lat 524 A.D. V,5pQuod enim sensibile uel imaginabile est, id uniuersum esse non posse; aut igitur rationis uerum esse iudicium nec quidquam esse sensibile, aut quoniam sibi notum sit plura sensibus et imaginationi esse subiecta, inanem conceptionem esse rationis quae quod sensibile sit ac singulare quasi quiddam uniuersale consideret.
ger Notker ca. 950-1022 A.D.Quod enim est sensibile . uel imaginabile . id non posse esse uniuersum. Únde chédendo . dáz man éinzên séhen álde bildôn mág . in éina sámoháfti dáz nemúgen chómen. Uuánda socrates . únde plato únde demostenes . neguuínnent nîomêr sáment éin geméine bílde . dáz man séhen múge. Aut igitur uerum esse iuditium rationis . nec quicquam esse sensibile. Únde óuh chédendo. Éin-uuéder ze nôte uuésen . sô uuâr dáz rationi dúnchet . únde áber síh petrógen sîn án demo gesíhtîgen. Aut quia sibi notum sit plura subiecta esse . sensibus et imaginationi. Álde sîd ín uuóla chúnt sínt . tíu man séhen mág . únde bíldôn. Inanem esse conceptionem rationis. Rationis uuân betrógen sîn. Quę consideret . quasi quiddam uniuersale . quod sit sensibile . ac singulare. Tíu dáz kelóubet . uuésen sáment-háftîg . táz kesíhtîg . únde súnderîg íst.
(fra Simon de Freine ca. 1189-1200) fra Jean de Meun ca. 1300Car ce qui est sensible ou ymaginable, ce ne puet estre universel ; donques ou li jugemens de raison est vrais, mais nulle chose sensible ne est, ou comme raison sache bien que pluseurs chosez sont sommisez a sens et a ymaginacion, donques est vaine et fausse la concepcion de raison qui regarde et comprent ce qui est sensible et singulier aussi comme un universel.
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Title
Book I: THE SORROWS OF BOETHIUS
