UTRUM UNA PERSONA POSSIT ASSUMERE NATURAM CREATAM, ALIA NON ASSUMENTE
Respondeo dicendum quod, sicut dictum est, assumptio duo importat, scilicet actum assumentis, et terminum assumptionis.
Actus autem assumentis procedit ex divina virtute, quae communis est tribus personis, sed terminus assumptionis est persona, sicut dictum est.
Et ideo id quod est actionis in assumptione, commune est tribus personis,
sed id quod pertinet ad rationem termini, convenit ita uni personae quod non alii.
Tres enim personae fecerunt ut humana natura uniretur uni personae filii.
Ez ist zemerken, ob ein person ufnemen müge die menschliche naturen, so daz die andern persone niht enanneme.
Ez ist zesagen, alse gesprochen ist: die annemung treit zwei ding inne, daz ist die tat des annemenden unde daz ende der annemung.
Aber die tat dez annemenden die gat für von götlicher craft, die da gemein ist den drien personen; aber daz ende der annemunge daz ist die persone, alse gesprochen ist.
Unde dar umbe, waz der tuowunge ist in der (25) annemung, daz ist den drien personen gemein.
Aber daz, daz da behöret zuo der reden des endes, daz bekümet einer personen also, daz es der andern niht bekümet.
Ez mahten drie persone, daz die menschliche nature geeiniget wart einre persone, daz ist dem sun.
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SUMMA THEOLOGICA III,1-75