lat 524 A.D. V,5pSi igitur uti rationis participes sumus ita diuinae iudicium mentis habere possemus, sicut imaginationem sensumque rationi cedere oportere iudicauimus, sic diuinae sese menti humanam submittere rationem iustissimum censeremus.
ger Notker ca. 950-1022 A.D.Igitur si possemus habere iuditium diuinę mentis . uti sumus participes rationis. Úbe uuír des kóteliches sínnes chîesunga háben máhtîn . álso uuír rédoháfte bírn. Censeremus iustissimum . submittere sese humanam rationem diuinę menti . sic . sicut iudicauimus oportere imaginationem . sensum . cedere rationi. Sô dûohti úns sámolîh réht . únsera réda uuîchen gótes sínne . sô uuír irtéiltôn . sensum únde imaginationem . íro súlen uuîchen.
(fra Simon de Freine ca. 1189-1200) fra Jean de Meun ca. 1300Se nous donques peussons avoir le jugement de la divine pensee, si comme nous sommes parçonnier de raison, si comme nous avons jugié que il couvient que ymaginacion et sens soient au dessouz de raison, aussi jugerions nous que tres droituriere chose seroit que raison humaine se sousmeist a la divine pensee.
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Title
Book I: THE SORROWS OF BOETHIUS
