(5)牽他出僧房學處第十六
(6)佛在室羅伐城給孤獨園。(7)時鄔陀夷苾芻由瞋忿故。於四方僧住處。夜牽門徒令出。(8)其事同前。因攝受門徒煩惱。制斯學處。(9)若復苾芻瞋恚不喜。於僧住處牽苾芻出。(10)或令他牽出者。除餘緣故。波逸底迦。(11)言餘緣者。舍欲崩倒。牽出病人者無犯。(12)若有苾芻是鬥諍者。先無諍事能令諍生。(13)現有諍事令轉增長。戒見軌式多有虧損。(14)如此之人瞋而曳出。若無善心亦得惡作。(15)此中犯者或為貲財。或念讎隙。或因利養而生嫉妒。(16)或由毀謗師主門徒及餘知識。生瞋恨故。(17)若自牽若使人牽。出住處時咸得本罪。(18)若曳衣缽得惡作罪。若以書印等令他牽出者。(19)得突色訖里多。若尼住處授學人處。或先犯人。(20)或非人等所住之處。或自私房。或求寂住處。(21)或於空處。或外道處。於斯等處曳出清淨苾芻。(22)得惡作罪。在僧伽處。作僧伽想境想六句。(23)二犯墮罪。四皆惡作。(24)無過苾芻作無過想亦有六句。初重次輕。後二無犯。(25)若破戒人大眾應共驅出。若恐鬥諍者。應為恐愶。(26)持其衣缽方便令出。若倚門若抱柱。咸應斫去。并推出之。(27)若事殄息。所斫截處僧應修補。若於門徒。(28)或於餘人。為訶責心。冀其懲息。牽出房時無犯。(29)然不應令出其住處。應以五事呵責門徒。(580b1)謂不共語。不共受用。不受承事。遮善品。捨依止。(2)有五過失。應呵責。無信心。有懈怠。出麤言。(3)親惡友。不恭敬。若不應呵而呵。應呵不呵。(4)得惡作罪。若無破戒罪。但難共語者。(5)應為曳韁法而折伏之。應遣智人就彼開諫。(6)令其息惡而來懺謝。捨前五事應忍恕之。不應恕而恕。(7)應恕不恕。皆得惡作罪。(8)若已近圓人不行恭敬。不堪教誨者。(9)應與六物驅令出去。(10)若是求寂與上下二衣亦驅令去。若於住處龍蛇忽至。應可彈指而語之曰。(11)賢首。汝應遠去。勿惱苾芻。若告已不去者。(12)應持軟物而罥去之。勿以毛繩等繫。(13)勿令傷損。於草叢處安詳解放。待入穴已。然後捨去。(14)若棄蚤虱等。不可隨宜輒便棄地。(15)應於故布帛上觀時冷熱而安置之。此若無者。(16)應安壁隙柱孔任其自活。如前所制。(17)不依行者咸得惡作。
(18)根本薩婆多部律攝卷第九