lat 524 A.D. IV,1pHaec cum Philosophia dignitate uultus et oris grauitate seruata leniter suauiterque cecinisset, tum ego nondum penitus insiti maeroris oblitus intentionem dicere adhuc aliquid parantis abrupi.
ger Notker ca. 950-1022 A.D.Hęc cum philosophia leniter suauiterque cecinisset . servata dignitate uultus . et grauitate oris . s. secundum precepta rhetorica . tum ego abrupi intentionem parantis adhuc aliquid dicere . nondum penitus oblitus insiti meroris. Sô philosophia léno únde mámmendo sús kesáng . mít zímigi des ánalúttes . únde mít zúhtigi des múndes . tô úndernám íh íro dáz si nóh tô chéden uuólta . míh mînes léides nóh tô únfertrôstet hábende.
(fra Simon de Freine ca. 1189-1200) fra Jean de Meun ca. 1300Comme Philosophie eust chanté soevement et delitablement les chosez dessus dites en gardant la dignité de son voult et la pesanteur de ses paroles, lors je, qui n’avoie pas du tout oublié le pleur et le dueil qui estoit assis en mon cuer, li entrerompi s’entencion de ce que elle vouloit encores dire aucune chose oultre.
eng Chaucer 1343-1400 A.D.Whan Philosophye hadde songen softely and delitably the forseide thinges, kepinge the dignitee of hir chere and the weighte of hir wordes, I thanne, that ne hadde nat al-outerly foryeten the wepinge and the mourninge that was set in myn herte, forbrak the entencioun of hir that entendede yit to seyn some othre thinges.
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Title
Book I: THE SORROWS OF BOETHIUS
