aho vata yat pareṣāṃ tanmama syād iti parasvebhyo yā viṣameṇānyāyena spṛhā svīkaranecchā balādvā copāyādvā sā ’bhidhyā karmapathaḥ |
sarvaiva kāmāvacarī tṛṣṇābhidhyetyapare |
tathā hi nivaraṇādhikāre kāmacchandamadhikṛtyoktaṃ sūtre “so ’bhidhyāṃ loke prahāye” tyevamādi |
yady api sarvābhidhyā natu sarvā karmapatha audārikaduṣcaritasaṃgrahādity apare |
247,16-247,17 mā bhūccakravartināmapyuttarakauravānāṃ pābhidhyā karmapatha iti |
釋曰。於他財物非道理非平(15)等求得。爲屬自己作是意願。如此等物皆悉(16)屬我。或由力或由闇。此貪欲名業道。
有餘(17)師説。一切欲界愛欲。皆是貪欲業道。
何以故。(18)於五蓋經。依愛欲有如此言。此人捨於世間(19)貪欲蓋。
若一切愛皆是貪欲。非一切悉是業(20)道。由攝重品惡故。
勿一切轉輪王及北鳩婁(21)人有貪欲業道。餘師説如此。
(4)論曰。於他財物惡欲名貪。謂於他財非理(5)起欲。如何令彼屬我非他。起力竊心耽(6)求他物。如是惡欲名貪業道。
有餘師言。諸(7)欲界愛皆貪業道。
所以者何。五蓋經中依貪(8)欲蓋佛説應斷此世間貪。故知貪名總説(9)欲愛。
有説。欲愛雖盡名貪。而不可説皆(10)成業道。此惡行中攝麁品故。
勿輪王世及(11)北倶盧所起欲貪成貪業道。