lat 524 A.D. IVANICII MANLII SEVERINI BOETHII V.C. ET INL. EXCONS. ORD. PATRICII
PHILOSOPHIAE CONSOLATIONIS
LIBER TERTIVS EXPLICIT
ger Notker ca. 950-1022 A.D.124. DE UARIETATE TRANSACTĘ DISPUTATIONIS.
Álso uuára ze némenne íst . uuîo boetius in primo libro uuás incusans fortunam . únde sia philosophia dés ferspráh in secundo libro . rhetorica defensione . álso íst hîer in tertio libro uuára ze tûonne . uuánda si disputando chôsôt . táz tíu disputatio triplex íst. Sî begónda in secundo libro disputare . contra diuitas . honorem . potentiam . gloriam . uoluptatem . dîa disputationem fólle-zôh si hîer in tertio . târ sî ferságet hábet . táz an ín geskéidenên . beatitudo fúnden neuuérde. Uuánda si dáz téta . redarguendo mores hominum . bedíu héizet tíu disputatio moralis . grece ęthica. Tára-nâh zéigôt si beatitudinem in deo . únde uuîo an ímo sáment sîn díu quinque bona . díu síh humanus error béitet skéiden. Mít tíu hábet si geántuuúrtet tero hêrostûn questionis . tíu in ęthica íst . uuánda socrates ze démo dáz pars philosophię ánafîeng . únde álle sîne sectatores . tîe dero líute tûon sáhen râmen ad beatitudinem . dîe nemáhtôn nîeht irrâten . uuâr beatitudo locum hábeti. Únde dóh sie châdîn . beatitudo íst in adipiscendo summo bono . uuélez táz sélba summum bonum sî . dáz neuuárd ín nîeht kelâzen ze bechénnene. Fóne déro questione chúmet si ad phisicam disputationem . i. naturalem . an déro questione . an ad interitum aliquid tendat. Tánnân eruuíndet si áber in fine libri ad theologicam disputationem . târ si gótes simplicitatem óuget.
EXPLICIT LIBER TERTIUS BOETII.
http://www2.hf.uio.no/common/apps/permlink/permlink.php?app=polyglotta&context=record&uid=0b249a4a-1c9b-11e2-b349-001cc4ddf0f4