ и оубиетъ и погоубитъ.азъ придъ да живота имѫтъ и лише имѫтъ

10 The thief cometh not, but for to steal, and to kill, and to destroy: I am come that they might have life, and that they might have it more abundantly.

Ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός: ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων:

ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܪܵܥܝܵܐ ܛܵܒ݂ܵܐ. ܪܵܥܝܵܐ ܛܵܒ݂ܵܐ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܣܵܐܹܡ ܚܠܵܦ ܥܵܢܹ̈ܗ.

ik im hairdeis gods. hairdeis sa goda saiwala seina lagjiþ faur lamba.

Ego sum pastor bonus; bonus pastor animam suam ponit pro ovibus;

Ես եմ հովիւն քաջ. հովիւ քաջ զանձն իւր դնէ ի վերայ ոչխարաց:

азъ есмъ пастꙑрь добрꙑ.пастꙑрь добрꙑ д҃шѫ своѭ полагаатъ за овьцѧ.

11 I am the good shepherd: the good shepherd giveth his life for the sheep.

ὁ μισθωτὸς καὶ οὐκ ὢν ποιμήν, οὗ οὐκ ἔστιν τὰ πρόβατα ἴδια, θεωρεῖ τὸν λύκον ἐρχόμενον καὶ ἀφίησιν τὰ πρόβατα καὶ φεύγει, — καὶ ὁ λύκος ἁρπάζει αὐτὰ καὶ σκορπίζει,—

ܐܲܓ݂ܝܼܪܵܐ ܕܹܝܢ ܕܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܪܵܥܝܵܐ: ܘܠܵܘ ܕܝܼܠܹܗ ܐܸܢܘܿܢ ܥܸܪ̈ܒܸܐ: ܡܵܐ ܕܲܚܙܵܐ ܕܐܒ݂ܵܐ ܕܐܵܬܹܐ. ܫܵܒܹܩ ܥܵܢ̈ܵܐ. ܘܥܵܪܹܩ. ܘܐܵܬܹܐ ܕܹܐܒ݂ܵܐ ܚܵܛܹܦ. ܘܲܡܒܲܕܲܪ ܠܵܗ̇ ܠܥܵܢ̈ܵܐ.

iþ asneis jah saei nist hairdeis, þizei ni sind lamba swesa, gasaiƕiþ wulf qimandan jah bileiþiþ þaim lambam jah þliuhiþ, jah sa wulfs frawilwiþ þo jah distahjiþ þo lamba.

mercennarius et, qui non est pastor, cuius non sunt oves propriae, videt lupum venientem et dimittit oves et fugit — et lupus rapit eas et dispergit —

Իսկ վարձկանն որ ոչ է հովիւ, որոյ ոչ իւր են ոչխարքն, իբրեւ տեսանէ զգայլն զի գայ, թողու զոչխարսն եւ փախչի. եւ գայլն յափշտակէ զնոսա եւ ցրուէ:

а наимьникъ иже нѣстъ пастꙑрь. емоуже не сѫтъ овъцѧ своѩ҅ ⁘ видитъ влъка грѧдѫща. ꙇ оставлѣатъ овъцѧ и бѣгаатъ. ꙇ влъкъ расхꙑтитъ ѩ. ꙇ распѫдитъ овъцѧ.

12 But he that is an hireling, and not the shepherd, whose own the sheep are not, seeth the wolf coming, and leaveth the sheep, and fleeth: and the wolf catcheth them, and scattereth the sheep.

ὅτι μισθωτός ἐστιν καὶ οὐ μέλει αὐτῷ περὶ τῶν προβάτων.

ܐܲܓ݂ܝܼܪܵܐ ܕܹܝܢ ܥܵܪܹܩ. ܡܛܠ ܕܐܲܓ݂ܝܼܪܵܐ ܗܘܼ. ܘܠܵܐ ܒܛܝܼܠ ܠܹܗ ܥܲܠ ܥܵܢ̈ܵܐ.

iþ sa asneis afþliuhiþ, unte asneis ist jah ni karist ina þize lambe.

quia mercennarius est et non pertinet ad eum de ovibus.

քանզի վարձկան է, եւ չէ փոյթ նմա վասն ոչխարացն:

а наемьникъ бѣжитъ. ѣко наемьникъ естъ и не радитъ о овъцахъ.

13 The hireling fleeth, because he is an hireling, and careth not for the sheep.

ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός, καὶ γινώσκω τὰ ἐμὰ καὶ γινώσκουσί με τὰ ἐμά, καθὼς γινώσκει με ὁ πατὴρ κἀγὼ γινώσκω τὸν πατέρα,

ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܪܵܥܝܵܐ ܛܵܒ݂ܵܐ. ܘܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܠܕ݂ܝܼܠܝ. ܘܡܸܬ݂ܝܼܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܡܸܢ ܕܝܼܠܝ.

ik im hairdeis sa goda jah kann meina jah kunnun mik þo meina,

Ego sum pastor bonus et cognosco meas, et cognoscunt me meae,

Ես եմ հովիւն քաջ, եւ ճանաչեմ զիմսն եւ ճանաչիմ յիմոցն:

азъ есмъ пастꙑрь добрꙑ. ꙇ знаѭ моѩ и знаѭтъ мѧ моѩ.

14 I am the good shepherd, and know my sheep, and am known of mine.

καὶ τὴν ψυχήν μου τίθημι ὑπὲρ τῶν προβάτων.

ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܝܵܕ݂ܲܥ ܠܝܼ ܐܵܒ݂ܝ. ܘܐܸܢܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܠܐܵܒ݂ܝ. ܘܢܲܦ̮ܫܝ ܣܵܐܹܡ ܐ̄ܢܵܐ ܚܠܵܦ ܥܵܢ̈ܵܐ.

swaswe kann mik atta jah ik kann attan, jah saiwala meina lagja faur þo lamba.

sicut cognoscit me Pater, et ego cognosco Patrem; et animam meam pono pro ovibus.

Որպէս գիտէ զիս Հայր, գիտեմ եւ ես զՀայր. եւ զանձն իմ դնեմ ի վերայ ոչխարաց:

ѣкоже знаатъ мѧ отъцъ. ꙇ азъ знаѭ о҃тца. ꙇ д҃шѫ моѭ҄ полагаѭ за овъцѧ.

15 As the Father knoweth me, even so know I the Father: and I lay down my life for the sheep.

καὶ ἄλλα πρόβατα ἔχω ἃ οὐκ ἔστιν ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης: κἀκεῖνα δεῖ με ἀγαγεῖν, καὶ τῆς φωνῆς μου ἀκούσουσιν, καὶ γενήσονται μία ποίμνη, “εἷς ποιμήν.”

ܐܝܼܬ݂ ܠܝܼ ܕܹܝܢ ܐܵܦ ܥܸܪ̈ܒܹܐ ܐ̄ܚܪܵܢܹܐ. ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܠܵܐ ܗܘܵܘ ܡܸܢ ܛܝܵܪܵܐ ܗܵܢܵܐ. ܘܐܵܦ ܠܗܘܿܢ ܘܵܠܹܐ ܠܝܼ ܠܡܲܝܬܵܝܘܼ ܐܸܢܘܿܢ. ܘܢܸܫܡܥܘܼܢ ܩܵܠܝ. ܘܬܸܗܘܹܐ ܥܵܢ̈ܵܐ ܟܠܵܗ̇ ܚܕ݂ܵܐ. ܘܚܲܕ݂ ܪܵܥܝܵܐ.

jah anþara lamba aih þoei ni sind þis awistris, jah þo skal briggan, jah stibnos meinaizos hausjand, jah wairþand ain aweþi, ains hairdeis.

Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient et fient unus grex, unus pastor.

Նա եւ այլ եւս ոչխարք են իմ որ ոչ են յայսմ գաւթէ, եւ զայնս եւս պարտ է ինձ ածել այսր, եւ ձայնի իմում լուիցեն, եւ եղիցին մի հօտ եւ մի հովիւ:

ꙇ инꙑ овъцѧ имамъ. ѩже не сѫтъ отъ двора сего.ꙇ тꙑ ми подобаатъ привести. ꙇ гласъ мои оуслꙑшѧтъ. ꙇ бѫдетъ едино стадо и единъ пастꙑрь.

16 And other sheep I have, which are not of this fold: them also I must bring, and they shall hear my voice; and there shall be one fold, and one shepherd.

διὰ τοῦτό με ὁ πατὴρ ἀγαπᾷ ὅτι ἐγὼ τίθημι τὴν ψυχήν μου, ἵνα πάλιν λάβω αὐτήν.

ܡܛܠ ܗܵܢܵܐ ܐܵܒ݂ܝ ܪܵܚܹܡ ܠܝܼ. ܕܐܸܢܵܐ ܣܵܐܹܡ ܐ̄ܢܵܐ ܢܲܦ̮ܫܝ. ܕܬ݂ܘܼܒ݂ ܐܸܣܒ݂ܝܼܗ̇.

duhþe atta mik frijoþ, unte ik lagja saiwala meina, ei aftra nimau þo.

Propterea me Pater diligit, quia ego pono animam meam, ut iterum sumam eam.

Վասն այնորիկ սիրէ զիս Հայր իմ, զի ես դնեմ զանձն իմ, զի միւսանգամ առից զնա:

Сего ради мѧ о҃тцъ любитъ. ѣко азъ полагаѭ д҃шѫ моѭ. да пакꙑ приимѫ ѭ.

17 Therefore doth my Father love me, because I lay down my life, that I might take it again.

οὐδεὶς ἦρεν αὐτὴν ἀπ᾽ ἐμοῦ, ἀλλ᾽ ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ. ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτήν, καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν: ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ τοῦ πατρός μου.

ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܫܵܩܹܠ ܠܵܗ̇ ܡܹܢܝ. ܐܸܠܵܐ ܐܸܢܵܐ ܣܵܐܹܡ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܗ̇ ܡܸܢ ܨܸܒ݂ܝܵܢܝ. ܫܲܠܝܼܛ ܐ̄ܢܵܐ ܓܹܝܪ ܕܐܹܣܝܼܡܝܼܗ̇. ܘܫܲܠܝܼܛ ܐ̄ܢܵܐ ܕܬ݂ܘܼܒ݂ ܐܸܣܒ݂ܝܼܗ̇. ܕܗܵܢܵܐ ܦܘܼܩܕܵܢܵܐ ܩܲܒܠܹܬ݂ ܡܸܢ ܐܵܒ݂ܝ.

ni ƕashun nimiþ þo af mis, akei ik lagja þo af mis silbin; waldufni haba aflagjan þo, jah waldufni haba aftra niman þo. þo anabusn nam at attin meinamma.

Nemo tollit eam a me, sed ego pono eam a meipso. Potestatem habeo ponendi eam et potestatem habeo iterum sumendi eam. Hoc mandatum accepi a Patre meo”.

Ոչ ոք հանէ զնա յինէն, այլ ես դնեմ զնա անձամբ իմով. իշխանութիւն ունիմ դնել զնա, եւ իշխանութիւն ունիմ միւսանգամ առնուլ զնա. զայս պատուէր առի ի Հօրէ իմմէ:

никтоже вьзьметъ еѩ отъ мене. нъ азъ полагаѭ ѭ о҅ себѣ.область имамь положити ѭ. ꙇ҅ область имамъ пакꙑ приѩти ѭ҄.сиѭ заповѣдь приѩсъ отъ о҃тца моего.

18 No man taketh it from me, but I lay it down of myself. I have power to lay it down, and I have power to take it again. This commandment have I received of my Father.

Σχίσμα πάλιν ἐγένετο ἐν τοῖς Ἰουδαίοις διὰ τοὺς λόγους τούτους.

ܘܲܗܘܵܬ݂ ܬܘܼܒ݂ ܦܵܠܓܘܼܬ݂ܵܐ ܒܲܝܢܲܝ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܡܛܠ ܡܸܠܹ̈ܐ ܗܵܠܹܝܢ.

þanuh missaqiss aftra warþ miþ Iudaium in þize waurde.

Dissensio iterum facta est inter Iudaeos propter sermones hos.

Դարձեալ հերձուած լինէր ի մէջ Հրէից վասն բանիցս այսոցիկ:

Распьрѣ же бꙑстъ пакꙑ въ іюдеихъ. за словеса си.

19 There was a division therefore again among the Jews for these sayings.

ἔλεγον δὲ πολλοὶ ἐξ αὐτῶν Δαιμόνιον ἔχει καὶ μαίνεται: τί αὐτοῦ ἀκούετε;

ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܡܸܢܗܘܿܢ. ܕܕ݂ܲܝܘܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܘܡܸܫܢܵܐ ܫܢܵܐ. ܡܵܢܵܐ ܫܵܡܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܹܗ.

qeþunuh managai ize: unhulþon habaiþ jah dwalmoþ; ƕa þamma hauseiþ?

Dicebant autem multi ex ipsis: “Daemonium habet et insanit! Quid eum auditis?”.

Եւ ասէին բազումք ի նոցանէ. Դեւ գոյ ի նմա եւ մոլեգնի, զի՞ բնաւ լսէք նմա:

г҃лаахѫ же мьноѕи отъ нихъ.бѣсъ иматъ. ꙇ неистовъ естъ.что его послоушаате.

20 And many of them said, He hath a devil, and is mad; why hear ye him?

ἄλλοι ἔλεγον Ταῦτα τὰ ῥήματα οὐκ ἔστιν δαιμονιζομένου: μὴ δαιμόνιον δύναται τυφλῶν ὀφθαλμοὺς ἀνοῖξαι;

ܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ ܕܹܝܢ ܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܗܵܠܹܝܢ ܡܸܠܹ̈ܐ. ܠܵܐ ܗ̄ܘܲܝ̈ ܕܕ݂ܲܝܘܵܢܵܐ. ܠܡܵܐ. ܕܲܝܘܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܥܲܝܢܹ̈ܐ ܕܣܲܡܝܵܐ ܠܲܡܦܲܬܵܚܘܼ.

sumaih qeþun: þo waurda ni sind unhulþon habandins; ibai mag unhulþo blindaim augona uslukan?

Alii dicebant: “Haec verba non sunt daemonium habentis! Numquid daemonium potest caecorum oculos aperire?”.

Կէսքն ասէին. Այսպիսի բանք ոչ դիւահարի են. միթէ դեւ կարէ՞ զաչս կուրի բանալ:

ꙇни г҃лаахѫ.сии г҃ли не сѫтъ бѣсъноуѭштааго сѧ.еда бѣсъ можетъ слѣпомъ очи отврѣсти ⁘

21 Others said, These are not the words of him that hath a devil. Can a devil open the eyes of the blind?

Ἐγένετο τότε τὰ ἐνκαίνια ἐν τοῖς Ἰεροσολύμοις: χειμὼν ἦν,

ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܥܹܐܕ݂ܵܐ ܕܚܘܼܕ݂ܵܬ݂ܵܐ ܒܐܘܿܪܸܫܠܸܡ. ܘܣܲܬ݂ܘܵܐ ܗ̄ܘܵܐ.

warþ þan inniujiþa in Iairusaulwmai, jah wintrus was.

Facta sunt tunc Encaenia in Hierosolymis. Hiems erat;

Եղեն յայնժամ նաւակատիքն յԵրուսաղէմ, եւ ձմեռն էր:

Бꙑшѧ же тъгда енке҄ниѣ въ е҃рслмхь.ꙇ зима бѣ.

22 And it was at Jerusalem the feast of the dedication, and it was winter.

καὶ περιεπάτει [ὁ] Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ ἐν τῇ στοᾷ τοῦ Σολομῶνος.

ܘܲܡܗܲܠܸܟ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ ܒܗܲܝܟܠܵܐ ܒܸܐܣܛܘܵܐ ܕܲܫܠܹܝܡܘܿܢ.

jah ƕarboda Iesus in alh in ubizwai Saulaumonis.

et ambulabat Iesus in templo in porticu Salomonis.

Եւ շրջէր Յիսուս ի տաճարին ի սրահին Սողոմովնի:

ꙇ хождааше и҃с въ ц҃ркве въ притворѣ соломони.

23 And Jesus walked in the temple in Solomon's porch.

ἐκύκλωσαν οὖν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ ἔλεγον αὐτῷ Ἕως πότε τὴν ψυχὴν ἡμῶν αἴρεις; εἰ σὺ εἶ ὁ χριστός, εἰπὸν ἡμῖν παρρησίᾳ.

ܘܚܲܕ݂ܪܘܼܗܝ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܥܕ݂ܲܡܵܐ ܠܐܸܡܲܬ݂ܝ ܢܵܣܹܒ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܢܲܦ̮ܫܲܢ. ܐܸܢ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܗܘܼ ܡܫܝܼܚܵܐ. ܐܸܡܲܪ ܠܲܢ ܓܲܠܝܵܐܝܼܬ݂.

þanuh birunnun ina Iudaieis jah qeþun du imma: und ƕa saiwala unsara hahis? jabai þu sijais Xristus, qiþ unsis andaugiba.

Circumdederunt ergo eum Iudaei et dicebant ei: “Quousque animam nostram tollis? Si tu es Christus, dic nobis palam!”.

Շուրջ եղեն զնովաւ Հրեայքն եւ ասեն. Մինչեւ յե՞րբ թափես զոգիս մեր. եթէ դու ես Քրիստոսն, ասա մեզ համարձակ:

обидѫ же и июдеи и г҃лаахѫ емоу.доколѣ д҃шѧ нашѧ вьземлеши аште тꙑ еси х҃ъ. ръци намъ не обинѫѩ сѧ.

24 Then came the Jews round about him, and said unto him, How long dost thou make us to doubt? If thou be the Christ, tell us plainly.

ἀπεκρίθη αὐτοῖς [ὁ] Ἰησοῦς Εἶπον ὑμῖν καὶ οὐ πιστεύετε: τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός μου ταῦτα μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ:

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܘܠܵܐ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܘܲܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܕܐܸܢܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܒܲܫܡܹܗ ܕܐܵܒ݂ܝ. ܗܸܢܘܿܢ ܣܵܗܕܝܼܢ ܥܠܲܝ.

andhof im Iesus: qaþ izwis, jah ni galaubeiþ; waurstwa þoei ik tauja in namin attins meinis, þo weitwodjand bi mik;

Respondit eis Iesus: “Dixi vobis, et non creditis; opera, quae ego facio in nomine Patris mei, haec testimonium perhibent de me.

Պատասխանի ետ նոցա Յիսուս եւ ասէ. Ասացի ձեզ եւ ոչ հաւատայք ինձ. զգործսն զոր ես գործեմ յանուն Հօր իմոյ` նոքին իսկ վկայեն վասն իմ:

отъвѣшта имъ и҃с.рѣхъ вамъ и не вѣроуоуте.дѣла ѣже азъ творѭ҄ въ імѧ о҃тца моего. та съвѣдѣтельствоуѭтъ о мьнѣ.

25 Jesus answered them, I told you, and ye believed not: the works that I do in my Father's name, they bear witness of me.

ἀλλὰ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε, ὅτι οὐκ ἐστὲ ἐκ τῶν προβάτων τῶν ἐμῶν.

ܐܸܠܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܠܵܐ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܡܛܠ ܕܠܵܐ ܗܘܲܝܬ݁ܘܿܢ ܡܸܢ ܥܸܪ̈ܒܲܝ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ.

akei jus ni galaubeiþ, unte ni sijuþ lambe meinaize, swaswe qaþ izwis.

Sed vos non creditis, quia non estis ex ovibus meis.

Այլ դուք ոչ հաւատայք, զի չէք յոչխարաց անտի իմոց:

нъ вꙑ не вѣроуоутенѣсте бо отъ овецъ моихъ ѣкоже рѣхъ вамъ. ⁘

26 But ye believe not, because ye are not of my sheep, as I said unto you.

τὰ πρόβατα τὰ ἐμὰ τῆς φωνῆς μου ἀκούουσιν, κἀγὼ γινώσκω αὐτά, καὶ ἀκολουθοῦσίν μοι,

ܥܸܪ̈ܒܹܐ ܕܝܼܠܝ ܩܵܠܝ ܫܵܡܥܝܼܢ. ܘܐܸܢܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܠܗܘܿܢ. ܘܗܸܢܘܿܢ ܐܵܬܹ݁ܝܢ ܒܵܬܲܪܝ.

lamba meina stibnai meinai hausjand, jah ik kann þo, jah laistjand mik.

Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me;

Ոչխարք իմ ձայնի իմում լսեն, եւ ես ճանաչեմ զնոսա, եւ զկնի իմ գան:

Овъцѧ моѩ гласа моего слоушаѭтъ. и азъ знаѭ ѩ и по мьнѣ грѧдѫтъ.

27 My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me:

κἀγὼ δίδωμι αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον, καὶ οὐ μὴ ἀπόλωνται εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ οὐχ ἁρπάσει τις αὐτὰ ἐκ τῆς χειρός μου.

ܘܐܸܢܵܐ ܝܵܗܹܒ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܠܗܘܿܢ. ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ. ܘܠܵܐ ܢܹܐܒ݂ܕܘܼܢ ܠܥܵܠܲܡ. ܘܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܢܸܚܛܘܼܦ ܐܸܢܘܿܢ ܡܸܢ ܐܝܼܕ݂ܲܝ̈.

jah ik libain aiweinon giba im, jah ni fraqistnand aiw; jah ni frawilwiþ ƕashun þo us handau meinai.

et ego vitam aeternam do eis, et non peribunt in aeternum, et non rapiet eas quisquam de manu mea.

եւ ես տամ նոցա զկեանսն յաւիտենականս. եւ մի՛ կորիցեն յաւիտեան, եւ մի՛ ոք յափշտակեսցէ զնոսա ի ձեռաց իմոց:

ꙇ азъ животъ вѣчънꙑи даѭ имъ. ꙇ не погꙑбнѫтъ въ вѣкъ. ꙇ не въсхꙑтитъ ихъ никтоже отъ рѫкꙑ моеѩ.

28 And I give unto them eternal life; and they shall never perish, neither shall any man pluck them out of my hand.

ὁ πατήρ μου ὃ δέδωκέν μοι πάντων μεῖζόν ἐστιν, καὶ οὐδεὶς δύναται ἁρπάζειν ἐκ τῆς χειρὸς τοῦ πατρός.

ܐܵܒ݂ܝ ܓܹܝܪ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ ܠܝܼ ܡܸܢ ܟܠ ܪܲܒ ܗ̄ܘܼ. ܘܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܡܸܫܟܲܚ ܕܡܸܢ ܐܝܼܕ݂ܗ ܕܐܵܒ݂ܝ ܢܸܚܛܘܼܦ.

atta meins þatei fragaf mis, maizo allaim ist, jah ni aiw ainshun mag frawilwan þo us handau attins meinis.

Pater meus quod dedit mihi, maius omnibus est, et nemo potest rapere de manu Patris.

Հայրն իմ որ ետ ինձ զնոսա` մեծ է քան զամենայն, եւ ոչ ոք կարէ յափշտակել ի ձեռաց Հօր իմոյ:

о҃тцъ мои иже дастъ мънѣ. болии вьсѣхъ естъ. ꙇ никтоже не можетъ въсхꙑтити ихъ. отъ рѫкꙑ о҃тца моего.

29 My Father, which gave them me, is greater than all; and no man is able to pluck them out of my Father's hand.

ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν.

ܐܸܢܵܐ ܘܐܵܒ݂ܝ. ܚܲܕ݂ ܚܢܲܢ.

ik jah atta meins ain siju.

Ego et Pater unum sumus”.

Ես եւ Հայր իմ մի եմք:

Азъ и отецъ едино есвѣ.

30 I and my Father are one.

Ἐβάστασαν πάλιν λίθους οἱ Ἰουδαῖοι ἵνα λιθάσωσιν αὐτόν.

ܘܲܫܩܲܠܘ ܬܘܼܒ݂ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܟܹܐܦܹ̈ܐ ܠܡܸܪܓܡܹܗ.

nemun aftra stainans þai Iudaieis, ei waurpeina ana ina.

Sustulerunt iterum lapides Iudaei, ut lapidarent eum.

Վէմս առին Հրեայքն զի քարկոծ արասցեն զնա:

вьзѧсѧ же пакꙑ камение июдеи да и побиѭтъ.

31 Then the Jews took up stones again to stone him.

ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Πολλὰ ἔργα ἔδειξα ὑμῖν καλὰ ἐκ τοῦ πατρός: διὰ ποῖον αὐτῶν ἔργον ἐμὲ λιθάζετε;

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܫܲܦܝܼܪܹ̈ܐ ܡܸܢ ܠܘܵܬ݂ ܐܵܒ݂ܝ ܚܵܘܝܼܬ݂ܟ݂ܘܿܢ. ܡܛܠ ܐܲܝܢܵܐ ܥܒ݂ܵܕ݂ܵܐ ܡܸܢܗܘܿܢ ܪܵܓ݂ܡܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܝܼ.

andhof im Iesus: managa goda waurstwa ataugida izwis us attin meinamma, in ƕarjis þize waurstwe staineiþ mik?

Respondit eis Iesus: “Multa opera bona ostendi vobis ex Patre; propter quod eorum opus me lapidatis?”.

Պատասխանի ետ նոցա Յիսուս. Բազում գործս բարիս ցուցի ձեզ ի Հօրէ իմմէ. վասն որո՞յ գործոյ ի նոցանէ քարկոծ առնէք զիս:

отъвѣшта имъ и҃смънога дѣла добра ѣвихъ въ васъ. отъ отъца моего.за кое ихъ дѣло камение на мѧ метете.

32 Jesus answered them, Many good works have I shewed you from my Father; for which of those works do ye stone me?

ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι Περὶ καλοῦ ἔργου οὐ λιθάζομέν σε ἀλλὰ περὶ βλασφημίας, καὶ ὅτι σὺ ἄνθρωπος ὢν ποιεῖς σεαυτὸν θεόν.

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܡܛܠ ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܫܲܦܝܼܪܹ̈ܐ ܪܵܓ݂ܡܝܼܢ ܚ̄ܢܲܢ ܠܵܟ݂. ܐܸܠܵܐ ܡܛܠ ܕܲܡܓܲܕܦ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܘܟܲܕ݂ ܐܝܼܬܲܝܟ ܒܲܪ ܐ̄ܢܵܫܵܐ. ܥܵܒܹܿܕ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܢܲܦ̮ܫܵܟ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ.

andhofun imma þai Iudaieis: in godis waurstwis ni stainjam þuk, ak in wajamereins, jah þatei þu manna wisands taujis þuk silban du guda.

Responderunt ei Iudaei: “De bono opere non lapidamus te sed de blasphemia, et quia tu, homo cum sis, facis teipsum Deum”.

Պատասխանի ետուն նմա Հրեայքն. Վասն բարւոյ գործոյ ոչ առնեմք զքեզ քարկոծ, այլ վասն հայհոյութեան. եւ զի դու մարդ ես, եւ զանձն քո Աստուած առնես:

отъвѣшташѧ емоу июдеи г҃лѭште.о добрѣ дѣлѣ не метемъ камениѣ на тѧ. нъ о власфимии. ꙇ ѣко тꙑ ч҃лвкъ сꙑ твориши сѧ самъ б҃ъ.

33 The Jews answered him, saying, For a good work we stone thee not; but for blasphemy; and because that thou, being a man, makest thyself God.

ἀπεκρίθη αὐτοῖς [ὁ] Ἰησοῦς Οὐκ ἔστιν γεγραμμένον ἐν τῷ νόμῳ ὑμῶν ὅτι “Ἐγὼ εἶπα Θεοί ἐστε;”

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܗܵܟܲܢܵܐ ܟܬ݂ܝܼܒ݂ ܒܢܵܡܘܿܣܟ݂ܘܿܢ. ܕܐܸܢܵܐ ܐܸܡܪܹܬ݂ ܕܐܲܠܵܗܹ̈ܐ ܐܲܢ̄ܬܘܿܢ.

andhof im Iesus: niu ist gameliþ in witoda izwaramma: ik qaþ, guda sijuþ?

Respondit eis Iesus: “Nonne scriptum est in lege vestra: “Ego dixi: Dii estis?”.

Պատասխանի ետ նոցա Յիսուս. Ո՞չ յօրէնս ձեր գրեալ է. Ես ասացի թէ աստուածք իցէք:

отъвѣшта имъ и҃съ.нѣстъ ли написано въ законѣ вашемъ. ѣкоазъ рѣхъбоѕи есте.

34 Jesus answered them, Is it not written in your law, I said, Ye are gods?

εἰ ἐκείνους εἶπεν θεοὺς πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐγένετο, καὶ οὐ δύναται λυθῆναι ἡ γραφή,

ܐܸܢ ܠܗܵܢܘܿܢ ܐܸܡܲܪ ܐܲܠܵܗܹ̈ܐ: ܡܛܠ ܕܲܠܘܵܬ݂ܗܘܿܢ ܗܘܸܵܬ݂ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ: ܘܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܟܬ݂ܵܒ݂ܵܐ ܕܢܸܫܬ݁ܪܹܐ

jabai jainans qaþ guda, du þaimei waurd gudis warþ, jah ni maht ist gatairan þata gamelido;

Si illos dixit deos, ad quos sermo Dei factus est, et non potest solvi Scriptura,

Իսկ եթէ զնոսա աստուածս ասէ, առ որս բանն Աստուծոյ եղեւ, (եւ չէ մարթ եղծանել գրոյն:

аште онꙑ рече богꙑ. къ нимъже бꙑстъ слово б҃жие. ꙇ не могѫтъ сѧ кьнигꙑ разорити.

35 If he called them gods, unto whom the word of God came, and the scripture cannot be broken;

ὃν ὁ πατὴρ ἡγίασεν καὶ ἀπέστειλεν εἰς τὸν κόσμον ὑμεῖς λέγετε ὅτι Βλασφημεῖς, ὅτι εἶπον Υἱὸς τοῦ θεοῦ εἰμί;

ܠܐܲܝܢܵܐ ܕܐܲܒ݂ܵܐ ܩܲܕܫܹܗ ܘܫܲܕܪܹܗ ܠܥܵܠܡܵܐ: ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܐܵܡܪܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܕܲܡܓܲܕܦ ܐܲܢ̄ܬ݁: ܥܲܠ ܕܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܲܒ݂ܪܹܗ ܐ̄ܢܵܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ.

þanei atta gaweihaida jah insandida in þana fairƕu, jus qiþiþ þatei wajamerjau, unte qaþ: sunus gudis im?

quem Pater sanctificavit et misit in mundum, vos dicitis: “Blasphemas!”, quia dixi: Filius Dei sum?

իսկ զոր Հայր սրբեաց եւ առաքեաց յաշխարհ, դուք ասէ՞ք թէ` Հայհոյես, զի ասացի թէ Որդի Աստուծոյ եմ:

егоже о҃тцъ с҃ти. и посъла въ миръ. вꙑ г҃лете ѣко власфимлѣеши. зане рѣхъ ѣко с҃нъ б҃жии есмь.

36 Say ye of him, whom the Father hath sanctified, and sent into the world, Thou blasphemest; because I said, I am the Son of God?

εἰ οὐ ποιῶ τὰ ἔργα τοῦ πατρός μου, μὴ πιστεύετέ μοι:

ܐܸܠܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܕܐܵܒ݂ܝ. ܠܵܐ ܬܗܲܝܡܢܘܼܢܵܢܝ.

niba taujau waurstwa attins meinis, ni galaubeiþ mis;

Si non facio opera Patris mei, nolite credere mihi;

Եթէ ոչ գործեմ զգործս Հօր իմոյ, մի՛ հաւատայք ինձ:

аще не творѭ дѣлъ о҃тца моего. не емлѣте ми вѣрꙑ.

37 If I do not the works of my Father, believe me not.

εἰ δὲ ποιῶ, κἂν ἐμοὶ μὴ πιστεύητε τοῖς ἔργοις πιστεύετε, ἵνα γνῶτε καὶ γινώσκητε ὅτι ἐν ἐμοὶ ὁ πατὴρ κἀγὼ ἐν τῷ πατρί.

ܐܸܢ ܕܹܝܢ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ. ܐܵܦܸܢ ܠܝܼ ܠܵܐ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܠܗܘܿܢ ܠܲܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܗܲܝܡܸܢܘ. ܕܬܸܕ݂ܥܘܼܢ ܘܲܬ݂ܗܲܝܡܢܘܼܢ. ܕܐܵܒ݂ܝ ܒܝܼ. ܘܐܸܢܵܐ ܒܐܵܒ݂ܝ.

iþ jabai taujau, niba mis galaubjaiþ, þaim waurstwam galaubjaiþ, ei ufkunnaiþ jah galaubjaiþ þatei in mis atta jah ik in imma.

si autem facio, et si mihi non vultis credere, operibus credite, ut cognoscatis et sciatis quia in me est Pater, et ego in Patre”.

Ապա թէ գործեմ, թէ եւ ինձ ոչ հաւատայք, սակայն գործոցն հաւատացէք. զի գիտասջիք եւ ծանիջիք եթէ Հայր յիս, եւ ես ի Հայր:

аште ли творѭ. аште и мьнѣ вѣрꙑ не емлете. дѣломъ моимъ вѣрѫ имѣте. да разоумѣате и вѣроуоуте. ѣко въ мънѣ о҃цъ и азъ въ о҃тци.

38 But if I do, though ye believe not me, believe the works: that ye may know, and believe, that the Father is in me, and I in him.

Ἐζήτουν [οὖν] αὐτὸν πάλιν πιάσαι: καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τῆς χειρὸς αὐτῶν.

ܘܲܒ݂ܥܵܘ ܗ̄ܘܼܵܘ ܬܘܼܒ݂ ܕܢܹܐܚܕܘܼܢܵܝܗܝ. ܘܲܢܦܲܩ ܠܹܗ ܡܸܢ ܒܹܝܬ݂ ܐܝܼܕ݂ܲܝ̈ܗܘܿܢ.

sokidedun ina aftra gafahan, jah usiddja us handum ize.

Quaerebant ergo iterum eum prehendere; et exivit de manibus eorum.

Դարձեալ խնդրէին զնա ունել, եւ ել ի ձեռաց նոցա:

ꙇ искаахѫ же его пакꙑ ѩти. ꙇ изиде отъ рѫкъ и҅хъ.

39 Therefore they sought again to take him: but he escaped out of their hand,

Καὶ ἀπῆλθεν πάλιν πέραν τοῦ Ἰορδάνου εἰς τὸν τόπον ὅπου ἦν Ἰωάνης τὸ πρῶτον βαπτίζων, καὶ ἔμενεν ἐκεῖ.

ܘܐܸܙܲܠ ܠܹܗ ܠܥܸܒ݂ܪܵܐ ܕܝܘܿܪܕܢܵܢ ܠܕܘܼܟܬ݂ܵܐ ܐܲܝܟܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܝܘܿܚܲܢܵܢ ܡܸܢ ܩܕ݂ܝܼܡ ܟܲܕ݂ ܡܲܥܡܸܕ݂ ܗ̄ܘܵܐ. ܘܲܗܘܵܐ ܬܲܡܵܢ.

jah galaiþ aftra ufar Iaurdanu in þana stad þarei was Iohannes frumist daupjands, jah salida jainar.

Et abiit iterum trans Iordanem in eum locum, ubi erat Ioannes baptizans primum, et mansit illic.

Եւ գնաց միւսանգամ յայնկոյս Յորդանանու ի տեղին ուր էր Յովհաննէս զառաջինն եւ մկրտէր, եւ անդ լինէր:

ꙇ иде пакꙑ на онъ полъ иоръдана. на мѣсто иждеже бѣ иоанъ прѣжде кръстѧ. ꙇ прѣбꙑстъ тоу.

40 And went away again beyond Jordan into the place where John at first baptized; and there he abode.

καὶ πολλοὶ ἦλθον πρὸς αὐτὸν καὶ ἔλεγον ὅτι Ἰωάνης μὲν σημεῖον ἐποίησεν οὐδέν, πάντα δὲ ὅσα εἶπεν Ἰωάνης περὶ τούτου ἀληθῆ ἦν.

ܘܐܸܬ݂ܵܘ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܠܘܵܬܹܗ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܕܝܘܿܚܲܢܵܢ. ܐܵܦ ܠܵܐ ܚܕ݂ܵܐ ܐܵܬ݂ܵܐ ܥܒܲܕ݂. ܟܠ ܡܸܕܸܡ ܕܹܝܢ ܕܐܵܡܲܪ ܝܘܿܚܲܢܵܢ ܥܲܠ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܗܵܢܵܐ. ܫܲܪܝܼܪ ܗ̄ܘܼ.

jah managai qemun at imma jah qeþun þatei Iohannes gatawida taikne ni ainohun; iþ allata þatei qaþ Iohannes bi þana, sunja was.

Et multi venerunt ad eum et dicebant: “Ioannes quidem signum fecit nullum; omnia autem, quaecumque dixit Ioannes de hoc, vera erant”.

Եկին բազումք առ նա եւ ասեն. Զի Յովհաննէս նշան ինչ ոչ արար:

ꙇ мъноѕи придѫ къ немоу и г҃лаахѫ. ѣко иоанъ оубо знамениѣ не сътвори. ни единого же. вьсѣ же елико рече иоанъ о семь истина бѣ.

41 And many resorted unto him, and said, John did no miracle: but all things that John spake of this man were true.

καὶ πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν ἐκεῖ.

ܘܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܗܲܝܡܸܢܘ ܒܹܗ.

jah galaubidedun managai du imma jainar.

Et multi crediderunt in eum illic.

բայց զամենայն զոր ասաց Յովհաննէս վասն նորա, ճշմարիտ էր. եւ բազումք հաւատացին ի նա անդ:

ꙇ мъноѕи вѣровашѧ въ него тоу. ⁘

42 And many believed on him there.

ܩܦܠܐܘܢ ܝܐ

ԳԼ. ԺԱ

Ἦν δέ τις ἀσθενῶν, Λάζαρος ἀπὸ Βηθανίας ἐκ τῆς κώμης Μαρίας καὶ Μάρθας τῆς ἀδελφῆς αὐτῆς.

ܐܝܼܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܚܲܕ݂ ܕܲܟ݂ܪܝܼܗ. ܠܵܥܵܙܲܪ ܡܸܢ ܒܹܝܬ݂ ܥܲܢܝܵܐ ܩܪܝܼܬ݂ܵܐ ܐܲܚܘܼܗ ܕܡܲܪܝܲܡ ܘܲܕ݂ܡܵܪܬܵܐ.

Wasuh þan sums siuks, Lazarus af Beþanias, us haimai Marjins jah Marþins, swistrs izos.

Erat autem quidam lan guens Lazarus a Bethania, de castello Mariae et Marthae sororis eius.

Եւ էր ոմն հիւանդ Ղազարոս ի Բեթանեայ, ի գեղջէ Մարեմայ եւ Մարթայի քեռ նորա:

Бѣ же единъ болѧ лазарь. отъ витаниѩ градъца мариина. ꙇ мартꙑ сестрꙑ ѩ.

1 Now a certain man was sick, named Lazarus, of Bethany, the town of Mary and her sister Martha.

ἦν δὲ Μαριὰμ ἡ ἀλείψασα τὸν κύριον μύρῳ καὶ ἐκμάξασα τοὺς πόδας αὐτοῦ ταῖς θριξὶν αὐτῆς, ἧς ὁ ἀδελφὸς Λάζαρος ἠσθένει.

ܡܲܪܝܲܡ ܕܹܝܢ ܗܵܕܹܐ ܐܝܼܬܹܝܗ̇. ܗܵܝ ܕܡܸܫܚܲܬ݂ ܒܒܸܣܡܵܐ ܪܸ̈ܓ݂ܠܵܘܗܝ ܕܝܼܫܘܿܥ. ܘܫܵܘܝܲܬ݂ ܒܣܲܥܪܵܗ̇. ܐܲܚܘܼܗ̇ ܗܘ̣ܵܐ ܕܗܵܕܹܐ ܠܵܥܵܙܲܪ ܕܲܟ݂ܪܝܼܗ ܗ̄ܘܵܐ.

wasuh þan Marja, soei salboda fraujan balsana jah biswarb fotuns is skufta seinamma, þizozei broþar Lazarus siuks was.

Maria autem erat, quae unxit Dominum unguento et extersit pedes eius capillis suis, cuius frater Lazarus infirmabatur.

Այս այն Մարիամ էր որ օծ զՏէրն իւղով, եւ ջնջեաց զոտս նորա հերով իւրով. որոյ եղբայրն Ղազարոս հիւանդ էր:

бѣ же мариѣ помазавъшиѣ г҃а мѵроѭ. ꙇ отьръши ноѕѣ власꙑ своими. еѩже братръ лазарь болѣаше.

2 (It was that Mary which anointed the Lord with ointment, and wiped his feet with her hair, whose brother Lazarus was sick.)

ἀπέστειλαν οὖν αἱ ἀδελφαὶ πρὸς αὐτὸν λέγουσαι Κύριε, ἴδε ὃν φιλεῖς ἀσθενεῖ.

ܘܫܲܕܲܪܹܝܢ ܬܲܪܬܲܝܗܹܝܢ ܐܲܚܘܵܬܹܗ ܠܘܵܬ݂ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܵܡܪ̈ܵܢ. ܡܵܪܲܢ. ܗܵܐ ܗܵܘ ܕܪܵܚܹܿܡ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܟܪܝܼܗ.

insandidedun þan þos swistrjus is du imma qiþandeins: frauja, sai, þanei frijos siuks ist.

Miserunt ergo sorores ad eum dicentes: “Domine, ecce, quem amas, infirmatur”.

Առաքեցին առ նա քորքն նորա եւ ասեն. Տէր, ահաւասիկ զոր դուն սիրէիր` հիւանդացեալ է:

посъласте же сестрѣ его къ немоу г҃лѭшти.г҃и се егоже любиши болитъ.

3 Therefore his sisters sent unto him, saying, Lord, behold, he whom thou lovest is sick.

ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν Αὕτη ἡ ἀσθένεια οὐκ ἔστιν πρὸς θάνατον ἀλλ᾽ ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ θεοῦ ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ δι᾽ αὐτῆς.

ܝܼܫܘܿܥ ܕܹܝܢ ܐܸܡܲܪ. ܗܵܢܵܐ ܟܘܼܪܗܵܢܵܐ ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܕܡܵܘܬܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܚܠܵܦ ܬܸܫܒܿܘܿܚܬܵܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ. ܕܢܸܫܬܲܒܲܚ ܒܪܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܡܛܠܵܬܹܗ.

iþ is gahausjands qaþ: so siukei nist du dauþau, ak in hauheinais gudis, ei hauhjaidau sunus gudis þairh þata.

Audiens autem Iesus dixit: “Infirmitas haec non est ad mortem sed pro gloria Dei, ut glorificetur Filius Dei per eam”.

Իբրեւ լուաւ Յիսուս, ասէ. Այն հիւանդութիւն չէ ի մահ, այլ վասն փառացն Աստուծոյ. զի փառաւոր լիցի Որդի Աստուծոյ այնուիկ:

слꙑшавъ же и҃с рече.си болѣзнь нѣстъ къ съмръти нъ о славѣ б҃жіи. да прославитъ сѧ с҃нъ б҃жіи еѭ҄.

4 When Jesus heard that, he said, This sickness is not unto death, but for the glory of God, that the Son of God might be glorified thereby.

ἠγάπα δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν Μάρθαν καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς καὶ τὸν Λάζαρον.

ܡܲܚܸܒ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܗܘܼ ܝܼܫܘܿܥ ܠܡܵܪܬܵܐ ܘܲܠܡܲܪܝܲܡ ܘܲܠܠܵܥܵܙܲܪ.

frijoduh þan Iesus Marþan jah swistar izos jah Lazaru.

Diligebat autem Iesus Martham et sororem eius et Lazarum.

Եւ սիրէր Յիսուս զՄարթա եւ զքոյր նորա զՄարիամ եւ զՂազար:

люблѣаше же и҃с мартѫ и сестрѫ еѩ и лазарѣ.

5 Now Jesus loved Martha, and her sister, and Lazarus.

ὡς οὖν ἤκουσεν ὅτι ἀσθενεῖ, τότε μὲν ἔμεινεν ἐν ᾧ ἦν τόπῳ δύο ἡμέρας:

ܘܟܲܕ݂ ܫܡܲܥ ܕܲܟ݂ܪܝܼܗ. ܟܲܬܲܪ ܒܕܘܼܟܬ݂ܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗ̄ܘܵܐ. ܬܪܹܝܢ ܝܵܘܡ̈ܝܼܢ.

swe hausida þatei siuks was, þanuh þan salida in þammei was stada twans dagans.

Ut ergo audivit quia infirmabatur, tunc quidem mansit in loco, in quo erat, duobus diebus;

Իբրեւ լուաւ թէ հիւանդացեալ է, զտեղի կալաւ անդէն ուր էրն աւուրս երկուս:

егда же оуслꙑша ѣко болитъ. тъгда же прѣбꙑстъ на немьже бѣ мѣстѣ дъва дьни.

6 When he had heard therefore that he was sick, he abode two days still in the same place where he was.

ἔπειτα μετὰ τοῦτο λέγει τοῖς μαθηταῖς Ἄγωμεν εἰς τὴν Ἰουδαίαν πάλιν.

ܘܒܵܬܲܪܟܸܢ ܐܸܡܲܪ ܠܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܬܵܘ ܢܹܐܙܲܠ ܬܘܼܒ݂ ܠܝܼܗܘܼܕ݂.

þaþroh þan afar þata qaþ du siponjam: gaggam in Iudaian aftra.

deinde post hoc dicit discipulis: “Eamus in Iudaeam iterum”.

Ապա յետ այնորիկ ասէ ցնոսա. Եկայք երթիցուք միւսանգամ ի Հրէաստան:

по томь же г҃ла оученикомъ.ꙇдѣмъ въ іюдеѭ пакꙑ.

7 Then after that saith he to his disciples, Let us go into Judaea again.

λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί Ῥαββεί, νῦν ἐζήτουν σε λιθάσαι οἱ Ἰουδαῖοι, καὶ πάλιν ὑπάγεις ἐκεῖ;

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܪܲܒܲܢ. ܗܵܫܵܐ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܒܵܥܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܡܸܪܓ݁ܡܵܟ݂. ܘܬ݂ܘܼܒ݂. ܐܵܙܹܠ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܬܲܡܵܢ.

qeþun du imma þai siponjos: rabbei, nu sokidedun þuk afwairpan stainam Iudaieis, jah aftra gaggis jaind?

Dicunt ei discipuli: “Rabbi, nunc quaerebant te Iudaei lapidare, et iterum vadis illuc?”.

Ասեն ցնա աշակերտքն. Ռաբբի, այժմ եւս խնդրէին զքեզ Հրեայքն քարկոծ առնել. եւ դարձեա՞լ երթաս անդրէն:

г҃лашѧ емоу оученици его.оучителю. нꙑнѣ искаахѫ тебе камениемь побити июдеи. ꙇ пакꙑ ли идеши тамо.

8 His disciples say unto him, Master, the Jews of late sought to stone thee; and goest thou thither again?

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς Οὐχὶ δώδεκα ὧραί εἰσιν τῆς ἡμέρας; ἐάν τις περιπατῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ, οὐ προσκόπτει, ὅτι τὸ φῶς τοῦ κόσμου τούτου βλέπει:

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܠܵܐ ܬܲܪܬܲܥܸܣܪܹ̈ܐ ܫܵܥܝܼ̈ܢ ܐܝܼܬ݂ ܒܝܵܘܡܵܐ. ܘܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܡܗܲܠܸܟ݂ ܒܐܝܼܡܵܡܵܐ. ܠܵܐ ܡܸܬ݁ܬ݁ܩܸܠ. ܡܛܠ ܕܚܵܙܹܐ ܢܘܼܗܪܹܗ ܕܥܵܠܡܵܐ ܗܵܢܵܐ.

andhof Iesus: niu twalif sind ƕeilos dagis? jabai ƕas gaggiþ in dag, ni gastiggqiþ, unte liuhaþ þis fairƕaus gasaiƕiþ;

Respondit Iesus: “Nonne duodecim horae sunt diei? Si quis ambulaverit in die, non offendit, quia lucem huius mundi videt;

Պատասխանի ետ Յիսուս. Ո՞չ երկոտասան ժամ է յաւուր. եթէ ոք գնայ ի տուընջեան, ոչ գայթակղի, զի զլոյս աշխարհիս այսորիկ տեսանէ:

отъвѣшта и҃с.не дьвѣ ли на десѧте годинѣ есте въ дьни.аште кто ходитъ въ дьне не потъкнетъ сѧ. ѣко свѣтъ мира сего видитъ.

9 Jesus answered, Are there not twelve hours in the day? If any man walk in the day, he stumbleth not, because he seeth the light of this world.

ἐὰν δέ τις περιπατῇ ἐν τῇ νυκτί, προσκόπτει, ὅτι τὸ φῶς οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ.

ܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܕܹܝܢ ܒܠܸܠܝܵܐ ܢܗܲܠܸܟ݂. ܡܸܬ݁ܬ݁ܩܸܠ. ܡܛܠ ܕܢܲܗܝܼܪܵܐ ܠܲܝܬ݁ ܒܹܗ.

aþþan jabai ƕas gaggiþ in naht, gastiggqiþ, unte liuhad nist in imma.

si quis autem ambulaverit in nocte, offendit, quia lux non est in eo”.

ապա թէ ոք գնայ գիշերի, գայթակղի, զի լոյս ոչ գոյ ընդ նմա:

аште ли кто ходитъ ноштиѭ. потъкнетъ сѧ. ѣко нѣстъ свѣта о немь.

10 But if a man walk in the night, he stumbleth, because there is no light in him.

ταῦτα εἶπεν, καὶ μετὰ τοῦτο λέγει αὐτοῖς Λάζαρος ὁ φίλος ἡμῶν κεκοίμηται, ἀλλὰ πορεύομαι ἵνα ἐξυπνίσω αὐτόν.

ܗܵܠܹܝܢ ܐܸܡܲܪ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܒܵܬܲܪܟܸܢ ܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܠܵܥܵܙܲܪ ܪܵܚܡܲܢ ܫܟܸܒ݂. ܐܸܠܵܐ ܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܕܐܲܥܝܼܪܝܼܘܗܝ.

þo qaþ jah afar þata qiþiþ du im: Lazarus, frijonds unsar, gasaizlep; akei gaggam, ei uswakjau ina.

Haec ait et post hoc dicit eis: “Lazarus amicus noster dormit, sed vado, ut a somno exsuscitem eum”.

Զայս իբրեւ ասաց, յետ այսորիկ ասէ ցնոսա. Ղազարոս բարեկամ մեր ննջեաց, այլ երթամ զի զարթուցից զնա:

си рече и по семь г҃ла имъ.лазаръ дроугъ нашъ оусъпе.нъ идѫ да възбоуждѫ и҅.

11 These things said he: and after that he saith unto them, Our friend Lazarus sleepeth; but I go, that I may awake him out of sleep.

εἶπαν οὖν οἱ μαθηταὶ αὐτῷ Κύριε, εἰ κεκοίμηται σωθήσεται.

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܡܵܪܲܢ. ܐܸܢ ܕܡܸܟ݂. ܡܸܬ݂ܚܠܸܡ.

þanuh qeþun þai siponjos is: frauja, jabai slepiþ, hails wairþiþ.

Dixerunt ergo ei discipuli: “Domine, si dormit, salvus erit”.

Ասեն ցնա աշակերտքն. Տէր, եթէ ննջեաց, ապա ապրի:

рѣшѧ же оученици его.г҃и аште оусъпе с҃пснъ бѫдетъ.

12 Then said his disciples, Lord, if he sleep, he shall do well.

εἰρήκει δὲ ὁ Ἰησοῦς περὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ. ἐκεῖνοι δὲ ἔδοξαν ὅτι περὶ τῆς κοιμήσεως τοῦ ὕπνου λέγει.

ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܝܼܫܘܿܥ ܐܸܡܲܪ ܥܲܠ ܡܵܘܬܹ݁ܗ. ܘܗܸܢܘܿܢ ܣܒܲܪܘ. ܕܥܲܠ ܡܲܕ݂ܡܟ݂ܵܐ ܗܘܼ ܕܫܸܢܬ݂ܵܐ ܐܸܡܲܪ.

qaþuh þan Iesus bi dauþu is; iþ jainai hugidedun þatei is bi slep qeþi.

Dixerat autem Iesus de morte eius, illi autem putaverunt quia de dormitione somni diceret.

Այլ Յիսուս վասն մահուն նորա ասէր. նոցա այսպէս թուեցաւ թէ վասն ննջելոյ քնոյն ասէր:

ꙇ҃с же рече о съмръти его.они же мьнѣшѧ ѣко о оусъпении съна г҃летъ.

13 Howbeit Jesus spake of his death: but they thought that he had spoken of taking of rest in sleep.

τότε οὖν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς παρρησίᾳ Λάζαρος ἀπέθανεν,

ܗܵܝܕܹܝܢ ܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܦܫܝܼܩܵܐܝܼܬ݂. ܠܵܥܵܙܲܪ ܡܝܼܬ݂ ܠܹܗ.

þanuh þan qaþ du im Iesus swikunþaba: Lazarus gaswalt,

Tunc ergo dixit eis Iesus manifeste: “Lazarus mortuus est,

Յայնժամ ասէ ցնոսա Յիսուս յայտնապէս. Ղազարոս մեռաւ:

тъгда рече имъ и҃с не обиноуѩ сѧ.лазаръ оумьрѣтъ

14 Then said Jesus unto them plainly, Lazarus is dead.

καὶ χαίρω δι᾽ ὑμᾶς, ἵνα πιστεύσητε, ὅτι οὐκ ἤμην ἐκεῖ: ἀλλὰ ἄγωμεν πρὸς αὐτόν.

ܘܚܵܕܹ̈ܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܠܵܐ ܗ̄ܘܹܝܬ݂ ܬܲܡܵܢ ܡܛܠܵܬ݂ܟ݂ܘܿܢ. ܕܲܬ݂ܗܲܝܡܢܘܼܢ. ܐܸܠܵܐ ܗܲܠܸܟ݂ܘ ܠܬܲܡܵܢ.

jah fagino in izwara, ei galaubjaiþ, unte ni was jainar; akei gaggam du imma.

et gaudeo propter vos, ut credatis, quoniam non eram ibi; sed eamus ad eum”.

եւ ես ուրախ եմ վասն ձեր, զի դուք հաւատասջիք ինձ, զի ես չէի անդ. բայց արդ եկայք երթիցուք առ նա:

и радоуѭ сѧ васъ ради. да вѣрѫ имете ѣко не бѣхъ тоу.нъ идѣмъ къ немоу.

15 And I am glad for your sakes that I was not there, to the intent ye may believe; nevertheless let us go unto him.

εἶπεν οὖν Θωμᾶς ὁ λεγόμενος Δίδυμος τοῖς συνμαθηταῖς Ἄγωμεν καὶ ἡμεῖς ἵνα ἀποθάνωμεν μετ᾽ αὐτοῦ.

ܐܵܡܲܪ ܬܐܘܿܡܵܐ. ܕܡܸܬ݂ܐܡܲܪ ܬܵܐܡܵܐ. ܠܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ ܚܲܒ݂ܪ̈ܵܘܗܝ. ܢܹܐܙܲܠ ܐܵܦ ܚܢܲܢ ܢܡܘܼܬ݂ ܥܲܡܹܗ.

þanuh qaþ Þomas saei haitada Didimus þaim gahlaibam seinaim: gaggam jah weis, ei gaswiltaima miþ imma.

Dixit ergo Thomas, qui dicitur Didymus, ad condiscipulos: “Eamus et nos, ut moriamur cum eo!”.

Ասէ Թովմաս, անուանեալն Երկուորեակ, ցաշակերտակիցսն. Օն, եկայք եւ մեք զի ընդ նմա մեռցուք:

рече же тома нарицаемꙑ близнецъ. къ оученикомъ.ꙇдѣмъ и мꙑ да оумьремъ съ нимь ⁘

16 Then said Thomas, which is called Didymus, unto his fellowdisciples, Let us also go, that we may die with him.

Ἐλθὼν οὖν ὁ Ἰησοῦς εὗρεν αὐτὸν τέσσαρας ἤδη ἡμέρας ἔχοντα ἐν τῷ μνημείῳ.

ܘܐܸܬ݂ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ ܠܒܹܝܬ݂ ܥܲܢܝܵܐ. ܘܐܸܫܟܲܚ ܕܐܲܪܒܥܵܐ ܠܹܗ ܝܵܘܡ̈ܝܼܢ ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܒܒܹܝܬ݂ ܩܒ݂ܘܼܪܵܐ.

qimands þan Iesus bigat ina juþan fidwor dagans habandan in hlaiwa.

Venit itaque Iesus et invenit eum quattuor dies iam in monumento habentem.

Եկն Յիսուս, եգիտ զնա չորեքօրեայ ի գերեզմանի:

пришедъ же и҃с въ витаниѭ҅ обрѣте и четꙑри дьни юже имѫштъ въ гробѣ.

17 Then when Jesus came, he found that he had lain in the grave four days already.

ἦν δὲ Βηθανία ἐγγὺς τῶν Ἰεροσολύμων ὡς ἀπὸ σταδίων δεκαπέντε.

ܐܝܼܬܹܝܗ̇ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܕܹܝܢ ܒܹܝܬ݂ ܥܲܢܝܵܐ. ܥܲܠ ܓܸܢ̄ܒ݂ ܐܘܿܪܸܫܠܸܡ. ܟܲܕ݂ ܦܲܪܝܼܩܵܐ ܡܸܢܹܗ ܐܲܝܟ݂ ܐܸܣ̈ܛܕ݂ܵܘܵܬ݂ܵܐ ܚܲܡܸܫܬܲܥܣܲܪ.

wasuh þan Beþania neƕa Iairusaulwmim, swaswe ana spaurdim fimftaihunim.

Erat autem Bethania iuxta Hierosolymam quasi stadiis quindecim.

Եւ էր Բեթանիա մերձ յԵրուսաղէմ իբրեւ ասպարիսօք հնգետասան:

бѣ же витаниѣ близъ и҃ма. ѣко пѧть на десѧте стадии.

18 Now Bethany was nigh unto Jerusalem, about fifteen furlongs off:

πολλοὶ δὲ ἐκ τῶν Ἰουδαίων ἐληλύθεισαν πρὸς τὴν Μάρθαν καὶ Μαριὰμ ἵνα παραμυθήσωνται αὐτὰς περὶ τοῦ ἀδελφοῦ.

ܘܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܡܸܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܐܲܬ݁ܝܼܐܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܘܵܬ݂ ܡܵܪܬܵܐ ܘܡܲܪܝܲܡ ܕܢܸܡܠܘܼܢ ܒܠܸܒܗܹܝܢ ܡܛܠ ܐܲܚܘܼܗܹܝܢ.

jah managai Iudaie gaqemun bi Marþan jah Marjan, ei gaþrafstidedeina ijos bi þana broþar izo.

Multi autem ex Iudaeis venerant ad Martham et Mariam, ut consolarentur eas de fratre.

Բազումք ի Հրէից անտի եկեալ էին առ Մարթա եւ Մարիամ, զի մխիթարեսցեն զնոսա վասն եղբօրն:

ꙇ мъноѕи отъ июдеи бѣахѫ пришъли къ мартѣ и марии. да оутѣшѧтꙑ и о братрѣ ею.

19 And many of the Jews came to Martha and Mary, to comfort them concerning their brother.

ἡ οὖν Μάρθα ὡς ἤκουσεν ὅτι Ἰησοῦς ἔρχεται ὑπήντησεν αὐτῷ: Μαριὰμ δὲ ἐν τῷ οἴκῳ ἐκαθέζετο.

ܡܵܪܬܵܐ ܕܹܝܢ ܟܲܕ݂ ܫܸܡܥܲܬ݂ ܕܝܼܫܘܿܥ ܐܸܬ݂ܵܐ. ܢܸܦܩܲܬ݂ ܠܐܘܼܪܥܹܗ. ܡܲܪܝܲܡ ܕܹܝܢ ܒܒܲܝܬܵܐ ܝܵܬ݂ܒܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂.

iþ Marþa, sunsei hausida þatei Iesus qimiþ, wiþraïddja ina; iþ Marja in garda sat.

Martha ergo ut audivit quia Iesus venit, occurrit illi; Maria autem domi sedebat.

Մարթա իբրեւ լուաւ թէ Յիսուս գայ, ընդ առաջ գնաց նորա, բայց Մարիամ նստէր անդէն ի տան:

марта же егда оуслꙑша ѣко и҃с грѧдетъ. сърѣте и.а мариѣ дома сѣдѣаше ⁘

20 Then Martha, as soon as she heard that Jesus was coming, went and met him: but Mary sat still in the house.

εἶπεν οὖν ἡ Μάρθα πρὸς Ἰησοῦν Κύριε, εἰ ἦς ὧδε οὐκ ἂν ἀπέθανεν ὁ ἀδελφός μου:

ܘܐܸܡܪܲܬ݂ ܡܵܪܬܵܐ ܠܝܼܫܘܿܥ. ܡܵܪܝ. ܐܸܠܘܼ ܬܢܵܢ ܗ̄ܘܲܝܬ݁. ܠܵܐ ܡܵܐܹܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܐܵܚܝ.

þanuh qaþ Marþa du Iesua: frauja, iþ weseis her, ni þau gadauþnodedi broþar meins.

Dixit ergo Martha ad Iesum: “Domine, si fuisses hic, frater meus non esset mortuus!

Ասէ Մարթա ցՅիսուս. Տէր, եթէ աստ լեալ էիր, եղբայրն իմ չէր մեռեալ:

Рече же маръта къ и҃соу.г҃и аште би сьде бꙑлъ. не би братръ мои оумрълъ.

21 Then said Martha unto Jesus, Lord, if thou hadst been here, my brother had not died.

καὶ νῦν οἶδα ὅτι ὅσα ἂν αἰτήσῃ τὸν θεὸν δώσει σοι ὁ θεός.

ܐܸܠܵܐ ܐܵܦ ܗܵܫܵܐ ܝܵܕ݂ܥܵܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܕܲܟ݂ܡܵܐ ܕܬܸܫܐܲܠ ܠܐܲܠܵܗܵܐ. ܝܵܗܹܒ݂ ܠܵܟ݂.

akei jah nu wait, ei þisƕah þei bidjis guþ, gibiþ þus guþ.

Sed et nunc scio quia, quaecumque poposceris a Deo, dabit tibi Deus”.

այլ եւ արդ գիտեմ եթէ զոր ինչ խնդրեսցես յԱստուծոյ` տացէ քեզ Աստուած:

нъ ꙇ҅ нꙑнѣ вѣмъ. ѣко егоже колижъдо просиши оу б҃а дастъ тебѣ б҃ъ.

22 But I know, that even now, whatsoever thou wilt ask of God, God will give it thee.

λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς Ἀναστήσεται ὁ ἀδελφός σου.

ܐܵܡܲܪ ܠܵܗ̇ ܝܼܫܘܿܥ. ܩܵܐܹܡ ܐܲܚܘܼܟ݂ܝ.

qaþ izai Iesus: usstandiþ broþar þeins.

Dicit illi Iesus: “Resurget frater tuus”.

Ասէ ցնա Յիսուս. Յարիցէ եղբայրն քո:

г҃ла еи и҃с.вьскръснетъ братръ твои.

23 Jesus saith unto her, Thy brother shall rise again.

λέγει αὐτῷ ἡ Μάρθα Οἶδα ὅτι ἀναστήσεται ἐν τῇ ἀναστάσει ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.

ܐܵܡܪܵܐ ܠܹܗ ܡܵܪܬܵܐ: ܝܵܕ݂ܥܵܐܢܵܐ (ܝܵܕ݂ܥܵܐ ܐ݇ܢܵܐ) ܕܩܵܐܹܡ ܒܢܘܼܚܵܡܵܐ ܒܝܵܘܡܵܐ ܐ̄ܚܪܵܝܵܐ.

qaþ du imma Marþa: wait þatei usstandiþ in usstassai in þamma spedistin daga.

Dicit ei Martha: “Scio quia resurget in resurrectione in novissimo die”.

Ասէ ցնա Մարթա. Գիտեմ զի յարիցէ ի յարութեան` յաւուրն յետնում:

г҃ла емоу мартавѣмь ѣко вьскрьснетъ въ вьскрѣшение вь послѣдьнии дьнь. ⁘

24 Martha saith unto him, I know that he shall rise again in the resurrection at the last day.

εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή:

ܐܵܡܲܪ ܠܵܗ̇ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܢܘܼܚܵܡܵܐ. ܘܚܲܝܹ̈ܐ. ܡܲܢ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܝܼ. ܐܵܦܸܢ ܢܡܘܼܬ݂ ܢܸܚܹܐ.

qaþ þan izai Iesus: ik im so usstass jah libains; saei galaubeiþ du mis, þauh ga-dauþniþ-ba, libaid;

Dixit ei Iesus: “Ego sum resurrectio et vita. Qui credit in me, etsi mortuus fuerit, vivet;

Ասէ ցնա Յիսուս. Ես իսկ եմ յարութիւն եւ կեանք. որ հաւատայ յիս, թէպէտ եւ մեռանի, կեցցէ:

Рече еи и҃с.азъ есмъ вьскрѣшение и животъ.вѣроуѩи въ мѧ аште оумьретъ оживетъ.

25 Jesus said unto her, I am the resurrection, and the life: he that believeth in me, though he were dead, yet shall he live:

ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ κἂν ἀποθάνῃ ζήσεται, καὶ πᾶς ὁ ζῶν καὶ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα: πιστεύεις τοῦτο;

ܘܟ݂ܠ ܕܚܲܝ ܘܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܝܼ. ܠܥܵܠܲܡ. ܠܵܐ ܢܡܘܼܬ݂. ܡܗܲܝܡܢܲܬ݁ܝ ܗܵܕܹܐ.

jah ƕazuh saei libaiþ jah galaubeiþ du mis, ni gadauþniþ aiw. galaubeis þata?

et omnis, qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum. Credis hoc?”.

եւ ամենայն որ կենդանի է եւ հաւատայ յիս` մի՛ մեռցի ի յաւիտեան. հաւատա՞ս այսմիկ:

ꙇ вьсѣкъ живꙑ и вѣроуѩи въ мѧ. не оумьретъ въ вѣкъ.ꙇ҅меши ли вѣрѫ семоу.

26 And whosoever liveth and believeth in me shall never die. Believest thou this?

λέγει αὐτῷ Ναί, κύριε: ἐγὼ πεπίστευκα ὅτι <*>ὺ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ὁ εἰς τὸν κόσμον ἐρχόμενος.

ܐܵܡܪܵܐ ܠܹܗ. ܐܹܝܢ ܡܵܪܝ. ܐܸܢܵܐ ܡܗܲܝܡܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܕܐܲܢ̄ܬ݁ ܗܘܼ ܡܫܝܼܚܵܐ ܒܪܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܕܐܵܬܹܐ ܠܥܵܠܡܵܐ.

qaþ imma: jai, frauja, ik galaubida þatei þu is Xristus, sunus gudis, sa in þana fairƕu qimanda.

Ait illi: “Utique, Domine; ego credidi quia tu es Christus Filius Dei, qui in mundum venisti”.

Ասէ ցնա. Այո, Տէր, ես հաւատացի եթէ դու ես Քրիստոսն, Որդի Աստուծոյ, որ յաշխարհ գալոց էիր:

г҃ла емоу еи г҃и.азъ вѣровахъ ѣко тꙑ еси х҃ъ с҃нъ б҃жіи. грѧдꙑи вь весь миръ.

27 She saith unto him, Yea, Lord: I believe that thou art the Christ, the Son of God, which should come into the world.

καὶ τοῦτο εἰποῦσα ἀπῆλθεν καὶ ἐφώνησεν Μαριὰμ τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς λάθρᾳ εἴπασα Ὁ διδάσκαλος πάρεστιν καὶ φωνεῖ σε.

ܘܟܲܕ݂ ܐܸܡܪܲܬ݂ ܗܵܠܹܝܢ. ܐܸܙܲܠܬ݂ ܩܪܵܬ݂ ܠܡܲܪܝܲܡ ܚܵܬ݂ܵܗ̇ ܟܲܣܝܵܐܝܼܬ݂. ܘܐܵܡܪܵܐ ܠܵܗ̇. ܪܲܒܲܢ ܐܸܬ݂ܵܐ. ܘܩܵܪܹܐ ܠܹܟ݂ܝ.

jah þata qiþandei galaiþ jah wopida Marjan, swistar seina, þiubjo qiþandei: laisareis qam jah haitiþ þuk.

Et cum haec dixisset, abiit et vocavit Mariam sororem suam silentio dicens: “Magister adest et vocat te”.

Եւ զայս իբրեւ ասաց, գնաց եւ կոչեաց զՄարիամ, զքոյր իւր, լռելեայն եւ ասէ. Վարդապետն եկեալ է եւ կոչէ զքեզ:

ꙇ се рекъши иде и призъва мариѭ сестрѫ своѭ таи. рекъшиоучитель се естъ и зоветъ тѧ.

28 And when she had so said, she went her way, and called Mary her sister secretly, saying, The Master is come, and calleth for thee.

ἐκείνη δὲ ὡς ἤκουσεν ἠγέρθη ταχὺ καὶ ἤρχετο πρὸς αὐτόν:

ܘܡܲܪܝܲܡ ܟܲܕ݂ ܫܸܡܥܲܬ݂. ܩܵܡܲܬ݂ ܥܓܲܠ. ܘܐܵܬ݂ܝܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܠܘܵܬܹܗ.

iþ jaina, sunsei hausida, urrais sprauto jah iddja du imma.

Illa autem ut audivit, surrexit cito et venit ad eum;

Նա իբրեւ լուաւ, յարեաւ վաղվաղակի եւ եկն առ նա:

она же ѣко оуслꙑша въста ѩдро. и иде къ немоу.

29 As soon as she heard that, she arose quickly, and came unto him.

οὔπω δὲ ἐληλύθει ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν κώμην, ἀλλ᾽ ἦν ἔτι ἐν τῷ τόπῳ ὅπου ὑπήντησεν αὐτῷ ἡ Μάρθα.

ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܠܵܐ ܥܕ݂ܲܟܹܝܠ ܐܸܬ݂ܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܠܲܩܪܝܼܬ݂ܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܒܵܗ̇ ܗܘ̣ܵܐ ܒܗܵܝ ܕܘܼܟܬ݂ܵܐ ܕܐܲܪܲܥܬܹܗ ܡܵܪܬܵܐ.

niþþan nauhþanuh qam Iesus in weihsa, ak was nauhþanuh in þamma stada þarei gamotida imma Marþa.

nondum enim venerat Iesus in castellum, sed erat adhuc in illo loco, ubi occurrerat ei Martha.

չեւ եւս էր եկեալ Յիսուս ի գեղն, այլ էր անդէն ի տեղւոջն ուր ընդ առաջ եղեւ նմա Մարթա:

не бѣ же не оу и҃с пришелъ вь весь. нъ бѣ на мѣстѣ еще идеже сърѣте и маръта.

