Respondeo dicendum quod unio importat coniunctionem aliquorum in aliquo uno.
Potest ergo unio incarnationis dupliciter accipi,
uno modo, ex parte eorum quae coniunguntur; et alio modo, ex parte eius in quo coniunguntur.
Et ex hac parte huiusmodi unio habet praeeminentiam inter alias uniones, nam unitas personae divinae, in qua uniuntur duae naturae, est maxima.
Non autem habet praeeminentiam ex parte eorum quae coniunguntur.
Ez ist zemerken, daz die einunge innetreit ein zesamenfüegunge etlicher in etwaz eime.
Nu mag man die einunge der infleischunge nemen in zweier hande wis.
Dü ein wis von teile dirre, die za da zesamengefüegt werden; unde die ander wis von (17) teile des, in daz si zesamengefüeget werdent.
Unde nach disem teile so hat dis einunge ein fürschinunge wider den andern einunge, wan die einunge der gotlichen persone, in der zwo naturen geeiniget werdent, dü ist die gröst einunge.
Unde si enhant dekein fürschinunge von teile dirre, die da zuo einem gefüeget werdent.