imamhi khandhake vatthu channavuti. tassa uddānaṃ:
Rājagahako negamo disvā Vesāliyaṃ gaṇi puna Rājagahaṃ gantvā rañño taṃ paṭivedayi. |
putto Sālavatikāya Abhayassa hi atrajo jīvatīti kumārena saṃkhāto Jīvako iti. |
so hi Takkasilaṃ gantvā uggahetvā mahābhiso sattavassikāabādhaṃ natthukammena nāsayi, |
rañño bhagandalābādhaṃ ālepena apākaḍḍhi, mamaṃ ca itthāgāraṃ ca buddhasaṃghaṃ c’ upaṭṭhaha. |
Rājagahako ca seṭṭhi, antagaṇṭhitikicchitaṃ, Pajjotassa mahārogaṃ ghatapānena nāsayi. |
adhikāraṃ ca, Siveyyaṃ, abhisannaṃ sinehati, tīṇi uppalahatthena samatiṃsavirecanaṃ. |
pakatattaṃ varaṃ yāci, Siveyyaṃ ca paṭiggahi, cīvaraṃ ca gihidānaṃ anuññāsi tathāgato. |
Rājagahe janapade bahuṃ uppajji cīvaraṃ.
pāvāro, kosikaṃ c’ eva, kojavo, aḍḍhakāsikaṃ, |
uccāvacā ca, santuṭṭhi, nāgames’ āgamesu ca, paṭhamaṃ pacchā, sadisā, katikā ca, paṭiharuṃ, |
bhaṇḍāgāraṃ, aguttaṃ ca, vuṭṭhāpenti tath’ eva ca, ussannaṃ, kolāhalaṃ ca, kathaṃ bhāje, kathaṃ dade, |
sak’-ātirekabhāgena, paṭiviso kathaṃ dade, chakanena, sītuṇhi ca, uttarituṃ, na jānare, |
oropento, bhājanaṃ ca, pātiyā ca, chamāya ca, upacikā, majjhe, jiranti, ekato, patthinnena ca, |
pharus’-āchinn’-accibandhā, addasāsi ubhaṇḍite, vīmaṃsitvā Sakyamuni anuññāsi ticīvaraṃ, |
aññena atirekena, uppajji, chiddam eva ca, cātuddīpo, varaṃ yāci dātuṃ vassikasāṭikaṃ |
āgantu-gami-gilānaṃ upaṭṭhākaṃ ca bhesajjaṃ dhuvaṃ udakasāṭiṃ ca, paṇītaṃ, atikhuddakaṃ, |
thullakacchu, mukhaṃ, khomaṃ, paripuṇṇaṃ, adhiṭṭhānaṃ, pacchimaṃ, kato garuko, vikaṇṇo, suttam okiri, |
(311) lujjanti, na ppahonti ca, anvādhikaṃ, bahūni ca, Andhavane, asatiyā, eko vassaṃ, utumhi ca, |
dve bhātukā, Rājagahe, Upanando, puna dvisu, kucchivikāro, gilāno ubho c’ eva, gilāyanā, |
naggā, kusā, vākacīraṃ, phalako, kesakambalaṃ, vāla-ulūkapakkhaṃ ca, ajinaṃ, akkanālaṃ ca, |
potthakaṃ, nīla-pītaṃ ca, lohitaṃ, mañjeṭṭhena ca, kaṇhā, mahāraṅga-nāma, acchinnadasikā tathā, |
dīgha-puppha-phaṇadasā, kañcu-tirīṭa-veṭhanaṃ, anuppanne pakkamati, saṃgho bhijjati tāvade, |
pakkhe dadanti, saṃghassa, āyasmā Revato pahi, vissāsagāh’, ādhiṭṭhāti, aṭṭha cīvaramātikā ’ti.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
อิธ ปน ภิกฺขเว ภิกฺขุ เอโก ทฺวีสุ อาวาเสสุ วสฺสํ วสติ “เอวํ เม พหุํ จีวรํ อุปฺปชฺชิสฺสตี”ติ.
