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Boethius: De Consolatione Philosophiae

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lat 524 A.D. IV,5p
Qui cum saepe bonis iucunda, malis aspera contraque bonis dura tribuat, malis optata concedat, nisi causa deprehenditur, quid est quod a fortuitis casibus differre uideatur?”
ger Notker ca. 950-1022 A.D.
Qui cum sepe bonis iocunda . malis aspera . contraque bonis dura . tribuat . malis optate . concedat . nisi causa deprehenditur . quid est quod a fortuitis casibus differre uideatur ? Tánne er sô gesít íst . táz er ófto gíbet uuúnna dien gûoten . árbéitsámi dien úbelên . únde áber dára-gágene árbéitsámi dien gûotên . lúst-sámi dien úbelen . íh nefínde dés réda . uuáz sól iz mír dánne dúnchen sîn geskéiden . fóne dîen uuîlo-uuánchigên geskíhten ?
(fra Simon de Freine ca. 1189-1200) fra Jean de Meun ca. 1300
Qui comme il doint souvent aus bons biens et leesces et aus mauvais maulz et asprecez et doint, a l’encontre, aus bons durtéz et aus mauvais otroit leur volenté et les chosez que il desirent, quelle difference peut on veoir entre ce que diex fait et les cas de fortune, se on ne cognoist la cause pour quoy ce est ?
http://www2.hf.uio.no/common/apps/permlink/permlink.php?app=polyglotta&context=record&uid=0b8de6d2-1c9b-11e2-b349-001cc4ddf0f4
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