lat 524 A.D. II,7pNam si, quod nostrae rationes credi vetant, toti moriuntur homines, nulla est omnino gloria, cum is cuius ea esse dicitur non exstet omnino.
ger Notker ca. 950-1022 A.D.Nam si moriuntur toti homnies . quod uetant credi nostrȩ rationes . nulla est omnino gloria . cum is non exstet omnino . cuius ea dicitur esse? Irstírbet ter ménnisko mitállo . in sêlo . únde in lîchamen . táz mîne rationes ferságent . uuár íst tánne sîn gûollichi . sô er sélbo neíst ? Sámo-so sî châde . uuâr íst taz accidens . sô diu substantia neíst ? Táz íst argumentum a coniunctis . coniunguntur enim substantia et accidens.
(fra Simon de Freine ca. 1189-1200) fra Jean de Meun ca. 1300Car se li homme meurent tuit et du tout, c’est a dire corps et ame ensemble, la quelle chose nos raisons nous deffendent que nous ce ne croions, leur gloire est du tout nulle aprés la mort, comme cil de qui on dit que celle gloire est, ne soit jamés en nulle maniere.
eng Chaucer 1343-1400 A.D.For yif it so be that men dyen in al, that is to seyn, body and sowle, the whiche thing our resoun defendeth us to bileven, thanne is ther no glorie in no wyse. For what sholde thilke glorie ben,whan he, of whom thilke glorie is seyd to be, nis right naught in no wyse?
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Title
Book I: THE SORROWS OF BOETHIUS
