若青草上好樹下。(22)及花果樹人所停息者。不應大小便。(23)若棘刺叢處者無犯。若大林中行枝葉交茂。(24)應離人行處。若涉生草田間無空處。(25)應持乾葉布上便利。若無可得者無犯。(26)應於寺東北角安置圊廁。其廁四邊應栽棘刺。(27)大小行廁並須別作。各安門扇皆著傍扂。(28)其便利處應在隱屏。凡欲入廁應脫上衣。在於上風淨處安置。(29)向洗手處於[專*瓦]版石上。先置灰土用為洗淨。(607a1)其置土物長一肘闊一磔手餘。(2)用灰及土列作兩行。行別七聚。更安一聚總十五聚。(3)土須細末聚若半排。貯土之器應用木槽。(4)預收備擬無令闕乏。將入廁時持土三塊。(5)事訖可用餘物隨時去穢。一用洗身二塊遍洗左手。(6)其籌片等不應棄於廁內。應穿小孔向外棄之。(7)下濕之鄉別為洗處。水流外出不應停溢。(8)若懸絕臨崖者隨事籌量。初入廁時作聲謦欬。(9)或時蹋地。或復彈指。應掩門扇閉以傍扂。(10)便轉既竟。左腋抱瓶右手開門。(11)至洗淨處蹲在一邊。土近右手瓶安左髀左臂牢(序-予+猒)/手]。[(12)或安三叉木上注水向身。(13)然後右手撥取七土但洗左手。後之七土兩手俱洗。(14)餘有一土用洗君持。其水隨洗隨流勿令停住。(15)次向餘處別洗雙足。披衣持瓶。既到房已安置觸瓶。(16)以乾牛糞揩手。取淨瓶水如法再三洗漱。方名為淨。(17)得作餘事。此由身子作斯洗淨。(18)伏彼外道婆羅門故。世尊因此制諸苾芻。(19)若不依行咸得惡作。若小便時。但一土洗身一土洗身。(20)如廣文說。撿挍寺人數觀廁處。(21)見有不淨即應掃拭塗治。或水洗令淨。其小行處有不淨時。(22)應用草揩或破布拭以水灌洗。(23)有泥決通無令臭穢。若有病人不能起動者。(24)應穿床席作孔以破衣替。身恐生瘡損除棄不淨。(25)應畜兩盆更互淨洗。或將油拭。大小行時不應披三衣。(26)但著僧腳崎及裙。亦不應用好者。(27)善須詳審勿衣觸地。若苾芻大小行訖。(28)乃至未將淨水漱口。不受他禮亦不禮他。(29)不坐床座及噉飲食。違者皆得惡作。(607b1)若飲藥湯無水可求者無犯。若服瀉藥若患苦痢。乃至未止不應數洗。(2)須將籌等權時且用。若瀉痢竟依法而洗。(3)鞋履霑污即應洗除。(4)病人坐處及洗淨處勿令勞倦。若便利未至不應預去。時至不應久留。(5)若泄下氣勿使作聲。旋溺事了不。(6)應久住其處。於廁屋內若上座前若在淨地。(7)及對食者皆不洟唾。凡洟唾時勿作大聲。亦不應數。(8)若多唾者應向屏處。若有病緣聽安承器。(9)若沙若石及草土等。安在器中勿使灒溢。(10)應數洗之無令臭氣。不得水中者。若水闊應於木上。(11)若無可得同上草田。