UTRUM CHRISTUS DEBUERIT DE VIRGINE DESPONSATA NASCI
Respondeo dicendum quod conveniens fuit Christum de desponsata virgine nasci, tum propter ipsum; tum propter matrem; tum etiam propter nos.
Propter ipsum quidem Christum, quadruplici ratione.
Primo quidem, ne ab infidelibus tamquam illegitime natus abiiceretur....
Secundo, ut consueto modo eius genealogia per virum describeretur....
Tertio, ad tutelam pueri nati, ne Diabolus contra eum vehementius nocumenta procurasset....
Quarto, ut a Ioseph nutriretur....
Fuit etiam conveniens ex parte virginis.
Primo quidem, quia per hoc redditur immunis a poena, ne scilicet lapidaretur a Iudaeis ....
Secundo, ut per hoc ab infamia liberaretur....
Tertio, ut ei a Ioseph ministerium exhiberetur, ut Hieronymus dicit.
Ex parte etiam nostra hoc fuit conveniens.
Primo quidem, quia testimonio Ioseph comprobatum est Christum ex virgine natum....
Secundo, quia ipsa verba virginis magis credibilia redduntur, suam virginitatem asserentis....
Tertio, ut tolleretur excusatio virginibus quae, propter incautelam suam, non vitant infamiam.
Ez ist zemerken, ob Christus solte geborn werden von einer gemehelten magt.
Ez [ist] zesagen, daz ez behörlich waz, so durch sinen willen, so ouch durch der muoter willen; unde (136) ouch durch unsern willen.
Aber durch sinen willen, daz ist durch Christi willen, daz ist durch vierslaht rede.
Dü erste sache: daz er von den ungeloubigen iht verworfen wirde alse unelich geborn.
Zuo dem andern male: daz sin übergeburt in einer gewonlicher wis übermitz den man beschriben würde.
Zem dritten male: durch sicherheit dez gebornen kindes, daz der tüfel iht wider in schaden schüfe freislichen.
Zuo dem vierden male: daz er von Joseph gespiset wirde.
Ez waz ouch behörlich von teile der magt.
Dez ersten: wan übermitz daz so wirt si unschuldig geantwurtet von der pine, “daz si iht versteinet wirde von den Juden.”
Zem andern male: daz si von dem bösen lümunt erlediget wurde.
Zem dritten male: daz ir von Joseph dienst erbotten wirde, alse St. Jeronimus sprichet.
Aber von unserm teile so waz es behörlich.
Dez ersten: daz von dem gezüknüsse Josephes bewert wirde, daz Christus geborn were von einer magt.
Zem andern (137) male: daz den worten der megde mer zeglouben were, die veriach irz magtuomes.
Zem dritten male, daz abgenomen wirde die entschuldegung der megede, die durch irre umbehuotheit willen sich niht behüetent vor dem unlümunt.
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SUMMA THEOLOGICA III,1-75