Bibliotheca Polyglotta

فهو ما زال خاضعاً للأدب العربي الجامد المتشابه القديم ،

fa-huwa mā zāla ḫāḍiʕ^an lil-ʔadab al-ʕarabī al-ǧāmid al-mutašābih al-qadīm,

Rather, it is still subordinate to the static and uniform ancient Arabic literature

AR: ʔadab, ʕarabī, ǧāmid (ǧumūd), mutašābih (tašābuh), qadīm
EN: …

أو متأثراً بنفوذ الأدب الأجنبي الذي اضطررنا إلى درسه لنتعلّم منه أسرار الفنّ الصحيح الراقي ونأخذ عنه قواعده وقوانينه وأسلوبه .

ʔaw mutaʔaṯṯir^an bi-nufūḏ al-ʔadab al-ʔaǧnabī allaḏī ’ḍṭurirnā ʔilà darsi-hī li-nataʕallam^a min-hu ʔasrār al-fann al-ṣaḥīḥ al-rāqī wa-naʔḫuḏ^a ʕan-hu qawāʕida-hū wa-qawānīna-hū wa-ʔuslūba-hu.

or under the influence of foreign literature, which we have been forced to study in order to learn from it the secrets of genuine advanced art / sound sophisticated technique and to adopt its pillars, rules and style.

AR: taʔṯīr, ʔadab, ʔaǧnabī, dars, ʔasrār (sirr), fann, rāqⁱⁿ(ruqiyy), qawāʕid (qāʕidaẗ), qawānīn (qānūn), ʔuslūb
EN: genuine advanced art / sound sophisticated technique

فالروايات المصرية المؤلّفة ، معرّبة ويا للأسف عن المرسح الأجنبي ، وقصصنا مأخوذة عن القصص الأجنبية !

fa-’l-riwāyāt al-miṣriyyaẗ al-muʔallafaẗ, muʕarrabaẗ wa-yā lil-ʔasaf ʕan il-marsaḥ al-ʔaǧnabī, wa-qiṣaṣu-nā maʔḫūḏaẗ ʕan il-qiṣaṣ al-ʔaǧnabiyyaẗ!

Egyptian-authored pieces¹ are namely – what a pity! – [often/generally] Arabized versions of foreign drama, and our fiction is taken from foreign fiction!

1. The meaning of the attributive muʔallafaẗ is not really clear to me here. – For riwāyaẗ, see above, passim.

AR: riwāyaẗ, miṣrī (Miṣr / Miṣriyyaẗ), taʔlīf, taʕrīb, marsaḥ, ʔaǧnabī
EN: …

وإنْ قام كاتب ليؤلّف رواية فهو إما أنْ يقتبسها عن رواية أجنبية أو أنْ يمصّرها ،

wa-ʔin qāma kātib li-yuʔallif^a riwāyaẗ^an fa-huwa ʔimmā ʔan yaqtabisu-hā ʕan riwāyaẗⁱⁿ ʔaǧnabiyyaẗ ʔaw ʔan yumaṣṣiru-hā,

If an author sets out to compose a piece, he will either take inspiration for it from a foreign one or [downright] Egyptianize it.

AR: kātib, riwāyaẗ, iqtibās, riwāyaẗ, ʔaǧnabī, tamṣīr (Miṣr, miṣrī, Miṣriyyaẗ)
EN: …

ويتجلّى في هذه الحالة اضطرابُ شخصية الأشخاص الذين لا يكون لهم غالباً وجود في هيئتنا الاجتماعية وتنعكس الألوان الغربية بجلاء على روايته

wa-yataǧallà fī hāḏihī ’l-ḥālaẗ iḍṭirāb^u šaḫṣiyyaẗ al-ʔašḫāṣ allaḏīn^a lā yakūn^u la-hum ġālib^an wuǧūd fī hayʔati-nā ’l-iǧtimāʕiyyaẗ wa-tanʕakis^u ’l-ʔalwān al-ġarbiyyaẗ bi-ǧalāʔ ʕalà riwāyati-h

The reason that the character traits are so evidently inorganic is the fact that such characters usually do not exist in our society

AR: šaḫṣiyyaẗ, ʔašḫāṣ, ġarbī, riwāyaẗ
EN: inorganic…

فتعدمها المسحة الطبيعية التي هي سرّ من أسرار الفنّ الحقيقي .

fa-tuʕdimu-hā ’l-masḥaẗ^a ’l-ṭabīʕiyyaẗ allatī hiya sirr^un min ʔasrār al-fann al-ḥaqīqī.

and that their Western features clearly leave such an imprint on an author’s [lit. his] piece that it will lack the natural touch that is one of the secrets of real art.