30 Now Jesus was not yet come into the town, but was in that place where Martha met him.

οἱ οὖν Ἰουδαῖοι οἱ ὄντες μετ᾽ αὐτῆς ἐν τῇ οἰκίᾳ καὶ παραμυθούμενοι αὐτήν, ἰδόντες τὴν Μαριὰμ ὅτι ταχέως ἀνέστη καὶ ἐξῆλθεν, ἠκολούθησαν αὐτῇ δόξαντες ὅτι ὑπάγει εἰς τὸ μνημεῖον ἵνα κλαύσῃ ἐκεῖ.

ܐܵܦ ܗܵܢܘܿܢ ܕܹܝܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܕܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘܼܵܘ ܥܲܡܵܗ̇ ܒܒܲܝܬܵܐ ܕܲܡܒܲܝܐܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܵܗ̇. ܕܲܚܙܵܘ ܠܡܲܪܝܲܡ ܕܲܥܓܲܠ ܩܵܡܲܬ݂ ܢܸܦܩܲܬ݂: ܐܸܙܲܠܘ ܠܗܘܿܢ ܒܵܬ݂ܪܵܗ̇. ܣܒܲܪܘ ܓܹܝܪ ܕܲܠܩܲܒ݂ܪܵܐ ܐܵܙܵܠ̄ܐ ܠܡܸܒ݂ܟܵܐ.

Iudaieis þan þai wisandans miþ izai in garda þrafstjandans ija, gasaiƕandans Marjan þatei sprauto usstoþ jah usiddja, iddjedunuh afar izai qiþandans þatei gaggiþ du hlaiwa, ei greitai jainar.

Iudaei igitur, qui erant cum ea in domo et consolabantur eam, cum vidissent Mariam quia cito surrexit et exiit, secuti sunt eam putantes: “Vadit ad monumentum, ut ploret ibi”.

Իսկ Հրեայքն որ էին ընդ նմա ի տան անդ եւ մխիթարէին զնա, իբրեւ տեսին զՄարիամ թէ յարեաւ վաղվաղակի եւ գնաց, գնացին եւ նոքա զհետ նորա, համարէին թէ ի գերեզմանն երթայ զի լացցէ անդ:

ꙇюдеи же сѫщеи съ неѭ въ домоу. ꙇ оутѣшаѭште ѭ҄. видѣвъше мариѭ ѣко ѩдро въста ꙇ изиде. по неи идѫ г҃лѭще. ѣко идетъ на гробъ. да плачетъ сѧ тоу.

31 The Jews then which were with her in the house, and comforted her, when they saw Mary, that she rose up hastily and went out, followed her, saying, She goeth unto the grave to weep there.

ἡ οὖν Μαριὰμ ὡς ἦλθεν ὅπου ἦν Ἰησοῦς ἰδοῦσα αὐτὸν ἔπεσεν αὐτοῦ πρὸς τοὺς πόδας, λέγουσα αὐτῷ Κύριε, εἰ ἦς ὧδε οὐκ ἄν μου ἀπέθανεν ὁ ἀδελφός.

ܗܝܼ ܕܹܝܢ ܡܲܪܝܲܡ ܟܲܕ݂ ܐܸܬܲܬܸ ܐܲܝܟܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܲܚܙܵܬܹܗ. ܢܸܦܠܲܬ݂ ܥܲܠ ܪܸ̈ܓ݂ܠܵܘܗܝ. ܘܐܵܡܪܵܐ ܠܹܗ. ܐܸܠܘܼ ܬܢܵܢ ܗ̄ܘܲܝܬ݁ ܡܵܪܝ. ܠܵܐ ܡܵܐܹܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܐܵܚܝ.

iþ Marja, sunsei qam þarei was Iesus, gasaiƕandei ina draus imma du fotum qiþandei du imma: frauja, iþ weiseis her, ni þauh gaswulti meins broþar.

Maria ergo, cum venisset ubi erat Iesus, videns eum cecidit ad pedes eius dicens ei: “Domine, si fuisses hic, non esset mortuus frater meus!”.

Իսկ Մարիամ իբրեւ եկն ուր էրն Յիսուս եւ ետես զնա, անկաւ առ ոտս նորա եւ ասէ. Տէր, եթէ աստ էիր դիպեալ, ոչ էր մեռեալ եղբայրն իմ:

мариѣ же ѣко приде иде бѣ и҃съ. видѣвъши и паде емоу на ногоу. г҃лѭшти емоуг҃и. аште би бꙑлъ съде. не би мои братръ оумрълъ.

32 Then when Mary was come where Jesus was, and saw him, she fell down at his feet, saying unto him, Lord, if thou hadst been here, my brother had not died.

Ἰησοῦς οὖν ὡς εἶδεν αὐτὴν κλαίουσαν καὶ τοὺς συνελθόντας αὐτῇ Ἰουδαίους κλαίοντας ἐνεβριμήσατο τῷ πνεύματι καὶ ἐτάραξεν ἑαυτόν,

ܝܼܫܘܿܥ ܕܹܝܢ ܟܲܕ݂ ܚܙܵܗ̇ ܕܒ݂ܵܟ݂ܝܵܐ: ܘܲܠܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܗܵܢܘܿܢ ܕܐܸܬ݂ܵܘ ܥܲܡܵܗ̇ ܕܒ݂ܵܟܹܝܢ. ܐܸܬ݂ܥܲܙܲܙ ܒܪܘܼܚܹܗ. ܘܐܲܙܝܼܥ ܢܲܦ̮ܫܹܗ.

þanuh Iesus, sunsei gasaƕ ija greitandein jah Iudaiuns þaiei qemun miþ izai gretandans, inrauhtida ahmin jah inwagida sik silban.

Iesus ergo, ut vidit eam plorantem et Iudaeos, qui venerant cum ea, plorantes, fremuit spiritu et turbavit seipsum

Յիսուս իբրեւ ետես զնա զի լայր, եւ որ ընդ նմայն էին Հրեայքն` լային, խռովեցաւ յոգի իւր իբրեւ զայրացեալ:

ꙇ҃с же ѣко видѣ ѭ плачѫштѫ сѧ. ꙇ пришедъшѧѩ съ неѭ июдеѩ плачѫштѧ сѧ. запрѣти д҃хоу.и възмѫти сѧ самъ

33 When Jesus therefore saw her weeping, and the Jews also weeping which came with her, he groaned in the spirit, and was troubled.

καὶ εἶπεν Ποῦ τεθείκατε αὐτόν; λέγουσιν αὐτῷ Κύριε, ἔρχου καὶ ἴδε.

ܘܐܸܡܲܪ. ܐܲܝܟܵܐ ܣܵܡܬ݁ܘܿܢܵܝܗܝ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܡܵܪܲܢ ܬܵܐ ܚܙܝܼ.

jah qaþ: ƕar lagideduþ ina? qeþun du imma: frauja, hiri jah saiƕ.

et dixit: “Ubi posuistis eum?”. Dicunt ei: “Domine, veni et vide”.

եւ ասէ. Ո՞ւր եդիք զնա: Ասեն ցնա. Տէր, եկ եւ տես:

и речекъде положисте и.г҃лашѧ емоуг҃и грѧдивиждъ.

34 And said, Where have ye laid him? They said unto him, Lord, come and see.

ἐδάκρυσεν ὁ Ἰησοῦς.

ܘܐܵܬ݂ܝܵܢ ܗ̄ܘܲܝ̈ ܕܸܡ̈ܥܵܘܗܝ ܕܝܼܫܘܿܥ.

jah tagrida Iesus.

Lacrimatus est Iesus.

Եւ արտասուեաց Յիսուս:

и просльзи сѧ и҃съ.

35 Jesus wept.

ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι Ἴδε πῶς ἐφίλει αὐτόν.

ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܚܙܵܘ ܟܡܵܐ ܪܵܚܹܡ ܗܘ̣ܵܐ ܠܹܗ.

þaruh qeþun þai Iudaieis: sai, ƕaiwa frioda ina.

Dicebant ergo Iudaei: “Ecce quomodo amabat eum!”.

Ասէին Հրեայքն. Տեսէք, որչափ սիրէր զնա:

г҃лаахѫ же июдеи.виждь како люблѣаше и.

36 Then said the Jews, Behold how he loved him!

τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπαν Οὐκ ἐδύνατο οὗτος ὁ ἀνοίξας τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ ποιῆσαι ἵνα καὶ οὗτος μὴ ἀποθάνῃ;

ܐ̄ܢܵܫ̈ܝܼܢ ܕܹܝܢ ܡܸܢܗܘܿܢ ܐܸܡܲܪܘ. ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܗܘ̣ܵܐ ܗܵܢܵܐ ܕܦܲܬܲܚ ܥܲܝܢܵܘ̈ܗܝ ܕܗܵܘ ܣܲܡܝܵܐ: ܢܸܥܒܸܕ݂. ܕܐܵܦ ܗܵܢܵܐ ܠܵܐ ܢܡܘܼܬ݂.

sumai þan ize qeþun: niu mahta sa izei uslauk augona þamma blindin gataujan ei jah sa ni gadauþnodedi?

Quidam autem dixerunt ex ipsis: “Non poterat hic, qui aperuit oculos caeci, facere, ut et hic non moreretur?”.

Կէսքն ի նոցանէ ասէին. Ո՞չ կարէր սա, որ եբաց զաչս կուրին, առնել զի եւ սա մի՛ մեռցի:

едини же отъ нихъ рѣшѧ.не можааше ли сь отвръзꙑи очи слѣпооумоу. сътворити да и сь не оумьретъ.

37 And some of them said, Could not this man, which opened the eyes of the blind, have caused that even this man should not have died?

Ἰησοῦς οὖν πάλιν ἐμβριμώμενος ἐν ἑαυτῷ ἔρχεται εἰς τὸ μνημεῖον: ἦν δὲ σπήλαιον, καὶ λίθος ἐπέκειτο ἐπ᾽ αὐτῷ.

ܝܼܫܘܿܥ ܕܹܝܢ ܟܲܕ݂ ܡܸܬ݂ܥܲܙܲܙ ܒܲܝܢܵܘܗܝ ܘܠܹܗ. ܐܸܬ݂ܵܐ ܠܒܹܝܬ݂ ܩܒ݂ܘܼܪܵܐ. ܘܗܘܼ ܒܹܝܬ݂ ܩܒ݂ܘܼܪܵܐ ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܡܥܲܪܬ݂ܵܐ. ܘܟܹܐܦܵܐ ܣܝܼܡܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܥܲܠ ܬܲܪܥܹܗ.

þanuh Iesus aftra inrauhtiþs in sis silbin gaggiþ du þamma hlaiwa. wasuh þan hulundi jah staina ufarlagida was ufaro.

Iesus ergo rursum fremens in semetipso, venit ad monumentum; erat autem spelunca, et lapis superpositus erat ei.

Յիսուս դարձեալ զայրացեալ ընդ միտս իւր, գայ ի գերեզմանն. եւ էր այր մի, եւ վէմ մի եդեալ ի վերայ նորա:

Ꙇ҃с же пакꙑ прѣтѧ вь себѣ приде къ гробоу.бѣ же пешть и камень належааше на неи.

38 Jesus therefore again groaning in himself cometh to the grave. It was a cave, and a stone lay upon it.

λέγει ὁ Ἰησοῦς Ἄρατε τὸν λίθον. λέγει αὐτῷ ἡ ἀδελφὴ τοῦ τετελευτηκότος Μάρθα Κύριε, ἤδη ὄζει, τεταρταῖος γάρ ἐστιν.

ܘܐܸܡܲܪ ܝܼܫܘܿܥ. ܫܩܘܿܠܘ ܟܹܐܦܵܐ ܗܵܕܹܐ. ܐܵܡܪܵܐ ܠܹܗ ܡܵܪܬܵܐ ܚܵܬܹܗ ܕܗܵܘ ܡܝܼܬ݂ܵܐ. ܡܵܪܝ. ܡܸܢ ܟܲܕܘ ܣܪܝܼ ܠܹܗ. ܐܲܪܒܥܵܐ ܠܹܗ ܓܹܝܪ ܝܵܘܡ̈ܝܼܢ.

qaþ Iesus: afnimiþ þana stain. qaþ du imma swistar þis dauþins Marþa: frauja, ju fuls ist; fidurdogs auk ist.

Ait Iesus: “Tollite lapidem!”. Dicit ei Martha, soror eius, qui mortuus fuerat: “Domine, iam foetet; quatriduanus enim est!”.

Եւ ասէ Յիսուս. Ի բաց արարէք զվէմդ: Ասէ ցնա Մարթա, քոյր մեռելոյն. Տէր, արդ հոտեալ իցէ, քանզի չորեքօրեայ է:

г҃ла и҃свъзьмѣте камень.Г҃ла емоу сестра оумеръшааго мартаг҃и ю҅же смръдитъ.четврѣдьневънъ бо естъ.

39 Jesus said, Take ye away the stone. Martha, the sister of him that was dead, saith unto him, Lord, by this time he stinketh: for he hath been dead four days.

λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς Οὐκ εἶπόν σοι ὅτι ἐὰν πιστεύσῃς ὄψῃ τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ;

ܐܵܡܲܪ ܠܵܗ̇ ܝܼܫܘܿܥ. ܠܵܐ ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܹܟ݂ܝ. ܕܐܸܢ ܬܗܲܝܡܢܝܼܢ ܬܸܚܙܹܝܢ ܫܘܼܒ݂ܚܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ.

qaþ izai Iesus: niu qaþ þus þatei jabai galaubeis, gasaiƕis wulþu gudis?

Dicit ei Iesus: “Nonne dixi tibi quoniam, si credideris, videbis gloriam Dei?”.

Ասէ ցնա Յիսուս. Ո՞չ ասացի քեզ, եթէ հաւատասցես, տեսցես զփառսն Աստուծոյ:

г҃ла еи и҃с.не рѣхъ ли ти ѣко аште вѣроуеши. оузьриши славѫ б҃жиѭ.

40 Jesus saith unto her, Said I not unto thee, that, if thou wouldest believe, thou shouldest see the glory of God?

ἦραν οὖν τὸν λίθον. ὁ δὲ Ἰησοῦς ἦρεν τοὺς ὀφθαλμοὺς ἄνω καὶ εἶπεν Πάτερ, εὐχαριστῶ σοι ὅτι ἤκουσάς μου,

ܘܲܫܩܲܠܘ ܟܹܐܦܵܐ ܗܵܝ. ܘܗܘܼ ܝܼܫܘܿܥ ܐܲܪܝܼܡ ܥܲܝܢܵܘ̈ܗܝ ܠܥܸܠ. ܘܐܸܡܲܪ. ܐܲܒ݂ܵܐ. ܡܵܘܕܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂ ܕܲܫܡܲܥܬܵܢܝ.

ushofun þan þana stain þarei was. iþ Iesus uz-hof uh augona iup jah qaþ: atta, awiliudo þus, unte andhausides mis;

Tulerunt ergo lapidem. Iesus autem, elevatis sursum oculis, dixit: “Pater, gratias ago tibi quoniam audisti me.

Եւ իբրեւ ի վեր առին զվէմն, Յիսուս ամբարձ զաչս իւր ի վեր եւ ասէ. Հայր, գոհանամ զքէն զի լուար ինձ:

вьзѧсѧ же камень идеже бѣ оумерꙑ лежѧ.ꙇ҃с же вьзведе въ іспрь очи и рече.О҃тче хвалѭ тебѣ въздаѭ. ѣко оуслꙑша мѧ

41 Then they took away the stone from the place where the dead was laid. And Jesus lifted up his eyes, and said, Father, I thank thee that thou hast heard me.

ἐγὼ δὲ ᾔδειν ὅτι πάντοτέ μου ἀκούεις: ἀλλὰ διὰ τὸν ὄχλον τὸν περιεστῶτα εἶπον ἵνα πιστεύσωσιν ὅτι σύ με ἀπέστειλας.

ܘܐܸܢܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ. ܕܲܒܟ݂ܠܙܒܲܢ ܫܵܡܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܝܼ. ܐܸܠܵܐ ܡܛܠ ܟܸܢܫܵܐ ܗܵܢܵܐ ܕܩܵܐܹܡ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܗܵܠܹܝܢ. ܕܲܢܗܲܝܡܢܘܼܢ. ܕܐܲܢ̄ܬ݁ ܫܲܕܲܪܬܵܢܝ.

jah þan ik wissa þatei sinteino mis andhauseis; akei in manageins þizos bistandandeins qaþ, ei galaubjaina þatei þu mik insandides.

Ego autem sciebam quia semper me audis, sed propter populum, qui circumstat, dixi, ut credant quia tu me misisti”.

Եւ ես գիտէի զի յամենայն ժամ լսես ինձ. այլ վասն ժողովրդեանս որ շուրջ կան` առնեմ, զի հաւատասցեն թէ դու առաքեցեր զիս:

азъ же вѣдѣхъ. ѣко вьсегда мене послоушаеши.нъ народа ради стоѩштааго окръсть рѣхъ. да вѣрѫ имѫтъ ѣко тꙑ мѧ посъла.

42 And I knew that thou hearest me always: but because of the people which stand by I said it, that they may believe that thou hast sent me.

καὶ ταῦτα εἰπὼν φωνῇ μεγάλῃ ἐκραύγασεν Λάζαρε, δεῦρο ἔξω.

ܘܟܲܕ݂ ܐܸܡܲܪ ܗܵܠܹܝܢ. ܩܥܵܐ ܒܩܵܠܵܐ ܪܵܡܵܐ. ܠܵܥܵܙܲܪ ܬܵܐ ܠܒܲܪ.

jah þata qiþands stibnai mikilai hropida: Lazaru, hiri ut!

Et haec cum dixisset, voce magna clamavit: “Lazare, veni foras!”.

Զայս իբրեւ ասաց, ի ձայն մեծ աղաղակեաց եւ ասէ. Ղազարէ, արի եկ արտաքս:

и се рекъ. гласомь велиемь възъва. лазаре грѧди вонъ.

43 And when he thus had spoken, he cried with a loud voice, Lazarus, come forth.

ἐξῆλθεν ὁ τεθνηκὼς δεδεμένος τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας κειρίαις, καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ σουδαρίῳ περιεδέδετο. λέγει [ὁ] Ἰησοῦς αὐτοῖς Λύσατε αὐτὸν καὶ ἄφετε αὐτὸν ὑπάγειν.

ܘܲܢܦܲܩ ܗܵܘ ܡܝܼܬ݂ܵܐ. ܟܲܕ݂ ܐܲܣܝܼܪ̈ܵܢ ܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܘܪܸܓ݂ܠܵܘܗ̄ܝ̈ ܒܦܸܣ̈ܩܝܵܬ݂ܵܐ. ܘܐܲܦܵܘ̈ܗܝ ܐܲܣܝܼܪܵ̈ܢ ܒܣܘܼܕ݂ܵܪܵܐ. ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܫܪܵܐܘܼܗܝ ܘܲܫܒ݂ܘܿܩܘ ܐܵܙܹܠ.

jah urrann sa dauþa gabundans handuns jah fotuns faskjam, jah wlits is auralja bibundans. qaþ du im Iesus: andbindiþ ina jah letiþ gaggan.

Prodiit, qui fuerat mortuus, ligatus pedes et manus institis; et facies illius sudario erat ligata. Dicit Iesus eis: “Solvite eum et sinite eum abire”.

Եւ ել մեռեալն ոտիւք կապելովք եւ ձեռօքն երիզապնդօք եւ երեսօքն վարշամակապատօք. եւ ասէ ցնոսա Յիսուս. Լուծէք զդա եւ թողէք երթալ:

ꙇ изиде оумерꙑ. обѧзанъ ногама и рѫкама. оукроемь.ꙇ лице его оуброусомъ обѧзано.г҃ла имъ и҃съраздрѣшите и и не дѣите его ꙇ҅ти.

44 And he that was dead came forth, bound hand and foot with graveclothes: and his face was bound about with a napkin. Jesus saith unto them, Loose him, and let him go.

Πολλοὶ οὖν ἐκ τῶν Ἰουδαίων, οἱ ἐλθόντες πρὸς τὴν Μαριὰμ καὶ θεασάμενοι ὃ ἐποίησεν,

ܘܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܡܸܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܕܐܬ݂ܵܘ ܠܘܵܬ݂ ܡܲܪܝܲܡ. ܟܲܕ݂ ܚܙܵܘ ܡܸܕܸܡ ܕܲܥܒܲܕ݂ ܝܼܫܘܿܥ. ܗܲܝܡܸܢܘ ܒܹܗ.

þanuh managai þize Judaiei þai qimandans at Marjin jah saiƕandans þatei gatawida, galaubidedun imma.

Multi ergo ex Iudaeis, qui venerant ad Mariam et viderant, quae fecit, crediderunt in eum;

Բազումք ի Հրէիցն որ եկեալ էին առ Մարեմանս, իբրեւ տեսին զոր արարն` հաւատացին ի նա:

мъноѕи же отъ июдеи пришьдъшеи къ марии. ꙇ видѣвъше еже сътвори и҃с. вѣровашѧ вь него. кⷰ҇ ⁘

45 Then many of the Jews which came to Mary, and had seen the things which Jesus did, believed on him.

ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν: τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν ἀπῆλθον πρὸς τοὺς Φαρισαίους καὶ εἶπαν αὐτοῖς ἃ ἐποίησεν Ἰησοῦς.

ܘܐ̄ܢܵܫܝܼܢ ܡܸܢܗܘܿܢ ܐܸܙܲܠܘ ܠܘܵܬ݂ ܦܪ̈ܝܼܫܹܐ. ܘܐܸܡܲܪܘ ܠܗܘܿܢ ܡܸܕܸܡ ܕܲܥܒܲܕ݂ ܝܼܫܘܿܥ.

sumai-þ-þan ize galiþun du Fareisaium jah qeþun du im þatei gatawida Iesus.

quidam autem ex ipsis abierunt ad pharisaeos et dixerunt eis, quae fecit Iesus.

Եւ ոմանք ի նոցանէ գնացին առ փարիսեցիսն, պատմեցին նոցա զոր արարն Յիսուս:

Е҅дини же отъ нихъ идѫ къ фарисѣомъ. и рѣшѧ имъ еже сътвори и҃с ⁘

46 But some of them went their ways to the Pharisees, and told them what things Jesus had done.

Συνήγαγον οὖν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι συνέδριον, καὶ ἔλεγον Τί ποιοῦμεν ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος πολλὰ ποιεῖ σημεῖα;

ܘܐܸܬ݂ܟܲܢܲܫܘ ܪ̈ܲܒܲܝ ܟܵܗܢܹ̈ܐ ܘܲܦܪ̈ܝܼܫܹܐ ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܡܵܢܵܐ ܢܸܥܒܸܕ݂. ܕܗܵܢܵܐ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܐܵܬ݂ܘܵܬ݂ܵܐ ܣܲܓܝܼ̈ܐܵܬ݂ܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂.

galesun þan þai auhumistans gudjans jah þai Fareisaieis...

Collegerunt ergo pontifices et pharisaei concilium et dicebant: “Quid facimus, quia hic homo multa signa facit?

Ժողովեցին քահանայապետքն եւ փարիսեցիքն ատեան, եւ ասեն. Զի՞նչ արասցուք, զի այրն այն բազում նշանս առնէ:

Събърашѧ же архиереи ꙇ фарисеи сънемъ на и҃са. ꙇ г҃лаахѫчто сътворимъ. ѣко ч҃лвкъ сь знамениѣ мънога творитъ.

47 Then gathered the chief priests and the Pharisees a council, and said, What do we? for this man doeth many miracles.

ἐὰν ἀφῶμεν αὐτὸν οὕτως, πάντες πιστεύσουσιν εἰς αὐτόν, καὶ ἐλεύσονται οἱ Ῥωμαῖοι καὶ ἀροῦσιν ἡμῶν καὶ τὸν τόπον καὶ τὸ ἔθνος.

ܘܐܸܢ ܫܵܒ݂ܩܝܼܢ ܚ̄ܢܲܢ ܠܹܗ ܗܵܟܲܢܵܐ. ܟܠܗܘܿܢ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܒܹܗ. ܘܐܵܬܹܝܢ ܪ̈ܗ̄ܘܿܡܵܝܹܐ. ܫܵܩܠܝܼܢ ܐܲܬ݂ܪܲܢ ܘܥܲܡܲܢ.

Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani et tollent nostrum et locum et gentem!”.

Եթէ թողումք զնա այնպէս, ամենեքին հաւատան ի նա. եւ գայցեն Հոռոմք եւ բառնայցեն զազգս մեր եւ զտեղի:

аште оставимꙑ и тако. вьси вѣрѫ имѫтъ въ нъ. ꙇ придѫтъ римлѣне. ꙇ възъмѫтъ и мѣсто и ѩ҃зкъ нашъ.

48 If we let him thus alone, all men will believe on him: and the Romans shall come and take away both our place and nation.

εἷς δέ τις ἐξ αὐτῶν Καιάφας, ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου, εἶπεν αὐτοῖς Ὑμεῖς οὐκ οἴδατε οὐδέν,

ܚܲܕ݂ ܕܹܝܢ ܡܸܢܗܘܿܢ ܕܲܫܡܹܗ ܩܲܝܵܦܵܐ. ܪܲܒ ܟܵܗܢܹ̈ܐ ܗܘ̣ܵܐ ܕܗܵܝ ܫܲܢ̄ܬܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܡܸܕܸܡ.

Unus autem ex ipsis, Caiphas, cum esset pontifex anni illius, dixit eis: “Vos nescitis quidquam

Մի ոմն ի նոցանէ, անուն Կայիափա, որ քահանայապետ էր տարւոյն այնորիկ, ասէ ցնոսա. Դուք ոչինչ գիտէք:

е҅динъ же етеръ отъ нихъ. каиѣфа архиереи сꙑ лѣтоу томоу. рече имъ.вꙑ не вѣсте ничесоже

49 And one of them, named Caiaphas, being the high priest that same year, said unto them, Ye know nothing at all,

οὐδὲ λογίζεσθε ὅτι συμφέρει ὑμῖν ἵνα εἷς ἄνθρωπος ἀποθάνῃ ὑπὲρ τοῦ λαοῦ καὶ μὴ ὅλον τὸ ἔθνος ἀπόληται.

ܘܠܵܐ ܡܸܬ݂ܚܲܫܒ݂ܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܕܦܲܩܵܚ ܠܲܢ ܕܚܲܕ݂ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܢܡܘܼܬ݂ ܚܠܵܦ ܥܲܡܵܐ ܘܠܵܐ ܟܠܹܗ ܥܲܡܵܐ ܢܹܐܒܲܕ݂.

nec cogitatis quia expedit vobis, ut unus moriatur homo pro populo, et non tota gens pereat!”.

եւ ոչ բնաւ խորհել իսկ, թէ լաւ է մեզ զի այր մի մեռանիցի ի վերայ ժողովրդեանս, եւ մի՛ ամենայն ազգս կորիցէ:

ни помꙑшлѣате. ѣко оуне естъ намъ да единъ ч҃лвкъ оумьретъ за люди. а не весь ѩ҃зкъ погꙑбнетъ.

50 Nor consider that it is expedient for us, that one man should die for the people, and that the whole nation perish not.

Τοῦτο δὲ ἀφ᾽ ἑαυτοῦ οὐκ εἶπεν, ἀλλὰ ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου ἐπροφήτευσεν ὅτι ἔμελλεν Ἰησοῦς ἀποθνήσκειν ὑπὲρ τοῦ ἔθνους,

ܗܵܕܹܐ ܕܹܝܢ ܡܸܢ ܨܒ݂ܘܬ݂ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܠܵܐ ܐܸܡܲܪ. ܐܸܠܵܐ ܡܛܠ ܕܪܲܒ ܟܵܗܢܹ̈ܐ ܗܘ̣ܵܐ ܕܗܵܝ ܫܲܢ̄ܬܵܐ. ܐܸܬ݂ܢܲܒܝܼ. ܕܲܥܬ݂ܝܼܕ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ ܕܲܢܡܘܼܬ݂ ܚܠܵܦ ܥܲܡܵܐ.

Hoc autem a semetipso non dixit; sed, cum esset pontifex anni illius, prophetavit quia Iesus moriturus erat pro gente

Զայս ոչ յանձնէ ինչ ասաց, այլ զի քահանայապետ էր տարւոյն այնորիկ, մարգարէացաւ եթէ մեռանելոց էր Յիսուս ի վերայ ազգին:

сего же о себѣ не рече. нъ архиереи сꙑ лѣтоу томоу прорече. ѣко хотѣаше и҃с оумьрѣти за люди.

51 And this spake he not of himself: but being high priest that year, he prophesied that Jesus should die for that nation;

καὶ οὐχ ὑπὲρ τοῦ ἔθνους μόνον, ἀλλ᾽ ἵνα καὶ τὰ τέκνα τοῦ θεοῦ τὰ διεσκορπισμένα συναγάγῃ εἰς ἕν.

ܘܠܵܐ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ ܚܠܵܦ ܥܲܡܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܕܐܵܦ ܒ̈ܢܲܝܵܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܕܲܡܒܲܕܪܝܼܢ. ܢܟܲܢܸܫ ܠܲܚܕ݂ܵܐ.

et non tantum pro gente, sed et ut filios Dei, qui erant dispersi, congregaret in unum.

եւ ոչ ի վերայ ազգին միայն, այլ զի եւ զորդիսն Աստուծոյ զցրուեալսն ժողովեսցէ ի մի:

ꙇ не тъкъмо за люди. нъ ꙇ҅ да чѧда б҃жиѣ расточенаѣ съберетъ въ едино. ⁘

52 And not for that nation only, but that also he should gather together in one the children of God that were scattered abroad.

Ἀπ᾽ ἐκείνης οὖν τῆς ἡμέρας ἐβουλεύσαντο ἵνα ἀποκτείνωσιν αὐτόν.

ܘܡܸܢ ܗܵܘ ܝܵܘܡܵܐ. ܐܸܬ݂ܚܲܫܲܒ݂ܘ ܗ̄ܘܼܵܘ ܕܢܸܩܛܠܘܼܢܵܝܗܝ.

Ab illo ergo die cogitaverunt, ut interficerent eum.

Ապա յայնմ օրէ խորհուրդ արարին զի սպանցեն զնա:

О҅тъ того же дьне съвѣшташѧ да и бѫ оубили.

53 Then from that day forth they took counsel together for to put him to death.

Ὁ οὖν Ἰησοῦς οὐκέτι παρρησίᾳ περιεπάτει ἐν τοῖς Ἰουδαίοις, ἀλλὰ ἀπῆλθεν ἐκεῖθεν εἰς τὴν χώραν ἐγγὺς τῆς ἐρήμου, εἰς Ἐφραὶμ λεγομένην πόλιν, κἀκεῖ ἔμεινεν μετὰ τῶν μαθητῶν.

ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܝܼܫܘܿܥ ܠܵܐ ܡܗܲܠܸܟ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܓܲܠܝܵܐܝܼܬ݂ ܒܹܝܬ݂ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܐܸܠܵܐ ܐܸܙܲܠ ܠܹܗ ܡܸܢ ܬܲܡܵܢ ܠܐܲܬ݂ܪܵܐ ܕܩܲܪܝܼܒ݂ ܠܚܘܼܪܒܵܐ. ܠܟܲܪܟ݂ܵܐ ܕܡܸܬ݂ܩܪܹܐ ܐܲܦܪܹܝܡ. ܘܬܲܡܵܢ ܡܸܬ݂ܗܲܦܲܟ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܥܲܡ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ.

Iesus ergo iam non in palam ambulabat apud Iudaeos, sed abiit inde in regionem iuxta desertum, in civitatem, quae dicitur Ephraim, et ibi morabatur cum discipulis.

Եւ Յիսուս այնուհետեւ ոչ եթէ համարձակ շրջէր ի մէջ Հրէիցն, այլ գնաց անտի յերկիր մի որ մերձ էր յանապատ, ի քաղաք մի որում անուն էր Եփրայիմ, եւ անդ լինէր աշակերտօքն հանդերձ:

ꙇ҃с же к томоу не авѣ хождааше вꙑ июдеихъ. нъ иде отъ тѫдоу въ странѫ близъ поустꙑни. въ ефремъ нарицаемъ градъ. ꙇ тоу живѣаше съ оученикꙑ своими. кⷰ҇ ⁘

54 Jesus therefore walked no more openly among the Jews; but went thence unto a country near to the wilderness, into a city called Ephraim, and there continued with his disciples.

Ἦν δὲ ἐγγὺς τὸ πάσχα τῶν Ἰουδαίων, καὶ ἀνέβησαν πολλοὶ εἰς Ἰεροσόλυμα ἐκ τῆς χώρας πρὸ τοῦ πάσχα ἵνα ἁγνίσωσιν ἑαυτούς.

ܩܲܪܝܼܒ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܦܸܨܚܵܐ ܕܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܘܲܣܠܸܩܘ ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܡܸܢ ܩܘܼܪ̈ܝܵܐ ܠܐܘܿܪܸܫܠܸܡ ܩܕ݂ܵܡ ܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ. ܕܲܢܕ݂ܲܟܘܢ ܢܲܦ̮ܫܗܘܿܢ.

Proximum autem erat Pascha Iudaeorum, et ascenderunt multi Hierosolymam de regione ante Pascha, ut sanctificarent seipsos.

Եւ էր մերձ զատիկն Հրէից, եւ բազումք ելին յԵրուսաղէմ ի գաւառէ անտի յառաջագոյն քան զզատիկն, զի սրբեսցեն զանձինս իւրեանց:

Бѣ же близъ пасха июдеиска. ꙇ вьзидѫ мъноѕи въ і҃мъ отъ странꙑ. прѣжде пасхꙑ да очистѧтъ сѧ.

55 And the Jews' passover was nigh at hand: and many went out of the country up to Jerusalem before the passover, to purify themselves.

ἐζήτουν οὖν τὸν Ἰησοῦν καὶ ἔλεγον μετ᾽ ἀλλήλων ἐν τῷ ἱερῷ ἑστηκότες Τί δοκεῖ ὑμῖν; ὅτι οὐ μὴ ἔλθῃ εἰς τὴν ἑορτήν;

ܘܒ݂ܵܥܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܹܗ ܠܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܚܲܕ݂ ܠܚܲܕ݂ ܒܗܲܝܟܠܵܐ. ܡܵܢܵܐ ܣܵܒ݂ܪܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܕܠܵܐ ܐܵܬܹܐ ܠܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ.

Quaerebant ergo Iesum et colloquebantur ad invicem in templo stantes: “Quid videtur vobis? Numquid veniet ad diem festum?”.

Խնդրէին զՅիսուս, եւ ասէին ընդ միմեանս մինչ կային ի տաճարին. Զիա՞րդ թուի ձեզ, եթէ ո՞չ գայցէ ի տօն այսր:

ꙇ искаахѫ же и҃са. ꙇ г҃лаахѫ же къ себѣ въ ц҃ркве стоѩште.что сѧ мьнитъ вамъ. ѣко не иматъ ли прити въ праздьникъ.

56 Then sought they for Jesus, and spake among themselves, as they stood in the temple, What think ye, that he will not come to the feast?

δεδώκεισαν δὲ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι ἐντολὰς ἵνα ἐάν τις γνῷ ποῦ ἐστὶν μηνύσῃ, ὅπως πιάσωσιν αὐτόν.

ܪ̈ܲܒܲܝ ܟܵܗܢܹ̈ܐ ܕܹܝܢ ܘܲܦܪ̈ܝܼܫܹܐ ܦܩܲܕ݂ܘ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܕܐܸܢ ܐ̄ܢܵܫ ܢܸܕ݂ܥ ܐܲܝܟܵܘ. ܢܒܲܕܸܩ ܠܗܘܿܢ. ܐܲܝܟ݂ ܕܢܹܐܚܕܘܼܢܵܝܗܝ.

Dederant autem pontifices et pharisaei mandatum, ut, si quis cognoverit, ubi sit, indicet, ut apprehendant eum.

Պատուէր տուեալ էր քահանայապետիցն եւ փարիսեցւոց, զի թէ ոք գիտասցէ թէ ուր է, գուշակեսցէ զնմանէ զի կալցին զնա:

дашѧ бо архиереи ꙇ фарисѣи заповѣдь. да аште кто оштѫтитъ і къде бѫдетъ. повѣстъ да имѫтъ і ⁘

57 Now both the chief priests and the Pharisees had given a commandment, that, if any man knew where he were, he should shew it, that they might take him.

ܩܦܠܐܘܢ ܝܒ

ԳԼ. ԺԲ

Ὁ οὖν Ἰησοῦς πρὸ ἓξ ἡμερῶν τοῦ πάσχα ἦλθεν εἰς Βηθανίαν, ὅπου ἦν Λάζαρος, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν Ἰησοῦς.

ܝܼܫܘܿܥ ܕܹܝܢ ܩܕ݂ܵܡ ܫܬܵܐ ܝܵܘܡ̈ܝܼܢ ܕܦܸܨܚܵܐ. ܐܸܬ݂ܵܐ ܠܒܹܝܬ݂ ܥܲܢܝܵܐ. ܐܲܝܟܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܠܵܥܵܙܲܪ: ܗܵܘ ܕܐܲܩܝܼܡ ܡܸܢ ܒܹܝܬ݂ ܡܝܼܬܹ̈ܐ ܗܘܼ ܝܼܫܘܿܥ.

... in Beþanijin, þarei was Lazarus sa dauþa, þanei urraisida us dauþaim Iesus.

Iesus ergo ante sex dies Paschae venit Bethaniam, ubi erat Lazarus, quem suscitavit a mortuis Iesus.

Իսկ Յիսուս վեց աւուրբ յառաջ քան զզատիկն եկն ի Բեթանիա, ուր էր Ղազար մեռեալն, զոր յարոյցն ի մեռելոց:

Ꙇ҃҅с же прѣжде шести денъ пасхꙑ. приде вь витаниѭ. ꙇдеже бѣ лазаръ оумерои. егоже въскрѣси отъ мрътвꙑихъ.

1 Then Jesus six days before the passover came to Bethany, where Lazarus was, which had been dead, whom he raised from the dead.

ἐποίησαν οὖν αὐτῷ δεῖπνον ἐκεῖ, καὶ ἡ Μάρθα διηκόνει, ὁ δὲ Λάζαρος εἷς ἦν ἐκ τῶν ἀνακειμένων σὺν αὐτῷ:

ܘܲܥܒܲܕ݂ܘ ܠܹܗ ܬܲܡܵܢ ܚܫܵܡܝܼܬ݂ܵܐ. ܘܡܵܪܬܵܐ ܡܫܲܡܫܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂. ܘܠܵܥܵܙܲܪ ܚܲܕ݂ ܡܸܢ ܣܡܝܼܟܹ̈ܐ ܗܘ̣ܵܐ ܕܥܲܡܹܗ.

þaruh gawaurhtedun imma nahtamat jainar, jah Marþa andbahtida; iþ Lazarus was sums þize anakumbjandane miþ imma.

Fecerunt ergo ei cenam ibi, et Martha ministrabat, Lazarus vero unus erat ex discumbentibus cum eo.

Եւ արարին անդ նմա ընթրիս, եւ ի սպասու կայր Մարթա, եւ Ղազար մի էր ի բազմելոց ընդ նմա:

сътворишѧ же емоу вечерѭ тоу. ꙇ маръта слоужааше. лазаръ же единъ бѣ отъ възлежѧштиихъ съ нимъ.

2 There they made him a supper; and Martha served: but Lazarus was one of them that sat at the table with him.

ἡ οὖν Μαριὰμ λαβοῦσα λίτραν μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτίμου ἤλειψεν τοὺς πόδας [τοῦ] Ἰησοῦ καὶ ἐξέμαξεν ταῖς θριξὶν αὐτῆς τοὺς πόδας αὐτοῦ: ἡ δὲ οἰκία ἐπληρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρου.

ܡܲܪܝܲܡ ܕܹܝܢ. ܫܸܩܠܲܬ݂ ܫܵܛܝܼܦ̮ܬܵܐ ܕܒܸܣܡܵܐ ܕܢܵܪܕܝܼܢ ܪܹܫܵܝܵܐ ܣܲܓܝܼ ܕܡܲܝ̈ܵܐ. ܘܡܸܫܚܲܬ݂ ܪܸ̈ܓ݂ܠܵܘܗܝ ܕܝܼܫܘܿܥ. ܘܫܵܘܝܲܬ݂ ܒܣܲܥܪܵܗ̇ ܪܸ̈ܓ݂ܠܵܘܗܝ. ܘܐܸܬ݂ܡܠܝܼ ܒܲܝܬܵܐ ܡܸܢ ܪܹܝܚܹܗ ܕܒܸܣܡܵܐ.

iþ Marja nam pund balsanis nardaus pistikeinis filugalaubis jah gasalboda fotuns Iesua jah biswarb fotuns is skufta seinamma; iþ sa gards fulls warþ daunais þizos salbonais.

Maria ergo accepit libram unguenti nardi puri, pretiosi, et unxit pedes Iesu et extersit capillis suis pedes eius; domus autem impleta est ex odore unguenti.

Իսկ Մարեմայ առեալ լիտր մի իւղոյ նարդեան ազնուի մեծագնոյ, օծ զոտսն Յիսուսի, եւ հերով իւրով մաքրէր զոտս նորա. եւ տունն լի եղեւ ի հոտոյ իւղոյն:

мариѣ же приемъши литрѫ хризмꙑ. нарда пистикиѩ мъногоцѣнънꙑ. помаза ноѕѣ и҃свѣ.ꙇ отръ власꙑ своими ноѕѣ его.Храмина же исплъни сѧ отъ вонѧ хризмънꙑѩ ⁘

3 Then took Mary a pound of ointment of spikenard, very costly, and anointed the feet of Jesus, and wiped his feet with her hair: and the house was filled with the odour of the ointment.

λέγει [δὲ] Ἰούδας ὁ Ἰσκαριώτης εἷς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, ὁ μέλλων αὐτὸν παραδιδόναι

ܘܐܸܡܲܪ ܝܼܗܘܼܕ݂ܵܐ ܣܟܲܪܝܘܿܛܵܐ ܚܲܕ݂ ܡܸܢ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܗܵܘ ܕܲܥܬ݂ܝܼܕ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܕܢܲܫܠܡܝܼܘܗܝ.

qaþ þan ains þize siponje is, Judas Seimonis sa Iskariotes, izei skaftida sik du galewjan ina:

Dicit autem Iudas Iscariotes, unus ex discipulis eius, qui erat eum traditurus:

Ասէ մի ոմն յաշակերտաց անտի, Յուդա Իսկարիովտացի, որ մատնելոցն էր զնա:

Г҃ла же единъ отъ оученикъ его. июда симонь и҅скариотъскꙑ. ꙇже и хотѣаше прѣдати.

4 Then saith one of his disciples, Judas Iscariot, Simon's son, which should betray him,

Διὰ τί τοῦτο τὸ μύρον οὐκ ἐπράθη τριακοσίων δηναρίων καὶ ἐδόθη πτωχοῖς;

ܠܡܵܢܵܐ ܠܵܐ ܐܸܙܕܲܒܲܢ ܡܸܫܚܵܐ ܗܵܢܵܐ ܒܲܬ݂ܠܵܬ݂ ܡܵܐܐ ܕܝܼܢܵܪ̈ܝܼܢ. ܘܐܸܬ݂ܝܼܗܸܒ݂ ܠܡܸܣܟܹܢܹ̈ܐ.

duƕe þata balsan ni frabauht was in ·t· skatte jah fradailiþ wesi þarbam?

“Quare hoc unguentum non veniit trecentis denariis et datum est egenis?”.

Ընդէ՞ր ոչ եւղդ այդ վաճառեցաւ երեք հարեւր դենարի եւ տուաւ աղքատաց:

чесо ради мѵро се не продано бꙑстъ. на т҃ пѣнѧѕъ. ꙇ дано нищиимъ.

5 Why was not this ointment sold for three hundred pence, and given to the poor?

εἶπεν δὲ τοῦτο οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ ἀλλ᾽ ὅτι κλέπτης ἦν καὶ τὸ γλωσσόκομον ἔχων τὰ βαλλόμενα ἐβάσταζεν.

ܗܵܕܹܐ ܕܹܝܢ ܐܸܡܲܪ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܡܛܠ ܕܥܲܠ ܡܸܣܟܹܢܹ̈ܐ ܒܛܝܼܠ ܗܘ̣ܵܐ ܠܹܗ. ܐܸܠܵܐ ܡܛܠ ܕܓܲܢܵܒ݂ܵܐ ܗ̄ܘܵܐ. ܘܲܓ݂ܠܘܼܣܩܡܵܐ. ܠܘܵܬܹܗ ܗ̄ܘܵܐ. ܘܡܸܕܸܡ ܕܢܵܦܹܿܠ ܗܘ̣ܵܐ ܒܹܗ. ܗܘܼ ܛܥܝܼܢ ܗ̄ܘܵܐ.

þat-uþ-þan qaþ, ni þeei ina þize þarbane kara wesi, ak unte þiubs was jah arka habaida jah þata innwaurpano bar.

Dixit autem hoc, non quia de egenis pertinebat ad eum, sed quia fur erat et, loculos habens, ea, quae mittebantur, portabat.

Զայս ասաց ոչ զի զաղքատաց ինչ փոյթ էր նմա, այլ զի գող էր եւ զարկղն ինքն ունէր, եւ որ ինչ անկանէրն` նա կրէր:

се рече не ѣко о ништиихъ печааше сѧ. нъ ѣко тать бѣ. ꙇ скриницѫ имꙑ. ꙇ вьмѣтаема ношааше.

6 This he said, not that he cared for the poor; but because he was a thief, and had the bag, and bare what was put therein.

εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς Ἄφες αὐτήν, ἵνα εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ μου τηρήσῃ αὐτό:

ܐܸܡܲܪ ܕܹܝܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܫܒ݂ܘܿܩܹܝܗ̇. ܠܝܵܘܡܵܐ ܕܲܩܒ݂ܘܼܪܝ ܢܛܲܪܬܹܗ.

qaþ þan Iesus: let ija; in dag gafilhis meinis fastaida þata.

Dixit ergo Iesus: “Sine illam, ut in diem sepulturae meae servet illud.

Ասէ Յիսուս. Թոյլ տուք դմա, զի յօրն պատանաց իմոց պահեսցէ զայդ:

рече же и҃сне дѣи ѩвъ день погребениѣ моего съблю҄де ѭ.

7 Then said Jesus, Let her alone: against the day of my burying hath she kept this.

τοὺς πτωχοὺς γὰρ πάντοτε ἔχετε μεθ᾽ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε.

ܒܟ݂ܠܙܒܲܢ ܓܹܝܪ ܡܸܣܟܹܢܹ̈ܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ. ܠܝܼ ܕܹܝܢ ܠܵܐ ܒܟ݂ܠܙܒܲܢ ܐܝܼܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ.

iþ þans unledans sinteino habaiþ miþ izwis, iþ mik ni sinteino habaiþ.

Pauperes enim semper habetis vobiscum, me autem non semper habetis”.

զաղքատս յամենայն ժամ ընդ ձեզ ունիք, զիս ոչ հանապազ ընդ ձեզ ունիք:

ништѧѩ бо съ собоѭ въсегда имате. а мене не въсегда имате.

8 For the poor always ye have with you; but me ye have not always.

Ἔγνω οὖν ὁ ὄχλος πολὺς ἐκ τῶν Ἰουδαίων ὅτι ἐκεῖ ἐστίν, καὶ ἦλθαν οὐ διὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον ἀλλ᾽ ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἴδωσιν ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν.

ܘܲܫܡܲܥܘ ܟܸܢܫܹ̈ܐ ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܡܸܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܕܬܲܡܵܢ ܗܘܼ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܬ݂ܵܘ. ܠܵܐ ܡܛܠ ܝܼܫܘܿܥ ܒܲܠܚܘܿܕ݂. ܐܸܠܵܐ ܐܵܦ ܕܢܸܚܙܘܿܢ ܠܠܵܥܵܙܲܪ ܗܵܘ ܕܐܲܩܝܼܡ ܡܸܢ ܒܹܝܬ݂ ܡܝܼܬܹ̈ܐ.

fanþ þan manageins filu Iudaie þatei Iesus jainar ist, jah qemun, ni in Iesuis ainis, ak ei jah Lazaru seƕeina, þanei urraisida us dauþaim.

Cognovit ergo turba multa ex Iudaeis quia illic est, et venerunt non propter Iesum tantum, sed ut et Lazarum viderent, quem suscitavit a mortuis.

Իբրեւ գիտաց ժողովուրդ բազում ի Հրէիցն թէ անդ է, եկին, ոչ միայն վասն Յիսուսի, այլ զի եւ զՂազար տեսցեն, զոր յարոյցն ի մեռելոց:

разоумѣ же народъ мъногъ отъ июдеи. ѣко тоу естъ. ꙇ придѫ не и҃са ради тъкъмо. нъ да и лазара видѧтъ. егоже въскрѣси отъ мрътвꙑхъ.

9 Much people of the Jews therefore knew that he was there: and they came not for Jesus' sake only, but that they might see Lazarus also, whom he had raised from the dead.

ἐβουλεύσαντο δὲ οἱ ἀρχιερεῖς ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἀποκτείνωσιν,

ܘܐܸܬ݂ܪܲܥܝܼܘ ܗ̄ܘܼܵܘ ܪ̈ܲܒܲܝ ܟܵܗܢܹ̈ܐ. ܕܐܵܦ ܠܠܵܥܵܙܲܪ ܢܸܩܛܠܘܼܢܵܝܗܝ.

munaidedun-uþ-þan auk þai auhumistans gudjans, ei jah Lazarau usqemeina,

Cogitaverunt autem principes sacerdotum, ut et Lazarum interficerent,

Խորհուրդ արարին քահանայապետքն, զի եւ զՂազար սպանցեն:

съвѣшташѧ же архиереи. до и лазара оубиѭтъ.

10 But the chief priests consulted that they might put Lazarus also to death;

ὅτι πολλοὶ δι᾽ αὐτὸν ὑπῆγον τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐπίστευον εἰς τὸν Ἰησοῦν.

ܡܛܠ ܕܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܡܸܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܡܛܠܵܬܹܗ ܐܵܙܠ̄ܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܘܲܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܒܝܼܫܘܿܥ.

unte managai in þis garunnun Iudaiei jah galaubidedun Iesua.

quia multi propter illum abibant ex Iudaeis et credebant in Iesum.

քանզի բազումք ի Հրէից երթային եւ հաւատային ի Յիսուս:

ѣко мъноѕи его ради идѣахѫ июдеи. ꙇ вѣровахѫ въ и҃са.

11 Because that by reason of him many of the Jews went away, and believed on Jesus.

Τῇ ἐπαύριον ὁ ὄχλος πολὺς ὁ ἐλθὼν εἰς τὴν ἑορτήν, ἀκούσαντες ὅτι ἔρχεται Ἰησοῦς εἰς Ἰεροσόλυμα,

ܘܲܠܝܵܘܡܵܐ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ. ܟܸܢܫܵܐ ܣܲܓܿܝܼܐܵܐ ܐܲܝܢܵܐ ܕܐܵܬܹܐ ܗܘ̣ܵܐ ܠܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ. ܟܲܕ݂ ܫܡܲܥܘ ܕܝܼܫܘܿܥ ܐܵܬܹܐ ܠܐܘܿܪܸܫܠܸܡ.

iftumin daga manageins filu sei qam at dulþai, gahausjandans þatei qimiþ Iesus in Iairausaulwmai,

In crastinum turba multa, quae venerat ad diem festum, cum audissent quia venit Iesus Hierosolymam,

Ի վաղիւ անդր ժողովուրդ բազում որ եկեալ էր ի տօնն, իբրեւ լուան եթէ գայ Յիսուս յԵրուսաղէմ:

въ оутрѣи же день народъ мъногъ. пришедꙑ въ праздьникъ. слꙑшавъше ѣко и҃с грѧдетъ въ и҃мъ.

12 On the next day much people that were come to the feast, when they heard that Jesus was coming to Jerusalem,

ἔλαβον τὰ βαΐα τῶν φοινίκων καὶ ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν αὐτῷ, καὶ ἐκραύγαζον ‘ Ὡσαννά, “εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου,” καὶ ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ. ’

ܫܩܲܠܘ ܣܵܘܟܹ̈ܐ ܕܕܸܩܠܹ̈ܐ. ܘܲܢܦܲܩܘ ܠܐܘܼܪܥܹܗ. ܘܩܵܥܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܘܐܵܡܪܝܼܢ. ܐܘܿܫܲܥܢܵܐ. ܒܪܝܼܟ݂ ܗܘܼ ܕܐܵܬܹܐ ܒܲܫܡܹܗ ܕܡܵܪܝܵܐ. ܡܲܠܟܵܐ ܕܝܼܣܪܵܝܹܠ.

nemun astans peikabagme jah urrunnun wiþragamotjan imma jah hropidedun: osanna, þiuþida sa qimanda in namin fraujins, þiudans Israelis.

acceperunt ramos palmarum et processerunt obviam ei et clamabant: “Hosanna! Benedictus, qui venit in nomine Domini, et rex Israel!”.

առին ոստս արմաւենեաց եւ ելին ընդ առաջ նորա, աղաղակէին եւ ասէին. Ովսաննա, օրհնեալ որ գասդ յանուն Տեառն, թագաւորդ Իսրայելի:

приѩсѧ вѣие отъ финикъ. ꙇ изидѫ противѫ емоу.ꙇ зъваахѫ г҃лѭште.Ѡ҅санꙿна б҃лгсвнъ грѧдѧи въ імѧ г҃не. ц҃сръ ꙇ҃лвъ.

13 Took branches of palm trees, and went forth to meet him, and cried, Hosanna: Blessed is the King of Israel that cometh in the name of the Lord.

εὑρὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὀνάριον ἐκάθισεν ἐπ᾽ αὐτό, καθώς ἐστιν γεγραμμένον

ܐܸܫܟܲܚ ܕܹܝܢ ܝܼܫܘܿܥ ܚܡܵܪܵܐ. ܘܝܼܬܸܒ݂ ܥܠܵܘܗܝ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܲܟ݂ܬ݂ܝܼܒ݂.

bigat þan Iesus asilu, jah gasat ana ina, swaswe ist gameliþ:

Invenit autem Iesus asellum et sedit super eum, sicut scriptum est:

Եւ գտեալ Յիսուսի էշ մի, նստաւ ի վերայ նորա, որպէս եւ գրեալ է:

обрѣтъ же и҃с осьлѧ вьсѣде на не. ѣкоже естъ писано.

14 And Jesus, when he had found a young ass, sat thereon; as it is written,

“Μὴ φοβοῦ, θυγάτηρ Σιών: ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται, καθήμενος ἐπὶ πῶλον ὄνου.”

ܠܵܐ ܬܸܕ݂ܚܠܝܼܢ ܒܲܪ̄ܬ݂ ܨܸܗܝܘܿܢ. ܗܵܐ ܡܲܠܟܹܟ݂ܝ ܐܵܬܹܐ ܠܹܟ݂ܝ. ܘܲܪܟ݂ܝܼܒ݂ ܥܲܠ ܥܝܼܠܵܐ ܒܲܪ ܐܲܬܵܢܵܐ.

ni ogs þus, dauhtar Sion, sai, þiudans þeins qimiþ sitands ana fulin asilaus.

“Noli timere, filia Sion. Ecce rex tuus venit sedens super pullum asinae”.

Մի՛ երկնչիր դուստր Սիովնի, ահաւասիկ թագաւոր քո գայ նստեալ ի վերայ յաւանակի իշոյ:

не бои сѧ дъщи сионова.се ц҃срь твои грѧдетъ. сѣдѧ на жрѣбѧте осъли.

15 Fear not, daughter of Sion: behold, thy King cometh, sitting on an ass's colt.

Ταῦτα οὐκ ἔγνωσαν αὐτοῦ οἱ μαθηταὶ τὸ πρῶτον, ἀλλ᾽ ὅτε ἐδοξάσθη Ἰησοῦς τότε ἐμνήσθησαν ὅτι ταῦτα ἦν ἐπ᾽ αὐτῷ γεγραμμένα καὶ ταῦτα ἐποίησαν αὐτῷ.

ܗܵܠܹܝܢ ܕܹܝܢ ܠܵܐ ܝܼܕ݂ܲܥܘ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܒܗܵܘ ܙܲܒ݂ܢܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܟܲܕ݂ ܐܸܫܬܲܒܲܚ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܬ݁ܕܟܲܪܘ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܕܗܵܠܹܝܢ ܟܬ݂ܝܼܒ݂ܵܢ ܗ̄ܘܲܝ̈ ܥܠܵܘܗܝ. ܘܗܵܠܹܝܢ ܥܒܲܕ݂ܘ ܠܹܗ.

þat-uþ-þan ni kunþedun siponjos is frumist; ak biþe gasweraiþs was Iesus, þanuh gamundedun þatei þata was du þamma gameliþ, jah þata gatawidedun imma.

Haec non cognoverunt discipuli eius primum, sed quando glorificatus est Iesus, tunc recordati sunt quia haec erant scripta de eo, et haec fecerunt ei.

Եւ զայն ինչ ոչ գիտացին աշակերտքն նորա զառաջինն, այլ յորժամ փառաւորեցաւ Յիսուս, յայնժամ յիշեցին եթէ այն էր որ գրեալն էր վասն նորա, եւ զայն արարին նմա:

сихъ же не разоумѣшѧ оученици его прѣжде. нъ егда прослави сѧ и҃с. тъгда помѣнѫшѧ. ѣко си бѣшѧ о немь писана. ꙇ си сътворишѧ емоу.

16 These things understood not his disciples at the first: but when Jesus was glorified, then remembered they that these things were written of him, and that they had done these things unto him.

Ἐμαρτύρει οὖν ὁ ὄχλος ὁ ὢν μετ᾽ αὐτοῦ ὅτε τὸν Λάζαρον ἐφώνησεν ἐκ τοῦ μνημείου καὶ ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν.

ܘܣܵܗܹܕ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܟܸܢܫܵܐ ܗܵܘ ܕܥܲܡܹܗ ܗ̄ܘܵܐ. ܕܲܩܪܵܐ ܠܠܵܥܵܙܲܪ ܡܸܢ ܩܲܒ݂ܪܵܐ ܘܐܲܩܝܼܡܹܗ ܡܸܢ ܒܹܝܬ݂ ܡܝܼܬܹ̈ܐ.

weitwodida þan so managei, sei was miþ imma, þan Lazaru wopida us hlaiwa jah urraisida ina us dauþaim.

Testimonium ergo perhibebat turba, quae erat cum eo, quando Lazarum vocavit de monumento et suscitavit eum a mortuis.

Եւ ժողովուրդն վկայէր որ էր ընդ նմա, եթէ զՂազար կոչեաց եւեթ ի գերեզմանէն, եւ յարոյց զնա ի մեռելոց:

Съвѣдѣтельствовааше же народъ иже бѣ съ нимь. егда лазара възъва отъ гроба. ꙇ вьскрѣси его отъ мрътвꙑхъ.

17 The people therefore that was with him when he called Lazarus out of his grave, and raised him from the dead, bare record.

διὰ τοῦτο καὶ ὑπήντησεν αὐτῷ ὁ ὄχλος ὅτι ἤκουσαν τοῦτο αὐτὸν πεποιηκέναι τὸ σημεῖον.

ܘܡܛܠ ܗܵܕܹܐ ܢܦܲܩܘ ܠܩܘܼܒ݂ܠܹܗ ܟܸܢܫܹ̈ܐ ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ. ܕܲܫܡܲܥܘ ܕܐܵܬ݂ܵܐ ܗܵܕܹܐ ܥܒܲܕ݂.

duþþe iddjedun gamotjan imma managei, unte hausidedun ei gatawidedi þo taikn.

Propterea et obviam venit ei turba, quia audierunt eum fecisse hoc signum.

Եւ վասն այնորիկ ընդ առաջ եղեւ նմա ժողովուրդն, զի լուան եթէ զայն նշանս արարեալ էր նորա:

сего ради и противѫ емоу изиде народъ. ѣко слꙑшашѧ и сътворьшь се знамение ⁘ кⷰ҇.

18 For this cause the people also met him, for that they heard that he had done this miracle.

οἱ οὖν Φαρισαῖοι εἶπαν πρὸς ἑαυτούς Θεωρεῖτε ὅτι οὐκ ὠφελεῖτε οὐδέν: ἴδε ὁ κόσμος ὀπίσω αὐτοῦ ἀπῆλθεν.

ܦܪ̈ܝܼܫܹܐ ܕܹܝܢ ܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܚܲܕ݂ ܠܚܲܕ݂. ܚܵܙܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܕܠܵܐ ܡܵܘܬ݁ܪܝܼܢ ܐܲܢ̄ܬܘܿܢ ܡܸܕܸܡ: ܕܗܵܐ ܥܵܠܡܵܐ ܟܠܹܗ ܐܸܙܲܠ ܠܹܗ ܒܵܬ݂ܪܹܗ.

þanuh þai Fareisaieis qeþun du sis misso: saiƕiþ þatei ni boteiþ waiht; sai, so manaseds afar imma galaiþ.

Pharisaei ergo dixerunt ad semetipsos: “Videtis quia nihil proficitis? Ecce mundus post eum abiit!”.

Իսկ փարիսեցիքն ասէին ընդ միմեանս. Տեսանէ՞ք զի ոչինչ օգտիք. ահաւասիկ աշխարհ ամենայն զկնի նորա գնաց:

Фарисеи же рѣшѧ къ себѣ.видите ѣко никакоже польѕа естъ.се весь миръ по немь идетъ ⁘

19 The Pharisees therefore said among themselves, Perceive ye how ye prevail nothing? behold, the world is gone after him.

Ἦσαν δὲ Ἕλληνές τινες ἐκ τῶν ἀναβαινόντων ἵνα προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ:

ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘܼܵܘ ܕܹܝܢ ܐܵܦ ܡܸܢ ܥܲܡ̈ܡܹܐ ܐ̄ܢܵܫܵܐ ܒܗܘܿܢ ܕܲܣܠܸܩܘ ܠܡܸܣܓܲܕ݂ ܒܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ.

wesun-uþ-þan sumai þiudo þize urrinnandane, ei inwiteina in þizai dulþai.

Erant autem Graeci quidam ex his, qui ascenderant, ut adorarent in die festo;

Էին անդ ոմանք եւ հեթանոսք յելելոցն անդր, զի երկիր պագանիցեն ի տօնին:

Бѣахѫ же еⷧ҇лини едини отъ въшедъшиихъ. да поклонѧтъ сѧ въ праздьникъ.

20 And there were certain Greeks among them that came up to worship at the feast:

οὗτοι οὖν προσῆλθαν Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ Βηθσαιδὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες Κύριε, θέλομεν τὸν Ἰησοῦν ἰδεῖν.

ܗܵܠܹܝܢ ܐܸܬ݂ܵܘ ܩܪܸܒ݂ܘ ܠܘܵܬ݂ ܦܝܼܠܝܼܦܘܿܣ: ܗܵܘ ܕܡܸܢ ܒܹܝܬ݂ ܨܲܝܵܕ݂ܵܐ ܕܲܓ݂ܠܝܼܠܵܐ. ܘܫܲܐܠܘܼܗܝ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܡܵܪܝ. ܨܵܒܹܝܢ ܚ̄ܢܲܢ ܢܸܚܙܹܐ ܠܝܼܫܘܿܥ.

þai atiddjedun du Filippau, þamma fram Beþsaeida Galeilaie, jah bedun ina qiþandans: frauja, wileima Iesu gasaiƕan.

hi ergo accesserunt ad Philippum, qui erat a Bethsaida Galilaeae, et rogabant eum dicentes: “Domine, volumus Iesum videre”.

Նոքա մատեան առ Փիլիպպոս որ ի Բեթսայիդայ Գալիլեացւոցն էր, աղաչէին զնա եւ ասէին. Տէր, կամիմք զՅիսուս տեսանել:

сии же пристѫпишѧ къ филипоу. ꙇже бѣ отъ видъсаидꙑ галѣлѣискꙑѩ҅.ꙇ молѣхѫ и г҃лѭште.г҃и хоштемъ и҃са видѣти.

21 The same came therefore to Philip, which was of Bethsaida of Galilee, and desired him, saying, Sir, we would see Jesus.

ἔρχεται ὁ Φίλιππος καὶ λέγει τῷ Ἀνδρέᾳ: ἔρχεται Ἀνδρέας καὶ Φίλιππος καὶ λέγουσιν τῷ Ἰησοῦ.

ܘܐܸܬ݂ܵܐ ܗܘܼ ܦܝܼܠܝܼܦܘܿܣ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܐܲܢܕܪܹܐܘܿܣ. ܘܐܲܢܕܪܹܐܘܿܣ ܘܦܝܼܠܝܼܦܘܿܣ ܐܸܡܲܪܘ ܠܝܼܫܘܿܥ.

gaggiþ Filippus jah qiþiþ du Andraiin, jah aftra Andraias jah Filippus qeþun du Iesua.

Venit Philippus et dicit Andreae; venit Andreas et Philippus et dicunt Iesu.

Գայ Փիլիպպոս եւ ասէ ցԱնդրէաս, Անդրէաս եւ Փիլիպպոս ասեն ցՅիսուս:

Приде филипъ и҅ г҃ла аньдрѣови. ꙇ пакꙑ аньдрѣа и филипъ гласте и҃сви.

22 Philip cometh and telleth Andrew: and again Andrew and Philip tell Jesus.

ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀποκρίνεται αὐτοῖς λέγων Ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.

ܝܼܫܘܿܥ ܕܹܝܢ ܥܢܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܸܬܲܬܸ ܫܵܥܬ݂ܵܐ ܕܢܸܫܬܲܒܲܚ ܒܪܹܗ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ.

iþ Iesus andhof im qiþands: qam ƕeila ei sweraidau sunus mans.

Iesus autem respondet eis dicens: “Venit hora, ut glorificetur Filius hominis.

Եւ Յիսուս պատասխանի ետ նոցա եւ ասէ. Եհաս ժամ զի փառաւորեսցի Որդի մարդոյ:

ꙇ҃с же отъвѣшта има г҃лѧ.Приде година да прославитъ сѧ с҃нъ ч҃лвскꙑ.

23 And Jesus answered them, saying, The hour is come, that the Son of man should be glorified.

ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ ὁ κόκκος τοῦ σίτου πεσὼν εἰς τὴν γῆν ἀποθάνῃ, αὐτὸς μόνος μένει: ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ, πολὺν καρπὸν φέρει.

ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ. ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܲܦܪܸܕ݂ܬܵܐ ܕܚܸܛܬ݂ܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܢܵܦܠܵܐ ܘܡܵܝܬܵܐ ܒܐܲܪܥܵܐ. ܒܲܠܚܘܿܕܹܝܗ̇ ܦܵܝܫܵܐ. ܐܸܢ ܕܹܝܢ ܡܵܝܬܵܐ. ܦܹܐܪܹ̈ܐ ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܡܲܝܬ݁ܝܵܐ.

amen amen qiþa izwis: nibai kaurno ƕaiteis gadriusando in airþa gaswiltiþ, silbo ainata aflifniþ: iþ jabai gaswiltiþ, manag akran bairiþ.

Amen, amen dico vobis: Nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert.

Ամէն ամէն ասեմ ձեզ. Եթէ ոչ հատն ցորենոյ անկեալ յերկիր մեռանիցի, ինքն միայն կայ. ապա եթէ մեռանիցի, բազում արդիւնս առնէ:

амнь аминъ г҃лѭ вамъ.аште зръно пшеничьно не оумьретъ падъ вь земи. то едино прѣбꙑваатъ.аште ли оумьретъ мъногъ плодъ сътворитъ.

24 Verily, verily, I say unto you, Except a corn of wheat fall into the ground and die, it abideth alone: but if it die, it bringeth forth much fruit.

ὁ φιλῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἀπολλύει αὐτήν, καὶ ὁ μισῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ εἰς ζωὴν αἰώνιον φυλάξει αὐτήν.

ܡܲܢ ܕܪܵܚܹܿܡ ܢܲܦ̮ܫܹܗ. ܢܵܘܒܿܕ݂ܝܼܗ̇. ܘܡܲܢ ܕܣܵܢܹܐ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܒܥܵܠܡܵܐ ܗܵܢܵܐ. ܢܸܛܪܹܝܗ̇ ܠܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ.

saei frijoþ saiwala seina, fraqisteiþ izai, jah saei fiaiþ saiwala seina in þamma fairƕau, in libainai aiweinon bairgiþ izai.

Qui amat animam suam, perdit eam; et, qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam custodiet eam.

Որ սիրէ զանձն իւր` արձակէ զնա. եւ որ ատեայ զանձն իւր յաշխարհիս յայսմիկ` ի կեանսն յաւիտենականս պահեսցէ զնա:

любѧи д҃шѫ своѭ погоубитъ ѭ҄. ꙇ ненавидѧи д҃шѧ своеѩ. вь мирѣ семь. въ животѣ вѣчънѣемь съхранитъ ѭ.

25 He that loveth his life shall lose it; and he that hateth his life in this world shall keep it unto life eternal.

ἐὰν ἐμοί τις διακονῇ ἐμοὶ ἀκολουθείτω, καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ἐκεῖ καὶ ὁ διάκονος ὁ ἐμὸς ἔσται: ἐάν τις ἐμοὶ διακονῇ τιμήσει αὐτὸν ὁ πατήρ.

ܐܸܢ ܠܝܼ ܐ̄ܢܵܫ ܡܫܲܡܸܫ. ܢܹܐܬܹܐ ܒܵܬܲܪܝ. ܘܐܲܝܟܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܐܝܼܬܲܝ. ܬܲܡܵܢ ܢܸܗܘܹܐ ܐܵܦ ܡܫܲܡܫܵܢܝ. ܡܲܢ ܕܠܝܼ ܡܫܲܡܸܫ. ܢܝܲܩܪܝܼܘܗܝ ܐܲܒ݂ܵܐ.

jabai mis ƕas andbahtjai, mik laistjai: jah þarei im ik, þaruh sa andbahts meins wisan habaiþ; jah jabai ƕas mis andbahtiþ, sweraiþ ina atta.

Si quis mihi ministrat, me sequatur, et ubi sum ego, illic et minister meus erit; si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater.

Եթէ ոք զիս պաշտիցէ, զկնի իմ եկեսցէ. եւ ուր եսն եմ, անդ եւ պաշտօնեայն իմ եղիցի. եթէ ոք զիս պաշտիցէ, պատուեսցէ զնա Հայրն իմ:

аште кто мьнѣ слоужитъ. по мьнѣ да ходитъ. ꙇ идеже есмъ азъ тоу и слоуга мои бѫдетъ.ꙇ аште кто мьнѣ слоужитъ. почьтетъ і о҃тцъ.

26 If any man serve me, let him follow me; and where I am, there shall also my servant be: if any man serve me, him will my Father honour.

νῦν “ἡ ψυχή μου τετάρακται,” καὶ τί εἴπω; πάτερ, σῶσόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης. ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην. πάτερ, δόξασόν σου τὸ ὄνομα.

