(29)污家違諫學處第十二
(547c1)佛在室羅伐城。告諸苾芻曰。(2)若有苾芻苾芻尼。為污家者。眾應與作白四驅擯羯磨。(3)令出住處。若鬥諍者。眾應與作令怖羯磨。(4)應告彼曰。汝若不肯改前過者。(5)眾當與汝更為重罰。令彼生怖故。名令怖。(6)若見門徒欲為鬥諍。軌範師等宜應遮止。(7)或以苫摩他事而令止息。若苾芻數數犯罪。(8)應與作折伏羯磨。或以餘事而責罰之。乃至未捨惡事已來。(9)令依止有德折伏而住故。名折伏。(10)若苾芻與諸長者。及苾芻等相觸惱者。(11)應令苾芻就長者等而求懺摩。若不肯者。(12)眾應與作求謝羯磨。令往愧謝。若不見罪不如法悔不捨惡見。(13)此等皆應與作捨置羯磨。(14)由斯捨棄不同眾法故。名捨置。其捨置者若多朋黨恃怙強梁。(15)眾應量宜勿令鬥起。於所犯罪如法為除。(16)若不肯者不應強詰。強令憶念。(17)若強抑與作捨置者。得窣吐羅罪。若鬥諍人各懷怨恨。(18)雖經多日不能除滅者。(19)有持經持律持論多聞多知識。大福德足。門徒眾所共知者。(20)應為消殄。若冤讎者至俗家時。(21)應隔處中人令其間坐。若於界內鬥諍紛紜。(22)諸處中人應出外長淨。若共餘部為長淨者。不成作法。(23)得惡作罪。凡有為他作羯磨時。不為詰問。不作憶念。(24)或實無犯事。或有犯不忠或不對面。(25)或秉非法皆得惡作。作法不成。(26)若得羯磨已所有行法。應可順行。云何行法。(27)所謂不應與他出家近圓。及為依止不畜求寂。不應差教授。(28)苾芻尼設先被差。亦不應去。(29)有犯苾芻不應詰問羯磨等事。亦不應呵。若有二十法者。(548a1)所作羯磨不應為解。何謂二十。(2)謂於眾處不現恭勤。身不輕利故。或於眾處不生卑下。(3)不蠲傲慢故。或於出離不肯隨從不順治法故。(4)或於眾邊不行恭敬。乖行敬法故。(5)或於界中不求解放於罪無悔故。或仗王家及斷事官。(6)或依外道及以別人。不依於眾。(7)著俗人衣及外道服。承事外道不應行事。而復行之。(8)苾芻學處而不修習。或罵苾芻。或時瞋恚。或復呵叱。(9)或令眾失利。或不欲同住。(10)若有此二十法不應與解。(11)爾時世尊。作教敕已。(12)令聖者阿難陀共諸上座苾芻。在於路中。差具五法者。往枳吒山。(13)就彼詰責。與阿濕薄迦補[木*奈]伐蘇行污家者。(14)作驅擯羯磨。其同罪者半豆盧呬得迦等。(15)中路聞已。遂便逃向室羅伐城。如法除罪。(16)時彼二人後往逝多林。見此事已。作如是言。(17)我輩同罪有驅不驅。知諸具壽隨自己情。(18)有瞋有欲。時諸苾芻告彼二人。令其改悔。(19)先別諫已後為羯磨。諫由其受用鄙事故。(20)而行污家。因家慳煩惱制斯學處。(21)若復眾多苾芻於村落城邑住污他家。(22)行惡行污他家。亦眾見聞知。行惡行亦眾見聞知。(23)諸苾芻應語彼苾芻言。具壽。(24)汝等污他家行惡行污他家。亦眾見聞知。(25)行惡行亦眾見聞知。汝等可去不應住此。彼苾芻語諸苾芻言。(26)大德。有愛恚怖癡。(27)有如是同罪苾芻有驅者有不驅者。時諸苾芻。語彼苾芻言。具壽。(28)莫作是語。諸大德有愛恚怖癡。有如是同罪。(29)苾芻有驅者有不驅者。何以故。(548b1)諸苾芻無愛恚怖癡。汝等污他家。行惡行污他家。(2)亦眾見聞知。行惡行亦眾見聞知。具壽。(3)汝等應捨愛恚等言。諸苾芻如是諫時。捨者善。若不捨者。(4)應可再三慇懃正諫。隨教應詰。令捨是事。(5)捨者善。若不捨者。僧伽伐尸沙。(6)言村落等者。若有街巷可知人物。(7)住處名為村。村外遠家名為落。君王都處名為城邑。(8)言污家者。有二事能污於家。一謂共住。(9)二謂受用。云何共住。謂與女人同床而坐。(10)一盤而食。同觴飲酒等。云何受用。(11)謂採花果等。云何惡行。謂以麤惡法毀謗於他。(12)及戒見等中說其毀犯。由依污家生眾罪故。(13)見謂眼識。聞謂耳識。知謂餘識。(14)此顯見聞知性。汝可去者是驅逐。言有愛等者。(15)於不驅者云有愛心。於所驅者說有瞋恚。言有癡者。(16)於污家輩不善分別合驅不驅。言有怖者。(17)於逃去者不敢治罰。不驅擯者。(18)謂是半豆盧呬得迦等。言汝等應捨愛等者。謂是別人諫。(19)言再三者。眾以白四諫。但言愛等即得惡作。(20)別人諫時違犯麤罪。(21)初白及二羯磨違得三窣吐羅罪。第三竟時便得眾教。(22)若秉法和別事並同前。實有愛憎非愛憎想疑。得窣吐羅罪。(23)若作愛憎。想者無犯。實非愛憎作此想疑。(24)便得眾教。若未作驅擯羯磨。言愛等者。(25)得惡作罪。由謗眾故。若於他人知無實事。自生惡念。(26)妄說前人作離間言。得二墮罪。