lat 524 A.D. IV,6pProuidentia namque cuncta pariter quamuis diuersa quamuis infinita complectitur; fatum uero singula digerit in motum locis formis ac temporibus distributa, ut haec temporalis ordinis explicatio in diuinae mentis adunata prospectum prouidentia sit, eadem uero adunatio digesta atque explicata temporibus fatum uocetur.
ger Notker ca. 950-1022 A.D.Prouidentia namque cuncta pariter complectitur . quamuis diuersa . quamuis infinita. Prouidentia begrîfet tiu díng sáment . síu nesínt nîo sô mísselîh . nóh íro neíst nîo sólih únénde. Fatum uero singula digerit in motum . distributa . locis . formis . temporibusque. Fatum geríhtet siu éinzên in íro fárt . zetéiltíu dára únde dára . ze sólên únde sólên getâten . ze dîen zîten . únde ze dîen. Ut hęc temporalis ordinis explicatio . adunata in prospectum diuinę mentis . prouidentia sit. Eadem uero adunatio . digesta atque explicata . temporibus . fatum uocetur. Ze déro uuîs . táz tíu geréccheda . díu déro órdeno des zîtes fólgêt . ín dero gótes mûotes fóre-síhte síh keéinlúzlichôntíu . prouidentia héize . únde si áber éinzên mâlen geráhtíu . fatum héize.
(fra Simon de Freine ca. 1189-1200) fra Jean de Meun ca. 1300Car la pourveance embrace toutez chosez ensemble, ja soit ce que elles soient diversez et sans fin ; mais destinee depart et ordenne en mouvement chascunes chosez senglez devisees en lieus, en formez et en temps, si que ceste foraine division de ordenance temporelle amoncelee ou regart de la divine pensee soit apelee pourveance, et cil meismes amoncellemens deviséz et desploiéz en temps soit apeléz destinee.
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