UTRUM CONVENIENTER, CHRISTO BAPTIZATO, FUERIT VOX PATRIS AUDITA FILIUM PROTESTANTIS
Respondeo dicendum quod, sicut supra dictum est, in Baptismo Christi, qui fuit exemplar nostri Baptismi, demonstrari debuit quod in nostro Baptismo perficitur.
Baptismus autem quo baptizantur fideles, consecratur in invocatione et virtute Trinitatis, secundum illud Matth. ult., euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine patris et filii et spiritus sancti.
Et ideo in Baptismo Christi, ut Hieronymus dicit, mysterium Trinitatis demonstratur, dominus ipse in natura humana baptizatur; spiritus sanctus descendit in habitu columbae; patris vox testimonium filio perhibentis auditur.
Et ideo conveniens fuit ut in illo Baptismo pater declararetur in voce.
Ez ist zemerken, war umbe daz (144) der vatter erschine.
Ez ist zesagen, alse gesprochen ist, daz in dem touffe Christi, der da waz ein bilderinne unsers touffes, solte geoffenbarte werden, die da vollebraht werdent in unserm touf.
Nu wirt der touffe, mit dem daz die gloubigen getouffet werdent, geheiliget in der anrüefunge unde in der craft der driveltikeit, nach dem, alse St. Matheus sprichet in dem iungsten capitel: “Gant unde lerent alle heidene, unde touffent sü in dem namen dez vatters unde des sunes unde des heiligen geistes.”
Unde dar umbe, alse St. Jeronimus sprichet, so wirt “in dem touffe [Christi] gezeiget die heimelicheit der driveltikeit: “Der herre wirt getouffet in der menschlicher naturen, unde der heilig geist kam nider in einem kleit einer tuben, unde dez vatters stimme, die dem sun gezüknüsse gebende waz, die wart erhört.”
Unde da von waz ez behörlich, daz der vatter da vercleret.
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SUMMA THEOLOGICA III,1-75