ܗܵܫܵܐ ܢܲܦ̮ܫܝ. ܗܵܐ ܫܓ݂ܝܼܫܵܐ. ܘܡܵܢܵܐ ܐܹܡܲܪ. ܐܵܒ݂ܝ ܦܲܨܵܢܝ ܡܸܢ ܗܵܕܹܐ ܫܵܥܬ݂ܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܡܛܠ ܗܵܢܵܐ ܐܸܬܹܝܬ݂ ܠܗܵܕܹܐ ܫܵܥܬ݂ܵܐ.

nu saiwala meina gadrobnoda, jah ƕa qiþau? atta, nasei mik us þizai ƕeilai. akei duþþe qam in þizai ƕeilai.

Nunc anima mea turbata est. Et quid dicam? Pater, salvifica me ex hora hac? Sed propterea veni in horam hanc.

Բայց այժմ անձն իմ խռովեալ է. եւ զի՞նչ ասացից, եթէ. Հայր, ապրեցո զիս ի ժամէ աստի յայսմանէ. այլ վասն այնորիկ եկի ի ժամս յայս:

Нꙑнѣ д҃ша моѣ възмѫти сѧ. ꙇ что рекѫ.о҃тче с҃пси мѧ отъ годинꙑ сеѩ.нъ сего ради придъ на годинѫ сиѭ҄.

27 Now is my soul troubled; and what shall I say? Father, save me from this hour: but for this cause came I unto this hour.

ἦλθεν οὖν φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ Καὶ ἐδόξασα καὶ πάλιν δοξάσω.

ܐܲܒ݂ܵܐ. ܫܲܒܲܚ ܫܡܵܟ݂. ܘܩܵܠܵܐ ܐܸܫܬ݁ܡܲܥ ܡܸܢ ܫܡܲܝܵܐ. ܫܲܒܚܹܬ݂. ܘܬ݂ܘܼܒ݂ ܡܫܲܒܲܚ ܐ̄ܢܵܐ.

atta, hauhei namo þeinata!qam þan stibna us himina: jah hauhida jah aftra hauhja.

Pater, glorifica tuum nomen!”. Venit ergo vox de caelo: “Et glorificavi et iterum glorificabo”.

Հայր, փառաւորեա՛ զանուն քո: Եկն բարբառ յերկնից. Ե՛ւ փառաւոր արարի, ե՛ւ դարձեալ փառաւոր արարից:

о҃тче прослави имѧ твое.приде же гласъ съ небесе.ꙇ прославихъ и пакꙑ прославлѭ.

28 Father, glorify thy name. Then came there a voice from heaven, saying, I have both glorified it, and will glorify it again.

ὁ [οὖν] ὄχλος ὁ ἑστὼς καὶ ἀκούσας ἔλεγεν βροντὴν γεγονέναι: ἄλλοι ἔλεγον Ἄγγελος αὐτῷ λελάληκεν.

ܘܟܸܢܫܵܐ ܕܩܵܐܹܡ ܗܘ̣ܵܐ ܫܡܲܥܘ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ. ܪܲܥܡܵܐ ܗܘܵܐ. ܐ̄ܚܪܵܢܹ̈ܐ ܕܹܝܢ ܐܵܡܪܝܼܢ. ܡܲܠܲܐܟ݂ܵܐ ܡܲܠܸܠ ܥܲܡܹܗ.

managei þan sei stoþ gahausjandei, qeþun þeiƕon wairþan; sumaih qeþun: aggilus du imma rodida.

Turba ergo, quae stabat et audierat, dicebat tonitruum factum esse; alii dicebant: “Angelus ei locutus est”.

Եւ ժողովուրդն որ կայր եւ լսէր, ասէին` Որոտումն լինել. կէսքն ասէին. Հրեշտակ խօսեցաւ ընդ նմա:

народъ же стоѩи ꙇ слꙑшавъ. г҃лаахѫгромъ бꙑстъ.ꙇни г҃лаахѫа҃нꙉлъ г҃ла емоу.

29 The people therefore, that stood by, and heard it, said that it thundered: others said, An angel spake to him.

ἀπεκρίθη καὶ εἶπεν Ἰησοῦς Οὐ δι᾽ ἐμὲ ἡ φωνὴ αὕτη γέγονεν ἀλλὰ δι᾽ ὑμᾶς.

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܡܛܠܵܬ݂ܝ ܗܘ̣ܵܐ ܩܵܠܵܐ ܗܵܢܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܡܛܠܵܬ݂ܟ݂ܘܿܢ.

andhof Iesus jah qaþ: ni in meina so stibna warþ, ak in izwara.

Respondit Iesus et dixit: “Non propter me vox haec facta est sed propter vos.

Պատասխանի ետ Յիսուս եւ ասէ. Ոչ վասն իմ ինչ եկն բարբառս այս, այլ վասն ձեր:

отъвѣшта и҃с и҅ рече.не мене ради гласъ сь бꙑстъ нъ васъ ради.

30 Jesus answered and said, This voice came not because of me, but for your sakes.

νῦν κρίσις ἐστὶν τοῦ κόσμου τούτου, νῦν ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου ἐκβληθήσεται ἔξω:

ܗܵܫܵܐ ܕܝܼܢܹܗ ܗܘܼ ܕܥܵܠܡܵܐ ܗܵܢܵܐ. ܗܵܫܵܐ ܐܲܪܟܘܿܢܵܐ ܕܥܵܠܡܵܐ ܗܵܢܵܐ ܡܸܫܬ݁ܕܹܐ ܠܒܲܪ.

nu staua ist þizai manasedai, nu sa reiks þis fairƕaus uswairpada ut.

Nunc iudicium est huius mundi, nunc princeps huius mundi eicietur foras;

Այժմիկ դատաստան է աշխարհիս այսորիկ, այժմիկ իշխան աշխարհիս այսորիկ ընկեսցի արտաքս:

нꙑнѣ сѫдъ естъ мироу семоу.Нꙑнѣ кънѧѕъ мира сего изгънанъ бѫдетъ вонъ.

31 Now is the judgment of this world: now shall the prince of this world be cast out.

κἀγὼ ἂν ὑψωθῶ ἐκ τῆς γῆς, πάντας ἑλκύσω πρὸς ἐμαυτόν.

ܘܐܸܢܵܐ ܡܵܐ ܕܐܬ݁ܬ݁ܪܝܼܡܹܬ݂ ܡܸܢ ܐܲܪܥܵܐ. ܐܸܓܸܕ݂ ܟܠܢܵܫ ܠܘܵܬ݂ܝ.

jah ik jabai ushauhjada af airþai, alla atþinsa du mis.

et ego, si exaltatus fuero a terra, omnes traham ad meipsum”.

Եւ ես յորժամ բարձրացայց յերկրէ, զամենեսին ձգեցից առ իս:

ꙇ азъ аште вьзнесенъ бѫдѫ отъ землѧ҄. вьсѧ привлѣкѫ къ себѣ.

32 And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me.

τοῦτο δὲ ἔλεγεν σημαίνων ποίῳ θανάτῳ ἤμελλεν ἀποθνήσκειν.

ܗܵܕܹܐ ܕܹܝܢ ܐܸܡܲܪ. ܕܲܢܚܵܘܐ ܒܐܲܝܢܵܐ ܡܵܘܬܵܐ ܡܵܐܹܬ݂.

þat-uþ-þan qaþ bandwjands ƕileikamma dauþau skulda gadauþnan.

Hoc autem dicebat significans, qua morte esset moriturus.

Զայս ասէր նշանակեալ թէ որով մահու մեռանելոց իցէ:

се же г҃лаше клеплѧ коеѭ съмрътиѭ хотѣаше оумьрѣти.

33 This he said, signifying what death he should die.

ἀπεκρίθη οὖν αὐτῷ ὁ ὄχλος Ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ νόμου ὅτι ὁ χριστὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ πῶς λέγεις σὺ ὅτι δεῖ ὑψωθῆναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; τίς ἐστιν οὗτος ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου;

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܟܸܢܫܹ̈ܐ. ܚܢܲܢ ܫܡܲܥܢ ܡܸܢ ܢܵܡܘܿܣܵܐ. ܕܲܡܫܝܼܚܵܐ ܠܥܵܠܲܡ ܡܩܵܘܹܐ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܐܵܡܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܲܥܬ݂ܝܼܕ݂ ܗܘܼ ܕܢܸܬ݁ܬ݁ܪܝܼܡ ܒܪܹܗ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ. ܡܲܢܘܼ ܗܵܢܵܐ ܒܪܹܗ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ.

andhof imma so managei: weis hausidedum ana witoda þatei Xristus sijai du aiwa; jah ƕaiwa þu qiþis þatei skulds ist ushauhjan sa sunus mans? ƕas ist sa sunus mans?

Respondit ergo ei turba: “Nos audivimus ex Lege, quia Christus manet in aeternum; et quomodo tu dicis: “Oportet exaltari Filium hominis”? Quis est iste Filius hominis?”.

Պատասխանի ետ նմա ժողովուրդն. Մեք լուաք յօրինաց եթէ Քրիստոսն յաւիտեան կայ, եւ դու զիա՞րդ ասես թէ` Պարտ է բարձրանալ Որդւոյ մարդոյ. ով է այն Որդին մարդոյ:

отъвѣшта емоу народъ.мꙑ слꙑшахомъ отъ закона. ѣко х҃ъ прѣбꙑваатъ въ вѣкъ. ꙇ како тꙑ г҃лешивьзнести сѧ подобаатъ с҃ноу ч҃лвчскоумоу.кто сь естъ с҃нъ ч҃лвчскъ.

34 The people answered him, We have heard out of the law that Christ abideth for ever: and how sayest thou, The Son of man must be lifted up? who is this Son of man?

εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Ἔτι μικρὸν χρόνον τὸ φῶς ἐν ὑμῖν ἐστίν. περιπατεῖτε ὡς τὸ φῶς ἔχετε, ἵνα μὴ σκοτία ὑμᾶς καταλάβῃ, καὶ ὁ περιπατῶν ἐν τῇ σκοτίᾳ οὐκ οἶδεν ποῦ ὑπάγει.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܩܲܠܝܼܠ ܐ̄ܚܪܹܝܢ ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܢܘܼܗܪܵܐ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ ܗ̄ܘܼ. ܗܲܠܸܟ݂ܘ ܥܲܕ݂ ܐܝܼܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܢܘܼܗܪܵܐ. ܕܠܵܐ ܚܸܫܘܿܟ݂ܵܐ ܢܲܕ݂ܪܸܟ݂ܟ݂ܘܿܢ. ܘܡܲܢ ܕܲܡܗܲܠܸܟ݂ ܒܚܸܫܘܿܟ݂ܵܐ. ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܠܐܲܝܟܵܐ ܐܵܙܹܠ.

qaþ þan du im Iesus: nauh leitil mel liuhaþ in izwis ist. gaggiþ þande liuhaþ habaiþ, ei riqiz izwis ni gafahai; jah saei gaggiþ in riqiza, ni wait ƕaþ gaggiþ.

Dixit ergo eis Iesus: “Adhuc modicum tempus lumen in vobis est. Ambulate, dum lucem habetis, ut non tenebrae vos comprehendant; et, qui ambulat in tenebris, nescit quo vadat.

Ասէ ցնոսա Յիսուս. Փոքր մեւս եւս ժամանակ լոյս ընդ ձեզ է. գնացէք մինչդեռ զլոյսն ունիք, զի մի՛ խաւար ձեզ հասցէ. զի որ գնայ ի խաւարի` ոչ գիտէ յո երթայ:

рече же имъ и҃с.еште въ мало врѣмѧ свѣтъ въ васъ естъ.ходите доньдеже свѣтъ имате. да тъма васъ не иметъ.ꙇ ходѧи въ тъмѣ. не вѣстъ камо идетъ.

35 Then Jesus said unto them, Yet a little while is the light with you. Walk while ye have the light, lest darkness come upon you: for he that walketh in darkness knoweth not whither he goeth.

ὡς τὸ φῶς ἔχετε, πιστεύετε εἰς τὸ φῶς, ἵνα υἱοὶ φωτὸς γένησθε. Ταῦτα ἐλάλησεν Ἰησοῦς, καὶ ἀπελθὼν ἐκρύβη ἀπ᾽ αὐτῶν.

ܥܲܕ݂ ܐܝܼܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܢܘܼܗܪܵܐ. ܗܲܝܡܸܢܘ ܒܢܘܼܗܪܵܐ. ܕܲܒ݂ܢܵܘ̈ܗܝ ܕܢܘܼܗܪܵܐ ܬܸܗܘܘܿܢ. ܗܵܠܹܝܢ ܡܲܠܸܠ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܙܲܠ. ܐܸܬ݁ܛܲܫܝܼ ܡܸܢܗܘܿܢ.

þande liuhaþ habaiþ, galaubeiþ du liuhada, ei sunjus liuhadis wairþaiþ. þata rodida Iesus, jah galaiþ jah gafalh sik faura im.

Dum lucem habetis, credite in lucem, ut filii lucis fiatis”. Haec locutus est Iesus et abiit et abscondit se ab eis.

Մինչդեռ զլոյսն ընդ ձեզ ունիք, հաւատացէք ի լոյսն, զի որդիք լուսոյ եղիջիք: Զայս խօսեցաւ Յիսուս, եւ չոգաւ թաքեաւ ի նոցանէ:

доньдеже свѣтъ имате. вѣроуите въ свѣта. да с҃нве свѣтоу бѫдете ⁘ кⷰ҇ ⁘Си г҃ла и҃с. ꙇ ошедъ съкрꙑ сѧ отъ нихъ.

36 While ye have light, believe in the light, that ye may be the children of light. These things spake Jesus, and departed, and did hide himself from them.

Τοσαῦτα δὲ αὐτοῦ σημεῖα πεποιηκότος ἔμπροσθεν αὐτῶν οὐκ ἐπίστευον εἰς αὐτόν,

ܘܟܲܕ݂ ܗܵܠܹܝܢ ܟܠܗܹܝܢ ܐܵܬ݂ܘܵܬ݂ܵܐ ܥܒܲܕ݂ ܩܕ݂ܵܡܲܝܗܘܿܢ. ܠܵܐ ܗܲܝܡܸܢܘ ܒܹܗ.

swa filu imma taikne gataujandin in andwairþja ize, ni galaubidedun imma,

Cum autem tanta signa fecisset coram eis, non credebant in eum,

Եւ այնչափ նշանս արարեալ էր առաջի նոցա, եւ նոքա ոչ հաւատային ի նա:

толика же знамениѣ сътворьшю емоу прѣдь ними. не вѣроваахѫ во нь.

37 But though he had done so many miracles before them, yet they believed not on him:

ἵνα ὁ λόγος Ἠσαίου τοῦ προφήτου πληρωθῇ ὃν εἶπεν “Κύριε, τίς ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν; καὶ ὁ βραχίων Κυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη;”

ܕܬܸܬ݂ܡܲܠܹܐ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܐܹܫܲܥܝܵܐ ܢܒ݂ܝܼܵܐ ܕܐܵܡܲܪ. ܡܵܪܝ. ܡܲܢܘܼ ܗܲܝܡܸܢ ܠܫܸܡܥܲܢ ܘܲܕ݂ܪܵܥܹܗ ܕܡܵܪܝܵܐ ܠܡܲܢ ܐܸܬ݂ܓܠܝܼ.

ei þata waurd Esaeiins praufetaus usfullnodedi þatei qaþ: frauja, ƕas galaubida hauseinai unsarai? jah arms fraujins ƕamma andhuliþs warþ?

ut sermo Isaiae prophetae impleretur, quem dixit: “Domine, quis credidit auditui nostro, et brachium Domini cui revelatum est?”.

զի լցցի բանն Եսայեայ մարգարէի զոր ասացն. Տէր, ո՞ հաւատաց ի լուր մեր, եւ բազուկ Տեառն ո՞ւմ յայտնեցաւ:

да събѫдетъ сѧ слово исаиѩ п҃рка еже рече.г҃и кто вѣрѫ ѩ слоухоу нашемоу.ꙇ мꙑшъца г҃нѣ комоу отъкрꙑ сѧ.

38 That the saying of Esaias the prophet might be fulfilled, which he spake, Lord, who hath believed our report? and to whom hath the arm of the Lord been revealed?

διὰ τοῦτο οὐκ ἠδύναντο πιστεύειν ὅτι πάλιν εἶπεν Ἠσαίας

ܡܛܠ ܗܵܢܵܐ ܠܵܐ ܡܸܫܟܿܚܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܕܲܢܗܲܝܡܢܘܼܢ. ܡܛܠ ܕܬ݂ܘܼܒ݂ ܐܸܡܲܪ ܐܹܫܲܥܝܵܐ.

duþþe ni mahtedun galaubjan; unte aftra qaþ Esaeias:

Propterea non poterant credere, quia iterum dixit Isaias:

Վասն այնորիկ ոչ կարէին հաւատալ, զի միւսանգամ ասէ Եսայի:

сего ради не можаахѫ вѣровати. ѣко пакꙑ рече исаиѣ.

39 Therefore they could not believe, because that Esaias said again,

“Τετύφλωκεν αὐτῶν τοῦς ὀφθαλμοὺς καὶ ἐπώρωσεν αὐτῶν τὴν καρδίαν, ἵνα μὴ ἴδωσιν τοις ὀφθαλμοῖς καὶ νοήσωσιν τῇ καρδίᾳ καὶ στραφῶσιν, καὶ ἰάσομαι αὐτούς.”

ܕܥܵܘܲܪܘ ܥܲܝܢܲܝ̈ܗܘܿܢ ܘܐܲܚܫܸܟ݂ܘ ܠܸܒܗܘܿܢ. ܕܠܵܐ ܢܸܚܙܘܿܢ ܒܥܲܝܢܲܝ̈ܗܘܿܢ ܘܢܸܣܬܲܟܠܘܼܢ ܒܠܸܒܗܘܿܢ: ܘܢܸܬ݂ܦܢܘܿܢ ܘܐܲܣܹܐ ܐܸܢܘܿܢ.

gablindida ize augona jah gadaubida ize hairtona, ei ni gaumidedeina augam jah froþeina hairtin jah gawandidedeina jah ganasidedjau ins.

“Excaecavit oculos eorum et induravit eorum cor, ut non videant oculis et intellegant corde et convertantur, et sanem eos”.

թէ` Կուրացոյց զաչս նոցա եւ ափշեցոյց զսիրտս նոցա, զի մի՛ տեսցեն աչօք եւ իմասցին սրտիւք եւ դարձցին, եւ բժշկեցից զնոսա:

ослѣпи очи ихъ. ꙇ окамѣнилъ естъ с҃рдца ихъ. да не видѧтъ очима. ни разоумѣѭтъ с҃рдцемь. ꙇ обратѧтъ сѧ и исцѣлѭ҄ ѩ.

40 He hath blinded their eyes, and hardened their heart; that they should not see with their eyes, nor understand with their heart, and be converted, and I should heal them.

ταῦτα εἶπεν Ἠσαίας ὅτι εἶδεν τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ ἐλάλησεν περὶ αὐτοῦ.

ܗܵܠܹܝܢ ܐܸܡܲܪ ܐܹܫܲܥܝܵܐ. ܟܲܕ݂ ܚܙܵܐ ܫܘܼܒ݂ܚܹܗ. ܘܡܲܠܸܠ ܥܠܵܘܗܝ.

þata qaþ Esaeias, þan saƕ wulþu is jah rodida bi ina.

Haec dixit Isaias, quia vidit gloriam eius et locutus est de eo.

Զայս ասաց Եսայի, զի ետես զփառսն նորա եւ խօսեցաւ վասն նորա:

си рече исаиѣ. егда видѣ славѫ его. ꙇ г҃ла о немь.

41 These things said Esaias, when he saw his glory, and spake of him.

Ὅμως μέντοι καὶ ἐκ τῶν ἀρχόντων πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν, ἀλλὰ διὰ τοὺς Φαρισαίους οὐχ ὡμολόγουν ἵνα μὴ ἀποσυνάγωγοι γένωνται,

ܐܵܦ ܡܸܢ ܪܹ̈ܫܹܐ ܕܹܝܢ ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܗܲܝܡܸܢܘ ܒܹܗ. ܐܸܠܵܐ ܡܛܠ ܦܪ̈ܝܼܫܹܐ. ܠܵܐ ܡܵܘܕܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܕܠܵܐ ܢܸܗܘܘܿܢ ܠܒܲܪ ܡܸܢ ܟܢܘܼܫܬܵܐ.

þanuh þan sweþauh jah us þaim reikam managai galaubidedun du imma, akei faura Fareisaium ni andhaihaitun, ei us swnagogei ni uswaurpanai waurþeina.

Verumtamen et ex principibus multi crediderunt in eum, sed propter pharisaeos non confitebantur, ut de synagoga non eicerentur;

Բայց սակայն եւ յիշխանաց անտի բազումք հաւատացին ի նա, այլ վասն փարիսեցւոցն ոչ յայտնէին, զի մի՛ ի ժողովրդենէն ելանիցեն:

обаче оубо и отъ кьнѧзъ мъноѕи вѣровашѧ вь него. нъ фарисѣи ради не исповѣдаахѫ. да не и съньмиштъ изгънани бѫдѫтъ.

42 Nevertheless among the chief rulers also many believed on him; but because of the Pharisees they did not confess him, lest they should be put out of the synagogue:

ἠγάπησαν γὰρ τὴν δόξαν τῶν ἀνθρώπων μᾶλλον ἤπερ τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ.

ܪܚܸܡܘ ܓܹܝܪ ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܕܲܒ݂ܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ ܝܲܬ݁ܝܼܪ ܡܸܢ ܫܘܼܒ݂ܚܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ.

frijodedun auk mais hauhein manniska þau hauhein gudis.

dilexerunt enim gloriam hominum magis quam gloriam Dei.

քանզի սիրեցին զփառս մարդկան առաւել քան զփառս Աստուծոյ:

вьзлюбишѧ бо паче славѫ ч҃лчкѫ неже славѫ б҃жиѭ҄.

43 For they loved the praise of men more than the praise of God.

Ἰησοῦς δὲ ἔκραξεν καὶ εἶπεν Ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ πιστεύει εἰς ἐμὲ ἀλλὰ εἰς τὸν πέμψαντά με,

ܝܼܫܘܿܥ ܕܹܝܢ ܩܥܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ. ܡܲܢ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܝܼ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܒܝܼ ܡܗܲܝܡܸܢ. ܐܸܠܵܐ ܒܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ.

iþ Iesus hropida jah qaþ: saei galaubeiþ du mis ni galaubeiþ du mis, ak du þamma sandjandin mik.

Iesus autem clamavit et dixit: “Qui credit in me, non credit in me sed in eum, qui misit me;

Եւ Յիսուս աղաղակէր եւ ասէր. Որ հաւատայ յիս` ոչ հաւատայ յիս, այլ յայն որ առաքեացն զիս:

Ꙇ҃с же вьзъва и рече.вѣроуѩи вь мѧ. не вѣроуоутъ въ мѧ нъ въ посълавъшааго мѧ.

44 Jesus cried and said, He that believeth on me, believeth not on me, but on him that sent me.

καὶ ὁ θεωρῶν ἐμὲ θεωρεῖ τὸν πέμψαντά με.

ܘܡܲܢ ܕܠܝܼ ܚܵܙܹܐ. ܚܙܵܐ ܠܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ.

jah saei saiƕiþ mik, saiƕiþ þana sandjandan mik.

et, qui videt me, videt eum, qui misit me.

Եւ որ տեսանէ զիս` զայն տեսանէ որ առաքեացն զիս:

ꙇ видѧи мѧ видѣ посълавъшааго мѧ.

45 And he that seeth me seeth him that sent me.

ἐγὼ φῶς εἰς τὸν κόσμον ἐλήλυθα, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ ἐν τῇ σκοτίᾳ μὴ μείνῃ.

ܐܸܢܵܐ ܢܘܼܗܪܵܐ ܐܸܬܹܝܬ݂ ܠܥܵܠܡܵܐ. ܕܟܠ ܡܲܢ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܝܼ. ܠܵܐ ܢܩܵܘܹܐ ܒܚܸܫܘܿܟ݂ܵܐ.

ik liuhad in þamma fairƕau qam, ei ƕazuh saei galaubjai du mis, in riqiza ni wisai.

Ego lux in mundum veni, ut omnis, qui credit in me, in tenebris non maneat.

Ես լոյս յաշխարհ եկի, զի ամենայն որ հաւատայ յիս` ի խաւարի մի՛ մնասցէ:

азъ свѣтъ вь миръ придъ. да вьсѣкъ вѣроуѩи вь мѧ вь тьмѣ не прѣбѫдетъ.

46 I am come a light into the world, that whosoever believeth on me should not abide in darkness.

καὶ ἐάν τίς μου ἀκούσῃ τῶν ῥημάτων καὶ μὴ φυλάξῃ, ἐγὼ οὐ κρίνω αὐτόν, οὐ γὰρ ἦλθον ἵνα κρίνω τὸν κόσμον ἀλλ᾽ ἵνα σώσω τὸν κόσμον.

ܘܡܲܢ ܕܫܵܡܲܥ ܡܸܠܲܝ̈. ܘܠܵܐ ܢܵܛܲܪ ܠܗܹܝܢ. ܐܸܢܵܐ ܠܵܐ ܕܵܐܹܢ ܐ̄ܢܵܐ ܠܹܗ. ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܐܸܬܹܝܬ݂ ܕܐܹܕܘܼܢ ܠܥܵܠܡܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܕܐܲܚܹܐ ܠܥܵܠܡܵܐ.

jah jabai ƕas meinaim hausjai waurdam jah galaubjai, ik ni stoja ina; nih þan qam ei stojau manased, ak ei ganasjau manased.

Et si quis audierit verba mea et non custodierit, ego non iudico eum; non enim veni, ut iudicem mundum, sed ut salvificem mundum.

Եւ եթէ ոք լուիցէ բանից իմոց եւ ոչ պահեսցէ, ես ոչ դատիմ զնա. քանզի ոչ եկի թէ դատեցայց զաշխարհ, այլ զի փրկեցից զաշխարհ:

ꙇ аште кто оуслꙑшитъ г҃лꙑ моѩ. ꙇ не съхранитъ ихъ. азъ не сѫждѫ емоу.не придъ бо да сѫждѭ҄ мироу. нъ да с҃псѫ миръ.

47 And if any man hear my words, and believe not, I judge him not: for I came not to judge the world, but to save the world.

ὁ ἀθετῶν ἐμὲ καὶ μὴ λαμβάνων τὰ ῥήματά μου ἔχει τὸν κρίνοντα αὐτόν: ὁ λόγος ὃν ἐλάλησα ἐκεῖνος κρινεῖ αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ:

ܡܲܢ ܕܛܵܠܸܡ ܠܝܼ. ܘܠܵܐ ܡܩܲܒܸܠ ܡܸܠܲܝ̈. ܐܝܼܬ݂ ܡܲܢ ܕܕ݂ܵܐܹܢ ܠܹܗ. ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܡܲܠܠܹܬ݂. ܗܝܼ ܕܝܼܢܵܐ ܠܹܗ ܒܝܵܘܡܵܐ ܐ̄ܚܪܵܝܵܐ.

saei frakann mis jah ni andnimiþ waurda meina, habaid þana stojandan sik. waurd þatei rodida, þata stojiþ ina in spedistin daga.

Qui spernit me et non accipit verba mea, habet, qui iudicet eum: sermo, quem locutus sum, ille iudicabit eum in novissimo die,

Որ անարգէ զիս եւ ոչ ընդունի զբանս իմ, գոյ որ դատի զնա. բանն զոր ես խօսեցայ, նա դատի զնա յաւուրն յետնում:

отъметаѩи сѧ мене и не приемлѧ г҃лъ моихъ. ꙇматъ сѫдѧштааго емоу.слово еже г҃лахъ то сѫдитъ емоу въ послѣдьнии дьнь.

48 He that rejecteth me, and receiveth not my words, hath one that judgeth him: the word that I have spoken, the same shall judge him in the last day.

ὅτι ἐγὼ ἐξ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλάλησα, ἀλλ᾽ ὁ πέμψας με πατὴρ αὐτός μοι ἐντολὴν δέδωκεν τί εἴπω καὶ τί λαλήσω.

ܕܐܸܢܵܐ ܡܸܢ ܢܲܦ̮ܫܝ ܠܵܐ ܡܲܠܠܹܬ݂. ܐܸܠܵܐ ܐܲܒ݂ܵܐ ܕܫܲܕܪܲܢܝ. ܗܘܼ ܝܲܗ̄ܒ݂ ܠܝܼ ܦܘܼܩܕܵܢܵܐ. ܡܵܢܵܐ ܐܹܡܲܪ. ܘܡܵܢܵܐ ܐܹܡܲܠܸܠ.

unte ik us mis silbin ni rodida, ak saei sandida mik atta, sah mis anabusn atgaf...

quia ego ex meipso non sum locutus, sed, qui misit me, Pater, ipse mihi mandatum dedit quid dicam et quid loquar.

Զի ես յանձնէ իմմէ ոչ խօսեցայ, այլ որ առաքեացն զիս Հայր, նա ետ ինձ պատուէր զինչ ասացից եւ զինչ խօսեցայց:

ѣко азъ о себѣ не г҃лахъ. нъ посълавꙑ мѧ отъцъ. тъ мьнѣ заповѣдь дастъ. что рекѫ и что в҃ъзглѭ.

49 For I have not spoken of myself; but the Father which sent me, he gave me a commandment, what I should say, and what I should speak.

καὶ οἶδα ὅτι ἡ ἐντολὴ αὐτοῦ ζωὴ αἰώνιός ἐστιν. ἃ οὖν ἐγὼ λαλῶ, καθὼς εἴρηκέν μοι ὁ πατήρ, οὕτως λαλῶ.

ܘܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܕܦܘܼܩܕܵܢܹܗ ܚܲܝܹ̈ܐ ܐܸܢܘܿܢ ܕܲܠܥܵܠܲܡ. ܐܲܝܠܹܝܢ ܗܵܟܹܝܠ ܕܲܡܡܲܠܸܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܵܡܲܪ ܠܝܼ ܐܵܒ݂ܝ. ܗܵܟܲܢܵܐ ܡܡܲܠܸܠ ܐ̄ܢܵܐ.

Et scio quia mandatum eius vita aeterna est. Quae ergo ego loquor, sicut dixit mihi Pater, sic loquor”.

Եւ գիտեմ եթէ պատուէրն այն կեանք են յաւիտենականք. արդ զոր եսն խօսիմ, որպէս ասաց ինձ Հայրն, այնպէս խօսիմ:

и вѣмь ѣко заповѣдь его животъ вѣчънꙑи естъ.ѣже оубо азъ г҃лѭ. ѣкоже рече мънѣ отъцъ тако г҃лѭ ⁘ ⁘

50 And I know that his commandment is life everlasting: whatsoever I speak therefore, even as the Father said unto me, so I speak.

ܩܦܠܐܘܢ ܝܓ

ԳԼ. ԺԳ

Πρὸ δὲ τῆς ἑορτὴς τοῦ πάσχα εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἦλθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα ἵνα μεταβῇ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου πρὸς τὸν πατέρα ἀγαπήσας τοὺς ἰδίους τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτούς.

ܩܕ݂ܵܡ ܕܹܝܢ ܥܹܐܕ݂ܵܐ ܕܦܸܨܚܵܐ. ܝܵܕ݂ܲܥ ܗܘ̣ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ ܕܲܡܛܵܬ݂ ܫܵܥܬ݂ܵܐ ܕܲܢܫܲܢܹܐ ܡܸܢ ܗܵܢܵܐ ܥܵܠܡܵܐ ܠܘܵܬ݂ ܐܲܒ݂ܘܼܗܝ. ܘܐܲܚܸܒ݂ ܠܕ݂ܝܼܠܹܗ ܕܲܒ݂ܗܵܢܵܐ ܥܵܠܡܵܐ. ܘܲܥܕ݂ܲܡܵܐ ܠܚܲܪܬ݂ܵܐ. ܐܲܚܸܒ݂ ܐܸܢܘܿܢ.

Ante diem autem festum Pa schae, sciens Iesus quia venit eius hora, ut transeat ex hoc mundo ad Patrem, cum dilexisset suos, qui erant in mundo, in finem dilexit eos.

Յառաջագոյն քան զտօնն զատկի գիտաց Յիսուս թէ հասեալ է ժամ նորա զի փոխեսցի յաշխարհէ աստի առ Հայր, սիրեաց զիւրսն որ յաշխարհի աստ են, ի սպառ սիրեաց զնոսա:

Прѣжде же праздьника пасцѣ. вѣдꙑ и҃с ѣко приде емоу година. да прѣидетъ отъ мира сего къ о҃тцю. вьзлюбь своѩ сѫщѧѩ во вьсемь мирѣ. до коньца вьзлюби ѩ ⁘

1 Now before the feast of the passover, when Jesus knew that his hour was come that he should depart out of this world unto the Father, having loved his own which were in the world, he loved them unto the end.

Καὶ δείπνου γινομένου, τοῦ διαβόλου ἤδη βεβληκότος εἰς τὴν καρδίαν ἵνα παραδοῖ αὐτὸν Ἰούδας Σίμωνος Ἰσκαριώτης,

ܘܟܲܕ݂ ܗܘܸܵܬ݂ ܚܫܵܡܝܼܬ݂ܵܐ. ܪܡܹܐ ܗܘ̣ܵܐ ܠܹܗ ܠܣܵܛܵܢܵܐ ܒܠܸܒܹܗ ܕܲܝܗܘܼܕ݂ܵܐ. ܒܲܪ ܫܸܡܥܘܿܢ ܣܟܲܪܝܘܿܛܵܐ. ܕܢܲܫܠܡܝܼܘܗܝ.

Et in cena, cum Diabolus iam misisset in corde, ut traderet eum Iudas Simonis Iscariotis,

Եւ ի լինել ընթրեացն (Սատանայի իսկ արկեալ էր ի սիրտ, զի մատնեսցէ զնա, Յուդա Սիմովնի Իսկարիովտացւոյ:

ꙇ вечери бꙑвъши. диѣволоу юже въложъшю въ с҃рдце июдѣ. симоновоу искариотъскоумоу ⁘ да и прѣдастъ.

2 And supper being ended, the devil having now put into the heart of Judas Iscariot, Simon's son, to betray him;

εἰδὼς ὅτι πάντα ἔδωκεν αὐτῷ ὁ πατὴρ εἰς τὰς χεῖρας, καὶ ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐξῆλθεν καὶ πρὸς τὸν θεὸν ὑπάγει,

ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܡܛܠ ܕܝܵܕ݂ܲܥ ܗܘ̣ܵܐ ܕܟܠ ܡܸܕܸܡ ܝܲܗ̄ܒ݂ ܐܲܒ݂ܵܐ ܒܐܝܕ݂ܵܘ̈ܗܝ: ܘܲܕ݂ܡܸܢ ܐܲܠܵܗܵܐ ܢܦܲܩ ܘܲܠܘܵܬ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ ܐܵܙܹܠ:

sciens quia omnia dedit ei Pater in manus, et quia a Deo exivit et ad Deum vadit,

գիտաց Յիսուս զի զամենայն ինչ ետ Հայր ի ձեռս նորա, եւ թէ յԱստուծոյ ել եւ առ Աստուած երթայ:

вѣдꙑ и҃с ѣко вьсѣ дастъ емоу о҃тцъ въ рѫцѣ. ꙇ ѣко отъ б҃а изиде и къ б҃оу грѧдетъ.

3 Jesus knowing that the Father had given all things into his hands, and that he was come from God, and went to God;

ἐγείρεται ἐκ τοῦ δείπνου καὶ τίθησιν τὰ ἱμάτια, καὶ λαβὼν λέντιον διέζωσεν ἑαυτόν:

ܩܵܡ ܡܸܢ ܚܫܵܡܝܼܬ݂ܵܐ. ܘܣܵܡ ܢܲܚ̈ܬܵܘܗܝ. ܘܲܫܩܲܠ ܣܸܕܿܘܿܢܵܐ. ܡܚܵܐ ܒܚܲܨܵܘ̈ܗܝ.

surgit a cena et ponit vestimenta sua et, cum accepisset linteum, praecinxit se.

յառնէ յընթրեաց անտի եւ դնէ զհանդերձսն, եւ առեալ ղենջակ մի սփածաւ:

въста съ вечерѧ и положи ризꙑ. ꙇ приемъ лентии҅ прѣпоѣса сѧ.

4 He riseth from supper, and laid aside his garments; and took a towel, and girded himself.

εἶτα βάλλει ὕδωρ εἰς τὸν νιπτῆρα, καὶ ἤρξατο νίπτειν τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν καὶ ἐκμάσσειν τῷ λεντίῳ ᾧ ἦν διεζωσμένος.

ܘܐܲܪܡܝܼ ܡܲܝ̈ܵܐ ܒܲܡܫܵܓ݂ܬܵܐ. ܘܫܲܪܝܼ ܠܲܡܫܵܓ݂ܘ ܪܸ̈ܓ݂ܠܹܐ ܕܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܘܲܡܫܵܘܹܐ ܗܘ̣ܵܐ ܒܣܸܕܿܘܿܢܵܐ ܕܲܡܚܹܐ ܒܚܲܨܵܘ̈ܗܝ.

Deinde mittit aquam in pelvem et coepit lavare pedes discipulorum et extergere linteo, quo erat praecinctus.

Եւ ապա առեալ ջուր արկ ի կոնք, եւ սկսաւ լուանալ զոտս աշակերտացն, եւ սրբէր ղենջակաւն զոր սփածեալ էր:

По томь же въли водѫ въ оумꙑвальницѫ. ꙇ начѧтъ оумꙑвати ноѕѣ оученикомъ. ꙇ отирати лентиемь. ꙇмъже бѣ прѣпоѣсанъ.

5 After that he poureth water into a bason, and began to wash the disciples' feet, and to wipe them with the towel wherewith he was girded.

ἔρχεται οὖν πρὸς Σίμωνα Πέτρον. λέγει αὐτῷ Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;

ܟܲܕ݂ ܕܹܝܢ ܐܸܬ݂ܵܐ ܠܘܵܬ݂ ܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹܐܦܵܐ. ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܫܸܡܥܘܿܢ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܡܵܪܝ. ܪܸ̈ܓ݂ܠܲܝ ܡܫܝܼܓ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܝܼ.

Venit ergo ad Simonem Petrum. Dicit ei: “Domine, tu mihi lavas pedes?”.

Գայ առ Սիմովն Պետրոս. եւ նա ասէ ցնա. Տէր, դո՞ւ զիմ զոտս լուանաս:

приде же къ симоноу петроу.ꙇ г҃ла емоу тъ.г҃и. тꙑ ли мои оумꙑеши ноѕѣ.

6 Then cometh he to Simon Peter: and Peter saith unto him, Lord, dost thou wash my feet?

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ Ὃ ἐγὼ ποιῶ σὺ οὐκ οἶδας ἄρτι, γνώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα.

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܡܸܕܸܡ ܕܥܵܒܹܿܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܗܵܫܵܐ. ܒܵܬܲܪܟܸܢ ܕܹܝܢ ܬܸܕܲܥ.

Respondit Iesus et dixit ei: “Quod ego facio, tu nescis modo, scies autem postea”.

Պատասխանի ետ նմա Յիսուս եւ ասէ. Զոր ինչ եսս գործեմ` դու այժմ ոչ գիտես. բայց ապա գիտասջիր:

отъвѣшта и҃с и рече емоу.еже азъ творѭ тꙑ не вѣси нꙑнѣ.разоумѣеши же по сихъ.

7 Jesus answered and said unto him, What I do thou knowest not now; but thou shalt know hereafter.

λέγει αὐτῷ Πέτρος Οὐ μὴ νίψῃς μου τοὺς πόδας εἰς τὸν αἰῶνα. ἀπεκρίθη Ἰησοῦς αὐτῷ Ἐὰν μὴ νίψω σε, οὐκ ἔχεις μέρος μετ᾽ ἐμοῦ.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹܐܦܵܐ. ܠܥܵܠܲܡ ܠܵܐ ܡܫܝܼܓ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܝܼ ܪܸ̈ܓ݂ܠܲܝ. ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܢ ܠܵܐ ܡܫܝܼܓ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂. ܠܲܝܬ݁ ܠܵܟ݂ ܥܲܡܝ ܡܢܵܬ݂ܵܐ.

Dicit ei Petrus: “Non lavabis mihi pedes in aeternum!”. Respondit Iesus ei: “Si non lavero te, non habes partem mecum”.

Ասէ ցնա Պետրոս. Ոչ լուասցես զոտս իմ յաւիտեան: Պատասխանի ետ նմա Յիսուս. Եթէ ոչ լուացից զքեզ, ոչ ունիս ընդ իս մասն:

г҃ла емоу петръне оумꙑеши ногоу моею вь вѣкъ.отъвѣшта емоу и҃с.аште не оумꙑѭ тебе. не имаши чѧсти съ мъноѭ҄.

8 Peter saith unto him, Thou shalt never wash my feet. Jesus answered him, If I wash thee not, thou hast no part with me.

λέγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος Κύριε, μὴ τοὺς πόδας μου μόνον ἀλλὰ καὶ τὰς χεῖρας καὶ τὴν κεφαλήν.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹܐܦܵܐ. ܡܵܕܹܝܢ ܡܵܪܝ. ܠܵܐ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ ܪܸ̈ܓ݂ܠܲܝ ܬܫܝܼܓ݂ ܠܝܼ. ܐܸܠܵܐ ܐܵܦ ܐܝܼܕ݂ܲܝ̈ ܐܵܦ ܪܹܫܝ.

Dicit ei Simon Petrus: “Domine, non tantum pedes meos sed et manus et caput!”.

Ասէ ցնա Սիմովն Պետրոս. Տէր, մի՛ միայն զոտս իմ, այլ եւ զձեռս եւ զգլուխ:

г҃ла емоу симонъ петръ.г҃и не ноѕѣ мои тъкмо. нъ и рѫцѣ и главѫ.

9 Simon Peter saith unto him, Lord, not my feet only, but also my hands and my head.

λέγει αὐτῷ Ἰησοῦς Ὁ λελουμένος οὐκ ἔχει χρείαν [εἰ μὴ τοὺς πόδας] νίψασθαι, ἀλλ᾽ ἔστιν καθαρὸς ὅλος: καὶ ὑμεῖς καθαροί ἐστε, ἀλλ᾽ οὐχὶ πάντες.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܗܵܘ ܕܲܣܚܹܐ. ܠܵܐ ܣܢܝܼܩ ܐܸܠܵܐ ܪܸ̈ܓ݂ܠܵܘܗܝ ܒܲܠܚܘܿܕ݂ ܢܫܝܼܓ݂. ܟܠܹܗ ܓܹܝܪ ܕܟܹܐ ܗ̄ܘܼ. ܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܟܠܟ݂ܘܿܢ ܕܟܲܝܵܐ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܐܸܠܵܐ ܠܵܐ ܟܠܟ݂ܘܿܢ.

Dicit ei Iesus: “Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lavet, sed est mundus totus; et vos mundi estis sed non omnes”.

Ասէ ցնա Յիսուս. Լուացելոյն չէ ինչ պիտոյ, բայց զի զոտսն լուանայցէ, քանզի ամենեւին սուրբ է. եւ դուք սուրբ էք, այլ ոչ ամենեքին:

г҃ла емоу и҃съ.ꙇзмъвенꙑ не трѣбоуоутъ ткмо ноѕѣ оумꙑти.естъ бо весь чистъ.ꙇ вꙑ чисти есте ⁘ кⷰ҇ ⁘ ⁘ нъ не вьси.

10 Jesus saith to him, He that is washed needeth not save to wash his feet, but is clean every whit: and ye are clean, but not all.

ᾔδει γὰρ τὸν παραδιδόντα αὐτόν: διὰ τοῦτο εἶπεν ὅτι Οὐχὶ πάντες καθαροί ἐστε.

ܝܵܕ݂ܲܥ ܗܘ̣ܵܐ ܓܹܝܪ ܝܼܫܘܿܥ ܠܗܵܘ ܕܡܲܫܠܸܡ ܠܹܗ. ܡܛܠ ܗܵܢܵܐ ܐܸܡܲܪ. ܕܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܟܠܟ݂ܘܿܢ ܕܟܲ̈ܝܵܐ ܐܲܢ̄ܬܘܿܢ.

... qaþ: ni allai hrainjai sijuþ.

Sciebat enim quisnam esset, qui traderet eum; propterea dixit: “Non estis mundi omnes”.

Զի գիտէր զայն որ մատնելոցն էր զնա. վասն այնորիկ ասաց թէ` Ոչ ամենեքին սուրբ էք:

вѣдѣаше бо прѣдаѭштааго и.сего ради рече ѣконе вьси есте чисти.

11 For he knew who should betray him; therefore said he, Ye are not all clean.

Ὅτε οὖν ἔνιψεν τοὺς πόδας αὐτῶν καὶ ἔλαβεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἀνέπεσεν, πάλιν εἶπεν αὐτοῖς Γινώσκετε τί πεποίηκα ὑμῖν;

ܟܲܕ݂ ܕܹܝܢ ܐܲܫܝܼܓ݂ ܪܸ̈ܓ݂ܠܲܝܗܘܿܢ. ܫܩܲܠ ܢܲܚ̈ܬܵܘܗܝ. ܘܐܸܣܬ݁ܡܸܟ݂. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܡܵܢܵܐ ܥܸܒ݂ܕܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ.

Biþeh þan usþwoh fotuns ize jah nam wastjos seinos, anakumbjands aftra qaþ du im: witudu ƕa gatawida izwis?

Postquam ergo lavit pedes eorum et accepit vestimenta sua, cum recubuisset iterum, dixit eis: “Scitis quid fecerim vobis?

Եւ յորժամ լուաց զոտս նոցա, ա՛ռ զհանդերձսն իւր եւ դարձեալ բազմեցաւ, եւ ասէ ցնոսա. Գիտէ՞ք զինչ արարիդ ձեզ:

егда же оумꙑ ноѕѣ ихъ. приѩтъ ризꙑ своѩ и възлеже пакꙑ. ꙇ рече имъ.вѣсте ли что сътворихъ вамъ.

12 So after he had washed their feet, and had taken his garments, and was set down again, he said unto them, Know ye what I have done to you?

ὑμεῖς φωνεῖτέ με Ὁ διδάσκαλος καί Ὁ κύριος, καὶ καλῶς λέγετε, εἰμὶ γάρ.

ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܩܵܪܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܝܼ. ܪܲܒܲܢ. ܘܡܵܪܲܢ. ܘܫܲܦܝܼܪ ܐܵܡܪܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܐܝܼܬܲܝ ܓܹܝܪ.

jus wopeid mik: laisareis jah frauja. waila qiþiþ, im auk.

Vos vocatis me: “Magister” et: “Domine”, et bene dicitis; sum etenim.

Դուք կոչէք զիս Վարդապետ եւ Տէր, եւ բարւոք ասէք, քանզի եմ իսկ:

въі г҃лаашете мѧ оучителѣ и г҃а. ꙇ добрѣ г҃летеесмъ бо.

13 Ye call me Master and Lord: and ye say well; for so I am.

εἰ οὖν ἐγὼ ἔνιψα ὑμῶν τοὺς πόδας ὁ κύριος καὶ ὁ διδάσκαλος, καὶ ὑμεῖς ὀφείλετε ἀλλήλων νίπτειν τοὺς πόδας:

ܐܸܢ ܐܸܢܵܐ ܗܵܟܹܝܠ ܡܵܪܟ݂ܘܿܢ ܘܪܲܒܟ݂ܘܿܢ. ܐܲܫܝܼܓܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܪܸ̈ܓ݂ܠܲܝܟܿܘܿܢ. ܟܡܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܚܲܝܵܒ݂ܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܕܲܬ݂ܫܝܼܓ݂ܘܢ ܪܸ̈ܓ݂ܠܹܐ ܚܲܕ݂ ܕܚܲܕ݂.

jabai nu ik usþwoh izwis fotuns, frauja jah laisareis, jah jus skuluþ izwis misso þwahan fotuns.

Si ergo ego lavi vestros pedes, Dominus et Magister, et vos debetis alter alterius lavare pedes.

Իսկ արդ եթէ ես լուացի զոտս ձեր, Տէրս եւ Վարդապետս, եւ դուք պարտիք զմիմեանց ոտս լուանալ:

аште оубо азъ оумꙑхъ ваши ноѕѣ г҃ь и оучитель. ꙇ вꙑ длъжьни есте дроугъ дроугоу оумꙑвати ноѕѣ.

14 If I then, your Lord and Master, have washed your feet; ye also ought to wash one another's feet.

ὑπόδειγμα γὰρ ἔδωκα ὑμῖν ἵνα καθὼς ἐγὼ ἐποίησα ὑμῖν καὶ ὑμεῖς ποιῆτε.

ܗܵܢܵܐ ܓܹܝܪ ܛܘܼܦ̮ܣܵܐ ܝܸܗܒܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܥܸܒ݂ܕܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܬܸܥܒܕ݂ܘܼܢ.

du frisahtai auk atgaf izwis, ei swaswe ik gatawida izwis, swa jus taujaiþ.

Exemplum enim dedi vobis, ut, quemadmodum ego feci vobis, et vos faciatis.

Զի օրինակ մի ետու ձեզ, զի որպէս ես ձեզ արարի, եւ դուք առնիջիք:

образъ бо дахъ вамъ. да ѣкоже азъ сътворихъ вамъ. ꙇ вꙑ творите.

15 For I have given you an example, that ye should do as I have done to you.

ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἔστιν δοῦλος μείζων τοῦ κυρίου αὐτοῦ οὐδὲ ἀπόστολος μείζων τοῦ πέμψαντος αὐτόν.

ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܠܲܝܬ݁ ܥܲܒ݂ܕܵܐ ܕܪܲܒ ܡܸܢ ܡܵܪܹܗ. ܘܠܵܐ ܫܠܝܼܚܵܐ ܕܪܲܒ ܡܸܢ ܡܲܢ ܕܫܲܕܪܹܗ.

amen amen qiþa izwis: nist skalks maiza fraujin seinamma, nih apaustaulus maiza þamma sandjandin sik.

Amen, amen dico vobis: Non est servus maior domino suo, neque apostolus maior eo, qui misit illum.

Ամէն ամէն ասեմ ձեզ. Ոչ է ծառայ մեծ քան զտէր իւր, եւ ոչ առաքեալ` մեծ քան զայն որ առաքեացն զնա:

аминь амин г҃лаглѭ вамъ.нѣстъ рабъ болеи г҃а своего. ни а҃плъ болеи посълавъшааго и.

16 Verily, verily, I say unto you, The servant is not greater than his lord; neither he that is sent greater than he that sent him.

εἰ ταῦτα οἴδατε, μακάριοί ἐστε ἐὰν ποιῆτε αὐτά.

ܐܸܢ ܗܵܠܹܝܢ ܬܸܕܥܘܼܢ. ܛܘܼܒ݂ܵܢܹ̈ܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܐܸܢ ܬܸܥܒܕ݂ܘܼܢ ܐܸܢܹܝܢ.

þande þata wituþ, audagai sijuþ, jabai taujiþ þata.

Si haec scitis, beati estis, si facitis ea.

Եթէ զայս գիտէք, երանելի եւս էք, եթէ առնիցէք զայս:

аще си вѣсте блажени есте аште творите ѣ.

17 If ye know these things, happy are ye if ye do them.

οὐ περὶ πάντων ὑμῶν λέγω: ἐγὼ οἶδα τίνας ἐξελεξάμην: ἀλλ᾽ ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ “Ὁ τρώγων μου τὸν ἄρτον ἐπῆρεν ἐπ᾽ ἐμὲ τὴν πτέρναν αὐτοῦ.”

ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܥܲܠ ܟܠܟ݂ܘܿܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ. ܝܵܕ݂ܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܓܹܝܪ ܠܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܓ݂ܒ݂ܝܼܬ݂. ܐܸܠܵܐ ܕܲܟ݂ܬ݂ܵܒ݂ܵܐ ܢܸܫܠܲܡ. ܕܗܵܘ ܕܐܵܟܹܠ ܥܲܡܝ ܠܲܚܡܵܐ. ܐܲܪܝܼܡ ܥܠܲܝ ܥܸܩܒܹܗ.

ni bi allans izwis qiþa. ik wait ƕarjans gawalida; ak ei usfulliþ waurþi þata gamelido: saei matida miþ mis hlaib, ushof ana mik fairzna seina.

Non de omnibus vobis dico, ego scio, quos elegerim, sed ut impleatur Scriptura: “Qui manducat meum panem, levavit contra me calcaneum suum”.

Ոչ վասն ամենեցուն ձեր ասեմ, զի ես գիտեմ զորս ընտրեցիդ. այլ զի լցցի գիրն թէ` Որ ուտէր ընդ իս հաց` արար ինձ խաբէութիւն:

не о вьсѣхъ васъ г҃лѭ.азъ бо вѣмь ѩже избърахъ.нъ да кънигꙑ събѫдѫтъ сѧ.ѣдꙑ съ мъноѭ хлѣбъ въздвиже на мѧ прѣльщение свое.

18 I speak not of you all: I know whom I have chosen: but that the scripture may be fulfilled, He that eateth bread with me hath lifted up his heel against me.

ἀπ᾽ ἄρτι λέγω ὑμῖν πρὸ τοῦ γενέσθαι, ἵνα πιστεύητε ὅταν γένηται ὅτι ἐγώ εἰμι.

ܡܸܢ ܗܵܫܵܐ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܡܸܢ ܩܕ݂ܵܡ ܕܢܸܗܘܹܐ. ܕܡܵܐ ܕܲܗܘܵܐ. ܬܗܲܝܡܢܘܼܢ ܕܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ.

fram himma qiþa izwis, faurþizei waurþi, ei biþe wairþai, galaubjaiþ þatei ik im.

Amodo dico vobis priusquam fiat, ut credatis, cum factum fuerit, quia ego sum.

Յայսմհետէ իսկ ասեմ ձեզ մինչչեւ եղեալ, զի յորժամ լինիցի, հաւատասջիք թէ ես եմ:

отъ селѣ г҃лѭ вамъ. прѣжде даже не бѫдетъ. да егда бѫдетъ вѣрѫ имете ѣко азъ есмъ.

19 Now I tell you before it come, that, when it is come to pass, ye may believe that I am he.

ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ λαμβάνων ἄν τινα πέμψω ἐμὲ λαμβάνει, ὁ δὲ ἐμὲ λαμβάνων λαμβάνει τὸν πέμψαντά με.

ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܡܲܢ ܕܲܡܩܲܒܸܠ ܠܡܲܢ ܕܲܡܫܲܕܲܪ ܐ̄ܢܵܐ. ܠܝܼ ܡܩܲܒܸܠ. ܘܡܲܢ ܕܠܝܼ ܡܩܲܒܸܠ. ܡܩܲܒܸܠ ܠܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ.

amen amen qiþa izwis: saei andnimiþ þana þanei ik insandja, mik andnimiþ; iþ saei mik andnimiþ, andnimiþ þana sandjandan mik.

Amen, amen dico vobis: Qui accipit, si quem misero, me accipit; qui autem me accipit, accipit eum, qui me misit”.

Ամէն ամէն ասեմ ձեզ. Որ ընդունի զոր ոք ես առաքեցից` զիս ընդունի. եւ որ զիս ընդունի` ընդունի զայն որ առաքեացն զիս:

амин аминь г҃лѭ вамъ.приемлѧи аште кого посълѭ мене приемлетъ. а приемлѧи мене приемлетъ посълавъшааго и мѧ. ⁘

20 Verily, verily, I say unto you, He that receiveth whomsoever I send receiveth me; and he that receiveth me receiveth him that sent me.

Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐταράχθη τῷ πνεύματι καὶ ἐμαρτύρησεν καὶ εἶπεν Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με.

ܗܵܠܹܝܢ ܐܸܡܲܪ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܬ݂ܥܲܙܲܙ ܒܪܘܼܚܹܗ ܘܐܲܣܗܸܕ݂. ܘܐܸܡܲܪ. ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ. ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܚܲܕ݂ ܡܸܢܟ݂ܘܿܢ ܢܲܫܠܡܲܢܝ.

þata qiþands Iesus indrobnoda ahmin jah weitwodida jah qaþ: amen amen, qiþa izwis þatei ains izwara galeweiþ mik.

Cum haec dixisset Iesus, turbatus est spiritu et protestatus est et dixit: “Amen, amen dico vobis: Unus ex vobis tradet me”.

Զայս իբրեւ ասաց Յիսուս, խռովեցաւ յոգի իւր, վկայեաց եւ ասէ. Ամէն ամէն ասեմ ձեզ զի մի ոմն ի ձէնջ մատնելոց է զիս:

Си рекъ и҃с възмѫти сѧ д҃хмъ. ꙇ съвѣдѣтельствова и рече.аминь амин г҃лѭ вамъ. ѣко единъ отъ васъ прѣдастъ мѧ.

21 When Jesus had thus said, he was troubled in spirit, and testified, and said, Verily, verily, I say unto you, that one of you shall betray me.

ἔβλεπον εἰς ἀλλήλους οἱ μαθηταὶ ἀπορούμενοι περὶ τίνος λέγει.

ܚܵܪܘ ܕܹܝܢ ܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ ܚܲܕ݂ ܒܚܲܕ݂. ܡܛܠ ܕܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܕܥܲܠ ܡܲܢܘܼ ܐܸܡܲܪ.

þanuh seƕun du sis misso þai siponjos, þagkjandans bi ƕarjana qeþi.

Aspiciebant ad invicem discipuli, haesitantes de quo diceret.

Հայէին ընդ միմեանս աշակերտքն տարակուսեալք թէ զումէ՛ ասիցէ:

съзирахѫ же сѧ междю собоѭ оученици. не домꙑслѧште о комь г҃летъ.

22 Then the disciples looked one on another, doubting of whom he spake.

ἦν ἀνακείμενος εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Ἰησοῦ, ὃν ἠγάπα [ὁ] Ἰησοῦς:

ܐܝܼܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܡܸܢ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܚܲܕ݂ ܕܲܣܡܝܼܟ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܒܥܘܼܒܹܗ ܗܵܘ ܕܪܵܚܹܿܡ ܗܘ̣ܵܐ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ.

wasuh þan anakumbjands ains þize siponje is in barma Iesuis, þanei frijoda Iesus.

Erat recumbens unus ex discipulis eius in sinu Iesu, quem diligebat Iesus.

Եւ էր մի ոմն յաշակերտացն բազմեալ առ Յիսուսիւ, զոր սիրէրն Յիսուս:

бѣ же единъ възлежѧ отъ оученикъ его на лонѣ и҃свѣ. егоже люблѣаше и҃с.

23 Now there was leaning on Jesus' bosom one of his disciples, whom Jesus loved.

νεύει οὖν τούτῳ Σίμων Πέτρος καὶ λέγει αὐτῷ Εἰπὲ τίς ἐστιν περὶ οὗ λέγει.

ܠܗܵܢܵܐ ܪܡܲܙ ܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹܐܦܵܐ. ܕܲܢܫܲܐܠܝܼܘܗܝ. ܕܡܲܢܘܼ ܗܵܘ ܕܐܵܡܲܪ ܥܠܵܘܗܝ.

bandwiduh þan þamma Seimon Paitrus du fraihnan ƕas wesi, bi þanei qaþ.

Innuit ergo huic Simon Petrus, ut interrogaret: “Quis est, de quo dicit?”.

Ակնարկէր նմա Սիմովն Պետրոս հարցանել, ո՛վ իցէ վասն որոյ ասէն:

поманѫ же семоу симонъ петръ въпроситикто оубо естъ о немьже г҃летъ.

24 Simon Peter therefore beckoned to him, that he should ask who it should be of whom he spake.

ἀναπεσὼν ἐκεῖνος οὕτως ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ Ἰησοῦ λέγει αὐτῷ Κύριε, τίς ἐστιν;

ܘܲܢܦܲܠ ܗܵܘ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ ܥܲܠ ܚܲܕ݂ܝܹܗ ܕܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܡܵܪܝ. ܡܲܢܘܼ ܗܵܢܵܐ.

anakumbida þan jains swa ana barma Iesuis qaþuh imma: frauja, ƕas ist?

Cum ergo recumberet ille ita supra pectus Iesu, dicit ei: “Domine, quis est?”.

Եւ նա անկեալ զլանջօքն Յիսուսի` ասէ ցնա. Տէր, ո՞վ է:

нападъ же тъ тако на пръси и҃свꙑ г҃ла емоуг҃и кто естъ.

25 He then lying on Jesus' breast saith unto him, Lord, who is it?

ἀποκρίνεται οὖν [ὁ] Ἰησοῦς Ἐκεῖνός ἐστιν ᾧ ἐγὼ βάψω τὸ ψωμίον καὶ δώσω αὐτῷ: βάψας οὖν [τὸ] ψωμίον λαμβάνει καὶ δίδωσιν Ἰούδᾳ Σίμωνος Ἰσκαριώτου.

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ. ܗܵܘ ܗܘܼ ܕܨܵܒܲܥ ܐ̄ܢܵܐ ܠܲܚܡܵܐ ܝܵܗܹܒ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܠܹܗ. ܘܲܨܒܲܥ ܝܼܫܘܿܥ ܠܲܚܡܵܐ. ܘܝܲܗ̄ܒ݂ ܠܝܼܗܘܼܕ݂ܵܐ ܒܲܪ ܫܸܡܥܘܿܢ ܣܟܲܪܝܘܿܛܵܐ.

andhof Iesus: sa ist þammei ik ufdaupjands þana hlaif giba. jah ufdaupjands þana hlaif gaf Iudin Seimonis, Skariotau.

Respondet Iesus: “Ille est, cui ego intinctam buccellam porrexero”. Cum ergo intinxisset buccellam, dat Iudae Simonis Iscariotis.

Պատասխանի ետ Յիսուս եւ ասէ. Այն է, որում ես թացից զպատառն եւ տաց: Եւ թացեալ զպատառն տայ Յուդայի Իսկարիովտացւոյ:

отъвѣшта и҃с.тъ естъ емоуже азъ омочъ хлѣбъ подамъ.ꙇ омочь хлѣбъ дастъ июдѣ симоню искариотъскоумоу.

26 Jesus answered, He it is, to whom I shall give a sop, when I have dipped it. And when he had dipped the sop, he gave it to Judas Iscariot, the son of Simon.

καὶ μετὰ τὸ ψωμίον τότε εἰσῆλθεν εἰς ἐκεῖνον ὁ Σατανᾶς. λέγει οὖν αὐτῷ Ἰησοῦς Ὃ ποιεῖς ποίησον τάχειον.

ܘܒܵܬܲܪ ܠܲܚܡܵܐ. ܗܵܝܕܹܝܢ ܐܸܬ݂ܥܲܠܲܠ ܒܹܗ ܣܵܛܵܢܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܡܸܕܸܡ ܕܥܵܒܹܿܕ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܥܒܸܕ݂ ܒܲܥܓܲܠ.

jah afar þamma hlaiba þan galaiþ in jainana Satana. qaþ þan du imma Iesus: þatei taujis, tawei sprauto.

Et post buccellam tunc introivit in illum Satanas. Dicit ergo ei Iesus: “Quod facis, fac citius”.

Եւ յետ պատառոյն ապա եմուտ ի նա Սատանայ. եւ ասէ ցնա Յիսուս. Արդ որ զինչ առնելոց ես` արա վաղվաղակի:

и по хлѣбѣ тъгда въниде во нь сотона.г҃ла емоу и҃сеже твориши сътвори скоро.

27 And after the sop Satan entered into him. Then said Jesus unto him, That thou doest, do quickly.

τοῦτο [δὲ] οὐδεὶς ἔγνω τῶν ἀνακειμένων πρὸς τί εἶπεν αὐτῷ:

ܗܵܕܹܐ ܕܹܝܢ ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܝܼܕ݂ܲܥ. ܡܸܢ ܗܵܢܘܿܢ ܣܡܝܼܟܹ̈ܐ. ܕܥܲܠ ܡܵܢܵܐ ܐܸܡܲܪ ܠܹܗ.

þatuh þan ainshun ni wissa þize anakumbjandane, duƕe qaþ imma.

Hoc autem nemo scivit discumbentium ad quid dixerit ei;

Եւ զայս ոչ ոք իմացաւ ի բազմականաց անտի, թէ առ ինչ ասաց ցնա:

сего же никтоже не разоумѣ възлежѧштихъ. къ чесомоу рече емоу.

28 Now no man at the table knew for what intent he spake this unto him.

τινὲς γὰρ ἐδόκουν, ἐπεὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχεν Ἰούδας, ὅτι λέγει αὐτῷ Ἰησοῦς Ἀγόρασον ὧν χρείαν ἔχομεν εἰς τὴν ἑορτήν, ἢ τοῖς πτωχοῖς ἵνα τι δῷ.

ܐ̄ܢܵܫ̈ܝܼܢ ܓܹܝܪ ܣܒܲܪܘ. ܡܛܠ ܕܲܓ݂ܠܘܼܣܩܡܵܐ ܨܸܐܕ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܐ. ܕܡܸܦܩܲܕ݂ ܦܩܲܕ݂ ܠܹܗ ܕܢܸܙܒܸܢ ܡܸܕܸܡ ܕܡܸܬ݂ܒܿܥܹܐ ܠܥܲܕ݂ܥܹܕ݂ܵܐ ܐܵܘ ܕܢܸܬܸ݁ܠ ܡܸܕܸܡ ܠܡܸܣܟܹܢܹ̈ܐ.

sumai mundedun, ei unte arka habaida Iudas, þatei qeþi imma Iesus: bugei þizei þaurbeima du dulþai, aiþþau þaim unledam ei ƕa gibau.

quidam enim putabant quia loculos habebat Iudas, quia dicit ei Iesus: “Eme ea, quae opus sunt nobis ad diem festum”, aut egenis ut aliquid daret.

Զի ոմանք համարէին թէ զի զարկղն ունէր Յուդա, ասաց նմա Յիսուս. Գնեա ինչ որ պիտոյ իցէ մեզ ի տօնիս, եւ կամ, զի աղքատաց ինչ տացէ:

едини мьнѣахѫ понеже скриницѫ имѣаше июда. ѣко г҃лтъ емоу и҃съ. коупи егоже трѣбоуемъ на праздьникъ. ли ништимъ да нѣчъто дастъ.

29 For some of them thought, because Judas had the bag, that Jesus had said unto him, Buy those things that we have need of against the feast; or, that he should give something to the poor.

λαβὼν οὖν τὸ ψωμίον ἐκεῖνος ἐξῆλθεν εὐθύς: ἦν δὲ νύξ.

ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܝܼܗܘܼܕ݂ܵܐ ܢܣܲܒ݂ ܠܲܚܡܵܐ ܒܲܪ ܫܵܥܬܹܗ. ܘܲܢܦܲܩ ܠܹܗ ܠܒܲܪ. ܠܸܠܝܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܟܲܕ݂ ܢܦܲܩ.

biþe andnam þana hlaib jains, suns galaiþ ut. wasuh þan nahts, þan galaiþ ut.

Cum ergo accepisset ille buccellam, exivit continuo; erat autem nox.

Իսկ նորա առեալ զպատառն` ել արտաքս վաղվաղակի, եւ էր գիշեր:

приемъ же онъ хлѣбъ. ꙇзиде абие.бѣ же ноштъ

30 He then having received the sop went immediately out: and it was night.

Ὅτε οὖν ἐξῆλθεν λέγει Ἰησοῦς Νῦν ἐδοξάσθη ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου,

ܘܐܸܡܲܪ ܝܼܫܘܿܥ. ܗܵܫܵܐ ܐܸܫܬܲܒܲܚ ܒܪܹܗ ܕܐ̄ܢܵܫܵܐ. ܘܐܲܠܵܗܵܐ ܐܸܫܬܲܒܲܚ ܒܹܗ.

qaþ þan Iesus: nu gasweraids warþ sunus mans, jah guþ hauhiþs ist in imma.

Cum ergo exisset, dicit Iesus: “Nunc clarificatus est Filius hominis, et Deus clarificatus est in eo;

Եւ իբրեւ ել, ասէ Յիսուս. Այժմ փառաւորեցաւ Որդի մարդոյ, եւ Աստուած փառաւորեցաւ ի նմա:

егда изиде. г҃ла же и҃с.Нꙑнѣ прослави сѧ с҃нъ ч҃лвчскꙑ. и б҃ъ прослави сѧ о немь.

31 Therefore, when he was gone out, Jesus said, Now is the Son of man glorified, and God is glorified in him.

καὶ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ: καὶ ὁ θεὸς δοξάσει αὐτὸν ἐν αὑτῷ, καὶ εὐθὺς δοξάσει αὐτόν.

ܘܐܸܢ ܐܲܠܵܗܵܐ ܐܸܫܬܲܒܲܚ ܒܹܗ. ܘܐܵܦ ܐܲܠܵܗܵܐ ܡܫܲܒܲܚ ܠܹܗ ܒܹܗ. ܘܡܸܚܕ݂ܵܐ ܡܫܲܒܲܚ ܠܹܗ.

jabai nu guþ hauhiþs ist in imma, jah guþ hauheiþ ina in sis jah suns hauhida ina.

si Deus clarificatus est in eo, et Deus clarificabit eum in semetipso et continuo clarificabit eum.

Զի եթէ Աստուած փառաւորեցաւ ի նմա, եւ Աստուած փառաւորեսցէ զնա յանձն իւր. եւ վաղվաղակի փառաւորեսցէ զնա:

аште б҃ъ прослави сѧ о немь. ꙇ б҃ъ прославитꙑ и вь себѣ. ꙇ абие прославитъ і.

32 If God be glorified in him, God shall also glorify him in himself, and shall straightway glorify him.

Τεκνία, ἔτι μικρὸν μεθ᾽ ὑμῶν εἰμί: ζητήσετέ με, καὶ καθὼς εἶπον τοῖς Ἰουδαίοις ὅτι Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν, καὶ ὑμῖν λέγω ἄρτι.

ܒܢܲܝ̈. ܩܲܠܝܼܠ ܐ̄ܚܪܹܝܢ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ ܐ̄ܢܵܐ. ܘܬܸܒ݂ܥܘܿܢܵܢܝ. ܘܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܕܠܲܐܝܟܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܐܲܢ̄ܬܘܿܢ. ܠܵܐ ܡܸܫܟܿܚܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܡܹܐܬ݂ܵܐ. ܘܐܵܦ ܠܟ݂ܘܿܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܗܵܫܵܐ.

barnilona, nauh leitil mel miþ izwis im. sokeiþ mik, jah swaswe qaþ du Iudaium, ei þadei ik gagga, jus ni maguþ qiman, jah izwis qiþa nu.

Filioli, adhuc modicum vobiscum sum; quaeretis me, et sicut dixi Iudaeis: Quo ego vado, vos non potestis venire, et vobis dico modo.

Որդեակք իմ, փոքր ինչ ժամանակ ընդ ձեզ եմ. խնդրեցէք զիս. եւ որպէս ասացի ցՀրեայսն եթէ` Ուր եսն երթամ, դուք ոչ կարէք գալ, եւ արդ ձեզ ասեմ:

чѧдъца еще мало съ вами есмъ.възиштете мене.ꙇ ѣкоже рѣхъ июдеомъ. ѣко ѣможе азъ идѫ вꙑ не можете прити. ꙇ вамъ г҃лѭ нꙑнѣ.

