UTRUM HAEC SIT VERA: HOMO EST DEUS
Respondeo dicendum quod, supposita veritate utriusque naturae, divinae scilicet et humanae, et unione in persona et hypostasi, haec est vera et propria,
homo est Deus, sicut et ista, Deus est homo.
Hoc enim nomen homo potest supponere pro qualibet hypostasi humanae naturae,
et ita potest supponere pro persona filii, quam dicimus esse hypostasim humanae naturae.
Manifestum est autem quod de persona filii Dei vere et proprie praedicatur hoc nomen Deus ....
Unde relinquitur quod haec sit vera et propria, homo est Deus.
Ez ist zemerken, ob diz war si: mensche ist got.
Ez ist zesagen, daz die underwirfe von warheit ietwederre nature oder gotlicher unde der menschlicher unde die einung unde der selberstaung unde in der personen, diz ist war unde eigen.
“Mensche ist Got,” alse ouch diz: “Got ist mensche.”
Wan dirre name “mensche” mag undergesezzet werden für ein iekliche selbstaunge menschlicher naturen.
Unde also mag er undergesetzet werden für die personen des sunes, die wir da heizen ein selbstaung der menschlicher naturen.
Aber nu ist diz offenbar, daz von der personen des sunes gottis eigentlichen gesaget wirt der nam got.
Unde dar umb so ist zehaltenne, daz diz ein gewar unde ein eigen setzung ist: “Mensche ist got.”
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SUMMA THEOLOGICA III,1-75