UTRUM MATER DEI VIRGINITATEM VOVERIT
Respondeo dicendum quod .... perfectionis opera magis sunt laudabilia si ex voto celebrantur.
Virginitas autem in matre Dei praecipue debuit pollere....
Et ideo conveniens fuit ut virginitas eius ex voto esset Deo consecrata.
Verum quia tempore legis oportebat generationi insistere tam mulieres quam viros, quia secundum carnis originem cultus Dei propagabatur antequam ex illo populo Christus nasceretur,
mater Dei non creditur, antequam desponsaretur Ioseph, absolute virginitatem vovisse, licet eam in desiderio habuerit, super hoc tamen voluntatem suam divino commisit arbitrio.
Postmodum vero, accepto sponso, secundum quod mores illius temporis exigebant, simul cum eo votum virginitatis emisit.
Ez ist zemerken, ob unser frowe gelübde tet von irem magtuom.
Ez ist zesagen, daz dü werke der volkomenheit mer zeloben sint, ob si geschehen (135) von dem glübede.
Unde dar umbe so solt der magtuom in der muoter gottis ze aller vorderest gelobt werden.
Unde dar umbe so waz daz behörlich, daz der magtuom in unserre frouwen geheiliget wurde von dem gelübde gotte.
Wan in der zit e so muost man der geberunge bisin, so wip so man, wan von dem ursprunge dez fleisches so wart ervolt gottes dienst, e daz von disem volke Christus geborn würde.
Man gloubet, daz die muoter gottis niht hatte e den magtuom gelübt, e daz si gemehelt wart Josephen, blöslichen, wie doch daz si ez in irre begirde hatte, aber doch so liez si über daz iren willen gotlichen willen.
Aber dar nach unde si einen brütigom genam, nach deme unde do der sitte houschende waz, so glübte er mit ir die küscheit.
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SUMMA THEOLOGICA III,1-75