สเจ อมุตฺร อุปฑฺฒํ อมุตฺร อุปฑฺฒํ วสติ อมุตฺร อุปฑฺโฒ อมุตฺร อุปฑฺโฒ จีวรปฏิวีโส ทาตพฺโพ. ยตฺถ วา ปน พหุตรํ วสติ ตโต จีวรปฏิวีโส ทาตพฺโพติ. (อุปนนฺทสกฺยปุตฺตวตฺถุ นิฏฺฐิตํ.)
(๒๒๔. คิลานวตฺถุกถา) ๓๖๕. เตน โข ปน สมเยน อญฺญตรสฺส ภิกฺขุโน กุจฺฉิวิการาพาโธ โหติ. โส สเก มุตฺตกรีเส ปลิปนฺโน เสติ.
อถ โข ภควา อายสฺมตา อานนฺเทน ปจฺฉาสมเณน เสนาสนจาริกํ อาหิณฺฑนฺโต เยน ตสฺส ภิกฺขุโน วิหาโร เตนุปสงฺกมิ.
อทฺทสา โข ภควา ตํ ภิกฺขุํ สเก มุตฺตกรีเส ปลิปนฺนํ สยมานํ ทิสฺวาน เยน โส ภิกฺขุ เตนุปสงฺกมิ อุปสงฺกมิตฺวา ตํ ภิกฺขุํ เอตทโวจ “กึ เต ภิกฺขุ อาพาโธ”ติ?
“กุจฺฉิวิกาโร เม ภควา”ติ.
“อตฺถิ ปน เต ภิกฺขุ อุปฏฺฐาโก”ติ?
“นตฺถิ ภควา”ติ
“กิสฺส ตํ ภิกฺขู น อุปฏฺเฐนฺตี”ติ?
“อหํ โข ภนฺเต ภิกฺขูนํ อการโก เตน มํ ภิกฺขู น อุปฏฺเฐนฺตี”ติ.
อถ โข ภควา อายสฺมนฺตํ อานนฺทํ อามนฺเตสิ “คจฺฉานนฺท อุทกํ อาหร อิมํ ภิกฺขุํ นหาเปสฺสามา”ติ.
“เอวํ ภนฺเต”ติ โข อายสฺมา อานนฺโท ภควโต ปฏิสฺสุณิตฺวา อุทกํ อาหริ. ภควา อุทกํ อาสิญฺจิ. อายสฺมา อานนฺโท ปริโธวิ. ภควา สีสโต อคฺคเหสิ. อายสฺมา อานนฺโท ปาทโต อุจฺจาเรตฺวา มญฺจเก นิปาเตสุํ.
อถ โข ภควา เอตสฺมึ นิทาเน เอตสฺมึ ปกรเณ ภิกฺขุสงฺฆํ สนฺนิปาตาเปตฺวา ภิกฺขู ปฏิปุจฺฉิ “อตฺถิ ภิกฺขเว อมุกสฺมึ วิหาเร ภิกฺขุ คิลาโน”ติ?
“อตฺถิ ภควา”ติ.
“กึ ตสฺส ภิกฺขเว ภิกฺขุโน อาพาโธ”ติ?
“ตสฺส ภนฺเต อายสฺมโต กุจฺฉิวิการาพาโธ”ติ.
“อตฺถิ ปน ภิกฺขเว ตสฺส ภิกฺขุโน อุปฏฺฐาโก”ติ?
“นตฺถิ ภควา”ติ
“กิสฺส ตํ ภิกฺขู น อุปฏฺเฐนฺตี”ติ?
“เอโส ภนฺเต ภิกฺขุ ภิกฺขูนํ อการโก เตน ตํ ภิกฺขู น อุปฏฺเฐนฺตี”ติ.
“นตฺถิ โว ภิกฺขเว มาตา นตฺถิ ปิตา เย โว อุปฏฺฐเหยฺยุํ.
ตุมฺเห เจ ภิกฺขเว อญฺญมญฺญํ น อุปฏฺฐหิสฺสถ อถ โก จรหิ อุปฏฺฐหิสฺสติ?