33 Little children, yet a little while I am with you. Ye shall seek me: and as I said unto the Jews, Whither I go, ye cannot come; so now I say to you.

ἐντολὴν καινὴν δίδωμι ὑμῖν ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους, καθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς ἵνα καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶτε ἀλλήλους.

ܦܘܼܩܕܵܢܵܐ ܚܲܕ݂ܬ݂ܵܐ ܝܵܗܹܒ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܲܗܘܲܝܬ݁ܘܿܢ ܡܲܚܒ݂ܝܼܢ ܚܲܕ݂ ܠܚܲܕ݂. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܐܲܚܸܒ݂ܬ݁ܟ݂ܘܿܢ. ܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܬܲܚܒ݂ܘܢ ܚܲܕ݂ ܠܚܲܕ݂.

anabusn niuja giba izwis, ei frijoþ izwis misso swe ik frijoda izwis, þei jah jus frijoþ misso izwis.

Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem; sicut dilexi vos, ut et vos diligatis invicem.

Պատուիրան նոր տամ ձեզ, զի սիրիցէք զմիմեանս. որպէս սիրեցի ես զձեզ, զի եւ դուք սիրեսջիք զմիմեանս:

заповѣдь повѣдаѭ вамъ. да любите дроугъ дроуга ѣкоже вьзлюбихъ вꙑ.да и вꙑ любите дроугъ дроуга.

34 A new commandment I give unto you, That ye love one another; as I have loved you, that ye also love one another.

ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγάπην ἔχητε ἐν ἀλλήλοις.

ܒܗܵܕܹܐ ܢܸܕܲܥ ܟܠ ܐ̄ܢܵܫ ܕܬܲܠܡܝܼ̈ܕ݂ܲܝ ܐܲܢ̄ܬܘܿܢ. ܐܸܢ ܚܘܼܒܵܐ ܢܸܗܘܹܐ ܒܟ݂ܘܿܢ ܚܲܕ݂ ܠܘܵܬ݂ ܚܲܕ݂.

bi þamma ufkunnand allai, þei meinai siponjos sijuþ, jabai friaþwa habaid miþ izwis misso.

In hoc cognoscent omnes quia mei discipuli estis: si dilectionem habueritis ad invicem”.

Յայսմ գիտասցեն ամենեքեան եթէ իմ աշակերտք էք, եթէ սիրիցէք զմիմեանս:

о семь разоумѣѭтъ вьси. ѣко мои оученици есте. аще любьвь имате междю собоѭ.

35 By this shall all men know that ye are my disciples, if ye have love one to another.

Λέγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος Κύριε, ποῦ ὑπάγεις; ἀπεκρίθη Ἰησοῦς Ὅπου ὑπάγω οὐ δύνασαί μοι νῦν ἀκολουθῆσαι, ἀκολουθήσεις δὲ ὕστερον.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹܐܦܵܐ. ܡܵܪܲܢ. ܠܐܲܝܟܵܐ ܐܵܙܹܠ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܠܐܲܝܟܵܐ ܕܐܵܙܸܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܗܵܫܵܐ ܕܬܹܐܬܹܐ ܒܵܬܲܪܝ. ܠܚܲܪܬ݂ܵܐ ܕܹܝܢ ܬܹܐܬܹܐ.

þanuh qaþ du imma Seimon Paitrus: frauja, ƕad gaggis? andhafjands Iesus qaþ: þadei ik gagga, ni magt mik nu laistjan; iþ biþe laisteis.

Dicit ei Simon Petrus: “Domine, quo vadis?”. Respondit Iesus: “Quo vado, non potes me modo sequi, sequeris autem postea”.

Ասէ ցնա Սիմովն Պետրոս. Տէր, յո՞վ երթաս: Պատասխանի ետ Յիսուս. Ուր եսն երթամ, դու ոչ կարես այժմ գալ զկնի իմ, բայց ապա եկեսցես զկնի իմ:

Г҃ла емоу симонъ петръ.г҃и камо идеши.отъвѣшта и҃съѣможе азъ идѫ не можеши нꙑнѣ по мьнѣ ити.послѣдь же по мьнѣ идеши.

36 Simon Peter said unto him, Lord, whither goest thou? Jesus answered him, Whither I go, thou canst not follow me now; but thou shalt follow me afterwards.

λέγει αὐτῷ [ὁ] Πέτρος Κύριε, διὰ τί οὐ δύναμαί σοι ἀκολουθεῖν ἄρτι; τὴν ψυχήν μου ὑπὲρ σοῦ θήσω.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹܐܦܵܐ. ܡܵܪܝ. ܠܡܵܢܵܐ ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܐ̄ܢܵܐ ܕܐܵܬܹܐ ܒܵܬ݂ܪܵܟ݂ ܗܵܫܵܐ. ܢܲܦ̮ܫܝ ܚܠܵܦܲܝܟ ܣܵܐܹܡ ܐ̄ܢܵܐ.

þaruh Paitrus qaþ du imma: frauja, duƕe ni mag þuk laistjan nu? saiwala meina faur þuk lagja.

Dicit ei Petrus: “Domine, quare non possum te sequi modo? Animam meam pro te ponam”.

Ասէ ցնա Պետրոս. Տէր, ընդէ՞ր ոչ կարիցեմ գալ այժմ զկնի քո, արդէն զանձն իմ իսկ եդից ի վերայ քո:

г҃и по чъто не могѫ нꙑнѣ по тебѣ ити.нꙑнѣ д҃шѫ моѭ за тѧ положѫ.

37 Peter said unto him, Lord, why cannot I follow thee now? I will lay down my life for thy sake.

ἀποκρίνεται Ἰησοῦς Τὴν ψυχήν σου ὑπὲρ ἐμοῦ θήσεις; ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, οὐ μὴ ἀλέκτωρ φωνήσῃ ἕως οὗ ἀρνήσῃ με τρίς.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܢܲܦ̮ܫܵܟ݂ ܚܠܵܦܲܝ ܣܵܐܹܡ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ. ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂. ܕܠܵܐ ܢܸܩܪܹܐ ܬܲܪܢܵܓ݂ܠܵܐ ܥܕ݂ܲܡܵܐ ܕܬܸܟ݂ܦܘܿܪ ܒܝܼ ܬܠܵܬ݂ ܙܲܒ݂ܢ̈ܝܼܢ.

andhof Iesus: saiwala þeina faur mik lagjis? amen amen qiþa þus, þei hana ni hrukeiþ, unte þu mik afaikis kunnan þrim sinþam.

Respondet Iesus: “Animam tuam pro me pones? Amen, amen dico tibi: Non cantabit gallus, donec me ter neges.

Պատասխանի ետ Յիսուս. Զա՞նձն քո դիցես ի վերայ իմ. ամէն ամէն ասեմ քեզ. չեւ իցէ հաւու խօսեալ, մինչ դու երիցս ուրասցիս զիս:

отъвѣшта емоу и҃съд҃шѫ ли твоѭ҄ за мѧ положиши.аминь амин г҃лѭ҄ тебѣ.не възгласитъ кокотъ доньдеже отъвръжеши сѧ мене три кратꙑ ⁘

38 Jesus answered him, Wilt thou lay down thy life for my sake? Verily, verily, I say unto thee, The cock shall not crow, till thou hast denied me thrice.

ܩܦܠܐܘܢ ܝܕ

ԳԼ. ԺԴ

Μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία: πιστεύετε εἰς τὸν θεόν, καὶ εἰς ἐμὲ πιστεύετε.

ܠܵܐ ܢܸܬ݁ܕܵܘܲܕ݂ ܠܸܒܟ݂ܘܿܢ. ܗܲܝܡܸܢܘ ܒܐܲܠܵܗܵܐ. ܘܒ݂ܝܼ ܗܲܝܡܸܢܘ.

Ni indrobnai izwar hairto; galaubeiþ du guda jah du mis galaubeiþ.

Non turbetur cor vestrum. Creditis in Deum et in me credite.

Մի՛ խռովեսցին սիրտք ձեր. այլ հաւատացէք յԱստուած եւ յիս հաւատացէք:

Да не съмѫштаатъ сѧ ваше с҃рдце.вѣроуите въ б҃а и въ мѧ вѣроуите.

1 Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me.

ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ πατρός μου μοναὶ πολλαί εἰσιν: εἰ δὲ μή, εἶπον ἂν ὑμῖν, ὅτι πορεύομαι ἑτοιμάσαι τόπον ὑμῖν:

ܣܲܓܝܼܐܝܼܢ ܐܸܢܘܿܢ ܐܵܘܵܢܹ̈ܐ ܒܹܝܬ݂ ܐܵܒ݂ܝ. ܘܐܸܠܵܐ ܐܵܡܲܪ ܗ̄ܘܹܝܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ ܕܐܹܛܲܝܸܒ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܐܲܬ݂ܪܵܐ.

in garda attins meinis saliþwos managos sind; aþþan niba weseina, aiþþau qeþjau du izwis: gagga manwjan stad izwis.

In domo Patris mei mansiones multae sunt; si quo minus, dixissem vobis, quia vado parare vobis locum?

Ի տան Հօր իմոյ օթեվանք բազում են. ապա թէ ոչ` ասացեալ էր իմ ձեզ. Եթէ երթամ, եւ պատրաստեմ ձեզ տեղի:

въ домоу о҃тца моего обитѣли мъногꙑ сѫтъ.аште ли же ни реклъ бимъ вамъ. ѣко идѫ оуготовати мѣсто вамъ.

2 In my Father's house are many mansions: if it were not so, I would have told you. I go to prepare a place for you.

καὶ ἐὰν πορευθῶ καὶ ἑτοιμάσω τόπον ὑμῖν, πάλιν ἔρχομαι καὶ παραλήμψομαι ὑμᾶς πρὸς ἐμαυτόν, ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγὼ καὶ ὑμεῖς ἦτε.

ܘܐܸܢ ܐܹܙܲܠ ܐܹܛܲܝܸܒ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܐܲܬ݂ܪܵܐ. ܬܘܼܒ݂ ܐܹܬܹܐ. ܘܐܸܕ݂ܒܲܪܟ݂ܘܿܢ ܠܘܵܬ݂ܝ. ܕܐܲܝܟܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܐܝܼܬܲܝ. ܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܬܸܗܘܘܿܢ.

jah þan jabai gagga, manwja izwis stad, aftra qima jah franima izwis du mis silbin, ei þarei im ik, þaruh sijuþ jah jus.

Et si abiero et praeparavero vobis locum, iterum venio et accipiam vos ad meipsum, ut, ubi sum ego, et vos sitis.

Եւ եթէ երթամ եւ պատրաստեմ ձեզ տեղի, դարձեալ գամ եւ առնում զձեզ առ իս. զի ուր եսն իցեմ, եւ դուք անդ իցէք:

и ѣште идѫ оуготоваѭ мѣсто вамъ. пакꙑ придѫ и поимѫ вꙑ къ себѣ. да идеже есмъ азъ и вꙑ бѫдете.

3 And if I go and prepare a place for you, I will come again, and receive you unto myself; that where I am, there ye may be also.

καὶ ὅπου ἐγὼ ὑπάγω οἴδατε τὴν ὁδόν.

ܘܠܲܐܝܟܵܐ ܕܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܘܐܘܼܪܚܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ.

jah þadei ik gagga kunnuþ jah þana wig kunnuþ.

Et quo ego vado, scitis viam”.

Եւ ուր երթամն` գիտիցէք, եւ զճանապարհն գիտիցէք:

и ѣможе азъ идѫ вѣсте. и пѫть вѣсте.

4 And whither I go ye know, and the way ye know.

Λέγει αὐτῷ Θωμᾶς Κύριε, οὐκ οἴδαμεν ποῦ ὑπάγεις: πῶς οἴδαμεν τὴν ὁδόν;

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܬܐܘܿܡܵܐ. ܡܵܪܲܢ. ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢܲܢ ܠܐܲܝܟܵܐ ܐܵܙܹܠ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܘܐܲܝܟܲܢܵܐ ܡܸܫܟܿܚܝܼܢ ܚ̄ܢܲܢ ܐܘܼܪܚܵܐ ܠܡܸܕܲܥ.

þaruh qaþ imma Þomas: frauja, ni witum ƕaþ gaggis, jah ƕaiwa magum þana wig kunnan?

Dicit ei Thomas: “Domine, nescimus quo vadis; quomodo possumus viam scire?”.

Ասէ ցնա Թովմաս. Տէր, ոչ գիտեմք յո՛ երթաս, եւ զիա՞րդ զճանապարհն կարասցուք գիտել:

г҃ла емоу томаг҃и не вѣмь камо идеши.ꙇ како пѫтъ можемъ вѣдѣти.

5 Thomas saith unto him, Lord, we know not whither thou goest; and how can we know the way?

λέγει αὐτῷ Ἰησοῦς Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή: οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα εἰ μὴ δι᾽ ἐμοῦ.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܐܘܼܪܚܵܐ ܘܲܫܪܵܪܵܐ ܘܚܲܝܹ̈ܐ. ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܐܵܬܹܐ ܠܘܵܬ݂ ܐܵܒ݂ܝ. ܐܸܠܵܐ ܐܸܢ ܒܝܼ.

qaþ imma Iesus: ik im sa wigs jah sunja jah libains. ainshun ni qimiþ at attin, niba þairh mik.

Dicit ei Iesus: “Ego sum via et veritas et vita; nemo venit ad Patrem nisi per me.

Ասէ ցնա Յիսուս. Ես եմ ճանապարհն եւ ճշմարտութիւն եւ կեանք. ոչ ոք գայ առ Հայր եթէ ոչ ինեւ:

г҃ла емоу и҃с.азъ есмъ пѫть и истина и животъ.никтоже придетъ къ отьцю тъкъмо мъноѭ.

6 Jesus saith unto him, I am the way, the truth, and the life: no man cometh unto the Father, but by me.

εἰ ἐγνώκειτέ με, καὶ τὸν πατέρα μου ἂν ἤδειτε: ἀπ᾽ ἄρτι γινώσκετε αὐτὸν καὶ ἑωράκατε.

ܐܸܠܘܼ ܠܝܼ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܗ̄ܘܲܝܬ݁ܘܿܢ. ܐܵܦ ܠܐܵܒ݂ܝ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܗ̄ܘܲܝܬ݁ܘܿܢ. ܘܡܸܢ ܗܵܫܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܹܗ. ܘܲܚܙܲܝܬ݁ܘܿܢܵܝܗܝ.

iþ kunþedeiþ mik, aiþþau kunþedeiþ jah attan meinana; jah þan fram himma kunnuþ ina jah gasaiƕiþ ina.

Si cognovistis me, et Patrem meum utique cognoscetis; et amodo cognoscitis eum et vidistis eum”.

Եթէ զիս գիտէիք, ապա եւ զՀայր իմ գիտէիք, եւ այսուհետեւ գիտասջիք զնա եւ տեսէք զնա:

аште мѧ бисте знали и отъца моего знали бисте оубо.и отъ селѣ познаате и и оувѣдѣсте и.

7 If ye had known me, ye should have known my Father also: and from henceforth ye know him, and have seen him.

Λέγει αὐτῷ Φίλιππος Κύριε, δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα, καὶ ἀρκεῖ ἡμῖν.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܦܝܼܠܝܼܦܘܿܣ. ܡܵܪܲܢ. ܚܵܘܵܢ ܐܲܒ݂ܵܐ. ܘܟܲܕܘܼ ܠܲܢ.

iþ Filippus qaþuh du imma: frauja, augei unsis þana attan; þatuh ganah unsis.

Dicit ei Philippus: “Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis”.

Ասէ ցնա Փիլիպպոս. Տէր, ցոյց մեզ զՀայր, եւ շատ է մեզ:

г҃ла емоу филипъ.г҃и покажи намъ отъца и довьлетъ намъ.

8 Philip saith unto him, Lord, shew us the Father, and it sufficeth us.

λέγει αὐτῷ [ὁ] Ἰησοῦς Τοσοῦτον χρόνον μεθ᾽ ὑμῶν εἰμὶ καὶ οὐκ ἔγνωκάς με, Φίλιππε; ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ ἑωρακεν τὸν πατέρα: πῶς σὺ λέγεις Δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα;

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܗܵܢܵܐ ܟܠܹܗ ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ ܐ̄ܢܵܐ: ܘܠܵܐ ܝܼܕ݂ܲܥܬܵܢܝ ܦܝܼܠܝܼܦܵܐ. ܡܲܢ ܕܠܝܼ ܚܵܙܹܐ. ܚܙܵܐ ܠܐܲܒ݂ܵܐ. ܘܐܲܝܟܲܢܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܐܵܡܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܚܵܘܵܢ ܐܲܒ݂ܵܐ.

þaruh qaþ imma Iesus: swalaud melis miþ izwis was, jah ni ufkunþes mik, Filippu? saei gasaƕ mik, gasaƕ attan, jah ƕaiwa þu qiþis: augei unsis þana attan?

Dicit ei Iesus: “Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovisti me, Philippe? Qui vidit me, vidit Patrem. Quomodo tu dicis: “Ostende nobis Patrem”?

Ասէ ցնա Յիսուս. Այսչափ ժամանակս ընդ ձեզ եմ, եւ ո՞չ ծանեար զիս, Փիլիպպէ. որ ետեսն զիս` ետես զՀայրն. եւ դու զիա՞րդ ասես եթէ` Ցոյց մեզ զՀայր:

г҃ла емоу и҃с.толико ли врѣмѧ съ вами есмъ и не позна ли менефилипе. видѣвꙑ мѧ видѣ отца.и како тꙑ г҃лешипокажи намъ о҃тъца.

9 Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and yet hast thou not known me, Philip? he that hath seen me hath seen the Father; and how sayest thou then, Shew us the Father?

οὐ πιστεύεις ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί ἐστιν; τὰ ῥήματα ἃ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ: ὁ δὲ πατὴρ ἐν ἐμοὶ μένων ποιεῖ τὰ ἔργα αὐτοῦ.

ܠܵܐ ܡܗܲܝܡܸܢ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܐܸܢܵܐ ܒܐܸܒ݂ܝ. ܘܐܵܒ݂ܝ ܒܝܼ. ܡܸܠܹ̈ܐ ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܐܸܢܵܐ ܡܡܲܠܸܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܡܸܢ ܢܲܦ̮ܫܝ. ܠܵܐ ܡܡܲܠܸܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܐܵܒ݂ܝ ܕܹܝܢ ܕܒ݂ܝܼ ܥܵܡܲܪ. ܗܘܼ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܗܵܠܹܝܢ.

niu galaubeis þatei ik in attin jah atta in mis ist? þo waurda þoei ik rodja izwis, af mis silbin ni rodja, ak atta saei in mis ist, sa taujiþ þo waurstwa.

Non credis quia ego in Patre, et Pater in me est? Verba, quae ego loquor vobis, a meipso non loquor; Pater autem in me manens facit opera sua.

Ո՞չ հաւատաս եթէ ես ի Հայր եւ Հայր յիս է. զբանս զոր ես խօսիմ ընդ ձեզ, ոչ եթէ յանձնէ ինչ խօսիմ, այլ Հայրն որ յիս բնակեալ է` նա գործէ զգործսն:

не вѣроуеши ли ѣко азъ въ о҃тци и отецъ вь мнѣ естъ ⁘Г҃лꙑ ѩже азъ г҃лѭ вамъ о себѣ не г҃лѭ.о҃тцъ же прѣбꙑваѩи въ мьнѣ тъ творитъ дѣла.

10 Believest thou not that I am in the Father, and the Father in me? the words that I speak unto you I speak not of myself: but the Father that dwelleth in me, he doeth the works.

πιστεύετέ μοι ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί: εἰ δὲ μή, διὰ τὰ ἔργα αὐτὰ πιστεύετε.

ܗܲܝܡܸܢܘ ܕܐܸܢܵܐ ܒܐܵܒ݂ܝ. ܘܐܵܒ݂ܝ ܒܝܼ. ܘܐܸܠܵܐ. ܐܵܦܸܢ ܡܛܠ ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܗܲܝܡܸܢܘ.

Galaubeiþ mis þatei ik in attin jah atta in mis; iþ jabai ni, in þize waurstwe galaubeiþ mis.

Credite mihi quia ego in Patre, et Pater in me est; alioquin propter opera ipsa credite.

Հաւատա՞յք ինձ, եթէ ես ի Հայր եւ Հայր յիս է. ապա թէ ոչ` գոնէ վասն գործոցն հաւատացէք ինձ:

вѣрѫ имѣте мьнѣ ѣко азъ въ отьци и отъцъ въ мьнѣ.аште ли же ни за та дѣла вѣрѫ емле҄те ми.

11 Believe me that I am in the Father, and the Father in me: or else believe me for the very works' sake.

Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ κἀκεῖνος ποιήσει, καὶ μείζονα τούτων ποιήσει, ὅτι ἐγὼ πρὸς τὸν πατέρα πορεύομαι:

ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ. ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܡܲܢ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܝܼ. ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܐܸܢܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܐܵܦ ܗܘܼ ܢܸܥܒܸܕ݂. ܘܲܕ݂ܝܲܬܝܼܪܝܼܢ ܡܸܢ ܗܵܠܹܝܢ ܢܸܥܒܸܕ݂. ܕܐܸܢܵܐ ܠܘܵܬ݂ ܐܲܒ݂ܵܐ ܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ.

amen amen qiþa izwis, saei galaubeid mis: þo waurstwa þoei ik tauja, jah is taujiþ jah maizona þaim taujiþ; unte ik du attin gagga.

Amen, amen dico vobis: Qui credit in me, opera, quae ego facio, et ipse faciet et maiora horum faciet, quia ego ad Patrem vado.

Ամէն ամէն ասեմ ձեզ թէ որ հաւատայն յիս, զգործսն զոր ես գործեմ, եւ նա գործեսցէ, եւ մեծամեծս եւս քան զնոյնս գործեսցէ. զի ես առ Հայր երթամ:

амин. амин г҃лѭ вамъ.вѣроуѩи въ мѧ дѣла ѣже азъ творѭ. и тъ сътворитъ. и больша сътворитъ сихъ.ѣко азъ къ отьцю грѧдѫ.

12 Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go unto my Father.

καὶ ὅτι ἂν αἰτήσητε ἐν τῷ ὀνόματί μου τοῦτο ποιήσω, ἵνα δοξασθῇ ὁ πατὴρ ἐν τῷ υἱῷ:

ܘܡܸܕܸܡ ܕܬܸܫܐܠܘܼܢ ܒܫܹܡܝ. ܐܸܥܒܸܕ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܢܸܫܬܲܒܲܚ ܐܲܒ݂ܵܐ ܒܲܒ݂ܪܹܗ.

jah þatei ƕa bidjiþ in namin meinamma, þata tauja, ei hauhjaidau atta in sunau.

Et quodcumque petieritis in nomine meo, hoc faciam, ut glorificetur Pater in Filio;

Եւ զոր ինչ խնդրիցէք յանուն իմ` արարից զայն, զի փառաւորեսցի Հայր յՈրդի:

ꙇ҅ егоже колижъдо просите въ імѧ мое. то сътворѭ. да прославитъ сѧ о҃цъ о с҃нѣ.

13 And whatsoever ye shall ask in my name, that will I do, that the Father may be glorified in the Son.

ἐάν τι αἰτήσητέ [με] ἐν τῷ ὀνόματί μου τοῦτο ποιήσω.

ܘܐܸܢ ܬܸܫܐܠܘܼܢܵܢܝ ܒܫܹܡܝ ܐܸܢܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂ܢܵܐ.

jabai ƕis bidjiþ mik in namin meinamma, ik tauja.

si quid petieritis me in nomine meo, ego faciam.

ꙇ аште чесо просите въ імѧ мое азъ сътворѭ.

14 If ye shall ask any thing in my name, I will do it.

Ἐὰν ἀγαπᾶτέ με, τὰς ἐντολὰς τὰς ἐμὰς τηρήσετε:

ܐܸܢ ܪܵܚܡܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܝܼ. ܦܘܼܩܕܵܢܲܝ̈ ܛܲܪܘ.

jabai mik frijoþ, anabusnins meinos fastaid.

Si diligitis me, mandata mea servabitis;

Եթէ սիրէք զիս, զպատուիրանս իմ պահեսջիք:

аште любите мѧ заповѣди моѩ съблюдѣте.

15 If ye love me, keep my commandments.

κἀγὼ ἐρωτήσω τὸν πατέρα καὶ ἄλλον παράκλητον δώσει ὑμῖν ἵνα ᾖ μεθ᾽ ὑμῶν εἰς τὸν αἰῶνα,

ܘܐܸܢܵܐ ܐܸܒ݂ܥܹܐ ܡܸܢ ܐܵܒ݂ܝ. ܘܐܲܚܪܹܢܵܐ ܦܵܪܲܩܠܹܝܛܵܐ ܢܸܬܸ݁ܠ ܠܟ݂ܘܿܢ ܕܢܸܗܘܹܐ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ ܠܥܵܠܲܡ.

jah ik bidja attan, jah anþarana parakletu gibiþ izwis, ei sijai miþ izwis du aiwa,

et ego rogabo Patrem, et alium Paraclitum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aeternum,

Եւ ես աղաչեցից զՀայր, եւ այլ Մխիթարիչ տացէ ձեզ, զի ընդ ձեզ բնակեսցէ ի յաւիտեան:

ꙇ азъ оумолѭ о҃тца. ꙇ иного параклита дастъ вамъ. да бѫдетъ съ вами вь вѣкъ.

16 And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with you for ever;

τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὃ ὁ κόσμος οὐ δύναται λαβεῖν, ὅτι οὐ θεωρεῖ αὐτὸ οὐδὲ γινώσκει: ὑμεῖς γινώσκετε αὐτό, ὅτι παρ᾽ ὑμῖν μένει καὶ ἐν ὑμῖν ἐστίν.

ܪܘܼܚܵܐ ܕܲܫܪܵܪܵܐ. ܗܵܘ ܕܥܵܠܡܵܐ ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܠܲܡܩܲܒܵܠܘܼܬܹܗ. ܡܛܠ ܕܠܵܐ ܚܙܵܝܗܝ. ܘܠܵܐ ܝܲܕ݂ܥܹܗ. ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܕܹܝܢ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܹܗ. ܕܲܠܘܵܬ݂ܟ݂ܘܿܢ ܥܵܡܲܪ. ܘܲܒ݂ܟ݂ܘܿܢ ܗ̄ܘܼ.

ahma sunjos, þanei so manaseiþs ni mag niman, unte ni saiƕiþ ina, nih kann ina; iþ jus kunnuþ ina, unte is miþ izwis wisiþ jah in izwis ist.

Spiritum veritatis, quem mundus non potest accipere, quia non videt eum nec cognoscit. Vos cognoscitis eum, quia apud vos manet; et in vobis erit.

զՀոգին ճշմարտութեան զոր աշխարհս ոչ կարէ ընդունել, զի ոչ տեսանէ զնա եւ ոչ ճանաչէ զնա. բայց դուք ճանաչէք զնա, զի առ ձեզ բնակեսցէ եւ ընդ ձեզ եղիցի:

д҃хъ истинънꙑ. егоже миръ не можетъ приѩти. ѣко не видитъ его ни знаатъ его.вꙑ же знаате и. ѣко въ васъ прѣбꙑваатъ.и въ васъ бѫдетъ

17 Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither knoweth him: but ye know him; for he dwelleth with you, and shall be in you.

Οὐκ ἀφήσω ὑμᾶς ὀρφανούς, ἔρχομαι πρὸς ὑμᾶς.

ܠܵܐ ܫܵܒܹܩ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ ܝܲܬ݂ܡܹ̈ܐ. ܐܵܬܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܓܹܝܪ ܠܘܵܬ݂ܟ݂ܘܿܢ. ܩܲܠܝܼܠ ܐ̄ܚܪܹܝܢ.

ni leta izwis widuwairnans; qima at izwis.

Non relinquam vos orphanos; venio ad vos.

Ոչ թողից զձեզ որբս, գամ առ ձեզ:

не оставлѭ васъ сиръ.придѫ къ вамъ.

18 I will not leave you comfortless: I will come to you.

ἔτι μικρὸν καὶ ὁ κόσμος με οὐκέτι θεωρεῖ, ὑμεῖς δὲ θεωρεῖτέ με, ὅτι ἐγὼ ζῶ καὶ ὑμεῖς ζήσετε.

ܘܥܵܠܡܵܐ. ܠܵܐ ܚܵܙܹܐ ܠܝܼ. ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܕܹܝܢ. ܬܸܚܙܘܿܢܵܢܝ. ܕܐܸܢܵܐ ܚܲܝ. ܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܬܸܚܘܿܢ.

nauh leitil, jah so manaseiþs mik ni þanaseiþs saiƕiþ; iþ jus saiƕiþ mik, þatei ik liba, jah jus libaiþ.

Adhuc modicum, et mundus me iam non videt; vos autem videtis me, quia ego vivo et vos vivetis.

Փոքր մեւս եւս` եւ աշխարհս ոչ եւս տեսանէ զիս, բայց դուք տեսանիցէք զիս, զի ես կենդանի եմ, եւ դուք կենդանի լինելոց էք:

еште мало и миръ к томоу не видитъ мене.вꙑ же видите мѧ. ѣко азъ живѫ и вꙑ живи бѫдете.

19 Yet a little while, and the world seeth me no more; but ye see me: because I live, ye shall live also.

ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ὑμεῖς γνώσεσθε ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρί μου καὶ ὑμεῖς ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν ὑμῖν.

ܒܗܵܘ ܝܵܘܡܵܐ ܬܸܕ݂ܥܘܼܢ. ܕܐܸܢܵܐ ܒܐܵܒ݂ܝ ܘܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܒܝܼ ܐܲܢ̄ܬܘܿܢ ܘܐܸܢܵܐ ܒܟ݂ܘܿܢ ܐ̄ܢܵܐ.

in jainamma daga ufkunnaiþ jus þatei ik in attin meinamma jah jus in mis jah ik in izwis.

In illo die vos cognoscetis quia ego sum in Patre meo, et vos in me, et ego in vobis.

Յայնմ աւուր գիտասջիք դուք, զի ես ի Հօր իմում, եւ դուք յիս, եւ ես ի ձեզ:

въ тъ день разоумѣате ѣко азъ въ о҃тци. моемь. ꙇ вꙑ въ мьнѣ и азъ въ васъ.

20 At that day ye shall know that I am in my Father, and ye in me, and I in you.

ὁ ἔχων τὰς ἐντολάς μου καὶ τηρῶν αὐτὰς ἐκεῖνός ἐστιν ὁ ἀγαπῶν με: ὁ δὲ ἀγαπῶν με ἀγαπηθήσεται ὑπὸ τοῦ πατρός μου, κἀγὼ ἀγαπήσω αὐτὸν καὶ ἐμφανίσω αὐτῷ ἐμαυτόν.

ܡܲܢ ܕܐܝܼܬ݂ ܠܘܵܬܹܗ ܦܘܼܩܕܵܢܲܝ̈. ܘܢܵܛܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܗܵܘ ܗܘܼ ܡܲܚܸܒ݂ ܠܝܼ. ܗܵܘ ܕܹܝܢ ܕܪܵܚܹܿܡ ܠܝܼ. ܢܸܬ݂ܪܚܸܡ ܡܸܢ ܐܵܒ݂ܝ. ܘܐܸܢܵܐ ܐܹܪܚܡܝܼܘܗܝ. ܘܐܹܚܵܘܝܼܘܗܝ ܢܲܦ̮ܫܝ.

Saei habaid anabusnins meinos jah fastaiþ þos, sa ist saei frijoþ mik: jah þan saei frijoþ mik, frijoda fram attin meinamma, jah ik frijo ina jah gabairhtja imma mik silban.

Qui habet mandata mea et servat ea, ille est, qui diligit me; qui autem diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum et manifestabo ei meipsum”.

Որ ունի զպատուիրանս իմ եւ պահէ զնոսա` նա է որ սիրէ զիս. եւ որ սիրէն զիս` սիրեսցի ի Հօրէ իմմէ. եւ ես սիրեցից զնա, եւ երեւեցուցից նմա զիս:

ꙇмѣѩи заповѣди моѩ и съблюдаѩ ѩ. тъ естъ любѧи мѧ.а любѧи мѧ вьзлюбле҄нъ бѫдетъ о҃тцмъ моимь. и азъ възлюблю и. ꙇ ѣвлѭ҄ сѧ емоу самъ ⁘ кⷰ҇.

21 He that hath my commandments, and keepeth them, he it is that loveth me: and he that loveth me shall be loved of my Father, and I will love him, and will manifest myself to him.

Λέγει αὐτῷ Ἰούδας, οὐχ ὁ Ἰσκαριώτης, Κύριε, τί γέγονεν ὅτι ἡμῖν μέλλεις ἐμφανίζειν σεαυτὸν καὶ οὐχὶ τῷ κόσμῳ;

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܗܘܼܕ݂ܵܐ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܣܟܲܪܝܘܿܛܵܐ. ܡܵܪܝ. ܡܵܢܵܘ ܠܲܢ ܥܬ݂ܝܼܕ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܲܡܚܵܘܵܝܘܼ ܢܲܦ̮ܫܵܟ݂. ܘܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܠܥܵܠܡܵܐ.

þaruh qaþ imma Iudas, ni sa Iskarjotes: frauja, ƕa warþ, ei unsis munais gabairhtjan þuk silban, iþ þizai manasedai ni?

Dicit ei Iudas, non ille Iscariotes: “Domine, et quid factum est, quia nobis manifestaturus es teipsum et non mundo?”.

Ասէ ցնա Յուդա (ոչ Իսկարիովտացին). Տէր, զի՞ եղեւ զի մեզ յայտնելոց ես զքեզ եւ ոչ աշխարհի:

г҃ла емоу июда не искариотъскꙑ.г҃и и что бꙑстъ ѣко намъ хоштеши сѧ авити. а не вьсемоу мироу.

22 Judas saith unto him, not Iscariot, Lord, how is it that thou wilt manifest thyself unto us, and not unto the world?

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἐάν τις ἀγαπᾷ με τὸν λόγον μου τηρήσει, καὶ ὁ πατήρ μου ἀγαπήσει αὐτόν, καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα καὶ μονὴν παρ᾽ αὐτῷ ποιησόμεθα.

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܡܲܢ ܕܪܵܚܹܿܡ ܠܝܼ. ܡܸܠܲܬ݂ܝ ܢܵܛܲܪ. ܘܐܵܒ݂ܝ ܢܸܪܚܡܝܼܘܗܝ. ܘܲܠܘܵܬܹܗ ܐܵܬܹ݁ܝܢ ܚ̱ܢܲܢ. ܘܐܵܘܵܢܵܐ ܠܘܵܬܹܗ ܥܵܒ݂ܕܝܼܢ ܚ̱ܢܲܢ.

andhof Iesus jah qaþ du imma: jabai ƕas mik frijoþ, waurd mein fastaiþ, jah atta meins frijoþ ina, jah du imma galeiþos jah saliþwos at imma gataujos.

Respondit Iesus et dixit ei: “Si quis diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus et mansionem apud eum faciemus;

Պատասխանի ետ Յիսուս եւ ասէ ցնա. Եթէ ոք սիրէ զիս, զբանն իմ պահեսցէ, եւ Հայր իմ սիրեսցէ զնա. եւ առ նա եկեսցուք եւ օթեվանս առ նմա արասցուք:

отъвѣща и҃с и рече емоу.аште кто любитъ мѧ. слово мое съблюдетъ. ꙇ о҃тцъ мои вьзлюбитъ і. ꙇ къ немоу идевѣ. ꙇ обитѣль оу него сътворивѣ.

23 Jesus answered and said unto him, If a man love me, he will keep my words: and my Father will love him, and we will come unto him, and make our abode with him.

ὁ μὴ ἀγαπῶν με τοὺς λόγους μου οὐ τηρεῖ: καὶ ὁ λόγος ὃν ἀκούετε οὐκ ἔστιν ἐμὸς ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με πατρός.

ܗܵܘ ܕܹܝܢ ܕܠܵܐ ܪܵܚܹܡ ܠܝܼ. ܡܸܠܲܬ݂ܝ ܠܵܐ ܢܵܛܲܪ. ܘܡܸܠܬ݂ܵܐ ܗܵܕܹܐ ܕܫܵܡܥܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܠܵܐ ܗܘܸܵܬ݂ ܕܝܼܠܝ. ܐܸܠܵܐ ܕܐܲܒ݂ܵܐ ܕܫܲܕܪܲܢܝ.

iþ saei ni frioþ mik, þo waurda meina ni fastaiþ; jah þata waurd þatei hauseiþ nist mein, ak þis sandjandins mik attins.

qui non diligit me, sermones meos non servat. Et sermo, quem auditis, non est meus, sed eius qui misit me, Patris.

եւ որ ոչն սիրէ զիս` զբանս իմ ոչ պահէ. եւ բանն իմ զոր լսէք` ոչ է իմ, այլ Հօրն որ առաքեացն զիս:

не любѧи мене словесъ моихъ не съблюдаетъ.ꙇ слово еже слꙑшите. нѣстъ мое нъ посълавъшааго мѧ о҃тца.

24 He that loveth me not keepeth not my sayings: and the word which ye hear is not mine, but the Father's which sent me.

Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν παρ᾽ ὑμῖν μένων:

ܗܵܠܹܝܢ ܡܲܠܠܹܬ݂ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ. ܟܲܕ݂ ܠܘܵܬ݂ܟ݂ܘܿܢ ܐܝܼܬܲܝ.

þata rodida izwis at izwis wisands.

Haec locutus sum vobis apud vos manens.

Զայս խօսեցայ ընդ ձեզ, մինչ առ ձեզս եմ:

си г҃лахъ вамъ въ васъ сꙑ.

25 These things have I spoken unto you, being yet present with you.

ὁ δὲ παράκλητος, τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ὃ πέμψει ὁ πατὴρ ἐν τῷ ὀνόματί μου, ἐκεῖνος ὑμᾶς διδάξει πάντα καὶ ὑπομνήσει ὑμᾶς πάντα ἃ εἶπον ὑμῖν ἐγώ.

ܗܵܘ ܕܹܝܢ ܦܵܪܲܩܠܹܝܛܵܐ ܪܘܼܚܵܐ ܕܩܘܼܕ݂ܫܵܐ: ܗܵܘ ܕܲܡܫܲܕܲܪ ܐܵܒ݂ܝ ܒܫܹܡܝ. ܗܘܼ ܢܲܠܸܦܟ݂ܘܿܢ ܟܠܡܸܕ݂ܡ. ܘܗܘܼ ܢܲܥܗܸܕ݂ܟ݂ܘܿܢ. ܟܠܡܵܐ ܕܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ.

aþþan sa parakletus, ahma sa weiha, þanei sandeiþ atta in namin meinamma, sa izwis laiseiþ allata jah gamaudeiþ izwis allis þatei qaþ du izwis.

Paraclitus autem, Spiritus Sanctus, quem mittet Pater in nomine meo, ille vos docebit omnia et suggeret vobis omnia, quae dixi vobis.

Իսկ Մխիթարիչն, Հոգին Սուրբ, զոր առաքեսցէ Հայր յանուն իմ, նա ուսուսցէ ձեզ զամենայն, եւ յիշեցուսցէ զամենայն զոր ինչ ասացի ձեզ:

параклитъ же д҃хъ с҃тꙑ егоже посьлетъ о҃цъ въ імѧ мое. тъ вꙑ наоуⷱ҇тъ вьсемоу. ꙇ вьспомѣнетъ вамъ вьсѣ еликоже рѣхъ вамъ.

26 But the Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and bring all things to your remembrance, whatsoever I have said unto you.

Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν: οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν.

ܫܠܵܡܵܐ ܫܵܒܹܩ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܫܠܵܡܵܐ ܕܝܼܠܝ ܝܵܗܹܒ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܝܵܗܹܒ݂ ܥܵܠܡܵܐ. ܐܸܢܵܐ ܝܵܗܹܒ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܠܵܐ ܢܸܬ݁ܕܵܘܲܕ݂ ܠܸܒܟ݂ܘܿܢ ܘܠܵܐ ܢܸܕ݂ܚܲܠ.

gawairþi bileiþa izwis, gawairþi mein giba izwis; ni swaswe so manaseþs gibiþ, ik giba izwis. ni indrobnaina izwara hairtona nih faurhtjaina.

Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis; non quomodo mundus dat, ego do vobis. Non turbetur cor vestrum neque formidet.

Խաղաղութիւն թողում ձեզ, զխաղաղութիւն զիմ տամ ձեզ. ոչ որպէս աշխարհս տայ, տամ ես ձեզ. մի՛ խռովեսցին սիրտք ձեր եւ մի՛ զանգիտեսցեն:

миръ оставлѣѭ вамъ.миръ мои даѭ вамъ.не ѣкоже вьсь миръ даатъ. азъ даѭ вамь. ⁘Да не съмѫштаатъ сѧ ваше с҃рдце ни оустрашаатъ.

27 Peace I leave with you, my peace I give unto you: not as the world giveth, give I unto you. Let not your heart be troubled, neither let it be afraid.

μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία μηδὲ δειλιάτω. ἠκούσατε ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν Ὑπάγω καὶ ἔρχομαι πρὸς ὑμᾶς. εἰ ἠγαπᾶτέ με ἐχάρητε ἄν, ὅτι πορεύομαι πρὸς τὸν πατέρα, ὅτι ὁ πατὴρ μείζων μού ἐστιν.

ܫܡܲܥܬ݁ܘܿܢ ܕܐܸܢܵܐ ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ ܘܐܵܬܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܠܘܵܬ݂ܟ݂ܘܿܢ. ܐܸܠܘܼ ܪܵܚܡܝܼܢ ܗܘܲܝܬ݁ܘܿܢ ܠܝܼ. ܚܵܕ݂ܝܢ ܗܘܲܝܬ݁ܘܿܢ ܕܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ ܠܘܵܬ݂ ܐܵܒ݂ܝ. ܕܐܵܒ݂ܝ. ܪܲܒ ܗܘܼ ܡܹܢܝ.

Hausideduþ ei ik qaþ izwis: galeiþa jah qima at izwis; jabai frijodedeiþ mik, aiþþau jus faginodedeiþ ei ik gagga du attin: unte atta meins maiza mis ist.

Audistis quia ego dixi vobis: Vado et venio ad vos. Si diligeretis me, gauderetis quia vado ad Patrem, quia Pater maior me est.

Լուայք զի ասացի ես ձեզ թէ` Երթամ եւ գամ առ ձեզ. եթէ սիրէիք զիս, ապա ուրախ լեալ էր ձեր եթէ ես առ Հայր երթամ, զի Հայր իմ մեծ է քան զիս:

слꙑшасте ѣко азъ рѣхъ вамъ.идѫ и придѫ къ вамъ.аште бисте любили мѧ. въздрадовали сѧ бисте оубо. ѣко рѣхъ идѫ къ о҃тцю. ѣко отецъ мои болии мене естъ.

28 Ye have heard how I said unto you, I go away, and come again unto you. If ye loved me, ye would rejoice, because I said, I go unto the Father: for my Father is greater than I.

καὶ νῦν εἴρηκα ὑμῖν πρὶν γενέσθαι, ἵνα ὅταν γένηται πιστεύσητε.

ܘܗܵܫܵܐ ܗܵܐ ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܥܲܕ݂ܠܵܐ ܢܸܗܘܹܐ. ܕܡܵܐ ܕܲܗܘܵܐ ܬܗܲܝܡܢܘܼܢ.

jah nu qaþ izwis, faurþizei waurþi, ei biþe wairþai, galaubjaiþ.

Et nunc dixi vobis, priusquam fiat, ut, cum factum fuerit, credatis.

Եւ այժմ ասացի ձեզ մինչչեւ եղեալ, զի յորժամ լինիցի, հաւատասջիք:

ꙇ нꙑнѣ рѣхъ вамъ. прѣжде даже не бѫдетъ. да егда бѫдетъ вѣрѫ имете ⁘

29 And now I have told you before it come to pass, that, when it is come to pass, ye might believe.

οὐκέτι πολλὰ λαλήσω μεθ᾽ ὑμῶν, ἔρχεται γὰρ ὁ τοῦ κόσμου ἄρχων: καὶ ἐν ἐμοὶ οὐκ ἔχει οὐδέν,

ܡܸܟܹܝܠ ܠܵܐ ܐܹܡܲܠܸܠ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ ܣܲܓܝܼ̈ܐܵܬ݂ܵܐ. ܐܵܬܹܐ ܓܹܝܪ ܐܲܪܟܘܿܢܹܗ ܕܥܵܠܡܵܐ. ܘܒ݂ܝܼ ܠܲܝܬ݁ ܠܹܗ ܡܸܕܸܡ.

þanaseiþs filu ni maþlja miþ izwis; qimiþ saei þizai manasedai reikinoþ, jah in mis ni bigitiþ waiht.

Iam non multa loquar vobiscum, venit enim princeps mundi et in me non habet quidquam;

Ոչ եւս այլ շատ խօսեցայց ընդ ձեզ. գայ իշխան աշխարհիս այսորիկ եւ յիս ինչ ոչ գտանէ:

Ю҅же не мъного г҃лѭ съ вами.грѧдетъ бо сего мира кънѧѕъ. ꙇ вь мьнѣ не иматъ ничесоже.

30 Hereafter I will not talk much with you: for the prince of this world cometh, and hath nothing in me.

ἀλλ᾽ ἵνα γνῷ ὁ κόσμος ὅτι ἀγαπῶ τὸν πατέρα, καὶ καθὼς ἐντολὴν ἔδωκέν μοι ὁ πατὴρ οὕτως ποιῶ. Ἐγείρεσθε, ἄγωμεν ἐντεῦθεν.

ܐܸܠܵܐ ܕܢܸܕܲܥ ܥܵܠܡܵܐ. ܕܪܵܚܹܿܡ ܐ̄ܢܵܐ ܠܐܵܒ݂ܝ. ܘܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܦܲܩܕܲܢܝ ܐܵܒ݂ܝ. ܗܵܟ݂ܘܵܬ݂ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ. ܩܘܼܡܘ ܢܹܐܙܲܠ ܡܸܟܵܐ.

ak ei ufkunnai so manaseþs þatei ik frijoda attan meinana, jah swaswe anabaud mis atta, swa tauja. urreisiþ, gaggam þaþro.

sed, ut cognoscat mundus quia diligo Patrem, et sicut mandatum dedit mihi Pater, sic facio. Surgite, eamus hinc.

Այլ զի ծանիցէ աշխարհ եթէ սիրեմ զՀայր. եւ որպէս պատուիրեաց ինձ Հայր, այնպէս առնեմ. օ՛ն արիք գնասցուք աստի:

нъ да разоумѣатъ миръ ѣко люблю о҃тца. и҅ ѣкоже заповѣдѣ мьнѣ о҃тцъ. тако творѭ:въстанѣтеидѣмъ отъ сѫдоу ⁘

31 But that the world may know that I love the Father; and as the Father gave me commandment, even so I do. Arise, let us go hence.

ܩܦܠܐܘܢ ܝܗ

ԳԼ. ԺԵ

Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή, καὶ ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστιν:

ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܓ݁ܦܸܬܵܐ ܕܲܫܪܵܪܵܐ. ܘܐܵܒ݂ܝ ܗܘܼ ܦܲܠܵܚܵܐ.

Ik im weinatriu þata sunjeino, jah atta meins waurstwja ist.

Ego sum vitis vera, et Pater meus agricola est.

Ես եմ որթն ճշմարիտ, եւ Հայր իմ մշակ է:

азъ есмъ лоза истинънаѣ. ꙇ о҃тцъ мои дѣлатель естъ.

1 I am the true vine, and my Father is the husbandman.

πᾶν κλῆμα ἐν ἐμοὶ μὴ φέρον καρπὸν αἴρει αὐτό, καὶ πᾶν τὸ καρπὸν φέρον καθαίρει αὐτὸ ἵνα καρπὸν πλείονα φέρῃ.

ܟܠ ܫܒܸܫܬܵܐ ܕܒ݂ܝܼ ܦܹܐܪܹ̈ܐ ܠܵܐ ܝܵܗܒܵܐ. ܫܵܩܹܠ ܠܵܗ̇. ܘܐܲܝܕ݂ܵܐ ܕܝܵܗܒܵܐ ܦܹܐܪܹ̈ܐ. ܡܕ݂ܲܟܹܐ ܠܵܗ: ܕܦܹܐܪܹ̈ܐ ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܬܲܝܬܹܐ.

all taine in mis unbairandane akran goþ, usnimiþ ita: jah all akran bairandane, gahraineiþ ita, ei managizo akran bairaina.

Omnem palmitem in me non ferentem fructum tollit eum; et omnem, qui fert fructum, purgat eum, ut fructum plus afferat.

Ամենայն ուռ որ յիս է եւ ոչ բերէ պտուղ` կտրէ զնա. եւ ամենայն որ բերէ պտուղ` սրբէ զնա, զի առաւել եւս պտղաբեր լիցի:

вьсѣкѫ разгѫ не творѧштѫѭ плода. ꙇзъметъ ѭ. ꙇ вьсѣкѫ творѧштѫ плодъ отрѣбитъ ѭ да плодъ болии сътворитъ.

2 Every branch in me that beareth not fruit he taketh away: and every branch that beareth fruit, he purgeth it, that it may bring forth more fruit.

ἤδη ὑμεῖς καθαροί ἐστε διὰ τὸν λόγον ὃν λελάληκα ὑμῖν:

ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܡܸܢ ܟܲܕܘܼ ܕܟܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܡܛܠ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܡܲܠܠܹܬ݂ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ.

ju jus hrainjai sijuþ in þis waurdis þatei rodida du izwis.

Iam vos mundi estis propter sermonem, quem locutus sum vobis.

Դուք արդէն իսկ սուրբ էք վասն բանին զոր խօսեցայ ընդ ձեզ:

Оуже вꙑ чисти есте. за слово еже г҃лахъ вамъ.

3 Now ye are clean through the word which I have spoken unto you.

μείνατε ἐν ἐμοί, κἀγὼ ἐν ὑμῖν. καθὼς τὸ κλῆμα οὐ δύναται καρπὸν φέρειν ἀφ᾽ ἑαυτοῦ ἐὰν μὴ μένῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ, οὕτως οὐδὲ ὑμεῖς ἐὰν μὴ ἐν ἐμοὶ μένητε. ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ κλήματα.

ܩܵܘܘ ܒܝܼ. ܘܐܸܢܵܐ ܒܟ݂ܘܿܢ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܲܫܒܸܫܬܵܐ ܠܵܐ ܡܸܫܟܚܵܐ ܕܬܸܬܸ݁ܠ ܦܹܐܪܹ̈ܐ ܡܸܢ ܢܲܦ̮ܫܵܗ̇. ܐܸܠܵܐ ܡܩܵܘܝܵܐ ܒܲܓ݂ܦܸܬܵܐ. ܗܵܟܲܢܵܐ ܐܵܦ ܠܵܐ ܐܲܢ̄ܬܘܿܢ. ܐܸܠܵܐ ܬܩܵܘܘܿܢ ܒܝܼ.

wisaiþ in mis jah ik in izwis. swe sa weinatains ni mag akran bairan af sis silbin, niba ist ana weinatriwa, swah nih jus, niba in mis sijuþ.

Manete in me, et ego in vobis. Sicut palmes non potest ferre fructum a semetipso, nisi manserit in vite, sic nec vos, nisi in me manseritis.

Կացէք յիս եւ ես ի ձեզ. որպէս ուռն ոչ կարէ պտուղ բերել յանձնէ իւրմէ, եթէ չիցէ հաստատեալ յորթն, նոյնպէս եւ դուք եթէ ոչ յիս հաստատեալ իցէք:

бѫдѣте въ мънѣ и азъ въ васъ. ѣкоже розга не можетъ плода творити о себѣ. аште не бодетъ на лозѣ тако и вꙑ. аште вь мьнѣ не прѣбѫдете.

4 Abide in me, and I in you. As the branch cannot bear fruit of itself, except it abide in the vine; no more can ye, except ye abide in me.

ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν, ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν.

ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܓ݁ܦܸܬܵܐ. ܘܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܫܒܸܫܬܹ̈ܐ. ܡܲܢ ܕܲܡܩܵܘܹܐ ܒܝܼ ܘܐܸܢܵܐ ܒܹܗ. ܗܵܢܵܐ ܡܲܝܬܹܐ ܦܹܐܪܹ̈ܐ ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ. ܡܛܠ ܕܲܕ݂ܠܵܐ ܐܸܢܵܐ. ܠܵܐ ܡܸܫܟܿܚܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܡܸܥܒܲܕ݂ ܡܸܕܸܡ.

ik im þata weinatriu, iþ jus weinatainos; saei wisiþ in mis jah ik in imma, swa bairiþ akran manag, þatei inuh mik ni maguþ taujan ni waiht.

Ego sum vitis, vos palmites. Qui manet in me, et ego in eo, hic fert fructum multum, quia sine me nihil potestis facere.

Ես եմ որթ եւ դուք ուռ. որ հաստատեալ է յիս եւ ես ի նա, նա բերէ պտուղ յոյժ. զի առանց իմ ոչինչ կարէք առնել:

азъ есмъ лозавꙑ раждие.ꙇже бѫдетъ въ мьнѣ и азъ въ немь. сътворитъ плодъ мъногъ. ѣко без мене не можете творити ничесоже.

5 I am the vine, ye are the branches: He that abideth in me, and I in him, the same bringeth forth much fruit: for without me ye can do nothing.

ἐὰν μή τις μένῃ ἐν ἐμοί, ἐβλήθη ἔξω ὡς τὸ κλῆμα καὶ ἐξηράνθη, καὶ συνάγουσιν αὐτὰ καὶ εἰς τὸ πῦρ βάλλουσιν καὶ καίεται.

ܐܸܠܵܐ ܕܹܝܢ ܐ̄ܢܵܫ ܡܩܵܘܹܐ ܒܝܼ. ܡܸܫܬ݁ܕܹܐ ܠܒܲܪ. ܐܲܝܟ݂ ܫܒܸܫܬܵܐ ܕܝܵܒ݂ܫܵܐ ܘܠܵܩܛܝܼܢ ܪܵܡܹܝܢ ܠܵܗ̇ ܒܢܘܼܪܵܐ ܕܬܹܐܩܲܕ݂.

niba saei wisiþ in mis, uswairpada ut swe weinatains, jah gaþaursniþ jah galisada, jah in fon galagjand jah inbrannjada.

Si quis in me non manserit, missus est foras sicut palmes et aruit; et colligunt eos et in ignem mittunt, et ardent.

Եթէ ոք ոչ է հաստատեալ յիս, ել նա արտաքս իբրեւ զուռն եւ ցամաքեցաւ, եւ ժողովեն զնա եւ ի հուր արկանեն, եւ այրի:

аште кто въ мьнѣ не прѣбѫдетъ. ꙇзвръжетъ сѧ вонъ ѣкоже розга и ꙇсъшетъ. ꙇ събираѭтъ ѭ и въ огнь вълагаѭтъ и съгараатъ.

6 If a man abide not in me, he is cast forth as a branch, and is withered; and men gather them, and cast them into the fire, and they are burned.

Ἐὰν μείνητε ἐν ἐμοὶ καὶ τὰ ῥήματά μου ἐν ὑμῖν μείνῃ, ὃ ἐὰν θέλητε αἰτήσασθε καὶ γενήσεται ὑμῖν:

ܐܸܢ ܕܹܝܢ ܬܩܵܘܘܿܢ ܒܝܼ. ܘܡܸܠܲܝ̈ ܢܩܵܘ̈ܝܵܢ ܒܟ݂ܘܿܢ. ܟܠܡܵܐ ܕܬܸܨܒܿܘܼܢ ܠܡܸܫܐܲܠ. ܢܸܗܘܹܐ ܠܟ݂ܘܿܢ.

aþþan jabai sijuþ in mis, jah waurda meina in izwis sind, þataƕah þei wileiþ bidjiþ, jah wairþiþ izwis.

Si manseritis in me, et verba mea in vobis manserint, quodcumque volueritis, petite, et fiet vobis.

Եթէ կայցէք յիս եւ բանք իմ ի ձեզ կայցեն, զոր ինչ կամիցիք` խնդրեսջիք, եւ լինիցի ձեզ:

аште прѣбѫдете въ мьнѣ. ꙇ г҃ли мои въ васъ прѣбѫдѫтъ. Емоуже колижъдо хоштете просите и бѫдетъ вамъ ⁘

7 If ye abide in me, and my words abide in you, ye shall ask what ye will, and it shall be done unto you.

ἐν τούτῳ ἐδοξάσθη ὁ πατήρ μου ἵνα καρπὸν πολὺν φέρητε καὶ γένησθε ἐμοὶ μαθηταί.

ܒܗܵܕܹܐ ܡܸܫܬܲܒܲܚ ܐܲܒ݂ܵܐ. ܕܦܹܐܪܹ̈ܐ ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܬܲܝܬ݁ܘܿܢ. ܘܬܸܗܘܘܿܢ ܬܲܠܡܝܼ̈ܕ݂ܲܝ.

in þamma hauhiþs ist atta meins, ei akran manag bairaiþ jah wairþaiþ meinai siponjos.

In hoc clarificatus est Pater meus, ut fructum multum afferatis et efficiamini mei discipuli.

Յայսմիկ փառաւորեցաւ Հայր իմ, զի պտուղ յոյժ բերիցէք, եւ եղիջիք իմ աշակերտք:

О҅ семь прослави сѧ отⷰ҇ъ мои. да плодъ мъногъ сътворите. ꙇ бѫдете мои оученици.

8 Herein is my Father glorified, that ye bear much fruit; so shall ye be my disciples.

καθὼς ἠγάπησέν με ὁ πατήρ, κἀγὼ ὑμᾶς ἠγάπησα, μείνατε ἐν τῇ ἀγάπῃ τῇ ἐμῇ.

ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܲܚܒܲܢܝ ܐܵܒ݂ܝ. ܐܵܦ ܐܸܢܵܐ ܐܲܚܸܒ݂ܬ݁ܟ݂ܘܿܢ. ܩܵܘܘ ܒܪܸܚܡܲܬ݂ܝ ܕܝܼܠܝ.

swaswe frijoda mik atta, swah ik frijoda izwis; wisaiþ in friaþwai meinai.

Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos; manete in dilectione mea.

Որպէս սիրեաց զիս Հայր, եւ ես սիրեցի զձեզ. հաստատուն կացէք ի սէր իմ:

ѣкоже възлюби мѧ о҃цъ и азъ възлюбихъ вꙑ.бѫдѣте въ любьви моеи.

9 As the Father hath loved me, so have I loved you: continue ye in my love.

ἐὰν τὰς ἐντολάς μου τηρήσητε, μενεῖτε ἐν τῇ ἀγάπῃ μου, καθὼς ἐγὼ τοῦ πατρὸς τὰς ἐντολὰς τετήρηκα καὶ μένω αὐτοῦ ἐν τῇ ἀγάπῃ.

ܐܸܢ ܦܘܼܩܕܵܢܲܝ̈ ܬܸܛܪܘܼܢ. ܬܩܵܘܘܢ ܒܚܘܼܒܵܐ ܕܝܼܠܝ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܢܸܛܪܹܬ݂ ܦܘܼܩܕܵܢܵܘ̈ܗܝ ܕܐܵܒ݂ܝ ܘܲܡܩܵܘܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܒܚܘܼܒܹܗ.

jabai anabusnins meinos fastaid, sijuþ in friaþwai meinai, swaswe ik anabusnins attins meinis fastaida, jah wisa in friaþwai is.

Si praecepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea, sicut ego Patris mei praecepta servavi et maneo in eius dilectione.

Եթէ պահիցէք զպատուիրանս իմ, կացջիք ի սէր իմ. որպէս ես զպատուիրանս Հօր իմոյ պահեցի, եւ կամ ի սէր նորա:

аще заповѣди моѩ съблюдете. прѣбѫдете въ любьви моеи. ѣкоже азъ заповѣди о҃тца моего съблюсъ. ꙇ прѣбꙑваѭ въ него любьве.

10 If ye keep my commandments, ye shall abide in my love; even as I have kept my Father's commandments, and abide in his love.

Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἵνα ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴ ἐν ὑμῖν ᾖ καὶ ἡ χαρὰ ὑμῶν πληρωθῇ.

ܗܵܠܹܝܢ ܡܲܠܠܹܬ݂ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ. ܕܚܲܕ݂ܘܲܬ݂ܝ ܬܸܗܘܹܐ ܒܟ݂ܘܿܢ. ܘܬܸܫܬܲܡܠܹܐ ܚܲܕ݂ܘܲܬ݂ܟ݂ܘܿܢ.

þata rodida izwis, ei faheþs meina in izwis sijai, jah faheds izwara usfulljaidau.

Haec locutus sum vobis, ut gaudium meum in vobis sit, et gaudium vestrum impleatur.

Զայս խօսեցայ ընդ ձեզ, զի ուրախութիւնն իմ ի ձեզ իցէ, եւ ձեր ուրախութիւնն լցեալ եղիցի:

се г҃лахъ вамъ. да радость моѣ =въ= =васъ= бѫдетъ. ꙇ радость ваша исплънитъ сѧ.

11 These things have I spoken unto you, that my joy might remain in you, and that your joy might be full.

αὕτη ἐστὶν ἡ ἐντολὴ ἡ ἐμὴ ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους καθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς:

ܗܵܢܵܘ ܦܘܼܩܕܵܢܝ. ܕܬܲܚܒ݂ܘܢ ܚܲܕ݂ ܠܚܲܕ݂. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܐܲܚܸܒ݂ܬ݁ܟ݂ܘܿܢ.

þata ist anabusns meina, ei frijoþ izwis misso, swaswe ik frijoda izwis.

Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos;

Այս է պատուէր իմ, զի սիրեսջիք զմիմեանս, որպէս եւ ես սիրեցի զձեզ:

си естъ заповѣдь моѣ. да любите дроугъ дроуга ѣкоже възлюбихъ вꙑ.

12 This is my commandment, That ye love one another, as I have loved you.

μείζονα ταύτης ἀγάπην οὐδεὶς ἔχει, ἵνα τις τὴν ψυχὴν αὐτοῦ θῇ ὑπὲρ τῶν φίλων αὐτοῦ.

ܚܘܼܒܵܐ ܕܪܲܒ ܡܸܢ ܗܵܢܵܐ ܠܲܝܬ݁. ܕܐ̄ܢܵܫ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܢܣܝܼܡ ܚܠܵܦ ܪ̈ܵܚܡܵܘܗܝ.

maizein þizai friaþwa manna ni habaiþ, ei ƕas saiwala seina lagjiþ faur frijonds seinans.

maiorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam quis ponat pro amicis suis.

Մեծ եւս քան զայս սէր ոչ ոք ունի, եթէ զանձն իւր դիցէ ի վերայ բարեկամաց իւրոց:

большѧ сеѩ любьве никтоже не иматъ. да кто д҃шѫ своѭ положитъ за дроугꙑ своѩ. ⁘

13 Greater love hath no man than this, that a man lay down his life for his friends.

ὑμεῖς φίλοι μού ἐστε ἐὰν ποιῆτε ὃ ἐγὼ ἐντέλλομαι ὑμῖν.

ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܪ̈ܵܚܡܲܝ ܐܲܢ̄ܬܘܿܢ. ܐܸܢ ܬܸܥܒܕ݂ܘܼܢ ܟܠ ܕܲܡܦܲܩܸܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ.

jus frijonds meinai sijuþ, jabai taujiþ þatei ik anabiuda izwis.

Vos amici mei estis, si feceritis, quae ego praecipio vobis.

Դուք բարեկամք էք իմ, եթէ առնիցէք զոր եսն պատուիրեմ ձեզ:

Вꙑ дроуѕи мои есте. аште творите елико азъ заповѣдаѭ вамъ.

14 Ye are my friends, if ye do whatsoever I command you.

οὐκέτι λέγω ὑμᾶς δούλους, ὅτι ὁ δοῦλος οὐκ οἶδεν τί ποιεῖ αὐτοῦ ὁ κύριος: ὑμᾶς δὲ εἴρηκα φίλους, ὅτι πάντα ἃ ἤκουσα παρὰ τοῦ πατρός μου ἐγνώρισα ὑμῖν.

ܠܵܐ ܡܸܟܹܝܠ ܩܵܪܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ ܥܲܒ݂ܕܹ̈ܐ. ܡܛܠ ܕܥܲܒ݂ܕܵܐ ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܡܵܢܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܡܵܪܹܗ. ܪܵܚܡܲܝ ܕܹܝܢ ܩܪܹܝܬ݂ܟ݂ܘܿܢ. ܡܛܠ ܕܟܠ ܕܫܸܡܥܹܬ݂ ܡܸܢ ܐܵܒ݂ܝ. ܐܵܘܕܲܥܬ݁ܟ݂ܘܿܢ.

þanaseiþs izwis ni qiþa skalkans; unte skalks ni wait ƕa taujiþ is frauja, iþ ik izwis qaþ frijonds, unte all þatei hausida at attin meinamma, gakannida izwis.

Iam non dico vos servos, quia servus nescit quid facit dominus eius; vos autem dixi amicos, quia omnia, quae audivi a Patre meo, nota feci vobis.

Ոչ եւս կոչեմ զձեզ ծառայս, զի ծառայն ոչ գիտէ զինչ գործէ տէրն նորա. այլ զձեզ կոչեցի բարեկամս, զի զամենայն զոր լուայ ի Հօրէ իմմէ` ծանուցի ձեզ:

Юже не г҃лѭ васъ рабъ.рабъ бо не вѣстъ что творитъ г҃ъ его.вꙑ же рѣхъ дроугꙑ. ѣко вьсѣ ѣже слꙑшахъ отъ о҃тца моего. съказахъ вамъ.

15 Henceforth I call you not servants; for the servant knoweth not what his lord doeth: but I have called you friends; for all things that I have heard of my Father I have made known unto you.

οὐχ ὑμεῖς με ἐξελέξασθε, ἀλλ᾽ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς, καὶ ἔθηκα ὑμᾶς ἵνα ὑμεῖς ὑπάγητε καὶ καρπὸν φέρητε καὶ ὁ καρπὸς ὑμῶν μένῃ, ἵνα ὅτι ἂν αἰτήσητε τὸν πατέρα ἐν τῷ ὀνόματί μου δῷ ὑμῖν.

ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܓܒܲܝܬ݁ܘܿܢܵܢܝ. ܐܸܠܵܐ ܐܸܢܵܐ ܗ̄ܘܼ ܓܒܹܝܼܬ݂ܟ݂ܘܿܢ. ܘܣܵܡܬ݁ܟ݂ܘܿܢ. ܕܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܬܹܐܙܠ̄ܘܼܢ ܬܲܝܬ݁ܘܿܢ ܦܹܐܪܹ̈ܐ. ܘܦܹܐܪܲ̈ܝܟܘܿܢ ܢܩܵܘܘܢ. ܕܟܠ ܕܬܸܫܐܠܘܼܢ ܠܐܵܒ݂ܝ ܒܫܹܡܝ. ܢܸܬܸ݁ܠ ܠܟ݂ܘܿܢ.

ni jus mik gawalideduþ, ak ik gawalida izwis jah gasatida izwis ei jus sniwaiþ jah akran bairaiþ, jah akran izwar du aiwa sijai, ei þataƕah þei bidjaiþ attan in namin meinamma, gibiþ izwis.

Non vos me elegistis, sed ego elegi vos et posui vos, ut vos eatis et fructum afferatis, et fructus vester maneat, ut quodcumque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis.

Ոչ եթէ դուք ընտրեցէք զիս, այլ ես ընտրեցի զձեզ, եւ եդի զձեզ զի դուք երթայցէք եւ պտղաբերք լինիցիք, եւ պտուղն ձեր կացցէ, եւ զոր ինչ խնդրիցէք ի Հօրէ իմմէ յանուն իմ` տացէ ձեզ:

не вꙑ мене избърасте нъ азъ избърахъ вꙑ и положихъ вꙑ. да вꙑ идете и плодъ принесете. ꙇ плодъ вашъ прѣбѫдетъ. да егоже колижъдо просите. отъ о҃тца въ імѧ мое дастъ вамъ. ⁘

16 Ye have not chosen me, but I have chosen you, and ordained you, that ye should go and bring forth fruit, and that your fruit should remain: that whatsoever ye shall ask of the Father in my name, he may give it you.

Ταῦτα ἐντέλλομαι ὑμῖν ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους.

ܗܵܠܹܝܢ ܡܦܲܩܸܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܬܲܚܒ݂ܘܼܢ ܚܲܕ݂ ܠܚܲܕ݂.

þata anabiuda izwis ei frijoþ izwis misso.

Haec mando vobis, ut diligatis invicem.

Զայս պատուիրեմ ձեզ զի սիրեսջիք զմիմեանս:

Си заповѣдаѭ вамъ да любите дроугъ дроуга.

17 These things I command you, that ye love one another.

Εἰ ὁ κόσμος ὑμᾶς μισεῖ, γινώσκετε ὅτι ἐμὲ πρῶτον ὑμῶν μεμίσηκεν.

ܘܐܸܢ ܥܵܠܡܵܐ ܣܵܢܹܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܲܥܘ ܕܲܩܕ݂ܵܡܲܝܟܿܘܿܢ ܠܝܼ ܣܢܵܐ.

jabai so manaseds izwis fijai, kunneiþ ei mik fruman izwis fijaida.

Si mundus vos odit, scitote quia me priorem vobis odio habuit.

Եթէ աշխարհ զձեզ ատեայ, գիտասջիք զի նախ զիս ատեաց:

аште миръ васъ ненавидитъ. вѣдите ѣко мене прѣжде васъ възненавидѣ.

18 If the world hate you, ye know that it hated me before it hated you.

εἰ ἐκ τοῦ κόσμου ἦτε, ὁ κόσμος ἂν τὸ ἴδιον ἐφίλει: ὅτι δὲ ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ ἐστέ, ἀλλ᾽ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς ἐκ τοῦ κόσμου, διὰ τοῦτο μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος.

ܘܐܸܠܘܼ ܡܸܢ ܥܵܠܡܵܐ ܗ̄ܘܲܝܬ݁ܘܢ. ܥܵܠܡܵܐ ܠܕ݂ܝܼܠܹܗ ܪܵܚܹܡ ܗ̄ܘܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܠܵܐ ܗܘܲܝܬ݁ܘܿܢ ܡܸܢ ܥܵܠܡܵܐ. ܐܸܢܵܐ ܓܹܝܪ ܓܒܹܝܬ݂ܟ݂ܘܿܢ ܡܸܢ ܥܵܠܡܵܐ. ܡܛܠ ܗܵܢܵܐ ܣܵܢܹܐ ܠܟ݂ܘܿܢ ܥܵܠܡܵܐ.

jabai þis fairƕaus weseiþ, aiþþau so manaseds swesans frijodedi; aþþan unte us þamma fairƕau ni sijuþ, ak ik gawalida izwis us þamma fairƕau, duþþe fijaid izwis so manaseþs.

Si de mundo essetis, mundus, quod suum est, diligeret; quia vero de mundo non estis, sed ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus.

