tadyathāpi nāma kāśyapa vaidyo oṣadhabhāraṃ gṛhītvā anuvicaret* tasya kaścid eva vyādhi utpadyeta na ca taṃ vyādhi śaknuyā cikitsituṃ · evam eva kāśyapa bahuśrrutasya kleśavyādhi draṣṭavyā yas tena śrrutena na śaknoti ātmanaḥ kleśavyādhi cikitsituṃ · nirarthakaṃ tasya tac chrutaṃ bhaviṣyati · tatredam ucyate 3
yatheva vaidy’ auṣadharbhrastrasaṃsthe paribhrameta nikhilaṃhi loke ·
utpanna vyādhin na nivartaye ca nirarthakaṃ tasya bhaveta taṃ hi·
bhikṣus tathā śīlaguṇerr upetaḥ śrrutena yukto ’pi na ca {ś}cikitset*
ayoniśa kleśasamutthitā rujā vṛthā śramas tasya śrrutābhiyogaḥ
譬如醫滿一具器藥。不能自愈其病。雖多諷經而不持戒。
譬如醫師持種種藥療他人病而不自治。如是迦葉。有沙門梵志。多諷誦法而不自除婬怒癡病。亦復如是。
譬如藥師持藥囊行而自身病不能療治。多聞之人有煩惱病亦復如是。雖有多聞不止煩惱不能自利。
佛告迦葉。譬如醫人修合湯藥將往四方欲療眾病。忽自得疾而不能救。迦葉。如是若彼比丘修彼多聞。欲化有情忽爾之間。自起煩惱而不能伏。我今於此而說頌曰。
譬如良醫人 修合諸湯藥
持往於四方 治彼眾生病
自忽有疾苦 不能自醫療
比丘亦如是 修學於多聞
欲行於化導 自忽煩惱生
不能善制止 虛施於辛苦
’od srung ’di lta dper na sman pa sgro thogs te | phyogs dang phyogs mtshams su rgyu ba de nad cig gis btab nas nad de gso mi nus na de’i sman de ni don med pa yin no || ’od srung de bzhin du mang du thos pa’i nyon mongs pa’i nang du blta ste | gang mang du thos pa des bdag nyon mongs pa’i nad las gso mi nus na de’i mang du thos pa de ni don med pa yin no || de la ’di skad ces bya ste
| dper na sman pa’i sman sgror bcug pa’i sman || ’jig rten kun tu yongs su rgyu byed kyang |
| nad kyis btab pa bzlog par mi nus na || de yi sman de don med gyur pa yin |
| de bzhin dge slong tshul khrims yon tan ldan || thos dang ldan yang tshul bzhin ma yin pa’i |
| nyon mongs byung ba’i nad de mi sel na || de yi thos la brtson pa don med yin ||
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