AR: ṭabīʕī (ṭabīʕaẗ), ʔasrār (sirr), fann, ḥaqīqaẗ / ḥaqīqī
EN: Western features, natural touch

وكثيراً ما تكون الحادثة نفسها غريبة عن أخلاقنا ، وقد لا تقع قطّ على مرسح الحياة المصرية ،

wa-kaṯīr^an mā takūn^u ’l-ḥādiṯaẗ nafsu-hā ġarībaẗ ʕan ʔaḫlāqi-nā, wa-qad lā taqaʕ^u qaṭṭ^u ʕalà marsaḥ al-ḥayāẗ al-miṣriyyaẗ,

Often even the plot itself is so foreign to our character that it would probably never occur on the stage of [real] Egyptian life –

AR: ʔaḫlāq, marsaḥ, ḥayāẗ, miṣrī (Miṣr / Miṣriyyaẗ)
EN: …

وذلك ناشئ عن ترسّم الكاتب الروايات الأجنبية ،

wa-ḏālika nāšiʔ^un ʕan tarassumⁱ al-kātibⁱ ’l-riwāyātⁱ ’l-ʔaǧnabiyyaẗ^a,

a result of the author’s imitation of foreign productions.

AR: kātib, riwāyaẗ
EN: …

فواجبنا نحن الكتّاب أنْ نعطي أدبنا العصري المصري صفة حيّة ملوّنة خاصّة به ويعرف بها ،

fa-wāǧibu-nā naḥnu ’l-kuttāb ʔan nuʕṭiya ʔadaba-nā ’l-ʕaṣrī al-miṣrī ṣifaẗ ḥayyaẗ mulawwanaẗ ḫāṣṣaẗ bi-hī wa-yuʕraf^u bi-hā,

Therefore, it is our duty as writers to give our contemporary Egyptian literature lively and colourful features, peculiar to it and by which it is identifiable as unique.

AR: kātib (kuttāb), ʔadab, miṣrī (Miṣr / Miṣriyyaẗ)
EN: lively, colourful, unique

ولذلك يجب أنْ نجتهد بأنْ نحرّر ذهنيتَنا من تأثير الأدب الغربي

wa-li-ḏālika yaǧib^u ʔan naǧtahid^a bi-ʔan nuḥarrir^a ḏihniyyata-nā min taʔṯīr al-ʔadab al-ġarbī

We must strive to free our minds from the influence of Western literature

AR: ḏihniyyaẗ, taʔṯīr, ʔadab, ġarbī
EN: …

بألا نتّخذ (م) من الروايات الأجنبية قاعدة لرواياتنا التي يجب أن تشاد على أساس الملاحظة الصادقة المستخرجة من أعماق حياتنا اليومية ، وعلى التحليلات الاجتماعية والنفسانية ،

bi-ʔallā nattaḫiḏ^a min al-riwāyāt al-ʔaǧnabiyyaẗ qāʕidaẗ^an li-riwāyāti-nā ’llatī yaǧibu ʔan tušād^a ʕalà ʔasās al-mulāḥaẓaẗ al-ṣādiqaẗ al-mustaḫraǧaẗ min ʔaʕmāq ḥayāti-nā ’l-yawmiyyaẗ, wa-ʕalà ’l-taḥlīlāt al-iǧtimāʕiyyaẗ wa’l-nafsāniyyaẗ,

by avoiding taking [p. xiii] foreign narrative [traditions] as the pillars on which to erect our own. These must [instead] be built on faithful observation, extracted from our daily lives, as well as on social and psychological analyses.

AR: riwāyaẗ, qāʕidaẗ (qawāʕid), mulāḥaẓaẗ, ṣādiq (ṣidq), ʔaʕmāq (ʕumq), ḥayāẗ, taḥlīl, iǧtimāʕī, nafsānī
EN: observation, daily lives, social, psychological, analyses

فنحن إذا حقّقنا ذلك لأتينا بشيء جديد يجهله كتّاب الغرب لعجزهم عن درس نفسيتنا ونظام حياتنا ،

fa-naḥnu ʔiḏā ḥaqqaqnā ḏālika la-ʔataynā bi-šayʔⁱⁿ ǧadīdⁱⁿ yaǧhalu-hū kuttāb^u ’l-ġarb li-ʕaǧzi-him ʕan darsⁱ nafsiyyati-nā wa-niẓāmⁱ ḥayāti-nā,

If we achieve this, we will have added something new, something writers from the West are incapable of doing because of their inability to study our psychology and the way we organize our lives.

