1. Zu utsada in der Bedeutung „Fülle“, der Lesart saptotsada im Divy und sattussada im Pāli vgl. BHSD s.v. utsada(3). In diesem Sinne haben es aber nur die tibetischen Übersetzer des Śardūlakarṇāvadāna verstanden, die es mit khyab pa übersetzten. Im Gegensatz dazu findet sich in T1 und T2 dpya rgyu, in T3 steht gla (b)skyed und an den zwei anderen aufgeführten Stellen aus dem Vinayavastu steht ’du thaṅ und ’du taṅ. Alle diese Begriffen sind als „Steuereinnahmen“ zu verstehen, obgleich die Zusammensetzungen bisher nicht belegt waren. Vgl. dazu auch den Eintrag zu dpya thaṅ im BGT: khral ’ul ’jal dgos kyi thob cha’am khral ’bab. Da in der Regel eine Landschenkung an Brahmanen das Einbehalten der Steuern einschließt, wäre die Bedeutung „mit all seinen Steuereinnahmen“ für sotsada naheliegend, auch wenn sie nur aus den hier genannten tibetischen Übersetzungen gewonnen werden kann.
2. In Inschriften kommt der Begriff brahmadāya, seltener auch brahmadeya vor. Zu Stellenangaben vgl. Sircar 1966 s.v. Nur in den zentralasiatischen Handschriften lautet die Form brahmadeyā. Die tibetische Variante sbyin mthoṅs für sbyin gtoṅ, die alle Textzeugnisse von T2 teilen, ist nirgends sonst belegt.