Եթէ յաշխարհէ աստի էիք, աշխարհ զիւրն սիրէր արդեւք. բայց զի չէք յաշխարհէ, այլ ես ընտրեցի զձեզ յաշխարհէ, վասն այնորիկ ատեայ զձեզ աշխարհ:

аште отъ мира бисте бꙑли. миръ оубо свое любилъ би.ѣко же отъ мира нѣсте. нъ азъ избърахъ вꙑ отъ мира. сего ради ненавидитъ васъ миръ.

19 If ye were of the world, the world would love his own: but because ye are not of the world, but I have chosen you out of the world, therefore the world hateth you.

μνημονεύετε τοῦ λόγου οὗ ἐγὼ εἶπον ὑμῖν Οὐκ ἔστιν δοῦλος μείζων τοῦ κυρίου αὐτοῦ: εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν, καὶ ὑμᾶς διώξουσιν: εἰ τὸν λόγον μου ἐτήρησαν, καὶ τὸν ὑμέτερον τηρήσουσιν.

ܥܗܲܕ݂ܘ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܠܲܝܬ݁ ܥܲܒ݂ܕܵܐ ܕܪܲܒ ܡܸܢ ܡܵܪܹܗ. ܐܸܢ ܠܝܼ ܪܕ݂ܲܦܘ. ܐܵܦ ܠܟ݂ܘܿܢ ܢܸܪܕܦܘܼܢ. ܘܐܸܢ ܡܸܠܲܬ݂ܝ ܢܛܲܪܘ. ܐܵܦ ܕܝܼܠܟ݂ܘܿܢ ܢܸܛܪܘܼܢ.

gamuneiþ þis waurdis þatei ik qaþ du izwis: nist skalks maiza fraujin seinamma. jabai mik wrekun, jah izwis wrikand; jabai mein waurd fastaidedeina, jah izwar fastaina.

Mementote sermonis, quem ego dixi vobis: Non est servus maior domino suo. Si me persecuti sunt, et vos persequentur; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt.

Յիշեցէք զբանն զոր ասացի ձեզ, թէ` Ոչ է ծառայ մեծ քան զտէր իւր. եթէ զիս հալածեցին, ապա եւ զձեզ հալածեսցեն. եթէ զբանն իմ պահեցին, ապա եւ զձերն պահեսցեն:

Помьните слово еже азъ рѣхъ вамъ.нѣстъ рабъ болеи г҃а своего.Аште мене изгънашѧ и васъ ижденѫтъ.аште слово мое съблюсѧ и ваше съблюдѫтъ.

20 Remember the word that I said unto you, The servant is not greater than his lord. If they have persecuted me, they will also persecute you; if they have kept my saying, they will keep yours also.

ἀλλὰ ταῦτα πάντα ποιήσουσιν εἰς ὑμᾶς διὰ τὸ ὄνομά μου, ὅτι οὐκ οἴδασιν τὸν πέμψαντά με.

ܐܸܠܵܐ ܗܵܠܹܝܢ ܟܠܗܹܝܢ ܢܸܥܒܕ݂ܘܼܢ ܒܟ݂ܘܿܢ. ܡܛܠ ܫܹܡܝ ܕܝܼܠܝ. ܕܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܠܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ.

ak þata allata taujand izwis in namins meinis, unte ni kunnun þana sandjandan mik.

Sed haec omnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum, qui misit me.

Այլ զնոյնս արասցեն ընդ ձեզ վասն անուան իմոյ, զի ոչ գիտեն զայն որ առաքեացն զիս:

нъ си вьсѣ сътворѧтъ вамъ за имѧ мое ѣко не вѣдѧтъ посълавъшааго мѧ.

21 But all these things will they do unto you for my name's sake, because they know not him that sent me.

Εἰ μὴ ἦλθον καὶ ἐλάλησα αὐτοῖς, ἁμαρτίαν οὐκ εἴχοσαν: νῦν δὲ πρόφασιν οὐκ ἔχουσιν περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτῶν.

ܐܸܠܘܼ ܐܸܢܵܐ ܠܵܐ ܐܸܬܹܝܬ݂ ܡܲܠܠܹܬ݂ ܥܲܡܗܘܿܢ. ܠܲܝܬ݁ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܠܗܘܿܢ ܚܛܝܼܬ݂ܵܐ. ܗܵܫܵܐ ܕܹܝܢ ܠܲܝܬ݁ ܠܗܘܿܢ ܥܸܠܬ݂ܵܐ ܥܲܠ ܐܲܦܲܝ̈ ܚܛܝܼܬ݂ܗܘܿܢ.

nih qemjau jah rodidedjau du im, frawaurht ni habaidedeina: iþ nu inilons ni haband bi frawaurht seina.

Si non venissem et locutus fuissem eis, peccatum non haberent; nunc autem excusationem non habent de peccato suo.

Իմ եթէ չէր եկեալ եւ խօսեցեալ ընդ նոսա, մեղ ինչ ոչ գոյր նոցա. բայց արդ չիք ինչ պատճառք վասն մեղաց իւրեանց:

а҅ще не бимь пришелъ и г҃лалъ имъ. грѣха не бѫ имѣли.нꙑнѣ же и винꙑ не имѫтъ о грѣсѣ своемъ.

22 If I had not come and spoken unto them, they had not had sin: but now they have no cloak for their sin.

ὁ ἐμὲ μισῶν καὶ τὸν πατέρα μου μισεῖ.

ܡܲܢ ܕܠܝܼ ܣܵܢܹܐ. ܘܐܵܦ ܠܐܵܒ݂ܝ ܣܵܢܹܐ.

saei mik fijaiþ, jah attan meinana fijaiþ.

Qui me odit et Patrem meum odit.

Որ զիս ատեայ, եւ զՀայրն իմ ատեայ:

ненавидѧи мене и о҃тца моего ненавидитъ.

23 He that hateth me hateth my Father also.

εἰ τὰ ἔργα μὴ ἐποίησα ἐν αὐτοῖς ἃ οὐδεὶς ἄλλος ἐποίησεν, ἁμαρτίαν οὐκ εἴχοσαν: νῦν δὲ καὶ ἑωράκασιν καὶ μεμισήκασιν καὶ ἐμὲ καὶ τὸν πατέρα μου.

ܘܐܸܠܘܼ ܥܒ݂ܵܕܹ̈ܐ ܠܵܐ ܥܸܒ݂ܕܹܬ݂ ܠܥܹܢܲܝ̈ܗܘܿܢ: ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܐ̄ܢܵܫ ܐ̄ܚܪܹܝܢ ܠܵܐ ܥܒܲܕ݂. ܠܲܝܬ݁ ܗܘ̣ܵܐ ܠܗܘܿܢ ܚܛܝܼܬ݂ܵܐ. ܗܵܫܵܐ ܕܹܝܢ ܘܲܚܙܵܘ. ܘܲܣܢܵܘ. ܐܵܦ ܠܝܼ ܘܐܵܦ ܠܐܵܒ݂ܝ.

iþ þo waurstwa ni gatawidedjau in im þoei anþar ainshun ni gatawida, frawaurht ni habaidedeina; iþ nu jah gaseƕun mik jah fijaidedun jah mik jah attan meinana.

Si opera non fecissem in eis, quae nemo alius fecit, peccatum non haberent; nunc autem et viderunt et oderunt et me et Patrem meum.

Եթէ զգործսն չէր գործեալ ի նոսա, զոր ոչ այլ ոք գործեաց, մեղ ինչ ոչ գոյր նոցա, բայց արդ տեսին եւ ատեցին ե՛ւ զիս ե՛ւ զՀայր իմ:

аште дѣлъ не бимь сътворилъ въ нихъ. ꙇхъже инъ никтоже сътвори. грѣха не бѫ имѣли.нꙑнѣ же и видѣшѧ и възненавидѣшѧ и мене и о҃тца моего.

24 If I had not done among them the works which none other man did, they had not had sin: but now have they both seen and hated both me and my Father.

ἀλλ᾽ ἵνα πληρωθῇ ὁ λόγος ὁ ἐν τῷ νόμῳ αὐτῶν γεγραμμένος ὅτι “Ἐμίσησάν με δωρεάν.”

ܕܬܸܬ݂ܡܲܠܹܐ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܲܟ݂ܬ݂ܝܼܒ݂ܵܐ ܒܢܵܡܘܿܣܗܘܿܢ ܕܲܣܢܲܐܘܼܢܝ ܡܲܓܵܢ.

ak ei usfullnodedi waurd þata gamelido in witoda ize: ei fijaidedun mik arwjo.

Sed ut impleatur sermo, qui in lege eorum scriptus est: “Odio me habuerunt gratis”.

Այլ զի լցցի բանն որ յօրէնս նոցա գրեալ է թէ` Ատեցին զիս տարապարտուց:

нъ да събѫдетъ сѧ слово писаное въ законѣ ихъ. ѣко възненавидѣшѧ мѧ спꙑти.

25 But this cometh to pass, that the word might be fulfilled that is written in their law, They hated me without a cause.

Ὅταν ἔλθῃ ὁ παράκλητος ὃν ἐγὼ πέμψω ὑμῖν παρὰ τοῦ πατρός, τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται, ἐκεῖνος μαρτυρήσει περὶ ἐμοῦ: καὶ ὑμεῖς δὲ μαρτυρεῖτε,

ܡܵܐ ܕܹܝܢ ܕܐܸܬ݂ܵܐ ܦܵܪܲܩܠܹܝܛܵܐ: ܗܵܘ ܕܐܸܢܵܐ ܡܫܲܕܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ ܡܸܢ ܠܘܵܬ݂ ܐܵܒ݂ܝ. ܪܘܼܚܵܐ ܕܲܫܪܵܪܵܐ: ܗܵܘ ܕܡܸܢ ܠܘܵܬ݂ ܐܵܒ݂ܝ ܢܵܦܹܩ. ܗܘܼ ܢܲܣܗܸܕ݂ ܥܠܲܝ.

aþþan þan qimiþ parakletus þanei ik insandja izwis fram attin, ahman sunjos izei fram attin urrinniþ, sa weitwodeiþ bi mik.

Cum autem venerit Paraclitus, quem ego mittam vobis a Patre, Spiritum veritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me;

Բայց յորժամ եկեսցէ Մխիթարիչն զոր ես առաքեցից ձեզ ի Հօրէ, զՀոգին ճշմարտութեան որ ի Հօրէ ելանէ, նա վկայեսցէ վասն իմ:

Е҅гда же придетъ параклитъ. егоже азъ посълѭ вамъ. отъ о҃тца д҃хъ истинънꙑ. ꙇже отъ о҃тца исходитъ. тъ съвѣдѣтельствоуоутъ о мънѣ.

26 But when the Comforter is come, whom I will send unto you from the Father, even the Spirit of truth, which proceedeth from the Father, he shall testify of me:

ὅτι ἀπ᾽ ἀρχῆς μετ᾽ ἐμοῦ ἐστέ.

ܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܣܵܗܕܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܕܡܸܢ ܫܘܼܪܵܝܵܐ. ܥܲܡܝ ܐܲܢ̄ܬܘܿܢ.

jah þan jus weitwodeiþ, unte fram fruma miþ mis sijuþ.

sed et vos testimonium perhibetis, quia ab initio mecum estis.

եւ դուք վկայէք, զի ի սկզբանէ ընդ իս էք:

ꙇ вꙑ же съвѣдѣтельствоуоуте. ѣко искони съ мъноѭ есте.

27 And ye also shall bear witness, because ye have been with me from the beginning.

ܩܦܠܐܘܢ ܝܘ

ԳԼ. ԺԶ

Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἵνα μὴ σκανδαλισθῆτε.

ܗܵܠܹܝܢ ܡܲܠܠܹܬ݂ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ ܕܠܵܐ ܬܸܬ݂ܟܲܫܠܘܼܢ.

þata rodida izwis, ei ni afmarzjaindau.

Haec locutus sum vobis, ut non scandalizemini.

Զայս խօսեցայ ընդ ձեզ` զի մի՛ գայթակղեսջիք:

си г҃лахъ вамъ. да не съблазните сѧ.

1 These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.

ἀποσυναγώγους ποιήσουσιν ὑμᾶς: ἀλλ᾽ ἔρχεται ὥρα ἵνα πᾶς ὁ ἀποκτείνας [ὑμᾶς] δόξῃ λατρείαν προσφέρειν τῷ θεῷ.

ܢܲܦܩܘܼܢܵܟ݂ܘܿܢ ܓܹܝܪ ܡܸܢ ܟܢ̈ܘܼܫܵܬ݂ܗܘܿܢ. ܘܬܹܐܬܹܐ ܫܵܥܬ݂ܵܐ ܕܟܠ ܕܢܸܩܛܘܿܠܟ݂ܘܿܢ. ܢܸܣܒܲܪ ܕܩܘܼܪܒܵܢܵܐ ܡܩܲܪܸܒ݂ ܠܐܲܠܵܗܵܐ.

us gaqumþim dreiband izwis; akei qimiþ ƕeila, ei saƕazuh izei usqimiþ izwis, þuggkeiþ hunsla saljan guda.

Absque synagogis facient vos; sed venit hora, ut omnis, qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo.

Ի ժողովրդոց իւրեանց հանիցեն զձեզ. այլ եկեսցէ ժամանակ զի ամենայն որ սպանանիցէ զձեզ` համարիցի պաշտօն մատուցանել Աստուծոյ:

отъ съньмиштъ ижденѫтъ вꙑ.нъ придетъ година. да вьсѣкъ иже оубиетъ вꙑ. мьнитъ сѧ слоужъбѫ приносити б҃оу ⁘

2 They shall put you out of the synagogues: yea, the time cometh, that whosoever killeth you will think that he doeth God service.

καὶ ταῦτα ποιήσουσιν ὅτι οὐκ ἔγνωσαν τὸν πατέρα οὐδὲ ἐμέ.

ܘܗܵܠܹܝܢ ܢܸܥܒܕ݂ܘܼܢ. ܡܛܠ ܕܠܵܐ ܝܼܕ݂ܲܥܘ ܘܠܵܐ ܠܵܐܒ݂ܝ. ܘܠܵܐ ܠܝܼ.

jah þata taujand, unte ni ufkunþedun attan nih mik.

Et haec facient, quia non noverunt Patrem neque me.

Եւ զայն արասցեն ընդ ձեզ, քանզի ոչ ծանեան զՀայր եւ ոչ զիս:

Ꙇ си сътворѧтъ вамъ. ѣко не познашѧ о҃тца ни мене.

3 And these things will they do unto you, because they have not known the Father, nor me.

ἀλλὰ ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἵνα ὅταν ἔλθῃ ἡ ὥρα αὐτῶν μνημονεύητε αὐτῶν ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν: ταῦτα δὲ ὑμῖν ἐξ ἀρχῆς οὐκ εἶπον, ὅτι μεθ᾽ ὑμῶν ἤμην.

ܗܵܠܹܝܢ ܡܲܠܠܹܬ݂ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ: ܕܡܵܐ ܕܐܸܬ݂ܵܐ ܥܸܕܵܢܗܹܝܢ ܬܸܥܗܕܪܘܼܢ ܐܸܢܹܝܢ. ܕܐܸܢܵܐ ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܗܵܠܹܝܢ ܕܹܝܢ ܡܸܢ ܩܕ݂ܝܼܡ ܠܵܐ ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܕܥܲܡܟ݂ܘܿܢ ܗ̄ܘܹܝܬ݂.

akei þata rodida izwis, ei biþe qimai so ƕeila ize, gamuneiþ þize þatei ik qaþ izwis. iþ þata izwis fram fruma ni qaþ, unte miþ izwis was.

Sed haec locutus sum vobis, ut, cum venerit hora eorum, reminiscamini eorum, quia ego dixi vobis. Haec autem vobis ab initio non dixi, quia vobiscum eram.

Այլ եւ զայս խօսեցայ ընդ ձեզ, զի յորժամ եկեսցէ ժամանակ, յիշիցէք թէ ես ասացի ձեզ. զայս ի սկզբանէ ոչ ասացի ձեզ, քանզի ընդ ձեզ էի:

нъ се г҃лахъ вамъ. да егда придетъ година. поминаате си. ѣко азъ рѣхъ вамъ.сихъ же вамъ испръва не рѣхъ. ѣко съ вами бѣхъ.

4 But these things have I told you, that when the time shall come, ye may remember that I told you of them. And these things I said not unto you at the beginning, because I was with you.

νῦν δὲ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με καὶ οὐδεὶς ἐξ ὑμῶν ἐρωτᾷ με Ποῦ ὑπάγεις;

ܗܵܫܵܐ ܕܹܝܢ ܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ ܠܘܵܬ݂ ܡܲܢ ܕܫܲܕܪܲܢܝ. ܘܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܡܸܢܟ݂ܘܿܢ ܡܫܲܐܸܠ ܠܝܼ. ܠܐܲܝܟܵܐ ܐܵܙܹܠ ܐܲܢ̄ܬ݁.

Iþ nu gagga du þamma sandjandin mik, jah ainshun us izwis ni fraihniþ mik: ƕaþ gaggis?

At nunc vado ad eum, qui me misit, et nemo ex vobis interrogat me: “Quo vadis?”.

Բայց արդ երթամ ես առ առաքիչն իմ, եւ ոչ ոք ի ձէնջ հարցանէ ցիս թէ` Յո՞ երթաս:

нъінѣ же идѫ къ посълавъшюмоу мѧ. ꙇ никтоже отъ васъ не въпрашаатъ менекамо идеши.

5 But now I go my way to him that sent me; and none of you asketh me, Whither goest thou?

ἀλλ᾽ ὅτι ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἡ λύπη πεπλήρωκεν ὑμῶν τὴν καρδίαν.

ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܓܹܝܪ ܗܵܠܹܝܢ. ܘܐܸܬ݂ܵܬ݂ ܟܲܪܝܘܼܬ݂ܵܐ. ܘܲܡܠܵܬ݂ ܠܸܒܵܘܵܬ݂̈ܟ݂ܘܿܢ.

akei unte þata rodida izwis, gauriþa gadaubida izwar hairto.

Sed quia haec locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestrum.

Այլ զի զայս խօսեցայ ընդ ձեզ, տրտմութիւն ելից զսիրտս ձեր:

нъ ѣко си г҃лахъ вамъ. скръби исплънь сръдъца ваша.

6 But because I have said these things unto you, sorrow hath filled your heart.

ἀλλ᾽ ἐγὼ τὴν ἀλήθειαν λέγω ὑμῖν, συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ἀπέλθω. ἐὰν γὰρ μὴ ἀπέλθω, ὁ παράκλητος οὐ μὴ ἔλθῃ πρὸς ὑμᾶς: ἐὰν δὲ πορευθῶ, πέμψω αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς.

ܐܸܠܵܐ ܐܸܢܵܐ ܫܪܵܪܵܐ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܦܲܩܵܚ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܐܸܢܵܐ ܐܹܙܲܠ. ܐܸܢ ܓܹܝܪ ܐܸܢܵܐ ܠܵܐ ܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܦܵܪܲܩܠܹܝܛܵܐ ܠܵܐ ܐܵܬܹܐ ܠܘܵܬ݂ܟ݂ܘܿܢ. ܐܸܢ ܕܹܝܢ ܐܹܙܲܠ. ܐܹܫܲܕܪܝܼܘܗܝ ܠܘܵܬ݂ܟ݂ܘܿܢ.

akei ik sunja izwis qiþa: batizo ist izwis ei ik galeiþau; unte jabai ik ni galeiþa, parakletus ni qimiþ at izwis; aþþan jabai gagga, sandja ina du izwis.

Sed ego veritatem dico vobis: Expedit vobis, ut ego vadam. Si enim non abiero, Paraclitus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos.

Այլ ես զճշմարիտն ասեմ ձեզ, լաւ է ձեզ եթէ ես երթամ. զի եթէ ես ոչ երթայց, Մխիթարիչն ոչ եկեսցէ առ ձեզ. ապա եթէ երթամ, առաքեցից զնա առ ձեզ:

нъ азъ истинѫ вамъ г҃лѭ.оунѣе естъ вамъ да азъ идѫ.аште бо не идѫ азъ. параклитъ не придетъ къ вамъ.аште ли же идѫ. посълѭ и къ вамъ.

7 Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I depart, I will send him unto you.

Καὶ ἐλθὼν ἐκεῖνος ἐλέγξει τὸν κόσμον περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ δικαιοσύνης καὶ περὶ κρίσεως:

ܘܡܵܐ ܕܐܸܬ݂ܵܐ ܗܘܼ ܢܲܟܣܝܼܘܗܝ ܠܥܵܠܡܵܐ. ܥܲܠ ܚܛܝܼܬ݂ܵܐ ܘܥܲܠ ܙܲܕܝܼܩܘܼܬ݂ܵܐ ܘܥܲܠ ܕܝܼܢܵܐ.

jah qimands is gasakiþ þo manaseþ bi frawaurht jah bi garaihtiþa jah bi staua;

Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato et de iustitia et de iudicio:

Եւ նա եկեալ` յանդիմանեսցէ զաշխարհ վասն մեղաց եւ վասն արդարութեան եւ վասն դատաստանի:

и пришедъ онъ. обличитъ мира. о грѣсѣ и о правъдѣ и о сѫдѣ.

8 And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment:

περὶ ἁμαρτίας μέν, ὅτι οὐ πιστεύουσιν εἰς ἐμέ:

ܥܲܠ ܚܛܝܼܬ݂ܵܐ. ܕܠܵܐ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܒܝܼ.

bi frawaurht raihtis, þatei ni galaubjand du mis;

de peccato quidem, quia non credunt in me;

Վասն մեղաց` զի ոչ հաւատան յիս:

о грѣсѣ оубо ѣко не вѣроуѭтъ въ мѧ.

9 Of sin, because they believe not on me;

περὶ δικαιοσύνης δέ, ὅτι πρὸς τὸν πατέρα ὑπάγω καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ με:

ܥܲܠ ܙܲܕܝܼܩܘܼܬ݂ܵܐ ܕܹܝܢ. ܕܲܠܘܵܬ݂ ܐܵܒ݂ܝ ܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ. ܘܠܵܐ ܬܘܼܒ݂ ܚܵܙܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܝܼ.

iþ bi garaihtiþa, þatei du attin meinamma gagga, jah ni þanaseiþs saiƕiþ mik;

de iustitia vero, quia ad Patrem vado, et iam non videtis me;

վասն արդարութեան` զի առ Հայր իմ երթամ, եւ ոչ եւս տեսանէք զիս:

о правьдѣ же ѣко къ отьцю идѫ. ꙇ къ томоу не видите мене.

10 Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more;

περὶ δὲ κρίσεως, ὅτι ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου κέκριται.

ܥܲܠ ܕܝܼܢܵܐ ܕܹܝܢ. ܕܐܲܪܟܘܿܢܵܐ ܕܥܵܠܡܵܐ ܗܵܢܵܐ ܕܝܼܢ ܗ̄ܘܼ.

iþ bi staua, þatei sa reiks þis fairƕaus afdomiþs warþ.

de iudicio autem, quia princeps mundi huius iudicatus est.

վասն դատաստանի` զի իշխան աշխարհիս այսորիկ դատապարտեալ է:

о сѫдѣ же ѣко кънѧѕъ мира сего осѫжденъ бꙑстъ.

11 Of judgment, because the prince of this world is judged.

Ἔτι πολλὰ ἔχω ὑμῖν λέγειν, ἀλλ᾽ οὐ δύνασθε βαστάζειν ἄρτι:

ܬܘܼܒ݂ ܣܲܓܝܼ ܐܝܼܬ݂ ܠܝܼ ܠܡܹܐܡܲܪ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܐܸܠܵܐ ܠܵܐ ܡܸܫܟܿܚܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܠܡܹܐܚܲܕ݂ ܗܵܫܵܐ.

Nauh ganoh skal qiþan izwis, akei ni maguþ frabairan nu.

Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo.

Եւս բազում ինչ ունիմ ասել ձեզ, այլ ոչ կարէք հանդարտել այժմիկ:

еще мъного имамъ г҃лати вамъ. нъ не можете носити нꙑнѣ.

12 I have yet many things to say unto you, but ye cannot bear them now.

ὅταν δὲ ἔλθῃ ἐκεῖνος, τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁδηγήσει ὑμᾶς εἰς τὴν ἀλήθειαν πᾶσαν, οὐ γὰρ λαλήσει ἀφ᾽ ἑαυτοῦ, ἀλλ᾽ ὅσα ἀκούει λαλήσει, καὶ τὰ ἐρχόμενα ἀναγγελεῖ ὑμῖν.

ܡܵܐ ܕܐܸܬ݂ܵܐ ܕܹܝܢ ܪܘܼܚܵܐ ܕܲܫܪܵܪܵܐ. ܗܘܼ ܢܕ݂ܲܒܲܪܟ݂ܘܿܢ ܒܟ݂ܠܹܗ ܫܪܵܪܵܐ. ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܢܡܲܠܸܠ ܡܸܢ ܪܸܥܝܵܢ ܢܲܦ̮ܫܹܗ. ܐܸܠܵܐ ܟܠ ܕܢܸܫܡܲܥ ܗܵܘ ܢܡܲܠܸܠ. ܘܲܥ̈ܬ݂ܝܼܕ݂ܵܬ݂ܵܐ ܢܵܘܕܲܥܟ݂ܘܿܢ.

iþ þan qimiþ jains, ahma sunjos, briggiþ izwis in allai sunjai; nih þan rodeiþ af sis silbin ak swa filu swe hauseiþ rodeiþ, jah þata anawairþo gateihiþ izwis.

Cum autem venerit ille, Spiritus veritatis, deducet vos in omnem veritatem; non enim loquetur a semetipso, sed quaecumque audiet, loquetur et, quae ventura sunt, annuntiabit vobis.

Յորժամ եկեսցէ նա, Հոգին ճշմարտութեան, առաջնորդեսցէ ձեզ ամենայն ճշմարտութեամբ. զի ոչ եթէ յանձնէ ինչ խօսիցի, այլ զոր լսիցէ` խօսիցի, եւ զգալոցն պատմեսցէ ձեզ:

егда же придетъ онъ. д҃хъ истинънꙑ. наставитъ вꙑ на вьсѣкѫ истинѫ ⁘ кⷰ҇ ⁘не о себѣ бо г҃лати иматъ. нъ елико аще оуслꙑшитъ. г҃лати иматъ. ꙇ грѧдѫштаа възвѣститъ вамъ.

13 Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that shall he speak: and he will shew you things to come.

ἐκεῖνος ἐμὲ δοξάσει, ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λήμψεται καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν.

ܘܗܘܼ ܢܫܲܒܚܲܢܝ. ܡܛܠ ܕܡܸܢ ܕܝܼܠܝ ܢܸܣܲܒ݂. ܘܲܢܚܵܘܹܝܟ݂ܘܿܢ.

jains mik hauheiþ, unte us meinamma nimiþ jah gateihiþ izwis.

Ille me clarificabit, quia de meo accipiet et annuntiabit vobis.

Նա զիս փառաւորեսցէ, զի յիմմէ անտի առնուցու եւ պատմեսցէ ձեզ:

онъ мѧ прославитъ. ѣко отъ моего прииметъ. ꙇ вьзвѣститъ вамъ ⁘

14 He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall shew it unto you.

πάντα ὅσα ἔχει ὁ πατὴρ ἐμά ἐστιν: διὰ τοῦτο εἶπον ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λαμβάνει καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν.

ܟܠ ܡܸܕܸܡ ܕܐܝܼܬ݂ ܠܐܵܒ݂ܝ. ܕܝܼܠܝ ܗ̄ܘܼ. ܡܛܠ ܗܵܢܵܐ ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܡܸܢ ܕܝܼܠܝ ܢܸܣܲܒ݂. ܘܲܢܚܵܘܹܝܟ݂ܘܿܢ.

all þatei aih atta, mein ist; duhþe qaþ þatei us meinamma nimiþ jah gateihiþ izwis.

Omnia, quaecumque habet Pater, mea sunt; propterea dixi quia de meo accipit et annuntiabit vobis.

Զամենայն ինչ զոր ունի Հայր` իմ է. վասն այնորիկ ասացի ձեզ թէ յիմմէ անտի առնուցու եւ պատմեսցէ ձեզ:

Вьсѣ елико иматъ отецъ моѣ сѫтъ.сего ради рѣхъ вамъ ѣко отъ моего прииметъ и възвѣститъ вамь.

15 All things that the Father hath are mine: therefore said I, that he shall take of mine, and shall shew it unto you.

Μικρὸν καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ με, καὶ πάλιν μικρὸν καὶ ὄψεσθέ με.

ܩܲܠܝܼܠ. ܘܠܵܐ ܬܸܚܙܘܿܢܵܢܝ. ܘܬ݂ܘܼܒ݂ ܩܲܠܝܼܠ. ܘܬܸܚܙܘܿܢܵܢܝ. ܕܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ ܠܘܵܬ݂ ܐܲܒ݂ܵܐ.

Leitil nauh jah ni saiƕiþ mik; jah aftra leitil jah gasaiƕiþ mik, unte ik gagga du attin.

Modicum, et iam non videtis me; et iterum modicum, et videbitis me”.

Փոքր մի` եւ ոչ եւս տեսանէք զիս, եւ ապա սակաւիկ մի` եւ տեսանիցէք զիս, եւ ես երթամ առ Հայր:

въ малѣ и к томоу не видите мене. и пакꙑ въ малѣ и оузърите мѧ. и ѣко идѫ къ о҃тцю.

16 A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me, because I go to the Father.

Εἶπαν οὖν ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς ἀλλήλους Τί ἐστιν τοῦτο ὃ λέγει ἡμῖν Μικρὸν καὶ οὐ θεωρεῖτέ με, καὶ πάλιν μικρὸν καὶ ὄψεσθέ με; καί Ὅτι ὑπάγω πρὸς τὸν πατέρα;

ܘܐܸܡܲܪܘ ܗ̄ܘܼܵܘ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܚܲܕ݂ ܠܚܲܕ݂. ܡܵܢܵܐ ܗܝ ܗܵܕܹܐ ܕܐܵܡܲܪ ܠܲܢ ܕܩܲܠܝܼܠ ܘܠܵܐ ܬܸܚܙܘܿܢܵܢܝ ܘܬ݂ܘܼܒ݂ ܩܲܠܝܼܠ ܘܬܸܚܙܘܿܢܵܢܝ. ܘܕ݂ܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ ܠܘܵܬ݂ ܐܵܒ݂ܝ.

þaruh qeþun us þaim siponjam is du sis misso: ƕa ist þata þatei qiþiþ unsis: leitil ei ni saiƕiþ mik, jah aftra leitil jah gasaiƕiþ mik, jah þatei ik gagga du attin?

Dixerunt ergo ex discipulis eius ad invicem: “Quid est hoc, quod dicit nobis: “Modicum, et non videtis me; et iterum modicum, et videbitis me” et: “Vado ad Patrem”?”.

Ասէին ոմանք յաշակերտաց անտի ցմիմեանս. Զի՞նչ է այս զոր ասէս ցմեզ թէ` Փոքր մի` եւ ոչ տեսանէք զիս, եւ դարձեալ սակաւիկ մի` եւ տեսանիցէք զիս, եւ թէ` Ես առ Հայր երթամ:

Рѣшѧ же отъ оученикъ его къ себѣ.что естъ се еже г҃летъ намъ. въ малѣ и не видите мене. ꙇ пакꙑ въ малѣ и оузьрите мѧ ꙇ ѣко идѫ къ о҃тцю.

17 Then said some of his disciples among themselves, What is this that he saith unto us, A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me: and, Because I go to the Father?

ἔλεγον οὖν Τί ἐστιν τοῦτο ὃ λέγει μικρόν; οὐκ οἴδαμεν [τί λαλεῖ].

ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܡܵܢܵܐ ܗܝ ܗܵܕܹܐ ܩܲܠܝܼܠ ܕܐܵܡܲܪ. ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢܲܢ ܡܵܢܵܐ ܡܡܲܠܸܠ.

qeþunuh: þata ƕa sijai þatei qiþiþ: leitil ni, witum ƕa qiþiþ.

Dicebant ergo: “Quid est hoc, quod dicit: “Modicum”? Nescimus quid loquitur”.

Եւ ասէին. Զի՞նչ իցէ այն Փոքր մեւս եւսն. չգիտեմք զի՛նչ խօսի:

г҃лаахѫ жечто естъ се еже г҃летъвъ малѣ.не вѣмь что г҃летъ.

18 They said therefore, What is this that he saith, A little while? we cannot tell what he saith.

ἔγνω Ἰησοῦς ὅτι ἤθελον αὐτὸν ἐρωτᾷν, καὶ εἶπεν αὐτοῖς Περὶ τούτου ζητεῖτε μετ᾽ ἀλλήλων ὅτι εἶπον Μικρὸν καὶ οὐ θεωρεῖτέ με, καὶ πάλιν μικρὸν καὶ ὄψεσθέ με;

ܝܼܫܘܿܥ ܕܹܝܢ ܝܼܕ݂ܲܥ ܕܒ݂ܵܥܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܲܡܫܲܐܵܠܘܼܬܹܗ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܥܲܠ ܗܵܕܹܐ ܒܵܥܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܥܲܡ ܚܕ݂ܵܕܹ̈ܐ ܕܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ: ܕܩܲܠܝܼܠ ܘܠܵܐ ܬܸܚܙܘܿܢܵܢܝ: ܘܬ݂ܘܼܒ݂ ܩܲܠܝܼܠ ܘܬܸܚܙܘܿܢܵܢܝ.

iþ Iesus wissuh þatei wildedun ina fraihnan jah qaþ im: bi þata sokeiþ miþ izwis misso þatei qaþ: leitil jah ni saiƕiþ mik, jah aftra leitil jah gasaiƕiþ mik.

Cognovit Iesus quia volebant eum interrogare et dixit eis: “De hoc quaeritis inter vos, quia dixi: “Modicum, et non videtis me; et iterum modicum, et videbitis me”?

Գիտաց Յիսուս եթէ կամէին ցնա հարցանել, եւ ասէ ցնոսա. Վասն այդորի՞կ խնդրէք ընդ միմեանս զի ասացի թէ` Փոքր մի` եւ ոչ տեսանէք զիս, եւ դարձեալ սակաւիկ մեւս եւս` եւ տեսանիցէք զիս:

Разоумѣ же и҃с. ѣко хотѣхѫ и въпрашати. и рече имъо семь ли сътѧѕаете сѧ междю собоѭ. ѣко рѣхъвъ малѣ и не видите мене. ꙇ пакꙑ въ малѣ и оузьрите мѧ.

19 Now Jesus knew that they were desirous to ask him, and said unto them, Do ye enquire among yourselves of that I said, A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me?

ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι κλαύσετε καὶ θρηνήσετε ὑμεῖς, ὁ δὲ κόσμος χαρήσεται: ὑμεῖς λυπηθήσεσθε, ἀλλ᾽ ἡ λύπη ὑμῶν εἰς χαρὰν γενήσεται.

ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ. ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܬܸܒ݂ܟܿܘܿܢ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܘܬܹܐܠܘܼܢ. ܘܥܵܠܡܵܐ ܢܸܚܕܹܐ. ܘܲܠܟ݂ܘܿܢ ܬܸܟ݂ܪܹܐ. ܐܸܠܵܐ ܟܲܪܝܘܼܬ݂ܟ݂ܘܿܢ ܠܚܲܕ݂ܘܼܬ݂ܵܐ ܬܸܗܘܹܐ.

amen, amen, qiþa izwis þei greitiþ jah gaunoþ jus, iþ manaseþs faginoþ; jus saurgandans wairþiþ, akei so saurga izwara du fahedai wairþiþ.

Amen, amen dico vobis quia plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit; vos contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium.

Ամէն ամէն ասեմ ձեզ, զի լացջիք եւ ողբասջիք դուք, եւ աշխարհ խնդասցէ. դուք տրտմեսջիք, այլ տրտմութիւն ձեր յուրախութիւն եղիցի:

аминь аминь г҃лѭ вамъ. ѣко въсплачете сѧ и въздрꙑдаате вꙑ. и миръ въздрадоуоутъ сѧ.вꙑ же печальни бѫдете. нъ печаль ваша въ радостъ бѫдетъ.

20 Verily, verily, I say unto you, That ye shall weep and lament, but the world shall rejoice: and ye shall be sorrowful, but your sorrow shall be turned into joy.

ἡ γυνὴ ὅταν τίκτῃ λύπην ἔχει, ὅτι ἦλθεν ἡ ὥρα αὐτῆς: ὅταν δὲ γεννήσῃ τὸ παιδίον, οὐκέτι μνημονεύει τῆς θλίψεως διὰ τὴν χαρὰν ὅτι ἐγεννήθη ἄνθρωπος εἰς τὸν κόσμον.

ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ ܡܵܐ ܕܝܵܠܕܵܐ. ܟܵܪܝܵܐ ܠܵܗ̇ ܕܲܡܛܵܐ ܝܵܘܡܵܐ ܕܡܵܘܠܵܕ݂ܵܗ̇. ܡܵܐ ܕܝܸܠܕܲܬ݂ ܕܹܝܢ ܒܪܵܐ. ܠܵܐ ܥܵܗܕܵܐ ܐܘܼܠܨܵܢܵܗ̇: ܡܛܠ ܚܲܕ݂ܘܼܬ݂ܵܐ ܕܐܬ݂ܝܼܠܸܕ݂ ܒܲܪܢܵܫܵܐ ܒܥܵܠܡܵܐ.

qino, þan bairiþ, saurga habaid, unte qam ƕeila izos; iþ biþe gabauran ist barn, ni þanaseiþs ni gaman þizos aglons faura fahedai, unte gabaurans warþ manna in fairƕau.

Mulier, cum parit, tristitiam habet, quia venit hora eius; cum autem pepererit puerum, iam non meminit pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum.

Կին յորժամ ծնանիցի, տրտմութիւն է նմա, զի հասեալ է ժամ նորա. այլ յորժամ ծնցի զմանուկն, ոչ եւս յիշէ զնեղութիւնն վասն խնդութեանն, զի ծնաւ մարդ յաշխարհ:

жена егда раждаатъ. печаль иматъ. ѣко приде годь еѩ.егда же родитъ отрочѧ. къ томоу не помьнитъ скръби за радостъ. ѣко роди сѧ ч҃лвкъ въ миръ.

21 A woman when she is in travail hath sorrow, because her hour is come: but as soon as she is delivered of the child, she remembereth no more the anguish, for joy that a man is born into the world.

καὶ ὑμεῖς οὖν νῦν μὲν λύπην ἔχετε: πάλιν δὲ ὄψομαι ὑμᾶς, “καὶ χαρήσεται ὑμῶν ἡ καρδία,” καὶ τὴν χαρὰν ὑμῶν οὐδεὶς ἀρεῖ ἀφ᾽ ὑμῶν.

ܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܗܵܫܵܐ ܟܲܪܝܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܬܘܼܒ݂ ܕܹܝܢ ܐܸܚܙܹܝܟ݂ܘܿܢ. ܘܢܸܚܕܐ ܠܸܒܟ݂ܘܿܢ. ܘܚܲܕ݂ܘܲܬ݂ܟ݂ܘܿܢ. ܠܵܐ ܐ̄ܢܵܫ ܢܵܣܹܒ݂ ܡܸܢܟ݂ܘܿܢ.

jah þan jus auk nu saurga habaiþ, iþ aftra saiƕa izwis jah faginoþ izwar hairto, jah þo fahed izwara ni ainshun nimiþ af izwis.

Et vos igitur nunc quidem tristitiam habetis; iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollit a vobis.

Եւ դուք այժմ տրտմութիւն ունիք, այլ դարձեալ տեսից զձեզ, եւ ուրախ լիցին սիրտք ձեր. եւ զուրախութիւնն ձեր ոչ ոք հանիցէ ի ձէնջ:

ꙇ вꙑ же оубо нꙑнѣ печальни бѫдете.пакꙑ же оузьрѭ вꙑ и въздрадоуоутъ сѧ с҃рдце ваше. ꙇ радости вашеѩ никтоже не вьзъметъ отъ васъ.

22 And ye now therefore have sorrow: but I will see you again, and your heart shall rejoice, and your joy no man taketh from you.

καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἐμὲ οὐκ ἐρωτήσετε οὐδέν: ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἄν τι αἰτήσητε τὸν πατέρα δώσει ὑμῖν ἐν τῷ ὀνόματί μου.

ܘܲܒ݂ܗܵܘ ܝܵܘܡܵܐ ܠܝܼ ܠܵܐ ܬܸܫܐܠܘܼܢ ܡܸܕܸܡ. ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܟܠ ܡܸܕܸܡ ܕܬܸܫܐܠܘܼܢ ܠܐܵܒ݂ܝ ܒܫܹܡܝ. ܢܸܬܸ݁ܠ ܠܟ݂ܘܿܢ.

jah in jainamma daga mik ni fraihniþ waihtais. amen amen, qiþa izwis þatei þisƕah þei bidjiþ attan in namin meinamma, gibiþ izwis.

Et in illo die me non rogabitis quidquam. Amen, amen dico vobis: Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis.

Եւ յայնմ աւուր զիս ինչ ոչ հարցանիցէք: Ամէն ամէն ասեմ ձեզ, զի զոր ինչ խնդրիցէք ի Հօրէ իմմէ յանուն իմ` տացէ ձեզ:

ꙇ въ тъ дьнь мене не въпросите ничесоже ⁘Аминь амин г҃лѭ вамъ. ѣко ащте чесо просите отъ о҃тца въ імѧ мое. дастъ вамъ.

23 And in that day ye shall ask me nothing. Verily, verily, I say unto you, Whatsoever ye shall ask the Father in my name, he will give it you.

ἕως ἄρτι οὐκ ᾐτήσατε οὐδὲν ἐν τῷ ὀνόματί μου: αἰτεῖτε καὶ λήμψεσθε, ἵνα ἡ χαρὰ ὑμῶν ᾖ πεπληρωμένη.

ܥܕ݂ܲܡܵܐ ܠܗܵܫܵܐ ܠܵܐ ܫܐܸܠܬ݁ܘܿܢ ܡܸܕܸܡ ܒܫܹܡܝ. ܫܐܲܠܘ ܘܬܸܣܒ݂ܘܢ. ܕܬܸܗܘܹܐ ܚܲܕ݂ܘܲܬ݂ܟ݂ܘܿܢ ܡܫܲܡܠܝܵܐ.

und hita ni beduþ ni waihtais in namin meinamma; bidjaiþ jah nimiþ, ei faheþs izwara sijai usfullida.

Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum.

Մինչեւ ցայժմ ոչինչ խնդրեցէք յանուն իմ. խնդրեցէք եւ առնուցուք, զի ուրախութիւնն ձեր լցեալ եղիցի:

до селѣ не просисте ничесоже въ імѧ мое.просите и примете. да радостъ ваша исплънена бѫдетъ.

24 Hitherto have ye asked nothing in my name: ask, and ye shall receive, that your joy may be full.

Ταῦτα ἐν παροιμίαις λελάληκα ὑμῖν: ἔρχεται ὥρα ὅτε οὐκέτι ἐν παροιμίαις λαλήσω ὑμῖν ἀλλὰ παρρησίᾳ περὶ τοῦ πατρὸς ἀπαγγελῶ ὑμῖν.

ܗܵܠܹܝܢ ܒܦܸܠ̈ܐܵܬ݂ܵܐ ܡܲܠܠܹܬ݂ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ. ܐܵܬ݂ܝܵܐ ܕܹܝܢ ܫܵܥܬ݂ܵܐ. ܐܸܡܲܬ݂ܝ ܕܠܵܐ ܐܹܡܲܠܸܠ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ ܒܦܸܠ̈ܐܵܬ݂ܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܥܹܝܢ ܒܲܓ݂ܠܹܐ ܐܹܒܲܕܸܩ ܠܟ݂ܘܿܢ ܥܲܠ ܐܲܒ݂ܵܐ.

þata in gajukom rodida izwis; akei qimiþ ƕeila, þanuh izwis ni þanaseiþs in gajukom rodja, ak andaugiba bi attan gateiha izwis.

Haec in proverbiis locutus sum vobis; venit hora, cum iam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis.

Զայս առակօք խօսեցայ ընդ ձեզ. եկեսցէ ժամանակ յորժամ ոչ եւս առակօք խօսեցայց ընդ ձեզ, այլ յայտնապէս զՀօրէ պատմեցից ձեզ:

си въ притъчахъ г҃лахъ вамъ.нъ придетъ година. егда къ томоу въ притъчахъ не г҃лѭ вамъ. нъ не обиноуѩ сѧ о о҃тци възвѣштѫ вамъ.

25 These things have I spoken unto you in proverbs: but the time cometh, when I shall no more speak unto you in proverbs, but I shall shew you plainly of the Father.

ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἐν τῷ ὀνόματί μου αἰτήσεσθε, καὶ οὐ λέγω ὑμῖν ὅτι ἐγὼ ἐρωτήσω τὸν πατέρα περὶ ὑμῶν:

ܒܗܵܘ ܝܵܘܡܵܐ ܕܬܸܫܐܠܘܼܢ ܒܫܹܡܝ. ܘܠܵܐ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ ܕܐܸܢܵܐ ܐܸܒ݂ܥܹܐ ܡܸܢ ܐܲܒ݂ܵܐ ܥܠܲܝܟܿܘܿܢ

in jainamma daga in namin meinamma bidjiþ, jah ni qiþa izwis þei ik bidjau attan bi izwis;

Illo die in nomine meo petetis, et non dico vobis quia ego rogabo Patrem de vobis;

Յայնմ աւուր խնդրեսջիք յանուն իմ. եւ ոչ ասեմ ձեզ եթէ ես աղաչեցից զՀայր վասն ձեր:

въ тъ день въ імѧ мое въспросите. ꙇ не г҃лѭ вамъ. ѣко азъ оумолѭ҄ о҃тца о васъ.

26 At that day ye shall ask in my name: and I say not unto you, that I will pray the Father for you:

αὐτὸς γὰρ ὁ πατὴρ φιλεῖ ὑμᾶς, ὅτι ὑμεῖς ἐμὲ πεφιλήκατε καὶ πεπιστεύκατε ὅτι ἐγὼ παρὰ: τοῦ πατρὸς ἐξῆλθον.

ܗܘܼ ܓܹܝܪ ܐܲܒ݂ܵܐ ܪܵܚܹܡ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܪܚܸܡܬ݁ܘܼܢܵܢܝ. ܘܗܲܝܡܸܢܬ݁ܘܿܢ ܕܐܸܢܵܐ ܡܸܢ ܠܘܵܬ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ ܢܸܦܩܹܬ݂.

ak silba atta frijoþ izwis, unte jus mik frijodeduþ jah galaubideduþ þatei ik fram guda urrann.

ipse enim Pater amat vos, quia vos me amastis et credidistis quia ego a Deo exivi.

զի ինքն իսկ Հայր սիրէ զձեզ, զի դուք զիս սիրեցէք, եւ հաւատացէք եթէ ես յԱստուծոյ ելի:

самъ бо отецъ любитъ вꙑ. ѣко вꙑ мене възлюбисте. ꙇ вѣровасте ѣко азъ отъ б҃а изидъ.

27 For the Father himself loveth you, because ye have loved me, and have believed that I came out from God.

ἐξῆλθον ἐκ τοῦ πατρὸς καὶ ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον: πάλιν ἀφίημι τὸν κόσμον καὶ πορεύομαι πρὸς τὸν πατέρα.

ܢܸܦܩܹܬ݂ ܡܸܢ ܠܘܵܬ݂ ܐܲܒ݂ܵܐ. ܘܐܸܬܹܝܬ݂ ܠܥܵܠܡܵܐ. ܘܬ݂ܘܼܒ݂ ܫܵܒܹܩ ܐ̄ܢܵܐ ܠܥܵܠܡܵܐ. ܘܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ ܠܝܼ ܠܘܵܬ݂ ܐܲܒ݂ܵܐ.

uz-iddja uh fram attin jah atiddja in þana fairƕu; aftra bileiþa þamma fairƕau jah gagga du attin.

Exivi a Patre et veni in mundum; iterum relinquo mundum et vado ad Patrem”.

Ելի ի Հօրէ եւ եկի յաշխարհ, դարձեալ թողում զաշխարհ եւ երթամ առ Հայր:

ꙇзидъ отъ о҃тца. и придъ въ мирь.пакꙑ оставлѣѭ миръ. ꙇ идѫ къ о҃тцоу.

28 I came forth from the Father, and am come into the world: again, I leave the world, and go to the Father.

Λέγουσιν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ Ἴδε νῦν ἐν παρρησίᾳ λαλεῖς, καὶ παροιμίαν οὐδεμίαν λέγεις.

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܗܵܐ ܗܵܫܵܐ ܓܲܠܝܵܐܝܼܬ݂ ܡܡܲܠܸܠ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܘܦܸܠ̈ܐܵܬ݂ܵܐ ܘܠܵܐ ܚܕ݂ܵܐ ܐܵܡܲܪ ܐܲܢ̄ܬ݁.

þaruh qeþun þai siponjos is: sai, nu andaugiba rodeis jah gajukono ni ainohun qiþis.

Dicunt discipuli eius: “Ecce nunc palam loqueris, et proverbium nullum dicis.

Ասեն ցնա աշակերտքն. Ահա արդ յայտնութեամբ խօսիս, եւ առակ եւ ոչ մի ինչ ասես:

г҃лашѧ емоу оученици его.се нꙑнѣ не обиноуѩ сѧ глаголеши. а притъчѧ никоѩже не г҃леши.

29 His disciples said unto him, Lo, now speakest thou plainly, and speakest no proverb.

νῦν οἴδαμεν ὅτι οἶδας πάντα καὶ οὐ χρείαν ἔχεις ἵνα τίς σε ἐρωτᾷ: ἐν τούτῳ πιστεύομεν ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐξῆλθες.

ܗܵܫܵܐ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܚ̱ܢܲܢ ܕܟܠ ܡܸܕܸܡ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܘܠܵܐ ܣܢܝܼܩ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܐ̄ܢܵܫ ܢܫܲܐܠܵܟ݂. ܒܗܵܕܹܐ ܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܚ̱ܢܲܢ ܕܡܸܢ ܐܲܠܵܗܵܐ ܢܦܲܩܬ݁.

nu witum ei þu kant alla, jah ni þarft ei þuk ƕas fraihnai; bi þamma galaubjam þatei þu fram guda urrant.

Nunc scimus quia scis omnia, et non opus est tibi, ut quis te interroget; in hoc credimus quia a Deo existi”.

Այժմիկ գիտեմք եթէ գիտես զամենայն, եւ ոչինչ պիտոյ է եթէ ոք հարցանիցէ զքեզ. յայսմիկ հաւատամք եթէ յԱստուծոյ ելեր:

нꙑнѣ вѣмъ ѣко вѣси вьсѣ и не трѣбоуеши да кто тѧ въпрашаатъ.о семь вѣроуемъ ѣко отъ б҃а ишелъ еси.

30 Now are we sure that thou knowest all things, and needest not that any man should ask thee: by this we believe that thou camest forth from God.

ἀπεκρίθη αὐτοῖς Ἰησοῦς Ἄρτι πιστεύετε;

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܗܲܝܡܸܢܘ.

andhof im Iesus: nu galaubeiþ?

Respondit eis Iesus: “Modo creditis?

Պատասխանի ետ նոցա Յիսուս եւ ասէ. Այժմ հաւատա՞յք:

отъвѣшта имъ и҃с.нꙑнѣ ли вѣроуоуте.

31 Jesus answered them, Do ye now believe?

ἰδοὺ ἔρχεται ὥρα καὶ ἐλήλυθεν ἵνα σκορπισθῆτε ἕκαστος εἰς τὰ ἴδια κἀμὲ μόνον ἀφῆτε: καὶ οὐκ εἰμὶ μόνος, ὅτι ὁ πατὴρ μετ᾽ ἐμοῦ ἐστίν.

ܕܗܵܐ ܐܵܬ݂ܝܵܐ ܫܵܥܬ݂ܵܐ ܘܗܵܫܵܐ ܐܸܬܲܬܸ. ܕܬܸܬ݂ܒܲܕܪܘܼܢ ܐ̄ܢܵܫ ܠܐܲܬ݂ܪܹܗ. ܘܬܸܫܒܩܘܼܢܵܢܝ ܒܲܠܚܘܿܕܲܝ. ܘܠܵܐ ܗ̄ܘܹܝܬ݂ ܒܲܠܚܘܿܕܲܝ. ܕܐܲܒ݂ܵܐ ܥܲܡܝ ܗ̄ܘܼ.

sai, qimiþ ƕeila jah nu qam, ei distahjada ƕarjizuh du seinaim, jah mik ainana bileiþiþ; jah ni im ains, unte atta miþ mis ist.

Ecce venit hora et iam venit, ut dispergamini unusquisque in propria et me solum relinquatis; et non sum solus, quia Pater mecum est.

ահա եկեսցէ ժամ եւ եկեալ իսկ է, զի ցրուեսջիք յիւրաքանչիւր տեղիս, եւ զիս միայն թողուցուք. եւ չեմ միայն, զի Հայր ընդ իս է:

се грѧдетъ година и нꙑнѣ приде. да разидетъ сѧ кожъдо въ своѣ.ꙇ мене единого оставите. ꙇ нѣсмъ единъ ѣко отецъ съ мъноѭ естъ.

32 Behold, the hour cometh, yea, is now come, that ye shall be scattered, every man to his own, and shall leave me alone: and yet I am not alone, because the Father is with me.

ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἵνα ἐν ἐμοὶ εἰρήνην ἔχητε: ἐν τῷ κόσμῳ θλίψιν ἔχετε, ἀλλὰ θαρσεῖτε, ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον.

ܗܵܠܹܝܢ ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܒ݂ܝܼ ܢܸܗܘܹܐ ܠܟ݂ܘܿܢ ܫܠܵܡܵܐ. ܒܥܵܠܡܵܐ ܗܵܘܹܐ ܠܟ݂ܘܿܢ ܐܘܼܠܨܵܢܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܐܸܬ݂ܠܲܒܲܒ݂ܘ. ܐܸܢܵܐ ܙܟܹܝܬܹܗ ܠܥܵܠܡܵܐ.

þata rodida izwis, þei in mis gawairþi aigeiþ. in þamma fairƕau aglons habaid; akei þrafsteiþ izwis, ik gajiukaida þana fairƕu.

Haec locutus sum vobis, ut in me pacem habeatis; in mundo pressuram habetis, sed confidite, ego vici mundum”.

Զայս խօսեցայ ընդ ձեզ, զի ընդ իս խաղաղութիւն ունիցիք. յաշխարհի աստ նեղութիւն ունիցիք, այլ քաջալերեցարուք, զի ես յաղթեցի աշխարհի:

си г҃лахъ вамъ. да въ мьнѣ мира имате. ⁘ кⷰ҇ ⁘въ мирѣ скръбьни бѫдете. нъ дръзаитеазъ побѣдихъ мира.

33 These things I have spoken unto you, that in me ye might have peace. In the world ye shall have tribulation: but be of good cheer; I have overcome the world.

ܩܦܠܐܘܢ ܝܙ

ԳԼ. ԺԷ

Ταῦτα ἐλάλησεν Ἰησοῦς, καὶ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τὸν οὐρανὸν εἶπεν Πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα:

ܗܵܠܹܝܢ ܡܲܠܸܠ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܲܪܝܼܡ ܥܲܝܢܵܘ̈ܗܝ ܠܲܫܡܲܝܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ. ܐܵܒ݂ܝ. ܐܸܬܲܬܸ ܫܵܥܬ݂ܵܐ. ܫܲܒܲܚ ܒܪܵܟ݂. ܕܲܒ݂ܪܵܟ݂ ܢܫܲܒܚܵܟ݂.

þata rodida Iesus uz-hof-uh augona seina du himina jah qaþ: atta, qam ƕeila, hauhei þeinana sunu, ei sunus þeins hauhjai þuk;

Haec locutus est Iesus; et, sublevatis oculis suis in cae lum, dixit: “Pater, venit hora: clarifica Filium tuum, ut Filius clarificet te,

Զայս իբրեւ խօսեցաւ Յիսուս, ամբարձ զաչս իւր յերկինս եւ ասէ. Հայր, հասեալ է ժամ, փառաւորեա զՈրդի քո, զի եւ Որդի քո փառաւորեսցէ զքեզ:

си г҃ла и҃с ⁘ ꙇ възведе и҃с очи свои на н҃бо и рече.о҃тче приде година.прослави с҃на своего. да и с҃нъ твои прославитъ тѧ.

1 These words spake Jesus, and lifted up his eyes to heaven, and said, Father, the hour is come; glorify thy Son, that thy Son also may glorify thee:

δόξασόν σου τὸν υἱόν, ἵνα ὁ υἱὸς δοξάσῃ σέ, καθὼς ἔδωκας αὐτῷ ἐξουσίαν πάσης σαρκός, ἵνα πᾶν ὃ δέδωκας αὐτῷ δώσει αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον.

ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ܬ݁ ܠܹܗ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܥܲܠ ܟܠ ܒܣܲܪ. ܕܟܠ ܡܵܐ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ܬ݁ ܠܹܗ. ܢܸܬܸ݁ܠ ܠܹܗ ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ.

swaswe atgaft imma waldufni allaize leike, ei all þatei atgaft imma, gibai im libain aiweinon.

sicut dedisti ei potestatem omnis carnis, ut omne, quod dedisti ei, det eis vitam aeternam.

Որպէս ետուր նմա իշխանութիւն ամենայն մարմնոյ, զի ամենայնի զոր ետուր նմա` տացէ զկեանսն յաւիտենականս:

ѣкоже далъ емоу еси власть вьсѣкоѩ плъти. да вьсѣко еже еси емоу далъ дастъ имъ живота вѣчънааго.

2 As thou hast given him power over all flesh, that he should give eternal life to as many as thou hast given him.

αὕτη δέ ἐστιν ἡ αἰώνιος ζωὴ ἵνα γινώσκωσι σὲ τὸν μόνον ἀληθινὸν θεὸν καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν.

ܗܵܠܹܝܢ ܐܸܢܘܿܢ ܕܹܝܢ ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ. ܕܢܸܕ݂ܥܘܼܢܵܟ݂. ܕܐܲܢ̄ܬ݁ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܐܲܠܵܗܵܐ ܕܲܫܪܵܪܵܐ ܒܲܠܚܘܿܕܲܝܟ ܘܡܲܢ ܕܫܲܕܲܪܬ݁ ܝܼܫܘܿܥ ܡܫܝܼܚܵܐ.

soh þan ist so aiweino libains, ei kunneina þuk ainana sunjana guþ jah þanei insandides, Iesu Xristu.

Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum et, quem misisti, Iesum Christum.

Այս են յաւիտենական կեանք, զի ծանիցեն զքեզ միայն ճշմարիտ Աստուած, եւ զոր առաքեցեր` զՅիսուս Քրիստոս:

Се же естъ вѣчънꙑи животъ. да знаѭтъ тебе единого истинънааго б҃а. ꙇ егоже посъла и҃сха.

3 And this is life eternal, that they might know thee the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast sent.

ἐγώ σε ἐδόξασα ἐπὶ τῆς γῆς,τὸ ἔργον τελειώσας ὃ δέδωκάς μοι ἵνα ποιήσω:

ܐܸܢܵܐ ܫܲܒܲܚܬܵܟ݂ ܒܐܲܪܥܵܐ. ܥܒ݂ܵܕ݂ܵܐ ܗܵܘ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ܬ݁ ܠܝܼ ܕܐܸܥܒܸܕ݂. ܫܲܠܸܡܬܹ݁ܗ.

ik þuk hauhida ana airþai; waurstw ustauh þatei atgaft mis du waurkjan.

Ego te clarificavi super terram; opus consummavi, quod dedisti mihi, ut faciam;

Ես զքեզ փառաւորեցի յերկրի. զգործն կատարեցի զոր ետուր ցիս զի արարից:

азъ прославихъ тѧ на земи.дѣло съвръшихъ. еже далъ еси мьнѣ да сътворѭ.

4 I have glorified thee on the earth: I have finished the work which thou gavest me to do.

καὶ νῦν δόξασόν με σύ, πάτερ, παρὰ σεαυτῷ τῇ δόξῃ ᾗ εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι παρὰ σοί.

ܘܗܵܫܵܐ ܫܲܒܲܚܲܝܢܝ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܐܵܒ݂ܝ ܠܘܵܬ݂ܵܟ݂: ܒܗܵܘ ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܠܝܼ ܠܘܵܬ݂ܵܟ݂ ܡܸܢ ܩܕ݂ܵܡ ܕܢܸܗܘܹܐ ܥܵܠܡܵܐ.

jah nu hauhei mik, þu atta, at þus silbin þamma wulþau, þanei habaida at þus, faurþizei sa fairƕus wesi.

et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum claritate, quam habebam, priusquam mundus esset, apud te.

Եւ այժմ փառաւորեա զիս, Հայր, առ ի քէն փառօքն զոր ունէի յառաջ քան զլինելն աշխարհի առ ի քէն:

ꙇ нꙑнѣ прослави мѧ тꙑ о҃тче оу тебе самого. славоѭ ѭже имѣхъ. прѣжде даже не бꙑстъ миръ оу тебе.

5 And now, O Father, glorify thou me with thine own self with the glory which I had with thee before the world was.

Ἐφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις. οὓς ἔδωκάς μοι ἐκ τοῦ κόσμου. σοὶ ἦσαν κἀμοὶ αὐτοὺς ἔδωκας, καὶ τὸν λόγον σου τετήρηκαν.

ܐܵܘܕܥܹܬ݂ ܫܡܵܟ݂ ܠܲܒܢܲܝ̈ܢܵܫܵܐ: ܗܵܢܘܿܢ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ܬ݁ ܠܝܼ ܡܸܢ ܥܵܠܡܵܐ. ܕܝܼܠܵܟ݂ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܘܠܝܼ ܝܲܗ̄ܒ݂ܬ݁ ܐܸܢܘܿܢ. ܘܲܢܛܲܪܘ ܡܸܠܬ݂ܵܟ݂.

gabairhtida þeinata namo mannam þanzei atgaft mis us þamma fairƕau. þeinai wesun jah mis atgaft ins, jah þata waurd þeinata gafastaidedun.

Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo. Tui erant, et mihi eos dedisti, et sermonem tuum servaverunt.

Յայտնեցի զանուն քո մարդկան զորս ետուր ինձ յաշխարհէ. քո էին, եւ ինձ ետուր զնոսա, եւ զբանն քո պահեցին:

ѣвихъ имѧ твое ч҃лвкмъ. ѩже далъ еси мьнѣ отъ мира.твои бѣшѧ и мьнѣ ѩ далъ еси. ꙇ слово твое съхранишѧ.

6 I have manifested thy name unto the men which thou gavest me out of the world: thine they were, and thou gavest them me; and they have kept thy word.

νῦν ἔγνωκαν ὅτι πάντα ὅσα ἔδωκάς μοι παρὰ σοῦ εἰσίν:

ܗܵܫܵܐ ܝܸܕ݂ܥܹܬ݂ ܕܟܠ ܡܵܐ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ܬ݁ ܠܝܼ ܡܸܢ ܠܘܵܬ݂ܵܟ݂ ܗ̄ܘܼ.

nu ufkunþa ei alla þoei atgaft mis, at þus sind;

Nunc cognoverunt quia omnia, quae dedisti mihi, abs te sunt,

Արդ գիտացին եթէ զամենայն ինչ զոր ետուր ինձ` ետու նոցա:

нꙑнѣ разоумѣшѧ ѣко вьсѣ елико далъ еси мьнѣ отъ тебе сѫтъ.

7 Now they have known that all things whatsoever thou hast given me are of thee.

ὅτι τὰ ῥήματα ἃ ἔδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς, καὶ αὐτοὶ ἔλαβον καὶ ἔγνωσαν ἀληθῶς ὅτι παρὰ σοῦ ἐξῆλθον, καὶ ἐπίστευσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλας.

ܕܡܸܠܹ̈ܐ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ܬ݁ ܠܝܼ. ܝܸܗܒܹܬ݂ ܠܗܘܿܢ. ܘܗܸܢܘܿܢ ܩܲܒܸܠܘ. ܘܝܼܕ݂ܲܥܘ ܫܲܪܝܼܪܵܐܝܼܬ݂ ܕܡܸܢ ܠܘܵܬ݂ܵܟ݂ ܢܸܦܩܹܬ݂. ܘܗܲܝܡܸܢܘ ܕܐܲܢ̄ܬ݁ ܫܲܕܲܪܬܵܢܝ.

unte þo waurda þoei atgaft mis, atgaf im, jah eis nemun bi sunjai þatei fram þus urrann, jah galaubidedun þatei þu mik insandides.

quia verba, quae dedisti mihi, dedi eis; et ipsi acceperunt et cognoverunt vere quia a te exivi et crediderunt quia tu me misisti.

եւ`` նոքա ընկալան եւ ծանեան ճշմարտութեամբ թէ առ ի քէն ելի, եւ հաւատացին եթէ դու առաքեցեր զիս:

ѣко г҃лꙑ ѩже далъ еси мьнѣ дахъ имъ. ꙇ ти приѩсѧ и разоумѣшѧ вꙑистинѫ ѣко отъ тебе изидъ. ꙇ вѣровашѧ ѣко тꙑ мѧ посъла.

8 For I have given unto them the words which thou gavest me; and they have received them, and have known surely that I came out from thee, and they have believed that thou didst send me.

Ἐγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ: οὐ περὶ τοῦ κόσμου ἐρωτῶ ἀλλὰ περὶ ὧν δέδωκάς μοι, ὅτι σοί εἰσιν, καὶ τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστιν

ܘܐܸܢܵܐ ܥܠܲܝܗܘܿܢ ܒܵܥܹܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܥܲܠ ܥܵܠܡܵܐ ܒܵܥܹܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܥܲܠ ܗܵܢܘܿܢ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ܬ݁ ܠܝܼ. ܕܕ݂ܝܼܠܵܟ݂ ܐܸܢܘܿܢ.

ik bi ins bidja; ni bi þo manaseþ bidja, ak bi þans þanzei atgaft mis, unte þeinai sind.

Ego pro eis rogo; non pro mundo rogo, sed pro his, quos dedisti mihi, quia tui sunt;

Արդ ես վասն նոցա աղաչեմ. եւ ոչ վասն աշխարհի աղաչեմ, այլ վասն նոցա զորս ետուրն ինձ, զի քո են:

азъ о сихъ молѭ.не о вьсемь мирѣ молѭ. нъ о тѣхъ ѩже далъ еси мънѣ. ѣко твои сѫтъ.

9 I pray for them: I pray not for the world, but for them which thou hast given me; for they are thine.

καὶ τὰ σὰ ἐμά, καὶ δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖς.

ܘܟ݂ܠ ܡܸܕܸܡ ܕܕ݂ܝܼܠܝ ܗ̄ܘܼ. ܕܝܼܠܵܟ݂ ܗ̄ܘܼ. ܘܕ݂ܝܼܠܵܟ݂. ܕܝܼܠܝ ܗ̄ܘܼ. ܘܲܡܫܲܒܲܚ ܐ̄ܢܵܐ ܒܗܘܿܢ.

jah meina alla þeina sind jah þeina meina, jah hauhiþs im in þaim.

et mea omnia tua sunt, et tua mea; et clarificatus sum in eis.

Եւ որ ինչ իմ է` ամենայն քո է. եւ որ ինչ քո է` այն իմ է, եւ փառաւորեալ եմ ի նոսա:

ꙇ моѣ въсѣ твоѣ сѫтъ. ꙇ твоѣ моѣ. ꙇ прославихъ сѧ вь нихъ.

10 And all mine are thine, and thine are mine; and I am glorified in them.

καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἐν τῷ κόσμῳ, καὶ αὐτοὶ ἐν τῷ κόσμῳ εἰσίν, κἀγὼ πρὸς σὲ ἔρχομαι. πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου ᾧ δέδωκάς μοι, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς.

ܡܸܟܹܝܠ ܠܵܐ ܗ̄ܘܹܝܬ݂ ܒܥܵܠܡܵܐ. ܘܗܵܠܹܝܢ ܒܥܵܠܡܵܐ ܐܸܢܘܿܢ. ܘܐܸܢܵܐ ܠܘܵܬ݂ܵܟ݂ ܐܵܬܹܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܐܲܒ݂ܵܐ ܩܲܕܝܼܫܵܐ. ܛܲܪ ܐܸܢܘܿܢ ܒܲܫܡܵܟ݂ ܗܵܘ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ܬ݁ ܠܝܼ. ܕܢܸܗܘܘܿܢ ܚܲܕ݂ ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܲܚܢܲܢ.

ni þanaseiþs im in þamma fairƕau; iþ þai in þamma fairƕau sind, jah ik du þus gagga. atta weiha, fastai ins in namin þeinamma, þanzei atgaft mis, ei sijaina ain swaswe wit.

Et iam non sum in mundo, et hi in mundo sunt, et ego ad te venio. Pater sancte, serva eos in nomine tuo, quod dedisti mihi, ut sint unum sicut nos.

Եւ ես ոչ եւս եմ յաշխարհի, եւ նոքա յաշխարհի են, եւ ես առ քեզ գամ. Հայր սուրբ, պահեա զնոսա յանուն քո, որով ետուրն ինձ, զի եղիցին մի, որպէս եւ մեք մի եմք:

ꙇ к томоу нѣсмъ въ мирѣ. ꙇ сии въ мирѣ сѫтъ. ꙇ азъ къ тебѣ грѧдѫ. ⁘О҃тче с҃тꙑ съблюди ѩ въ імѧ твое. ѩже далъ еси мьнѣ. да бѫдѫтъ едино ѣкоже и мꙑ.

11 And now I am no more in the world, but these are in the world, and I come to thee. Holy Father, keep through thine own name those whom thou hast given me, that they may be one, as we are.

Ὅτε ἤμην μετ᾽ αὐτῶν ἐγὼ ἐτήρουν αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου ᾧ δέδωκάς μοι, καὶ ἐφύλαξα, καὶ οὐδεὶς ἐξ αὐτῶν ἀπώλετο εἰ μὴ ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ.

ܟܲܕ݂ ܥܲܡܗܘܿܢ ܗ̄ܘܹܝܬ݂ ܒܥܵܠܡܵܐ. ܐܸܢܵܐ ܢܵܛܲܪ ܗ̄ܘܹܝܬ݂ ܠܗܘܿܢ ܒܲܫܡܵܟ݂. ܠܐܲܝܠܹܝܢ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ܬ݁ ܠܝܼ ܢܸܛܪܹܬ݂. ܘܐ̄ܢܵܫ ܡܸܢܗܘܿܢ ܠܵܐ ܐܸܒܲܕ݂. ܐܸܠܵܐ ܒܪܹܗ ܕܐܲܒ݂ܕ݂ܵܢܵܐ. ܕܢܸܬ݂ܡܲܠܹܐ ܟܬ݂ܵܒ݂ܵܐ.

þan was miþ im in þamma fairƕau, ik fastaida ins in namin þeinamma. þanzei atgaft mis gafastaida, jah ainshun us im ni fraqistnoda, niba sa sunus fralustais, ei þata gamelido usfulliþ waurþi.

