UTUM FUERIT NECESSARIUM BEATAE VIRGINI ANNUNTIARI QUOD IN EA FIENDUM ERAT
Respondeo dicendum quod congruum fuit beatae virgini annuntiari quod esset Christum conceptura.
Primo quidem, ut servaretur congruus ordo coniunctionis filii Dei ad virginem, ut scilicet prius mens eius de ipso instrueretur quam carne eum conciperet.
Unde Augustinus dicit, in libro de virginitate, beatior Maria est percipiendo fidem Christi, quam concipiendo carnem Christi.
Et postea subdit, materna propinquitas nihil Mariae profuisset, nisi felicius Christum corde quam carne gestasset.
Secundo, ut posset esse certior testis huius sacramenti, quando super hoc divinitus erat instructa.
Tertio, ut voluntaria sui obsequii munera Deo offerret, ad quod se promptam obtulit, dicens, ecce ancilla domini.
Quarto, ut ostenderetur esse quoddam spirituale matrimonium inter filium Dei et humanam naturam.
Et ideo per Annuntiationem expetebatur consensus virginis loco totius humanae naturae.
Ez ist zemerken, ob daz behörlichen were unde ouch notdürfticlichen, unserre frouwen zekündenne, daz in ir ze geschehen waz.
Ez ist zesagen, daz ez behörlichen waz der magt Marien, gekündet ze werdenne, daz si Christum enphahen solte.
Dez ersten: daz behalten wirde dü behorlich wise der zuofüegunge gottis sunes von der magt, daz ist, daz dez ersten ir gemüet von im gelert wurde, von welchem gemüete si in nach dem fleische enphahen solte.
Unde da von sprichet St. Augustinus in dem buoch “Von dem magtuom”: “Maria dü ist dar umbe seliger ze ahtenne, daz si gloubte, denne daz si Christi fleisch enphieng.”
Unde dar nach wirfet [er] ein ander rede under, unde sprichet: “Die müeterlich (138) nacheit, die enhette unser frowen nihtes geholfen, unde enhette si [Christum] niht selicher getragen in dem herzen denne von dem fleische.”
Zem andern male: daz si deste sicherlicher ein gezüge möhte gesin dises sacramentes, über welches daz si gotlichen geleret waz.
Zem dritten male: daz si williclichen gabe brehte sinem dienste, zuo welchem dienste daz si sich bereite brahte, sprechende: “Sich die dirne dez herren.”
Zem vierden male: daz gezeiget wirde ein geistliche e zwischen dem sun gottis unde der menschlicher naturen.
Unde dar umbe so hiesche man übermitz die kundunge verhenknüsse der maget an der stat aller menschlicher naturen.
Complete text
SUMMA THEOLOGICA III,1-75