بعد از آن كوشل ركهيسر از پپلاد پرسيد كه
اى سزاوار تعظيم
پرانى كه اين قدر تعريف او گدشت از كجا پيدا ميشود
و در اين بدن چطور درمى آيد
و پنج قسم شده در اين بدن چطور مينا شد
و بجه طريق برمى آيد
و بيرون چطور است و در اندرون چطور است يعنى در فرشتهها و عناصر و غيره چطور است و در بدن با حواس چه نسبة دارد
Post ab illo (posteà); Kosl rek’heschir à Pilad petiit, quòd:
ô digne veneratione! prani, quòd hujus quantitatis (tantum) eloguim ejus transiit (factum est), é quo loco (undè) productus fit,
et in hoc corpus quomodò intrat;
et quinque (5) divisiones (species) factus, in hoc corpore quomodò sit;
et cum quo modo supervenit (exit);
et extrà, quomodò est; et in intrà, quomodò est; id est, in τοῖς Fereschtehha, et elementis, et aliis (entibus) quomodò est? et in corpore quomodò est? et in corpore cum sensibus quam rationem habet?
1. Then Kausalya Asvalayana asked:
‘Sir,
whence is that Prana (spirit) born?
How does it come into this body?
And how does it abide, after it has divided itself?
How does it go out?
How does it support what is without, and how what is within?’