Cum essem cum eis, ego servabam eos in nomine tuo, quod dedisti mihi, et custodivi, et nemo ex his periit, nisi filius perditionis, ut Scriptura impleatur.

Մինչ էի յաշխարհի ընդ նոսա, ես պահէի զնոսա յանուն քո, որով ետուրն ինձ, եւ պահեցի. եւ ոչ ոք ի նոցանէ կորեաւ, բայց որդին կորստեան, զի գիրն լցցի:

егда бѣхъ съ ними въ мирѣ. азъ съблюдахъ ѩ въ імѧ твое. ѩже далъ еси мънѣ съхранихъ. ꙇ никтоже отъ нихъ не погꙑбе. ткъмо с҃нъ погꙑбѣлънꙑ. да събѫдѫтъ сѧ кънигꙑ.

12 While I was with them in the world, I kept them in thy name: those that thou gavest me I have kept, and none of them is lost, but the son of perdition; that the scripture might be fulfilled.

νῦν δὲ πρὸς σὲ ἔρχομαι, καὶ ταῦτα λαλῶ ἐν τῷ κόσμῳ ἵνα ἔχωσιν τὴν χαρὰν τὴν ἐμὴν πεπληρωμένην ἐν ἑαυτοῖς.

ܗܵܫܵܐ ܕܹܝܢ ܠܘܵܬ݂ܵܟ݂ ܐܵܬܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܘܗܵܠܹܝܢ ܡܡܲܠܸܠ ܐ̄ܢܵܐ ܒܥܵܠܡܵܐ. ܕܬܸܗܘܹܐ ܚܲܕ݂ܘܲܬ݂ܝ ܡܫܲܡܠܝܵܐ ܒܗܘܿܢ.

iþ nu du þus gagga, jah þata rodja in manasedai, ei habaina fahed meina usfullida in sis.

Nunc autem ad te venio et haec loquor in mundo, ut habeant gaudium meum impletum in semetipsis.

Բայց արդ առ քեզ գամ, եւ զայս խօսիմ յաշխարհի, զի ունիցին զուրախութիւնն իմ լիով յանձինս իւրեանց:

нꙑнѣ къ тебѣ грѧдѫ. ꙇ си г҃ллѭ въ мирѣ. да имѫтъ радость моѭ исплъненѫ вь себѣ.

13 And now come I to thee; and these things I speak in the world, that they might have my joy fulfilled in themselves.

Ἐγὼ δέδωκα αὐτοῖς τὸν λόγον σου, καὶ ὁ κόσμος ἐμίσησεν αὐτούς, ὅτι οὐκ εἰσὶν ἐκ τοῦ κόσμου καθὼς ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου.

ܐܸܢܵܐ ܝܸܗܒܹܬ݂ ܠܗܘܿܢ ܡܸܠܬ݂ܵܟ݂. ܘܥܵܠܡܵܐ ܣܢܵܐ ܐܸܢܘܿܢ. ܕܠܵܐ ܗ̄ܘܼܵܘ ܡܸܢ ܥܵܠܡܵܐ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܠܵܐ ܗ̄ܘܹܝܬ݂ ܡܸܢ ܥܵܠܡܵܐ.

ik atgaf im waurd þeinata; jah so manaseþs fijaida ins, unte ni sind us þamma fairƕau, swaswe ik us þamma fairƕau ni im.

Ego dedi eis sermonem tuum, et mundus odio eos habuit, quia non sunt de mundo, sicut ego non sum de mundo.

Ես ետու նոցա զբանն քո, եւ աշխարհս ատեաց զնոսա. զի չեն յաշխարհէ, որպէս եւ ես չեմ յաշխարհէ:

Азъ дахъ имъ слово твое. и миръ възненавидѣ ѩ. ѣко не сѫтъ отъ мира. ѣкоже и азъ отъ мира нѣсмъ.

14 I have given them thy word; and the world hath hated them, because they are not of the world, even as I am not of the world.

οὐκ ἐρωτῶ ἵνα ἄρῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ κόσμου ἀλλ᾽ ἵνα τηρήσῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ πονηροῦ.

ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܕܬܸܫܩܘܿܠ ܐܸܢܘܿܢ ܡܸܢ ܥܵܠܡܵܐ ܒܵܥܹܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܕܬܸܛܲܪ ܐܸܢܘܿܢ ܡܸܢ ܒܝܼܫܵܐ.

ni bidja ei usnimais ins us þamma fairƕau, ak ei bairgais im faura þamma unseljin.

Non rogo, ut tollas eos de mundo, sed ut serves eos ex Malo.

Ոչ զայս աղաչեմ զի բարձցես զնոսա յաշխարհէ, այլ զի պահեսցես զնոսա ի չարէ:

не молѭ да възъмеши ѩ отъ мира. нъ да съблюдеши ѩ отъ неприѣзни.

15 I pray not that thou shouldest take them out of the world, but that thou shouldest keep them from the evil.

ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ εἰσὶν καθὼς ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου.

ܠܵܐ ܗ̄ܘܼܵܘ ܓܹܝܪ ܡܸܢ ܥܵܠܡܵܐ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܸܢܵܐ ܠܵܐ ܗ̄ܘܹܝܬ݂ ܡܸܢ ܥܵܠܡܵܐ.

us þamma fairƕau ni sind, swaswe ik us þamma fairƕau ni im.

De mundo non sunt, sicut ego non sum de mundo.

Յաշխարհէ աստի չեն, որպէս եւ ես չեմ յաշխարհէ:

отъ мира не сѫтъ ѣкоже и азъ отъ мира нѣсмь.

16 They are not of the world, even as I am not of the world.

ἁγίασον αὐτοὺς ἐν τῇ ἀληθείᾳ: ὁ λόγος ὁ σὸς ἀλήθειά ἐστιν.

ܐܲܒ݂ܵܐ. ܩܲܕܸܫ ܐܸܢܘܿܢ ܒܲܫܪܵܪܵܟ݂. ܕܡܸܠܬ݂ܵܟ݂ ܕܝܼܠܵܟ݂. ܫܪܵܪܵܐ ܗܝܼ.

weihai ins in sunjai; waurd þeinata sunja ist.

Sanctifica eos in veritate; sermo tuus veritas est.

Սուրբ արա զնոսա ճշմարտութեամբ քով, զի քո բանդ ճշմարտութիւն է:

с҃ти ѩ въ істинѫ твоѭ.слово твое истина естъ.

17 Sanctify them through thy truth: thy word is truth.

καθὼς ἐμὲ ἀπέστειλας εἰς τὸν κόσμον, κἀγὼ ἀπέστειλα αὐτοὺς εἰς τὸν κόσμον:

ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܠܝܼ ܫܲܕܲܪܬ݁ ܠܥܵܠܡܵܐ. ܐܵܦ ܐܸܢܵܐ ܫܲܕܪܹܬ݂ ܐܸܢܘܿܢ ܠܥܵܠܡܵܐ.

swaswe mik insandides in manaseþ, swah ik insandida ins in þo manased.

Sicut me misisti in mundum, et ego misi eos in mundum;

Որպէս զիս առաքեցեր յաշխարհ, եւ ես առաքեցի զնոսա յաշխարհ:

ѣкоже тꙑ мѧ посъла въ миръ. ꙇ азъ посълахъ ѩ въ миръ.

18 As thou hast sent me into the world, even so have I also sent them into the world.

καὶ ὑπὲρ αὐτῶν [ἐγὼ] ἁγιάζω ἐμαυτόν, ἵνα ὦσιν καὶ αὐτοὶ ἡγιασμένοι ἐν ἀληθείᾳ.

ܘܥܲܠ ܐܲܦܲܝ̈ܗܘܿܢ ܐܸܢܵܐ ܡܩܲܕܸܫ ܐ̄ܢܵܐ ܢܲܦ̮ܫܝ. ܕܢܸܗܘܘܿܢ ܐܵܦ ܗܸܢܘܿܢ ܡܩܲܕܫܝܼܢ ܒܲܫܪܵܪܵܐ.

jah fram im ik weiha mik silban, ei sijaina jah eis weihai in sunjai.

et pro eis ego sanctifico meipsum, ut sint et ipsi sanctificati in veritate.

Եւ ի վերայ նոցա ես սուրբ առնեմ զանձն իմ, զի եղիցին եւ նոքա սրբեալք ճշմարտութեամբ:

ꙇ҅ за нѧ азъ с҃вштѫ сѧ самъ. да бѫдѫтъ и ти с҃штени вꙑ истинѫ.

19 And for their sakes I sanctify myself, that they also might be sanctified through the truth.

Οὐ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ μόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν πιστευόντων διὰ τοῦ λόγου αὐτῶν εἰς ἐμέ,

ܘܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܥܲܠ ܐܲܦܲܝ̈ ܗܵܠܹܝܢ ܒܵܥܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܒܲܠܚܘܿܕ݂. ܐܸܠܵܐ ܐܵܦ ܥܲܠ ܐܲܦܲܝ ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܡܗܲܝܡܢܝܼܢ ܒܝܼ ܒܡܸܠܲܬ݂ܗܘܿܢ.

aþþan ni bi þans bidja ainans, ak jah bi þans galaubjandans þairh waurda ize du mis,

Non pro his autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me,

Այլ ոչ վասն նոցա միայն աղաչեմ, այլ եւ վասն ամենայն հաւատացելոց բանիւն նոցա յիս:

не о сихъ же молѭ тькмо. нъ і вѣроуѭштихъ словомь ихъ вь мѧ.

20 Neither pray I for these alone, but for them also which shall believe on me through their word;

ἵνα πάντες ἓν ὦσιν, καθὼς σύ, πατήρ, ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ὦσιν, ἵνα ὁ κόσμος πιστεύῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας.

ܕܟ݂ܠܗܘܿܢ ܢܸܗܘܘܿܢ ܚܲܕ݂. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܲܢ̄ܬ݁ ܐܵܒ݂ܝ ܒܝܼ. ܘܐܸܢܵܐ ܒܵܟ݂. ܕܐܵܦ ܗܸܢܘܿܢ ܒܲܢ. ܚܲܕ݂ ܢܸܗܘܘܿܢ. ܕܲܢܗܲܝܡܸܢ ܥܵܠܡܵܐ ܕܐܲܢ̄ܬ݁ ܫܲܕܲܪܬܵܢܝ.

ei allai ain sijaina, swaswe þu, atta, in mis jah ik in þus, ei jah þai in uggkis ain sijaina, ei so manaseþs galaubjai þatei þu mik insandides.

ut omnes unum sint, sicut tu, Pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint; ut mundus credat quia tu me misisti.

զի ամենեքին մի իցեն, որպէս դու, Հայր, յիս, եւ ես ի քեզ, զի եւ նոքա ի մեզ իցեն. զի եւ աշխարհ հաւատասցէ եթէ դու առաքեցեր զիս:

да вьси едино сѫтъ. ѣкоже тꙑ о҃тче вь мьнѣ и азъ въ тебѣ. да и ти въ насъ едино бѫдѫтъ. да и҅ миръ вѣрѫ иметъ ѣко тꙑ мѧ посъла.

21 That they all may be one; as thou, Father, art in me, and I in thee, that they also may be one in us: that the world may believe that thou hast sent me.

κἀγὼ τὴν δόξαν ἣν δέδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς,

ܘܐܸܢܵܐ ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ܬ݁ ܠܝܼ. ܝܸܗܒܹܬ݂ ܠܗܘܿܢ. ܕܢܸܗܘܘܿܢ ܚܲܕ݂. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܲܚܢܲܢ ܚܲܕ݂ ܚܢܲܢ.

jah ik wulþu þanei gaft mis, gaf im, ei sijaina ain, swaswe wit ain siju.

Et ego claritatem, quam dedisti mihi, dedi illis, ut sint unum, sicut nos unum sumus;

Եւ ես զփառսն զոր ետուր ինձ` ետու նոցա, զի իցեն մի, որպէս եւ մեք մի եմք:

ꙇ азъ славѫ ѭже далъ еси мънѣ дахъ имъ. да бѫдѫтъ едино. ѣкоже и мꙑ едино.

22 And the glory which thou gavest me I have given them; that they may be one, even as we are one:

ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς ἕν, ἐγὼ ἐν αὐτοῖς καὶ σὺ ἐν ἐμοί, ἵνα ὦσιν τετελειωμένοι εἰς ἕν, ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος ὅτι σύ με ἀπέστειλας καὶ ἠγάπησας αὐτοὺς καθὼς ἐμὲ ἠγάπησας.

ܐܸܢܵܐ ܒܗܘܿܢ. ܘܐܲܢ̄ܬ݁ ܒܝܼ. ܕܢܸܗܘܘܿܢ ܓܡܝܼܪܝܼܢ ܠܚܲܕ݂. ܘܲܕ݂ܢܸܕܲܥ ܥܵܠܡܵܐ ܕܐܲܢ̄ܬ݁ ܫܲܕܲܪܬܵܢܝ. ܘܕ݂ܲܐܚܸܒ݂ܬ݂ ܐܸܢܘܿܢ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܵܦ ܠܝܼ ܐܲܚܸܒ݂ܬ݁.

ik in im jah þu in mis, ei sijaina ustauhanai du ainamma, jah kunnei so manaseþs þatei þu mik insandides jah frijodes ins, swaswe mik frijodes.

ego in eis, et tu in me, ut sint consummati in unum; ut cognoscat mundus, quia tu me misisti et dilexisti eos, sicut me dilexisti.

Ես ի նոսա, եւ դու յիս, զի եղիցին կատարեալք ի մի. եւ գիտասցէ աշխարհ եթէ դու առաքեցեր զիս. եւ սիրեցի զնոսա, որպէս դու զիս սիրեցեր:

азъ вь нихъ и тъи въ мьнѣ. да бѫдѫтъ съвръшени въ едино. и да разоумѣатъ миръ ѣко тꙑ мѧ посъла. ꙇ възлюбилъ ѩ еси. ѣкоже и мѧ възлюбилъ еси.

23 I in them, and thou in me, that they may be made perfect in one; and that the world may know that thou hast sent me, and hast loved them, as thou hast loved me.

Πατήρ, ὃ δέδωκάς μοι, θέλω ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγὼ κἀκεῖνοι ὦσιν μετ᾽ ἐμοῦ, ἵνα θεωρῶσιν τὴν δόξαν τὴν ἐμὴν ἣν δέδωκάς μοι, ὅτι ἠγάπησάς με πρὸ καταβολῆς κόσμου.

ܐܲܒ݂ܵܐ. ܗܵܢܘܿܢ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ܬ݁ ܠܝܼ. ܨܵܒܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܐܲܬܲܪ ܕܐܸܢܵܐ. ܐܵܦ ܗܸܢܘܿܢ ܢܸܗܘܘܿܢ ܥܲܡܝ. ܕܢܸܗܘܘܿܢ ܚܵܙܹܝܢ ܫܘܼܒ݂ܚܵܐ ܕܝܼܠܝ. ܗܵܘ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ܬ݁ ܠܝܼ. ܕܐܲܚܸܒ݂ܬܵܢܝ ܡܸܢ ܩܕ݂ܵܡ ܬܲܪ̈ܡܝܵܬܹܗ ܕܥܵܠܡܵܐ.

atta, þatei atgaft mis, wiljau ei þarei im ik, jah þai sijaina miþ mis, ei saiƕaina wulþu meinana þanei gaft mis, unte frijodes mik faur gaskaft fairƕaus.

Pater, quod dedisti mihi, volo, ut ubi ego sum, et illi sint mecum, ut videant claritatem meam, quam dedisti mihi, quia dilexisti me ante constitutionem mundi.

Հայր, զորս ետուրն ինձ, կամիմ զի ուր եսն եմ, եւ նոքա իցեն ընդ իս, զի տեսանիցեն զփառսն զիմ զոր ետուրն ցիս. զի սիրեցեր զիս յառաջ քան զլինելն աշխարհի:

о҃че ѩже далъ еси мънѣ. хоштѫ да иждеже есмъ азъ и ти бѫдѫтъ съ мъноѭ. да видѧтъ славѫ моѭ ѭ҄же далъ еси мьнѣ. ѣко възлюбилъ мѧ еси. прѣжде съложениѣ мира.

24 Father, I will that they also, whom thou hast given me, be with me where I am; that they may behold my glory, which thou hast given me: for thou lovedst me before the foundation of the world.

Πατὴρ δίκαιε, καὶ ὁ κόσμος σε οὐκ ἔγνω, ἐγὼ δέ σε ἔγνων, καὶ οὗτοι ἔγνωσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλας,

ܐܵܒ݂ܝ ܟܹܐܢܵܐ. ܘܥܵܠܡܵܐ ܠܵܐ ܝܲܕ݂ܥܵܟ݂. ܐܸܢܵܐ ܕܹܝܢ ܝܼܕ݂ܲܥܬܵܟ݂. ܘܗܸܢܘܿܢ ܝܼܕ݂ܲܥܘ. ܕܐܲܢ̄ܬ݁ ܫܲܕܲܪܬܵܢܝ.

atta garaihta, jah so manaseþs þuk ni ufkunþa; iþ ik þuk kunþa. jah þai ufkunþedun þatei þu mik insandides.

Pater iuste, et mundus te non cognovit; ego autem te cognovi, et hi cognoverunt quia tu me misisti;

Հայր արդար, եւ աշխարհ զքեզ ոչ ծանեաւ, այլ ես զքեզ ծանեայ. եւ նոքա ծանեան եթէ դու առաքեցեր զիս:

о҃тъче праведънꙑи миръ тебе не позна.азъ же тѧ познахъ. ꙇ сии познашѧ ѣко тꙑ мѧ посъла.

25 O righteous Father, the world hath not known thee: but I have known thee, and these have known that thou hast sent me.

καὶ ἐγνώρισα αὐτοῖς τὸ ὄνομά σου καὶ γνωρίσω, ἵνα ἡ ἀγάπη ἣν ἠγάπησάς με ἐν αὐτοῖς ᾖ κἀγὼ ἐν αὐτοῖς.

ܘܐܵܘܕܥܹܬ݂ ܐܸܢܘܿܢ ܫܡܵܟ݂. ܘܡܵܘܕܲܥ ܐ̄ܢܵܐ. ܕܚܘܼܒܵܐ ܗܵܘ ܕܐܲܚܸܒ݂ܬܵܢܝ. ܢܸܗܘܹܐ ܒܗܘܿܢ. ܘܐܸܢܵܐ ܐܸܗܘܹܐ ܒܗܘܿܢ.

jah gakannida im namo þeinata jah kannja, ei friaþwa þoei frijodes mik, in im sijai jah ik in im.

et notum feci eis nomen tuum et notum faciam, ut dilectio, qua dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis”.

Եւ ծանուցի նոցա զանուն քո եւ ծանուցից. զի սէրն զոր սիրեցեր զիս` ի նոսա իցէ, եւ ես ի նոսա:

ꙇ съказахъ имъ имѧ твое и съкажѫ. да любꙑ еѭже мѧ еси възлюбилъ въ нихъ бѫдетъ и азъ въ нихъ ⁘ кⷰ҇ ⁘

26 And I have declared unto them thy name, and will declare it: that the love wherewith thou hast loved me may be in them, and I in them.

ܩܦܠܐܘܢ ܝܚ

ԳԼ. ԺԸ

е҃ванꙉлие от иⷪ҇н. нтафати.

Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ Χειμάρρου τῶν Κέδρων ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.

ܗܵܠܹܝܢ ܐܸܡܲܪ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܲܢܦܲܩ ܥܲܡ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܠܥܸܒ݂ܪܵܐ ܕܲܪܓܸܠܬܵܐ ܕܩܸܕ݂ܪܘܿܢ. ܐܲܬܲܪ ܕܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܓܲܢܬ݂ܵܐ. ܐܲܝܟܵܐ ܕܥܲܠ ܗܘܼ ܘܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ.

þata qiþands Iesus usiddja miþ siponjam seinaim ufar rinnon þo Kaidron, þarei was aurtigards, in þanei galaiþ Iesus jah siponjos is.

Haec cum dixisset Iesus, egressus est cum discipulis suis trans torrentem Cedron, ubi erat hortus, in quem introivit ipse et discipuli eius.

Զայս իբրեւ ասաց Յիսուս; ել աշակերտաւքն հանդերձ յայնկոյս ձորոյն Կեդրովնի ուր էր պարտէզ; յոր եմուտ ինքն եւ աշակերտքն իւր:.

си рекъ и҃с. ꙇзиде съ оученикꙑ своими. на онъ полъ потока кедръска. ꙇдеже бѣ врътъ. вь ньже въниде самъ и оученици его ⁘ кⷰ҇ ⁘

1 When Jesus had spoken these words, he went forth with his disciples over the brook Cedron, where was a garden, into the which he entered, and his disciples.

ᾔδει δὲ καὶ Ἰούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν τὸν τόπον, ὅτι πολλάκις συνήχθη Ἰησοῦς ἐκεῖ μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ.

ܝܵܕ݂ܲܥ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܐܵܦ ܝܼܗܘܼܕ݂ܵܐ ܡܲܫܠܡܵܢܵܐ ܠܕܘܼܟܬ݂ܵܐ ܗܵܝ. ܡܛܠ ܕܣܲܓܝܼ ܙܲܒ݂ܢܵܐ ܟܵܢܹܫ ܗܘ̣ܵܐ ܬܲܡܵܢ ܝܼܫܘܿܥ ܥܲܡ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ.

wissuh þan jah Iudas sa galewjands ina þana stad, þatei ufta gaïddja Iesus jainar miþ siponjam seinaim.

Sciebat autem et Iudas, qui tradebat eum, locum, quia frequenter Iesus convenerat illuc cum discipulis suis.

Գիտէր եւ Յուդա որ զնայն մատնելոց էր զտեղին ; զի բազում անգամ ժողովեալ էր անդր Յիսուսի աշակերտաւքն հանդերձ:.

Вѣдѣаше же июда иже и прѣдааше мѣсто. ѣко мъножицеѭ събирааше сѧ и҃с тоу съ оученикꙑ своими.

2 And Judas also, which betrayed him, knew the place: for Jesus ofttimes resorted thither with his disciples.

ὁ οὖν Ἰούδας λαβὼν τὴν σπεῖραν καὶ ἐκ τῶν ἀρχιερέων καὶ [ἐκ] τῶν Φαρισαίων ὑπηρέτας ἔρχεται ἐκεῖ μετὰ φανῶν καὶ λαμπάδων καὶ ὅπλων.

ܗܘܼ ܗܵܟܹܝܠ ܝܼܗܘܼܕ݂ܵܐ ܕܒܲܪ ܐܸܣܦܹܝܪ. ܘܡܸܢ ܠܘܵܬ݂ ܪ̈ܲܒܲܝ ܟܵܗܢܹ̈ܐ ܘܲܦܪ̈ܝܼܫܹܐ ܕܒܲܪ ܕܲܚܫܹ̈ܐ. ܘܐܸܬ݂ܵܐ ܠܬܲܡܵܢ. ܥܲܡ ܢܲܦ̮ܛܹܪܹ̈ܐ ܘܠܲܡܦܹܝܝܕܹ̈ܐ ܘܙܲܝܢܵܐ.

iþ Iudas nam hansa jah þize gudjane jah Fareisaie andbahtans, iddjuh jaindwairþs miþ skeimam jah haizam jah wepnam.

Iudas ergo, cum accepisset cohortem et a pontificibus et pharisaeis ministros, venit illuc cum lanternis et facibus et armis.

Էւ Յուդայի առեալ ընդ իւր զգունդն ; եւ ի քահանայապետիցն եւ ի փարիսեցւոց սպասաւորս. գա՛յ անդր ջահիւք եւ լապտերաւք եւ զինուք:.

июда же пріемъ спирѫ. ꙇ отъ архиереи. ꙇ фарисѣи слоугꙑ. приде тамо съ свѣтилꙑ. ꙇ свѣштами и орѫжии.

3 Judas then, having received a band of men and officers from the chief priests and Pharisees, cometh thither with lanterns and torches and weapons.

Ἰησοῦς οὖν εἰδὼς πάντα τὰ ἐρχόμενα ἐπ᾽ αὐτὸν ἐξῆλθεν, καὶ λέγει αὐτοῖς Τίνα ζητεῖτε;

ܝܼܫܘܿܥ ܕܹܝܢ ܕܝܵܕ݂ܲܥ ܗܘ̣ܵܐ ܟܠ ܡܸܕܸܡ ܕܐܵܬܹܐ ܥܠܵܘܗܝ. ܢܦܲܩ ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܠܡܲܢ ܒܵܥܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ.

iþ Iesus witands alla þoei qemun ana ina, usgaggands ut qaþ im: ƕana sokeiþ?

Iesus itaque sciens omnia, quae ventura erant super eum, processit et dicit eis: “Quem quaeritis?”.

Իսկ Յիսուս իբրեւ ետես զայն ամենայն եկեալ ի վերայ նորա. ել եւ ասէ ցնոսա զո ՚ խնդրէք:.

ꙇ҃с же вѣдꙑ вьсѣ грѧдѫштаа на нь. ꙇ҅шедъ рече имъкого иштете.

4 Jesus therefore, knowing all things that should come upon him, went forth, and said unto them, Whom seek ye?

ἀπεκρίθησαν αὐτῷ Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον. λέγει αὐτοῖς Ἐγώ εἰμι. ἱστήκει δὲ καὶ Ἰούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν μετ᾽ αὐτῶν.

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܠܝܼܫܘܿܥ ܢܵܨܪܵܝܵܐ. ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܩܵܐܹܡ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܐܵܦ ܝܼܗܘܼܕ݂ܵܐ ܡܲܫܠܡܵܢܵܐ ܥܲܡܗܘܿܢ.

andhafjandans imma qeþun: Iesu, þana Nazoraiu. þaruh qaþ im Iesus: ik im. stoþuh þan jah Iudas sa lewjands ina miþ im.

Responderunt ei: “Iesum Nazarenum”. Dicit eis: “Ego sum!”. Stabat autem et Iudas, qui tradebat eum, cum ipsis.

Պատասխանի ետուն նմա. զՅիսուս Նազովրեցի:. Ասէ ցնոսա Յիսուս; ե՛ս եմ:. Կայր ընդ նոսա եւ Յո՛ւդա որ մատնէրն զնա :.

отъвѣшташѧ емоуи҃с назарѣа.

5 They answered him, Jesus of Nazareth. Jesus saith unto them, I am he. And Judas also, which betrayed him, stood with them.

ὡς οὖν εἶπεν αὐτοῖς Ἐγώ εἰμι, ἀπῆλθαν εἰς τὰ ὀπίσω καὶ ἔπεσαν χαμαί.

ܘܟܲܕ݂ ܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܕܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܐܸܙܲܠܘ ܠܒܸܣܬܲܪܗܘܿܢ. ܘܲܢܦܲܠܘ ܥܲܠ ܐܲܪܥܵܐ.

þaruh swe qaþ im þatei ik im, galiþun ibukai jah gadrusun dalaþ.

Ut ergo dixit eis: “Ego sum!”, abierunt retrorsum et ceciderunt in terram.

Իբրեւ ասաց թե ես եմ. յետս յետս չոգան. եւ զարկա՛ն զգետնի :.

г҃ла имъ и҃с.азъ есмъ.стоѣаше же июда иже и прѣдааше съ ними.да ѣко рече имъ азъ есмъ. идѫ въспѧть. и падѫ на земи.

6 As soon then as he had said unto them, I am he, they went backward, and fell to the ground.

πάλιν οὖν ἐπηρώτησεν αὐτούς Τίνα ζητεῖτε; οἱ δὲ εἶπαν Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον.

ܬܘܼܒ݂ ܫܲܐܸܠ ܐܸܢܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܠܡܲܢ ܒܵܥܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܗܸܢܘܿܢ ܕܹܝܢ ܐܸܡܲܪܘ. ܠܝܼܫܘܿܥ ܢܵܨܪܵܝܵܐ.

þaþroh þan ins aftra frah: ƕana sokeiþ? iþ eis qeþun: Iesu, þana Nazoraiu.

Iterum ergo eos interrogavit: “Quem quaeritis?”. Illi autem dixerunt: “Iesum Nazarenum”.

Դարձեալ եհարց զնոսա ; զո ՚ խնդրէք:. Էւ նոքա ասեն; զՅիսուս Նազովրեցի:.

пакꙑ же ѩ въпроси и҃с.кого иштете.они же рѣшѧи҃са назареа.

7 Then asked he them again, Whom seek ye? And they said, Jesus of Nazareth.

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς Εἶπον ὑμῖν ὅτι ἐγώ εἰμι: εἰ οὖν ἐμὲ ζητεῖτε, ἄφετε τούτους ὑπάγειν:

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܡܪܹܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܕܐܸܢܵܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܘܐܸܢ ܠܝܼ ܒܵܥܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܫܒ݂ܘܿܩܘ ܠܗܵܠܹܝܢ ܐܵܙܠ̄ܝܼܢ.

andhof Iesus: qaþ izwis þatei ik im; jabai nu mik sokeiþ, letiþ þans gaggan.

Respondit Iesus: “Dixi vobis: Ego sum! Si ergo me quaeritis, sinite hos abire”,

Պատասխանի ետ նոցա Յիսուս; ասացի ձեզ թե ե՛ս եմ:. Արդ եթե զիս խնդրէք. թո՛յլ տուք դոցա երթալ:.

отъвѣща и҃срѣхъ вамъ ѣко азъ есмъ.аште мене иштете. не дѣите сихъ ити.

8 Jesus answered, I have told you that I am he: if therefore ye seek me, let these go their way:

ἵνα πληρωθῇ ὁ λόγος ὃν εἶπεν ὅτι Οὓς δέδωκάς μοι οὐκ ἀπώλεσα ἐξ αὐτῶν οὐδένα.

ܕܬܸܫܠܲܡ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܐܵܡܲܪ. ܕܐܲܝܠܹܝܢ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ܬ݁ ܠܝܼ. ܠܵܐ ܐܵܘܒܕ݂ܬ݂ ܡܸܢܗܘܿܢ ܐܵܦܠܵܐ ܚܲܕ݂.

ei usfullnodedi þata waurd þatei qaþ, eiþanzei atgaft mis, ni fraqistida ize ainummehun.

ut impleretur sermo, quem dixit: “Quos dedisti mihi, non perdidi ex ipsis quemquam”.

Զի լցցի բանն զոր ասաց; թե զորս ետուրն ցիս . ոչ կորուսից ի նոցանէ եւ ոչ զոք :.

да събодетъ сѧ слово еже рече. ѣкоѩже далъ еси мьнѣ не погоубихъ никогоже отъ нихъ.

9 That the saying might be fulfilled, which he spake, Of them which thou gavest me have I lost none.

Σίμων οὖν Πέτρος ἔχων μάχαιραν εἵλκυσεν αὐτὴν καὶ ἔπαισεν τὸν τοῦ ἀρχιερέως δοῦλον καὶ ἀπέκοψεν αὐτοῦ τὸ ὠτάριον τὸ δεξιόν. ἦν δὲ ὄνομα τῷ δούλῳ Μάλχος.

ܫܸܡܥܘܿܢ ܕܹܝܢ ܟܹܐܦܵܐ. ܐܝܼܬ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܥܠܵܘܗܝ ܣܲܦ̮ܣܹܪܵܐ. ܘܫܲܡܛܵܗ̇. ܘܲܡܚܵܝܗܝ ܠܥܲܒ݂ܕܹܗ ܕܪܲܒ ܟܵܗܢܹ̈ܐ. ܘܫܲܩܠܵܗ̇ ܐܸܕ݂ܢܹܗ ܕܝܲܡܝܼܢܵܐ. ܫܡܹܗ ܕܹܝܢ ܕܥܲܒ݂ܕܵܐ. ܡܵܠܹܟ.

iþ Seimon Paitrus habands hairu, uslauk ina jah sloh þis auhumistins gudjins skalk jah afmaimait imma auso taihswo; sah þan haitans was namin Malkus.

Simon ergo Petrus, habens gladium, eduxit eum et percussit pontificis servum et abscidit eius auriculam dextram. Erat autem nomen servo Malchus.

Իսկ Սիմովն Պետրոս քանզի ունէր սուր. ձգեաց զնա ; եւ եհա՛ր զքահանայապետին ծառայ. եւ ի բա՛ց առ զունկն նորա զաջոյ ; եւ էր անուն ծառային Մա՛ղքոս:.

Симонъ же петръ имꙑ ножъ извлѣче и. и оудари архиереова раба.ꙇ оурѣза емоу оухо десное.бѣ же имѧ рабоу малхъ.

10 Then Simon Peter having a sword drew it, and smote the high priest's servant, and cut off his right ear. The servant's name was Malchus.

εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τῷ Πέτρῳ Βάλε τὴν μάχαιραν εἰς τὴν θήκην: τὸ ποτήριον ὃ δέδωκέν μοι ὁ πατὴρ οὐ μὴ πίω αὐτό;

ܘܐܸܡܲܪ ܝܼܫܘܿܥ ܠܟܹܐܦܵܐ. ܣܝܼܡ ܣܲܦ̮ܣܹܪܵܐ ܒܚܸܠܬ݂ܵܗ̇. ܟܵܣܵܐ ܕܝܲܗ̄ܒ݂ ܠܝܼ ܐܵܒ݂ܝ. ܠܵܐ ܐܸܫܬܹ݁ܝܘܗܝ.

þaruh qaþ Iesus du Paitrau: lagei þana hairu in fodr. stikl þanei gaf mis atta, niu drigkau þana?

Dixit ergo Iesus Petro: “Mitte gladium in vaginam; calicem, quem dedit mihi Pater, non bibam illum?”.

Ասէ Յիսուս ցՊետրոս ; ա՛րկ զսուրդ անդրէն ի պատեանս իւր:. Զբաժակն զոր ետ ինձ հայր. ոչ՚ ըմպիցեմ զնա :.

рече же и҃съ петрови.вьньзи ножъ въ ножъницѧ.Чашѫ ѭже дастъ мьнѣ о҃тцъ не имамь ли пити еѩ҅

11 Then said Jesus unto Peter, Put up thy sword into the sheath: the cup which my Father hath given me, shall I not drink it?

Ἡ οὖν σπεῖρα καὶ ὁ χιλίαρχος καὶ οἱ ὑπηρέται τῶν Ἰουδαίων συνέλαβον τὸν Ἰησοῦν καὶ ἔδησαν αὐτὸν

ܗܵܝܕܹܝܢ ܐܸܣܦܹܝܪ ܘܟ݂ܝܼܠܝܼܵܪ̈ܟܹܐ. ܘܕ݂ܲܚܫܹ̈ܐ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܐܲܚܕܘܼܗܝ ܠܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܲܣܪܘܼܗܝ.

þaruh hansa jah sa þusundifaþs jah andbahtos Iudaie undgripun Iesu jah gabundun ina,

Cohors ergo et tribunus et ministri Iudaeorum comprehenderunt Iesum et ligaverunt eum

Իսկ գունդն եւ հազարապետն եւ սպասաւորք հրէիցն կալան զՅիսուս ; եւ կապեցի՛ն:.

спира же и тꙑсѫштъникъ. ꙇ слоугꙑ июдеискꙑ. ѩсѧ и҃саи съвѧзашѧ и.

12 Then the band and the captain and officers of the Jews took Jesus, and bound him,

καὶ ἤγαγον πρὸς Ἅνναν πρῶτον: ἦν γὰρ πενθερὸς τοῦ Καιάφα, ὃς ἦν ἀρχιερεὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου:

ܘܐܲܝܬ݁ܝܘܼܗܝ ܠܘܵܬ݂ ܚܲܢܵܢ ܠܘܼܩܕ݂ܲܡ. ܡܛܠ ܕܲܚܡܘܼܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܕܩܲܝܵܦܵܐ ܗܵܘ ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܪܲܒ ܟܵܗܢܹ̈ܐ ܕܫܲܢ̄ܬܵܐ ܗܵܝ.

jah gatauhun ina du Annin frumist; sa was auk swaihra Kajafin, saei was auhumists weiha þis ataþnjis.

et adduxerunt ad Annam primum; erat enim socer Caiphae, qui erat pontifex anni illius.

Էւ ածին զնա նախ առ Áննա; որ էր աներ Կայիափայի; որ քահանայապետն էր տարւոյն այնորիկ:.

ꙇ вѣсѧ и къ аннѣ пръвѣе҅.бѣ бо тьсть каиѣфѣ ⁘

13 And led him away to Annas first; for he was father in law to Caiaphas, which was the high priest that same year.

ἦν δὲ Καιάφας ὁ συμβουλεύσας τοῖς Ἰουδαίοις ὅτι συμφέρει ἕνα ἄνθρωπον ἀποθανεῖν ὑπὲρ τοῦ λαοῦ.

ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܩܲܝܵܦܵܐ. ܗܵܘ ܕܲܡܠܲܟ݂ ܠܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܕܦܲܩܵܚ ܕܚܲܕ݂ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܢܡܘܼܬ݂ ܚܠܵܦ ܥܲܡܵܐ.

wasuh þan Kajafa, saei garaginoda Iudaium þatei batizo ist ainana mannan fraqistjan faur managein.

Erat autem Caiphas, qui consilium dederat Iudaeis: “Expedit unum hominem mori pro populo”.

Այս այն Կայիափայ էր որ խրա՛տն ետ հրէից; եթե լաւ է առն միում մեռանե՛լ ի վերայ ժողովրդեանն :.

14 Now Caiaphas was he, which gave counsel to the Jews, that it was expedient that one man should die for the people.

Ἠκολούθει δὲ τῷ Ἰησοῦ Σίμων Πέτρος καὶ ἄλλος μαθητής. ὁ δὲ μαθητὴς ἐκεῖνος ἦν γνωστὸς τῷ ἀρχιερεῖ, καὶ συνεισῆλθεν τῷ Ἰησοῦ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέως,

ܫܸܡܥܘܿܢ ܕܹܝܢ ܟܹܐܦܵܐ. ܘܚܲܕ݂ ܡܸܢ ܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ ܐ̄ܚܪ̈ܵܢܹܐ. ܐܵܬܹ݁ܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܒܵܬ݂ܪܹܗ ܕܝܼܫܘܿܥ. ܠܗܵܘ ܕܹܝܢ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ. ܝܵܕ݂ܲܥ ܗܘ̣ܵܐ ܠܹܗ ܪܲܒ ܟܵܗܢܹ̈ܐ. ܘܥܲܠ ܥܲܡ ܝܼܫܘܿܥ ܠܕ݂ܵܪܬܵܐ.

þaruh laistida Iesu Seimon Paitrus jah anþar siponeis. sah þan siponeis was kunþs þamma gudjin jah miþinngalaiþ miþ Iesua in rohsn þis gudjins.

Sequebatur autem Iesum Simon Petrus et alius discipulus. Discipulus autem ille erat notus pontifici et introivit cum Iesu in atrium pontificis;

Էրթայի՛ն զհետ Յիսուսի Սիմովն Պետրոս. եւ միւս եւս աշակերտ:. Էւ աշակերտն այն քանզի ծանաւթ էր քահանայապետին . եմո՛ւտ ընդ Յիսուսի ի գաւիթ քահանայապետին :.

15 And Simon Peter followed Jesus, and so did another disciple: that disciple was known unto the high priest, and went in with Jesus into the palace of the high priest.

ὁ δὲ Πέτρος ἱστήκει πρὸς τῇ θύρᾳ ἔξω. ἐξῆλθεν οὖν ὁ μαθητὴς ὁ ἄλλος ὁ γνωστὸς τοῦ ἀρχιερέως καὶ εἶπεν τῇ θυρωρῷ καὶ εἰσήγαγεν τὸν Πέτρον.

ܫܸܡܥܘܿܢ ܕܹܝܢ ܩܵܐܹܡ ܗܘ̣ܵܐ ܠܒܲܪ ܠܘܵܬ݂ ܬܲܪܥܵܐ. ܘܲܢܦܲܩ ܗܵܘ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ. ܕܝܵܕ݂ܲܥ ܗܘ̣ܵܐ ܠܹܗ ܪܲܒ ܟܵܗܢܹ̈ܐ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܢܵܛܪܲܬ݂ ܬܲܪܥܵܐ. ܘܐܲܥܠܹܗ ܠܫܸܡܥܘܿܢ.

iþ Paitrus stoþ at daurom uta. þaruh usiddja ut sa siponeis anþar, saei was kunþs þamma gudjin, jah qaþ daurawardai jah attauh inn Paitru.

Petrus autem stabat ad ostium foris. Exivit ergo discipulus alius, qui erat notus pontifici, et dixit ostiariae et introduxit Petrum.

Էւ Պետրոս կա՛յր առ դրանն արտաքոյ:. Էլ միւս աշակերտն որ էր ծանաւթ քահանայապետին ; եւ ասաց ցդռնպանն . եմոյծ ի ներքս զՊետրոս:.

16 But Peter stood at the door without. Then went out that other disciple, which was known unto the high priest, and spake unto her that kept the door, and brought in Peter.

λέγει οὖν τῷ Πέτρῳ ἡ παιδίσκη ἡ θυρωρός Μὴ καὶ σὺ ἐκ τῶν μαθητῶν εἶ τοῦ ἀνθρώπου τούτου;

ܐܸܡܪܲܬ݂ ܕܹܝܢ ܥܠܲܝܡܬ݂ܵܐ ܢܵܛܪܲܬ݂ ܬܲܪܥܵܐ ܠܫܸܡܥܘܿܢ. ܠܡܵܐ. ܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܡܸܢ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܗܵܢܵܐ ܓܲܒ݂ܪܵܐ. ܐܵܡܲܪ ܠܵܗ̇ ܠܵܐ.

þaruh qaþ jaina þiwi, so daurawardo, du Paitrau: ibai jah þu þize siponje is þis mans? iþ is qaþ: ni im.

Dicit ergo Petro ancilla ostiaria: “Numquid et tu ex discipulis es hominis istius?”. Dicit ille: “Non sum!”.

Ասէ աղջիկն որ դռնապանն էր ցՊետր_ոս_ ; մի թե եւ դու յաշակերտաց ՚ առնն այնորիկ իցես:. Էւ նա ասէ; ո՛չ եմ:.

17 Then saith the damsel that kept the door unto Peter, Art not thou also one of this man's disciples? He saith, I am not.

λέγει ἐκεῖνος Οὐκ εἰμί. ἱστήκεισαν δὲ οἱ δοῦλοι καὶ οἱ ὑπηρέται ἀνθρακιὰν πεποιηκότες, ὅτι ψύχος ἦν, καὶ ἐθερμαίνοντο: ἦν δὲ καὶ ὁ Πέτρος μετ᾽ αὐτῶν ἑστὼς καὶ θερμαινόμενος.

ܘܩܵܝܡܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܥܲܒ݂ܕܹ̈ܐ ܘܕ݂ܲܚܫܹ̈ܐ. ܘܣܵܝܡܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܢܘܼܪܵܐ ܕܢܸܫܚܢܘܼܢ. ܡܛܠ ܕܩܲܪܝܼܫ ܗ̄ܘܵܐ. ܩܵܐܹܡ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܐܵܦ ܫܸܡܥܘܿܢ ܥܲܡܗܘܿܢ. ܘܫܵܚܹܿܢ.

þaruh stoþun skalkos jah andbahtos haurja waurkjandans, unte kald was, jah warmidedun sik; jah þan was miþ im Paitrus standands jah warmjands sik.

Stabant autem servi et ministri, qui prunas fecerant, quia frigus erat, et calefaciebant se; erat autem cum eis et Petrus stans et calefaciens se.

Կային անդ ծառայքն եւ սպասաւորք խարոյկ արկեալ, քանզի ցո՛ւրտ էր. եւ ջեռնուի՛ն; կայր ընդ նոսա եւ _Պե_տրոս եւ ջեռնոյր:.

18 And the servants and officers stood there, who had made a fire of coals; for it was cold: and they warmed themselves: and Peter stood with them, and warmed himself.

Ὁ οὖν ἀρχιερεὺς ἠρώτησεν τὸν Ἰησοῦν περὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ καὶ περὶ τῆς διδαχῆς αὐτοῦ.

ܪܲܒ ܟܵܗܢܹ̈ܐ ܕܹܝܢ ܫܲܐܠܹܗ ܠܝܼܫܘܿܥ. ܥܲܠ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܘܥܲܠ ܝܘܼܠܦܵܢܹܗ.

iþ sa auhumista gudja frah Iesu bi siponjans is jah bi laisein is.

Pontifex ergo interrogavit Iesum de discipulis suis et de doctrina eius.

Էւ քահանայապետն եհա՛րց զՅիսուս վասն աշակերտացն , եւ վասն վարդապետութեան նորա:.

19 The high priest then asked Jesus of his disciples, and of his doctrine.

ἀπεκρίθη αὐτῷ Ἰησοῦς Ἐγὼ παρρησίᾳ λελάληκα τῷ κόσμῳ: ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ, ὅπου πάντες οἱ Ἰουδαῖοι συνέρχονται, καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν:

ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܢܵܐ ܥܹܝܢ ܒܲܓ݂ܠܹܐ ܡܲܠܠܹܬ݂ ܥܲܡ ܥܲܡܵܐ. ܘܲܒܟ݂ܠܙܒܲܢ ܐܲܠܦܹܬ݂ ܒܲܟ݂ܢ̈ܘܼܫܵܬ݂ܵܐ. ܘܲܒ݂ܗܲܝܟܠܵܐ. ܐܲܝܟܵܐ ܕܟ݂ܠܗܘܿܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܡܸܬ݂ܟܲܢܫܝܼܢ. ܘܡܸܕܸܡ ܒܛܘܼܫܝܵܐ ܠܵܐ ܡܲܠܠܹܬ݂.

andhof imma Iesus: ik andaugjo rodida manasedai; ik sinteino laisida in gaqumþai jah in gudhusa, þarei sinteino Iudaieis gaqimand, jah þiubjo ni rodida waiht.

Respondit ei Iesus: “Ego palam locutus sum mundo; ego semper docui in synagoga et in templo, quo omnes Iudaei conveniunt, et in occulto locutus sum nihil.

Պատասխանի ետ նմա Յիսուս; ես յայտնապէ՛ս խաւսեցայ յաշխարհի ; եւ յամենայն ժամ ուսուցի՛ ի ժողովրդեանն եւ ի տաճարի անդ ուր ամենայն հրեայք ժողովեալ եին; եւ ի ծածուկ ինչ ո՛չ խաւսեցայ:.

20 Jesus answered him, I spake openly to the world; I ever taught in the synagogue, and in the temple, whither the Jews always resort; and in secret have I said nothing.

τί με ἐρωτᾷς; ἐρώτησον τοὺς ἀκηκοότας τί ἐλάλησα αὐτοῖς: ἴδε οὗτοι οἴδασιν ἃ εἶπον ἐγώ.

ܡܵܢܵܐ ܡܫܲܐܸܠ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܝܼ. ܫܲܐܸܠ ܠܗܵܢܘܿܢ ܕܲܫܡܲܥܘ. ܡܵܢܵܐ ܡܲܠܠܹܬ݂ ܥܲܡܗܘܿܢ. ܗܵܐ ܗܸܢܘܿܢ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ. ܟܠ ܡܸܕܸܡ ܕܐܸܡܪܹܬ݂.

ƕis mik fraihnis? fraihn þans hausjandans ƕa rodidedjau du im; sai, þai witun þatei qaþ ik.

Quid me interrogas? Interroga eos, qui audierunt quid locutus sum ipsis; ecce hi sciunt, quae dixerim ego”.

Զի՚ հարցանես զիս ; հարց զա՛յնոսիկ որ լուանն թե զինչ խաւսեցայ ընդ նոսա; ահաւանիկ նոքա գիտեն զինչ ասացի ես:.

21 Why askest thou me? ask them which heard me, what I have said unto them: behold, they know what I said.

ταῦτα δὲ αὐτοῦ εἰπόντος εἷς παρεστηκὼς τῶν ὑπηρετῶν ἔδωκεν ῥάπισμα τῷ Ἰησοῦ εἰπών Οὕτως ἀποκρίνῃ τῷ ἀρχιερεῖ;

ܘܟܲܕ݂ ܗܵܠܹܝܢ ܐܸܡܲܪ. ܚܲܕ݂ ܡܸܢ ܕܲܚܫܹ̈ܐ ܕܩܵܐܹܡ ܗ̄ܘܵܐ. ܡܚܵܝܗܝ ܥܲܠ ܦܲܟܹܗ ܠܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܗܵܟܲܢܵܐ ܝܵܗܹܒ݂ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܦܸܬ݂ܓ݂ܵܡܵܐ ܠܪܲܒ ܟܵܗܢܹ̈ܐ.

iþ þata qiþandin imma, sums andbahte atstandands gaf slah lofin Iesua qaþuh: swau andhafjis þamma reikistin gudjin?

Haec autem cum dixisset, unus assistens ministrorum dedit alapam Iesu dicens: “Sic respondes pontifici?”.

Իբրեւ նա զայն ասաց մի ոմն ի սպասաւորացն որ անդ կայր ած ապտակ Յիսուսի եւ ասէ; այդպէս պատասխանի՚ տաս քահանայապետիդ :.

22 And when he had thus spoken, one of the officers which stood by struck Jesus with the palm of his hand, saying, Answerest thou the high priest so?

ἀπεκρίθη αὐτῷ Ἰησοῦς Εἰ κακῶς ἐλάλησα, μαρτύρησον περὶ τοῦ κακοῦ: εἰ δὲ καλῶς, τί με δέρεις;

ܥܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܐܸܢ ܒܝܼܫܵܐܝܼܬ݂ ܡܲܠܠܹܬ݂. ܐܲܣܗܸܕ݂ ܥܲܠ ܒܝܼܫܬܵܐ. ܘܐܸܢ ܕܹܝܢ ܫܲܦܝܼܪ. ܠܡܵܢܵܐ ܡܚܲܝܬܵܢܝ.

andhof imma Iesus: jabai ubilaba rodida, weitwodei bi þata ubil, aiþþau jabai waila, duƕe mik slahis?

Respondit ei Iesus: “Si male locutus sum, testimonium perhibe de malo; si autem bene, quid me caedis?”.

Էւ Յիսուս ասէ ցնա ; եթե չար ինչ խաւսեցայ. վկայեա՛ վասն չարին ; իսկ եթե բարի. ընդէր՚ հարկանես զիս :.

23 Jesus answered him, If I have spoken evil, bear witness of the evil: but if well, why smitest thou me?

Ἀπέστειλεν οὖν αὐτὸν ὁ Ἅννας δεδεμένον πρὸς Καιάφαν τὸν ἀρχιερέα.

ܚܲܢܵܢ ܕܹܝܢ ܫܲܕܲܪ ܠܝܼܫܘܿܥ. ܟܲܕ݂ ܐܲܣܝܼܪ ܠܘܵܬ݂ ܩܲܝܵܦܵܐ ܪܲܒ ܟܵܗܢܹ̈ܐ.

þanuh insandida ina Annas gabundanana du Kajafin, þamma maistin gudjin.

Misit ergo eum Annas ligatum ad Caipham pontificem.

Էւ առաքեաց զնա Աննա կապեալ առ Կայիափա՛ քահանայապետ:.

24 Now Annas had sent him bound unto Caiaphas the high priest.

Ἦν δὲ Σίμων Πέτρος ἑστὼς καὶ θερμαινόμενος. εἶπον οὖν αὐτῷ Μὴ καὶ σὺ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶ; ἠρνήσατο ἐκεῖνος καὶ εἶπεν Οὐκ εἰμί.

ܘܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹܐܦܵܐ ܩܵܐܹܡ ܗܘ̣ܵܐ ܘܫܵܚܹܿܢ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܠܡܵܐ. ܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܚܲܕ݂ ܡܸܢ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܘܗܘܼ ܟܦܲܪ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܵܐ ܗ̄ܘܹܝܬ݂.

iþ Seimon Paitrus was standands jah warmjands sik. þaruh qeþun du imma: niu jah þu þize siponje þis is? iþ is afaiaik jah qaþ: ne, ni im.

Erat autem Simon Petrus stans et calefaciens se. Dixerunt ergo ei: “Numquid et tu ex discipulis eius es?”. Negavit ille et dixit: “Non sum!”.

Էւ Սիմովն Պետրոս կայր անդ եւ ջեռնոյր; ասեն ցնա ; մի թե եւ դու՚ յաշակերտաց անտի նորա իցես:. Նա ուրացաւ եւ ասէ; թե չե՛մ :.

25 And Simon Peter stood and warmed himself. They said therefore unto him, Art not thou also one of his disciples? He denied it, and said, I am not.

λέγει εἷς ἐκ τῶν δούλων τοῦ ἀρχιερέως, συγγενὴς ὢν οὗ ἀπέκοψεν Πέτρος τὸ ὠτίον Οὐκ ἐγώ σε εἶδον ἐν τῷ κήπῳ μετ᾽ αὐτοῦ;

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܚܲܕ݂ ܡܸܢ ܥܲܒ݂ܕܹ̈ܐ ܕܪܲܒ ܟܵܗܢܹ̈ܐ. ܐ̄ܚܝܵܢܹܗ ܕܗܵܘ ܕܲܦܣܲܩ ܗܘ̣ܵܐ ܫܸܡܥܘܿܢ ܐܸܕ݂ܢܹܗ. ܠܵܐ ܐܸܢܵܐ ܚܙܹܝܬ݂ܵܟ݂ ܥܲܡܹܗ ܒܓܲܢܬ݂ܵܐ.

qaþ sums þize skalke þis maistins gudjins, sah niþjis was þammei afmaimait Paitrus auso: niu þuk saƕ ik in aurtigarda miþ imma?

Dicit unus ex servis pontificis, cognatus eius, cuius abscidit Petrus auriculam: “Nonne ego te vidi in horto cum illo?”.

Էւ ասէ մի ոմն ի ծառայից քահանայապետին ազգական այնորիկ զորո զուկնն եհատ Պետրոս; ոչ ես իսկ տեսի՚ զքեզ ի պարտիզի անդ ընդ նմա:.

26 One of the servants of the high priest, being his kinsman whose ear Peter cut off, saith, Did not I see thee in the garden with him?

πάλιν οὖν ἠρνήσατο Πέτρος: καὶ εὐθέως ἀλέκτωρ ἐφώνησεν.

ܘܬ݂ܘܼܒ݂ ܟܦܲܪ ܫܸܡܥܘܿܢ. ܘܒ݂ܵܗ̇ ܒܫܵܥܬ݂ܵܐ ܩܪܵܐ ܬܲܪܢܵܓ݂ܠܵܐ.

þaruh aftra afaiaik Paitrus, jah suns hana hrukida.

Iterum ergo negavit Petrus; et statim gallus cantavit.

Դարձեալ ուրացա՛ւ _Պե_տրոս; եւ վաղվաղակի հա՛ւ խաւսեցաւ:.

27 Peter then denied again: and immediately the cock crew.

Ἄγουσιν οὖν τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ τοῦ Καιάφα εἰς τὸ πραιτώριον: ἦν δὲ πρωί: καὶ αὐτοὶ οὐκ εἰσῆλθον εἰς τὸ πραιτώριον, ἵνα μὴ μιανθῶσιν ἀλλὰ φάγωσιν τὸ πάσχα.

ܐܲܝܬ݁ܝܘܼܗܝ ܕܹܝܢ ܠܝܼܫܘܿܥ ܡܸܢ ܠܘܵܬ݂ ܩܲܝܵܦܵܐ ܠܲܦܪܲܛܘܿܪܝܼܢ. ܘܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܨܲܦܪܵܐ. ܘܗܸܢܘܿܢ ܠܵܐ ܥܲܠܘ ܠܲܦܪܲܛܘܿܪܝܼܢ. ܕܠܵܐ ܢܸܬ݂ܛܵܘܫܘܿܢ. ܥܲܕ݂ ܐܵܟ݂ܠܝܼܢ ܦܸܨܚܵܐ.

iþ eis tauhun Iesu fram Kajafin in praitoriaun. þanuh was maurgins. iþ eis ni iddjedun in praitoriaun, ei ni bisaulnodedeina, ak matidedeina pasxa.

Adducunt ergo Iesum a Caipha in praetorium. Erat autem mane. Et ipsi non introierunt in praetorium, ut non contaminarentur, sed manducarent Pascha.

Էւ ածեն զՅիսուս ի վանաց Կայիափայ յապարանս դատաւորին ; եւ էր այգուց:. Էւ նոքա ո՛չ մտին յապարանսն զի մի պղծիցին. այղ զի ուտիցեն զատիկն :.

28 Then led they Jesus from Caiaphas unto the hall of judgment: and it was early; and they themselves went not into the judgment hall, lest they should be defiled; but that they might eat the passover.

ἐξῆλθεν οὖν ὁ Πειλᾶτος ἔξω πρὸς αὐτοὺς καί φησιν Τίνα κατηγορίαν φέρετε τοῦ ἀνθρώπου τούτου;

ܢܦܲܩ ܕܹܝܢ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ ܠܒܲܪ ܠܘܵܬ݂ܗܘܿܢ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܡܵܢܵܐ ܡܹܐܟܲܠ ܩܲܪܨܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܥܲܠ ܓܲܒ݂ܪܵܐ ܗܵܢܵܐ.

þaruh atiddja ut Peilatus du im jah qaþ: ƕo wrohe bairiþ ana þana mannan?

Exivit ergo Pilatus ad eos foras et dicit: “Quam accusationem affertis adversus hominem hunc?”.

Էլ առ նոսա Պիղատոս արտաքս եւ ասէ; զինչ՚ չարախաւսութիւն մատուցանէք զառնէն զայնմանէ :.

... ...кѫѭ рѣчь приносите на ч҃лка сего.

29 Pilate then went out unto them, and said, What accusation bring ye against this man?

ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ Εἰ μὴ ἦν οὗτος κακὸν ποιῶν, οὐκ ἄν σοι παρεδώκαμεν αὐτόν.

ܥܢܵܘ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ. ܐܸܠܘܼ ܠܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂ ܒ̈ܝܼܫܵܬ݂ܵܐ ܗ̄ܘܵܐ. ܐܵܦܠܵܐ ܠܵܟ݂ ܡܲܫܠܡܝܼܢ ܗ̄ܘܲܝܢ ܠܹܗ.

andhofun jah qeþun du imma: nih wesi sa ubiltojis, ni þau weis atgebeima þus ina.

Responderunt et dixerunt ei: “Si non esset hic malefactor, non tibi tradidissemus eum”.

Պատասխանի ետուն եւ ասեն ցնա ; եթե չէր չարագործ այրն այն. ապա ո՛չ մատնեաք զնա քեզ:.

отъвѣшташѧ же и рѣшѧ емоу.аште не би бꙑлъ сь зълодѣи. не бимь прѣдали его тебѣ.

30 They answered and said unto him, If he were not a malefactor, we would not have delivered him up unto thee.

εἶπεν οὖν αὐτοῖς Πειλᾶτος Λάβετε αὐτὸν ὑμεῖς, καὶ κατὰ τὸν νόμον ὑμῶν κρίνατε αὐτόν. εἶπον αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι Ἡμῖν οὐκ ἔξεστιν ἀποκτεῖναι οὐδένα:

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ. ܕܘܒ݂ܪܘܼܗܝ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ. ܘܕ݂ܘܼܢܘܼܗܝ ܐܲܝܟ݂ ܢܵܡܘܿܣܟ݂ܘܿܢ. ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܠܵܐ ܫܲܠܝܼܛ ܠܲܢ ܠܡܸܩܛܲܠ ܠܐ̄ܢܵܫ.

þaruh qaþ im Peilatus: nimiþ ina jus jah bi witoda izwaramma stojiþ ina. iþ eis qeþunuh du imma Iudaieis: unsis ni skuld ist usqiman manne ainummehun.

Dixit ergo eis Pilatus: “Accipite eum vos et secundum legem vestram iudicate eum!”. Dixerunt ei Iudaei: “Nobis non licet interficere quemquam”,

Ասէ ցնոսա Պիղատ_ոս_; առէք զնա դո՛ւք; եւ ըստ ձերոց աւրինա՛ցն դատեցարուք: Ասեն ցնա հրեայքն ; մեզ ո՛չ է արժան ս_պա_նանել զոք ;

рече же имъ пилатъ.поимѣте и вꙑ. и по законоу вашемоу сѫдите емоу.рѣшѧ же емоу июдеи.не достоитъ намъ оубити никогоже.

31 Then said Pilate unto them, Take ye him, and judge him according to your law. The Jews therefore said unto him, It is not lawful for us to put any man to death:

ἵνα ὁ λόγος τοῦ Ἰησοῦ πληρωθῇ ὃν εἶπεν σημαίνων ποίῳ θανάτῳ ἤμελλεν ἀποθνήσκειν.

ܕܬܸܫܠܲܡ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܕܐܵܡܲܪ ܝܼܫܘܿܥ ܟܲܕ݂ ܡܵܘܕܲܥ ܒܐܲܝܢܵܐ ܡܵܘܬܵܐ ܥܬ݂ܝܼܕ݂ ܕܲܢܡܘܼܬ݂.

ei waurd fraujins usfullnodedi, þatei qaþ, bandwjands ƕileikamma dauþau skulda gaswiltan.

ut sermo Iesu impleretur, quem dixit, significans qua esset morte moriturus.

Զի լցցի բանն Յիսուսի զ_որ_ ասաց. նշանակեալ թե որո՛վ մահու մեռանելոց իցէ:.

да слово и҃сво събѫдетъ сѧ. еже рече клеплѧ коеѭ съмрътьѭ хотѣше оумьрѣти.

32 That the saying of Jesus might be fulfilled, which he spake, signifying what death he should die.

Εἰσῆλθεν οὖν πάλιν εἰς τὸ πραιτώριον ὁ Πειλᾶτος καὶ ἐφώνησεν τὸν Ἰησοῦν καὶ εἶπεν αὐτῷ Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων;

ܥܲܠ ܕܹܝܢ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ ܠܲܦܪܸܛܵܘܪܝܼܢ. ܘܲܩܪܵܐ ܠܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܗܘܼ ܡܲܠܟܗܘܿܢ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ.

þaruh galaiþ in praitauria aftra Peilatus jah wopida Iesu qaþuh imma: þu is þiudans Iudaie?

Introivit ergo iterum in praetorium Pilatus et vocavit Iesum et dixit ei: “Tu es rex Iudaeorum?”.

Էմուտ միւսանգամ յապարանսն Պիղատ_ոս_; կոչեաց զՅիսուս եւ ասէ ցնա ; դու՚ եւ թագաւորն հրեից:.

Вьниде же пакꙑ пилатъ въ преторъ. ꙇ възъва и҃са и рече емоу.тꙑ ли еси ц҃сръ июдеискъ.

33 Then Pilate entered into the judgment hall again, and called Jesus, and said unto him, Art thou the King of the Jews?

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς Ἀπὸ σεαυτοῦ σὺ τοῦτο λέγεις ἢ ἄλλοι εἶπόν σοι περὶ ἐμοῦ;

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܡܸܢ ܢܲܦ̮ܫܵܟ݂ ܐܸܡܲܪܬ݁ ܗܵܕܹܐ. ܐܵܘ ܐ̄ܚܪܵܢܹ̈ܐ ܐܸܡܲܪܘ ܠܵܟ݂ ܥܠܲܝ.

andhof Iesus: abu þus silbin þu þata qiþis þau anþarai þus qeþun bi mik?

Respondit Iesus: “A temetipso tu hoc dicis, an alii tibi dixerunt de me?”.

Պատասխանի ետ Յիսուս; ի քէ՛ն ասես զայդ ; եթե այլք ասացին քեզ զինէն :.

отъвѣшта емоу и҃со себѣ ли тꙑ г҃леши се. ли ини тебѣ рѣшѧ о мьнѣ.

34 Jesus answered him, Sayest thou this thing of thyself, or did others tell it thee of me?

ἀπεκρίθη ὁ Πειλᾶτος Μήτι ἐγὼ Ἰουδαῖός εἰμι; τὸ ἔθνος τὸ σὸν καὶ οἱ ἀρχιερεῖς παρέδωκάν σε ἐμοί: τί ἐποίησας;

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ. ܠܡܵܐ ܐܸܢܵܐ ܝܗܘܼܕ݂ܝܵܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܒܢܲܝ̈ ܥܲܡܵܟ݂ ܗ̄ܘܼ. ܘܪ̈ܲܒܲܝ ܟܵܗܢܹ̈ܐ ܐܲܫܠܡܘܼܟ݂ ܠܝܼ. ܡܵܢܵܐ ܥܒܲܕܬ݁.

andhof Peilatus: waitei ik Iudaius im? so þiuda þeina jah gudjans anafulhun þuk mis; ƕa gatawides?

Respondit Pilatus: “Numquid ego Iudaeus sum? Gens tua et pontifices tradiderunt te mihi; quid fecisti?”.

Պատասխանի ետ Պիղատոս; մի թե եւ ես հրեայ՚ իցեմ. ազգն քո եւ քահանայապետք մատտնեցին զքեզ ինձ; զինչ՚ գործ գործեալ է քո:.

Отъвѣща пилатъ.еда азъ жидовинъ есмъродъ твои. ꙇ архиереи прѣдашѧ тѧ мьнѣ.что еси сътворилъ.

35 Pilate answered, Am I a Jew? Thine own nation and the chief priests have delivered thee unto me: what hast thou done?

ἀπεκρίθη Ἰησοῦς Ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου: εἰ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου ἦν ἡ βασιλεία ἡ ἐμή, οἱ ὑπηρέται οἱ ἐμοὶ ἠγωνίζοντο ἄν, ἵνα μὴ παραδοθῶ τοῖς Ἰουδαίοις: νῦν δὲ ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐντεῦθεν.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܡܲܠܟܘܼܬ݂ܝ ܕܝܼܠܝ. ܠܵܐ ܗܘܸܵܬ݂ ܡܸܢ ܗܵܢܵܐ ܥܵܠܡܵܐ. ܐܸܠܘܼ ܡܸܢ ܥܵܠܡܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܗܵܢܵܐ ܡܲܠܟܘܼܬ݂ܝ. ܡܸܬ݂ܟܲܬ݁ܫܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܡܫܲܡ̈ܫܵܢܲܝ. ܕܠܵܐ ܐܸܫܬ݁ܠܸܡ ܠܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܗܵܫܵܐ ܕܹܝܢ ܡܲܠܟܘܼܬ݂ܝ ܕܝܼܠܝ. ܠܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܡܸܟܵܐ.

andhof Iesus: þiudangardi meina nist us þamma fairƕau; iþ us þamma fairƕau wesi meina þiudangardi, aiþþau andbahtos meinai usdaudidedeina, ei ni galewiþs wesjau Iudaium. iþ nu þiudangardi meina nist þaþro.

Respondit Iesus: “Regnum meum non est de mundo hoc; si ex hoc mundo esset regnum meum, ministri mei decertarent, ut non traderer Iudaeis; nunc autem meum regnum non est hinc”.

Պատասխանի ետ Յիսուս; իմ արքայութիւն չէ՛ յայսմ աշխարհէ; եթե յաշխարհէ աստի էր արքայութիւնն իմ. սպասաւորքն իմ մարտնչեի՛ն արդեւք զի մի մատնեցայց հրեից; բայց արդ թագաւորութիւն իմ չէ՛ աստի:.

отъвѣшта и҃с.ц҃срство мое нѣстъ отъ сего мира.аште отъ сего мира би бꙑло цⷬ҇ство мое. слоугꙑ оубо моѩ подвиѕалꙑ сѧ бꙑшѧ. да не прѣданъ бимь июдѣомъ.нꙑнѣ же цⷬ҇ство мое нѣстъ отъ сѫдоу.

36 Jesus answered, My kingdom is not of this world: if my kingdom were of this world, then would my servants fight, that I should not be delivered to the Jews: but now is my kingdom not from hence.

εἶπεν οῦν αὐτῷ ὁ Πειλᾶτος Οὐκοῦν βασιλεὺς εἶ σύ; ἀπεκρίθη [ὁ] Ἰησοῦς Σὺ λέγεις ὅτι βασιλεύς εἰμι. ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννημαι καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ: πᾶς ὁ ὢν ἐκ τῆς ἀληθείας ἀκούει μου τῆς φωνῆς. λέγει αὐτῷ ὁ Πειλᾶτος Τί ἐστιν ἀλήθεια;

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ. ܡܵܕܹܝܢ ܡܲܠܟܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܐܸܡܲܪܬ݁ ܕܡܲܠܟܵܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܐܸܢܵܐ ܠܗܵܕܹܐ ܝܼܠܝܼܕ݂ ܐ̄ܢܵܐ. ܘܲܠܗܵܕܹܐ ܐܸܬܹܝܬ݂ ܠܥܵܠܡܵܐ. ܕܐܲܣܗܸܕ݂ ܥܲܠ ܫܪܵܪܵܐ. ܟܠܡܲܢ ܕܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܡܸܢ ܫܪܵܪܵܐ. ܫܵܡܲܥ ܩܵܠܝ.

þaruh qaþ imma Peilatus: an nuh þiudans is þu? andhafjands Iesus qaþ: þu qiþis ei þiudans im ik. ik du þamma gabaurans im jah du þamma qam in þamma fairƕau ei weitwodjau sunjai. ƕazuh saei ist sunjos, hauseiþ stibnos meinaizos.

Dixit itaque ei Pilatus: “Ergo rex es tu?”. Respondit Iesus: “Tu dicis quia rex sum. Ego in hoc natus sum et ad hoc veni in mundum, ut testimonium perhibeam veritati; omnis, qui est ex veritate, audit meam vocem”.

Ասէ ցնա Պիղատոս; ապա թե այդպէս իցէ թագաւո՛ր ոմն ես դու:. Պատասխանի ետ Յիսուս; դո՛ւ ասես թագաւոր իցեմ:. Բայց ես յա՛յդ իսկ ծնեալ եմ; եւ ի դոյն իսկ եկեալ եմ յաշխարհ ; զի վկայեցի՛ց ճշմարտութեանն ; ամենայն որ ի ճշմարտութենէ է. լսէ՛ բարբառոյ իմոյ:.

Рече же емоу пилатъ.оубо ц҃ср ли еси тꙑ.отъвѣща и҃с.тꙑ г҃леши ѣко ц҃срь есмъ азъ.азъ на се родихъ сѧ. и на се придъ въ вьсь миръ. да съвѣдѣтельствоуѭ о ꙇстинѣ.вьсѣкъ и҅же естъ отъ истинꙑ послоушаатъ гласа моего.

37 Pilate therefore said unto him, Art thou a king then? Jesus answered, Thou sayest that I am a king. To this end was I born, and for this cause came I into the world, that I should bear witness unto the truth. Every one that is of the truth heareth my voice.

Καὶ τοῦτο εἰπὼν πάλιν ἐξῆλθεν πρὸς τοὺς Ἰουδαίους, καὶ λέγει αὐτοῖς Ἐγὼ οὐδεμίαν εὑρίσκω ἐν αὐτῷ αἰτίαν:

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ. ܡܵܢܵܘ ܫܪܵܪܵܐ. ܘܟܲܕ݂ ܐܸܡܲܪ ܗܵܕܹܐ. ܢܦܲܩ ܠܹܗ ܬܘܼܒ݂ ܠܘܵܬ݂ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܸܢܵܐ ܐܵܦܠܵܐ ܚܕ݂ܵܐ ܥܸܠܬ݂ܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܐ̄ܢܵܐ ܒܹܗ.

