UTRUM IN CHRISTO FUERIT IRA
Respondeo dicendum quod .... ira est effectus tristitiae.
Ex tristitia enim alicui illata consequitur in eo, circa sensitivam partem, appetitus repellendi illatam iniuriam vel sibi vel aliis.
Et sic ira est passio composita ex tristitia et appetitu vindictae.
Dictum est autem quod in Christo tristitia esse potuit.
Appetitus etiam vindictae quandoque est cum peccato,
quando scilicet aliquis vindictam quaerit sibi absque ordine rationis.
Et sic ira in Christo esse non potuit, hoc enim dicitur ira per vitium.
Quandoque vero talis appetitus est sine peccato, immo est laudabilis, puta cum aliquis appetit vindictam secundum ordinem iustitiae.
Et hoc vocatur ira per zelum, dicit enim Augustinus, super Ioan., quod zelo domus Dei comeditur qui omnia perversa quae videt cupit emendare; et, si emendare non possit, tolerat et gemit.
Et talis ira fuit in Christo.
Ez ist zemerken, ob in Christo were zorne.
Ez ist zesagen, daz der zorne ist ein werke der betrüebede oder der trurikeit.
Wan die trurikeit, die etwem zuokomen ist, ervolget in im bi den sinlichen teilen die begirden, wider ze triben die unreht, die da geschehen sint eintweder im oder ieman andern.
Unde also so ist der zorn ein zesamengesaster lidunge von trurikeit unde von einer begirde einer rache.
Ez ist aber gesprochen, daz in Christo mochte trurikeit gesin.
Aber die begirde der rache die ist entwenne mit sünden.
Daz ist, so etwer etwenne suochet rache ane die ordenunge der bescheidenheit.
Unde also so enmohte in Christo der zorn niht gesin, wan diz heizzet “ein zorn übermitz gebresten”.
Aber etwenne so ist ein solichü begirde ane sünde, sust noch denne löbliche: alse ahte, swenne etwer begeret der rache nach ordenunge der gerehtikeit.
Unde daz heizet (96) ein zorn übermitz minne: wan ez sprichet St. Augustinus “Über St. Johannin”, daz “von minnen gottis hus geessen wirt, wan ellü widerwertigen ding, dü er sicht, dü begert er zerehtvertigen; unde enmag er sü niht gerehtvertigen, so lidet er unde ersüfzet.”
Unde ein solich zorn waz in Christo.
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SUMMA THEOLOGICA III,1-75