AR: ǧadīd, ǧahl, kātib (kuttāb), ġarb, dars, nafsiyyaẗ, ḥayāẗ
EN: …

وسيأتي حينئذ اليوم الذي يأخذون فيه بنقل قصصنا ورواياتنا إلى لغاتهم ، لأنّ لهم ولعة عظيمة بكلّ ما هو مصري ،

wa-sa-yaʔtī ḥīnaʔiḏⁱⁿ al-yawm allaḏī yaʔḫuḏūn^a fī-hi bi-naqlⁱ qiṣaṣi-nā wa-riwāyāti-nā ʔilà luġāti-him, li-ʔanna la-hum walʕaẗ^un ʕaẓīmaẗ^un bi-kullⁱ mā huwa miṣrī,

There will then come the day when they will begin to translate our stories and plays into their languages, as they have an ardent desire for everything Egyptian,

AR: naql, riwāyaẗ, miṣrī (Miṣr / Miṣriyyaẗ)
EN: …

خصوصاً بعد أنْ ألفتت مصر أنظار العالم نحوها بحركتنا الوطنية البديعة الجيّدة ،

ḫuṣūṣ^an baʕd ʔan ʔalfatat Miṣr ʔanẓār al-ʕālam naḥwa-hā bi-ḥarakati-nā ’l-waṭaniyyaẗ al-badīʕaẗ al-ǧayyidaẗ,

especially after Egypt has attracted the world’s attention through our outstanding authentic national movement.

AR: Miṣr, ḥarakaẗ, waṭaniyyaẗ, badīʕ
EN: …

وحينذاك ، وحينذاك فقط ، يمكن أنْ تُعَدَّ الأمّةُ المصرية من الأمم المستقلّة الراقية مهما كان نظامها السياسي ، لأنّ الآداب معيار رقي الأمّة ،

wa-ḥīnaḏāk^a, wa-ḥīnaḏāk^a faqaṭ, yumkin^u ʔan tuʕadd^a ’l-ʔummaẗ^u al-miṣriyyaẗ^u min al-ʔumamⁱ ’l-mustaqillaẗⁱ ’l-rāqiyaẗⁱ mahmā kāna niẓāmu-hā ’l-siyāsī, li-ʔanna ’l-ʔādāb miʕyār ruqiyy al-ʔummaẗ,

Then, and only then, will it be possible to count the Egyptian nation among the [world’s] independent advanced nations, no matter what political system it will have; for literature/ culture is the criterion for a nation’s progress(iveness).

AR: ʔummaẗ, miṣrī (Miṣr / Miṣriyyaẗ), mustaqil̩l (istiqlāl), rāqⁱⁿ / ruqiyy, ʔādāb, miʕyār, ʔummaẗ
EN: independent advanced nations, progress(iveness)

وإنّ أمّة بلغت ما بلغته الأمّة المصرية من الرقي والنضوج المبكّر البدري، لجديرة بآداب راقية فنّية مستقلّة خاصّة بها .

wa-ʔinna ʔummaẗ^an balaġat mā balaġat-hu ’l-ʔummaẗ^u ’l-miṣriyyaẗ^u min al-ruqiyy wa’l-nuḍūǧ al-mubakkir al-badrī, la-ǧadīraẗ^un bi-ʔādāb rāqiyaẗ fanniyyaẗ mustaqillaẗ ḫāṣṣaẗ bi-hā.

A nation that has achieved such a degree of progress and early, promising maturation as the Egyptian nation has achieved, is indeed worthy of an independent, artistically advanced literature/culture bearing its [sc., this nation’s] own distinctive features.

AR: ʔummaẗ, miṣrī (Miṣr / Miṣriyyaẗ), rāqⁱⁿ / ruqiyy, nuḍūǧ, mubakkir, badrī, ʔādāb, fannī (fann), mustaqill (istiqlāl), ḫāṣṣ
EN: …

هذا هو الواجب المقدّس الذي نترسّمه ، ونؤمل أن تؤدّي بعض ما يقتضيه هذا الواجب ،

hāḏā huwa ’l-wāǧib al-muqaddas allaḏī natarassamu-hū, wa-nuʔammil^u ʔan tuʔaddiya baʕḍ^a mā yaqtaḍī-hi hāḏā ’l-wāǧib,

This is the sacred obligation that we take as our public duty,² and we hope that some of the things that this task requires will be implemented.

2. Or: ‘that we try to fulfil’ (?).

AR: wāǧib, muqaddas, ʔamal
EN: sacred obligation, public duty

Permanent link

http://www2.hf.uio.no/common/apps/permlink/permlink.php?app=polyglotta&context=ctext&uid=33c266b0-f77b-11eb-841a-005056a97067

Choose languages

Choose images, etc.

Choose languages

Choose display