þanuh qaþ imma Peilatus: ƕa ist so sunja!jah þata qiþands aftra galaiþ ut du Iudaium jah qaþ im: ik ainohun fairino ni bigita in þamma.

Dicit ei Pilatus: “Quid est veritas?”. Et cum hoc dixisset, iterum exivit ad Iudaeos et dicit eis: “Ego nullam invenio in eo causam.

Ասէ ցնա Պիղատոս; զինչ՚ է ճշմարտութիւն:. Զայս իբրեւ ասաց. դարձեալ ե՛լ առ հրեայսն եւ ասէ ցնոսա ; ես եւ ո՛չ մի ինչ պատճառս գտանեմ ի նմա:.

г҃ла емоу пилатъчто естъ истина.ꙇ се рекъ пакꙑ изиде къ июдѣомъ. ꙇ г҃ла имъ.азъ ни единоѩ винꙑ обрѣтаѭ въ немь. ⁘

38 Pilate saith unto him, What is truth? And when he had said this, he went out again unto the Jews, and saith unto them, I find in him no fault at all.

ἔστιν δὲ συνήθεια ὑμῖν ἵνα ἕνα ἀπολύσω ὑμῖν [ἐν] τῷ πάσχα: βούλεσθε οὖν ἀπολύσω ὑμῖν τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων;

ܥܝܵܕ݂ܵܐ ܕܹܝܢ ܐܝܼܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܕܚܲܕ݂ ܐܸܫܪܹܐ ܠܟ݂ܘܿܢ ܒܦܸܨܚܵܐ. ܨܵܒܹܝܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ ܗܵܟܹܝܠ. ܐܸܫܪܹܐ ܠܟ݂ܘܿܢ ܠܗܵܢܵܐ ܡܲܠܟܵܐ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ.

iþ ist biuhti izwis ei ainana izwis fraletau in pasxa; wileidu nu ei fraletau izwis þana þiudan Iudaie?

Est autem consuetudo vobis, ut unum dimittam vobis in Pascha; vultis ergo dimittam vobis regem Iudaeorum?”.

Բայց է ձեր սովորութիւն զի զմի ոք արձակեցի՛ց ձեզ ի զատիկս ; արդ կամիք՚ զի արձակեցից ձեզ զթագաւորն հրէից:.

естъ же обꙑчаи вамъ. да единого вамъ отъпоуштѫ на пасхѫ.хоштете ли оубо да отъпоущѫ вамъ ц҃срѣ июдеиска.

39 But ye have a custom, that I should release unto you one at the passover: will ye therefore that I release unto you the King of the Jews?

ἐκραύγασαν οὖν πάλιν λέγοντες Μὴ τοῦτον ἀλλὰ τὸν Βαραββᾶν. ἦν δὲ ὁ Βαραββᾶς λῃστής.

ܘܲܩܥܵܘ ܟܠܗܘܿܢ. ܘܐܵܡܪܝܼܢ. ܠܵܐ ܠܗܵܢܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܠܒܲܪ ܐܲܒܵܐ. ܐܝܼܬ݂ܵܘܗܝ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܗܵܢܵܐ. ܒܲܪ ܐܲܒܵܐ. ܓܲܝܵܣܵܐ.

iþ eis hropidedun aftra allai qiþandans: ne þana, ak Barabban; sah þan was sa Barabba waidedja.

Clamaverunt ergo rursum dicentes: “Non hunc sed Barabbam!”. Erat autem Barabbas latro.

Աղաղակեցին ամենեքեան եւ ասեին, մի՛ զդա ; այղ զԲարաբբա՛ :. Էւ էր Բարաբբայն այն աւազա՛կ:.

възъпишѧ же вьси г҃лѭщене сего нъ варааввѫ.бѣ же варава разбоиникъ.

40 Then cried they all again, saying, Not this man, but Barabbas. Now Barabbas was a robber.

ܩܦܠܐܘܢ ܝܛ

ԳԼ. ԺԹ

Τότε οὖν ἔλαβεν ὁ Πειλᾶτος τὸν Ἰησοῦν καὶ ἐμαστίγωσεν.

ܗܵܝܕܹܝܢ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ ܢܲܓܕ݂ܗ ܠܝܼܫܘܿܥ.

þanuh þan nam Peilatus Iesu jah usblaggw.

Tunc ergo apprehendit Pi latus Iesum et flagellavit.

Յայնժամ ա՛ռ Պիղատոս զՅիսուս եւ գան եհար:

Тъгда же пилатъ поѩтъ и҃са и тепе.

1 Then Pilate therefore took Jesus, and scourged him.

καὶ οἱ στρατιῶται πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν αὐτοῦ τῇ κεφαλῇ, καὶ ἱμάτιον πορφυροῦν περιέβαλον αὐτόν,

ܘܐܸܣܛܪܼܵܛܝܼܘܼܛܹܐ ܓܕ݂ܲܠܘ ܟܠܝܼܠܵܐ ܡܸܢ ܟܘܼܒܹ̈ܐ. ܘܣܵܡܘ ܠܹܗ ܒܪܹܫܹܗ. ܘܟܲܣܝܘܼܗܝ ܢܲܚ̈ܬܹܐ ܕܐܲܪܓܘܵܢܵܐ.

jah þai gadrauhteis uswundun wipja us þaurnum jah galagidedun imma ana haubid jah wastjai paurpurodai gawasidedun ina,

Et milites, plectentes coronam de spinis, imposuerunt capiti eius et veste purpurea circumdederunt eum;

Եւ զինուորացն արարեալ պսակ ի փշոց` եդին ի գլուխ նորա, եւ զգեցուցին նմա հանդերձ ծիրանի:

ꙇ воини съплетъше вѣнецъ отъ тръниѣ. възложишѧ на главѫ емоу. ꙇ въ ризѫ прапрѫдънѫ облѣшѧ и.

2 And the soldiers platted a crown of thorns, and put it on his head, and they put on him a purple robe,

καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν καὶ ἔλεγον Χαῖρε ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων: καὶ ἐδίδοσαν αὐτῷ ῥαπίσματα.

ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܫܠܵܡ ܠܵܟ݂. ܡܲܠܟܵܐ. ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܘܡܵܚܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܹܗ ܥܲܠ ܦܲܟܵܘ̈ܗܝ.

jah qeþun: hails þiudans Iudaie!jah gebun imma slahins lofin.

et veniebant ad eum et dicebant: “Ave, rex Iudaeorum!”, et dabant ei alapas.

եւ գային առ նա`` եւ ասէին. Ողջ եր, արքայ Հրէից: Եւ հանէին նմա ապտակս:

ꙇ г҃лахѫ.радоуи сѧ ц҃срю июдеискъ.ꙇ биѣхѫ и по ланитама.

3 And said, Hail, King of the Jews! and they smote him with their hands.

Καὶ ἐξῆλθεν πάλιν ἔξω ὁ Πειλᾶτος καὶ λέγει αὐτοῖς Ἴδε ἄγω ὑμῖν αὐτὸν ἔξω, ἵνα γνῶτε ὅτι οὐδεμίαν αἰτίαν εὑρίσκω ἐν αὐτῷ.

ܘܲܢܦܲܩ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ ܬܘܼܒ݂ ܠܒܲܪ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܗܵܐ ܡܲܦܸܩ ܐ̄ܢܵܐ ܠܹܗ ܠܟ݂ܘܿܢ. ܠܒܲܪ. ܕܬܸܕ݂ܥܘܼܢ. ܕܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܐ̄ܢܵܐ ܒܵܬ݂ܪܹܗ. ܐܵܦܠܵܐ ܚܕ݂ܵܐ ܥܸܠܬ݂ܵܐ.

atiddja aftra ut Peilatus jah qaþ im: sai, attiuha izwis ina ut, ei witeiþ þatei in imma ni ainohun fairino bigat.

Et exiit iterum Pilatus foras et dicit eis: “Ecce adduco vobis eum foras, ut cognoscatis quia in eo invenio causam nullam”.

Ել դարձեալ Պիղատոս արտաքս եւ ասէ ցնոսա. Ահա ածեմ զնա արտաքս առ ձեզ, զի գիտասջիք թէ ես վնաս ինչ ի նմա ոչ գտանեմ:

ꙇзиде же пакꙑ пилатъ вонъ.ꙇ г҃ла имъсе извождѫ и вамъ вонъ. да разоумѣате ѣко вь немь винꙑ не обрѣтаѭ ни единоѩ.

4 Pilate therefore went forth again, and saith unto them, Behold, I bring him forth to you, that ye may know that I find no fault in him.

ἐξῆλθεν οὖν [ὁ] Ἰησοῦς ἔξω, φορῶν τὸν ἀκάνθινον στέφανον καὶ τὸ πορφυροῦν ἱμάτιον. καὶ λέγει αὐτοῖς Ἰδοὺ ὁ ἄνθρωπος.

ܘܲܢܦܲܩ ܝܼܫܘܿܥ ܠܒܲܪ. ܟܲܕ݂ ܐܝܼܬ݂ ܥܠܵܘܗܝ ܟܠܝܼܠܵܐ ܕܟ݂ܘܒܹ̈ܐ. ܘܢܲܚ̈ܬܹܐ ܕܐܲܪܓܘܵܢܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ. ܗܵܐ ܓܲܒ݂ܪܵܐ.

þaruh usiddja ut Iesus bairands þana þaurneinan waip jah þo paurpurodon wastja. jah qaþ im: sai sa ist sa manna.

Exiit ergo Iesus foras, portans spineam coronam et purpureum vestimentum. Et dicit eis: “Ecce homo!”.

Ել Յիսուս արտաքս, եւ ունէր պսակ ի փշոց եւ հանդերձ ծիրանի. եւ ասէ ցնոսա. Ահա այրդ ցձեզ:

ꙇзиде же и҃с вонъ носѧ тръновъ вѣнецъ. ꙇ прапрѫдьнѫѭ ризѫ.ꙇ г҃ла имъсе ч҃лвкъ ⁘ кⷰ҇.

5 Then came Jesus forth, wearing the crown of thorns, and the purple robe. And Pilate saith unto them, Behold the man!

ὅτε οὖν εἶδον αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ ὑπηρέται ἐκραύγασαν λέγοντες Σταύρωσον σταύρωσον. λέγει αὐτοῖς ὁ Πειλᾶτος Λάβετε αὐτὸν ὑμεῖς καὶ σταυρώσατε, ἐγὼ γὰρ οὐχ εὑρίσκω ἐν αὐτῷ αἰτίαν.

ܟܲܕ݂ ܕܹܝܢ ܚܙܵܐܘܼܗܝ ܪ̈ܲܒܲܝ ܟܵܗܢܹ̈ܐ ܘܕ݂ܲܚܫܹ̈ܐ. ܩܥܵܘ ܘܐܵܡܪܝܼܢ. ܨܠܘܿܒܲܝܗܝ. ܨܠܘܿܒܲܝܗܝ. ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ. ܕܒܲܪܘ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܘܙܘܼܩܦܘܼܗܝ. ܐܸܢܵܐ ܓܹܝܪ ܠܵܐ ܡܸܫܟܲܚ ܐ̄ܢܵܐ ܒܹܗ ܥܸܠܬ݂ܵܐ.

þaruh biþe seƕun ina þai maistans gudjans jah andbahtos, hropidedun qiþandans: ushramei, ushramei ina!qaþ im Peilatus: nimiþ ina jus jah hramjiþ. iþ ik fairina in imma ni bigita.

Cum ergo vidissent eum pontifices et ministri, clamaverunt dicentes: “Crucifige, crucifige!”. Dicit eis Pilatus: “Accipite eum vos et crucifigite; ego enim non invenio in eo causam”.

Իբրեւ տեսին զնա քահանայապետքն եւ սպասաւորք, զաղաղակ բարձին եւ ասեն. Ի խաչ հան, ի խաչ հան զդա: Ասէ ցնոսա Պիղատոս. Առէք զդա ի ձեզ, եւ ձեզէն հանէք ի խաչ. զի ես ի դմա վնաս ինչ ոչ գտանեմ:

Егда же и видѣшѧ архиереи и слоугꙑ. възъпишѧ г҃лѭште.пропьни ипропьни и.Г҃ла имъ пилатъ.поимѣте вꙑ и пропьнѣте.Азъ бо не обрѣтаѭ вь немь винꙑ.

6 When the chief priests therefore and officers saw him, they cried out, saying, Crucify him, crucify him. Pilate saith unto them, Take ye him, and crucify him: for I find no fault in him.

ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι Ἡμεῖς νόμον ἔχομεν, καὶ κατὰ τὸν νόμον ὀφείλει ἀποθανεῖν, ὅτι υἱὸν θεοῦ ἑαυτὸν ἐποίησεν.

ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܠܲܢ ܢܵܡܘܿܣܵܐ ܐܝܼܬ݂ ܠܲܢ. ܘܐܲܝܟ݂ ܕܲܒ݂ܢܵܡܘܿܣܲܢ. ܚܲܝܵܒ݂ ܗܘܼ ܡܵܘܬܵܐ. ܕܲܥܒܲܕ݂ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܒܪܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ.

andhofun imma Iudaieis: weis witoþ aihum, jah bi þamma witoda unsaramma skal gaswiltan, unte sik silban gudis sunu gatawida.

Responderunt ei Iudaei: “Nos legem habemus, et secundum legem debet mori, quia Filium Dei se fecit”.

Պատասխանի ետուն նմա Հրեայքն. Մեք օրէնս ունիմք, եւ ըստ օրինաց մերոց պարտի մեռանել, զի զանձն իւր Որդի Աստուծոյ արար:

отъвѣшташѧ емоу июдеи.мꙑ законъ имамъ и по законоу нашемоу длъженъ естъ оумьрѣти. ѣко с҃нь б҃жіи творитъ сѧ.

7 The Jews answered him, We have a law, and by our law he ought to die, because he made himself the Son of God.

Ὅτε οὖν ἤκουσεν ὁ Πειλᾶτος τοῦτον τὸν λόγον, μᾶλλον ἐφοβήθη,

ܟܲܕ݂ ܫܡܲܥ ܕܹܝܢ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ ܗܵܕܹܐ ܡܸܠܬ݂ܵܐ. ܝܲܬܝܼܪܵܐܝܼܬ݂ ܕܚܸܠ.

biþe gahausida Peilatus þata waurd, mais ohta sis.

Cum ergo audisset Pilatus hunc sermonem, magis timuit

Իբրեւ լուաւ զբանս զայս Պիղատոս, առաւել եւս երկեաւ:

Егда же слꙑша пилатъ се слово. паче оубоѣ сѧ

8 When Pilate therefore heard that saying, he was the more afraid;

καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ πραιτώριον πάλιν καὶ λέγει τῷ Ἰησοῦ Πόθεν εἶ σύ; ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπόκρισιν οὐκ ἔδωκεν αὐτῷ.

ܘܥܲܠ ܬܘܼܒ݂ ܠܲܦܪܸܛܵܘܪܝܼܢ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܝܼܫܘܿܥ. ܐܲܝܡܸܟܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܝܼܫܘܿܥ ܕܹܝܢ ܦܸܬ݂ܓ݂ܵܡܵܐ ܠܵܐ ܝܲܗ̄ܒ݂ ܠܹܗ.

jah galaiþ in praitauriaun aftra jah qaþ du Iesua: ƕaþro is þu? iþ Iesus andawaurdi ni gaf imma.

et ingressus est praetorium iterum et dicit ad Iesum: “Unde es tu?”. Iesus autem responsum non dedit ei.

Եմուտ դարձեալ անդրէն յապարանսն, եւ ասէ ցՅիսուս. Ուստի՞ ես դու: Եւ Յիսուս ոչ ետ նմա պատասխանի:

и вьниде въ преторъ пакꙑ. ꙇ г҃ла и҃сви.отъ кѫдоу еси тꙑ.ꙇ҃с же отъвѣта не сътвори емоу ⁘

9 And went again into the judgment hall, and saith unto Jesus, Whence art thou? But Jesus gave him no answer.

λέγει οὖν αὐτῷ ὁ Πειλᾶτος Ἐμοὶ οὐ λαλεῖς; οὐκ οἶδας ὅτι ἐξουσίαν ἔχω ἀπολῦσαί σε καὶ ἐξουσίαν ἔχω σταυρῶσαί σε;

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ. ܥܲܡܝ. ܠܵܐ ܡܡܲܠܸܠ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܠܵܐ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܫܲܠܝܼܛ ܐ̄ܢܵܐ ܕܐܸܫܪܹܝܟ݂ ܘܫܲܠܝܼܛ ܐ̄ܢܵܐ ܕܐܸܙܩܦܵܟ݂.

þaruh qaþ imma Peilatus: du mis ni rodeis? niu waist þatei waldufni aih ushramjan þuk jah waldufni aih fraletan þuk?

Dicit ergo ei Pilatus: “Mihi non loqueris? Nescis quia potestatem habeo dimittere te et potestatem habeo crucifigere te?”.

Ասէ ցնա Պիղատոս. Ընդ իս ո՞չ խօսիս, ո՞չ գիտես եթէ իշխանութիւն ունիմ հանել զքեզ ի խաչ, եւ իշխանութիւն ունիմ արձակել զքեզ:

Г҃ла емоу пилатъ.мьнѣ ли не г҃леши.не вѣси ли ѣко власть имамъ пропѧти тѧ. и власть имамъ поустити тѧ.

10 Then saith Pilate unto him, Speakest thou not unto me? knowest thou not that I have power to crucify thee, and have power to release thee?

ἀπεκρίθη αὐτῷ Ἰησοῦς Οὐκ εἶχες ἐξουσίαν κατ᾽ ἐμοῦ οὐδεμίαν εἰ μὴ ἦν δεδομένον σοι ἄνωθεν: διὰ τοῦτο ὁ παραδούς μέ σοι μείζονα ἁμαρτίαν ἔχει.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܠܲܝܬ݁ ܗܘ̣ܵܐ ܠܵܟ݂ ܥܠܲܝ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܐܵܦ ܠܵܐ ܚܲܕ݂ ܐܸܠܘܼ ܠܵܐ ܝܼܗܝܼܒ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܠܵܟ݂ ܡܸܢ ܠܥܸܠ. ܡܛܠ ܗܵܢܵܐ ܗܵܘ ܡܲܢ ܕܐܲܫܠܡܲܢܝ ܠܵܟ݂. ܪܲܒܵܐ ܗܝܼ ܚܛܝܼܬܹܗ ܡܸܢ ܕܝܼܠܵܟ݂.

andhof Iesus: ni aihtedeis waldufnje ainhun ana mik, nih wesi þus atgiban iupaþro; duhþe sa galewjands mik þus maizein frawaurht habaid.

Respondit Iesus: “Non haberes potestatem adversum me ullam, nisi tibi esset datum desuper; propterea, qui tradidit me tibi, maius peccatum habet”.

Պատասխանի ետ Յիսուս. Ոչ ունէիր դու իշխանութիւն ի վերայ իմ եւ ոչ մի, եթէ ոչ էր տուեալ քեզ ի վերուստ. վասն այնորիկ որ մատնեացն զիս քեզ, նորա մեծ մեղք են:

отъвѣшта и҃с.не имаши области на мьнѣ никоеѩже. аще не би ти дано съ вꙑше.сего ради прѣдавꙑ мѧ тебѣ болии грѣхъ иматъ. отъ того пилатъ искааше поустити и.

11 Jesus answered, Thou couldest have no power at all against me, except it were given thee from above: therefore he that delivered me unto thee hath the greater sin.

ἐκ τούτου ὁ Πειλᾶτος ἐζήτει ἀπολῦσαι αὐτόν: οἱ δὲ Ἰουδαῖοι ἐκραύγασαν λέγοντες Ἐὰν τοῦτον ἀπολύσῃς, οὐκ εἶ φίλος τοῦ Καίσαρος: πᾶς ὁ βασιλέα ἑαυτὸν ποιῶν ἀντιλέγει τῷ Καίσαρι.

ܘܡܛܠ ܗܵܕܹܐ. ܨܵܒܹܐ ܗܘ̣ܵܐ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ ܕܢܸܫܪܹܝܘܗܝ. ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܕܹܝܢ ܩܵܥܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܕܐܸܢ ܠܗܵܢܵܐ ܫܵܪܹܐ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܠܵܐ ܗܘܲܝܬ݁ ܪܵܚܡܹܗ ܕܩܹܣܲܪ. ܟܠܡܲܢ ܓܹܝܪ ܕܢܲܦ̮ܫܹܗ ܡܲܠܟܵܐ ܥܵܒܹܿܕ݂. ܣܲܩܘܼܒ݂ܠܵܐ ܗܘܼ ܕܩܹܣܲܪ.

framuh þamma sokida Peilatus fraletan ina. iþ Iudaieis hropidedun qiþandans: jabai þana fraletis, ni is frijonds kaisara; saƕazuh izei þiudan sik silban taujiþ, andstandiþ kaisara.

Exinde quaerebat Pilatus dimittere eum; Iudaei autem clamabant dicentes: “Si hunc dimittis, non es amicus Caesaris! Omnis, qui se regem facit, contradicit Caesari”.

Եւ յայնմանէ Պիղատոս խնդրէր արձակել զնա. եւ Հրեայքն աղաղակէին եւ ասէին. Եթէ զդա արձակես, չես բարեկամ կայսեր. ամենայն ոք որ թագաւոր կոչէ զանձն իւր, հակառակ է կայսեր:

ꙇюдеи же въпиѣхѫ г҃лѭште.аште сего поустиши нѣси дроугъ кесарови.вьсѣкъ иже сѧ творитъ ц҃ръ. противитъ сѧ кесарови ⁘ ⁓.

12 And from thenceforth Pilate sought to release him: but the Jews cried out, saying, If thou let this man go, thou art not Caesar's friend: whosoever maketh himself a king speaketh against Caesar.

Ὁ οὖν Πειλᾶτος ἀκούσας τῶν λόγων τούτων ἤγαγεν ἔξω τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐκάθισεν ἐπὶ βήματος εἰς τόπον λεγόμενον Λιθόστρωτον, Ἐβραϊστὶ δὲ Γαββαθά.

ܟܲܕ݂ ܫܡܲܥ ܕܹܝܢ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ ܗܵܕܹܐ ܡܸܠܬ݂ܵܐ. ܐܲܦܩܹܗ ܠܝܼܫܘܿܥ ܠܒܲܪ. ܘܝܼܬܸܒ݂ ܥܲܠ ܒܝܼܡ. ܒܕܘܼܟܬ݂ܵܐ ܕܡܸܬ݂ܩܲܪܝܵܐ. ܪܨܝܼܦܬܵܐ ܕܟܹܐܦܹ̈ܐ. ܥܸܒ݂ܪܵܐܝܼܬ݂ ܕܹܝܢ ܡܸܬ݂ܐܲܡܪܵܐ. ܓܦܝܼܦܬܵܐ.

þanuh Peilatus hausjands þize...

Pilatus ergo, cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum, qui dicitur Lithostrotos, Hebraice autem Gabbatha.

Իսկ Պիղատոս իբրեւ լուաւ զբանս զայսոսիկ, ած զՅիսուս արտաքս. եւ նստաւ ի վերայ բեմին ի տեղւոջն որ կոչէր Քարայատակ, եւ Եբրայեցերէն Կապպաթա:

пилатъ же слꙑшавъ та словеса. изведе вонъ и҃са. ꙇ сѣде на сѫдиишти. на мѣстѣ нарицаемѣмь литостротѣ. евврѣискꙑ же гаввата.

13 When Pilate therefore heard that saying, he brought Jesus forth, and sat down in the judgment seat in a place that is called the Pavement, but in the Hebrew, Gabbatha.

ἦν δὲ παρασκευὴ τοῦ πάσχα, ὥρα ἦν ὡς ἕκτη. καὶ λέγει τοῖς Ἰουδαίοις Ἴδε ὁ βασιλεὺς ὑμῶν.

ܘܲܥܪܘܼܒ݂ܬܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܕܦܸܨܚܵܐ. ܘܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘܲܝ̈ ܐܲܝܟ݂ ܫܵܥܹ̈ܐ ܫܸܬ݂. ܘܐܸܡܲܪ ܠܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܗܵܐ ܡܲܠܟܟ݂ܘܿܢ.

Erat autem Parasceve Paschae, hora erat quasi sexta. Et dicit Iudaeis: “Ecce rex vester!”.

Էր ուրբաթն զատկի, եւ էր ժամ իբրեւ վեցերորդ,) եւ ասէ ցՀրեայսն. Ահա թագաւորդ ձեր ցձեզ:

бѣ же параскевьꙉии пасцѣ.година бѣ ѣко шестаа.ꙇ г҃ла июдеомъсе ц҃сръ вашъ.

14 And it was the preparation of the passover, and about the sixth hour: and he saith unto the Jews, Behold your King!

ἐκραύγασαν οὖν ἐκεῖνοι Ἆρον ἆρον, σταύρωσον αὐτόν. λέγει αὐτοῖς ὁ Πειλᾶτος Τὸν βασιλέα ὑμῶν σταυρώσω; ἀπεκρίθησαν οἱ ἀρχιερεῖς Οὐκ ἔχομεν βασιλέα εἰ μὴ Καίσαρα.

ܗܸܢܘܿܢ ܕܹܝܢ ܩܵܥܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ. ܫܩܘܿܠܲܝܗܝ. ܫܩܘܿܠܲܝܗܝ. ܨܠܘܿܒܲܝܗܝ. ܨܠܘܿܒܲܝܗܝ. ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ. ܠܡܲܠܟܟ݂ܘܿܢ ܐܸܙܩܘܿܦ. ܐܵܡܪܝܼܢ ܪ̈ܲܒܲܝ ܟܵܗܢܹ̈ܐ. ܠܲܝܬ݁ ܠܲܢ ܡܲܠܟܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܐܸܢ ܩܹܣܲܪ.

Clamaverunt ergo illi: “Tolle, tolle, crucifige eum!”. Dicit eis Pilatus: “Regem vestrum crucifigam?”. Responderunt pontifices: “Non habemus regem, nisi Caesarem”.

Եւ նոքա աղաղակէին. Բարձ ի մէնջ, բարձ ի մէնջ, եւ հան զդա ի խաչ: Ասէ ցնոսա Պիղատոս. Ես զթագաւորդ ձեր ի խա՞չ հանիցեմ: Պատասխանի ետուն քահանայապետքն. չիք մեր թագաւոր բաց ի կայսերէ:

они же въпиѣхѫвъзьмивъзьмипропьни и.г҃ла имъ пилатъ.ц҃срѣ ли вашего пропънѫ.отъвѣшташѧ архиереи.не имамъ ц҃срѣ. тькмо кесара.

15 But they cried out, Away with him, away with him, crucify him. Pilate saith unto them, Shall I crucify your King? The chief priests answered, We have no king but Caesar.

τότε οὖν παρέδωκεν αὐτὸν αὐτοῖς ἵνα σταυρωθῇ.

ܗܵܝܕܹܝܢ ܐܲܫܠܡܹܗ ܠܗܘܿܢ ܕܢܸܙܩܦܘܼܢܵܝܗܝ . ܘܕ݂ܲܒ݂ܪܘܼܗܝ ܠܝܼܫܘܿܥ ܘܐܲܦܩܘܼܗܝ.

Tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur. Susceperunt ergo Iesum.

Յայնժամ ետ զնա ի ձեռս նոցա, զի ի խաչ ելանիցէ:

тъгда же прѣдастꙑ имъ да и пропънѫтъ ⁘ кⷰ҇ ⁘они же поемъше и҃са вѣсѧ.

16 Then delivered he him therefore unto them to be crucified. And they took Jesus, and led him away.

Παρέλαβον οὖν τὸν Ἰησοῦν: καὶ βαστάζων αὑτῷ τὸν σταυρὸν ἐξῆλθεν εἰς τὸν λεγόμενον Κρανίου Τόπον, ὃ λέγεται Ἐβραϊστὶ Γολγοθά,

ܟܲܕ݂ ܫܩܝܼܠ ܙܩܝܼܦܹܗ ܠܕܘܼܟܬ݂ܵܐ ܕܡܸܬ݂ܩܲܪܝܵܐ. ܩܲܪܩܲܦܬ݂ܵܐ. ܥܸܒ݂ܪܵܐܝܼܬ݂ ܕܹܝܢ ܡܸܬ݂ܐܲܡܪܵܐ. ܓܵܓ݂ܘܼܠܬܵܐ.

Et baiulans sibi crucem exivit in eum, qui dicitur Calvariae locum, quod Hebraice dicitur Golgotha,

Եւ նոքա առեալ տանէին զնա. եւ բարձեալ էր ինքնին զխաչափայտն, եւ ելանէր ի տեղին որ անուանեալ էր Գագաթան, եւ կոչէր Եբրայեցերէն Գողգոթա:

ꙇ самъ си несꙑ к҃рстъ. ꙇ҅зиде въ нарицаемое краниево мѣсто. еже г҃летъ сѧ евреискꙑ голгота.

17 And he bearing his cross went forth into a place called the place of a skull, which is called in the Hebrew Golgotha:

ὅπου αὐτὸν ἐσταύρωσαν, καὶ μετ᾽ αὐτοῦ ἄλλους δύο ἐντεῦθεν καὶ ἐντεῦθεν, μέσον δὲ τὸν Ἰησοῦν.

ܐܲܬܲܪ ܕܙܲܩܦܘܼܗܝ. ܘܥܲܡܹܗ ܬܪܹܝܢ ܐ̄ܚܪܵܢܝܼܢ. ܚܲܕ݂ ܡܸܟܵܐ ܘܚܲܕ݂ ܡܸܟܵܐ. ܘܲܠܝܼܫܘܿܥ ܒܲܡܨܲܥܬ݂ܵܐ.

ubi eum crucifixerunt et cum eo alios duos hinc et hinc, medium autem Iesum.

ուր եւ ի խաչն իսկ հանին զնա, եւ ընդ նմա երկուս եւս այլս աստի եւ անտի, եւ ի միջի զՅիսուս:

ꙇдеже и пропѧсѧ. ꙇ съ нимь ина дъва. сѫдоу и овѫдоу. по срѣдѣ же и҃са.

18 Where they crucified him, and two other with him, on either side one, and Jesus in the midst.

ἔγραψεν δὲ καὶ τίτλον ὁ Πειλᾶτος καὶ ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ: ἦν δὲ γεγραμμένον ΙΗΣΟΥΣ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΙΟΥΔΛΙΩΝ.

ܘܲܟܬܲܒ݂ ܐܵܦ ܠܘܼܚܵܐ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ. ܘܣܵܡ ܥܲܠ ܙܩܝܼܦܹܗ. ܟܬ݂ܝܼܒ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܗܵܟܲܢܵܐ. ܗܵܢܵܐ ܝܼܫܘܿܥ ܢܵܨܪܵܝܵܐ ܡܲܠܟܵܐ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ.

Scripsit autem et titulum Pilatus et posuit super crucem; erat autem scriptum: “Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum”.

Գրեաց եւ տախտակ մի Պիղատոս, եւ եդ ի վերայ խաչին. եւ էր գրեալ. ՅԻՍՈՒՍ ՆԱԶՈՎՐԵՑԻ, ԹԱԳԱՒՈՐ ՀՐԷԻՑ:

написа же и титла пилатъ.ꙇ положи на к҃рстѣ.бѣ же написанои҃с назарѣи ц҃сръ июдеискъ.

19 And Pilate wrote a title, and put it on the cross. And the writing was JESUS OF NAZARETH THE KING OF THE JEWS.

τοῦτον οὖν τὸν τίτλον πολλοὶ ἀνέγνωσαν τῶν Ἰουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν ὁ τόπος τῆς πόλεως ὅπου ἐσταυρώθη ὁ Ἰησοῦς: καὶ ἦν γεγραμμένον Ἐβραϊστί, Ῥωμαϊστί, Ἑλληνιστί.

ܘܲܠܗܵܢܵܐ ܕܲܦܵܐ. ܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܡܸܢ ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܩܪܵܐܘܼܗܝ. ܡܛܠ ܕܩܲܪܝܼܒ݂ܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܠܲܡܕ݂ܝܼܢ̄ܬܵܐ ܕܘܼܟܬ݂ܵܐ ܕܐܸܙܕܩܸܦ ܒܵܗ̇ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܲܟܬ݂ܝܼܒ݂ܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܥܸܒ݂ܪܵܐܝܼܬ݂. ܘܝܵܘܢܵܐܝܼܬ݂. ܘܪܗ̄ܘܿܡܵܐܝܼܬ݂.

Hunc ergo titulum multi legerunt Iudaeorum, quia prope civitatem erat locus, ubi crucifixus est Iesus; et erat scriptum Hebraice, Latine, Graece.

Զայն տախտակ ընթերցան բազումք ի Հրէից, զի մօտ էր ի քաղաք անդր տեղին ուր խաչեցաւն Յիսուս. եւ էր գրեալ Եբրայեցերէն, Դաղմատերէն եւ Յունարէն:

сего же титла мъноѕи чисѧ отъ июдѣи. ѣко близъ бѣ мѣсто града. ꙇдеже пропѧсѧ и҃са.ꙇ бѣ написано еврѣискꙑ гръчъскꙑ и латинъскꙑ ⁘ ⁓ ⁘

20 This title then read many of the Jews: for the place where Jesus was crucified was nigh to the city: and it was written in Hebrew, and Greek, and Latin.

ἔλεγον οὖν τῷ Πειλάτῳ οἱ ἀρχιερεῖς τῶν Ἰουδαίων Μὴ γράφε Ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων, ἀλλ᾽ ὅτι ἐκεῖνος εἶπεν Βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων εἰμί.

ܘܐܸܡܲܪܘ ܪ̈ܲܒܲܝ ܟܵܗܢܹ̈ܐ ܠܦܝܼܠܵܛܘܿܣ. ܠܵܐ ܬܸܟ݂ܬܘܼܒ݂ ܕܡܲܠܟܵܐ ܗܘܼ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܐܸܠܵܐ ܕܗܘܼ ܐܸܡܲܪ. ܕܡܲܠܟܵܐ ܐܸܢܵܐ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ.

Dicebant ergo Pilato pontifices Iudaeorum: “Noli scribere: Rex Iudaeorum, sed: Ipse dixit: “Rex sum Iudaeorum””.

Ասեն ցՊիղատոս քահանայապետքն Հրէից. Մի՛ գրեր Թագաւոր Հրէից, այլ թէ` Նա ասաց. Թագաւոր եմ Հրէից:

Г҃лаахѫ же пилатови архиереи июдеисции.не пиши ц҃ръ июдеискъ. нъ ѣко самъ рече.ц҃сръ есмъ июдеискъ.

21 Then said the chief priests of the Jews to Pilate, Write not, The King of the Jews; but that he said, I am King of the Jews.

ἀπεκρίθη ὁ Πειλᾶτος Ὃ γέγραφα γέγραφα.

ܐܵܡܲܪ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ. ܡܸܕܸܡ ܕܟܸܬ݂ܒܹܬ݂. ܟܸܬ݂ܒܹܬ݂.

Respondit Pilatus: “Quod scripsi, scripsi!”.

Պատասխանի ետ Պիղատոս. Զոր ինչ գրեցի` գրեցի:

отъвѣшта пилатъ.еже писахъ писахъ ⁘

22 Pilate answered, What I have written I have written.

Οἱ οὖν στρατιῶται ὅτε ἐσταύρωσαν τὸν Ἰησοῦν ἔλαβον τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐποίησαν τέσσερα μέρη, ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέρος, καὶ τὸν χιτῶνα. ἦν δὲ ὁ χιτὼν ἄραφος, ἐκ τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸς δι᾽ ὅλου:

ܐܸܣܛܪ̈ܵܛܝܼܘܼܛܹܐ ܕܹܝܢ. ܟܲܕ݂ ܙܲܩܦܘܼܗܝ ܠܝܼܫܘܿܥ. ܫܩܲܠܘ ܢܲܚ̈ܬܵܘܗܝ. ܘܲܥܒܲܕ݂ܘ ܠܐܲܪܒܲܥ ܡ̈ܢܵܘܵܢ. ܡܢܵܬ݂ܵܐ ܠܚܲܕ݂ ܡܸܢ ܐܸܣܛܪ̈ܵܛܝܼܘܼܛܹܐ. ܟܘܿܬ݁ܝܼܢܹܗ ܕܹܝܢ ܐܝܼܬܹܝܗ̇ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܕܠܵܐ ܚܝܼܛܵܐ ܡܸܢ ܠܥܸܠ. ܙܩܝܼܪܬܵܐ ܟܠܵܗ̇.

Milites ergo cum crucifixissent Iesum, acceperunt vestimenta eius et fecerunt quattuor partes, unicuique militi partem, et tunicam. Erat autem tunica inconsutilis, desuper contexta per totum.

Իսկ զինուորքն իբրեւ հանին ի խաչ զՅիսուս, առին զհանդերձս նորա եւ արարին չորս մասունս, իւրաքանչիւր զինուորի մասն. իսկ զպատմուճանն, քանզի էր առանց կարանի ի վերուստ փորանկեալ ամենեւին:

Воини же егда пропѧсѧ и҃са приѩсѧ ризꙑ его. ꙇ сътворишѧ четꙑри чⷭ҇и. комоужъдо воиноу чѧсть. и хитонъ.бѣ же хитонъ не шъвенъ. съ връхоу истъканъ вьсь.

23 Then the soldiers, when they had crucified Jesus, took his garments, and made four parts, to every soldier a part; and also his coat: now the coat was without seam, woven from the top throughout.

εἶπαν οὖν πρὸς ἀλλήλους Μὴ σχίσωμεν αὐτόν, ἀλλὰ λάχωμεν περὶ αὐτοῦ τίνος ἔσται: ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ “Διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον.”

ܘܐܸܡܲܪܘ ܚܲܕ݂ ܠܚܲܕ݂. ܠܵܐ ܢܸܣܕܩܝܼܗ̇. ܐܸܠܵܐ ܢܲܦܸܣ ܥܠܹܝܗ̇ ܡܸܦܲܣ. ܕܡܲܢܘܼ ܬܸܗܘܹܐ. ܘܲܫܠܸܡ ܟܬ݂ܵܒ݂ܵܐ ܕܐܵܡܲܪ ܕܦܲܠܸܓ݂ܘ ܢܲܚ̈ܬܲܝ ܒܲܝܢܵܬ݂ܗܘܿܢ ܘܥܲܠ ܠܒ݂ܘܼܫܝ ܐܲܪܡܝܼܘ ܦܸܣܵܐ. ܗܵܠܹܝܢ ܥܒܲܕ݂ܘ ܐܸܣܛܪ̈ܵܛܝܼܘܼܛܹܐ.

Dixerunt ergo ad invicem: “Non scindamus eam, sed sortiamur de illa,cuius sit”, ut Scriptura impleatur dicens: “Partiti sunt vestimenta mea sibi et in vestem meam miserunt sortem”. Et milites quidem haec fecerunt.

ասեն ցմիմեանս. Մի՛ պատառեսցուք զայդ, այլ արկցուք վիճակս ի վերայ դորա ում եւ ելցէ. զի լցցի գիրն որ ասէ. Բաժանեցան զհանդերձս իմ յիւրեանս, եւ ի վերայ պատմուճանի իմոյ վիճակ արկին: Զինուորքն զայն ինչ գործեցին:

рѣшѧ же къ себѣне прѣдерѣмъ его.нъ метѣмь жрѣбиѩ комоу бѫдетъ.да събѫдѫтъ сѧ кънигꙑ г҃лѭштѧѩ.раздѣлишѧ себѣ ризꙑ моѩ.ꙇ о матизмъ мои меташѧ жрѣбиѩ.воини же оубо си сътворишѧ ⁘

24 They said therefore among themselves, Let us not rend it, but cast lots for it, whose it shall be: that the scripture might be fulfilled, which saith, They parted my raiment among them, and for my vesture they did cast lots. These things therefore the soldiers did.

Οἱ μὲν οὖν στρατιῶται ταῦτα ἐποίησαν: ἱστήκεισαν δὲ παρὰ τῷ σταυρῷ τοῦ Ἰησοῦ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἡ ἀδελφὴ τῆς μητρὸς αὐτοῦ, Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνή.

ܩܵܝ̈ܡܵܢ ܗ̄ܘܲܝ̈ ܕܹܝܢ ܠܘܵܬ݂ ܙܩܝܼܦܹܗ ܕܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܡܹܗ. ܘܚܵܬ݂ܵܗ̇ ܕܐܸܡܹܗ. ܘܡܲܪܝܲܡ ܗܵܝ ܕܩܲܠܝܘܿܦܵܐ. ܘܡܲܪܝܲܡ ܡܲܓ݂ܕܠܵܝܬܵܐ.

Stabant autem iuxta crucem Iesu mater eius et soror matris eius, Maria Cleopae, et Maria Magdalene.

Եւ կային առ խաչին Յիսուսի մայրն նորա, եւ քոյր մօր նորա, Մարիամ Կղէովպայ, եւ Մարիամ Մագդաղենացի:

Стоѣхѫ же при к҃рстѣ и҃свѣ мати его и сестра матере его. мариѣ клеопова. ꙇ мариѣ магдалини.

25 Now there stood by the cross of Jesus his mother, and his mother's sister, Mary the wife of Cleophas, and Mary Magdalene.

Ἰησοῦς οὖν ἰδὼν τὴν μητέρα καὶ τὸν μαθητὴν παρεστῶτα ὃν ἠγάπα λέγει τῇ μητρί Γύναι, ἴδε ὁ υἱός σου:

ܝܼܫܘܿܥ ܕܹܝܢ ܚܙܵܐ ܠܐܸܡܹܗ. ܘܲܠܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ ܗܵܘ ܕܪܵܚܹܿܡ ܗܘ̣ܵܐ ܕܩܵܐܹܡ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܐܸܡܹܗ. ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ ܗܵܐ ܒܪܹܟ݂ܝ.

Cum vidisset ergo Iesus matrem et discipulum stantem, quem diligebat, dicit matri: “Mulier, ecce filius tuus”.

Յիսուս իբրեւ ետես զմայրն եւ զաշակերտն զոր սիրէր, զի կայր մօտ, ասէ ցմայրն. Կին դու, ահա որդի քո:

ꙇ҃с же видѣвъ матерь. ꙇ оученика стоѩшта егоже люблѣаше. г҃ла матери своеи.жено се с҃нъ твои.

26 When Jesus therefore saw his mother, and the disciple standing by, whom he loved, he saith unto his mother, Woman, behold thy son!

εἶτα λέγει τῷ μαθητῇ Ἴδε ἡ μήτηρ σου. καὶ ἀπ᾽ ἐκείνης τῆς ὥρας ἔλαβεν ὁ μαθητὴς αὐτὴν εἰς τὰ ἴδια.

ܘܐܸܡܲܪ ܠܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ ܗܵܘ. ܗܵܐ ܐܸܡܵܟ݂. ܘܡܸܢ ܗܵܝ ܫܵܥܬ݂ܵܐ. ܕܲܒ݂ܪܵܗ̇ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ ܗܵܘ ܠܘܵܬܹܗ.

Deinde dicit discipulo: “Ecce mater tua”. Et ex illa hora accepit eam discipulus in sua.

Ապա ասէ ցաշակերտն. Ահա մայր քո: Եւ յայնմ ժամանակէ ա՛ռ աշակերտն զնա առ իւր:

по томь же г҃ла оученикоусе мати твоѣ.ꙇ отъ того часа поѩтъ ѭ оученикъ въ своѣ си.

27 Then saith he to the disciple, Behold thy mother! And from that hour that disciple took her unto his own home.

Μετὰ τοῦτο εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἤδη πάντα τετέλεσται ἵνα τελειωθῇ ἡ γραφὴ λέγει “Διψῶ.”

ܒܵܬܲܪ ܗܵܠܹܝܢ. ܝܼܕ݂ܲܥ ܝܼܫܘܿܥ ܕܟ݂ܠ ܡܸܕܸܡ ܐܸܫܬܲܠܲܡ. ܘܲܕ݂ܢܸܬ݂ܡܲܠܹܐ ܟܬ݂ܵܒ݂ܵܐ ܐܸܡܲܪ. ܨܗܹܐ ܐ̄ܢܵܐ.

Post hoc sciens Iesus quia iam omnia consummata sunt, ut consummaretur Scriptura, dicit: “Sitio”.

Յետ այսորիկ իբրեւ գիտաց Յիսուս եթէ ահա ամենայն ինչ կատարեալ է, (զի կատարեսցի գիրն,) ասէ. Ծարաւի եմ:

по семь вѣдꙑ и҃съ. ѣко вьсѣ юже съвръшишѧ сѧ о немь. ⁓ да събѫдѫтъ сѧ кънигꙑ. г҃лажѧждѫ.

28 After this, Jesus knowing that all things were now accomplished, that the scripture might be fulfilled, saith, I thirst.

σκεῦος ἔκειτο ὄξους μεστόν: σπόγγον οὖν μεστὸν τοῦ “ὄξους” ὑσσώπῳ περιθέντες προσήνεγκαν αὐτοῦ τῷ στόματι.

ܘܡܵܐܢܵܐ ܣܝܼܡ ܗܘ̣ܵܐ ܕܲܡܠܹܐ ܚܲܠܵܐ. ܗܸܢܘܿܢ ܕܹܝܢ ܡܠܵܘ ܐܸܣܦܘܼܓܵܐ ܡܸܢ ܚܲܠܵܐ. ܘܣܵܡܘ ܥܲܠ ܙܘܿܦܵܐ. ܘܩܲܪܸܒ݂ܘ ܠܘܵܬ݂ ܦܘܼܡܹܗ.

Vas positum erat aceto plenum; spongiam ergo plenam aceto hyssopo circumponentes, obtulerunt ori eius.

Եւ անդ կայր աման ինչ լի քացախով. եւ նոցա սպունգ լցեալ քացախով ընդ լեղւոյ`` շուրջ եդեալ զմշտկաւ զոպայի մատուցին ի բերան նորա:

съсѫдъ же стоѣаше плънъ оцꙿта. они же исплъньше гѫбѫ оцьта. на ѵ҅сопъ възнезъше. придѣшѧ къ оустомъ его.

29 Now there was set a vessel full of vinegar: and they filled a spunge with vinegar, and put it upon hyssop, and put it to his mouth.

ὅτε οὖν ἔλαβεν τὸ ὄξος [ὁ] Ἰησοῦς εἶπεν Τετέλεσται, καὶ κλίνας τὴν κεφαλὴν παρέδωκεν τὸ πνεῦμα.

ܟܲܕ݂ ܕܹܝܢ ܫܩܲܠ ܗܵܘ ܚܲܠܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܡܲܪ. ܗܵܐ ܡܫܲܠܲܡ. ܘܐܲܪܟܸܢ ܪܹܫܹܗ. ܘܐܲܫܠܸܡ ܪܘܼܚܹܗ.

Cum ergo accepisset acetum, Iesus dixit: “Consummatum est!”. Et inclinato capite tradidit spiritum.

Իբրեւ ա՛ռ Յիսուս զքացախն հանդերձ լեղւովն`` ասէ. Ամենայն ինչ`` կատարեալ է: Եւ խոնարհեցուցեալ զգլուխն` աւանդեաց զոգին:

егда же приѩтъ оцьта и҃съ. рече.съвръши сѧ ⁘ ⁓.ꙇ прѣклонь главѫ прѣдастъ д҃хъ ⁘

30 When Jesus therefore had received the vinegar, he said, It is finished: and he bowed his head, and gave up the ghost.

Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι, ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν, ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ, ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου, ἠρώτησαν τὸν Πειλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη καὶ ἀρθῶσιν.

ܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܕܹܝܢ ܡܛܠ ܕܲܥܪܘܼܒ݂ܬܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂. ܐܵܡܪܝܼܢ. ܠܵܐ ܢܒ݂ܘܬ݂ܘܼܢ ܦܲܓ݂ܪܹ̈ܐ ܗܵܠܹܝܢ ܥܲܠ ܙܩܝܼܦܲܝ̈ܗܘܿܢ. ܡܛܠ ܕܫܲܒܿܬ݂ܵܐ ܢܵܓ݂ܗܵܐ. ܝܵܘܡܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܓܹܝܪ ܪܲܒܵܐ. ܝܵܘܡܵܐ ܕܫܲܒܿܬ݂ܵܐ ܗܵܝ. ܘܲܒ݂ܥܵܘ ܡܸܢ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ. ܕܲܢܬܲܒܪܘܼܢ ܫܵܩܲܝ̈ܗܘܿܢ. ܕܗܵܢܘܿܢ ܙܩܝܼܦܹ̈ܐ. ܘܢܲܚܬ݂ܘܢ ܐܸܢܘܿܢ.

Iudaei ergo, quoniam Parasceve erat, ut non remanerent in cruce corpora sabbato, erat enim magnus dies illius sabbati, rogaverunt Pilatum, ut frangerentur eorum crura, et tollerentur.

Իսկ Հրեայքն, քանզի ուրբաթ էր, զի մի՛ անդէն ի խաչին ագանիցին մարմինքն մինչեւ ցշաբաթն, (զի էր օր մեծ շաբաթուն այնորիկ,) աղաչեցին զՊիղատոս զի խորտակեսցեն զբարձս նոցա եւ բարձցին:

Ꙇюдеи же понеже параскевьꙉи бѣ. да не останѫтъ на крьстѣ тѣлеса. въ соботѫ. бѣ бо великъ день тоѩ соботꙑ. молишѧ пилата да прѣбиѭтъ голѣни ихъ. ꙇ възъмѫтъ ѩ.

31 The Jews therefore, because it was the preparation, that the bodies should not remain upon the cross on the sabbath day, (for that sabbath day was an high day,) besought Pilate that their legs might be broken, and that they might be taken away.

ἦλθον οὖν οἱ στρατιῶται, καὶ τοῦ μὲν πρώτου κατέαξαν τὰ σκέλη καὶ τοῦ ἄλλου τοῦ συνσταυρωθέντος αὐτῷ:

ܘܐܸܬ݂ܵܘ ܐܸܣܛܪ̈ܵܛܝܼܘܼܛܹܐ. ܘܬܲܒܲܪܘ ܫܵܩܵܘ̈ܗܝ ܕܩܲܕ݂ܡܵܝܵܐ. ܘܲܕ݂ܗܵܘ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܕܐܸܙܕܩܸܦ ܥܲܡܹܗ.

Venerunt ergo milites et primi quidem fregerunt crura et alterius, qui crucifixus est cum eo;

Եկին զինուորքն եւ զառաջնոյն խորտակեցին զբարձս, նոյնպէս եւ զմիւսոյն որ ընդ նմա ի խաչն ելեալ էր:

придѫ же воини. ꙇ пръвооумоу прѣбишѧ голѣни. ꙇ дроугоумоу пропѧтоумоу съ нимь.

32 Then came the soldiers, and brake the legs of the first, and of the other which was crucified with him.

ἐπὶ δὲ τὸν Ἰησοῦν ἐλθόντες, ὡς εἶδον ἤδη αὐτὸν τεθνηκότα, οὐ κατέαξαν αὐτοῦ τὰ σκέλη,

ܘܟܲܕ݂ ܐܸܬ݂ܵܘ ܠܘܵܬ݂ ܝܼܫܘܿܥ. ܚܙܵܘ ܕܡܝܼܬ݂ ܠܹܗ ܡܸܢ ܟܲܕܘܼ. ܘܠܵܐ ܬܲܒܲܪܘ ܫܵܩܵܘ̈ܗܝ.

ad Iesum autem cum venissent, ut viderunt eum iam mortuum, non fregerunt eius crura,

Բայց իբրեւ եկին առ Յիսուս, եւ տեսին զի այն ինչ մեռեալ էր, ոչ խորտակեցին զբարձս նորա:

на и҃са же пришедъше ѣко видѣшѧ и юже оумьрьшъ. не прѣбишѧ емоу голѣнию҅.

33 But when they came to Jesus, and saw that he was dead already, they brake not his legs:

ἀλλ᾽ εἷς τῶν στρατιωτῶν λόγχῃ αὐτοῦ τὴν πλευρὰν ἔνυξεν, καὶ ἐξῆλθεν εὐθὺς αἷμα καὶ ὕδωρ.

ܐܸܠܵܐ ܚܲܕ݂ ܡܸܢ ܐܸܣܛܪ̈ܵܛܝܼܘܼܛܹܐ. ܡܚܵܝܗܝ ܒܕ݂ܲܦܢܹܗ ܒܠܘܿܟܵܝܬܵܐ. ܘܡܸܚܕ݂ܵܐ ܢܦܲܩ ܕܡܵܐ ܘܡܲܝ̈ܵܐ.

sed unus militum lancea latus eius aperuit, et continuo exivit sanguis et aqua.

այլ մի ոմն ի զինուորացն տիգաւ խոցեաց զկողս նորա, եւ վաղվաղակի ել արիւն եւ ջուր:

нъ единъ отъ воинъ. копиемь емоу ребра прободе. ꙇ изиде абие кръвъ и вода.

34 But one of the soldiers with a spear pierced his side, and forthwith came there out blood and water.

καὶ ὁ ἑωρακὼς μεμαρτύρηκεν, καὶ ἀληθινὴ αὐτοῦ ἐστὶν ἡ μαρτυρία, καὶ ἐκεῖνος οἶδεν ὅτι ἀληθῆ λέγει, ἵνα καὶ ὑμεῖς πιστεύητε.

ܘܡܲܢ ܕܲܚܙܵܐ ܐܲܣܗܸܕ݂. ܘܫܲܪܝܼܪܵܐ ܗܝܼ ܣܵܗܕܘܼܬܹܗ. ܘܗܘܼ ܝܵܕ݂ܲܥ. ܕܲܫܪܵܪܵܐ ܐܸܡܲܪ. ܕܐܵܦ ܐܲܢ̄ܬ݁ܘܿܢ ܬܗܲܝܡܢܘܼܢ.

Et qui vidit, testimonium perhibuit, et verum est eius testimonium, et ille scit quia vera dicit, ut et vos credatis.

Եւ որ ետեսն` վկայեաց, եւ ճշմարիտ է վկայութիւն նորա, եւ նա գիտէ թէ ճշմարիտ ասէ, զի եւ դուք հաւատասջիք:

ꙇ видѣвъ и съвѣдѣтельствова. ꙇ истинъно естъ съвѣдѣтельство его ⁘ кⷰ҇ ⁘ Ꙇ҅ тъ вѣстъ ѣко истинѫ г҃летъ. да вꙑ вѣрѫ имете.

35 And he that saw it bare record, and his record is true: and he knoweth that he saith true, that ye might believe.

ἐγένετο γὰρ ταῦτα ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ “Ὀστοῦν οὐ συντριβήσεται αὐτοῦ.”

ܗܵܠܹܝܢ ܓܹܝܪ ܗܘܲܝ̈. ܕܢܸܬ݂ܡܲܠܹܐ ܟܬ݂ܵܒ݂ܵܐ ܕܐܵܡܲܪ ܕܓܲܪܡܵܐ ܠܵܐ ܢܸܬ݁ܬ݁ܒܲܪ ܒܹܗ.

Facta sunt enim haec, ut Scriptura impleatur: “Os non comminuetur eius”,

Այս եղեւ զի լցցի գիրն եթէ` Ոսկր նորա մի՛ փշրեսցի:

бꙑшѧ бо си да събѫдѫтъ сѧ кънигꙑ.кость не съкроушитъ сѧ его.

36 For these things were done, that the scripture should be fulfilled, A bone of him shall not be broken.

καὶ πάλιν ἑτέρα γραφὴ λέγει “Ὄψονται εἰς ὃν ἐξεκέντησαν.”

ܘܬ݂ܘܼܒ݂ ܟܬ݂ܵܒ݂ܵܐ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ. ܕܐܵܡܲܪ ܕܲܢܚܘܼܪܘܼܢ ܒܡܲܢ ܕܲܕ݂ܩܲܪܘ.

et iterum alia Scriptura dicit: “Videbunt in quem transfixerunt”.

Եւ դարձեալ մեւս գիր ասէ եթէ` Հայեսցին ի նա յոր խոցեցինն:

ꙇ пакꙑ дроугꙑѩ кьнигꙑ г҃лѭтъ.вьзьрѧтъ на нь егоже пробасѧ ⁘ кⷰ҇ ⁘

37 And again another scripture saith, They shall look on him whom they pierced.

Μετὰ δὲ ταῦτα ἠρώτησεν τὸν Πειλᾶτον Ἰωσὴφ ἀπὸ Ἁριμαθαίας, ὢν μαθητὴς [τοῦ] Ἰησοῦ κεκρυμμένος δὲ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἵνα ἄρῃ τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ: καὶ ἐπέτρεψεν ὁ Πειλᾶτος. ἦλθεν οὖν καὶ ἦρεν τὸ σῶμα αὐτοῦ.

ܒܵܬܲܪ ܗܵܠܹܝܢ. ܝܵܘܣܸܦ ܗܵܘ ܕܡܸܢ ܪܵܡܬ݂ܵܐ. ܒܥܵܐ ܡܸܢ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ. ܡܛܠ ܕܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܕܝܼܫܘܿܥ: ܘܲܡܛܲܫܹܐ ܗ̄ܘܵܐ. ܡܸܢ ܕܸܚܠܬ݂ܵܐ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܕܢܸܫܩܘܿܠ ܦܲܓ݂ܪܹܗ ܕܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܲܦܸܣ ܦܝܼܠܵܛܘܿܣ. ܘܐܸܬ݂ܵܐ ܘܲܫܩܲܠ ܦܲܓ݂ܪܹܗ ܕܝܼܫܘܿܥ.

Post haec autem rogavit Pilatum Ioseph ab Arimathaea, qui erat discipulus Iesu, occultus autem propter metum Iudaeorum, ut tolleret corpus Iesu; et permisit Pilatus. Venit ergo et tulit corpus eius.

Յետ այսորիկ աղաչեաց զՊիղատոս Յովսէփ որ յԱրիմաթեայ էր, աշակերտ Յիսուսի ի ծածուկ վասն ահին Հրէից, զի բարձցէ զմարմինն Յիսուսի. եւ հրամայեաց Պիղատոս. եկին եւ բարձին զնա:

По сихъ же моли пилата иосифъ. ꙇже бѣ отъ ариматѣѩ. сꙙи оученикъ и҃свъ. таинъ же за страхъ июдеискъ. да възьметъ тѣло и҃сво.и повелѣ пилатъ.приде же и вьзѧтъ тѣло и҃сво.

38 And after this Joseph of Arimathaea, being a disciple of Jesus, but secretly for fear of the Jews, besought Pilate that he might take away the body of Jesus: and Pilate gave him leave. He came therefore, and took the body of Jesus.

ἦλθεν δὲ καὶ Νικόδημος, ὁ ἐλθὼν πρὸς αὐτὸν νυκτὸς τὸ πρῶτον, φέρων ἕλιγμα σμύρνης καὶ ἀλόης ὡς λίτρας ἑκατόν.

ܘܐܸܬ݂ܵܐ ܐܵܦ ܢܝܼܩܵܕܹܡܘܿܣ. ܗܵܘ ܕܐܬ݂ܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܡܸܢ ܩܕ݂ܝܼܡ ܠܘܵܬ݂ ܝܼܫܘܿܥ ܒܠܸܠܝܵܐ ܘܐܲܝܬ݁ܝܼ ܥܲܡܹܗ ܚܘܼܢܛܬ݂ܵܐ ܕܡܘܼܪܵܐ ܘܲܕ݂ܥܸܠܘܲܝ. ܐܲܝܟ݂ ܡܵܐܐ ܠܝܼܛܪ̈ܝܼܢ.

Venit autem et Nicodemus, qui venerat ad eum nocte primum, ferens mixturam myrrhae et aloes quasi libras centum.

Եկն եւ Նիկոդեմոս որ եկեալն էր առ Յիսուս ի գիշերի զառաջինն, եւ եբեր զմուռս խառն ընդ հալուէս իբրեւ լտերս հարեւր:

Приде же и никодимъ пришедꙑ къ и҃сви ноштиѭ҄ прѣжде. несꙑ съмѣшение змрънно и алгоуино. ѣко и литръ съто.

39 And there came also Nicodemus, which at the first came to Jesus by night, and brought a mixture of myrrh and aloes, about an hundred pound weight.

ἔλαβον οὖν τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἔδησαν αὐτὸ ὀθονίοις μετὰ τῶν ἀρωμάτων, καθὼς ἔθος ἐστὶν τοῖς Ἰουδαίοις ἐνταφιάζειν.

ܘܫܲܩܠܘܼܗܝ ܠܦܲܓ݂ܪܹܗ ܕܝܼܫܘܿܥ. ܘܟܲܪܟ݂ܘܼܗܝ ܒܟܸܬܵܢܹ̈ܐ ܘܲܒ݂ܒܸܣ̈ܡܹܐ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܐܝܼܬ݂ ܥܝܵܕ݂ܵܐ ܠܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ ܕܢܸܩܒܪܘܼܢ.

Acceperunt ergo corpus Iesu et ligaverunt illud linteis cum aromatibus, sicut mos Iudaeis est sepelire.

Առին զմարմինն Յիսուսի, եւ պատեցին կտաւովք խնկովքն հանդերձ, որպէս օրէն էր Հրէից պատել:

Приѩсте же тѣло и҃сво. ꙇ обисте е ризами съ ароматꙑ. ѣкоже обꙑчаи естъ июдѣомъ погрѣбати.

40 Then took they the body of Jesus, and wound it in linen clothes with the spices, as the manner of the Jews is to bury.

ἦν δὲ ἐν τῷ τόπῳ ὅπου ἐσταυρώθη κῆπος, καὶ ἐν τῷ κήπῳ μνημεῖον καινόν, ἐν ᾧ οὐδέπω οὐδεὶς ἦν τεθειμένος:

ܐܝܼܬ݂ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܕܹܝܢ. ܒܗܵܝ ܕܘܼܟܬ݂ܵܐ ܕܐܸܙܕܩܸܦ ܒܵܗ̇ ܝܼܫܘܿܥ. ܓܲܢܬ݂ܵܐ. ܘܒ݂ܵܗ̇ ܒܓܲܢܬ݂ܵܐ. ܒܹܝܬ݂ ܩܒ݂ܘܼܪܵܐ ܚܲܕ݂ܬ݂ܵܐ. ܕܐ̄ܢܵܫ ܥܕ݂ܲܟܹܝܠ ܠܵܐ ܐܸܬ݁ܬ݁ܣܝܼܡ ܗܘ̣ܵܐ ܒܹܗ.

Erat autem in loco, ubi crucifixus est, hortus, et in horto monumentum novum, in quo nondum quisquam positus erat.

Եւ էր ի տեղւոջն յորում խաչեցաւ` պարտէզ. եւ ի պարտիզի անդ` գերեզման նոր, յորում ոչ ոք երբեք էր եդեալ:

бѣ же на мѣстѣ идеже и пропѧсѧ. врътъпъ. ꙇ въ врътъпѣ гробъ новъ. вь немьже николиже никътоже не бѣ положенъ.

41 Now in the place where he was crucified there was a garden; and in the garden a new sepulchre, wherein was never man yet laid.

ἐκεῖ οὖν διὰ τὴν παρασκευὴν τῶν Ἰουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν τὸ μνημεῖον, ἔθηκαν τὸν Ἰησοῦν.

ܘܣܵܡܘܼܗܝ ܬܲܡܵܢ ܠܝܼܫܘܿܥ. ܡܛܠ ܕܫܲܒܿܬ݂ܵܐ ܥܵܐܠܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂. ܘܡܛܠ ܕܩܲܪܝܼܒ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܩܲܒ݂ܪܵܐ.

Ibi ergo propter Parascevem Iudaeorum, quia iuxta erat monumentum, posuerunt Iesum.

Անդ վասն ուրբաթուն Հրէից, զի մօտ էր գերեզմանն, եդին զՅիսուս:

тоу же за параскевьꙉиѭ июдѣискѫ. ѣко близъ бѣаше гробъ. положисте и҃са ⁘ кⷰ҇ ⁘

42 There laid they Jesus therefore because of the Jews' preparation day; for the sepulchre was nigh at hand.

ܩܦܠܐܘܢ ܟ

ԳԼ. Ի

Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ἔρχεται πρωὶ σκοτίας ἔτι οὔσης εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ βλέπει τὸν λίθον ἠρμένον ἐκ τοῦ μνημείου.

ܒܚܲܕ݂ ܒܫܲܒܵܐ ܕܹܝܢ ܐܸܬܲܬܸ ܡܲܪܝܲܡ ܡܲܓ݂ܕܠܵܝܬܵܐ ܒܨܲܦܪܵܐ ܥܲܕ݂ ܚܸܫܘܿܟ݂. ܠܒܹܝܬ݂ ܩܒ݂ܘܼܪܵܐ. ܘܲܚܙܵܬ݂ ܠܟܹܐܦܵܐ. ܕܲܫܩܝܼܠܵܐ ܡܸܢ ܩܲܒ݂ܪܵܐ.

Prima autem sabbatorum Maria Magdalene venit ma ne, cum adhuc tenebrae essent, ad monumentum et videt lapidem sublatum a monumento.

Եւ ի միաշաբաթւոջն Մարիամ Մագդաղենացի գայ առաւօտուն ընդ արշալոյսն ի գերեզման անդր, եւ տեսանէ զվէմն բարձեալ ի դրաց գերեզմանին:

Въ единѫ же соботъ. мариѣ магдалини приде за оутра. еште сѫшти тъмѣ на гробъ. ꙇ видѣ камень вьзѧтъ отъ гроба.

1 The first day of the week cometh Mary Magdalene early, when it was yet dark, unto the sepulchre, and seeth the stone taken away from the sepulchre.

τρέχει οὖν καὶ ἔρχεται πρὸς Σίμωνα Πέτρον καὶ πρὸς τὸν ἄλλον μαθητὴν ὃν ἐφίλει ὁ Ἰησοῦς, καὶ λέγει αὐτοῖς Ἦραν τὸν κύριον ἐκ τοῦ μνημείου, καὶ οὐκ οἴδαμεν ποῦ ἔθηκαν αὐτόν.

ܘܪܹܗܛܲܬ݂ ܐܸܬܲܬܸ ܠܘܵܬ݂ ܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹܐܦܵܐ. ܘܲܠܘܵܬ݂ ܗܵܘ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ ܕܪܵܚܹܿܡ ܗܘ̣ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܵܡܪܵܐ ܠܗܘܿܢ. ܕܫܲܩܠܘܼܗܝ ܠܡܵܪܲܢ ܡܸܢ ܗܵܘ ܒܹܝܬ݂ ܩܒ݂ܘܼܪܵܐ. ܘܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܐܲܝܟܵܐ ܣܵܡܘܼܗܝ.

Currit ergo et venit ad Simonem Petrum et ad alium discipulum, quem amabat Iesus, et dicit eis: “Tulerunt Dominum de monumento, et nescimus, ubi posuerunt eum!”.

Ապա ընթանայ եւ գայ առ Սիմովն Պետրոս եւ առ մեւս աշակերտն զոր սիրէր Յիսուս, եւ ասէ ցնոսա. Բարձին զՏէր ի գերեզմանէ անտի, եւ ոչ գիտեմք ուր եդին զնա:

тече же и приде къ симоноу петроу. ꙇ къ дроугоумоу оученикоу. егоже люблѣаше и҃съ.ꙇ г҃ла имавъзѧсѧ г҃а отъ гроба. ꙇ не вѣмь къде положишѧ и.

2 Then she runneth, and cometh to Simon Peter, and to the other disciple, whom Jesus loved, and saith unto them, They have taken away the LORD out of the sepulchre, and we know not where they have laid him.

Ἐξῆλθεν οὖν ὁ Πέτρος καὶ ὁ ἄλλος μαθητής, καὶ ἤρχοντο εἰς τὸ μνημεῖον.

ܘܲܢܦܲܩ ܫܸܡܥܘܿܢ ܘܗܵܘ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ ܐ̄ܚܪܹܢܵܐ. ܘܐܵܬܹܝܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܒܹܝܬ݂ ܩܒ݂ܘܼܪܵܐ.

Exiit ergo Petrus et ille alius discipulus, et veniebant ad monumentum.

Ել Պետրոս եւ մեւս աշակերտն եւ գային ի գերեզմանն:

ꙇзиде же петръ и дроугꙑ оученикъ. ꙇ идѣашете къ гробоу.

3 Peter therefore went forth, and that other disciple, and came to the sepulchre.

ἔτρεχον δὲ οἱ δύο ὁμοῦ: καὶ ὁ ἄλλος μαθητὴς προέδραμεν τάχειον τοῦ Πέτρου καὶ ἦλθεν πρῶτος εἰς τὸ μνημεῖον,

ܘܪܵܗܛܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܬܪܲܝܗܘܿܢ ܐܲܟ݂ܚܕ݂ܵܐ. ܗܵܘ ܕܹܝܢ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ ܪܗܸܛ ܩܲܕܡܹܗ ܠܫܸܡܥܘܿܢ. ܘܐܸܬ݂ܵܐ ܩܲܕ݂ܡܵܝܵܐ ܠܒܹܝܬ݂ ܩܒ݂ܘܼܪܵܐ.

Currebant autem duo simul, et ille alius discipulus praecucurrit citius Petro et venit primus ad monumentum;

Ընթանային երկոքին ի միասին, եւ մեւս աշակերտն յառաջեաց ընթացաւ վաղագոյն քան զՊետրոս եւ եկն նախ ի գերեզմանն:

течаашете же оба въ коупѣ.ꙇ дроугꙑ оученикъ тече скорѣе петра. ꙇ приде прѣжде къ гробоу.

4 So they ran both together: and the other disciple did outrun Peter, and came first to the sepulchre.

καὶ παρακύψας βλέπει κείμενα τὰ ὀθόνια, οὐ μέντοι εἰσῆλθεν.

ܘܐܲܕ݂ܝܼܩ ܚܙܵܐ ܟܸܬܵܢܹ̈ܐ ܟܲܕ݂ ܣܝܼܡܝܼܢ. ܡܸܥܲܠ ܕܹܝܢ ܠܵܐ ܥܲܠ.

et cum se inclinasset, videt posita linteamina, non tamen introivit.

Եւ խոնարհեալ տեսանէ զի կային անդ կտաւքն, բայց ի ներքս ոչ եմուտ:

ꙇ приникъ видѣ ризꙑ лежѧштѧ.обаче не вьниде ⁘

5 And he stooping down, and looking in, saw the linen clothes lying; yet went he not in.

ἔρχεται οὖν καὶ Σίμων Πέτρος ἀκολουθῶν αὐτῷ, καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ μνημεῖον:

ܐܸܬ݂ܵܐ ܕܹܝܢ ܫܸܡܥܘܿܢ ܒܵܬ݂ܪܹܗ. ܘܥܲܠ ܠܒܹܝܬ݂ ܩܒ݂ܘܼܪܵܐ. ܘܲܚܙܵܐ ܟܸܬܵܢܹ̈ܐ ܟܲܕ݂ ܣܝܼܡܝܼܢ.

