UTRUM PRAEDESTINATIO CHRISTI SIT CAUSA NOSTRAE PRAEDESTINATIONIS
Respondeo dicendum quod, si consideretur praedestinatio secundum ipsum praedestinationis actum, praedestinatio Christi non est causa praedestinationis nostrae,
cum uno et eodem actu Deus praedestinaverit Christum et nos.
Si autem consideretur praedestinatio secundum terminum praedestinationis, sic praedestinatio Christi est causa nostrae praedestinationis,
sic enim Deus praeordinavit nostram salutem, ab aeterno praedestinando, ut per Iesum Christum compleretur.
Sub praedestinatione enim aeterna non solum cadit id quod est fiendum in tempore, sed etiam modus et ordo secundum quod est complendum ex tempore.
Ez ist zemerken, ob Christi fürbereitunge si ein sach unserre fürbereitunge.
Ez ist zesagen, unde betrahtet man die fürbereitunge nah der getat der fürbereitung selber, so enist die fürbereitunge Christi niht ein sache unserre fürbereitunge.
Wan er in unde uns mit einer getat fürbereitet hat.
Aber unde betrahtet man die fürbereitung nach dem ende des fürbereitens, also so ist die fürbereitung Christi ein sache unserre vorbereitunge.
Wan (127) also got vorgeordent unser selikeit hat vorbereitende, daz er ez erfulte übermitz Jesum Christum.
Wan under der ewiger vorbereitunge envellet niht allein daz, daz da zegeschehen ist in dirre zit, sunder ouch die wis unde die ordenung, übermitz die ez zerfüllende ist in der zit.
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SUMMA THEOLOGICA III,1-75