Şol Fikr-i İnsânî Beyânındadır ki Onunla Nevʿ-i Beşer Sâir Hayvânâttan Mütemeyyiz, ve Meʿâşını Tahsîle ve Bu Husûsta Ebnâ-yı Cinsiyle Teʿâvüne, ve Maʿbûd’unu ve Rusül-i Kirâm Aleyhimüsselâmın Taraf-ı Bârî’den Teblîğ Ettiği Umûru Tasdîk u İzʿâna Mühtedâ vü Muvaffak Olmasıyla Kâffe-i Hayvânât İnsâna Mutîʿ u Müsahhar Olup Cenâb-ı Hakk Nevʿ-i Beşeri Bu Cihetle Pek Çok Mahlûkâtı Üzerine Tafdîl Etmiştir

[1] Şol Fikr-i İnsânî Beyânındadır ki Onunla Nevʿ-i Beşer Sâir Hayvânâttan Mütemeyyiz,

[2] ve Meʿâşını Tahsîle ve Bu Husûsta Ebnâ-yı Cinsiyle Teʿâvüne, ve Maʿbûd’unu ve Rusül-i Kirâm Aleyhimüsselâmın Taraf-ı Bârî’den Teblîğ Ettiği Umûru Tasdîk u İzʿâna Mühtedâ vü Muvaffak Olmasıyla

[3] Kâffe-i Hayvânât İnsâna Mutîʿ u Müsahhar Olup

[4] Cenâb-ı Hakk Nevʿ-i Beşeri Bu Cihetle Pek Çok Mahlûkâtı Üzerine Tafdîl Etmiştir

On man's ability to think, which distinguishes human beings from animals and which enables them to obtain their livelihood, to co-operate to this end with their fellow men, and to study the Master whom they worship, and the revelations that the Messengers transmitted from Him. God thus caused all animals to obey man and to be in the grasp of his power. Through his ability to think, God gave man superiority over many of His creatures.

[1] On man's ability to think, which distinguishes human beings from animals

[2] and which enables them to obtain their livelihood, to co-operate to this end with their fellow men, and to study the Master whom they worship, and the revelations that the Messengers transmitted from Him.

[3] God thus caused all animals to obey man and to be in the grasp of his power.

[4] Through his ability to think, God gave man superiority over many of His creatures.