Venit ergo et Simon Petrus sequens eum et introivit in monumentum; et videt linteamina posita

Եկն եւ Սիմովն Պետրոս որ գայրն զկնի նորա, եւ եմուտ ի գերեզմանն, եւ տեսանէ զկտաւսն զի կային անդ:

Приде же и симонь петръ въ слѣдъ его. ꙇ вьниде прѣжде въ гробъ. ꙇ видѣ ризꙑ лежѧштѧ.

6 Then cometh Simon Peter following him, and went into the sepulchre, and seeth the linen clothes lie,

καὶ θεωρεῖ τὰ ὀθόνια κείμενα, καὶ τὸ σουδάριον, ὃ ἦν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, οὐ μετὰ τῶν ὀθονίων κείμενον ἀλλὰ χωρὶς ἐντετυλιγμένον εἰς ἕνα τόπον:

ܘܣܘܼܕ݂ܵܪܵܐ ܗܵܘ ܕܲܚܙܝܼܩ ܗܘ̣ܵܐ ܒܪܹܫܹܗ. ܠܵܐ ܥܲܡ ܟܸܬܵܢܹ̈ܐ. ܐܸܠܵܐ ܟܲܕ݂ ܟܪܝܼܟ݂ ܘܣܝܼܡ ܠܲܣܛܲܪ ܒܲܚܕ݂ܵܐ ܕܘܼܟܵܐ.

et sudarium, quod fuerat super caput eius, non cum linteaminibus positum, sed separatim involutum in unum locum.

եւ վարշամակն որ էր ի գլուխ նորա, ոչ ընդ այլ կտաւսն կայր, այլ ուրոյն ծալեալ ի մի կողմն:

ꙇ сѵ҅дарь иже бѣ на главѣ его. не съ ризами лежѧшть. нъ особь съвитъ на единомь мѣстѣ.

7 And the napkin, that was about his head, not lying with the linen clothes, but wrapped together in a place by itself.

τότε οὖν εἰσῆλθεν καὶ ὁ ἄλλος μαθητὴς ὁ ἐλθὼν πρῶτος εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ εἶδεν καὶ ἐπίστευσεν:

ܗܵܝܕܹܝܢ ܥܲܠ ܐܵܦ ܗܵܘ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ ܕܐܸܬ݂ܵܐ ܩܲܕ݂ܡܵܝܵܐ ܠܒܹܝܬ݂ ܩܒ݂ܘܼܪܵܐ. ܘܲܚܙܵܐ. ܘܗܲܝܡܸܢ.

Tunc ergo introivit et alter discipulus, qui venerat primus ad monumentum, et vidit et credidit.

Յայնժամ եմուտ եւ մեւս աշակերտն, որ եկեալն էր յառաջագոյն ի գերեզմանն, ետես եւ հաւատաց:

тъгда же вьниде. ꙇ дроугꙑ оученикъ пришедꙑ прѣжде къ гробоу. ꙇ видѣ и вѣрова.

8 Then went in also that other disciple, which came first to the sepulchre, and he saw, and believed.

οὐδέπω γὰρ ᾔδεισαν τὴν γραφὴν ὅτι δεῖ αὐτὸν ἐκ νεκρῶν ἀναστῆναι.

ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܥܕ݂ܲܟܹܝܠ ܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܡܸܢ ܟܬ݂ܵܒܹ̈ܐ ܕܲܥܬ݂ܝܼܕ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܠܲܡܩܵܡ ܡܸܢ ܡܝܼܬܹ̈ܐ.

Nondum enim sciebant Scripturam, quia oportet eum a mortuis resurgere.

զի չեւ եւս գիտէին զգիրս թէ պարտ է նմա ի մեռելոց յառնել:

не оу бо вѣдѣахѫ кънигъ. ѣко подобаатъ емоу отъ мрътвꙑхъ въскръснѫти.

9 For as yet they knew not the scripture, that he must rise again from the dead.

ἀπῆλθον οὖν πάλιν πρὸς αὑτοὺς οἱ μαθηταί.

ܘܐܸܙܲܠܘ ܗܸܢܘܿܢ ܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ ܬܘܼܒ݂ ܠܕ݂ܘܼܟܲܬ݂ܗܘܿܢ.

Abierunt ergo iterum ad semetipsos discipuli.

Չոգան դարձեալ առ միմեանս աշակերտքն:

ꙇдете же пакꙑ къ себѣ оученика ⁘

10 Then the disciples went away again unto their own home.

Μαρία δὲ ἱστήκει πρὸς τῷ μνημείῳ ἔξω κλαίουσα. ὡς οὖν ἔκλαιεν παρέκυψεν εἰς τὸ μνημεῖον,

ܡܲܪܝܲܡ ܕܹܝܢ ܩܵܝܡܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܠܘܵܬ݂ ܩܲܒ݂ܪܵܐ. ܘܒ݂ܵܟ݂ܝܵܐ. ܘܟܲܕ݂ ܒܵܟ݂ܝܵܐ. ܐܲܕܝܼܩܲܬ݂ ܒܩܲܒ݂ܪܵܐ.

Maria autem stabat ad monumentum foris plorans. Dum ergo fleret, inclinavit se in monumentum

Բայց Մարիամ կայր արտաքոյ գերեզմանին եւ լայր. եւ մինչդեռ լայր, խոնարհեցաւ ի գերեզմանն:

Мариѣ же стоѣше оу гроба вьнѣ плачѫшти сѧ.ѣко же плакааше сѧ. приниче въ гробъ.

11 But Mary stood without at the sepulchre weeping: and as she wept, she stooped down, and looked into the sepulchre,

καὶ θεωρεῖ δύο ἀγγέλους ἐν λευκοῖς καθεζομένους, ἕνα πρὸς τῇ κεφαλῇ καὶ ἕνα πρὸς τοῖς ποσίν, ὅπου ἔκειτο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ.

ܘܲܚܙܵܬ݂ ܬܪܹܝܢ ܡܲܠܲܐܟܹ̈ܐ ܒܚܸܘܵܪܹ̈ܐ ܕܝܵܬ݂ܒܝܼܢ. ܚܲܕ݂ ܡܸܢ ܐܸܣܕ݂ܵܘܗܝ. ܘܚܲܕ݂ ܡܸܢ ܪܸ̈ܓ݂ܠܵܘܗܝ. ܐܲܝܟܵܐ ܕܣܝܼܡ ܗܘ̣ܵܐ ܦܲܓ݂ܪܹܗ ܕܝܼܫܘܿܥ.

et videt duos angelos in albis sedentes, unum ad caput et unum ad pedes, ubi positum fuerat corpus Iesu.

եւ տեսանէ երկուս հրեշտակս ի սպիտակս, զի նստէին մի ի սնարից եւ մի յանոտից ուր կայր մարմինն Յիսուսի:

ꙇ видѣ дъва анⷸ҇ла въ бѣлахъ сѣдѧшта. единого оу главꙑ. ꙇ единого оу ногоу. ꙇдеже бѣ лежало тѣло и҃сво.

12 And seeth two angels in white sitting, the one at the head, and the other at the feet, where the body of Jesus had lain.

καὶ λέγουσιν αὐτῇ ἐκεῖνοι Γύναι, τί κλαίεις; λέγει αὐτοῖς ὅτι Ἦραν τὸν κύριόν μου, καὶ οὐκ οἶδα ποῦ ἔθηκαν αὐτόν.

ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܵܗ̇. ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ. ܡܵܢܵܐ ܒܵܟ݂ܝܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ܝ. ܐܵܡܪܵܐ ܠܗܘܿܢ. ܕܫܲܩܠܘܼܗܝ ܠܡܵܪܝ. ܘܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܵܐ ܐ̄ܢܵܐ ܐܲܝܟܵܐ ܣܵܡܘܼܗܝ.

Et dicunt ei illi: “Mulier, quid ploras?”. Dicit eis: “Tulerunt Dominum meum, et nescio, ubi posuerunt eum”.

Եւ նոքա ասեն ցնա. Կին դու, զի՞ լաս: Ասէ ցնոսա. Զի բարձին զՏէրն իմ ի գերեզմանէ աստի``, եւ ոչ գիտեմ ուր եդին զնա:

ꙇ г҃ласте е҅и҅ она.жено что плачеши сѧ.г҃ла има ѣковьзѧсѧ г҃а моего. ꙇ не вѣмь кьде положишѧ и.

13 And they say unto her, Woman, why weepest thou? She saith unto them, Because they have taken away my LORD, and I know not where they have laid him.

ταῦτα εἰποῦσα ἐστράφη εἰς τὰ ὀπίσω, καὶ θεωρεῖ τὸν Ἰησοῦν ἑστῶτα, καὶ οὐκ ᾔδει ὅτι Ἰησοῦς ἐστίν.

ܗܵܕܹܐ ܐܸܡܪܲܬ݂ ܘܐܸܬ݂ܦܲܢܝܲܬ݂ ܠܒܸܣܬ݁ܪܵܗ̇ ܘܲܚܙܵܬ݂ ܠܝܼܫܘܿܥ ܕܩܵܐܹܡ. ܘܠܵܐ ܝܵܕ݂ܥܵܐ ܗ̄ܘܵܬ݂ ܕܝܼܫܘܿܥ ܗ̄ܘܼ.

Haec cum dixisset, conversa est retrorsum et videt Iesum stantem; et non sciebat quia Iesus est.

Զայս իբրեւ ասաց, դարձաւ ի թիկունս կոյս, եւ տեսանէ զՅիսուս զի կայր. եւ ոչ գիտէր թէ Յիսուս իցէ:

се рекъши обрати сѧ вьспѧть. ꙇ видѣ и҃са стоѩшта. ꙇ не вѣдѣаше ѣко и҃съ естъ.

14 And when she had thus said, she turned herself back, and saw Jesus standing, and knew not that it was Jesus.

λέγει αὐτῇ Ἰησοῦς Γύναι, τί κλαίεις; τίνα ζητεῖς; ἐκείνη δοκοῦσα ὅτι ὁ κηπουρός ἐστιν λέγει αὐτῷ Κύριε, εἰ σὺ ἐβάστασας αὐτόν, εἰπέ μοι ποῦ ἔθηκας αὐτόν, κἀγὼ αὐτὸν ἀρῶ.

ܐܵܡܲܪ ܠܵܗ̇ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܲܢ̄ܬ݁ܬ݂ܵܐ. ܡܵܢܵܐ ܒܵܟ݂ܝܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ܝ. ܘܲܠܡܲܢ ܒܵܥܝܵܐ ܐܲܢ̄ܬ݁ܝ. ܗܝܼ ܕܹܝܢ ܣܸܒ݂ܪܲܬ݂. ܕܓܲܢܵܢܵܐ ܗܘܼ. ܘܐܵܡܪܵܐ ܠܹܗ. ܡܵܪܝ. ܐܸܢ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܫܩܲܠܬܵܝܗܝ. ܐܸܡܲܪ ܠܝܼ ܐܲܝܟܵܐ ܣܵܡܬܵܝܗܝ. ܐܹܙܲܠ ܐܸܫܩܠܝܼܘܗܝ.

Dicit ei Iesus: “Mulier, quid ploras? Quem quaeris?”. Illa, existimans quia hortulanus esset, dicit ei: “Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi, ubi posuisti eum, et ego eum tollam”.

Ասէ ցնա Յիսուս. Կին դու, զի՞ լաս, զո՞ խնդրես: Նմա այսպէս թուեցաւ թէ պարտիզպանն իցէ, ասէ ցնա. Տէր, եթէ դու բարձեր զնա, ասա ինձ ուր եդիր զնա, զի ես առից զնա:

г҃ла еи и҃съжено что сѧ плачешикого иштеши.она же мьнѧшти ѣко врътоградарь естъ. рече емоуг҃и. аште тꙑ еси възѧлъ. повѣждь мьнѣ къде и еси положилъ. ꙇ азъ ꙇ вьзъмѫ.

15 Jesus saith unto her, Woman, why weepest thou? whom seekest thou? She, supposing him to be the gardener, saith unto him, Sir, if thou have borne him hence, tell me where thou hast laid him, and I will take him away.

λέγει αὐτῇ Ἰησοῦς Μαριάμ. στραφεῖσα ἐκείνη λέγει αὐτῷ Ἐβραϊστί Ῥαββουνεί （ὃ λέγεται Διδάσκαλἐ.

ܐܵܡܲܪ ܠܵܗ̇ ܝܼܫܘܿܥ. ܡܲܪܝܲܡ. ܘܐܸܬ݂ܦܲܢܝܲܬ݂ ܘܐܵܡܪܵܐ ܠܹܗ ܥܸܒ݂ܪܵܐܝܼܬ݂. ܪܲܒܘܼܠܝܼ. ܕܡܸܬ݂ܐܡܲܪ ܡܲܠܦܵܢܵܐ.

Dicit ei Iesus: “Maria!”. Conversa illa dicit ei Hebraice: “Rabbuni!” — quod dicitur Magister C.

Ասէ ցնա Յիսուս. Մարիամ: Եւ նա դարձաւ եւ ասէ ցնա Եբրայեցերէն. Րաբբունի, որ թարգմանի Վարդապետ:

г҃ла еи и҃сь марие.обраштьши же сѧ она г҃ла емоу. евреискꙑраввоуни. еже наречетъ сѧ оучителю.

16 Jesus saith unto her, Mary. She turned herself, and saith unto him, Rabboni; which is to say, Master.

λέγει αὐτῇ Ἰησοῦς Μή μου ἅπτου, οὔπω γὰρ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν πατέρα: πορεύου δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου καὶ εἰπὲ αὐτοῖς Ἀναβαίνω πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ πατέρα ὑμῶν καὶ θεόν μου καὶ θεὸν ὑμῶν.

ܐܵܡܲܪ ܠܵܗ̇ ܝܼܫܘܿܥ. ܠܵܐ ܬܸܬ݂ܩܲܪܒ݂ܝܼܢ ܠܝܼ. ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܥܕ݂ܲܟܹܝܠ ܣܸܠܩܹܬ݂ ܠܘܵܬ݂ ܐܵܒ݂ܝ. ܙܸܠܝ ܕܹܝܢ ܠܘܵܬ݂ ܐܲܚܲܝ̈. ܘܐܸܡܲܪܝ ܠܗܘܿܢ. ܣܵܠܹܩ ܐ̄ܢܵܐ ܠܘܵܬ݂ ܐܵܒ݂ܝ. ܘܐܲܒ݂ܘܼܟ݂ܘܼܢ. ܘܐܲܠܵܗܝ. ܘܐܲܠܵܗܟ݂ܘܿܢ.

Dicit ei Iesus: “Iam noli me tenere, nondum enim ascendi ad Patrem; vade autem ad fratres meos et dic eis: Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, et Deum meum et Deum vestrum”.

Ասէ ցնա Յիսուս. Մի՛ մերձենար յիս, զի չեւ եւս ելեալ եմ առ Հայր իմ. այլ երթ դու առ եղբարսն իմ, եւ ասա ցնոսա. Ելանեմ ես առ Հայրն իմ եւ առ Հայր ձեր, եւ Աստուածն իմ եւ Աստուած ձեր:

г҃ла еи ꙇ҃съ.не прикасаи сѧ мьнѣ.не оу бо вьзидъ къ о҃тцю моемоу.ꙇди же къ братри моеи ꙇ рьци имъ.въсхождѫ къ о҃тцю моемоу и о҃цю вашемоу. ꙇ б҃оу моемоу и б҃оу вашемоу.

17 Jesus saith unto her, Touch me not; for I am not yet ascended to my Father: but go to my brethren, and say unto them, I ascend unto my Father, and your Father; and to my God, and your God.

ἔρχεται Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνὴ ἀγγέλλουσα τοῖς μαθηταῖς ὅτι Ἑώρακα τὸν κύριον καὶ ταῦτα εἶπεν αὐτῇ.

ܗܵܝܕܹܝܢ ܐܸܬܲܬܸ ܡܲܪܝܲܡ ܡܲܓ݂ܕܠܵܝܬܵܐ. ܘܣܲܒܪܲܬ݂ ܠܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ. ܕܲܚܙܵܬ݂ ܠܡܵܪܲܢ. ܘܲܕ݂ܗܵܠܹܝܢ ܐܸܡܲܪ ܠܵܗ̇.

Venit Maria Magdalene annuntians discipulis: “Vidi Dominum!”, et quia haec dixit ei.

Գայ Մարիամ Մագդաղենացի եւ պատմէ աշակերտացն եթէ ետես նա զՏէր, եւ զայս ինչ ասաց ցնա:

приде мариѣ магдалини вьзвѣштаѭшти оученикомъ ѣко видѣ г҃а. ꙇ си рече еи ⁘ кⷰ҇ ⁘

18 Mary Magdalene came and told the disciples that she had seen the LORD, and that he had spoken these things unto her.

Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον, καὶ λέγει αὐτοῖς Εἰρήνη ὑμῖν.

ܟܲܕ݂ ܗܘ̣ܵܐ ܕܹܝܢ ܪܲܡܫܵܐ ܕܝܵܘܡܵܐ ܗܵܘ ܕܚܲܕ݂ ܒܫܲܒܵܐ: ܘܬܲܪ̈ܥܹܐ ܐܲܚܝܼܕ݂ܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܕܐܲܝܟܵܐ ܕܐܝܼܬܲܝܗܘܿܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ: ܡܛܠ ܕܸܚܠܬ݂ܵܐ ܕܲܝܗ̄ܘܼܕ݂ܵܝܹ̈ܐ. ܐܸܬ݂ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ ܩܵܡ ܒܲܝܢܵܬ݂ܗܘܿܢ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܫܠܵܡܵܐ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ.

Cum esset ergo sero die illa prima sabbatorum, et fores essent clausae, ubi erant discipuli, propter metum Iudaeorum, venit Iesus et stetit in medio et dicit eis: “Pax vobis!”.

Եւ էր երեկոյ ի միաշաբաթւոջ աւուրն, եւ դրօք փակելովք ուր էին աշակերտքն ժողովեալ վասն ահին Հրէից, եկն Յիսուս եւ եկաց ի միջի նոցա, եւ ասէ ցնոսա. Ողջոյն ընդ ձեզ:

Сѫшти же поздѣ вь тъ день. вь единѫ соботъ. ꙇ двьремъ затвореномъ. ꙇдеже бѣахѫ оученици его събърани. за страхъ июдеискъ. приде и҃съ.ꙇ ста по срѣдѣ и г҃ла имъмиръ вамъ.

19 Then the same day at evening, being the first day of the week, when the doors were shut where the disciples were assembled for fear of the Jews, came Jesus and stood in the midst, and saith unto them, Peace be unto you.

καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν καὶ τὰς χεῖρας καὶ τὴν πλευρὰν αὐτοῖς. ἐχάρησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ἰδόντες τὸν κύριον.

ܗܵܕܹܐ ܐܸܡܲܪ. ܘܚܵܘܝܼ ܐܸܢܘܿܢ ܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܘܣܸܛܪܹܗ. ܘܲܚܕ݂ܝܼܘ ܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ ܕܲܚܙܵܘ ܠܡܵܪܲܢ.

Et hoc cum dixisset, ostendit eis manus et latus. Gavisi sunt ergo discipuli, viso Domino.

Իբրեւ զայս ասաց, եցոյց նոցա զձեռս եւ զկողսն իւր. եւ խնդացին աշակերտքն իբրեւ տեսին զՏէր:

ꙇ се рекъ показа имъ рѫцѣ и ноѕѣ и ребра своѣ.Въздрадовашѧ же сѧ оученици видѣвъше г҃а.

20 And when he had so said, he shewed unto them his hands and his side. Then were the disciples glad, when they saw the LORD.

εἶπεν οὖν αὐτοῖς [ὁ Ἰησοῦς] πάλιν Εἰρήνη ὑμῖν: καθὼς ἀπέσταλκέν με ὁ πατήρ, κἀγὼ πέμπω ὑμᾶς.

ܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܕܹܝܢ ܬܘܼܒ݂ ܝܼܫܘܿܥ. ܫܠܵܡܵܐ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ. ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܫܲܕܪܲܢܝ ܐܵܒ݂ܝ. ܐܵܦ ܐܸܢܵܐ ܡܫܲܕܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܟ݂ܘܿܢ.

Dixit ergo eis iterum: “Pax vobis! Sicut misit me Pater, et ego mitto vos”.

Ասէ ցնոսա դարձեալ. Ողջոյն ընդ ձեզ, որպէս առաքեաց զիս Հայր իմ, եւ ես առաքեմ զձեզ:

Рече имъ и҃с. пакꙑ.миръ вамъ.ѣкоже посъла мѧ отъцъ и азъ сълѫ вꙑ.

21 Then said Jesus to them again, Peace be unto you: as my Father hath sent me, even so send I you.

καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐνεφύσησεν καὶ λέγει αὐτοῖς Λάβετε πνεῦμα ἅγιον:

ܘܟܲܕ݂ ܐܸܡܲܪ ܗܵܠܹܝܢ. ܢܦܲܚ ܒܗܘܿܢ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܩܲܒܸܠܘ ܪܘܼܚܵܐ ܕܩܘܼܕ݂ܫܵܐ.

Et cum hoc dixisset, insufflavit et dicit eis: “Accipite Spiritum Sanctum.

Եւ զայս իբրեւ ասաց, փչեաց ի նոսա եւ ասէ. Առէք Հոգի Սուրբ:

ꙇ҅ се рекъ доуноу и г҃ла имъ.приимѣте д҃ха с҃та.

22 And when he had said this, he breathed on them, and saith unto them, Receive ye the Holy Ghost:

ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας ἀφέωνται αὐτοῖς: ἄν τινων κρατῆτε κεκράτηνται.

ܐܸܢ ܬܸܫܒܩܘܼܢ ܚܛܵܗܹ̈ܐ ܠܐ̄ܢܵܫ. ܢܸܫܬܲܒ݂ܩܘܼܢ ܠܹܗ. ܘܐܸܢ ܬܸܐܚܕܘܼܢ ܕܐ̄ܢܵܫ. ܐܲܚܝܼܕ݂ܝܼܢ.

Quorum remiseritis peccata, remissa sunt eis; quorum retinueritis, retenta sunt”.

եթէ ումեք թողուցուք զմեղս, թողեալ լիցի նոցա. եթէ զուրուք ունիցիք, կալեալ լիցի:

ꙇмъже отъпоустите грѣхꙑ. отъпоустѧтъ сѧ имъ. сѧ имъ ⁘

23 Whose soever sins ye remit, they are remitted unto them; and whose soever sins ye retain, they are retained.

Θωμᾶς δὲ εἷς ἐκ τῶν δώδεκα, ὁ λεγόμενος Δίδυμος, οὐκ ἦν μετ᾽ αὐτῶν ὅτε ἦλθεν Ἰησοῦς.

ܬܐܘܿܡܵܐ ܕܹܝܢ ܚܲܕ݂ ܡܸܢ ܬܪܸܥܣܲܪܬܵܐ: ܗܵܘ ܕܡܸܬ݂ܐܡܲܪ ܬܐܵܡܵܐ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܬܲܡܵܢ ܗܘ̣ܵܐ ܥܲܡܗܘܿܢ ܟܲܕ݂ ܐܸܬ݂ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ.

Thomas autem, unus ex Duodecim, qui dicitur Didymus, non erat cum eis, quando venit Iesus.

Իսկ Թովմաս, մի յերկոտասանիցն, անուանեալն Երկուորեակ, ոչ էր ընդ նոսա յորժամ եկն Յիսուս:

Тома же единъ отъ обою на десѧте нарицаемꙑ близнецъ. не бѣ тоу съ ними егда приде и҃с.

24 But Thomas, one of the twelve, called Didymus, was not with them when Jesus came.

ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ ἄλλοι μαθηταί Ἑωράκαμεν τὸν κύριον. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς Ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων καὶ βάλω τὸν δάκτυλόν μου εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων καὶ βάλω μου τὴν χεῖρα εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ, οὐ μὴ πιστεύσω.

ܘܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ. ܚܙܲܝܢ ܠܡܵܪܲܢ. ܗܘܼ ܕܹܝܢ ܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܸܠܵܐ ܚܵܙܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܒܐܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܕܘܟܝܵܬ݂ܵܐ ܕܨܸܨܹ̈ܐ: ܘܪܵܡܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܒܗܹܝܢ ܨܸܒ݂̈ܥܵܬ݂ܝ: ܘܡܵܘܫܸܛ ܐ̄ܢܵܐ ܐܝܼܕ݂ܝ ܒܕ݂ܲܦܢܹܗ. ܠܵܐ ܡܗܲܝܡܸܢ ܐ̄ܢܵܐ.

Dicebant ergo ei alii discipuli: “Vidimus Dominum!”. Ille autem dixit eis: “Nisi videro in manibus eius signum clavorum et mittam digitum meum in signum clavorum et mittam manum meam in latus eius, non credam”.

Ասէին ցնա այլ աշակերտքն, եթէ` Տեսաք զՏէր: Եւ նա ասէ ցնոսա. Եթէ ոչ տեսից ի ձեռս նորա զնշան բեւեռացն, եւ արկից զմատունս իմ ի տեղիս բեւեռացն, եւ մխեցից զձեռս իմ ի կողս նորա, ոչ հաւատամ:

г҃лаахѫ же емоу дроуѕии оученицивидѣхомъ г҃а.онъ же рече имъ.аште не виждѫ на рѫкоу его ѣзвꙑ гвоздеинꙑѩ҅. ꙇ въложѫ рѫкꙑ моеѩ въ ребра его. ни въложѫ пръста моего въ ѣзвѫ гвоздиинѫѭ҄. не имѫ вѣрꙑ ⁘

25 The other disciples therefore said unto him, We have seen the LORD. But he said unto them, Except I shall see in his hands the print of the nails, and put my finger into the print of the nails, and thrust my hand into his side, I will not believe.

Καὶ μεθ᾽ ἡμέρας ὀκτὼ πάλιν ἦσαν ἔσω οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ Θωμᾶς μετ᾽ αὐτῶν. ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ εἶπεν Εἰρήνη ὑμῖν.

ܘܒܵܬܲܪ ܬܡܵܢܝܵܐ ܝܵܘܡ̈ܝܼܢ. ܬܘܼܒ݂ ܠܓ݂ܵܘ ܗ̄ܘܼܵܘ ܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ. ܘܬ݂ܐܘܿܡܵܐ ܥܲܡܗܘܿܢ. ܘܐܸܬ݂ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ. ܟܲܕ݂ ܐܲܚܝܼܕ݂ܝܼܢ ܬܲܪ̈ܥܹܐ. ܩܵܡ ܒܲܡܨܲܥܬ݂ܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܫܠܵܡܵܐ ܥܲܡܟ݂ܘܿܢ.

Et post dies octo iterum erant discipuli eius intus, et Thomas cum eis. Venit Iesus ianuis clausis et stetit in medio et dixit: “Pax vobis!”.

Եւ յետ ութ աւուր դարձեալ էին ի ներքս աշակերտքն, եւ Թովմաս ընդ նոսա. գայ Յիսուս դրօքն փակելովք եւ եկաց ի մէջ, եւ ասէ. Ողջոյն ընդ ձեզ:

Ꙇ҅ по осми денъ пакꙑ бѣа҅хѫ вънѫтрь оученици его. ꙇ тома съ ними.Приде и҃с двьремь затворенамъ. ꙇ ста по срѣдѣ и речемиръ вамъ.

26 And after eight days again his disciples were within, and Thomas with them: then came Jesus, the doors being shut, and stood in the midst, and said, Peace be unto you.

εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ Φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε καὶ ἴδε τὰς χεῖράς μου, καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν μου, καὶ μὴ γίνου ἄπιστος ἀλλὰ πιστός.

ܘܐܸܡܲܪ ܠܬ݂ܐܘܿܡܵܐ. ܐܲܝܬܵܐ ܨܸܒ݂ܥܵܟ݂ ܠܗܵܪܟܵܐ. ܘܲܚܙܝܼ ܐܝܼܕ݂ܲܝ̈. ܘܐܲܝܬܵܐ ܐܝܼܕ݂ܵܟ݂. ܘܐܵܘܫܸܛ ܒܓܲܒܝ. ܘܠܵܐ ܬܸܗܘܹܐ ܠܵܐ ܡܗܲܝܡܢܵܐ. ܐܸܠܵܐ ܡܗܲܝܡܢܵܐ.

Deinde dicit Thomae: “Infer digitum tuum huc et vide manus meas et affer manum tuam et mitte in latus meum; et noli fieri incredulus sed fidelis!”.

Ապա ասէ ցԹովմաս. Բեր զմատունս քո եւ արկ այսր եւ տես զձեռս իմ, եւ բեր զձեռն քո եւ մխեա ի կողս իմ, եւ մի՛ լինիր անհաւատ, այլ հաւատացեալ:

По томь г҃ла томѣ.принеси пръста твоего сѣмо. ꙇ визжь рѫцѣ мои. ꙇ҅ принеси рѫкѫ твоѭ. ꙇ въложи въ ребра моѣ. ꙇ не бѫди невѣренъ нъ вѣренъ.

27 Then saith he to Thomas, Reach hither thy finger, and behold my hands; and reach hither thy hand, and thrust it into my side: and be not faithless, but believing.

ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ Ὁ κύριός μου καὶ ὁ θεός μου.

ܘܲܥܢܵܐ ܬܐܘܿܡܵܐ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܡܵܪܝ. ܘܐܲܠܵܗܝ.

Respondit Thomas et dixit ei: “Dominus meus et Deus meus!”.

Պատասխանի ետ Թովմաս եւ ասէ ցնա. Տէր իմ եւ Աստուած իմ:

ꙇ отъвѣшта тома и рече емоу.г҃ь моиб҃ъ мои.

28 And Thomas answered and said unto him, My LORD and my God.

λέγει αὐτῷ [ὁ] Ἰησοῦς Ὅτι ἑώρακάς με πεπίστευκας; μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܗܵܫܵܐ ܕܲܚܙܲܝܬܵܢܝ. ܗܲܝܡܸܢܬ݁. ܛܘܼܒܲܝܗܘܿܢ ܠܐܲܝܠܹܝܢ ܕܠܵܐ ܚܙܵܐܘܼܢܝ ܘܗܲܝܡܸܢܘ.

Dicit ei Iesus: “Quia vidisti me, credidisti. Beati, qui non viderunt et crediderunt!”.

Ասէ ցնա Յիսուս. Այդ զի տեսերդ զիս եւ հաւատացեր. երանի որոց ոչ իցէ տեսեալ եւ հաւատասցեն:

г҃ла емоу и҃съ ѣковидѣвъ мѧ вѣрова.блажени не видѣвъ. шеи ꙇ вѣровавъшеи.

29 Jesus saith unto him, Thomas, because thou hast seen me, thou hast believed: blessed are they that have not seen, and yet have believed.

Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς ἐνώπιον τῶν μαθητῶν, ἃ οὐκ ἔστιν γεγραμμένα ἐν τῷ

ܣܲܓܝܼ̈ܐܵܬ݂ܵܐ ܕܹܝܢ ܐܵܬ݂ܘܵܬ݂ܵܐ ܐ̄ܚܪ̈ܵܢܝܵܬ݂ܵܐ ܥܒܲܕ݂ ܝܼܫܘܿܥ ܩܕ݂ܵܡ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܠܵܐ ܟܬ݂ܝܼܒ݂ܵܢ ܒܲܟ݂ܬ݂ܵܒ݂ܵܐ ܗܵܢܵܐ.

Multa quidem et alia signa fecit Iesus in conspectu discipulorum suorum, quae non sunt scripta in libro hoc;

Բազում եւ այլ նշանս արար Յիսուս առաջի աշակերտաց իւրոց, որ ոչ է գրեալ ի գիրս յայսմիկ:

мънога же ина знамениѣ сътвори и҃с прѣдъ оученикꙑ своими. ѣже не сѫтъ писана въ кънигахъ сихъ.

30 And many other signs truly did Jesus in the presence of his disciples, which are not written in this book:

βιβλίῳ τούτῳ: ταῦτα δὲ γέγραπται ἵνα πιστεύητε ὅτι Ἰησοῦς ἐστὶν ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, καὶ ἵνα πιστεύοντες ζωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ.

ܐܵܦ ܗܵܠܹܝܢ ܕܹܝܢ ܕܲܟܬ݂ܝܼܒ݂ܵܢ. ܕܲܬ݂ܗܲܝܡܢܘܼܢ. ܕܝܼܫܘܿܥ ܗܘܼ ܡܫܝܼܚܵܐ ܒܪܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ. ܘܡܵܐ ܕܗܲܝܡܸܢܬ݁ܘܢ. ܢܸܗܘܘܿܢ ܠܟ݂ܘܿܢ ܒܲܫܡܹܗ ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ.

haec autem scripta sunt, ut credatis quia Iesus est Christus Filius Dei et ut credentes vitam habeatis in nomine eius.

Այլ այս այնչափ ինչ գրեցաւ, զի հաւատայցէք եթէ Յիսուս` Քրիստոս է, Որդի Աստուծոյ. եւ զի հաւատայցէք, եւ զկեանսն յաւիտենականս ընդունիցիք յանուն նորա:

си же писана бꙑшѧ. да вѣрѫ имете ѣко и҃с естъ х҃ъ с҃нъ б҃жіи. ꙇ да вѣрѫѭште живота вѣчънааго имате въ імѧ его ⁘ кⷰ҇ ⁘

31 But these are written, that ye might believe that Jesus is the Christ, the Son of God; and that believing ye might have life through his name.

ܩܦܠܐܘܢ ܟܐ

ԳԼ. ԻԱ

Μετὰ ταῦτα ἐφανέρωσεν ἑαυτὸν πάλιν Ἰησοῦς τοῖς μαθηταῖς ἐπὶ τῆς θαλάσσης τῆς Τιβεριάδος: ἐφανέρωσεν δὲ οὕτως.

ܒܵܬܲܪ ܗܵܠܹܝܢ. ܚܵܘܝܼ ܬܘܼܒ݂ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܝܼܫܘܿܥ ܠܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ ܥܲܠ ܝܲܡܵܐ ܕܛܹܒܲܪܝܼܘܿܣ. ܚܵܘܝܼ ܕܹܝܢ ܗܵܟܲܢܵܐ.

Postea manifestavit se ite rum Iesus discipulis ad mare Tiberiadis; manifestavit autem sic.

Յետ այսորիկ դարձեալ յայտնեաց զանձն իւր Յիսուս աշակերտացն իւրոց առ ծովեզերբն Տիբերեայ, եւ յայտնեաց այսպէս:

По семь ѣви сѧ пакꙑ и҃с оученикомъ своимъ на мори таворьѣ҅дьсцѣмь.ави же сѧ сице.

1 After these things Jesus shewed himself again to the disciples at the sea of Tiberias; and on this wise shewed he himself.

Ἦσαν ὁμοῦ Σίμων Πέτρος καὶ Θωμᾶς ὁ λεγόμενος Δίδυμος καὶ Ναθαναὴλ ὁ ἀπὸ Κανὰ τῆς Γαλιλαίας καὶ οἱ τοῦ Ζεβεδαίου καὶ ἄλλοι ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ δύο.

ܐܝܼܬܲܝܗܘܿܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܐܲܟ݂ܚܕ݂ܵܐ. ܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹܐܦܵܐ. ܘܬ݂ܐܘܿܡܵܐ ܕܡܸܬ݂ܐܡܲܪ ܬܐܵܡܵܐ. ܘܢܲܬ݂ܢܝܼܐܹܝܠ ܗܵܘ ܕܡܸܢ ܩܵܛܢܹ̈ܐ ܕܲܓ݂ܠܝܼܠܵܐ. ܘܲܒ݂ܢܲܝ̈ ܙܲܒ݂ܕ݂ܲܝ. ܘܲܬ݂ܪܹܝܢ ܐ̄ܚܪ̈ܵܢܝܼܢ ܡܸܢ ܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ.

Erant simul Simon Petrus et Thomas, qui dicitur Didymus, et Nathanael, qui erat a Cana Galilaeae, et filii Zebedaei et alii ex discipulis eius duo.

Էին ի միասին Սիմովն Պետրոս, եւ Թովմաս անուանեալն Երկուորեակ, եւ Նաթանայէլ որ ի Կանայ Գալիլեացւոց, եւ որդիքն Զեբեդեայ, եւ այլք յաշակերտաց անտի երկու:

бѣахѫ въ коупѣ симонъ петръ. ꙇ тома нарицаемои близнецъ. ꙇ натанаиль. ꙇже бѣ отъ кана галилѣискꙑ. ꙇ с҃на зеведеова. ꙇ ина дъва отъ оученикъ его.

2 There were together Simon Peter, and Thomas called Didymus, and Nathanael of Cana in Galilee, and the sons of Zebedee, and two other of his disciples.

λέγει αὐτοῖς Σίμων Πέτρος Ὑπάγω ἁλιεύειν: λέγουσιν αὐτῷ Ἐρχόμεθα καὶ ἡμεῖς σὺν σοί. ἐξῆλθαν καὶ ἐνέβησαν εἰς τὸ πλοῖον, καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ νυκτὶ ἐπίασαν οὐδέν.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹܐܦܵܐ. ܐܵܙܹܠ ܐ̄ܢܵܐ ܐܸܨܘܼܕ݂ ܢܘܼܢܹ̈ܐ. ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܐܵܦ ܚܢܲܢ ܐܵܬܹܝܢܲܢ ܥܲܡܵܟ݂. ܘܲܢܦܲܩܘ ܘܲܣܠܸܩܘ ܠܲܣܦܝܼܢ̄ܬܵܐ. ܘܲܒ݂ܗܵܘ ܠܸܠܝܵܐ ܡܸܕܸܡ ܠܵܐ ܨܵܕ݂ܘ.

Dicit eis Simon Petrus: “Vado piscari”. Dicunt ei: “Venimus et nos tecum”. Exierunt et ascenderunt in navem; et illa nocte nihil prendiderunt.

Ասէ ցնոսա Սիմովն Պետրոս. Երթամ ձուկն որսալ: Ասեն ցնա. Գամք եւ մեք ընդ քեզ: Գնացին եւ մտին ի նաւ, եւ յայնմ գիշերի կալան եւ ոչինչ:

г҃ла имъ симонъ петръ.ꙇдѫ рꙑбъ ловитъ.г҃лашѧ емоу.ꙇдемъ и мꙑ съ тобоѭ.ꙇ изидѫ. и вьсѣдѫ въ корабь абие. ꙇ въ тѫ ношть не ѩсѧ ничесоже.

3 Simon Peter saith unto them, I go a fishing. They say unto him, We also go with thee. They went forth, and entered into a ship immediately; and that night they caught nothing.

πρωίας δὲ ἤδη γινομένης ἔστη Ἰησοῦς εἰς τὸν αἰγιαλόν: οὐ μέντοι ᾔδεισαν οἱ μαθηταὶ ὅτι Ἰησοῦς ἐστίν.

ܟܲܕ݂ ܕܹܝܢ ܗܘ̣ܵܐ ܨܲܦܪܵܐ. ܩܵܡ ܝܼܫܘܿܥ ܥܲܠ ܝܲܕ݂ ܝܲܡܵܐ. ܘܠܵܐ ܝܼܕ݂ܲܥܘ ܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ ܕܝܼܫܘܿܥ ܗ̄ܘܼ.

Mane autem iam facto, stetit Iesus in litore; non tamen sciebant discipuli quia Iesus est.

Իբրեւ այգ եղեւ, կայր Յիսուս յեզր ծովուն, բայց ոչ ծանեան աշակերտքն թէ Յիսուս իցէ:

оутроу же абие бꙑвъшю. ста и҃с при брѣѕѣ.не познашѧ же оученици ѣко и҃с естъ.

4 But when the morning was now come, Jesus stood on the shore: but the disciples knew not that it was Jesus.

λέγει οὖν αὐτοῖς Ἰησοῦς Παιδία, μή τι προσφάγιον ἔχετε;

ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܛܠܵܝܹ̈ܐ. ܠܡܵܐ. ܐܝܼܬ݂ ܠܟ݂ܘܿܢ ܡܸܕܸܡ ܠܡܸܠܥܲܣ. ܐܵܡܪܝܼܢ ܠܹܗ ܠܵܐ.

Dicit ergo eis Iesus: “Pueri, numquid pulmentarium habetis?”. Responderunt ei: “Non”.

Ասէ ցնոսա Յիսուս. Մանկունք, միթէ ունի՞ք ինչ ուտելոյ: Պատասխանի ետուն եւ ասեն ցնա. Ոչ:

г҃ла же имъ и҃с дѣти. еда что сънѣдъно имате.отъвѣшташѧ же емоуни.

5 Then Jesus saith unto them, Children, have ye any meat? They answered him, No.

ἀπεκρίθησαν αὐτῷ Οὔ. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς Βάλετε εἰς τὰ δεξιὰ μέρη τοῦ πλοίου τὸ δίκτυον, καὶ εὑρήσετε. ἔβαλον οὖν, καὶ οὐκέτι αὐτὸ ἑλκύσαι ἴσχυον ἀπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἰχθύων.

ܐܵܡܲܪ ܠܗܘܿܢ. ܐܲܪܡܵܘ ܡܨܝܼܕ݂ܬ݁ܟ݂ܘܿܢ ܡܸܢ ܓܲܒܵܐ ܕܝܲܡܝܼܢܵܐ ܕܲܣܦܝܼܢ̄ܬܵܐ. ܘܡܸܫܟܿܚܝܼܢ ܐܢ̄ܬܘܿܢ. ܘܐܲܪܡܝܼܘ. ܘܠܵܐ ܐܸܫܟܲܚܘ ܠܡܸܓ݁ܕ݂ܵܗ̇ ܠܲܡܨܝܼܕ݂ܬܵܐ ܡܸܢ ܣܘܿܓ݂ܵܐܐ ܕܢܘܼܢܹ̈ܐ ܕܐܸܚܕܲܬ݂.

Ille autem dixit eis: “Mittite in dexteram navigii rete et invenietis”. Miserunt ergo et iam non valebant illud trahere a multitudine piscium.

Ասէ ցնոսա. Արկէք յաջակողմն նաւին զուռկանդ եւ գտանիցէք: Արկին, եւ ոչ կարէին ձգել ի բազմութենէ անտի ձկանցն:

онъ же рече имъ.въвръѕѣте о деснѫѭ странѫ кораблѣ мрѣжѫ. и обрѧштете.въвръгѫ же. ꙇ к томоу не можаахѫ привлѣшти еѩ. отъ множьства рꙑбъ.

6 And he said unto them, Cast the net on the right side of the ship, and ye shall find. They cast therefore, and now they were not able to draw it for the multitude of fishes.

λέγει οὖν ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς τῷ Πέτρῳ Ὁ κύριός ἐστιν. Σίμων οὖν Πέτρος, ἀκούσας ὅτι ὁ κύριός ἐστιν, τὸν ἐπενδύτην διεζώσατο, ἦν γὰρ γυμνός, καὶ ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν θάλασσαν:

ܘܐܸܡܲܪ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ ܗܵܘ ܕܪܵܚܹܡ ܗܘ̣ܵܐ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ ܠܟܹܐܦܵܐ. ܗܵܢܵܐ. ܡܵܪܲܢ ܗ̄ܘܼ. ܫܸܡܥܘܿܢ ܕܹܝܢ ܟܲܕ݂ ܫܡܲܥ ܕܡܵܪܲܢ ܗ̄ܘܼ. ܢܣܲܒ݂ ܟܘܿܬ݁ܝܼܢܹܗ. ܡܚܵܐ ܒܚܲܨܵܘ̈ܗܝ. ܡܛܠ ܕܥܲܪܛܸܠܝܵܐ ܗ̄ܘܵܐ. ܘܲܫܕ݂ܵܐ ܢܲܦ̮ܫܹܗ ܒܝܲܡܵܐ. ܕܢܹܐܬܹܐ ܠܘܵܬ݂ ܝܼܫܘܿܥ.

Dicit ergo discipulus ille, quem diligebat Iesus, Petro: “Dominus est!”. Simon ergo Petrus, cum audisset quia Dominus est, tunicam succinxit se, erat enim nudus, et misit se in mare;

Ասէ աշակերտն այն զոր սիրէրն Յիսուս` ցՊետրոս. Տէր է այն: Սիմովն Պետրոս իբրեւ լուաւ թէ Տէր է, արկաւ զիւրեւ զսփածանելին, քանզի մերկ էր, եւ ընկէց զինքն ի ծովն:

г҃ла же оученикъ егоже люблѣше и҃съ петрови.г҃ъ естъ.симонъ же петръ слꙑшавъ ѣко г҃ь естъ. епендитомъ прѣпоѣса сѧ. бѣ бо нагъ. ꙇ въвръже сѧ въ море.

7 Therefore that disciple whom Jesus loved saith unto Peter, It is the Lord. Now when Simon Peter heard that it was the Lord, he girt his fisher's coat unto him, (for he was naked,) and did cast himself into the sea.

οἱ δὲ ἄλλοι μαθηταὶ τῷ πλοιαρίῳ ἦλθον, οὐ γὰρ ἦσαν μακρὰν ἀπὸ τῆς γῆς ἀλλὰ ὡς ἀπὸ πηχῶν διακοσίων, σύροντες τὸ δίκτυον τῶν ἰχθύων.

ܐ̄ܚܪܵܢܹ̈ܐ ܕܹܝܢ ܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ. ܒܲܣܦܝܼܢ̄ܬܵܐ ܐܸܬ݂ܵܘ. ܠܵܐ ܓܹܝܪ ܪܲܚܝܼܩܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܣܲܓܝܼ ܡܸܢ ܐܲܪܥܵܐ ܐܸܠܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܡܲܐܬܹܝܢ ܐܲܡ̈ܝܼܢ. ܘܢܵܓ݂ܕܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܠܵܗ̇ ܠܲܡܨܝܼܕ݂ܬܵܐ ܗܵܝ ܕܢܘܼܢܹ̈ܐ.

alii autem discipuli navigio venerunt, non enim longe erant a terra, sed quasi cubitis ducentis, trahentes rete piscium.

Եւ այլ աշակերտքն նաւաւն իսկ գային, քանզի չէին հեռի ի ցամաքէն, այլ իբրեւ երկերիւր կանգնաւ, քարշէին զգործին հանդերձ ձկամբքն:

а дроуѕии оученици корабицьмь придѫ. не бѣшѧ бо далече отъ землѧ. нъ ѣко дъвѣ сътѣ лактъ. влѣкѫште мрѣжѫ рꙑбъ.

8 And the other disciples came in a little ship; (for they were not far from land, but as it were two hundred cubits,) dragging the net with fishes.

Ὡς οὖν ἀπέβησαν εἰς τὴν γῆν βλέπουσιν ἀνθρακιὰν κειμένην καὶ ὀψάριον ἐπικείμενον καὶ ἄρτον.

ܟܲܕ݂ ܕܹܝܢ ܣܠܸܩܘ ܠܐܲܪܥܵܐ. ܚܙܵܘ ܓܘܼܡܪܹ̈ܐ ܟܲܕ݂ ܣܝܼܡܵܢ. ܘܢܘܼܢܵܐ ܟܲܕ݂ ܣܝܼܡ ܥܠܲܝܗܹܝܢ ܘܠܲܚܡܵܐ.

Ut ergo descenderunt in terram, vident prunas positas et piscem superpositum et panem.

Իբրեւ ելին ի ցամաք, տեսանեն կրակետղ կայծականց եւ ձուկն մի ի վերայ եւ հաց:

ѣко же излѣзѫ на землѭ. видѣшѧ огнь лежѧщь и ръибѫ на немь лежѧштѫ и хлѣбъ.

9 As soon then as they were come to land, they saw a fire of coals there, and fish laid thereon, and bread.

λέγει αὐτοῖς [ὁ] Ἰησοῦς Ἐνέγκατε ἀπὸ τῶν ὀψαρίων ὧν ἐπιάσατε νῦν.

ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܲܝܬܵܘ ܡܸܢ ܗܵܢܘܿܢ ܢܘܼܢܹ̈ܐ ܕܨܵܕ݂ܬ݁ܘܢ ܗܵܫܵܐ.

Dicit eis Iesus: “Afferte de piscibus, quos prendidistis nunc”.

Ասէ ցնոսա Յիսուս. Բերէք ի ձկանց այտի զոր դուքդ կալարուք այժմիկ:

г҃ла имъ и҃с.принесѣте отъ рꙑбъ ѩже ѩсте нꙑнѣ.

10 Jesus saith unto them, Bring of the fish which ye have now caught.

ἀνέβη οὖν Σίμων Πέτρος καὶ εἵλκυσεν τὸ δίκτυον εἰς τὴν γῆν μεστὸν ἰχθύων μεγάλων ἑκατὸν πεντήκοντα τριῶν: καὶ τοσούτων ὄντων οὐκ ἐσχίσθη τὸ δίκτυον.

ܘܲܣܠܸܩ ܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹܐܦܵܐ. ܘܢܲܓ݂ܕܵܗ̇ ܠܲܡܨܝܼܕ݂ܬܵܐ ܠܐܲܪܥܵܐ. ܟܲܕ݂ ܡܲܠܝܵܐ ܢܘܼܢܹ̈ܐ ܪܵܘܪ̈ܒܹܐ. ܡܵܐܐ ܘܚܲܡܫܝܼܢ ܘܲܬ݂ܠܵܬ݂ܵܐ. ܘܲܒ݂ܗܵܢܵܐ ܟܠܹܗ ܝܘܼܩܪܵܐ ܠܵܐ ܐܸܨܛܲܪܝܲܬ݂ ܡܨܝܼܕ݂ܬܵܐ ܗܵܝ.

Ascendit ergo Simon Petrus et traxit rete in terram, plenum magnis piscibus centum quinquaginta tribus; et cum tanti essent, non est scissum rete.

Եմուտ Սիմովն Պետրոս, եւ ձգէր զգործին ի ցամաք լի մեծամեծ ձկամբք հարեւր յիսուն եւ երիւք, եւ այնչափ ինչ կայր եւ ոչ պատառեցաւ գործին:

Вьлѣзе же симонъ петръ и ꙇзвлѣче мрѣжѫ на землѭ. плънѫ велиꙇ рꙑбъ. съто и пѧть десѧтъ и три. ꙇ толикоу сѫшть не протръже сѧ мрѣжа ⁘

11 Simon Peter went up, and drew the net to land full of great fishes, an hundred and fifty and three: and for all there were so many, yet was not the net broken.

λέγει αὐτοῖς [ὁ] Ἰησοῦς Δεῦτε ἀριστήσατε. οὐδεὶς ἐτόλμα τῶν μαθητῶν ἐξετάσαι αὐτόν Σὺ τίς εἶ; εἰδότες ὅτι ὁ κύριός ἐστιν.

ܘܐܸܡܲܪ ܠܗܘܿܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܬܵܘ ܐܸܫܬܲܪܵܘ. ܐ̄ܢܵܫ ܕܹܝܢ ܡܸܢ ܬܲܠܡܝܼܕܹ̈ܐ. ܠܵܐ ܡܲܡܪܲܚ ܗܘ̣ܵܐ ܕܲܢܫܲܐܠܝܼܘܗܝ ܕܡܲܢܘܼ. ܕܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ ܕܡܵܪܲܢ ܗ̄ܘܼ.

Dicit eis Iesus: “Venite, prandete”. Nemo autem audebat discipulorum interrogare eum: “Tu quis es?”, scientes quia Dominus est.

Ասէ ցնոսա Յիսուս. Եկայք ճաշեցէք: Եւ ոչ ոք յաշակերտացն իշխէր հարցանել թէ` Դու ո՞վ ես, զի գիտէին թէ Տէրն է:

Г҃ла имъ и҃с.придѣтеобѣдоуите.ꙇ никтоже не съмѣаше отъ оученикъ истѧѕати его тꙑ кто еси. вѣдѫште ѣко г҃ь естъ.

12 Jesus saith unto them, Come and dine. And none of the disciples durst ask him, Who art thou? knowing that it was the Lord.

ἔρχεται Ἰησοῦς καὶ λαμβάνει τὸν ἄρτον καὶ δίδωσιν αὐτοῖς, καὶ τὸ ὀψάριον ὁμοίως.

ܩܪܸܒ݂ ܕܹܝܢ ܝܼܫܘܿܥ. ܘܲܫܩܲܠ ܠܲܚܡܵܐ ܘܢܘܼܢܹ̈ܐ. ܘܝܲܗ̄ܒ݂ ܠܗܘܿܢ.

Venit Iesus et accipit panem et dat eis et piscem similiter.

Գայ Յիսուս եւ առնու զհացն եւ տայ նոցա, նոյնպէս եւ զձուկնն:

Приде же и҃с. ꙇ приѩтъ хлѣба и дастъ имъ. ꙇ рꙑбѫ такожде.

13 Jesus then cometh, and taketh bread, and giveth them, and fish likewise.

Τοῦτο ἤδη τρίτον ἐφανερώθη Ἰησοῦς τοῖς μαθηταῖς ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν.

ܗܵܕܹܐ ܕܲܬ݂ܠܵܬ݂ ܙܲܒ݂ܢ̈ܝܼܢ ܐܸܬ݂ܚܙܝܼ ܝܼܫܘܿܥ ܠܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܘ̈ܗܝ. ܟܲܕ݂ ܩܵܡ ܡܸܢ ܒܹܝܬ݂ ܡܝܼܬܹ̈ܐ.

Hoc iam tertio manifestatus est Iesus discipulis, cum resurrexisset a mortuis.

Զայս երիցս անգամ երեւեցաւ Յիսուս աշակերտացն` յարուցեալ ի մեռելոց:

се юже третиици ѣви сѧ и҃с оученикомъ своимъ въставъ отъ мрътвꙑхъ ⁘ кⷰ҇ ⁘

14 This is now the third time that Jesus shewed himself to his disciples, after that he was risen from the dead.

Ὅτε οὖν ἠρίστησαν λέγει τῷ Σίμωνι Πέτρῳ ὁ Ἰησοῦς Σίμων Ἰωάνου, ἀγαπᾷς με πλέον τούτων; λέγει αὐτῷ Ναί, κύριε, σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ Βόσκε τὰ ἀρνία μου.

ܟܲܕ݂ ܕܹܝܢ ܐܸܫܬܲܪܝܼܘ. ܐܸܡܲܪ ܝܼܫܘܿܥ ܠܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹܐܦܵܐ. ܫܸܡܥܘܿܢ ܒܲܪ ܝܵܘܢܵܐ. ܪܵܚܹܡ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܝܼ ܝܲܬ݁ܝܼܪ ܡܸܢ ܗܵܠܹܝܢ. ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ. ܐܹܝܢ ܡܵܪܝ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܕܪܵܚܹܡ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂. ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ. ܪܥܝܼ ܠܝܼ ܐܸܡܪ̈ܲܝ.

Cum ergo prandissent, dicit Simoni Petro Iesus: “Simon Ioannis, diligis me plus his?”. Dicit ei: “Etiam, Domine, tu scis quia amo te”. Dicit ei: “Pasce agnos meos”.

Եւ իբրեւ ճաշեցին, ասէ ցՍիմովն Պետրոս Յիսուս. Սիմովն Յովնանու, սիրե՞ս զիս առաւել քան զդոսա: Ասէ ցնա. Այո, Տէր, եւ դու գիտես զի սիրեմ զքեզ: Ասէ ցնա. Արածեա զգառինս իմ:

егда же обѣдовашѧ. г҃ла симонови петроу и҃с.симоне ионинъ любиши ли мѧ паче сихъ.г҃ла емоуеи г҃и. тꙑ вѣси ѣко люблѭ тѧ.г҃ла емоупаси агньцѧ моѩ.

15 So when they had dined, Jesus saith to Simon Peter, Simon, son of Jonas, lovest thou me more than these? He saith unto him, Yea, Lord; thou knowest that I love thee. He saith unto him, Feed my lambs.

λέγει αὐτῷ πάλιν δεύτερον Σίμων Ἰωάνου, ἀγαπᾷς με; λέγει αὐτῷ Ναί, κύριε, σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ Ποίμαινε τὰ προβάτιά μου.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܬܘܼܒ݂ ܕܬܲܪܬܹ݁ܝܢ ܙܲܒ݂ܢ̈ܝܼܢ. ܫܸܡܥܘܿܢ ܒܲܪ ܝܵܘܢܵܐ. ܪܵܚܹܡ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܝܼ. ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܐܹܝܢ ܡܵܪܝ. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܕܪܵܚܹܡ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂. ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܪܥܝܼ ܠܝܼ ܥܸܪ̈ܒܲܝ.

Dicit ei iterum secundo: “Simon Ioannis, diligis me?”. Ait illi: “Etiam, Domine, tu scis quia amo te”. Dicit ei: “Pasce oves meas”.

Դարձեալ ասէ ցնա. Սիմովն Յովնանու, սիրե՞ս զիս: Ասէ ցնա. Այո, Տէր, եւ դու գիտես զի սիրեմ զքեզ: Ասէ ցնա. Արածեա զոչխարս իմ:

г҃ла емоу пакꙑ въторицеѭ.симоне ионинъ любиши ли мѧ.г҃ла емоу еи г҃и.тꙑ вѣси ѣко люблѭ҄ тѧ.г҃ла емоупаси овъцѧ моѩ.

16 He saith to him again the second time, Simon, son of Jonas, lovest thou me? He saith unto him, Yea, Lord; thou knowest that I love thee. He saith unto him, Feed my sheep.

λέγει αὐτῷ τὸ τρίτον Σίμων Ἰωάνου, φιλεῖς με; ἐλυπήθη ὁ Πέτρος ὅτι εἶπεν αὐτῷ τὸ τρίτον Φιλεῖς με; καὶ εἶπεν αὐτῷ Κύριε, πάντα σὺ οἶδας, σὺ γινώσκεις ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ Ἰησοῦς Βόσκε τὰ προβάτιά μου.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܕܲܬ݂ܠܵܬ݂ ܙܲܒ݂ܢ̈ܝܼܢ. ܫܸܡܥܘܿܢ ܒܲܪ ܝܵܘܢܵܐ. ܪܵܚܹܡ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܝܼ. ܘܟܸܪܝܲܬ݂ ܠܹܗ ܠܟܹܐܦܵܐ ܕܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܕܲܬ݂ܠܵܬ݂ ܙܲܒ݂ܢ̈ܝܼܢ ܕܪܵܚܹܡ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܝܼ. ܘܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܡܵܪܝ. ܟܠ ܡܸܕܸܡ ܐܲܢ̄ܬ݁ ܚܵܟܹܡ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܝܵܕ݂ܲܥ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܕܪܵܚܹܡ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂. ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܪܥܝܼ ܠܝܼ ܢܩܵܘܵܬ݂̈ܝ.

Dicit ei tertio: “Simon Ioannis, amas me?”. Contristatus est Petrus quia dixit ei tertio: “Amas me?”, et dicit ei: “Domine, tu omnia scis, tu cognoscis quia amo te”. Dicit ei: “Pasce oves meas.

Ասէ ցնա երիցս անգամ. Սիմովն Յովնանու, սիրե՞ս զիս: Տրտմեցաւ Պետրոս, զի ասացն ցնա երիցս թէ` Սիրե՞ս զիս. եւ ասէ ցնա. Տէր, դու զամենայն գիտես. եւ դու իսկ զամենայն ճանաչես եւ եթէ`` սիրեմ զքեզ: Ասէ ցնա Յիսուս. Արածեա զոչխարս իմ:

г҃ла емоу третиици....

17 He saith unto him the third time, Simon, son of Jonas, lovest thou me? Peter was grieved because he said unto him the third time, Lovest thou me? And he said unto him, Lord, thou knowest all things; thou knowest that I love thee. Jesus saith unto him, Feed my sheep.

ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ὅτε ἦς νεώτερος, ἐζώννυες σεαυτὸν καὶ περιεπάτεις ὅπου ἤθελες: ὅταν δὲ γηράσῃς, ἐκτενεῖς τὰς χεῖράς σου, καὶ ἄλλος ζώσει σε καὶ οἴσει ὅπου οὐ θέλεις.

ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܹܝܢ ܐܵܡܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܠܵܟ݂. ܕܟܲܕ݂ ܛܠܹܐ ܗ̄ܘܲܝܬ݁. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܠܢܲܦ̮ܫܵܟ݂ ܐܵܣܲܪ ܗ̄ܘܲܝܬ݁ ܚܲܨܲܝ̈ܟ. ܘܲܡܗܲܠܸܟ݂ ܗ̄ܘܲܝܬ݁ ܠܐܲܝܟܵܐ ܕܨܵܒܹܐ ܐܲܢ̄ܬ݁. ܡܵܐ ܕܹܝܢ ܕܲܣܐܸܒ݂ܬ݁. ܬܸܦܫܘܿܛ ܐܝܼܕ݂ܲܝ̈ܟ. ܘܐܲܚܪܹܝܢ ܢܹܐܣܘܿܪ ܠܵܟ݂ ܚܲܨܲܝ̈ܟ. ܘܢܵܘܒܠܵܟ݂. ܠܐܲܝܟܵܐ ܕܠܵܐ ܨܵܒܹܐ ܐܲܢ̄ܬ݁.

Amen, amen dico tibi: Cum esses iunior, cingebas teipsum et ambulabas, ubi volebas; cum autem senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget et ducet, quo non vis”.

Ամէն ամէն ասեմ քեզ, զի մինչ մանուկն էիր, անձամբ անձին գօտի ածէիր եւ երթայիր յո եւ կամէիր. եւ յորժամ ծերասցիս, ձեռս ի վեր կալցես, եւ այլք ածցեն քեզ գօտի, եւ տարցին ուր ոչն կամիցիս:

18 Verily, verily, I say unto thee, When thou wast young, thou girdest thyself, and walkedst whither thou wouldest: but when thou shalt be old, thou shalt stretch forth thy hands, and another shall gird thee, and carry thee whither thou wouldest not.

τοῦτο δὲ εἶπεν σημαίνων ποίῳ θανάτῳ δοξάσει τὸν θεόν. καὶ τοῦτο εἰπὼν λέγει αὐτῷ Ἀκολούθει μοι.

ܗܵܕܹܐ ܕܹܝܢ ܐܸܡܲܪ. ܕܲܢܚܵܘܐ ܒܐܲܝܢܵܐ ܡܵܘܬܵܐ ܥܬ݂ܝܼܕ݂ ܕܲܢܫܲܒܲܚ ܠܐܲܠܵܗܵܐ. ܘܟܲܕ݂ ܐܸܡܲܪ ܗܵܠܹܝܢ. ܐܸܡܲܪ ܠܹܗ. ܬܵܐ ܒܵܬܲܪܝ.

Hoc autem dixit significans qua morte clarificaturus esset Deum. Et hoc cum dixisset, dicit ei: “Sequere me”.

Զայս ասաց նշանակեալ թէ որով մահու փառաւոր առնիցէ զԱստուած. եւ զայս իբրեւ ասաց, ասէ ցնա. Եկ զկնի իմ:

19 This spake he, signifying by what death he should glorify God. And when he had spoken this, he saith unto him, Follow me.

Ἐπιστραφεὶς ὁ Πέτρος βλέπει τὸν μαθητὴν ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς ἀκολουθοῦντα, ὃς καὶ ἀνέπεσεν ἐν τῷ δείπνῳ ἐπὶ τὸ στῆθος αὐτοῦ καὶ εἶπεν Κύριε, τίς ἐστιν ὁ παραδιδούς σε;

ܘܐܸܬ݂ܦܢܝܼ ܫܸܡܥܘܿܢ ܟܹܐܦܵܐ. ܘܲܚܙܵܐ ܠܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ ܗܵܘ ܕܪܵܚܹܡ ܗܘ̣ܵܐ ܝܼܫܘܿܥ ܕܐܵܬܹܐ ܒܵܬ݂ܪܹܗ. ܗܵܘ ܕܲܢܦܲܠ ܗܘ̣ܵܐ ܒܲܚܫܵܡܝܼܬ݂ܵܐ ܥܲܠ ܚܲܕ݂ܝܹܗ ܕܝܼܫܘܿܥ. ܘܐܸܡܲܪ. ܡܵܪܝ. ܡܲܢܘܼ ܡܲܫܠܸܡ ܠܵܟ݂.

Conversus Petrus videt illum discipulum, quem diligebat Iesus, sequentem, qui et recubuit in cena super pectus eius et dixit: “Domine, quis est qui tradit te?”.

Դարձաւ Պետրոս եւ տեսանէ զաշակերտն զոր սիրէր Յիսուս, զի երթայր զկնի, (որ եւ անկաւ զլանջօքն նորա եւ ասէ. Տէր, ո՞վ է որ մատնելոցն է զքեզ:

20 Then Peter, turning about, seeth the disciple whom Jesus loved following; which also leaned on his breast at supper, and said, Lord, which is he that betrayeth thee?

τοῦτον οὖν ἰδὼν ὁ Πέτρος λέγει τῷ Ἰησοῦ Κύριε, οὗτος δὲ τί;

ܠܗܵܢܵܐ ܟܲܕ݂ ܚܙܵܐ ܟܹܐܦܵܐ. ܐܸܡܲܪ ܠܝܼܫܘܿܥ. ܡܵܪܝ. ܘܗܵܢܵܐ. ܡܵܢܵܐ.

Hunc ergo cum vidisset Petrus, dicit Iesu: “Domine, hic autem quid?”.

Զնա տեսեալ Պետրոսի, ասէ ցՅիսուս. Տէր, իսկ սա զի՞:

21 Peter seeing him saith to Jesus, Lord, and what shall this man do?

λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς Ἐὰν αὐτὸν θέλω μένειν ἕως ἔρχομαι, τί πρὸς σέ; σύ μοι ἀκολούθει.

ܐܵܡܲܪ ܠܹܗ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܸܢ ܨܵܒܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܲܢܩܵܘܹܐ ܗܵܢܵܐ ܥܕ݂ܲܡܵܐ ܕܐܵܬܹܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܠܵܟ݂ ܡܵܐ ܠܵܟ݂. ܐܲܢ̄ܬ݁ ܬܵܐ ܒܵܬܲܪܝ.

Dicit ei Iesus: “Si eum volo manere donec veniam, quid ad te? Tu me sequere”.

Ասէ ցնա Յիսուս. Եթէ կամիմ, զի կացցէ դա մինչեւ ես գամ. քեզ զի՞ փոյթ է, դու եկ զկնի իմ:

22 Jesus saith unto him, If I will that he tarry till I come, what is that to thee? follow thou me.

Ἐξῆλθεν οὖν οὗτος ὁ λόγος εἰς τοὺς ἀδελφοὺς ὅτι ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος οὐκ ἀποθνήσκει. οὐκ εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς ὅτι οὐκ ἀποθνήσκει, ἀλλ᾽ Ἐὰν αὐτὸν θέλω μένειν ἕως ἔρχομαι, τί πρὸς σέ;

ܘܢܸܦܩܲܬ݂ ܗܵܕܹܐ ܡܸܠܬ݂ܵܐ ܒܹܝܬ݂ ܐܲܚܹ̈ܐ. ܕܗܵܘ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ ܠܵܐ ܡܵܐܹܬ݂. ܝܼܫܘܿܥ ܕܹܝܢ. ܠܵܐ ܗܘ̣ܵܐ ܕܠܵܐ ܡܵܐܹܬ݂ ܐܸܡܲܪ. ܐܸܠܵܐ ܕܐܸܢ ܨܵܒܹܐ ܐ̄ܢܵܐ ܕܲܢܩܵܘܹܐ ܗܵܢܵܐ ܥܕ݂ܲܡܵܐ ܕܐܵܬܹܐ ܐ̄ܢܵܐ. ܠܵܟ݂ ܡܵܐ ܠܵܟ݂.

Exivit ergo sermo iste in fratres, quia discipulus ille non moritur. Non autem dixit ei Iesus: “Non moritur”, sed: “Si eum volo manere donec veniam, quid ad te?”.

Եւ ել բանս այս յեղբարս, եւ համարեցան թէ աշակերտն այն ոչ մեռանիցի. եւ ոչ ասաց նմա Յիսուս եթէ` Ոչ մեռանիցի, այլ` Թէ կամիմ ես թէ կացցէ դա մինչեւ ես գամ :

23 Then went this saying abroad among the brethren, that that disciple should not die: yet Jesus said not unto him, He shall not die; but, If I will that he tarry till I come, what is that to thee?

Οὗτός ἐστιν ὁ μαθητὴς ὁ μαρτυρῶν περὶ τούτων καὶ ὁ γράψας ταῦτα, καὶ οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς αὐτοῦ ἡ μαρτυρία ἐστίν.

ܗܵܢܵܘ ܬܲܠܡܝܼܕ݂ܵܐ ܕܐܲܣܗܸܕ݂ ܥܲܠ ܗܵܠܹܝܢ ܟܠܗܹܝܢ. ܘܐܵܦ ܟܬܲܒ݂ ܐܸܢܹܝܢ. ܘܝܵܕ݂ܥܝܼܢ ܚ̱ܢܲܢ ܕܫܲܪܝܼܪܵܐ ܗܝܼ ܣܵܗܕܘܼܬܹܗ.

Hic est discipulus, qui testimonium perhibet de his et scripsit haec; et scimus quia verum est testimonium eius.

Այս աշակերտ է որ վկայէ վասն այսոցիկ, որ եւ գրեացն իսկ զայսոսիկ. եւ գիտեմք եթէ ճշմարիտ է վկայութիւն նորա:

24 This is the disciple which testifieth of these things, and wrote these things: and we know that his testimony is true.

Ἔστιν δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ ἃ ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, ἅτινα ἐὰν γράφηται καθ᾽ ἕν, οὐδ᾽ αὐτὸν οἶμαι τὸν κόσμον χωρήσειν τὰ γραφόμενα βιβλία.

ܐܝܼܬ݂ ܕܹܝܢ ܐܵܦ ܐ̄ܚܪ̈ܵܢܝܵܬ݂ܵܐ ܣܲܓܝܼ̈ܐܵܬ݂ܵܐ ܕܲܥܒܲܕ݂ ܝܼܫܘܿܥ. ܐܲܝܠܹܝܢ ܕܐܸܠܘܼ ܚܕ݂ܵܐ ܚܕ݂ܵܐ ܡܸܬ݂ܟܲܬ݂ܒܵܢ ܗ̄ܘܲܝ̈: ܐܵܦ ܠܵܐ ܗܘܼ ܥܵܠܡܵܐ ܐܲܝܟ݂ ܕܣܵܒܲܪ ܐ̄ܢܵܐ ܣܵܦܸܩ ܗܘ̣ܵܐ ܠܲܟܬ݂ܵܒܹ̈ܐ ܕܡܸܬ݂ܟܲܬ݂ܒܝܼܢ ܗ̄ܘܼܵܘ.

Sunt autem et alia multa, quae fecit Iesus; quae, si scribantur per singula, nec ipsum arbitror mundum capere eos, qui scribendi sunt, libros.

Բայց է եւ այլ ինչ բազում զոր արար Յիսուս, զոր եթէ գրեալ էր մի ըստ միոջէ, կարծեմ թէ եւ ոչ աշխարհս բաւական էր տանել զգիրսն որ թէ գրեալ էին:

25 And there are also many other things which Jesus did, the which, if they should be written every one, I suppose that even the world itself could not contain the books that should be written. Amen.

Permanent link

http://www2.hf.uio.no/common/apps/permlink/permlink.php?app=polyglotta&context=ctext&uid=ab4ce052-1cb9-11e5-99e8-001cc4ddf0f4

Choose languages

Choose images, etc.

Choose languages

Choose display