lat 524 A.D. V,6pOmne namque futurum diuinus praecurrit intuitus et ad praesentiam propriae cognitionis retorquet ac reuocat nec alternat, ut aestimas, nunc hoc nunc illud praenoscendi uice, sed uno ictu mutationes tuas manens praeuenit atque complectitur.
ger Notker ca. 950-1022 A.D.Diuinus namque intuitus . precurrit omne futurum. Kótes óuga gefúreuángôt . ál dáz chúmftig íst. Et retorquet ac reuocat ad presentiam proprię cognotionis. Únde gechêret iz . ióh keuuéndet iz . ze déro gágen-uuérti sînero bechénnedo. Nec alternat ut estimas uice prenoscendi . nunc hoc . nunc illud. Nóh ér neuuîluuándôt nîeht án demo bechénnene . nû díz . nû dáz. Sed manens . preuenit atque complectitur uno ictu . mutationes tuas. Núbe îo ze stéte stândo . fúre-fáhet er . únde úmbe-fáhet er éines scúzes . tîna uuéhsela.
(fra Simon de Freine ca. 1189-1200) fra Jean de Meun ca. 1300Certez non, car li divins regart queurt au devant et voit touz futurs, c’est a dire toutez chosez a avenir, et les retourne et rapele a la presence de sa propre cognoissance ne il n’entrechange pas, si comme tu cuidez, les fais de cognoistre ore une chose ore une autre, mais il parmanant vient au devant et embracc a un coup toutez tes mutacions.
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Title
Book I: THE SORROWS OF BOETHIUS
