UTRUM IN CHRISTO FUERINT GRATIAE DATAE
Respondeo dicendum quod, sicut in secunda parte habitum est, gratiae gratis datae ordinantur ad fidei et spiritualis doctrinae manifestationem.
Oportet autem eum qui docet, habere ea per quae sua doctrina manifestetur,
aliter sua doctrina esset inutilis.
Spiritualis autem doctrinae et fidei primus et principalis doctor est Christus, secundum illud Heb. II, cum initium accepisset enuntiari a domino, per eos qui audierunt in nos confirmata est, contestante Deo signis et prodigiis, et cetera.
Unde manifestum est quod in Christo fuerunt excellentissime omnes gratiae gratis datae, sicut in primo et principali doctore fidei.
Ez ist zemerken, ob in Christo weren gnade, die vergebens gegeben ist.
Ez ist zesagen, daz die gnade, die vergebens gegeben wirt, die ordenent zuo dem glouben unde zuo offenbarunge der geistlichen lere.
Nu muoz dirre, der da leret, haben dü ding, übermitz welchü ding sin lere geoffenbart wirt.
Wan anders so were sin lere üppig.
Aber der geistlicher lere unde des glouben waz Christus ein erster unde ein vorderester lerer, nach dem unde St. Paulus sprichet in dem andern capitele “Zuo den Juden”: “Do er daz beginnen enphieng zekündenne von dem herren übermitz die, die ez horten, daz ist in üch gekreftiget mit gezügnüsse von gotte in zeichennen unde in wundern.”
Unde also ist offenbar, daz in Christo waren volkomenlichen alle gnad, (57) die vergebens gegeben werdent, alse in dem ersten unde in dem vorderesten ortfrümmer des glouben.
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SUMMA THEOLOGICA III,1-75