離三衣學處第二
(9)佛在室羅伐城給孤獨園。(10)時諸苾芻寄他衣服著上下衣。隨意遊行不善護身。(11)受寄衣人復多營務。由離衣事煩惱同前。制斯學處。(12)若復苾芻作衣已竟。羯恥那衣復出。(13)於三衣中離一一衣。界外宿下至一夜除眾作法。(14)泥薩祇波逸底迦。(15)若復苾芻作衣已竟。羯恥那衣復出者。(16)頗有苾芻作三衣雖竟。羯恥那不出耶。(17)應為四句。具如廣文。於三衣中者。(18)謂僧伽胝嗢呾羅僧伽安呾婆娑。(19)此之三衣據守持已離方得罪。餘之十物雖同守持離宿無犯。於中別者。(20)若不將尼師但那。不應往餘寺宿。(21)若有礙緣應借而臥。或用嗢呾羅僧伽如法替臥。(22)若晝日往閑靜處。或行乞食。(23)或當日擬來者無犯。此中犯者。謂向界外不持衣去。(24)即不還來經明相時。得捨墮罪。有三種離衣。(25)一舉處離。二失念離。三受用離。言舉處離者。(26)謂在障難處而舉其衣不得重觀。或因失落。(27)言失念離者於安衣處更不重憶。言受用離者。(28)謂暫安衣即遇緣隔不得受用。雖復離衣。(29)若明相未出還得衣者無犯。苾芻有緣入村坊內。(555b1)應持一割截衣。若不入村者不持無犯。(2)除眾作法者。由聖者舍利子。及莫訶迦攝波。(3)大眾與法聽離僧伽胝。或身羸老病無力。(4)持行者捨去無犯。此中犯處者。謂一舍村等。(5)謂山野人共為一舍長行而居。盡此室內并外一尋。(6)是其勢分。此據常用處有別處者。下當敘之。(7)若兩行舍事亦同此。多舍村者。(8)謂人家亂住門無次序。據別別家而為勢分。無其共處。(9)垣牆村者。齊何處來。是其勢分。(10)謂六牛所牽竹車得迴轉處。或雞飛墮處。柵籬村者。齊何處來。(11)是其勢分。謂牛羊入時。蹄坌塵土所及之處。(12)或有慚愧人大小行處。濠塹村者。(13)齊何處來是其勢分。謂十二橫梯所及之處。(14)或棄糞掃時。有麤[專*瓦]石所至之處。(15)若苾芻身居村勢分衣著村中。或復翻此並成非犯。若異此者。(16)身衣別處明相未出。便得惡作。(17)明相出時犯捨墮罪。一村有一勢分者。謂於此村有一園林。(18)一眾集堂一天廟處是也。(19)多村一勢分事亦同前。一村多勢分者。(20)謂村有多園林等門是共處。多村多勢分亦與前同。其中別者。(21)謂無共處。如是應知。有十二處家店鋪樓場堂。(22)及外道舍伎樂。車船處或林樹應知。(23)以下十二事。隨次而相配門門坐。(24)床梯柱門廟幡處。軾座柁及井樹根為共處。(25)此各有四句。隨事應思若家主一人。或兄弟不分。(26)此處名為一勢分也。若異此者名多勢分。(27)若外道家見情是一名一勢分。翻此成多。(28)樹枝相交名一勢分。翻此成多場。與樹勢有差別者。(29)揚簸之時糠所及處。是場勢分。(555c1)夏至日中影所覆處。無風葉落處。并雨滴及處。是樹勢分。(2)鋪者賣雜香物店。謂貯積產貨。餘如廣文。(3)若苾芻身居二處衣著兩邊。(4)或衣在二中身居異處。如其次第無犯有犯。或輕或重。准事應知。(5)若在作法衣界身衣異處。(6)及空地互居皆名離衣。若無衣界苾芻住處。齊牆柵等。(7)若道行齊四十九尋。住及坐臥周匝一尋。(8)是其勢分若兩界上臥。乃至衣角不離身者。(9)不名失衣。
(10)根本薩婆多部律攝卷第五