You are here: BP HOME > LON > Elucidarium > fulltext
Elucidarium

Choose languages

Choose images, etc.

Choose languages
Choose display
  • Enable images
  • Enable footnotes
    • Show all footnotes
    • Minimize footnotes
Search-help
Choose specific texts..
    Click to Expand/Collapse Option Complete text
Click to Expand/Collapse OptionPrologus
Click to Expand/Collapse OptionI. LIBER PRIMUS: DE DIVINIS REBUS
Click to Expand/Collapse OptionII. LIBER SECUNDUS: DE REBUS ECCLESIASTICIS
Click to Expand/Collapse OptionIII. LIBER TERTIUS: DE FUTURA VITA
[2. De perfectis et justis qui in cœlum deducuntur, et de purgandis.] 
[Chapter 2] 
[Kapitel 2] 
3.3 D. Perducuntur illuc omnes animae justorum? 
 
 
M. Perfectorum animae, cum a corpore eximuntur, mox illuc inducuntur. (444) 
 
 
3.4 D. Qui sunt perfecti? 
 
 
M. Quibus praecepta non sufficiunt, sed plus quam praeceptum sit faciunt, ut martyres, monachi, virgines.  Martynum emm et virginitas et saeculi abrenuntiatio non sunt praecepta, sed divina consilia.  Ideo qui haec faciunt regnum caelorum haereditario jure possidebunt, ut dicitur: [“Centuplum accipietis et Vltam aeternam possidebitis” (cf. in Matth., XIX 29), et alibi, Cum dederit dilectis suis somnum ecce haereditas Domini (Psal., CXXVI, 2–3), Justi autem quibusdam mansiouibus adhuc differuntur; de his dicitur: “Ut illis proficiat ad honorem, nobis autem ad salutem”. 
     
     
3.5 D. Qui sunt justi? 
 
 
M. Qui praecepta Domini implent sine querela, hi a corporibus exuti in terrenum paradisum vel potius in aliquod spintuale gaudium ab angelis perducuntur, cum spiritus in locis corporalibus non habitare credantur.  Est quidam ordo justorum qui imperfecti dicuntur, qui tamen omnes in libro Dei scribentur, ut sunt conjugati, qui mortui pro meritis in amoenissima habitacula recipientur.  Ex his multi ante diem judicii p:ecibus sanctorum et eleemosyuis viventium in majorem glonam sumuntur; omnes post judicium angelis consocientur.  Sunt quidam de electis quibus multum deest de perfectione (10), qui crimina sua differunt poenitere; hi, sicut peccans filius servo traditur ad vapulandum, ita a sanctis angelis daemombus penmttuntur ad purgandum, qui tamen non plus eis nocere poterunt quam ipsi promeruerunt aut quam sancti angeli permittunt. 
       
       
3.6 D. Quid potest esse per quod hi liberentur? 
 
 
M. Missae, eleemosynae, orationes, alii pii labores his prosunt, maxime si ipsi viventes haec pro aliis fecerunt.  Et quidam ex his septimo die, alii tricesimo, alii anniversario, quidam post multum tempus liberantur.  Tamen post judicium omnes cum supradictis angelis coaequabuntur. 
     
     
3.7 D. Cur magis aguntur hi dies? 
 
 
M. Tria et quatuor fiunt septem; per tria fides Trinitatis, per quatuor homo, qui constat ex quatuor elementis, intelligitur.  Anima etiam habet tres vires, quae est rationalis, irascibilis, concupiscibilis, et omne tempus septem diebus volvitur.  Agitur igitur septimus dies, ut quidquid Anima in tribus vrribus suis per quatuor qualitates corporis iu fide Trinitatis in septem diebus hujus temporis contra septiformem Spiritum, quem in baptismo suscepit, peccavit relaxetur.  Triginta per tria et decem surgunt; per tria nova lex propter fidem Triuitatis, per decem vetus lex propter decalogum intelligitur.  Triginta etiam diebus omnis mensis labitur.  Agitur itaque tricesimus, ut quidquid homo in mensibus in nova vel veteri lege deliquit deleatur.  Arums est Christus, ut dicitur: “Annum acceptabilem Domino” (cf. Isa., LVIII, 5).  Menses sunt duodecim apostoli, ut dicitur: “Beredices coronae anni beuignitatis tuae” (Psal., LXIV, 12).  [Septimus dies septem dona Spiritus Sancti, tertius dies Trinitatem signat.] Solis cursus post annum, lunae redit post mensem. Agitur igitur anuiversarius, ut quidquid contra solem justitiae, Christum, et lunam, ejus Ecclesiam, et doctrinam apostolorum, qui sunt menses boui anni, egit remittatur. 
            (78)  3.7 (AM 238.XVIII:2r) […]kum góðgirndar ár. Tólf mánuðir þessa árs eru tólf postular.  Sólarfar skiptist um sinn á ári, en tungl á mánaði. Sól merkir Krist en tungl kristni. Jafnlengd er haldin at fyrirgefisk þat er maðr gerði í gegn réttlætissólu Christo ok í gegn kenningu tólf postula er mánuðir [e]ru ins sanna árs. 
              Velvillies Aar. De tolv Maaneder i dette Aar ere de tolv Apostle.  Solens Löb forandrer (afslutter) sig een Gang om Aaret; men Maanens een Gang om Maaneden. Solen betyder Christus, men Maanen Christenheden ; Aarsdagen feires, forat det skal tilgives, som Mennesket gjorde imod Retfærdighedens Sol, Christus , og imod de tolv Apostles Lære, som ere Maanederne i det sande Aar. 
 
Go to Wiki Documentation
Enhet: Det humanistiske fakultet   Utviklet av: IT-seksjonen ved HF
Login