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Boethius: De Consolatione Philosophiae

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lat 524 A.D. V,4c,30-32
Haec est efficiens magis
Longe causa potentior
Quam quae materiae modo
Impressas patitur notas.
Praecedit tamen excitans
Ac uires animi mouens
Viuo in corpore passio.
ger Notker ca. 950-1022 A.D.
Hęc causa magis est efficiens . longe potentior est.
Tísíu chráft íst kefrádera . únde fílo máhtîgera.
Quam illa causa . quę patitur inpressas notas . modo materię.

Tánne díu chráft tes mûotes . tíu diu ána-getânen bílde tréget . sámoso uuáhs . álde uuázer . álde spîegel-glás . in dîen diu bílde skînent.Precedit tamen passio in uiuo corpore . excitans ac mouens uires animi.
Nû begágnet tóh êr dien sensibus éteuuáz ûz-uuért crûozende . únde réizende dîe chréfte des mûotes. Uuénne íst táz ?
(fra Simon de Freine ca. 1189-1200) fra Jean de Meun ca. 1300
Ceste force certez est la cause plus faisans et moult plus puissans a veoir et a cognoistre les chosez que celle cause qui seuffre et reçoit les notez et les figurez empraintez en manière de matere. Toutevois la passion, c’est la souffrance ou li sens, qui est en corps vif, vet avant esveillans et esmouvans les forcez de la pensee.
http://www2.hf.uio.no/common/apps/permlink/permlink.php?app=polyglotta&context=record&uid=0c09b16b-1c9b-11e2-b349-001cc4ddf0f4
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